[政治・選挙・ＮＨＫ271] コロナウイルス感染専門委員会の釜萢委員が驚愕の言い訳発言。4日間自宅待機は国民が勝手に解釈。（かっちの言い分） 一平民
15. 2020年4月25日 00:32:14 : A6WvBYcstQ : aG5JR2s2b25ZTGM=[1]
ウィキペディア
4日ルール

https://ja.m.wikipedia.org/wiki/4%E6%97%A5%E3%83%AB%E3%83%BC%E3%83%AB

4日ルール（よっかルール）、発熱4日ルール（はつねつよっかルール）[1]とは、日本国が提唱する新型コロナウイルス感染症疑似症患者に対する独自のPCR検査・相談指針の呼称。

基礎疾患を有しない健康な小児・成人は37.5度以上の発熱が4日以上連続する場合、相談・検査対象となる。

相談は各都道府県の帰国者・接触者相談センターが対応する。
http://www.asyura2.com/20/senkyo271/msg/797.html#c15

[政治・選挙・ＮＨＫ272] テロリスト新コロナ　新自由主義のクビが飛ぶ　 赤かぶ
22. 2020年4月30日 21:46:14 : A6WvBYcstQ : aG5JR2s2b25ZTGM=[2]
知的障害の日高見大量ウンコ食い清掃員が発狂しているｗｗｗｗｗ
http://www.asyura2.com/20/senkyo272/msg/106.html#c22

[政治・選挙・ＮＨＫ272] 救国内閣 「右大臣・玉木雄一郎　左大臣・山本太郎」（田中龍作ジャーナル）　 赤かぶ
34. ＴｏｒＴｏｒＴｏｒ[8] gnOCj4KSgnOCj4KSgnOCj4KS 2020年5月20日 10:16:15 : A6WvBYcstQ :TOR aG5JR2s2b25ZTGM=[3]
外交：立憲・国民＝親米・親中、社民＝不明、
共産・れいわ＝反米・親亜細亜

憲法観：立憲・共産・社民＝護憲、
国民＝改憲、れいわ＝不明(一言一句変えては
ならないとは思わないとおしゃべり会で発言、
ジャーナリスト協会で会見した時には
曖昧な部分、矛盾点を改めて
もっとガチガチにさせるべきとの見解)

内政：立憲・国民＝新自由主義容認、
れいわ・共産＝新自由主義否定、

大雑把に書いたが全然方向性が違う。
これで纏まれるのか甚だ疑問。
常に「取り敢えず任せてみよう」のネガキャンが
行われているので有権者も警戒するだろうし。
http://www.asyura2.com/20/senkyo272/msg/617.html#c34

[政治・選挙・ＮＨＫ274] 周庭氏ら香港民主派逮捕に「重大な懸念」　菅官房長官　： 邪悪な 共産党政権国家・中国の人権蹂躙　 野党は 中国政府にダンマリ 真相の道
26. パレオリベラル[459] g3CDjINJg4qDeIOJg4s 2020年8月12日 16:00:29 : A6WvBYcstQ :TOR aG5JR2s2b25ZTGM=[4]
中国が国安法の制定に踏み切ったことを受けた6月30日の会見で菅官房長官は「遺憾」と強い表現を用いていたが、そこから後退さえさせてしまったのだ。
https://lite-ra.com/2020/08/post-5571.html

コチラが外交プロトコル
【日本】
（１）断固として非難する
（２）非難する
（３）極めて遺憾
（４）遺憾
（５）深く憂慮する
（６）憂慮する
（７）強く懸念する
（８）懸念する
https://www.excite.co.jp/news/article/Mycom_freshers__gmd_articles_7842/

「重大な懸念」は７番目。下から２番目のようです。「遺憾」から３つもトーンダウンしたんだね。
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/861.html#c26

[政治・選挙・ＮＨＫ281] 麻生財務大臣の「その程度の能力」発言は天唾でそのまま自分に降り注ぐ。（かっちの言い分） 一平民
7. パレオリベラル[1530] g3CDjINJg4qDeIOJg4s 2021年7月03日 14:50:27 : A6WvBYcstQ :TOR aG5JR2s2b25ZTGM=[5]
⇒《記者　はい。その1ページ目に「現場として厚遇した事実もないし」という一文があり……。》

