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>>そもそもこの質問は安倍首相が「野党は対案を出さずに逃げている」などと言うから、予算委員会で「予算案は野党が出せないことは分かっているだろう」と言う意味で出された質問だろう。
申し訳ないが、これも些末な技術論の域を出ぬものとみるが、いかがかな。
こうした国会の段取りや、答弁の端に出る、粗（あら）にこれぞと食らいつく、その姿を哀れんだ次第だ。
そうした段取り論、技術論ではない、すこし大きな思想の、言上げから、はじめてはいかがかと。
http://www.asyura2.com/16/senkyo199/msg/386.html#c37
ご質問については、①～③についてお答えする前に、貴殿の描くものをまづは出してみてはいかがかな。
そして、④については、
>戦争突入へと一般民衆を徹底洗脳でコントロールし、あれ程の惨禍をもたらした皇国史観に基づく、日本軍国主義（天皇制ネオ・ファシズム）体制と・・
どうも‥戦後の史観に染まった観念論の域を出ぬとみたが。
書名は思い出せないのだが‥
往時の開戦時、たしか谷崎潤一郎だったかな、その折の空気を映すものがあったと記憶している。
開戦時の日本人は、みな洗脳されてそれに従ったのだろうか。
いや、違う。
男のみならず、少なからず、開戦やむなしと、米英に立ち向かおうとした婦人らが居た。
谷崎はそれをしっかり描いている。
それは、貴殿の言う皇国史観な視点ではない。
洗脳という類いでもない。
洗脳を言うなら、戦後のそれはまさに洗脳に近い。
そもそも、皇国史観と名付け片付けるあたりが、かなり左向きな観念論なのだが‥
こヽから先は、遠大な議論となる。
日本のなしたボタンの掛け違いは、なんと壬申の乱を経た天武天皇にまで遡る。
その天武天皇のなした親政に憧れたのが、南朝。
そして、それを是としたのが明治政府だ。おそらくご存知であろうが。
この時点で統帥権干犯を楯に専横する軍部を、押さえ込む術が存在しなかった。
それは、大日本帝国憲法がそもそももつ欠陥でもある。
その根はと問えば、
おそらく、天武天皇が憧れたであろう支那の皇帝。
その支那に憧れる、その根にあるものは、驕り高ぶりだ。
それを、往時の渡来人勢力が支えてもきただろう。
天武帝は、三種の神器の一つ、剣（つるぎ）の稜威のまえに、なす術無く病死したのをご存知だろうか。
それは驕り高ぶりの報いであり、日本の霊統はそれを許さなかった。
ところが、
日本人は、こうした驕り高ぶりを、そのまま義とし、善としてきたところがある。
日本人をして、権威主義に溺れさせ、権威の表面に執着する輩を野放しにして来た。
だがそれは、神器の罰にみる如く、そもそも、日本的なるものではない。
それらの報いが、負け戦さという契機で、出たのだ。
日本国民が被るむごたらしい災禍を伴って。
貴殿のご質問に叶ふ答えは、天皇にしてもどうすることも出来ない、
憲法と、その憲法解釈に潜む闇に暗躍して、覇道を遂げんとする国内勢力。
そして、
非西洋な日本、つまり理解出来ない日本を懲らしめんと驕る西欧の価値観。
その力のせめぎ合いの結果、あのむごたらしい敗け戦さをもたらした。
残念ながら、こうした分析は西欧の価値観、歴史観では、どうにも読み解けぬもの。
だが、それをして始めて、ボタンの掛け違いが明らかになるのが、この日本文明でもあろう。
それをして、始めの物言いに至ったまで。
これについては、こうした筆舌には尽し難いものも、もちろんあるのだが。
http://www.asyura2.com/16/senkyo199/msg/386.html#c38
> ちなみに 日本を支配したのは 朝鮮の百済の王族が 日本に逃げてきて 天皇家を奪ったものだ
（笑）そうなのかな？。
国が奪われているのなら、今頃は皆が朝鮮語を喋っていなくてはならないだろう。
思うに‥、国とは言葉だ。コトバが国を支えている。
日本語は、たしかに外来の音韻や記号で、幾分か変化はしたけれど、いまだ日本語であるのは確か。
その外国語臭も百年余で消滅した（上代特殊仮名遣の消滅）。
簡単な話、渡来した百済人達のアイデンティティは日本語文化の中に吸収され、雲散霧消してしまったのだよ。
今の在日と呼ばれる方々と同じように。
歴史的な観点で言えば、
渡来人勢力の関与が疑われるのは、残された資料が彼らに拠るものだから、これは仕方がない。
確かに遣隋使・遣唐使を出していた頃は、まるで最近の隣国のコウモリ外交とそっくりなところもある。
