訂正　　15−16世紀　　→　　16世紀と17世紀

オスマントルコ軍のあの軍楽の音が聞こえてくると、欧州人は震え上がったという。

　端的に答えよ！

　（ヒラリーでさえ、戦う相手は過激派でありイスラム教ではないと語っている）

　君の考えに気付いているのは「極一部だ」と自ら認めている。

　超過激カルトだ！　君は危険人物だ！

　君の方法論では、イスラム圏との平和共存の道はない。文明の大衝突を指向する思想だ！

　一つだけ「イスラム勢力も何度も欧州に攻め込んでいるのだよ」に付き合うが、イスラム教自体が危険思想だと断定はできない。ならばキリスト教国も東方に十字軍を送り、イスラム教徒を大量虐殺したから、キリスト教自体も危険な宗教ということになる。

　当時の歴史の発展段階、世界史の大きな流れのなかで捉えないと偏頗なものになる。並み居る専門家で君のような議論をしているのを当然お目にかかったことはない。

　君のような信用ならない素人の批判など、全くもって噴飯ものだということ。

　君は、イスラム教徒に「外部から指図すること」はできないことを認めているから、漠然とだろうがどんどん武力介入させてイスラム教徒を皆殺しにしたいのだろう（「ジェノサイド」）。これが本音。怖ろしい思想だ！

　誰の名においてデモクラのみが正しいと言える？　ただ君は主張しているだけ。そのデモクラも西側自身が踏みにじっているのにも関わらずだ。

　君はそれには頬かむりして、近代デモクラ絶対を絶叫している！　（エンドレス）

タイトルは厚顔無恥君流の問題のすり替えだよ。

⇒ 私は自分がイスラムの専門家でも、中東問題の専門家でもないことは、最初から明言している。私はアラブ語ができない。(自分の本業とは関係のない言語を学ぶ時間的余裕はない。)
しかし私は、フランス語や英語で書かれたイスラム関連(批判) の本を何冊も読んでいる。(あくまでも「一般市民としての教養」のレベルの読書だ。「単なる教養」のために、そうした本を読む者もいるということだ。「専門家」以外は皆そうだよ。)
YouTube 等に投稿された英語や仏語の講演やドキュメンタリーや個人の動画等も、多数視聴している。(そのくらい、誰にでもできることではないか。)

私が主に参照しているのは、棄教した元ムスリム、つまり先祖伝来のムスリム家系に生まれ育ちながらも、イスラムに疑問を持ち、棄教するに至った人々が書いたものだ。私は無神論者だから、特定の宗教的立場(キリスト教やユダヤ教等) の人々が書いたり語ったりしたものを、そのまま無批判に受け入れることはない。
学術的な立場で書かれたものは、そういうものとして読む、という姿勢。

イスラムの教義に関した本を書く人たちは、アラブ語(現代語と古語の双方) ができるだけでなく、教義について時間をかけて、かなり専門的に研究している。(コーランのアラブ語も宗教関係の記述も、現代語ではないため、一般人が読むのは難しいそうだ。) 10年〜30年以上にわたる研究は普通だ。
その結果として、その人たちが出した結論は、イスラムは教義上、「人権」や「近代民主主義」とは相容れない宗教であり、「憎しみと暴力の宗教」だ、ということだ。

「棄教した元ムスリム」である「イスラム批判者」(北アフリカ人や中東人、欧米に移住したその末裔たち)の見解は、互いに矛盾し合うことなく、みな一致、一貫している。
私はその最大公約数的な見解を、掲示板で述べているだけだ。私の「主観」ではない。

⇒　欧米の「政治家たち」の意見は、信用しない方がいい。単なる「ポリティカル・コレクトネス」の発言だ。「人種差別主義者」だと思われたくない、「ムスリム票」が欲しい、襲撃や暗殺を避けたい、国内に「対立と治安悪化」をもたらしたくない、等々の動機がその理由だろう。もちろん、そう信じたいと「主観的に」思っているのかもしれない。
しかし彼ら「政治家/公人」は、イスラムの教義については「全くの素人」で、殆ど何も知らないのだ。

私は、イスラムの教義について何年も何十年も研究した「元ムスリム」の知識人たちが書いたもの、その主張を参考にしている。
イスラムの教義に無知な者と、教義に通じた者と、どちらの意見を参考にするか、だ。

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>>6
> デモクラが絶対正しく、シオクラは間違いだなどと証明することは不可能だ。

