http://www.asyura2.com/10/bd59/msg/424.html
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お前等に忠告しておく。
蝗の王アポローンはお前等を許さんだらう。
覺悟しておくんだな。
Kazumoto Iguchi's blog : 「ちきゅう」を拿捕せよ：そこら中に地震兵器を埋め込まれる可能性あり！？
http://quasimoto.exblog.jp/14472769/
いまや「人工地震」は、イルミナティーNWOシオニストの工作員が、人工掘削した穴に核爆弾を仕込んで行われているという可能性が一番高くなっている。
ちきゅうを運用しているのが、日本人だけだと思っていると、もはやそういう時代ではない。これほどの多国籍の陣営が作業を行っているのである。もし「地震観測機器だ」といって、中にいる工作員が小型核爆弾を設置したらどうなるだろうか？ あるいは、これらの研究員はまじめな人々だとしても、観測器が（米軍原子力潜水艦によって）いつのまにか観測器のような核爆弾に変わっていたとしたらどうなるだろうか？
八戸の近くには、プルトニウムの再処理工場である六ヶ所村がある。もし八戸沖で巨大津波地震が起こったとすれば、まず六ヶ所村が崩壊するに違いない。そうなると、今度は、世界中にプルトニウムがまき散らされる。おそらく、福島の比ではない。もっと悲惨な状況になるに違いない。
私は、ちきゅうはいつ頃からか、イルミナティーに乗っ取られたと理解している。これまで、何度も科学的調査をして来たが、その度に被災し、破損してきた。だから、海底油田やガスなど何一つの情報を得ることが出来ていない。ましてやマントル内部までの古細菌採取なども全くできていない。要するに、何一つ科学的成果を上げていない。それがいつの間にか、当初の目的とは離れて、巨大地震の起源と方向性を変え、南海トラフやあらゆる危険場所に穴ぼこばかり開けている。
こうしたことから、
ちきゅうが穴掘ったところで巨大地震が来る。
と感じている。
日本政府は、ぜったいにこの危険な掘削をさせるべきではない。
もしすでに為されたとすれば、頃合いを見計らって、巨大地震を起こすということだろう。いつでも政府への脅しに使えるからである。
「ちきゅう」の責任者に過去の掘削情報を明示させるべきである。
ちなみにソ連の核・ミサイル実験の中には（地下の）エイリアン施設への攻撃を兼ねて行わ
れたものが多くあるという噂もある。党や軍の幹部がエイリアンの科学技術を奪う絶好のチャ
ンスとか新兵器の効果を試す格好の実験台と考えたとしてもおかしくはない。
ソ連、ナチスドイツ、アメリカ合衆国といった国家は２０世紀の前半や中頃には大規模な調
査などによってある程度彼らについての情報を手に入れていたのかもしれない。そしていずれ
もが危険な地表国家であった。
彼らが近年になっても我々の前に姿を表さない理由の一つがまた明らかになったような気が
する。要するに地表世界に関わって人的交流をしたり基地や施設、特殊領域の地理などについ
て情報公開したりするとアメリカのような危険大国は何をするかわからず危険だし、起こりう
るいろいろな可能性への対処をしておいたりしなくてはならず面倒だからではないだろうか。
たとえばアメリカは巨大な水爆でもこっそり、または強引に持ち込みかねない。
以前から個人的にだうにも理解出來なかつた事として、
なにゆゑ高き者達は我々人類全體に自分達の存在を、
はつきりと誰にでも解るやうな形で出て來ないのだらうかと、
姿を現さないのかと。
畢竟、彼等にしてみれば、現地球人類はアホ過ぎて全く話に成らんのだなと。
こんなアホ共相手にしてられんわと。
然もアホの分際で生意氣にも我々に楯突いて來ると。
こんな刄物を持つた氣違ひなんぞに關はつてゐたらこつちの方が碌な事に成らんと。
彼等にとつて何の得にも成らんアホ共を何でわざわざ相手にせねば成らんのかと。
面倒臭くて敵はんと。
そんな思ひで一坏であらう彼等が我々の前にはつきりと姿を現す時、
其の時は彼等の堪忍袋の緒が切れた時であらうなと。
彼等に皆殺しにされても何の文句も言へん譯です。
そして、其れは近い。
學習研究社刊
平成十二年（西暦２０００年）五月十一日發行
北周一郎氏著
ムー スーパーミステリーブツクス
「極北に封印された「地底神」の謎」
第５章 暗黒都市ブリユーゼル
百九十九頁
∥ マンハッタン・プロジェクト ― Ⅱ ∥
１７００年代、そして１８００年代、ブリュッセルの権力者たちは地下世界の暗黒都市ブリ
ユーゼルと遭遇し、その助力を仰ぐことでブリュッセルの繁栄を実現してきた。
ブリュッセルを再建、あるいは再開発しようとすると、ロシェルなる人物が現れ、ブリュッ
セルの「あるべき姿」を指示する。その指示に従っているかぎり、ブリュッセルの「世界の首
都」としての繁栄は約束されているというのである。
それでは、もしロシェルなる人物の指示を無視したら、あるいはロシェルなる人物の指示に
反抗したら、どうなるのだろうか？
１９００年代のブリュッセルに、ロシェルなる人物の指示に反抗し、さらには暗黒都市ブリ
ユーゼルとの対決を企図した人物がいた。それが本章の冒頭で紹介したベルギー首相ブイナン
とブリュッセル市長クデルだったのである。
話は１９５８年までさかのぼる。
当時、ブリュッセルでは、戦後最大規模の万国博覧会が開催されるということで、大規模な
