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TVoycC9ScDhnb1E= コメント履歴 No: 100000
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[雑談・Story41] コロナが促す資本主義的民主主義の終焉 次なる社会は民主主義優先の連動資本主義(前投稿の補完) 日
3. [16] k_o 2020年5月24日 23:18:55 : L9xcG4ASnI : TVoycC9ScDhnb1E=[1]
言葉による定義と言うのは人それぞれ解釈が微妙にずれるものなので、
共通の概念がある程度一致していたとしても、理解が一致しないのが常ですね。

そういったリスクを冒しても伝えねばならない時、共通理解を段階的に踏んで行くために、民主主義やら自由主義、資本主義と言う言葉を使った訳ですが、当方その全てが行き止まりの主義でしかないと思っています。

それらから脱却し全く別の主義を手に入れぬ限り、近い将来この文明は終焉を迎えるでしょう。

本文最後に更にその次なる主義とは何か?
と謎かけをしましたが、共通認識の場を質疑応答の末に確認出来た相手でないと、何をアホがと一蹴されてしまうだけなのが分かるので申し上げられません。
何だと思います?

>これは思想です。一人一人が世界市民であるって自覚を持つべきです。
対価を求めるだけでなく他者が居ることで成り立つ社会であると言うことを
自覚するだけで近代資本主義の思想に戻れます。

これも当方にとってはあなたの謎かけのようです。
近代資本主義が良いということですか?

コメントありがとう。
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/825.html#c3

[雑談・Story41] コロナ禍の今日 地獄の実在を数学で確定した奇書の紹介 日
2. 2020年5月30日 21:08:51 : L9xcG4ASnI : TVoycC9ScDhnb1E=[2]
確かに今日の数学に次元はない。しかしその主観がために人類は「次元」を見失ったと著者は言う。数の歴史は古くから「科学の言葉」としてパートナーであり、科学の数学に寄せる信頼は絶対で、数学無くして科学は無い、と言っても過言ではないお熱い仲。
そのことが数学の基礎にあやまりはない証拠とばかりに、短絡的にそう理解し、その主観にあやまりが忍び入った。

線は、無数の点の集合と「みる」事が出来る。
面は、線の集合と「みなす」事が出来る。
故に、線も面も、点が無限に多く集まって出来た集合として「考える」事が出来る。

「」は解釈であり、主観としての人間的告白のくだりとなっている。
つまり、基礎にチエをしぼり汗を流した人間工房の内幕、いわば舞台裏の打ち明け話が入って、厳密な客観性が失われている。
それをも客観視すればどういうことになるか?

これが数学の基礎であり、基礎の性格なのである。
かく分析し理解すれば、結論はおのずから明らか。
すなわち、数学においてあやまりが起こりうるとしたら、それはただ、基礎と言う人間的思惟の過程においてのみ、であろう。と。

http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/827.html#c2

[雑談・Story41] コロナ禍の今日 地獄の実在を数学で確定した奇書の紹介 日
3. 2020年5月30日 21:14:22 : L9xcG4ASnI : TVoycC9ScDhnb1E=[3]
紹介図書のタイトルの写しミスの訂正。0の仮設×、0の仮説〇。
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/827.html#c3
[雑談・Story41] コロナが促す資本主義的民主主義の終焉 次なる社会は民主主義優先の連動資本主義(前投稿の補完) 日
7. 2020年6月04日 22:29:25 : L9xcG4ASnI : TVoycC9ScDhnb1E=[4]
六蔵氏ですね。他の方ならいざ知らず、そう名乗ってもらう必要があります。
また当方主張投稿欄でのご自分の主張開陳はルール違反です。
そう言ったはず。もう何度も。
似ているようであなたの主張は真逆で、当方の主張の誤解を招くからです。

そういう場は他に作ったはず。
そこで何を書こうとも当方は制限しません。
そこで、あなたの主張に興味を覚えた時はこちらは質問に徹します。
それが会話のルールではないでしょうか。

つまり、一軒の家を共に建てようとして、勝手に柱の高さを決められては、
二階の床は水平になりません。
ひとつの主張が生まれ、共通化が目的の歩み寄りなら、
それに応答する者は一歩下がってまずは質問に徹すべきです。

当方、いわば最低弱者に寄り添う独裁者(犬猫の如く無理解者を愛し、最低弱者を愛す管理者)であらんとして、
もう全て結論は出ており、いまさら誰の意見をも求めません。
世論形成の目的ではあっても、理解者を求める行動ではありません。
その時期は終わり、読書の期間も終了し、今はただ実践主体。
間違いは都度直ちに全力修正しつつも、既に踏み出しているのです。
絶対に意見が割れない仲間と。当方だけの見解ではないのです。

なぜそうなったか?
あなたがいい例です。
当方の主張に異論反論があるとしても、興味なければ質問されなくて結構ですが、
吟味しようとするなら、ご自分の主張が先に立つ前に、まずは質問されるべきでしょう。
それをしない否定肯定は共に予断です。
そう、予め、断じているのです。
つまりあなたの中で結論が出ている。
皆そうです。
だからこの世は割れている。
分断統治ですね。
そんな中で絶対に意見が割れない見解を産むためには、
命を削るような議論でもしなければならず、
逃げ道が用意されているネット匿名掲示板では、
精々世論形成が限界でしょう。



http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/825.html#c7

   

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