橋本治「性のタブーのない日本」より
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日本語には「FUCK」に対する動詞がありません。女性器名をサ変動詞にして「おまんこする」という種類の表現にしているだけで、性交自体を表す動詞がありません。だから、「FUCK」を日本語に訳すと、ただ「やる」です。「FUCK」にふさわしい品のない表現だと思って、私は「やる」とか「やっちゃった」を連発していますが、ただ「やる」だけだと、「なに」をやるのか分かりません。でも、それでいいのです。日本語は「FUCK」に対応する動詞がないのだから。

なぜその動詞がないのかというと、日本には「その行為」だけを特別にピックアップする習慣がなかったからです。日本ではその行為が「逢う」ということに含まれていて、逢ったらもうやっちゃっているわけで、「その行為の部分」だけを特別視する必要がないのです。

「逢う」は当然「会う」ですが、「合う」と元は一つです。旧仮名遣いでいくと、どちらも「逢ふ」で「合ふ」です。だから「古事記」には《御合而（みあいて）》という表現も登場します。

（中略）

「FUCK」に対応する動詞が存在しないということは、「その行為」自体を特別視しないということです。「FUCK」が「性交をする」という意味から離れて、「人を罵倒する時に使う下品な表現」になってしまっているのは、当然、アダムとイヴの時代から続く「神の怒りにふれちゃうようなよろしからぬ行為」という色彩を性交が背負ってしまっているからでしょうが、日本語の「合う」や「逢う」にはそんなニュアンスがありません。性行為であることを率直に語って、しかしそこに「FUCK」のような卑語表現がないのが日本語で、「合う」や「逢う」が「率直な表現の言葉」であるということを理解しないと、「表現にぼかしが入れられた」という風に感じてしまうことになります。
http://www.rui.jp/ruinet.html?i=200&c=400&m=344319

橋本治「性のタブーのない日本」より
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「遊女」というのをそもそも「売春を業とする女」と考えるが誤解です。「遊女」の｢遊｣は「エンターテインメント」の「遊」で、古い日本語で「あそぶ」というのは「音楽を楽しむ」「演奏する」であり「歌を歌う」で、「遊女」は「ポップスを歌う歌手」でもありました。「今様」というのは、「今の様（スタイル）」という意味の、院政の時代にポピュラーになった歌で、これがないと後の小唄とか歌謡曲という種類のものは生まれない、当時的な「ポップス」ですが、その時代の遊女はこのポップスのシンガーです。「今様の名手」である遊女達は、上皇や女院の御所に呼ばれて今様を披露していましたが、同時に遊女なので客を取ってもいました。

「長者」というと、「富裕な暮らしをしていられる人」ですが、女で「長者」ということになると、これは「遊女宿を経営する、自立した遊女」のことです。「遊女宿」というのは、当然、売春施設ではなくて、「遊女が客の接待をする宿泊施設」で、平安や鎌倉、室町の街道や、海や川の港や船着き場のある場所にはありました。江戸時代になって街道が整備されるとこういうものはなくなって、ただの宿場になってしまいますが、それでもその宿場の宿屋には「飯盛女(めしもりおんな）」という、客の求めに応じて肉体を提供する女が当たり前にいました。幕府の方には「一つの宿場には飯盛女は何人まで」という規定はありましたが。

こういう言い方をしても「遊女」というのがどういう種類の女かということの説明にはなりませんが、その説明がどうしてむずかしいのかというと、近代以降の我々は、「性交の有無」というところに一線を引いてしまっているからです。

「遊女」というものを存在させていた時代は、彼女達が客に対して性行為を提供していたかどうかを、あまり問題にしません。彼女達が、客にエンターテインメントを提供する職業の女性で、性行為はそのエンターテインメントと一線を引かれて特別扱いされるようなものではなかったのです。

(中略)

江戸の吉原よりも古い京都の遊郭島原は、旧京都の南西のはずれにあります。戦乱で荒れ果てていた京都を整備して、平安京の東半分だけの現在の京都市街の基盤を作ったのは豊臣秀吉ですが、豊臣秀吉の時代に遊郭は、もっと違う所にありました。もっと東北寄りの、京都御所のすぐ南で「柳の馬場」と言われたところが、江戸時代以前に遊郭のあった場所です。院政の時代に、上皇や女院が今様の名手である遊女達を御所へ呼んだように、朝廷は「芸能」を退けません。すぐ近くに遊郭があってもよかったのです。それが日本文化の本来系でもあったのですが、徳川幕府は「風紀上よろしくない」として、柳の馬場にあった遊郭を(当時の)京都のはずれへ移したのです。
http://www.rui.jp/ruinet.html?i=200&c=400&t=6&k=2&m=344613

