（要点のみピックアップ）

　世界を翻弄するトランプ大統領は、その手法を自らの著作で語っている。
　トラ大「手の内を見せるのは最悪の失策だ。相手の意表をつけば戦いに勝てる。だから相手に行動パターンをさとらせない。私は予測不能な人間でありたい」

　空母カールビンソンの派遣で北朝鮮への圧力を高めていったトランプ大統領だが、その裏にはしたたかな戦略があったことが取材から分かった。４月２４日の日本との電話会談（取材に基づき再現）、
　トラ大「アメリカは周辺国を含め北朝鮮を取り巻く情勢をすべて慎重に見ている。中国はわれわれの行動に賛成なのか反対なのか中立なのかよく見極めている」

　米国は、当事者である北朝鮮の出方も慎重に見定めようとしていた。ノルウェー、スウェーデン、スイス等で北朝鮮の当局者と非公式に接触を繰り返していた。北朝鮮側と接触した米国務省元高官エバンス・リビア氏に取材すると、北朝鮮側もトランプ政権の動きを探ろうと必死だったという。。
　エバンス「北朝鮮はトランプ大統領が何を考えているのかとても知りたがっていた。トランプ大統領は普通の大統領ではない、それが北朝鮮を困惑させ米国が北朝鮮に対し、本当に何かしてくるのではないかという疑念を引き起こしていた」

　北朝鮮側は強硬な姿勢を崩さなかったという。
　エバンス「北朝鮮側は『われわれを核保有国として認めるかさもなくば戦争をして止めて見ろ』と言った。北朝鮮はすでに核・ミサイル開発をかなり進めていて、別の道を選ぶように説得するのは難しくなっている」

〔友人が語るトラ大の”直観力”と戦略性〕
・http://www.asyura2.com/13/dispute31/msg/553.html#c3

・山下達也「（軍事行動はとらないこと）をトランプ政権も、半ば認めている〜もし交渉に入った場合、事実上その辺が落とし所に…」
　http://www.asyura2.com/13/dispute31/msg/519.html
　投稿者 仁王像 日時 2017 年 9 月 16 日 12:23:36: jdZgmZ21Prm8E　kG2JpJGc
http://www.asyura2.com/17/kokusai21/msg/314.html

　イタコの入魂儀礼も時代と場所によって多様であるが、いずれにしても神懸かりになる為に大変な苦行をする。寒い冬の水垢離は冷気に耐えかねて逆に身体に熱を発生させる。下半身に発生した熱が背骨を通って頭まで達成して変化が生じるのである。蛇や龍はこの熱エネルギーの象徴である。不動明王が右手にもつ、倶利伽藍（くりから）の剣に蛇が巻きついているのは、このことを表しているように思える。正常な意識では耐えられないので思考から切り離すため祝詞や祭文といったマントラを延々と唱え続ける。イタコは変成意識状態の中で神や仏と出会うのである。

　右耳の上にある大脳の右側頭葉は魂の座と呼ばれている。自己と意識の接点があり、右側頭葉を刺激するとテレパシー、光のヴィジョン、音の幻聴、人格の変容、体外離脱体験が起きることが解っている。この領域に脳の損傷がおきると魂の抜けた自動機械の状態になり、さながら生きる屍のようになる。

イタコの入魂儀礼は堪え難い疲労と緊張によるストレスが引き金になり大脳の右側頭葉の回路にスイッチが入るのだ。儀礼はスイッチが入るまで続く。

そうして右脳の中から声が聞こえるようになって、はじめてイタコが誕生するのだ。

イタコ系は人為的だがカミサマ系の教祖達は人生の中で極端な不幸、災難、困難を経験して発狂寸前まで追い込まれる。病気や苦悩の頂点でカミサマと出会うのである。

日常を超えたこのような体験はシャーマンの病と呼ばれる。

意識の成長・進化

　体験を否定して自我の崩壊、分裂が起こることもある。自我がある程度発達していないと恐怖のあまり退行してしまうのだ。閉じこもってそこから出て来ようとしなくなる。退行してしまうと、自我を越えることも社会にも適応できない状態に置かれてしまう。

　体験が肥大化すると、自分は凄い人間なんだとうぬぼれてしまう。教祖が信徒に攻撃的になったり人に対して抑圧的、支配的になってしまうのは抑圧された無意識のエネルギーに巻き込まれてしまっているからである。カルトや新興宗教の教祖にこのようなタイプがいるので注意が必要だ。

　私たちは自分の思考や感情を波動として周囲に放射しているので自我の境界が薄くなった人は気をつけなくてはいけない。霊能や特殊な能力をえて人に認めてもらいたいというのは自己評価欲求が満たされていない段階なので、問題を生じやすいのである。

