問題は、「同調圧力」を「同調圧力」として感じることができない、感覚が麻痺している側の方なんだな。
　

食われた者の立場から、食われた者の家族の立場から辺見庸が「天皇ビデオ」を射抜く。辺見庸『もの食う人々』

http://esashib.com/nankin01.htm
侵略強盗の果てにアジアで人肉を食い散らかした靖国英霊兵士。
http://blogs.yahoo.co.jp/henatyokokakumei/39868777.html
ふもとのインタバス村にたどりついたら、村人が６,７人、私を取り囲み、
キタンランド山になぜ登ったかを問うてきた。私は訳を話した。
残留日本兵の「食」に少し触れた。
その時に村人が示した反応を、どのように形容すればいいのだろう。
疲労の果てに夢を見ているのかと私は思った。
村人たちは口々にいったのだ。
「母も娘も食われました」
「私の祖母も日本兵に食われてしまいました」
「棒に豚のようにくくりつけられて連れていかれ、食べられてしまいました」
「食われた」。この受け身の動詞が、私のメモ帳にたちまち１０個も並んだ。
村人たちは泣き叫んではいない。声を荒げてもいない。
押し殺した静かな声だった。
なのにメモ帳が「食われた」という激しい言葉で黒く埋まっていくのが不思議だった。
老人は、戸惑う私を無言でじっとみつめていた。
（辺見庸『もの食う人々』単行本P51より引用・１９９４年ベストセラー）
宣伝リンク認定27238451.html
http://tamutamu2011.kuronowish.com/yumikotyannjikenn.htm

各国それぞれ、国民の個性と歴史・文化が違うので、一概に善し悪しを決めつけられない。

日本は、実権のない天皇を置く権力の二重体制を、平安時代中頃ぐらいから、ずっと続けてきた。

それが、この国の政治体制の個性であったし、それによってある種安定性をもたらし、独特の文化を形成したことは間違いないだろう。

　＝＝＝

　天皇が　日本の最高なら　最高の自由があるべきだと　思うけどな〜〜

　＝＝＝

　とある　サルの一族である　仏教の　最高の和尚さんが　性的虐待を　信者にしておいて

　あんな人が　悪いことをするはずがないのだから　辞めさせる規則はないというわけで

　最高の地位に　いつづけることになっている

　辞める辞めないは　坊主のかってでしょう？？

　＝＝＝

　本人が　辞めたい　って言ってるのに　法律の改定が必要だというのが　理解できない

　＝＝＝

　会社に　辞表を出した社員に　辞めさせるわけにはいかない　って通用するの？？

　それとも　どこかの引っ越しやの　アリさんのごとく　借金でしばって　働き続けさせるのかな〜〜

　＝＝＝

　売春婦を　多胡部屋に閉じ込めて　自由を奪ったのが　慰安婦で　死ぬまで働かされた

　＝＝＝

　天皇が　身を削って　公務にまい進されて　それで　国民が　天皇をお慕いするのは　美しい日本でもあるが

　辞めたいというのであれば　お慕いする国民は　素直に受け入れるべきだろうと思うのだが

　国体は　天皇の意思より　重いという　政治家が多いのには　ただ単に　あきれ返る

　＝＝＝

　安倍が　天皇に不敬で　自分は　健康のために　ゴルフ三昧だったりする
　
　＝＝＝

　ウヨは　大人の対応をしてほしいものだ
　
　ウヨは　天皇よりも　偉いのか　それほど　偉いのか？？　
　

戦犯政治万歳、アメぽち（核の傘に収まって平和を唱えるわれら日本）万歳

じゃあ、君主制のない国家、君主制を否定した国家には「貴」も「穢」もないのか？

抽象論、観念論、理想論ではなく、あくまで実際を見てものを言え。

米国は？　フランスは？　ロシアは？　中国は？

一方で、血統による君主を残しているイギリスや、スウェーデンなどはどうなんだ？　

もちろん、天皇制は永遠だ、などと言うつもりはない。

しかし、観念論に走りすぎて、いよいよ実際から乖離してしまうのが、左翼（極左）の欠点である。

（１）父、第124代天皇の罪咎はチャラになったぞ。
なってません。なったと勘違いしてませんか？
　父と息子は別人格です。父が罪を犯したとして、息子が償う義務があるのですか？　逆に、償えるものなのですか？
　それって近代社会ではありませんな。かつての田吾作社会はそうだったでしょう。

