>新東京銀行の失敗の背金追求の不徹底さとまるで二重写し。
今回も腰砕けで終わるだろう。

それなんだけんどね・・・Googleマップで東京ガスと築地と電通本社
の位置を眺めてみっとね・・・。
あらぬ妄想を、起こさせるんだわさ。
この件で得をしたのは、ゼネコンって云う御仁がいるけんどね・・・
汚染地を売り抜けてガス利得、五輪誘致がらみで電通と石原利得。
ってのもあるんじゃね？なんてね。

なーなーつーつー都議会とその周辺を支えてんのわ？
経済界ぐるみってことかねぇ・・・
電通のてっぺんはさ、魚河岸渋滞と庶民の喧騒を嫌ってんじゃねの？

・・・なんてな（いかりや長さん風味で）。

それで、困った血縁共同体Ａの知恵者＝中国なら紀元前５世紀頃の法家の祖先？＝が法律を創ること＝「法治主義」を思いついた。

要するに、法の前では血縁共同体Ａも、血縁共同体Ｂも平等だというわけ。

支配しているのは血縁共同体Ａではなく、法律だと言って、血縁共同体Ｂを騙したのである。

これが法治主義の正体で、血縁共同体Ａは支配者のままでいながら、この甘言で血縁共同体Ｂは騙されてしまい、今でも騙されたままなのである。（もちろん、現時点では人治主義はもっと悪いのだが、将来は法治を止めて、人治へ移行すべきである）

★そして、石原のような輩は、この血縁共同体Ａの下僕である。

★法治主義というのは、一見すると良い制度のようだが、そもそも、日本に法が存在することは、日本は階級国家であり、真の共同体ではない証拠である。

★なぜならば、典型的な共同体である家族には法など無いからだ。血縁共同体で殺人が起きたら、簡単に「犯人は死刑」とは出来ない。なぜなら、被害者は血縁者だが、犯人も血縁者だから。それで、誰でも例外なく、一律・公平に罰を与える法というものは、真の共同体には馴染まないのである。

★だから、日本が階級国家であることを止め、日本を昔のような人々が助け合って暮らす「真の共同体」にすることを目指すならば、原理的に「法治主義」は止め、法ではなく、道理で治める国を目指さなければならない。

ことは、先の福岡高裁の辺野古合法判決でもわかるし、これまでの原発裁判で、最後に原発を合法化したのは、全て裁判所であることでもわかる。小沢氏の冤罪弾圧事件でも、検察ー裁判所が秘書たちを有罪にしたことでもわかる。

この血縁共同体Ａは、日本では天皇部族であり、血縁共同体Ｂとは日本各地の非天皇系部族で、東日本では、われわれ東日本人の祖先である縄文人の蝦夷である。

（現在でも、日本でトップクラスの大富豪は天皇家で、猪瀬直樹の「ミカドの肖像」によると天皇一族は日本一の地主であったが、戦後、西武グループに抜かれた。大陸から、農業神である太陽を神とする弥生系の天皇部族が日本列島に上陸し、日本＝日の本、すなわち中国から見ると東の方角の国という意味の「中華思想」まるだしの国を創るまでは全国に、天皇部族以外の小国家が沢山あった）

＞母系社会さんは法治国家をいとも簡単に論じられますが、法治主義の法とは
＞如何なる法を指して言うのか母系社会さんの意において如何なものでしょうか。

「法治国家をいとも簡単に論じている」ように２８さんが思えるのは、過去に起きた事態を抽象化して論じているからです。

しかし、突き詰めれば２７に書いたように、一律に、公平に適用されるというのが建前の＜法＞というものは、ある部族が別の部族を支配下に置いて、初期の国家らしい国家＝階級国家を形成した時に、征服された被支配階級の不満をなだめて階級国家に組み入れるためのイデオロギー装置として設定されたものです。

というのは、それ以前の血縁共同体である部族社会の＜掟＞というものは、その部族の宗教のタブー集のようなもので、一応は定められていたのですが、罰せられる者も身内ですから、杓子定規に犯人を罰するわけにはいかないのです。

これは、今の家族の場合と同じで、親父がルール違反をした子供をルール通りに罰しようとしても、母親が反対するとかで父親も妥協するしかなく、なかなかルール通りに罰することは出来ないわけです。

また、そもそも、この頃の人類には今のような個人という意識は無いので、ある個人が宗教的な掟を破ると、その個人だけが罰されるのではなく、その個人が属する村（バンド）の全員が神から罰を受けると考え、村（バンド）全体がパニックを起こしたりしたのです。こうした罪と罰の関係は、つい最近の日本でも、部分的には残存していました。

というのは、村の誰かが「狐付き」（実際は、何らかの「心の病」）に罹った場合、その個人に何らかの問題があって狐に付かれたのではなく、村全体に何らかの問題があり、神は村全体を罰したのだと人々は見なす場合があったからです。

それで、そのころの家族は、身内に病人が出た場合でも隠さずに公表し、村全体で祈祷師などを呼んで治療する体制が取られたのです。こうした病気の解釈は、場所によっては、昭和になってからも行われていて、ある村の人々が総出で「治療」する様子を撮影した映像が残っています。

ところが、明治以降、徐々に近代的文化＝個人主義的文化の流入などで伝統宗教の力が弱まり、また遺伝的な病気があるとかの西洋医学的知識が社会に浸透し始めると、当時の医学の水準で遺伝的と見なされている病気の場合、家族全体が差別されるのを恐れて、病人を世間から隠すようになりました。

これは今でも続いていますが、とにかく、今のような個人という観念や国語、政治的主権を持つ民族、あるいは主権国家などの観念は、ここ２００年ぐらいの間に、東洋だけでなく西洋でも、半ば国家主導で形成されたものです。