東京新聞の記者が言おうとしたのは、森友学園を厚遇したのは「現場（近畿財務局）」の意思からではなく「財務（本省）」からの指令でしょ、ということでしょうね。

それを察知したので麻生は、デタラメな言い訳と罵倒でごまかしたと…
みっともない人生です。低脳政治家と低脳小役人。
http://www.asyura2.com/21/senkyo281/msg/704.html#c7

[カルト33] ザウ・生物統計学者・ワク接種ではなくグラ注入、ドン・酒とタバコと納豆だ。百姓は納豆をガンガン作り、飲料メーカーは納豆缶… ポスト米英時代
2. 八幡太郎義家納豆伝説[1] lKqUppG@mFmLYInGlFuTpJNgkOA 2021年7月10日 11:29:47 : A6WvBYcstQ :TOR aG5JR2s2b25ZTGM=[6]
７月１０日は「納豆の日」

ポスト氏のステマに乗せられるように

試しに宇宙食で「納豆」を調べると該当するものなし

冷凍長期保存は可能なようだが常温で缶詰は？

お土産として売っている本場の水戸の納豆製造会社の要望で

「美味しく食べられる・賞味期限」を延ばす為の研究も

タレ（化学調味料）を卵味にした商品もあるが

フリーズドライのネギ付きはお目にかかったことがない

昔まだたれ付どころか小分けパックも存在していなかった時分

納豆に卵の黄身を混ぜる食べ方を見てドン引きしたことがある

回転寿司の納豆軍艦巻きウズラ卵乗せは美味いが注文すると

握り手にイラッとされる

因みに噺家の志ん生さんは売れない時分に「納豆売り」を

されたことがあり

「納豆〜納豆〜〜」の声を出すのが恥ずかしいもんだから

人気のない所ばかり売り歩いて結局売れずに残った納豆を

自分の家で食べていたそうである

噺家仲間に持って行った際「甘納豆」と勘違いされ一騒動に
７月１０日は「納豆の日」

ポスト氏のステマに乗せられるように

試しに宇宙食で「納豆」を調べると該当するものなし

冷凍長期保存は可能なようだが常温で缶詰は？

お土産として売っている本場の水戸の納豆製造会社の要望で

「美味しく食べられる・賞味期限」を延ばす為の研究も

タレ（化学調味料）を卵味にした商品はあるが

フリーズドライのネギ付きはお目にかかったことがない

昔まだたれ付どころか小分けパックも存在していなかった時分

納豆に卵の黄身を混ぜる食べ方を見てドン引きしたことがある

回転寿司の納豆軍艦巻きウズラ卵乗せは美味いが注文すると

握り手にイラッとされる

因みに噺家の志ん生さんは売れない時分に「納豆売り」を

されたことがあり

「納豆〜納豆〜〜」の声を出すのが恥ずかしいもんだから

人気のない所ばかり売り歩いて結局売れずに残った納豆を

自分の家で食べていたそうである

噺家仲間に持って行った際「甘納豆」と勘違いされ一騒動に

なったことも
なったことも

http://www.asyura2.com/21/cult33/msg/217.html#c2

[カルト33] 泣生・副作用にはハゲもある。全国のハゲが反ワク闘争を開始する悪寒である。 ポスト米英時代
4. 脱け毛脱け毛故有恐怖[1] kkWCr5bRkkWCr5bRjMyXTIuwlXw 2021年8月03日 16:02:46 : A6WvBYcstQ :TOR aG5JR2s2b25ZTGM=[7]
「菩提薩埵依般若波羅蜜多故心脱け毛脱け毛故無有恐怖」