⇒　これは「証明」の問題ではなく、どちらの「立場」を取るかの問題だ。

⇒　「民主主義」とは、人間社会の「大衆＝多数派」の支配で政治を行うことだ。
(「平等」がどこまで実現・反映されているか、「多数派の意見」がどのように構成されているか、はまた別の問題だ。)
また、ここでは「世俗主義」「世俗政治権力」が当然前提となる。近代民主主義においては、宗教と政治は分断される。宗教勢力は政治に介入してはならない。介入させてはならない。

⇒　仁王像氏は、自分がなぜ「神権政治」を擁護するのか、その動機と意味を問う方がいい。
一般に「信徒集団」を形成している宗教には「開祖」がいる。イスラムなら「予言者ムハンマド」と称した元商人だ。つまり、宗教とは、そして「神」とは、人間の頭が作ったものだが、イスラムに関しては、その「作った人間」の名前まで判明している。つまり「神の支配」などというが、「神権政治」とは、本当は「特定の人間、ないしその後継者や後継集団」の支配なのだ。
イスラムが特定の人間(ないしその出自集団)の創作物でないのなら、「ジハード」で得た「戦利品」の1/5が「開祖」の私有物になる、などという教理は成り立たないだろう。(当時から、預言者の「取り分」が多すぎる、という「異論」が出たそうだ。)
預言者ムハンマドは、生涯に数十回(二ヶ月に一度のペース)、軍団を率いて戦争をしかけ、征服地を広げていったのだよ。「異教徒と不信仰者」の男たちを殺戮し、家畜と女と土地を奪った。ジハード戦士とムスリムは、戦利品としての女を(妻としては)各自四人まで、「性奴隷」なら数に制限なく所有することが認められた。
ISがやっていることは、コーランやハディースに書かれたことに倣っているだけだ。
「性奴隷の所有はイスラムに反している」などという批判を、どこかの教理機関やイマムや法学者が出したか？　どこも「異論」は出さなかっただろう？　「宗教(イスラム)的には正しい」ことだからだよ。

二人の日本人が IS に殺されたとき、日本人の自称「イスラム法学者」がそれを批判しただろうか？　「異教徒と不信仰者」の殺害は「宗教的に正しい」ことだから、批判できなかったのだよ。(「宗教的に正しい」どころか、「天国」に行くことが約束されるほど、神から称賛される行為なのだ。)

　その通りだ。だがな、君の主張はそうは見えんぞ。君の議論は、近代デモクラが普遍性を持つから、地球全体がこれを選択しなければならない、と強行に主張していないかい？
　どちらかが絶対正しいなどと何人（なんぴと）と云えども断定することはできない。

　仁王像の主張は両者とも万全なものではないが、域内の成員（住民）の総意で選択すべき、と極めて穏当なことを指摘している（エンドレス）。つまりこの世にシオクラの存在も認めようということに他ならない。
　この考えはシオクラを殊更に擁護していることになるのかい？　全否定しないと擁護していることになるのか？　君の趣向に合わせることは出来ない。これぐらいのことが分からないのは頭悪だからだろう。ボケタワケ！

　君の議論の終着点は指摘済みだ↓。イスラム教徒との全面的対決だ。何故、デモクラもシオクラも今後の歴史の推移に任せられないのだ？　何故、対決を急がせたいのだ？　破滅主義者なのか？（この世に不要）

　宿題・論題�@にも論題�Fにも未だに応えられず、イスラム教批判に狂奔してるのだ。世界の趨勢と全く無関係に、ただ一人「跳ね上がって」いるのだ。
　一素人の「イスラム教徒抹殺主義者」が何事かを騙って信用されると思うか？　ボケタワケ！

・http://www.asyura2.com/13/dispute31/msg/404.html
　（その一）
　長く論戦？してきたが、ひしひしと伝わって来るのは氏のあくなきイスラム教への「憎悪」であり「敵愾心」である。少しだけ装いを変えエンドレスの繰り言。そこで感じたことを判り易くするため敷衍して鮮明にするとこうなる。
　イスラム教はこの世にあってはならないものである。この世から抹殺しなければならない。そのためにはイスラム教徒を皆始末し、世界中に散らばっているコーランや関連文書を探し出して、片端から焼却・廃棄処分にしなければならない、ことに行き着く。
　氏は外部からイスラム教に指図することも出来ないことは認めている。つまり氏の思想（世俗化・棄教）を外部から説くことは不可能なのである。だが国連の関与をほのめかしている。となれば氏の思想の行き着く先の本源的なものはこの帰結以外に考えられない。