（２）「いきいきとして社会に内在し」
皇室が「いきいきとして社会に内在し」ているという言葉を否定したい、ということですかねぇ…
くまモンは、熊本県民のなかに「いきいきとして内在」しているのか？
どんなときに内在していることが確認できるのか？
くまモンの願望としては、そうありたいと望むでしょうね。
しかし、実際には…
　くまモンがいなくても、花は咲く。
　くまモンがいなくても、実りはある。
　くまモンがいなくても、人は生きていける。
　くまモンがいなくても、熊本県はある。

それだったら、総理大臣ご入場でも同じだろ？　特に今は安倍閣下に対する同調圧力はものすごいものだ。

一方、鳩山政権では逆の圧力が加えられた。

同調圧力は天皇に関することだけではない。マスコミが主に作り上げるものだ。

ダイナモが大好きな、朝日とかが作るんだよ。

イギリスとか、スウェーデンとか、デンマークとか、君主がいても民主主義として決して後進国とは見なされていないだろう？

しかし、法律で一応平等とされているのに、実際は不平等なことには、非常に神経質なんだと思うよ。もちろん、どの国も完全ではないだろうけどね。

日本はどうか？　

小沢と、甘利と、どうしてこれだけ扱いに差があるのか？

マスコミ信者のダイナモは、天皇への特別視は気になっても、小沢叩きと甘利スルーはほとんど気にならないんだろうが（笑）

ここで「左翼の天皇」みたいな人を担ぎだして「あの方はこう言うておられるぞ」とか言ってもらっても「権威主義はお互い様」みたいな気がしないでもない。だったら自分の言葉で言ってよ。

あと、天皇を引き合いにして安倍や日本会議批判をしてる人は多いけど(私もやったけど )直接その「人権」に触れてる人ってここにそんなに沢山いる？いや、触れたほうがいいとは思うけどね。

昭和天皇の戦争責任と戦後の沖縄についての責任は私はあると思うが、今上はどうなのか？あの人が戦後をどう生きればよかったと辺見氏は思っているのだろうか？

あと、辺見氏がああいうことを書かれるのはまだまだ世間に言いたいことがおありなので、それは好いことだとは思うけど、もっと普通の文体で書いていただいたほうがいいような。

あのような怒りがこもった書き方に共感できない(あるいは反感を持てない)読者はそもそも相手にしないということなのかもしれないが、ちょつと引く。

ネトウヨの「嫌なら出ていけ」を
身をもって実践なさい
ヘタクソ低能www

そういう現実的な問題を置いといても、日本国民は、改めて象徴天皇制の原則を思い出すべきね。この制度は、天皇家、国民の双方が象徴天皇という存在に、一定の警戒感を持つ続けてこそ維持できる、綱渡りのような制度だと思うよ。

特に、天皇は、象徴天皇の枠組みから外れる行為は現に慎まなければならないし、そういう行為があった場合は、国民は天皇を批判すべきだな。今回の「お言葉」がそれにあたるかどうかは議論はあるだろうが（オレは「逸脱気味」だと思いますな）、批判すること自体を禁じてはだめなのよ。それは、国民の側が「象徴天皇制」を否定するということだと、オレは思うね。

