ワイは世の暗黒面のホンの一端を覗けたコトで、今の自分があると思う。

言葉をよく噛締めてねー、裏も読んでねー。

小生の好きなのは無為自然

あるがままの流れを切り取りたい。

老子のこんな言葉が好きです

原文
三十輻共一轂。當其無、有車之用。埏埴以爲器。當其無、有器之用。鑿戸牖以爲室。當其無、有室之用。故有之以爲利、無之以爲用。

書き下し文
三十の輻（ふく）、一つの轂（こく）を共にす。その無に当たりて、車の用あり。埴（つち）を埏（こ）ねて以（も）って器を為（つく）る。その無に当たりて、器の用あり。戸牖（こゆう）を鑿（うが）ちて以って室（しつ）を為る。その無に当たりて、室の用あり。故（ゆえ）に有の以って利を為すは、無の以って用を為せばなり。

現代語訳
車輪というものは三十本の輻（や）が真ん中の轂（こしき）に集まって出来ている。その轂に車軸を通す穴があいているからこそ車輪としての用を為すのだ。器を作るときには粘土をこねて作る。その器に何もない空間があってこそ器としての用を為すのだ。戸や窓をくりぬいて家は出来ている。その家の何もない空間こそが家としての用を為しているのだ。だから何かが「有る」という事で利益が得られるのは、「無い」という事が影でその効用を発揮しているからなのだ。

この言葉は、現代になおせば　トポロジー（位相幾何学）の空間を重視するという見方にも繋がっているとおもう。

もし、あなたがそのような見方しかできないのであれば、それはあなたが要因のすべて（時間的　空間的　間隔的に）を理解しようとしてないだけに思える。

老子から言わせれば、無も有なのだ。

しかし、それをどう捉えようと個人の自由だし。　強制するものでもない

去る者は追わず　いつでも投稿すればいいし、また読みにきても構わないとおもう

小生は勉強中　多分ここに来る方は皆　勉強しにきているとおもう。あなたも其の一人だとおもう

またー、houさんたら、おちゃめさんなんだから、私とあなたは、松浦さんの投稿の一つ、”核融合の釜問題”

http://www.asyura2.com/09/eg02/msg/212.html

で、お会いしてますし、松浦さんとは、コメントの人として、おそらくあなたがおっしゃりたいような、短いキャッチボールをさせていただいたのは、御存知でしたか？

いずれにせよ、あなたはとても御聡明で、思慮深い方のお一人でしょうし、であるからこそ、このめむめむ”謎解き”各投稿者さんコンテストの優勝の人であることは間違いありません。って、houさんへの最後の言葉にしては、大変、失礼な物言いかと...

なんと言っても、私の”知”に対すると言うか、あほの繰り返しと言われようが”T”字の縦のコトだったもので、”釣り”に弱いめむめむです、すぐ、”酔う”くせに？？

07コメントをした人は、おそらく、松浦さんが言い当てている
ことをああ言う形でしか反論できない、似非科学者くずれの典型と言うか、あわれな安い賃金で雇われた人でしょう。

”川と筏と乗っている物”がなくなっている？？これも阿修羅の七不思議？？
じゃなくて、単に、ググッただだと、阿修羅内のそれが見れるのに、
阿修羅内検索で同一題名で検索してもなんら結果に反映されない七不思議？？

まぁ、それはいいとして、逆になってしまいました。本来は、マスコミ板の昨日の分は、多分、”モザイク”あたりの一コメント、で、このコメントなんかは、独立した投稿にすべきやった...でも、お約束の関係上それは無理です。この場を借りて、わいなりの、ここまでの締めを..

本、本との出会いはホンマにワイを賢くしてくれた。さもなくば、今こうやって、ココにいないやろうし、
いわゆるどこかの、一介のリーマンあたりで、それこそ、タイ●ース勝った、負けたで一喜一憂しとったんかも知れん...そうしていつか、人生を終わる...現在と全く対極をなすもう一個の点としての”自分”、阿呆の方が、こんなに現実世界での時間を阿修羅掲示板での時間のために犠牲にしてまで、おっと失礼...なんてこともなく、それこそ、マスコミ100％信者で終わってもよかったと...

だって、知への世界の誘いに乗って、余計に自身を知という混沌の世界へ連れ込み、今、ワイはもう後戻りのできないところで、まだ、悩んでる、世の真実を何とかあばいてやろう、告発してやろう、とか、ホンマにクリスチャンでもないのに聖書どおりを私がなぞっているだけ...

でも結局は、果たして、

”真実とは何かを知ろう”としている我々か、

”なんとかしてそれを隠そうともがく人々”の

どっちが、本当に世の、歴史の終点を早めている方向なんやろう...

そして何れの選択に頼っても、その出発点や方法等は別にして、結局は行き着く先は似たり寄ったり...

