なぜ日本人はそんなにチョンが好きなんだ？

マサチューセッツエ大教授のジョン・Dダワーは米国の公文書館で天皇ヒロヒトの発言を見出した。

�@ 天皇は「日本人の心にはいまだに封建制の残澤がたくさん残っている。それも根こそぎにするには長い時間がかかるから占領は短かすぎない方がいい」といった。

�A「神道を奉じる分子とその同調書は反米的だから警戒を要する」といった、というものである。

ヒロヒトの発言は決して日本国の象徴たるものにふさわしいといえない。まさに偽帝の言というべきである。
http://www.snsi-j.jp/boards/sirogane/152.html

カトリック教徒になろうとした昭和天皇

「昭和天皇実録」を読む (岩波新書)

昨年公開された『昭和天皇実録』は、あまり新事実がないという評判だったので興味がなかったのだが、本書を読んで驚いたのは、戦後に昭和天皇がカトリックに改宗しようと考えていた事実だ。1948年には次期ローマ法王とされていたスペルマン枢機卿と面会し、改宗について相談している（当時は単なる儀礼的訪問と発表された）。

これは天皇が「現人神」だとするとありえない話で、靖国神社もカトリック教会に改造しなければいけない。しかし天皇はそういう矛盾を気にかける様子もなく、「こういう戦争になったのは宗教心が足りなかったからだ」と述懐している。つまり彼も、国家神道なんて宗教とは思っていなかったわけだ。

これは退位問題ともからんでいた。天皇自身は退位したいと考えていたようだが、皇太子が未成年なので摂政を立てざるをえない。しかしそれはむずかしいので、天皇は改宗して国家神道を捨て、戦争責任に決着をつけようと考えたらしい。今でも日本の「保守派」には天皇制＝国家神道＝靖国神社と信じている人が多いが、天皇は信じていなかったのだ。

著者はこの問題を丸山眞男の「政事の構造」をベースに読み解いている。天皇は古代から、ボトムアップで行なわれる意思決定を権威づける「象徴」だったという丸山の歴史認識を、天皇も自覚していたことは興味深い。
http://ikedanobuo.livedoor.biz/archives/51969028.html

天皇一族はロックフェラーと大の仲良しだしな：

昭和天皇はウィリアムズバーグに到着して後、2週間にわたってアメリカに滞在し、10月4日のニューヨークでロックフェラー邸訪問

アメリカのマスコミは連日大々的に報道し、新聞紙面のトップは天皇の写真で埋まった（在米日本大使館の職員たちは、その写真をスクラップして壁に張り出したという）。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%98%AD%E5%92%8C%E5%A4%A9%E7%9A%87

ロックフェラー３世邸を訪問、昭和天皇は余りの豪華な邸宅に驚いた様子であったが、ロックフェラー３世の「私どもの銀行の東京支店が皇居に近いからぜひ利用してください」という問いかけに「預ける方か借りる方か」と答えて、「どちらでも結構です」とロックフェラー３世に返されて一座は笑いの渦となったという。
http://blogs.yahoo.co.jp/success0965/12929545.html

近上天皇・皇后両陛下のアメリカ合衆国御訪問の御日程について
6月16日（木）
ロックフェラー家との晩餐会（ロックフェラー邸）

結論を云う。
天皇にはサボタージュの余地が在る。
此処には事実上の拒否権が秘められて居ると云える。
此れは最後の防波堤と云っても良いだろう。然し、
注意して欲しい。此れは在る意味諸刃の剣でも在る。
恐らく今生は此れに気付いて居る。
此の処の大御心の数々は、抜く覚悟在りき…での其れか、と、察している。
だからこそに秘めている。覚悟の大鉈なのだ。
（抜いたが最後。今度は此れを使って悪事を企む輩が現れるに違いない）
出来る限り、此の大鉈を今生に抜かせず傀儡一味を駆逐する全力での努力が
今国民に求められる所だと思う。

然し、だ。　此処がジレンマだ。
此れを理解している人間が即位している今だからこそ、
事は存命中で無ければ危険度が更に増す…と云うのも一つに在るのだ。
代を継いでの後では抜る刀が肝心の時に抜けない可能性が出て来る。