再開発が進められていた。第２次世界大戦ではナチス・ドイツの爆撃によって相当の被害を受
けていたから、再建を兼ねた再開発であった。この再開発を指揮していたのが、若き日のブイ
ナンとクデルだった。
ブリュッセルの再建、あるいは再開発ということになると、必ず現れる人物がいる。そう、
地下世界の暗黒都市ブリューゼルの使者ロシェルだ。はたしてこの２０世紀においても、ロシエ
ルなる人物は地上に姿を現したのだった。
ブイナンとクデルは、とりあえずロシェルなる人物の指示に従ったという。彼らも暗黒都市
ブリューゼルの伝説は知っていたし、当時のベルギー政界やブリュッセル市当局には、秘教結
社ブリューゼルの残党（すでに『ブリューゼル協会』と改称していた）が隠然たる勢力を保って
いたからだ。
また、ブリユッセルの再開発を進めてみると、大量のトンネルが発見されたという。おそら
く暗黒都市ブリユーゼルに通じる連絡通路も発見されたことだろう。この時点でブイナンとク
デルが、暗黒都市ブリューゼルの存在を確信したことはほぼ間違いない。
しかし、彼らの反応は、歴代のブリュッセルの権力者とは１８０度異なっていた。歴代の権
力者が暗黒都市ブリユーゼルを畏れ、其の住民を敬つて來たのに對し、ブイナンとクデルは地下
世界を「忌まわしいもの」と解釋したのである。
万博以後、ブイナンとクデルは長期的な計画で暗黒都市ブリューゼルに対決を挑んだ。
なぜ彼らが暗黒都市ブリューゼルをそこまで敵視したのか、真の理由はよくわからない。
もともとブイナンは極端なまでに合理主義者であり、暗黒都市ブリユーゼルを「単なる伝説さ」
と笑い飛ばしていたという。
ところが実際にブリュッセルの再開発を進めてみると、ロシェルなる男は本当に現れるし、
大量のトンネルは発見されるしで、暗黒都市ブリユーゼルの存在を認めざるをえなくなってし
まった。しかし、暗黒都市ブリューゼルの存在は認めたものの、その存在を許したくはなかっ
たらしい。
最近になってブイナンが語ったところによれば、ブリュッセルの眞の繁栄のためには、そし
て人類の真の繁栄のためには、暗黒都市ブリューゼルの呪縛から脱する必要があるというので
ある。
１９６８年より、ブイナンとクデルは大規模なブリュッセル改造計画を発表した。このブリ
ュッセル改造計画を「マンハッタン・プロジェクト ― Ⅱ」と称する。マンハッタン・プロジェ
クトという名称は、「ブリュッセルをマンハッタンのような現代都市に生まれ変わらせよう」と
いうスローガンに由来するものであるという。西暦２０００年までに、ブリュッセルを現代的
な都市に改造しようという長期的な都市計画であった。
しかし、「マンハッタン・プロジェクト ― Ⅱ」にはもうひとつの意味があった。そもそもマ
ンハッタン・プロジェクトといえば、戦前のアメリカによる原爆開発を目的としたプロジェク
トのことである。ブイナンとクデルが推進した「マンハッタン・プロジェクト ― Ⅱ」という名
称は、このアメリカのマンハッタン・プロジェクトに由来するものであるというのだ。
では、「マンハッタン・プロジェクト ― Ⅱ」とはいかなるものか？
１９６９年、ブリュッセル市内にＥＣ本部(現在はＥＵ本部として欧州委員会が置かれている)の建設
が始まった。その建設に先立ち、数千メートルに及ぶボーリング工事が行われたという。要す
るにＥＣ本部の建設用地に數千メートルの深さの穴を掘ったということだ。
なぜその必要があったのか？これについては「ブリュッセルはもともと湿地帯だったので、
地盤の安定性を念には念を入れて調査するため」という説明がなされたが、そもそも北ヨーロ
ツパの地盤は氷河期以来の岩盤質であって、数千メートルも掘るまでもなく強固な岩盤に突き
当たることはわかりきつていたのである。
しかし、ブイナンとクデルが暗黒都市ブリューゼルを敵視していたことを考えると、数千メ
ートルに及ぶボーリングを行った真の理由は明白である。彼らは暗黒都市ブリューゼルに通じ
る風穴を開けたかったのだ。
そしてＥＣ本部は完成し、穴はＥＣ本部の地下に残された。そのまま２０年の月日が静かに流
れ去る。その間にブリユッセルのあちこちにモダンな高層建築が建設されたが、ブリユッセル
の景觀に大きな変化をもたらすものではなかった。ここから２０年にわたって「マンハッタン・
プロジェクト ― Ⅱ」は沈黙することになる。
∥ 地下世界との対決 ∥
なぜ、「マンハッタン・プロジェクト ― Ⅱ」は２０年にわたって沈黙したのか？その理由は
現代のわれわれには明白である。ブイナンとクデルは時機を待っていたのだ。その時機とは、
冷戰が終了し、地上世界が一枚岩になる日だつたのである。地上世界が東西に分裂してゐては、
地下世界に對抗出來ないと考へたのだらう。
１９８０年代、それまで対立を続けていたアメリカとソ聯の間に対話ムードが生まれた。何
がこの対立する両大国の関係に変化を与えたのだろうか？
米ソが手を結ぶのは第２次世界大戦以来のことだ。世界大戦のときは「共通の敵」が存在し
たから手を結んだのである。とすれば、またも「共通の敵」が現れたということなのだろう
か？では、現在の「共通の敵」とは何なのだろうか？
実は、米ソの背後で入れ知恵したのが、ときのベルギー首相、ヴァン・デン・ブイナンであ
ったといわれている。ブイナンは米ソ首脳に「共通の敵」の存在を示し、冷戦の早期終結を訴
えたのだ。その「共通の敵」とは ― 地下世界の暗黒都市ブリューゼルであることはいうまで