いずれにしても、私なりに解釈させていただいた彼の言う、”生活社会”をイマジンしたことがある、
その何と、おそらく、単調で、味気のない場所かを、だからおそらくその時は、地球上の人々が自分の存在が否定されるべきものであろうと認識できる瞬間で、ふるーい、題名は忘れたが、ハリウッド映画の一つは知っとった...教えてくれとった...でも、多分、それらの媒体はいつもこういうおわり、だからハッピー、プラス、プラス、でもワイにはだからハッピー、マイナス、マイナスにしか見えない。

そんな虚無のなかでも、もがき続ける阿呆、何も変わらないと分かっていても、真実は無であろうと、人生前進というか（ホンマは土に帰すスピードを加速しているだけの）、これって、卑弥弓さんへのお返事にもなっていないめむめむです。

追伸：卑弥弓さんへ、私のDirectionは”そう”でもありませんよ。　それと私はそれでも、”立つ鳥、後に問題提起を残す”派でおわりたい。　偉そうなもの言いをお許し下さい。　んで、私もこのコメントが私のこの投稿の”終焉”を早めることも十分承知でこのタイミングです。　やっぱり、ワイは真正のパラノイアかも？？

んでホンマにこれでやめや、せかすな！！しょーもない、ワイはこういう人こそ
空気の読めないKYさん！

追伸の追伸；もうワイは潮時や、んでも、最後に一言忘れたが...

一般物象論　超概略
http://www.asyura2.com/08/dispute28/msg/175.html

川と筏と乗っている物
http://asyura.com/08/dispute28/msg/185.html

を、御一読いただき、夏の水仙さん、いや阿修羅の全員に”くだらない”等のご自身の知性のなさをひけらかすコメント以外にコメントするって、残念ながらそれを期待したところで、それが出来たとしても、単にそれは、ココでのココの自己否定を立証する核であって、タブーやから、

まず、ノーアンサーってどうよｗ

サヨナラ

後ろ髪引かれる思いが、自然な「その時」でない証拠。

阿修羅の良心の一人と思っとります。

継続こそが力です。新生めむめむに期待します。
それは以下の理由からも。

人は誰でも間違った思考に基づいて行動するミスを犯し易い存在である。
しかし間違って行動していても、それがリアルタイムで自分を苦しめる結果とならねば間違いとは認識し得ない。
むしろ正しかったとすら認識し、そして結論した時、思考停止するのだ。
あとはもう何を云っても聞く耳を持たない。
破滅の時まで。

ここ阿修羅でもそんな思考が花盛りだ。
政局、世界情勢、経済、スキャンダル、冤罪、暗殺、．．．それらすべての現場に居合わせる事は不可能だし、直接には知り得ない他人事ともいえる。
確かにそれはそれで自らの問題と云えなくも無い。悪い奴や陰謀や抹殺を野放しにしろとも云わない。
しかしなんともそれらが呑気な話に聞こえるのは何故だろう？

それらが大変重要な活動としても、己の足元は砂上の楼閣の上にあって、今まさに波に攫われようとしているのではないのか？

精神が狂うとか、アルツハイマーなどで、自己の世界に埋没している人を見る時、有りもしない幻想で現実の事象とは無関係な行動をするのと変わりはない。
水害で家がまさに濁流に飲み込まれようとしている中で食事を取っている様にしか見えない。

これを思考停止と云う。

判断停止とは真実の現場を知り得ない存在に残された最後の正気である。
知りえない事は想定するに留め、結論は保留するしかない。

白黒ハッキリしない事が山ほどある中で、では何を結論し、何に焦点、更には照準を合わせ行動するか。
簡単な事である。
万人に共通する現場があるだろう。
これを蔑ろにして高邁な思想など存在するわけがなく、言論活動だけという活動は活動とは呼ばない。
あなたは今息をしている。そして腹が減り、飯が食いたくなり、糞がしたくなり、眠りたくなり、水を求める存在である事が、あなたの現場を知らない者にもわかる。
己の現象であり、あなたの現象だ。
この現象に基づき、常に密接に結び付きながら活動する事だけが活動になる。
つまり、マンションや都市生活をエンジョイしながら、政局、世界情勢、経済、スキャンダル、冤罪、暗殺を語り、知識を切り売りしているだけのインテリなどに耳を傾ける必要は無いということ。

いずれは全てがご破算になる時事問題などをいくら論じても無駄だ。
本当に必要な事はそんな事ではない。
そしてそこからしか何ものにも揺るがぬ不滅の理想社会に至る道は通じてない。
他の道は全て行き止まり、行っても無駄だ。
一人権力に立ち向かう様は立派に見えても、ポーズでしかない。
そこに虚構を見る。

その道を行くという、判断を停止して、立ち止まれ！
そして己の立脚基盤に立ち戻れば、見破れるものもある。
今余裕のある内に少しでも想定し、訓練し、覚悟を決めておかねばならない事こそ、活動の焦点となる。
その照準は既に書いた。

と言ったが、あと一回の”投稿”を残しつつ、私なりに考えて、当分
”やり逃げの出来ない”コメンターとして、どしどしコメントさせて
いただくことにしましたので御承知ください。