しかし、辺見庸は、いつも思うが、もっと普通に書けんのかね。もう、「左翼的美文調」ですらなくなってるぞ（笑）

で爺

　天皇は諸例則に忠実なロボットたれ

そういうことだ

そんなロボットが象徴天皇の原則？
どこの未来宇宙国家だよwww

では

何が「皇室の人が」だよ
もとより陛下のお気持ちを知りたいのは、貴様を除く大多数の日本国民なんだわ
批判するなら今上陛下だけでなく、それを望む日本国民を論理的に批判しろ

天皇陛下だって人間である
むろん程度と加減は当然だが、
お気持ちを吐露する権利は有するのである

でも最終的に決めるのは国民である
そのお気持ちを知った上で決めることは憲法違反に当たらない
それに肯定的だろうが否定的であろうが、最後は国民が決めればそれでよい

もっと言えば、もし平和憲法をないがしろにするようなご発言たところで
憲法違反でもなんでもない
それは現憲法下における天皇として極めて不適格、それだけでしかない

そういうケースも踏まえ、要するにどちらの側に転んだところで
生前退位の必要性が存在するということに他ならない

ここぞとばかりに憲法原理主義を振りかざすでペテン師、で爺
吐き気しかないね

http://www.asyura2.com/16/senkyo210/msg/811.html

　天皇制を見直せ
　　　↓
　憲法を見直せ
　　　↓
　第９条を破棄しろ

フジサンケイグループの人でしょうか？

オレは、戦後日本の「象徴天皇制」のお約束は支持するの。以前は、9条を改正するならば、１条も改正して共和制にすべきだと考えていたが、天皇家に対する警戒感はそれほどでもなくなったね。これは今上天皇の功績だろう。

天皇という存在が、近代国家の民主的な原則に反することは明らかなのだから、天皇を「憲法上の存在」として残すならば、こういう形にするしかないだろうね。また、天皇家をいわば「野放しに」して、政治的に利用されるリスクを甘受するよりは、憲法による縛りをかけた方がいいという考え方もある。

付け加えておくと、9条以外では、天皇の元首化にも賛成ね。天皇は現行憲法下でも実質的に元首としての役割を果たしているし、現行憲法の「国事行為」に関する厳格な縛りと、「国政に関する権能を有しない」という文言を維持すれば、「象徴天皇」の枠組みは厳守できるだろう。こちらは、「改正しても別に構わない」という程度の支持だが。

ではでは

聞くまでもない。

今の日本には、右も左も自分にとって都合の良い改憲勢力だけになったと言いたいわけだ。

それを言う自由もあるわけだし。

ただ、辺見的な物言いに最近とんと同調できなくなった自分がいる。
というより、芸風に飽きたというべきか。

日本の風土に根付いた奴隷根性を性根から批判し尽くしてやるとの度し難い感情から発露された怒りの異見に、正直それを言う俺って孤立していてカッコよくね？ていうスケベ根性が仄見えてしまうから。
いや、辺見にそんなスケベ根性なんかねえよって意見もあるだろうが、俺はそういうスケベ根性がないモノ書きは信用しないことにしてるんで、辺見にもあるよ充分にね。
ただ、さすがに書きようにゲップがこみあげてくるようにはなった。
死にかけて地獄から舞い戻ってきた偏屈じいさんの荒ぶりを読むのはだから非常にキツいわな。

そんなことより、お父ちゃんの殯（もがり）なんぞというグロホラー丸出しの葬儀儀礼付き合わされて、俺の倅もこんなもんに付き合わされるのかと嫌気で普通がいいよ、火葬でいいよと典範変えてくれと言い出した明仁爺さんの屁タレゆえのお願いは、それはそれで考慮すべき点は大いにある。

ええじゃないの、嫌だっつってんだから典範変えてあげりゃあさ。

早い話、以下に収録されてるホリエモンの意見とどれほど違うのか?という話もあるし
https://twitter.com/anonymous201504/status/762631651604037633/photo/1
後ろ暗いダイナモが >>9 で