もないであろう。
１９８８年、ブイナンはベルギー首相としてアメリカのレーガン大統領、そしてソ連のゴル
バチョフ大統領と秘密裏に会談し、ある協力を正式に取りつけたとされる。それは地上世界が
力を合わせ、地下世界に挑戦し、勝利するための協力要請であった。そして、地下世界への勝
利が確実なものとなったとき、ブイナン首相の仲介という形でレーガン大統領とゴルバチョフ
大統領が握手をし、東西冷戦の集結を宣言する ― このようなシナリオが用意されたのである。
具体的にはきわめて過激な手段が取られることになった。米ソ両国の協力により、ＥＣ本部
(後にＥＵ本部)の地下に開いた風穴から、暗黒都市ブリューゼルめがけて小型の核兵器を投下す
るというのだ。
途方もない話だ。地下数千メートルとはいえ、１２０万都市の地下で核兵器を炸裂させると
は、危険きわまりない暴挙である。もとより、それなりの安全措置が考えられていたとは思う。
あるいは、ある程度の被害は仕方ないと非情な判断を下していたのかもしれない。
また、実際には核兵器ではなく化学兵器か細菌兵器が装傭されていたとの説もあり、安全性
という点から考えると、そのほうが信憑性が高いかもしれない。
いずれにせよ、事ここにいたって、「マンハッタン・プロジェクト ― Ⅱ」の真の意味がよう
やくわかる。原爆を開発したマンハッタン・プロジェクトも人類に大きな災厄をもたらしたが、
それに輪をかける大災厄をもたらしかねないのが「プロジェクト ― Ⅱ」だったのである。
９０年代初頭に、世界中の陰謀論者がＥＣ本部の地下に核兵器が埋められていると騒いだこと
があった。世界転覆をめざすフリーメーソンがアメリカを動かして、ＥＣ本部の地下に核兵器
を埋め込み、ヨーロッパの完全支配をもくろんでいるというのである。この衝撃的な妄説が流
布した背景には、ブイナン首相による暗黒都市ブリューゼルへの核攻撃計画の存在があったの
かもしれない。
いずれにせよ、筆者が得た情報を綜合すれば、ＥＣ本部の地下に核兵器が裝備され、投下の
準備が整えられたという。投下する日時も決定された（１９８９年１月１０日という説と１月１５
日というふたつの説がある)。米ソの首脳は、この歴史的な瞬間 ― 地上世界による地下世
界に対する攻撃の瞬間 ― を待っていた。
しかし、それは永遠に訪れなかった。
なぜか？
ここでブイナン首相およびクデル市長誘拐事件が発生したからである。
ブイナン首相とクデル市長が解放されるまでの１か月間、だれとだれの間でどのよ
うな話し合いがなされたのかはわからない。レーガン大統領やゴルバチョフ大統領
が、暗黒都市ブリューゼルの代表者と会談したのかもしれない。あるいは、地上世界
だけで事を決めたのかもしれない。
いずれにしても暗黒都市ブリユーゼルに対する攻撃中止された事だけは確かだつた。ブ
イナン首相とクデル市長は、解放されてまもなく「マンハッタン・プロジェクト ― Ⅱ」の中止
を発表したのである。中止の理由についてはなんの説明もなされなかった。
「マンハッタン・プロジェクト ― Ⅱ」が失敗した直後から、世界は急激に変化していった。
激動の奔流は１９８９年堰を切つたかのように流れ出したのである。
豫想されたクレムリンの妨害もなく東歐は自由化を達成し、東西分斷の象徴であつた
ベルリンの壁は呆氣なく崩れ落ちた。そして１９９０年にはドイツが統合を達成し、１９９１
年にはソビエト連邦が解体されたのである。こうして東西冷戦は終わったのだ。
東西冷戦の終結にともなって欧州統合も進み、段階的な經濟統合と政治統合の流れの
なかでブリユツセルの地位も高まつていつた。
今、ＥＵ加盟国の基本的な政策はすべてブリュッセルで決定されている。その意味で、現在
のブリュッセルは「欧州の首都」になったといっても差しつかえなかろう。
１９世紀のブリユッセル市長ジュール・アンスパシュは「２０００年までにブリュッセルを世
界の首都にする」と宣言した。それは実現しなかったが、ブリュッセルは少なくとも「欧州の
首都」にはなったのである。あるいは１９世紀のヨーロッパ人の感覚からすると、「欧州の首
都」＝「世界の首都」だったといえるかもしれない。
これらの変化に暗黒都市ブリューゼルが関係しているかどうかはわからない。何も関係ない
のかもしれない。
しかし変化の節目に、「地上世界と地下世界の対決」という歴史的な大事件があったことだ
けは確かなのである。
∥ 暗黒都市ブリユーゼルと異人類 ∥
もはや説明の必要もなかろうが、暗黒都市ブリューゼルは異人類が建設した地下都市と考え
て間違いないだろう。おそらく地上のブリュッセルが建造されるはるか以前から、その地下に
異人類の都市ブリユーゼルは存在したのだらう。
暗黒都市ブリユーゼルのケースで興味深いのは、地上人類の文明の中心に向かつて異人類の
方から積極的に接觸してゐる點である。
ブリユツセルを再建、或いは改造しやうとすると、何處からともなく地下世界の使者として
ロシエルと稱する男が現れ、ブリユツセルの「あるべき姿」を指示する。其の指示を無視し
たり、反抗したりすると、ヴアン・デン・ブイナン首相のやうな破目に陷る譯だ。
ロシエルと稱する男、或いは「赤服の男」「東から來た男」と云ふのは、ブリユツセルの
みならず、ヨーロツパの權力者の周邊で常にちらついてゐる存在である。古くは、紀元８００
年にカール大帝が西ヨーロツパのキリスト教世界を統一した功績に據り、ローマ教皇據り戴冠