「般若心経」を唱える度に「抜け毛」の恐怖が私を襲う

とマクラはこれくらいで、、、、

アマテラスは卑弥呼であり九州から東征した邪馬台国が
大和の始まり

という説を唱える方もいるらしい

弓削道鏡に天皇を継承せよという「ご託宣（策謀）」について
確かめるべく称徳天王が和気清麻呂を遣わした先が九州大分の
宇佐八幡だと伝えられている

イセラエル基（もとい）伊勢神宮ではなかったということから
天皇の祖神（応神天皇の霊が現れたとされる）が祀られた九州
大分宇佐が天皇のルーツと深い関わりがあったのではないかと

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http://www.usajinguu.com/lineage/

より抜粋引用　

「御祭神である八幡大神さまは応神天皇のご神霊で、
５７１年(欽明天皇の時代）に初めて宇佐の地にご示顕になったと
いわれます。応神天皇は大陸の文化と産業を輸入し、新しい国づくり
をされた方です。７２５年(神亀２年)、現在の地に御殿を造立し、
八幡神をお祀りされました。これが宇佐神宮の創建です。

三殿一徳のご神威は奈良東大寺大仏建立の協力や、勅使・和気清麻呂
(わけのきよまろ)公に国のあり方を正してゆく神教を賜ったことで
特に有名です。皇室も伊勢の神宮につぐ第二の宗廟としてご崇敬になり、
勅祭社１６社に列されています。

八幡信仰とは、応神天皇のご聖徳を八幡神として称(たた)え奉るとともに、
仏教文化と、我が国固有の神道を習合したものとも考えられています。」

引用終わり

http://www.y-tohara.com/usa-mirokuji-2.html

より抜粋引用

「この弥勒寺の建立は、単に二つの神宮寺を統合移築したというのではなく、
神と仏を名実共に一体するためのもので、国家鎮護仏として弥勒菩薩（講堂本尊）
を主体に、当時の社会を覆っていた疾病苦難の救済仏として薬師如来（金堂本尊）
を併せ祀ったものという。

　一般に神宮寺の建立は、当時の神仏習合思想をうけて、宿業によって神身を受け
苦悩する吾（神）の救済を求める神身離脱思想によるものが多いが、当初から仏教
と習合していた八幡神には神身からの離脱という意志はなく、八幡神がもつ神仏の
一体性を目に見える形で具体化したのが弥勒寺建立だったともいう。

　また、弥勒寺建立は、単に八幡宮境内に神宮寺を建立したというのに止まらず、
神社と寺院を一体化した“宮寺”創設の端緒となるものという（最初から神仏一体
の宮寺として創建されたものとしては、石清水八幡宮が最初という）。

今、西参道南の弥勒寺跡には、草むらのなか講堂・金堂跡とおぼしき礎石が
残るだけで、往時を偲ばせるものはない。また神宮刊の資料に弥勒寺に関する
記述はほとんど見当たらない。

明治初年の神仏分離令によって弥勒寺を分離し（明治３年1870）、
官弊神社として独立した宇佐神宮としては当然のことかもしれないが、
宇佐八幡宮の歴史を語るとき、弥勒寺に象徴される仏教を除くことはできない。」

引用終わり

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宇佐神宮に祀られているのが第一殿・応神天皇と第二殿・「比売大神
（ひめおおかみ三女神）」そして第三殿・神宮皇后だが社殿の配置で
「比売大神」が中心となる「奇妙さ」は「出雲大社」のそれとも共通
があるのかもしれない

この神宮の参拝形式は「ニ拝・四拍手・一拝」であるが
「出雲大社」も同様の形式である
（伊勢神宮は「二礼・二拍手・一礼」）

今上上皇は平成六年（１９９７）年八月に京都の石清水八幡宮と大覚寺を
訪れており石清水八幡宮で蒙古襲来の際に祈願した亀山天皇そして幕末の
孝明天皇の「拝礼形式」を見つけその形式での親拝を執り行われたという

更に大覚寺で対面された「後奈良天皇」宸翰の「般若心経」とその奥書は
ご自身が天皇の理想の在り方として嵯峨天皇以来の「写経の精神」を語った
際に引用されている

http://www.asyura2.com/21/cult33/msg/542.html#c4