＞憲法上、天皇は日本国民統合の象徴であって、天皇に人権は存在しない。
とか書いてるが、これが実は生ゴミの王安倍晋三様とその仲間達が理想とする天皇像と一致している、ということと一脈通じるものがあるのかも

　あと、今回の件は「大日本帝国の統治機構にヒビが入った」という意味合いがあるのに、それが全く認識できないのは物書きとして致命的。かくのごとき耄碌爺さんが人に教えをたれるなぞおこがましいにも程がある、という本当に厳しい時代になったようで

王や皇帝はその富とそれを守る武力、さらに民衆からさらなる富を収奪する権力を持った者たちのこと。フランス革命以後、こうした特権階級は消えて行ったはずだが、王や貴族に代わって台頭したのは資本家たちだった。今のアメリカを見ればわがるだろうが、現代の大資本家は過去の大貴族よりも巨大な富と、たぶん、権力も持っている。スラムに住むような貧困者とは「市民」としての法律上の権利は同じという建前だが、実質的な差はは中世の大貴族と貧しい庶民以上のものだ。さらにはフランスのように自由と平等を謳う民主的な国家が他国を植民地にしてその富を収奪し、独立後も干渉し続けた例もある。単に王や皇帝、天皇が存在しなくなれば誰もが平等になれるわけじゃない。平等な社会を目指すならば、現代なら実体経済をはるかに上回ってしまった化け物のような投機マネーをの問題を解決すべきだろう。

天皇も大王(おおきみ)とか呼ばれて自ら戦陣にも立った時代にはこうした世俗的な権力者だったのかもしれないが、実質的な権力を失ってからはシャーマン的な存在に近いものになったのではないか？今も天皇は国民にはあまり知られていない祭祀を日々行っているらしい。こうした祭祀は国家神道の時代に加わったものもあったかもしれないが、基本的には古代からのアニミズム的伝統を引くものであるようだ。(江戸期までは神仏習合の状態で皇室も仏教に帰依していたので仏教系の祈祷もあったかもしれない)原始共産制的な狩猟採集社会にもシャーマンは存在する。必ずしも階級制とリンクはしていない。

天皇は「お言葉」の中でも「国民生活の安寧と幸せを祈るのが自分の務め」と言っていた。これは「シャーマン」としての共同体に対する務めのことではないかと私は思っている。唯物論的には馬鹿げたことかもしれないが、私はこうした存在にも意味はあると思っている。少なくともこのシャーマン的な地位を獲得したからこそ、実質的な権力を失っても日本の天皇家は千年以上の長きに渡って生き残ってきたと言えるだろう。いつだったか天皇が、象徴天皇として国民のために祈るのは「天皇の伝統的なあり方に近いものだ」言っていたような気がするのだが、おそらくそのことだろう。

そしてシャーマンは共同体の危機に当たっては警告を発する役目もある。もちろん、現代の制度では、そうと口にできることではないが、安倍政権の右傾化や改憲への意欲に、天皇、皇后、皇太子が誕生日のコメントなどで遠回しに警告してきたことや、今回の退位に関する「お言葉」にも密かにそのことが込められているのではないかと私は思っている。

明治政府はもともとあった天皇のシャーマンとしての機能とその「神秘性」を天皇自体が神聖な「現人神」であるとして昇格させしてしまい、さらにその上に「世俗の王」としての権力を持たせるかのような制度を作った。後者については実質的にはどの程度のことだったのか、よくは知らないが、少なくとも天皇が全軍を統べる「大元帥」になったのは古代以来だろう。しかし、それは長い伝統の中では短期のものでしかない。

天皇の存在を今後も許容するかどうかは、我々国民の問題だが、天皇が長い伝統を持つ天皇家の存続を願うのを、その家族を含む個人的な人生の安寧のためと見て誹るのは酷であろう。田舎の旧家などにも似たような面はあるが、受け継ぐ立場があれば、個人としては諦めなければならない自由もあるからだ。