を受け、「神聖ローマ皇帝」の地位に就いてゐるが、此の偉業は全て「東から來た男」から
與へられた「神聖なる槍」に據つて成し遂げられたものであると云ふ説がある。
また最近では、ヨーロツパの覇權を狙つたナポレオンやヒトラー（此れについては次章で述べる）
の周邊にも、「赤衣の男」や「青衣の男」等異人類と思はれる陰が常に附き纏つてゐるの
である。
地下世界の異人類が地上の人類の權力を操つてゐるのだらうか？
それにしても奇妙なのは、地上のブリユツセルが地下のブリユーゼルに倣つて建設されな
ければならないと云ふ事だ。そして、此の指示に從つてさえゐれば、ブリユツセルは「世界
の首都」になれると云ふ。
不思議なことに、この「世界の首都」という言葉には、権力や戦略の香りが感じられない。
つまりブリュッセルを指示どおりに建設していれば、ブリュッセルは自動的に「世界の首都」
になれるという、きわめて受動的かつ消極的な話なのである。
これはどういうことなのだろうか？
ここでわれわれが思い当たるのが、「竜脈」や「レイライン」といった概念だ。地球にはそ
うした未知のエネルギーが格子状に流れているという。そのエネルギーの交差点には特にエネ
ルギーが集中しており、古代から現在に至るまで繁栄している大都市はみな、そういったパワ
ースポットに建造されているというのである。
そこで考えられるのが、ブリュッセルは地球上でも特にパワーの強い地点に建造された都市
なのかもしれないということだ。そして、こういったパワーが地下世界にも影響を及ぼすもの
であるとすると、地下世界の異人類が地上のブリュッセルに関心を寄せていたとしても不思議
ではないだろう。
それは「上なるものは下なるものに似たり。下なるものは上なるものに似たり」として、地
下世界の使者、ロシェルがブリュッセルの再建プランを示したことを思い起こせばよくわかる。
大地のパワーという未知のエネルギーの存在を仮定すると、下の世界もまた、上の世界と無關
係に存在することはできないのかもしれないのだ。
この点については筆者の専門外なので、風水やレイラインの専門家、さらには錬金術やカバ
ラなど古代秘教の研究家の解明作業を待ちたい。
なお、本稿を執筆している時点（２０００年２月）では、ブイナン元ベルギー首相もクデル元ブ
リュッセル市長も存命中であるため、一部の重要な事実を伏せざるをえなかった。これについ
ては、いずれ紹介する機会もあることだろう。
徳間書店刊
平成二十一年（西暦二〇〇九年）八月三十一日發行
山田久延彦氏著
「神々の地政學 日月神示と日本の地下神都 シヤンバラ/アガルタ・ネツトワーク」
序曲 人類を救濟する巨大な發想の轉換
四十二頁
絶望的な経済破綻の中で人々は夢の理想郷を追い求めた
第１次世界大戦後のドイツでは、新時代の理想の民主的社会体制を求めて、ワイマール憲法が制
定され、いわゆるワイマール共和国体制が発足したが、ワイマール体制は、初代大統領エーベルト
と、そのあとを継いだヒンデンブルクの１４年間の政権で崩壊した。
１９２９年の世界大恐慌以降、ドイツ経済は急速に悪化し、１９３２年ごろには６００万人(全
労働人口の５０％)もの失業者が巷にあふれた。そして、超インフレで物価は１万倍にもなった。こ
れは、経済政策の失敗などという次元の間題ではない。自由主義経済のメカニズムの中には、この
ような狂乱を生み出す妖怪が潜んでいる。当事者であるドイツ国民は、その正体を直感的にとらえ
ていたのではないだろうか。
このような狂乱の中でドイツ国民はどのような行動をとったのであろうか。現代の日本人社会で
は想像を絶する事態であるが、意外にもドイツ国民は「夢の理想郷」を追い求めていた。
ゲルマン神話の神々の世界である「アスガルド」とその主都「ワルハラ宮」が現在でも地下世界
に実在すると考え、「窮地に立つドイツ国民に神々が救いの手を差し伸べてくれる」と思った。し
かし、地下神郡の神々は、なかなかドイツ国民に接触してこない。そこで、地下神都を探し求めて、
自ら神々に接觸しようとした。
手がかりは、これも神話にあった。ゲルマン神話のアスガルドとワルハラ宮は、チベット神話の
「アガルタ」と「シャンバラ宮」に見事に対応する。そこでドイツ国民はゲルマン神話の神都はチ
ベット高原の山中奥深くに実在すると考えた。そして、何回かのアガルタ探検隊をチベットに派遣
した。その総指揮者が当時、「ドイツ総力戦研究所」の所長だった「ドイツ地政学の創始者」ハウ
スホッファーである。
後で詳述するが、ハウスホッファーはアドルフ・ヒトラーにバツクアツプされて地下神都の存在を
實證する爲の「地下空洞の物理探査」まで行つてゐる。現代の日本人の常識では考へられない事
だが、其れは實際に行はれてゐたのである。
ドイツとチベツトの同盟關係を模索した
第２次世界大戦前のドイツ地政学
アガルタ探検はチベット起源の秘密結社「緑龍会」(詳細後述)の協力のもとに推進された。
中国の支配下にある現在のチベットは、古い仏教文化が残存する辺境の世界のように見えるが、当
時は、先進的な思想と国際感覚を育て上げていたかなり高度な文明社会だった可能性がある。１９
２９年にはチベット海外本部がドイツに設立され、ベルリンとミュンヘンには、ちょっとしたチベ
ット人街ができていたということだ。
ここでは、チベットの緑龍会と手を組んだハウスホッファーとその背景の地政学について、簡単
に整理しておきたいと思う。
世界の経済が海運物流に支配された１９世紀はイギリスの時代だった。しかし、鉄道や航空機によ
