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[議論31] デモクラシーの反対はシオクラシー(神聖政治)である/小室直樹 仁王像
16. 仁王像[1008] kG2JpJGc 2016年8月15日 05:32:45 : rv8YDcD6mg : @JcxhRFv0H8[1]
 いくら頭悪の君でもな、「日本会議」や「つくる会」を持ち出しても、ムリな言いがかりくらいのことは十分承知のはずだ。こんな卑劣な手段にしか訴えられないのはな、君が論破されているからだよ。
 仁王像の主張を、一向に正面突破できない。試みようともしない。見っともない。情けない。闘わずして敗れているのだ。だが高慢な君はそれを認めたくない。「潔さがない」と言うと、自分は日本男児ではないから関係ない、と屁理屈に逃げ込む。君はどうしようもない奴だよ。

 甘えてはいけない。君は私との論戦に夢中になって、ここに第三者の目(読者)があることなど上の空になっている。君の愚行の数々はな、ここに記録として残っておる。管理人さんに頼んでも、黒塗りぐらいにしかならないのだ。
 犯した愚行は後の祭りよ。

 それからな、君が自分の考えを簡潔にまとめられないのはな、文章技術が稚拙なのではないぞ。君の頭の中の思想そのものがごちゃごちゃしてスッキリ整理されていないからだ。もちろんそれには君の頭の悪さが絡んでくる(気の毒だが)。
 本体と枝葉の区別がつかない。枝葉と末節の区別がつかない。全部がごちゃごちゃに入り混じっている。
今回の副島解釈をめぐっての議論がそれだ。民主主義は多様性がある。が、主流(本体)は「民主政」だ。あとは枝葉よ。
 本体に枝葉を同列に持ち込むから話が紛糾してくる。副島、小室が論じたのは主流の部分よ。この辺の消息分かるか?
 絶えず議論が紛糾するのは、君の頭悪が主因であると言っていい。それが分からなければ「オワ」よ。
http://www.asyura2.com/13/dispute31/msg/396.html#c16

   

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