どこが酷なんだよ。ばかばかしい。
天皇にシャーマン性があるのを認めるなら、そのシャーマン性が、いざというとき権力に利用されて、どのような弾圧形式として
出てくるかわかるだろう。天皇制なだあってはならないものなんだよ。

３１１以前なら辺見庸の言葉も胸に響いたかもしれないけれど、
今となってはね。

原発と戦争で日本が滅ぶ危機にあって、
酔っ払いが書いたような檄文を書いている辺見庸。

今の辺見庸は平和呆け日本に安住した文句たれ男に過ぎない。

天皇陛下が自由意志を表明することが
象徴天皇の枠組みを超える？
何言ってるんだこいつｗ

　by で爺

ん？
何か文句あんのか？
で爺

>朕たちは、現行の極右政権よりも共産党をふくむアホンダラ翼賛野党勢力よりも、はるかに〈勁き虚構〉であるがゆえに、ここにめでたく國軆を護持しえて、

と「明仁と安倍晋三様は競い合う存在である」ことを臭わせている。辺見某は8/8の時点では「晋三と明仁はグルだグルだ」と自分に言い聞かせていたが、実は両者が本当に争っている事に気付いてしまい、その結果しょうも無い信仰が破壊されて頭パーンとなった結果が本投稿に引用された半ば崩壊した文章ということではあるまいか?

うん、確かに支離滅裂はあります

私自身はけして天皇ファンというわけではない。昭和天皇については戦争責任はあったろうと思っている。でも今の天皇については格別、憎む理由も感じない。

天皇制という「制度」そのものに反対しているはずなのに、天皇やその家族である皇室一家の人格否定や中傷みたいな話になって来るとそれを言う相手と親しかっただけに嫌な気持ちになって付いて行けなかった。少しでも皇族を褒めるようなことを言うと、馬鹿呼ばわりされるのも不愉快だった。

でもそんなに天皇嫌いの人でも「天皇制反対運動」とかは特にしてないんだよね。 まあ、普通の人がなかなかそんなことは出来ないのはわかるが、辺見さんはしてたのか？

安倍政権に反対してても自分を「左翼」と思ってるとは限らない。例えばSEALD'sの奥田氏や『日本会議の研究』を書いた菅野完氏は自分のことを「保守」だと言っていた。かくいう私もそうで、「左翼」というよりはかつての自民にもいたくらいの“社会民主主義者”くらいに思っている。今の自民は、もはやなんと言ってよいかわからないほどの「過激派」になってるんだから、それに反対するには「保守」しかないだろう。

それなのに「お前らわかってないな。左翼の思想とは、まずは天皇制の否定から」みたいに先輩面して説教垂れられてもしらけるんだよね。

日本国憲法破棄と日本国民の人権剥奪憲法制定を目論む

安倍自公政府派の手先・偽極右工作員らは、

今回の天皇陛下のお言葉を憲法違反だと否定糾弾。

その流れに乗り天皇陛下の存在を否定する書き込み多数。

岸〜安倍・親統一教会は日本支配のためのCIA宗教洗脳ツール。

アジア版イスラエルの北朝鮮は戦後日本の軍隊がCIAシオニスト

と共同で作り上げられたCIA御用達工作国家。

ブッシュは自演９１１テロのあとテロリスト国家だと指定した

北朝鮮にはノータッチなぜならばブッシュCIAのお仲間だから。

自民党の売国政治と日本の軍事独裁弾圧国家化を後押しするミサイル発射

もすべてCIAを通じたお仲間だから。

その北朝鮮独裁者の血筋には日本からの皇室関係拉致被害者の血が。

在日カルト工作員らが天皇陛下を忌み嫌うのは

その血筋が天皇制によって虐げられてきた被差別者の群れだから、

コンプレックスと憎しみで日本破壊・解体に勤しむわけである。

まさに堕落政治。