故に、
事は急ぎだ。　国民の手で一刻も早く安倍と一味を微塵も残さぬ様駆逐しなければならない。
（ >>3　おまえもだ）

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推摩　一黙のブログ（仮）

自衛隊のイイ話＆凄すぎエピソード

2013年02月07日 03時30分00秒
テーマ：日本を応援・紹介
http://ameblo.jp/suima-itimoku/entry-11465178956.html（一部引用）

＝前略＝

しかし、これらのエピソード全てを凌ぐ自衛隊らしさが一番出ていて格好良いと思ったエピソードは次の二つです。

（その１）

自衛官としての覚悟

広島の平和集会にゲストとして呼ばれた自衛隊員に浴びせられた言葉があった。

市民「自衛隊は無くすべきだと思いますが、自衛隊員の○○さんはどう思いますか？」
市民「自衛隊が有るから軍事的緊張が発生する、憲法違反だから自衛隊は無くすべきだと思います、
自衛隊員の○○さんはどう思いますか？」

そこで自衛隊員の返事が――

●自衛隊員「そう言う人達も守るのが、自衛隊です」

（その２）

2回のベイル・アウト（緊急脱出）　〜もう一回、同じ言葉を叫んでいた〜

1999年11月22日午後、航空自衛隊入間基地所属のT33型ジェット練習機が入間川河川敷に墜落しました。その際、東京電力の高圧送電線を切断し、東京・埼玉の約80万世帯で停電となりました。

電線切断による停電は都市のもろさの再認識となり、マスコミの論調は「税金の無駄使い」的な、冷淡なものであった。

●ところが実際は、ベテランのパイロット二人は、最低安全高度については熟知していた筈なのに、二人とも『自分が助かるため』に脱出装置を使った形跡が無かったのである。

「自衛隊パイロットへのインタビュー記事でしたか、こんな記述を読んだことがあります。もし住宅密集地の上空でエマージェンシーに遭遇したら、どうするのかとの質問に対するパイロット氏の答えは、『被害を最小限にとどめるため、最後まで操縦を続ける覚悟はあります』と言い切った上で、『ただ、最後の瞬間に、わずかでも時間があれば、脱出装置は作動させます。そうしないと、脱出装置を整備した整備員に、要らぬ心配をかけますから』とのことでした。

産経新聞2000.8.3朝刊から「自衛隊半世紀」と題する特集記事が始まっており、プロローグとしてこの事故が取り上げられています。その冒頭で、『なぜ、航空自衛隊のパイロットは「ベイル・アウト（緊急脱出）」を二回叫んだのだろうか？』と、記しています。

「パイロットはベイル・アウトを通報した後、十三秒後にもう一回、同じ言葉を叫んでいた」この十三秒は、正に上記の『被害を最小限にとどめるため、最後まで操縦を続ける覚悟はあります』に合致します。

そして――

『ただ、最後の瞬間に、わずかでも時間があれば、脱出装置は作動させます。そうしないと、脱出装置を整備した整備員に、要らぬ心配をかけますから』

――を、完璧に実現しています。

そしてこのことは、翌年の四月、空自の事故調査委員会が発表した調査結果によって証明されています。

報告書によりますと、パイロットは「ベール・アウト」を通報した後、十三秒後にもう一回、同じ言葉を叫んでいたことについて、航空自衛隊関係者は「いったん脱出しようとしたが、さらにもうちょっと頑張ろうとしたためではないか」というのです。
その十三秒間をお二人が命をかけて操縦した機体は墜落現場の河川敷の北側にひろがる狭山ニュータウンの住宅地をさけて、なんとか河川敷のリバーサイドゴルフ場コース内に墜ち犠牲者は彼ら二人だけで済んだのです。

ジェット機がもし住宅地に落ちておれば、この時の被害は大停電どころではなかったでしょう。

二人はまさに、己自身にせまりくる死の恐怖よりも自衛官として「なすべきこと」を貫いたわけです。

自分自身の生命をかけて……防衛庁によれば、「緊急脱出の場合、地上に被害が及ばないように、機体を制御してから脱出するよう求めている」といいいます。

これは、自衛隊員は入隊するときに『国民の生命財産を守る、その使命のためには自らの命を懸けても職務を遂行する』という誓約をし、そして隊員になります。

しかし、本当にそんな状況に陥った時、アナタは自分の命を賭けられますか？

●まさに、その誓約をしっかり守った航空自衛隊のすばらしい隊員が二人いたことを我々は誇りにすべきです。

＝後略＝