　不思議なヴィジョンを見たり、異常な肉体の感覚を経験したり、このような普通では考えられない体験を大いなる自己に統合できれば意識の成長・進化がおこる可能性がある。

　それには抑圧されたエネルギーを解放し、体験を否定も肯定もせずただあるがままに見てゆく観察的な自我を育てることが必要だ。
http://homepage.mac.com/iihatobu/work/itako.html#anchor11

http://www.asyura2.com/13/dispute31/msg/557.html#c22

　総理：　「許してもらうため　トランプさんと　ゴルフをして　親交を深めています」

　「総理は　おコケになって　トランプさんに　置いて行かれたように　思われますが〜〜」

　総理：　「だから　天皇陛下にも　無理やり　お会いしてもらう様に　手配しましたよ」　
　
　　　　　　

　＝＝＝

　ウヨの　みなさ〜〜〜〜ん　　安倍総理が　太鼓判　押してますから〜〜

　日本は　核武装が　できますよ〜〜〜〜〜
　
　
http://www.asyura2.com/17/senkyo236/msg/482.html#c15

(b)(c)いずれの場合であっても、
膨大な数の住民が毒の粉を吸わされてることに変わりなく、
保管場所の画像を公開させれば明らかになるのだから、すべきことは1つ
(目視確認できてなくて飛散したと確定していなくても、飛散した可能性は大なのだから公開は必須）。

水中で550体を覆い隠してた瓦礫が、撤去されたのか放置されてるのか東電でさえ、何も言ってないことと、、
この記者も、その件を聞きもしていないこと(プール水中の瓦礫が撤去されたか聞きもしないで「撤去され」と報道)を、
日本の国民に広め、周知徹底することです。
「日本中の皆様、燃料が保管場所に全部あるか見てもいないでしょう！　全部あるような気がしてるだけです」

日本の国民は、単に、忘れてるだけなのですよ。
燃料が保管場所に全部あると確信を持ってるわけじゃない、単に、忘れてるだけ。
だからこの件に注目を集めれば、公開を求める大きな世論が起きる。

■だいたいですね、燃料プールは、
平常時の時点で、反応度が×0.95(か0.98)もあって、これまで問題になってたんです。
×0.95あると電力会社自身が言ってる。
http://www.jca.apc.org/mihama/stop_pu/takahama3_kenkai101213.pdf#page=2
https://blogs.yahoo.co.jp/costarica0012/27340470.html
電力会社は×0.5しかないから大丈夫とは言ってない。×0.95から×1まで5％余裕があるから大丈夫と言ってる。

その問題を知ってれば、水面でのガス爆発のせいで、連鎖反応が起きても不思議はないとわかる筈。
保管場所を見もしないで安心していられるわけがない。
国民の大半は、燃料プールは、平常時の時点で、反応度が×0.95(か0.98)もあることを知らないのだろう。
燃料プールでの反応度は×0.5くらいしかないと、なんとなくの感じで思ってるのだろう。
上のURLの話も、同時に拡散する必要がある。
これも拡散しないと、国民は「そんなこと起きるわけ無いじゃん」と根拠もなく思って無視する。

[反応度] 核分裂が他の核分裂を誘発している状態での、誘発1回あたりの増え方の倍率。

プール内のすべての地点で反応度が×0.95で均一になっていた(すべての地点で臨界ぎりぎり)。
そこで、2011年3月14日に水面でガス爆発が起きて保管場所のラックか燃料が壊れ、
燃料の密集度合い偏りが出来て、
たまたま密集したところで反応度が×1.1くらいになり、連鎖反応が起きて燃料が気化。
充分あり得る話だと、直感でもわかる。
理屈を考えるまでもなく肌で感じる話です。平常時の時点で反応度が×0.95もあると知ってれば。

http://www.asyura2.com/17/genpatu49/msg/113.html#c36

50年と言うのは現在の電池積載形のEVの事を言っているのである。現在の形態ではEVが重くなればなるほど電池の重量も増やさないと使い物にならない。

しかし道路も含めたインフラさえ整備されれば、電車のように外部から電気エネルギーを得るEVならば大型の商用車ですらEV化は可能だろう。そして全てのEVの充電が必要なくなる。残念ながらこのようなインフラの統一規格は、日本のような小さな国には主導する力がない。恐らくは中国と欧米勢力の対決になるのではあるまいか。

どちらが勝つにせよ、日本は進路を誤ると再びベータがVHSに負けた、あるいはLDがDVDに負けた悲劇を繰り返す事になる。

http://www.asyura2.com/17/hasan124/msg/671.html#c17

（news.yahoo.co.jp：2017年11/27(月) 17:01配信より抜粋・転載）

朝日新聞デジタル：安倍首相、長妻氏の昭恵氏招致要求を拒否「私がお答えする」
　安倍晋三首相が出席して、国政全般を議論する衆院予算委員会で、11月27日夕、学校法人「森友学園」の国有地売却問題をめぐる質疑が、行われた。
森友学園側が、建設を予定していた小学校の名誉校長だった、首相の妻・昭恵氏の国会招致について、安倍首相は、「私がこの場でお答えをしており、ご了承いただきたい」と述べ、応じない考えを改めて示した。

　立憲民主党の長妻昭政調会長の質問に答えた。長妻氏は、「やましいことがないなら、（国会で）証人喚問を開くよう、指示していただけないか」と述べ、昭恵氏ら関係者を国会に招致して、真相を解明するよう改めて要求した。
安倍首相は「国会については、国会でお決めになる」と述べ、従来の答弁を繰り返した。