る物流が拡大するに従って、世界経済に大陸内陸部がかかわりを持ってくる。
ハルフォード・マツキンダーは、「海洋国家(シーパワー)」優位の時代は、やがて大陸の内部と
のつながりが優位な「ランドパワー」の時代になると考えた。そしてユーラシア大陸内陸部を「中
軸地帯(ハートランド)」と呼び、「東欧を支配するものがハートランドを支配し、ハートランドを
支配するものが世界本島(ユーラシア大陸)を支配し、世界本島を支配するものが世界を支配す
る」と考えた。
ユーラシア大陸深奥部は、先に開けた海洋国家にはないとらえがたい神秘性があった。そして、
ヨーロッパの文化とは長い交流の歴史があった。
一方、ハウスホッファーは、ハートランドを地理的にとらえず、文化人類学的にとらえていたよ
うだ。そして、人類の歴史の深奥をたどってチベットに行き着いた。
現在、中国支配のもとでチベツト文化は衰退している。しかし、長い歴史的伝統ととらえがたい
奥の深い精神性を秘めたチベット文化の火種を消し去ることは不可能だ。そして、中国オリンピッ
グの聖火は、封印された民族のプライドと民族文化の潜在エネルギーに火をつけてしまったようだ。
チベットと日本そしてドイツをつないだ「緑龍会」とは何か
緑龍会については、秘密結社ということだけで実体は不明であるが、ハウスホッファーは日本駐
在武官の時代に、日本でこの結社の会員になった。したがって、緑龍会は日本に存在したことにな
るのだが、日本ではほとんど知られていない。
当時の日本は、中国の革命家たちを育てる文化と風土を持っていた。現代中国の父ともいわれる
孫文を資金的にバックアップして、中国革命への道筋をつけたのも日本の資本家や志士たちである。
したがつて、亞細亞地域で革命を志す人士の多くは、日本を頼つた。そして、チベツトの緑龍會も
同じやうに日本を頼つてきたとすれば、歴史的な人脈である佛教ルートを辿つて來た筈だ。
然し、日本の佛僧達は、當時では尤も國際感覺に缺けた「スツトン卿」達で、緑龍會の意圖を
全く理解出來ずに、其の存在を日本の歴史から抹殺して仕舞つた可能性がある。
祕密結社は、權力の陰に隱れて一般大衆には解らないやうに活動する思想團體である。
したがつて、一般大衆が不用意に近づかないように、あえて一見「バカバカしくオドロオドロしい集団」
であるかのような情報煙幕を周りに張り巡らしている。その外面性に目を奪われていると、本質を
見失う結果になる。このことは十分に注意すべきだ。
チベットの緑龍会と満州の「紅卍会」
私は偶然にも、きわめて大きな発見をした。結果的にそれは、現代人の常識や学問の体系を根底
からくつがえす可能性を持っている。それは、グーグルマップで世界各地の鳥瞰図を見ることか
ら始まった。
次ページの図３は、グーグルマップから探し出した旧満州奉天市の一角の鳥瞰図だ。私は戦前か
ら戦中にかけて、図中の矢印の所に住んでいた。町並みはほとんど当時のままだ。そして、私の幼
少時代の記憶が蘇った。
この日本人街の大通りを毎日、屑拾いをして歩く少年たちがいた。今で言えば「ストリートチル
ドレン」である。
私は父に「屑を拾つてだうするのだ」と尋ねた。
父の答えは「彼等は道路の掃除をしてゐるのだ」と云ふ事だつた。
日本人の子供達は、道路の掃除などしない。然し、一見みすぼらしい恰好をした中國人の
子供たちが、遠く日本人街までやって来て道路の掃除をしていく。この光景を私は不思議に思った。
のちに知ったことだが、この子供たちが拾い集めてきた屑を買い取り、毎日、奉天市郊外で焼い
ていた人たちがいた。実はこの人たちこそが、満州国の歴史の中で重要な役割を演じていたのであ
る。屑の買い取りも満州国確立に向けた施策の一環であり、子供たちの救済 ― 生活を助け自立さ
せるために行なっていたようだった。
終戦を迎えると、満州の奥地から日本人たちが続々と奉天市に引き揚げてきた。そしてその状況
は悲惨を極めた。またロシア兵たちが奉天市に進駐して.治安を守るどころか、最悪の治安状況と
なっていた。日本人街では、進入路にバリケードを築いて自分たちの身を守らなければならなかっ
た。このような無政府状態の中でも、人間社会では最低限の規律が守られるメカニズムが存在する。
やがて、奉天から日本本土への引き揚げが始まったが、そのときに、日本人に非常に親切で協力的
な人たちがいた。
これものちに知ったことだが、その多くは「紅卍会」の人たちだったようだ。あるとき私は長
野県・松代の皆神山で一人の年老いた人物にあった。彼は日本の神々に対する感謝の気持ちを込め
て、皆神山に石碑を建てた人で、その石碑には「みすずかる 信濃の国のかむやまに ともらつど
いてさいわい祈る」という詩が刻まれていた。
彼も、満州からの引き揚げ者で、引き揚げのときに、日本人に非常に親切で協力的な人たちに出
会っていた。そして「あなたたちはなぜ日本人にそんなに親切なのか」と尋ねたところ、「日本に
帰ったら、京都府の亀岡に行け、そこですべてが明白になる」と言われた。
京都府の亀岡には「大本教」の本山がある。満州の紅卍会は大本教と手を組んで、日本を満州に
引き込もうとしていた。満蒙地域にロシアが侵入することを阻止しやうとしていたのだろう。
紅卍会も半秘密結社的な神秘主義者の集まりで、いわゆる宗教的な色彩がない。宗教とアニミズ
ム(精霊崇拝)とは基本的に性格が異なっている。アニミズムが高度な科学を背景に取り込んで進
