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わたしが信頼ならないのは直感力を絶妙に取り違える人たちである。直感力とは信仰心からなる。神の計略に毛筋ほども疑いがなければ惑う事も無いはずである。よってこの度、津々浦々に蔓延する人々に信仰の厚いinfluenzaらが如何に如何に直感力に乏しいか=信仰心に擬態しているかが知れたということになる。しばしば信仰心、或いは宗教的枠組みが人々を盲目的にさせる原因もこの取り違えにあるのだろうと思う。
共感が人々を結束させるとし、使われ方を誤れば人々をあらぬ道へと引きずり込むとするが、共感する態度はまた人々にとっての擬態(カモフラ)の為にも使われている。ここでの擬態とは簡単に説明すれば社会における身分証明書に匹敵するリスク軽減の為のクッションの役割のようなものだ。共有認識が擬態する場所として必要だとすればそれを求める。周囲に自分を匿う事で利得を得るとした考えが一般尺度化したからだ。一度そう認識すれば財布を持つようにスマホをもつ。そのように常態化してゆく。
工作員やスパイも擬態場所を必要とする。よって保護色となる場所が必要となる。それが対立を助長させる道具となりうる。威を借る狐は常に力に寄り添う。それが彼らの手にした論理性だ。権威信仰も絶妙に信仰心を取り違えた結果である。それがあらゆる利権として社会に、人々の生活圏に浸透する手がかりとなる。人々の直感はそこに働いていない。
まず組織ありき、権力ありきで動くからこうなる。彼らにとってはそれが理詰めで得たリスク回避策である。「こうなる」、と言うのは後悔するような誤ちに至ると言う意味だ。内面と表面が剥離することでそうなっている。必ずしも直感ではなく殆どの場合、損得勘定で破れかぶれの理屈に従って居る。これが信仰を絶妙に取り違える理由だ。そこには信仰の態度があるとは言い難い。見せ掛けの信仰はあるだろう。これが擬態を必要とする者の内面であり、惑いの元である。何故昔の人々が厳格に信仰への態度を守ろうとしてきたかは今の人々の常に道を危ぶみリスクを回避する姿に理解することができるだろう。そもそも当時の厚労省の加藤が打たないと言った時点で打つなと言ってるも同然だった。感覚が正常ならテレビの情報番組が発する波長に異様さを感じる筈である。打たないのが当たり前だった。わからないほうがおかしい。
環境に擬態することに別段問題は無い。問題が起きるとすれば擬態場所が自然でないということだけだ。そこには人々が作る理屈めいた論理性に擬態した姿があるだけだろう。そこで幾ら共感の輪を広げようと偽善や嘘にしかならないという点である。此度のワクチン騒動にしても普通に感受性を発揮していればこんな事にはならなかったろう。誰に従い何に反発してこうなったか。
そうした点でこの社会性は死んでいるも同然であり、もう一度一から作り直さないといけない。それ故自然をもう一度学び直す必要性を感じる所から始められるだろう。
何度も言うが協調性の善意の元、偽善が蔓延している。共感力が常に誤った道と繋がっている。信仰とは馬鹿になれと言うことでは無い。9割方誤ってればそこに正しく声を挙げることができる事を伝えるものだ。それがわからずでは何を大事として善意を持ち、人々は生きているとするのか全く疑わしい事になる。擬態を必要とすれば、建て前だけが強調される。疑わしさの漂う原因は本音の視えにくい社会性にある。そこには人々の本音の見えるつきあい方が必要だ。
人々が望んでるものを形にするのが社会だ。善意や共感は常に平均化され、そこに生まれる偏差値に弾かれたものは対立の対象として追いやられる。こんな事は許されない。
何より優先すべきはそれぞれ人の想いであり、意志である。統計により平均化された善意を受け取るためにだけ生かされる人生に何の生きがいがあるだろう。その人の本音や優先度の高い願望、意志はどこに隠されてしまうだろう。
物事には原因があり病気も怪我も根本を治療すれば治る。その根本を見ずして善意の平均化で全て一律に効率的に賄おうとするのが今の社会性、そして医療福祉界隈である。ここに患者本人の優先度の最も高い願望は隠されてしまう。これは偽善的な取り組みである。よって政治は万人の真意、優先度高い願望を聞き出すところから始められるべきである。
上記の点から現在のどうした政治家も党も全く信用しえない。体験者が口を開かずともその願いを汲み取り、その願いを叶える取り組みだけが求められる。そうした感受性も持た無い経験無き者の意見は何の役にも立たない。苦労を経験したものほどその解法を手にする資格がある。願わくはそうした者を世界がバックアップし、口を開く力を与えることである。
トランプ革命が現状において全て完璧とはいえないが、これは段階的な措置であると理解している。これが本当に人々の願いを全て聞き入れる救いの一助となるように。
これを理解する者だけに世界を託す。
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