(回答先: 中欧　フランツ・リスト 投稿者 五月晴郎 日時 2012 年 7 月 27 日 01:58:13)

フェルディナント・フライリヒラート（Ferdinand Freiligrath、1810年6月17日−1876年3月18日）は、ドイツの詩人・翻訳家。

ヴェストファーレンのデトモルトに生まれる。父は市の高等小学校に勤めていた。7歳の時、母を病気で失う。16歳の時にギムナジウムを中途退学し、ゾエストという田舎町にある親戚の店に見習奉公に出される。仕事の合間に英語やフランス語、幾何や代数を学習し、ミルトンの『失楽園』やゴールドスミスの『ウェークフィールドの牧師』などを原語で読む。19歳で父が亡くなった頃、最も人口に膾炙した詩「愛しうる限り愛せよ　O lieb,solang du liebenkannst」がつくられた。1832年にアムステルダムに移り、両替商の通信係として務める。近代フランスの作家に親しみ、ラマルティーヌ、オノレ・ド・バルザック、ヴィクトル・ユーゴーの思想や表現を作品に取り入れるようになる。1833年12月から、シャミッソーが編集していた『ドイツ年鑑詩集　Der deutsche Musenalmanach』やコッタ社の『モルゲンブラッド　Morgenblatt』のような文芸誌に自分の詩を発表し、注目を浴びるようになる。一時ゾエストにもどり、1838年バルメンの商会に勤め始め、それと同時に最初の詩集が出版され、カール・インマーマンのサークルと交わり、著作家として生きる決意をかためた。1839年にヴェストファーレンやライン河畔の地方を旅行し、1841年に結婚しダルムシュタット、ついでザンクト・ゴアールに移り住んだ。1842年にはアメリカ詩人のロングフェローが彼の新居を訪問し、生涯の友となる。

1843年初めの『ライン新聞』の禁止や『ドイツ年報誌』への弾圧は、フライリヒラートにドイツの自由が失われつつあると気づかせ、政治に傾斜した詩を書き始める。1844年8月、新しい詩集『信念の告白　Glaubenbekenntnis』が出版され、その詩集が表明している民主主義思想への弾圧を予期し、妻を連れてベルギーへ脱出する。ブラッセルでやはり亡命していたカール・マルクスと出会い、交友のきっかけをつくる。1845年にスイスのマイエンブルクへ移り、自作の詩（O lieb,solang du liebenkannst）に曲をつけてくれたフランツ・リストの訪問を受けている。アメリカ詩人のバイヤード・テーラーがやってきたのもこの頃である。その年の秋にホッティンゲンへ居を移り、ゴットフリート・ケラーを知る。ユーゴーやフェリシア・ヒーマンズ、テニソン、ロバート・サウジーの詩を翻訳したのもスイス時代である。

1846年夏、ロンドンへ渡り貧困に苦しむあまり、アメリカ移住まで考えた。1848年2月からフランス・ドイツで革命が起こるとフライリヒラートはその進展を熱心に見守り、5月にはライン州デュッセルドルフへ行き、共和制とドイツ統一のアジテーターとして活動する。パンフレットに印刷され配布された彼の詩が、8月には革命煽動罪として司法当局によって告発され、10月の陪審裁判で無罪釈放となり、彼はライン地方で政治詩人・民主主義者として名が知れわたる。その月の下旬に『新ライン新聞』が創刊され、マルクスやエンゲルスとともに編集責任者の一人となり、詩を寄稿している。しかし翌年の5月17日には新聞はプロイセン政府の弾圧のもと廃刊を余儀なくされ、フライリヒラートは1851年5月にはふたたびロンドンに亡命する。

イギリスでは詩の編集や翻訳、ドイツ語新聞への寄稿、輸入商の事務員などで生計を立て、政治活動からは離れていく。1855年頃にアメリカのウォルト・ホイットマンに注目し、紹介に努めるとともに独訳も進めている。1861年にプロイセン国王による大赦令が出て、フライリヒラートは1868年に帰国し、シュトゥットガルトに住む。詩作とロバート・バーンズなどの独訳に専念し、ネッカー河畔のカンシュタットに没する。66歳没。

参考文献

井上正蔵・訳『フライリヒラート詩集』（1944年、日本評論社）
F・メーリング『マルクス主義の源流』（1965年、徳間書店）
上田進・訳編『マルクス・エンゲルス芸術論』（1957年、岩波書店）
リャザノフ『マルクス・エンゲルス傳』（1947年、研進社）

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%95%E3%82%A7%E3%83%AB%E3%83%87%E3%82%A3%E3%83%8A%E3%83%B3%E3%83%88%E3%83%BB%E3%83%95%E3%83%A9%E3%82%A4%E3%83%AA%E3%83%92%E3%83%A9%E3%83%BC%E3%83%88 　

コメント

01. 五月晴郎 2012年7月30日 02:43:01 : ulZUCBWYQe7Lk : 7V9IIWTBwM この一連の投稿記事も「ローマ文化王国−新羅　由水常雄著（新潮社）」http://www.asyura2.com/09/reki02/msg/668.html　同様、『現代国際政治を動かすゾロアスター教の遺産　（JOGMEC）』　http://www.asyura2.com/09/reki02/msg/655.htmlの参考資料です。 18世紀以降の近代自由主義思想は15世紀にフィレンツェで興隆した新プラトン主義に根でつながり、茎が表面に出たものであるという。 新プラトン主義は二元論で説明される。ローマ教会の三位一体説によって異端とされた二元論である。 ローマ教会に弾圧され地下にもぐったのがイルミナティー（フリーメーソン）＝勃興する商工業者たちの団体とされる。 モーツァルトやベートーヴェン（「中欧　フランツ・リスト」http://www.asyura2.com/09/reki02/msg/672.html　で触れた古山和男著「秘密諜報員ベートーヴェン」に詳しい）たちも所属していた。 4世紀にローマ皇帝が主催者となったニケーア宗教会議で三位一体説（父と子イエスと精霊を合わせ神）を正しいとし異端とされたグノーシス教も二元論（肉体と思考・知能）である。 グノーシス教はゾロアスター教が変じたものである。

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