化した形を神秘主義と言ってよいかもしれない。
神秘主義は、かなりの高度な文明を背景にして成立する超人的発想のようだ。いわゆる既成科学
の先をいく「超論理未来創造科学」と言えるかもしれない。要するにここで言いたいことは、「紅
卍会も緑龍会も、高度な精神文化を育む風土のもとで成立した結社で、表に出ないで社会変革の歴
史に強くかかわってきた」ということだ。
日本の善光寺平に１２匹の蛇に守られた「地下神都」が存在する
ハウスホッファーは、アガルタ探檢の過程で、「寺平（チーピン）の地下に１２匹の蛇神に守られた地下神都が
ある」という情報を入手し、善光寺平がそれではないかと考えた。
善光寺平の北西には戸隱聯山があり、戸隱神社下の祭神「表春神（うわはるがみ）」は「うわばみ」の事で
蛇神だ。また、戸隱し山脈の鬼無里村（きなさむら）には「十二瀧神社」がある。そして、南北朝
時代に編纂された日本の『神道集』の中には、善光寺平一帶の地下に存在する神都に行つて
歸つて來た「甲賀三郎傳説」が収録されてゐる。
次ページの図４は、戸隠山塊のグーグルマップ地形図である。戸隠山はきわめて急峻な鋸のよ
うな地形をしているが、グーグルマップではノッペリした地形で、直線や直角の形状がいかにも人
工的である。１２の蛇穴のようなものが存在する。たぶん、グーグルマップ地形図は資源衛星から得
られた地形図だろう。表面の樹木が取り除かれていることから、表面の軟らかい地層も透過して、
硬い岩盤の反射波を計測しているのではないだろうか。
実は、戸隠山頂部には人工的に造られたコンクリートのような岩が全山を覆うほど多量に存在す
る。戸隠はこのコンクリート状の岩石と基盤岩から構成され、善光寺境内にはこの二つの石で作ら
れた塚が立てられている。コンクリートのような塚を「諸神塚」、基盤岩の塚を「山王塚」と呼ん
でいる。私は、この同じコンクリートのような岩を専門家に鉱物顕徴鏡で見てもらったことがある
が、モルタル部分は石灰粉と粘土粒子から構成された現代のセメントと同じものだった。
グーグルマップ地形図で調べると、この種の人の手が加えられたような地形は世界各地に存在す
る。特に密集している所が、チベツトと南米のアンデス山中なのだ。
つまリハウスホッファーが考えたように、「神々の地下神都」は実在し、神々は地下都市の住人
として生存している。人類ばかりが地球の支配者ではない。神々は人類どうしの地域紛争にかかわ
り合う必要は無いかも知れないが、人類文明が作り出した地球環境破壞を何と思つてゐるのだらうか。
神々とは我々の樣な肉體を持つてゐる場合もあり、肉體を持たない神靈的存在である場合も
あると私は考えている。
一方で先進文明社会では、神々は棚の上に祭り上げられた存在で、まともにかかわり合うもので
はないと考えられている。
地下神都の空洞の物理探査が日本で行なわれた
次ページの図５は、長野県・松代の皆神山のグーグルマップ地形図である。伝説によると、「手
力男神（たぢからお）が一夜にして築いた」と言われている。
後述するが、物理探査（重力異常の計測)の結果、直下に、縦３キロメートル、横１．６キロメ
ートル、高さ４００メートルのおたまじゃくし状の空洞が存在することが確認されている。
ハウスホッファーは.北海のリューゲン島における地下空洞の物理探査を行なったが、空洞の存
在を確認できなかった。そしてこのことが契機となって、いわゆる常識派官僚たちの反発が表面化
したと考えられ、さらにソ聯(当時、現・ロシア）侵攻に反対したことで、時のドイツ政府の主流
派から疎外されることになる。また、ハウスホッファーは日本の中国侵攻にも反対し、日本政府に
忠告をしていた。当時の覇権主義的な地政学とハウスホッファーの神秘主義地政学とは原理的に相
容れないものがあったと考えられる。
[外國の神]を名乘る「艮の金神・國常立神」が豫告した「石屋の陰謀」
先にも述べたが、ゲルマン神話の伝承から、「窮地に立つドイッ民族には必ず地下神都の神の接
触がある」と考えてきたドイツ国民には神の接触がなかった。そして、その神は日本に接触してき
た。それが「艮の金神・国常立神（うしとらのこんじん・くにとこたちのかみ）」である。
京都府・綾部に住む出口なおという女性が神懸りとなり、「お筆先」という形で神示が降りた。
《自分は艮の金神・国常立神である》とか《これは外国から回ってきたお筆先だ》とか、不思議な
ことを言い出した。
神々が地下神都に実在するということになれば、現代科学は神示という問題も見過ごすわけには
いかない。しかもその後、人を変えて、日本にいくつも降りた神示では、「第２次世界大戦をはじ
めとする戦争は、各国が自らの判断で自らの存亡をかけた覇権の軍事的衝突ではない」と言ってい
る。このことは地政学上、きわめて重大な問題だ。
こうした「大本神示」の最大の特徴は「石屋の陰謀」という当時は誰も知りえなかった国際陰謀
集団の存在を予言したことである。そして、日本に降りたいくつかの神示を総合してみると、戦争
は利害に基づく軍事的覇権争いではなく、経済システムの破綻を戦争のせいにして再構成すること
が目的だったようだ。仕掛け人は、「どちらが勝っても、戦争が経済システムのリセットに必要な
規模で起こればよい」と考えているということなのである。
日本政府の大本教弾圧の背景にある紅卍会の満州引ぎ込み策
満州の紅卍会が日本に期待したことは、ロシアの南下政策に対する満蒙の主権確立である。これ
