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一頃、宮沢賢治ブームがあった。1996年、宮沢賢治生誕100年をめぐりブームはしばらく続いた。
その1年前、地下鉄サリン事件が起きていた。
私は宮沢賢治とオウム真理教はその思想がよく似ていると思う。推測でしかないがオウム信者には宮沢賢治ファンが多いのではないか。
雨ニモマケズ 風ニモマケズ
雪ニモ夏ノ暑サニモマケヌ 丈夫ナカラダヲモチ
欲ハナク 決シテ怒ラズ イツモシズカニワラッテイル
一日ニ玄米四合ト 味噌ト少シノ野菜ヲタベ ...。
よく知られた詩だ。これを読むと、オウム真理教の出家信者の考え方との類似性があるように思わずにはいられない。オウム真理教の最盛期、信者は国内だけで1万人以上いた。その多くは社会経験の少ない若者たちである。社会の中での居場所を求めていた一群の若者たちにとって、オウム真理教は理想的な居場所に思えたのだろう。
宮沢賢治は自分を省みず、他人のために尽くすことの重要性を説いた。自分を無にして他人のために尽くすのだ。一見仏教によく似ており、宮沢賢治自身、法華経の極めて熱心な信者だった。彼の思想・作品は彼が信仰していた法華経が原点にある。
法華経の信仰が原点にあるとはいえ、宮沢賢治の場合は、その信仰を非人間的な次元にまで遷移させ、究極の理想主義の果てまで超えてしまった。そこは仏教とは無縁の無機的な世界である。オウム真理教が唱えた解脱を求めての実践と、究極の理想の果てまで超えてしまった宮沢賢治の思考と活動は、相通ずるものがある。
時代の社会・経済的条件がオウム真理教の隆盛と宮沢賢治ブームをもたらした。
私は、オウム真理教に入信した若者たちには不憫さと共感を覚える。しかし、宮沢賢治に共感することはない。宮沢賢治が「国民的作家」とまで祭り上げられることに、時代の現実を見ようとせず、現実から遊離した空虚な世界に閉じこもろうとする無視できな数の人々の危険な空気を感じる。
宮沢賢治から全体主義まであと一歩だ。
- とても短絡な三段論法にびっくりしました 日 2008/6/20 00:41:43
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- Re: とても短絡な三段論法にびっくりしました ダイナモ 2008/6/21 00:48:55
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- 災害板のインテリよ、サバイバーたれ１２ 日 2008/6/21 05:12:12
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- 題名の訂正 このレスを災害板で続けている 【インテリよ、サバイバーたれ１２】 とさせて下さい（本文なし） 日 2008/6/21 05:21:13
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- 宮沢賢治と国柱会の深い結びつき ダイナモ 2008/6/21 12:41:11
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- 思想の根を尋ねるのは知的営為に必要不可欠なことだと思います。 彼岸楼 2008/6/22 06:24:06
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- 宮沢賢治の行動は菩薩行？ ダイナモ 2008/6/22 15:19:58
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- 宮沢賢治の行動は菩薩行？ ダイナモ 2008/6/22 15:19:58
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- Re: 宮沢賢治と国柱会の深い結びつき 日 2008/6/22 02:27:50
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- 宮沢賢治を創作活動に駆り立てた原動力 ダイナモ 2008/6/22 15:14:49
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- 覚悟を決めて己の感性に委ねればすっきりするでしょう 日 2008/6/24 00:23:20
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- 少なからざる齟齬が大きな綻びの遠因になっているのが世の常ではないでしょうか｡ 彼岸楼 2008/6/24 04:24:04
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- 齟齬？ 日 2008/6/25 00:19:25
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- 今回のやり取りでの核となるテーマこそ、「銀河鉄道の夜」にあった 日 2008/6/25 03:39:10
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- 齟齬の相互認識が分岐点になるでしょう。 彼岸楼 2008/6/25 19:46:28
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- 「銀河鉄道の夜」は現世とあの世の往還の物語 宗教がテーマの傑作 ダイナモ 2008/6/25 19:33:09
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- Re: 「銀河鉄道の夜」は現世とあの世の往還の物語 宗教がテーマの傑作 彼岸楼 2008/6/25 20:50:15
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- お二方へ。どうしても宗教（背景）と結びつけるのですね。 日 2008/6/26 01:00:50
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- Re: お二方へ。どうしても宗教（背景）と結びつけるのですね。 彼岸楼 2008/6/26 08:31:54
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- お若いのに、残念ながら、、 秋吉悠加 2008/6/26 16:44:34
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- お若いのに、残念ながら、、 秋吉悠加 2008/6/26 16:44:34
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- 人を巧妙に貶めるこの手法によってこれから益々人々は寸断され家畜化されてゆくでしょう 日 2008/6/26 06:41:31
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- 無数の羊の群から複数の群れない羊が生まれることはあるのでしょうか。 彼岸楼 2008/6/26 21:37:39
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- 上にスレを立てました。所用もあるので後日レス致します。件名のみ。 日 2008/6/26 23:11:45
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- 上にスレを立てました。所用もあるので後日レス致します。件名のみ。 日 2008/6/26 23:11:45
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- 無数の羊の群から複数の群れない羊が生まれることはあるのでしょうか。 彼岸楼 2008/6/26 21:37:39
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- Re: お二方へ。どうしても宗教（背景）と結びつけるのですね。 彼岸楼 2008/6/26 08:31:54
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- お二方へ。どうしても宗教（背景）と結びつけるのですね。 日 2008/6/26 01:00:50
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- Re: 「銀河鉄道の夜」は現世とあの世の往還の物語 宗教がテーマの傑作 彼岸楼 2008/6/25 20:50:15
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- 齟齬の相互認識が分岐点になるでしょう。 彼岸楼 2008/6/25 19:46:28
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- 今回のやり取りでの核となるテーマこそ、「銀河鉄道の夜」にあった 日 2008/6/25 03:39:10
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- 齟齬？ 日 2008/6/25 00:19:25
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- 少なからざる齟齬が大きな綻びの遠因になっているのが世の常ではないでしょうか｡ 彼岸楼 2008/6/24 04:24:04
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- 覚悟を決めて己の感性に委ねればすっきりするでしょう 日 2008/6/24 00:23:20
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- 宮沢賢治を創作活動に駆り立てた原動力 ダイナモ 2008/6/22 15:14:49
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- 思想の根を尋ねるのは知的営為に必要不可欠なことだと思います。 彼岸楼 2008/6/22 06:24:06
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- 宮沢賢治と国柱会の深い結びつき ダイナモ 2008/6/21 12:41:11
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- 題名の訂正 このレスを災害板で続けている 【インテリよ、サバイバーたれ１２】 とさせて下さい（本文なし） 日 2008/6/21 05:21:13
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- 災害板のインテリよ、サバイバーたれ１２ 日 2008/6/21 05:12:12
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- 日さんに賛同はするのですが、喪組のシタタカサを忘れてはいけないですよ。 偽の友をあばけ 2008/6/20 23:09:36
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- だからこそですね 日 2008/6/21 05:43:49
(1)
- いえいえ、宮沢賢治先生の性善説を喪組が悪用することを既にしてるのではないかということです。 偽の友をあばけ 2008/6/21 08:35:06
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- いえいえ、宮沢賢治先生の性善説を喪組が悪用することを既にしてるのではないかということです。 偽の友をあばけ 2008/6/21 08:35:06
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- だからこそですね 日 2008/6/21 05:43:49
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- Re: とても短絡な三段論法にびっくりしました ダイナモ 2008/6/21 00:48:55
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