72. 銀の荼毘[1916] i@KCzOS2lPk 2025年9月13日 14:14:11 : Q6zxC1WhwU : MGhmalhBcWp1dW8=[1]
＞統一教会系(日本会議系を含む)の人たちと、北朝鮮コミュニティの人たちとに分類できると思っていて
↑
この部分，
少々取り違えているかも知れないので，
指摘しておくとしよう。
①統一教会系②北朝鮮コミュニティ
↑このような分類が成されているわけだが。。。。
ニュアンスとしては🟰②北朝鮮コミュニティというのが🟰ストレートに統一教会信奉と思った方が好く，
何故ならば🟰文鮮明と金日成とは🟰義兄弟の契りを世界へ向けて公開していて，
金日成は→ソビエト・中国と同じく→宗教禁止の社会主義国家群の立場の中で→宗教団体教義として（神の地位）の文鮮明を→金日成の弟分として認める時点で，
統一教会とは🟰北朝鮮における唯一の→国家宗教の地位を得たこととなるからだ。
一方，
①統一教会系←こう分類される方は，
文鮮明を神としての統一教会を認めてはいない，
彼らが統一教会と共同歩調で亢進させている（宗教的権威）とは🟰日本神道としての国家宗教化であり，
統一教会を顧問として🟰宗教的権威に祭り上げられているものとは🟰靖国とか明治維新の精神という反グローバル思想とか，
神の地位に🟰文鮮明を置かず→日本人の英霊がその地位に在るので，
純粋に統一教会を発展・布教しているわけではなく，
日本において禁教とされた→国家神道←これを🟰統一教会との儀式統一として復権させる(憲法違反・死刑相当)実体を有している。
日本の→統一教会的神道復興←これを推進する安倍晋三ら→政官有力者たちが🟰軒並みロシア支持者というのは←見逃せない兆候と言えるだろう。
プーチン政権が→国家宗教として取り上げた（現ロシア正教）こそ，
上記①②の分類において，
②を捨て①を取った形で在るからだ。
すなわち→文鮮明を神←と言ったのでは，
ロシアで国教として立地できない。
ロシア正教は🟰儀式統一されて←→統一教会と同じ全体主義を標榜するわけだが，
文鮮明個人を神とするわけでも，
文鮮明が認める（ムハンマドのイスラム教開祖まで）をも，
それは認めないで🟰（神ヤハウエは→イエスを遣わした）←ところまでを神の系譜とせねば，
ロシア正教が🟰ロシア正教として成り立たないからであろう。
しかし実際には，
黒幕としての統一教会の支配権能は→現ロシア正教も／現日本神道も，
その人脈として→統一教会系人物に掌握されていて，
反グローバル・多極的軍事独立←これを叫ぶ発信は🟰おそらく，統一教会を戴く思想を除いて，
いま現在→世界には存在しないだろう。
要するに，
統一教会とは，
当事国の右翼勢力に→都合の好い御神体と融合する←特性を有していて，
ロシアも日本も，
統一教会のコピー媒体を，
自国の宗教に融合させることで，
もともとの自国宗教の精神を←→統一教会的善悪観念にすり替えることで，
それを受け入れる→当事国の右翼政治家が🟰かつての被植民地の隷属君主のように↓
↑かつて植民支配を受け入れた→能無し国家指導者よろしく→非民主的支配を→亢進させているわけなのだ。
題名には必ず「阿修羅さんへ」と記述してください。