は民衆の総意というよりも、背後神の意図だと思う。「扶占（フーチ）」という「コックリさん」のような占
いを通した「神託」として紅卍会に傳へられた。
大正１３年１９２４年)、大本教の二代目教祖・出口王仁三郎は,紅卍会の手引きで満蒙に旅立
ち、満州の軍閥・慮占魁（りよせんかい）と意気投合、蒙古独立軍を結成しウランバートルに向けて行進を開始した。
途中、随伴行進を行なう者の数は２０万人に達したという。結果的には、ウランバートルで満州の
敵対する軍閥・張作霖の軍隊とロシアの軍隊に囲まれて弾圧され、そして、日本人である出口王
仁三郎だけが、日本に送り返された。
日本の歴史家たちは、この出来事を「無視してよい小さな事件だ」と考えるかもしれない。しか
し、満蒙の人たちには重大な出来事で、その後の日本の満州進出は、この人たちの陰の協力に支え
られて奇跡的な軍事成果をあげることができた。そして満州国建設が順調に進んだ。
ドイツ国民が自分たちに向けて「神々の接触かある」と考えた「西洋の神」はなぜ日本に接触し
てきたのだろうか。「外国の神の大本教」は国際情勢を予言することから、多くの軍人や政治家の
信奉者を獲得し、空前の大宗教団体に成長したが、結局は昭和１０年(１９３５年).日本政府の弾
圧に遭い潰されてしまった。
弾圧の理由は、《大本は潰され、日本は潰れる》という予言にあるようだ。《広島は戦争の終末に
最大の被害を受ける……日本は負け、ソ連が出て、一週間もすると大連まで赤旗が立つ…・昭和二
十年葉月なかば、世界は平和の緒につく》という予言はあまりにもできすぎており、我々にはなか
なか信じがたい。
しかし、なぜこのような予言が成立するのか、そのメカニズムについても、のちの神示に解説が
ある。
大本教の神示と大本教が信仰した
二つの神山・天教山(富士山)と地教山(皆神山)
一部前述したが明治２５年(１８９２年)、出口なおは突然に神懸りして、手が勝手に動き出し、
神示を降ろし始めた。１８９３年には、次のような予言があった。
来春から、唐と日本戦いあるぞよ。この戦いは勝ち戦、神が陰から経綸いたしてあるぞよ。
神が表に現れて手柄いたすぞよ。露国から始まりて、もうひと戦あるぞよ。後は世界の大戦
……。
出口なおの「お筆先」は、きわめて具體的な予言が特徴だ。通常我々が考えている宗教とは異な
っているような気がする。一方、二代目教祖・出口仁三郎のお筆先は、『霊界物語』として取り
まとめられているが、内容が冗長で何を言おうとしているのかわからない。しかし、大本教を巨
大な宗教団体に育て上げたのは出口王仁三郎だ。
大本教は、二つの神山を信仰の対象としている。「天教山・富士山」と「地教山・皆神山」であ
る。
地教山・皆神山のグーグルマツプ地形図は先に示したが、図７に天教山・富士山の地形図を示そ
う。
富士山の噴火口をグーグルマップ地形図で見ると、不思議な人工地形が浮かび上がってくる。ま
たここには木花佐久夜毘賣（このはなさくやひめ）(此花咲夜媛[姫]が、富士山の噴火口から[冥界]に身を隠した
という伝承がある(詳しくは後述)。
皆神山ではこのような人口地形が明確ではない。神都の地下構造は、グーグルマップ地形図で明
確に見ることができる場合と、明確に見えない場合があるやうだ。深部の構造は地形図に現われ
ないのだろう。
新技術の開発と運用が真の地政学の命題
ともあれ・ハルフオード・マツキンダーの地政学は、地勢学的色彩が強く利害を目的とした大
国の覇権主義の手段として利用された。そして、最終的には「世界統一政府」が想定されている。
カール・ハウスフオツーフアーの地政學は、文化人類學的視點が中心となり、更に、人類の歴史の
原點に存在する「神々の世界」をも包含した「世界統一政府」が想定されている。
ハウスホッファーがなぜこのような発想に至ったかについてはこれまで言及していないが、彼は、
神々の文明(ブリル文明)の科学技術(ブリル・パワー)を人類に開放することによって、人類の
覇権主義が消滅し人類社会の戦争がなくなると考えていたようだ。
いわば彼においても、新技術の開発と運用の政策こそが、我々が提唱する「新 ― 地政学」である
という考えで取りまとめている。しかし戦後のアメリカは、すでにこのような視点で世界政策を展
開してきた可能性がある。
さて、ハウスホッファーは「ゲルマン民族が人類の中心だ」と考えていたかもしれない。しかし
彼は、１９１３年に『大いなる日出る国』という日本礼賛の書を出版している。また、日独防共協
定の功労者として日本の叙勲を受けている。さらに.チベットの精神文化を高く評価していた。
彼は、ドイツのソ連(当時)侵攻と日本の中国侵攻に強く反対し、ヒトラー政権の中枢と対立し
た。その理由はわからないが、それまで明確に認識できなかった何ものかをとらえた結果、「その
罠に嵌まるな」と言いたかったのかもしれない。
１９４４年には、息子がヒトラー暗殺陰謀でナチスに監禁され処刑された。そして、１９４６年
３月、彼自身は割腹自殺を遂げた。こののち地政学という学問は、実質上継ぐ人がなくなってしま
うのだが、彼の想定した「世界統一政府」とは、別の「陰の世界統一政府」が現存し「経済のグロ
ーバリズム」を強力に推進している。
神示ではこの《世界統一政府は破綻する》と言っている。そして、《三千世界の統一政府》を提
唱している。三千世界の中には「霊界」も入っている。もしかしたら、神人統合の世界統一政府に
は、「靖国の英霊たち」が「神々の戦士・アインヘリエル」として蘇えるのかもしれない。
