上記は、中田氏が客観的な視点をもった研究者ではないということ、単なる宗教者、信仰者として教理研究を行っているに過ぎないことを証明する言葉である。教理研究は、客観性をもった学問研究ではない。信者以外に意味のない世界観など、普遍性は持たない。
宗教的に霊的な体験をしたからと言って、それが真実ないし真理とは限らない。(霊感なら、私だって気功をすれば、自分が特殊な光に包まれている感覚を得ることくらいできる。しかしそれは、単なる脳波の効果でしかないのだ。神秘体験でも何でもない。)
「神」は信仰者にとってしか存在しない。信者でもない者にとっては、神などいない。

イスラム教徒は、「この宇宙を創った神聖な力」を神だと言う。真理を追究したいのであれば、宇宙の生成に関する研究をすればよいのだ。生命の不思議と人間に関する研究をすればよいのだ。
人間が知り得たこと、知り得ることは、非常に僅かでしかない。ほとんど何も分かっていないのだ。分からないことは「分からないこと」「分かっていないこと」として扱うのが、科学的で客観的、謙虚かつ誠実な態度だ。人間は小さく無力な存在であり、それを自覚した「謙虚さ」こそが、全てにおいて(学問研究にとっても、人類の福祉や進歩にとって、あらゆる種類の問題解決にとって) 、僅かの前進にとって、重要なのだ。
歴史の一時代に出現した宗教創始者が創造(空想) した世界観を「真実」と称して全世界に押しつけるなど、言語道断であり、「謙虚さ」を全く欠いている。「傲慢」というしかない。この種の傲慢さは、真実ないし真理に反するものである。

世界最古の大学の多くは、神学研究機関に端を発している。しかし、今日でも神学部を持っているのは、宗教団体や教団が創設者である大学に限られる。(キリスト教世界に限るなら) キリスト教的中世の衰退と共に、神学も存立基盤を失ったのだ。
現在ある主要な宗教が成立するはるか以前から、人類は生息し、文化を築いていた。つまり、既存宗教より、多神教的・汎神論的・無宗教的な人類の方が、はるかに長い歴史を持っているのだ。
アフガニスタンやシリアやイラクやエジプト等における、イスラム原理主義者による古代遺跡の破壊行為を見るがいい。彼らが人類とその歴史について、どういう思想を抱いているのかがよく分かる。特定の人物が勝手に創った、真理でも何でもない宗教は、人類そのものを、その歴史と共に否定しているのだ。
中田氏も、そういう偏狭な宗教者の一人に過ぎないのであろう。「真理の追究」とも、「人類への愛」とも無縁の人だということがよく分かる。

　曲解！