だが、そうした百済人らが活躍する中、日本は「倭」という大陸向けの国号を「日本（やまと）」と改めた。「日の出づる国」という称号は、日本人のアイデンティティを維持した「しるし」だと思うが。
> そうですね～～ 日本には 主として ３つの奴隷の血が流れている>
>
> １： 失われた ユダヤの１０士族
・・・
どうしても、外から来た血を語られたいようだね。
だが、ユダヤの１０支族の件は、そもそもかのユダヤの神話自体が信憑性がないと聞く。考古学的にだ。
掘っても神話に相当するものが出ないと聞く。
神話ならば、どこかで話が反転していてもおかしくないとみるなら、可能性の一つとして、日本からドロップアウトしてかの地に辿り着き、栄えた者たちが成した「あるべき神話」の可能性だってあるだろう。
それ以外は、いわゆる東夷の民としてみるなら、大陸沿岸から日本へ還流したことがあったとしてもなんら不思議では無い。
> 消費税だろうが 戦争に行って 鉄砲玉になれと言われても 日本人は素直に命令に服従する
> それは 日本人のＤＮＡに刻まれた 素晴らしい民族性であり 困った民族性でもある
お題は消費税なのだが、余談が長くなってあいすまぬ。
素直さ‥を云われるのなら、
民が為政者を信じ、為政者は民を慈しむ。それは多くの国がつまづいて頓挫した統治の姿だ。
必ずしも完璧だとは言わぬが、少なくとも隣国はおろか、西欧よりは善い姿を維持しているやに思う。
完璧ではないが故にこそ、消費税増税など、日本を苦しめる施策を選んではならないとも思う。
社会転覆を期待してルサンチマンが増えるのを喜ぶのは、あまり良い道ではない。
http://www.asyura2.com/16/hasan106/msg/246.html#c4
>馬鹿なこと言ってはいけない。「ポツダム宣言を受け入れます。要求に沿った新しい憲法を作ります」と言ったのは日本政府自身だろうが。
「ポツダム宣言」受入れの意味については、諸説あるようだが‥
そもそも、一度決めたのだから違えてはならないというのなら、
北方領土も返して欲しいと望んではならないことになるし、
米国の施政権下とされた沖縄も、返してもらったのは間違いだとなろう。
国と国とは、歴史や伝統が異なるのはもちろん、価値観において一方が他方に従うことは出来ない。
かりに文書で交わされたとしても、それはやがて正されるときが来るものだ。
それでも、決まったのだから違えてはならぬというのは、いまだ敗戦国というパラダイムで日本に迫る支那と同じ。戦後が終るとはそうした枠組みが変化して、本来の立ち位置に戻るということでもあると思うが、いかがかな。
http://www.asyura2.com/16/senkyo202/msg/843.html#c11
>>馬鹿なことを言ってはいけない。・・日本政府がポツダム宣言を受諾した時点で、・・「米欧の考え方」を受け入れ、その考えに倣わねばならなくなったのだ。（「・・」は略の意 ）
日本が署名したのは「サンフランシスコ講和条約」だが、
その「ポツダム宣言」のどこ見ても、憲法は民が為政者を縛るものだという明白な言辞は無い。
無いということは、かならずしも欧米の憲法観をそのまま踏襲するとは、ならないだろう。
かりに学者がそうだと決めつけても、民がそうみていないのなら、それは正される運命にあろう。
それから、既に戦前には存在していた国際法（ハーグ条約）をみると、
「占領者は絶対的な支障がない限り、占領地の現行法律を尊重する・・云々」とか、
「敵国に強制的に忠誠の誓いを為さしめられることはない」等々にみる精神からすれば、
負けた国とてその歴史や価値観、伝統については守られるべきものと読める。
とするなら、なをさらに‥
憲法についての解釈論が分れるのは仕方がない、日本には欧米よりも古い憲法観があるのだから。
そうした民の伝統、民がどう捉えてきたかを知らない学者は、定義のその奥をみない優等生、戦後の洗脳下にある者と言えようか。
後は、>>11 で貴殿へのコメントにあるとおり。
戦後は終りつつあるのだよ。
一部の、古い日本を封じ込めたい病理にある方々を除いて、だが。
あと、こうした議論は、つまらぬ片言半句を捉まえての、真だ偽だの揚げ足取りになりやすい。だが、それはご容赦願いたい。
http://www.asyura2.com/16/senkyo202/msg/843.html#c14
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