⇒　何度も言っているように、イスラムというのは単なる「心の中の宗教」ではなくて、「政治的宗教」なのです。イスラムでは「国家(法と政治)と宗教は不可分」なのです。両者の分離は不可能なのです。
「ムスリム同胞団」等の原理主義勢力だけでなく、「穏和派と称するムスリム」も、「シャリアで統治される神権国家(カリファ)の樹立」を究極目標にしています。彼らは、世俗国家の世俗法を、イスラム法で置き換えることを狙っているのですよ。そうなれば、もう近代法による「法治」も「民主主義」も消滅するのです。
どうして、近代市民社会国家の「世俗法」と「イスラム法」が両立できるのですか？　

⇒　例を挙げるなら、
一つの社会の構成員である一人の人間が、「単婚」と「一夫多妻」を同時に実行できますか？　近代法では「重婚」は禁止されています。一つの社会の中で、「単婚」(法律婚・事実婚とも) も「重婚」も、同時に許されるということがあり得ますか？
一つの社会の中で、「同性婚や同性愛の容認」と「同性愛者の処刑」が、同時に行われることが可能ですか？
一つの社会の中で、「売買春の禁止」(特に買春の刑事罰化) と「性奴隷の許容」が、同時に可能になるのですか？
一つの学校の中で、「男女共学」と「男女別学」を同時に強制することができますか？
一つの社会の中で、「人間の身体」を(「生命の尊重」だけでなく「人格」を備えたものとしても) 肯定的に見る人間観と、「性欲や生殖の対象」としか見ない人間観とが、同時に両立しますか？　イスラムが女の体にヴェールを被せて見えないようにするのは、女の身体は「性欲と生殖」のためにしか存在してはいけない、という思想なんですよ。
一つの社会の中で、女が自由に行動し、自分の身体と人生を自分で決定する権利を持つことと、イスラムの女性差別とミゾジニーの思想、「ヴェールを被っていない女は売春婦だから強姦してよい」(ケルンで証明された通り) 、「服従しない女は叩け！」(⇒DVは合法)、 「婚外性関係を持った女は石を投げつけて殺せ！」(私刑も可能) の思想が、両立しますか？

⇒　この「イスラム国家」は、全構成員がイスラム法(シャリア) で統治される「全体主義の国家」なのです。
イスラムとコーランが「異教徒と不信仰者は殺せ！」「異教徒は信用するな！」と、ムスリム以外の者への憎しみを煽り、「異教徒」(ただし許されるのはユダヤ教とキリスト教とゾロアスター教のみ) には特別の税(ジズヤ) を課して下級市民として差別抑圧し続け、イスラムに異論を唱える者には「死」を課しているのですよ。この教義を改めない限り、ムスリムと非ムスリムの対立は永遠に続きます。
※そもそもそれ(イスラムの異教徒憎悪) が、中東で戦火が止まない根本原因ではないですか！ 「世俗原理」になる以外に「平和」はあり得ないのです！

⇒　そして「イスラムの宗教改革は不可能」なのです。「改革」を唱えることは、イスラムでは「死罪」です。
⇒　イスラムのテオクラシー国家では、イスラム(アッラーと預言者と教義) に異を唱えることはできません。(処刑・暗殺・謀殺を問わず、死罪です。)　「思想信条の自由」も「言論の自由」も存在しないのです。
⇒　「イスラムに対する自由な批判」と、「批判した者は死罪」が両立しますか？　後者の立場を取る国家(ここではテオクラシー国家) の体制を「全体主義」というのです。

仁王像さんは、テオクラシー(神権政治) の意味がわかっていないのではないですか？　テオクラシーの反対が「民主主義」。「神権」の反対が「人権」。
勿論、テオクラシーの賛同者が、外の世界とは隔絶された空間(山中・洋上・砂漠の中) で、自分たちだけで信仰を守って、外界との繋がりもなく、自給自足で暮らす分には問題ありません。 それだけなら世界も平和でしょう。
しかし実際には、「世俗国家」や「世俗社会」の中に出てきて、しかも移住して西洋近代民主主義の社会にまでやってきて、「異教徒と不信仰者」に「ジハード」と称する「殺戮行為」を働いているのが現実ではないですか。

テオクラシー賛美者が、自分たちだけの「独立国」を作ることが可能だとしても、少なくとも「異教徒は殺す」という宗教であってはなりません。そしてコーランの教義は「異教徒と不信仰者(棄教者と批判者も)は殺せ！」です。