長崎のキリスト教徒とアメリカのキリスト教徒は同じではないと思う。フィリピン人のクリスチャンにはアメリカ人のクリスチャンにはない寛大さがある。東アジア人はキリスト教と言っても多神教的だと思う。ただ、東アジアでも一神教的な人物はいるが。私はクリスチャンで良い人がいる事は知ってます。別にキリストメッセージさんは自分の信仰をそんなに否定する事はない。ただアメリカはキリスト教の悪い面が非常に現れている。
田中角栄は民族主義者であると同時にニューディーラーであった。しかし、その手法は小渕総理の時代には破綻した。日本の生態系は戦後59年間にすっかり変わってしまった。アトピー・花粉症が多いのもそのためだ。森林を保全する事で海の環境を守るという思想は江戸時代からあったようだ。
児童虐待、児童買春、暴力が日本全国で荒れ狂っている。このような中で文部省は教員免許をいつでも剥奪できるような制度を作ろうとしている。医療も教育も交通機関も不動産もお金儲けの手段としか見てない人が権力を持っている。警察発表垂れ流しのマスコミは真の批判者足り得ない。市場のむき出しの暴力が宅間をはじめ大量の殺戮者を生んでいるのだと思う。法務省が宅間の処刑を急いだのは、彼がこの社会への根本的な権力者にとって非常に痛い批判をするのではないかという恐怖があったからではないか？今は戦前の田中義一首相の時代にそっくりであるが、親が自分のストレス発散のために子どもを殺す、子どもが生きるために自分が犠牲になるのではなく、自分が生きるために子どもを犠牲にする風潮が蔓延しているという点では田中義一の時代よりもっとひどいとも言えるのではないか？

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• 宗教をあれこれ考察しても無駄でしょう。既に本当の教えは影も形もありません 考察者Ｋ 2004/10/24 19:18:48 (14)
  • Re: 保守対リベラルの大統領選は一種の神学論争と思います スパルタコスポノ 2004/10/25 10:46:27 (13)
    • 宗教論議は主観の争いになるだけです。 考察者Ｋ 2004/10/25 23:20:18 (12)
      • 宗教に限らずどんな論議も「主観」の争いだろ：「主観」かどうかで裁断できると思っているヤツは馬鹿を超えた「カス」（本文なし あっしら 2004/10/26 18:53:51 (11)
        • ある程度実証された事実に基づく推理と、全く実証されてない「妄想」は同列に論じるべきではない（本文なし） 考察者Ｋ 2004/10/26 21:43:52 (10)
          • Re: ある程度実証された事実に基づく推理と、全く実証されてない「妄想」は同列に論じるべきではない（本文なし） 東京音頭 2004/10/28 00:17:31 (1)
            • ご意見感謝です。 考察者Ｋ 2004/10/29 06:24:01 (0)
          • 「ある程度実証された事実」はけっこう多くのひとが事実だと認めている（多くが信じている）こと＝「主観」の共有化（本文なし） あっしら 2004/10/26 23:32:47 (0)
          • 「ある程度実証された事実に基づく推理」という“主観”と「全く実証されてない「妄想」」という“主観”の違いだけだ（本文なし あっしら 2004/10/26 23:31:40 (6)
            • データに基づく予想も外れる事はあるが、根拠のない思い込みより確率は高いはず（本文あり） 考察者Ｋ 2004/10/27 01:06:09 (5)
              • ご自身の世界観や認識論も“近代的妄想”かもしれないとなぜ考えないのですか？ひとの考えを妄想や馬鹿だと言う前に（本文なし） あっしら 2004/10/27 10:56:45 (2)
                • ここは最後の反論にします。（以下　本文に） 考察者Ｋ 2004/10/27 14:27:04 (1)
                  • 阿修羅の誰にという話ではなく認識や判断の在り方についての馬鹿の定義や妄想を言っていることくらいわかってないのか（本文なし あっしら 2004/10/28 00:59:54 (0)
              • 「地動説」も事象に関する解釈や説明体系であって“真理”ではない：世界観という主観的基礎がデータの意味も変える（本文なし） あっしら 2004/10/27 10:49:54 (1)
                • 一行レスならぬ「一画レス」（トーマス・クーン『科学革命の構造』） バルタン星人 2004/10/27 20:53:10 (0)

　

　

　

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