性のタブーのない日本 (集英社新書) – 2015/11/17
橋本 治 (著)
https://www.amazon.co.jp/%E6%80%A7%E3%81%AE%E3%82%BF%E3%83%96%E3%83%BC%E3%81%AE%E3%81%AA%E3%81%84%E6%97%A5%E6%9C%AC-%E9%9B%86%E8%8B%B1%E7%A4%BE%E6%96%B0%E6%9B%B8-%E6%A9%8B%E6%9C%AC-%E6%B2%BB/dp/4087208109

江戸時代の遊女は、「わっさり」した様子が望ましいとされていたようです。

「わっさり」とは、「ちいさな物事には、こだわらない様子」で、「おっとりしている」ということらいいのですが、この時代遊女に求められた理想像には窮屈なものもあったようです。https://woman.mynavi.jp/article/150211-19/より

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遊女が「まことの遊女」、つまりは一流とされるには、色々な基準をクリアすることが必要でした。中でも江戸時代の上方（関西）の文化をリードした作家・井原西鶴の言葉によると、「まことの遊女」とされる重要条件のひとつが「恋ならば、いかなる者にも情けをかけてこそなり」ということ。 つまり、一流の遊女ならば「あなたに恋するすべての男性を、平等に、丁寧に接客してこそ」と解かれているわけですが、つまりは「聖女になりなさい」といわれているようなものですよね。 さらに続くのが「見た目や性格が気に入らない相手はもちろん、どんな病気の人ですら嫌がらずに接してやれ」という部分で、そういうのは理想でしょうし、男性の夢でしょうが、ハッキリいって無理です。病気の話はまた今度するとして、どうやって遊女たちは男性の幻想に応えたか、というと、今も昔も同じでキャラを作ったのですね。

江戸時代には多くの遊女についてのエッセイが残されており、その中で「わっさり」した様子の遊女こそ望ましい……という論調が多いわけです。「わっさり」という字面は、現代語の「あっさり」と似ていますが、少しニュアンスが違います。「ちいさな物事には、こだわらない様子」で、「おっとりしている」ことなんですね。

遊女はいわば「会いに行けるアイドル」ではありましたが、この時代、もっともアイドル的な要素は「お姫様らしさ」なんですね。「高貴さ」という属性が、現代では考えられないくらいのフェロモン要素だったのです。そして、しょせんはイミテーションにせよ、高級な遊女にもお姫様のような、「わっさり」とした振る舞いが大事だったのです。ホントにバカっぽいのも論外なんですが、知的な部分が目立ちすぎると、これまたダメなのですよ。

それでは遊女たちが「わっさり」と自分を見せるために行った具体的な努力のひとつに、食欲をセーブすることが挙げられます。特別に心を許した男性の前以外では、遊女はお酒を口にする程度。どんなに豪華なご馳走が出されても、またどんなに空腹でも、パクパク食べてしまうのは慎んだのだそうです。 これは遊女だけでなく、当時の一般女性も同じです。家族や夫に相当するくらい、親しい間柄の男性の前でのみ、飲み食いしてもOKという、現代では考えにくいルールがあったわけですね。 遊郭によっては自分が抱えている遊女たちに、普段は満足にご飯も食べさせず、お客が付いた時に、どんどん高い料理を注文、ケータリングさせ、その時だけは（店にマージンが入るため）ガンガン食べてもいいよという風にしている、悪質な場合もありました。遊女は食べたくても食べにくいのですから、酷い話ですよねぇ。

とにかく食事関係、料理関係で遊女にはNG項目が多く、たとえば食材の名前やら調理法などを知り尽くしてることを明らかにするのもダメでした。現在でも家庭料理を作って振る舞いたがったり、会食や合コンの席で、テキパキと取り分けしたり、出しゃばる女性の男性ウケは（案外）悪いのと似ているかもしれません。当時も仕切り屋っぽい女性は、敬遠されがちだったのです。

しかーし、いくらおっとり振る舞っても、お布団の中に入ってからのプレイ時間が長いのはダメなんです。そんな遊女は二流の証。優秀とされる遊女ほど、実質的なプレイ時間は短く、男性はいわば瞬殺でした。「能ある鷹は爪を隠す」式に、おっとりした部分と、猛禽のように、獲物を一瞬で仕留める強さを併せ持つ遊女こそが一流だとされたのでした。 昼は聖女、夜は娼婦なキャラの女性が最高という表現がありますが……江戸時代のハイステイタスな遊女はそれ以上に、矛盾する要素をいくつも備えている必要があったのです。
http://bbs.jinruisi.net/blog/2019/04/3546.html

普段私たちが映画で見る花魁はごく一部の選ばれし女性たちでした。
彼女たちは大多数の女性たちのトップ中のトップ。
華やかな生活で着ているものも一流の物ばかり。
しかしそんな生活を送ることができない最下層の女性たちもいたのです。
今回は普段映画やマンがではなかなか注目されない最下層の女性たちについて紹介していきます。