その証拠は、たくさんありますが、西洋では、１６世紀以降のハプスブルク家の結婚政策で、突然、国王が外人になろうが、国民は全く気にしませんでした。また、１８１４年から１８１５年にかけて開催され、ナポレオン戦争後のヨーロッパ体制を決めたウィーン会議でさえも、民族など、誰も全く気にしていませんでした。

しかし、第一次大戦後の１９１９年のパリ講和会議（ヴェルサイユ会議）では、「民族自決」が最も重要な問題になりました。だから、この約１００年間で西洋でも、国家や知識人が一気に、民族とか国民、国家などの意識を民衆に浸透させたのです。（フィヒテの「ドイツ国民に告ぐ」や、福沢諭吉の「学問のすすめ」）

また、日本でも、１８５３年の「ペリー来航」は文字通りの国家的危機でしたが、庶民は動揺する武士階級を、「泰平の眠りを覚ます上喜撰たつた四杯で夜も眠れず」という狂歌で揶揄しました。現在のような国民という意識など、江戸時代には無かったわけです。

＜法＞だけでなく＜民主主義＞も、決して理想ではありません。民主主義は多数派の専制だからです。

もちろん、犯罪が起きる限り、また、人々の意見が異なる限り、＜法＞も＜民主主義＞も克服できません。

したがって、犯罪が起きないような社会を創る、また、人々の意見の対立が起きないような社会が理想です。

これは、ほとんど不可能のように思えますが、自然災害が起きた時、人々の意識は一気に変わり、ヤクザでさえも、被災地に無償で物資を届けることも事実です。

●ヤクザは、日本社会の歪み＝差別や貧困、無知が生み出したものなので、ヤクザを無くすには社会も変えなければなりません。日本の社会を変えずに、ヤクザだけを絶滅させても、ヤクザのような組織は何度でも復活します。場合によっては、今のヤクザよりも凶暴な反社会的な組織として復活する可能性さえもあります。

ですから、良く「ヤクザ組織が組員の暴発を防いでいる」とか言って、ヤクザ組織が自己正当化するのも一理あるわけです。彼らは今まで、他人から傷つけられたことはあっても、親切にされたことは一度も無く、唯一親切にしてくれたのがヤクザ組織なのでしょう。

とにかく、生まれながらのヤクザはいないので、一人のヤクザに、世話役・相談役として一人の警察官を専属で付けて、１〜２年間ぐらいの間、その警察官が徹底的に面倒をみたり、適当な働き口を世話すれば、彼らの社会に対する不信感や憎悪も無くなり、立派な社会人となって社会復帰するのではないでしょうか。

●この「生まれながらのヤクザはいない」というヤクザ観は、「生まれながらの悪人はいない」という人間観です。それで、日本が最も世界に誇るべきことは「技術力」とか、ゴミを道に捨てないとかの「公共心」ではなく、日本人の人間観であり、この日本人の人間観こそ、世界に広めるべきだと思います。

ヒットラーの遺体は焼かれて骨はエルベ川に流されたので、ヒットラーの墓はありません。欧米のキリスト教文化では、極悪人は生まれながらの悪人と見なして、一般人と同じ墓地に埋葬することも許さないようです。

ところが、日本ではどんな悪人でも、一般人と同じ墓地に埋葬することを許します。これは、日本の文化では、どんな悪人でも死ねばホトケ＝神と見なして、通常は悪人でも死体は丁重に扱うからで、日本の文化では、生まれながらの悪人はいないと考えるからでしょう。生来的な悪人なら死んでも悪人であり、神であるはずがありませんので。

この人間観は、太古の縄文神道＝古神道、つまり奈良の「大神神社」の三輪山や富士山のような山、そして巨木や巨石などの特異な自然物を神と見なすアニミズム的宗教の人間観です。

この宗教の死生観は非常にシンプルで、死ぬと魂は富士山のような山の頂上で少し休んだ後に、再び、子孫の家族の子供として生まれてくるという輪廻思想の宗教なので、地獄という観念がありません。それで、死ねば誰でも皆「天国」に行くわけです。地獄の思想は、生まれながらの悪人という人間観とセットだからです。（親鸞の浄土真宗は事実上、地獄を無くしてしまった世界に例が無い宗教ですが、最も日本化が進んだ仏教なのでしょう）

●アニミズム的な宗教は、今では世界各地の先住民以外ぐらいしか信者はいません。それで、日本のような「先進国」で、太古のアニミズム的な人間観が残存している国は、恐らく他に無いはずです。

キリスト教のように、生まれながらの悪人がいるという宗教だと、そのような人は矯正不可能ですから、殺すしかないわけです。一方で、生まれながらの悪人はいないという人間観の場合、悪人でも強いて殺す必要はないことになり、同種同士で殺し合うという人類に特有の悪弊を抑制するので、この人間観の方が優れているわけです。

自我さえ無いという「関係主義」の立場の仏教はもちろんですが、この日本の古神道や「衣食足りて礼節を知る」という儒教、それから、「陰陽説」の道教、そして、「全ての人類は潜在的なイスラム教徒」と考えるイスラム教など、アジアの伝統宗教には、生まれながらの悪人＝悪という本質を具えている人はいないという人間観が共通しています。ですから、２１世紀は、アジアが主導して世界を平和にすべきだと思います。

（モスクでは異教徒でも、困窮者には食事を与えるなどして助ける。イスラム教が異教徒も助けるのは、アダムは最初のイスラム教徒で、全人類はアダムの子孫だから、異教徒であれ潜在的にイスラム教徒ということになり、困窮者は誰でも助ける）