以上、本書の執筆意図をかいつまんで紹介した。また、そのマツプとして関連する歴史年表をま
とめ６２～６３ページに置いている。
これから、個別的な事例とその関連情報について、具体的な話の詳細を詰めてゆくわけであるが
その過程で「何ゆえに、神々が日本にコンタクトしてきたか」ということを明確にしていこうと思
う。
ヨハネ默示祿 第九章
第五の御使ラッパを吹きしに、われ一つの星の天より地に隕ちたるを見たり。
この星は底なき坑の鍵を與へられたり。
かくて底なき坑を開きたれば、大なる爐の煙のごとき煙、
坑より立ちのぼり、日も空も坑の煙にて暗くなれり。
煙の中より蝗地上に出でて、地の蝎のもてる力のごとき力を與へられ、
地の草すべての青きもの又すべての樹を害ふことなく、
ただ額に神の印なき人をのみ害ふことを命ぜられたり。
されど彼らを殺すことを許されず、五月のあひだ苦しむることを許さる、
その苦痛は、蝎に刺されたる苦痛のごとし。
このとき人々、死を求むとも見出さず、死なんと欲すとも死は逃げ去るべし。
かの蝗の形は戰爭の爲に具へたる馬のごとく、
頭には金に似たる冠冕の如きものあり、顏は人の顏のごとく、
之に女の頭髮のごとき頭髮あり、齒は獅子の齒のごとし。
また鐵の胸當のごとき胸當あり、その翼の音は軍車の轟くごとく、
多くの馬の戰鬪に馳せゆくが如し。
また蝎のごとき尾ありて之に刺あり、この尾に五月のあひだ人を害ふ力あり。
この蝗に王あり。底なき所の使にして、名をヘブル語にてアバドンと云ひ、
ギリシヤ語にてアポルオンと云ふ。
第一の禍害すぎ去れり、視よ、此の後なほ二つの禍害きたらん。
第六の御使ラッパを吹きしに、神の前なる金の香壇の四つの角より聲ありて、
ラッパを持てる第六の御使に
『大なるユウフラテ川の邊に繋がれをる四人の御使を解放て』と言ふを聞けり。
かくてその時その日その月その年に至りて、
人の三分の一を殺さん爲に備へられたる四人の御使は解放たれたり。
騎兵の數は二億なり、我その數を聞けり。
われ幻影にてその馬と之に乘る者とを見しに、彼らは火・煙・硫黄の色したる胸當を著く。馬の頭は獅子の頭のごとくにて、その口よりは火と煙と硫黄と出づ。
この三つの苦痛、すなはち其の口より出づる火と煙と硫黄とに因りて、
人の三分の一殺されたり。
馬の力はその口とその尾とにあり、その尾は蛇の如くにして頭あり、
之をもて人を害ふなり。
これらの苦痛にて殺されざりし殘の人々は、おのが手の業を悔改めずして、
なほ惡鬼を拜し、見ること聞くこと歩むこと能はぬ、金・銀・銅・石・木の偶像を拜せり、
又その殺人・咒術・淫行・竊盜を悔改めざりき。
宇宙戦争の考察[保存用改訂版]
http://www.asyura.com/0306/tyu2/msg/322.html
投稿者 狂的電磁波 日時 2003 年 8 月 10 日 17:32:54:jhWUNKjaVDgh6
メキシコ灣原油流出事故の眞の目的は、河童さんに對する核攻撃が目的だつた
http://www.asyura2.com/10/bd58/msg/318.html
投稿者 卍と十と六芒星 日時 2010 年 6 月 20 日 23:53:16: xsXux3woMgsl6
高き者達が我々の前に姿を現さないのは極當然の事
http://www.asyura2.com/10/bd58/msg/200.html
投稿者 卍と十と六芒星 日時 2010 年 5 月 10 日 22:22:04: xsXux3woMgsl6
緑龍會とは
http://www.asyura2.com/10/bd58/msg/215.html
投稿者 卍と十と六芒星 日時 2010 年 5 月 16 日 04:36:55: xsXux3woMgsl6
かくて底なき坑を開きたれば、大なる爐の煙のごとき煙、坑より立ちのぼり、日も空も坑の煙にて暗くなれり
http://www.asyura2.com/10/bd58/msg/280.html
投稿者 卍と十と六芒星 日時 2010 年 6 月 02 日 23:54:29: xsXux3woMgsl6
變性意識へダイブする シータ波と云ふ腦波そして其れを司る海馬
http://www.asyura2.com/10/bd58/msg/184.html
投稿者 卍と十と六芒星 日時 2010 年 5 月 08 日 00:29:51: xsXux3woMgsl6
シベリア抑留者法案成立へ シベリア奥地に存在する「實に厄介なもの」
http://www.asyura2.com/10/bd58/msg/304.html
投稿者 卍と十と六芒星 日時 2010 年 6 月 16 日 23:20:42: xsXux3woMgsl6
「極北に封印された「地底神」の謎」
http://www.asyura2.com/10/bd58/msg/155.html
投稿者 卍と十と六芒星 日時 2010 年 4 月 29 日 22:09:34: xsXux3woMgsl6
地上に魔法陣を描くのは、地下世界に宇宙エネルギー、パワーを取り込む爲
http://www.asyura2.com/10/bd58/msg/202.html
投稿者 卍と十と六芒星 日時 2010 年 5 月 12 日 00:04:45: xsXux3woMgsl6
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