（参考資料）

�T　野党、安倍首相夫人・昭恵氏の証人喚問を要求　！

（www.news24.jp：2017年3月24日 21:31より抜粋・転載）

森友学園の籠池理事長による証人喚問で明らかになった安倍首相の昭恵夫人担当の職員が、２０１５年に籠池氏に送ったＦＡＸを巡り、野党側は昭恵夫人の証人喚問を求めた。これに対し安倍首相は拒否する考えを示した。

　共産党・小池書記局長「籠池氏は証人として、罪を問われる証人として来たんだから。やっぱり、安倍昭恵さんにも同じステージでやって頂かないといけないんですよ。
だって総理夫人の指示もないのに総理夫人付の担当者が、勝手にそんなこと（財務省への問い合わせ）やってるってことなんですか？そんなこと絶対ないと思いますよ」

　安倍首相「そもそもですね。この問題というのは土地の取引にですね、政治的な介入があったかどうか、不正な値下げがあったかどうか、ということについて関わっていたかどうか、ということについての議論ではなかったのか。そのことに関わりなく証人喚問というのは、私はそれはおかしいのではないかと思います」

　また小池議員は「昭恵夫人の担当職員から問い合わせがあれば、夫人の意向があると考えるのが当然ではないか」とただした。

　小池書記局長「総理夫人付の担当者の人から財務省に問い合わせがあった。それはやっぱり、総理夫人の意向がそこにはあるんではないだろうかと。あるいはもしかしたら総理の意向もそこにはあるんではないだろうか。そういうことをやっぱり考えるでしょう。当然」

　安倍首相「むしろ（ＦＡＸは）ゼロ回答でありですね。忖度（そんたく）していないことは明らかであろうと思います。

また、回答内容についてはですね、国有財産に関する問い合わせに対する一般的な内容であり、国有地への払い下げに私の妻が関与したことには、全くならないとこのように考えます」　安倍首相は、このようにＦＡＸの内容から昭恵夫人が国有地の払い下げに関与したことにはならないと強調した。

　また共産党の辰巳議員は武内前近畿財務局長に対して、土地価格の８億円あまりの減額を高いと思わなかったかただした。武内氏は「見積もりをした国土交通省の航空局は、土木工事に慣れた技官の集団なので適切であると考えた」と述べた。

　こうした中、自民党と民進党の国会対策委員長が会談し、民進党は野党４党の要望として、昭恵夫人や大阪府の松井知事など８人の証人喚問を求めた。これに対して自民党は、「昭恵夫人は民間人である上、安倍総理が国会で責任を持って話している」などとして、要求を拒否した。

�U　安倍昭恵氏の秘書・谷査恵子氏の財務省への折衝により、

　　国有地が、実質タダ同然の価格で、森友学園に払い下げられた　！

（「植草一秀の『知られざる真実』」：2017/08/22より抜粋・転載）
────────────────────────────────────
１）安倍首相は、森友事案に関与していれば、総理大臣
を辞任すると答弁した　！

安倍晋三首相は、本年２月１７日の衆議院予算委員会において、民進党の福島伸享議員が、次のように質問した。「あえて言いますけれども、この小学校の名誉校長とされているのが、安倍昭恵先生という方で、右を見ると、安倍晋三内閣総理大臣夫人と書いております。

この理事長の籠池先生の教育に対する、熱い思いに感銘を受け、このたび、名誉校長に就任させていただきましたと。この事実、総理は、御存じでしょうか。」
この質問に対して、安倍首相は次のように答弁した。

「この事実については、事実というのは、うちの妻が名誉校長になっているということについては、承知をしておりますし、妻から森友学園の先生の教育に対する熱意は、すばらしいという話を聞いております。

ただ、誤解を与えるような、質問の構成なんですが、私や妻が、この認可あるいは、国有地払い下げに、もちろん事務所も含めて、一切かかわっていないということは、明確にさせていただきたいと思います。

もし、かかわっていたのであれば、これはもう、私は、総理大臣をやめるということでありますから、それは、はっきりと申し上げたい、このように思います。」

２）安倍首相夫妻と森友学園の籠池泰典氏とは、蜜月関係
にあった事を答弁した　！

さらに、安倍首相は、次のように繰り返した。
「いずれにいたしましても、繰り返して申し上げますが、私も妻も一切、この認可にも、あるいは国有地の払い下げにも、関係ないわけでありまして、なぜそれが、当初の値段より安くなっているかということは、これは、理財局に聞いて、もう少し詳細に詰めていただきたいと思いますし、認可においては、大阪府ですか、小学校、中学校ですから、大阪市になるのかな。

（福島委員「府です」と呼ぶ）ああ、府ですか、に確かめていただければ、いいことであって、私に聞かれても、これは全くわからないわけでありますし、繰り返しになりますが、私や妻が、関係していたということになれば、まさに私は、それはもう間違いなく、総理大臣も国会議員もやめるということは、はっきりと申し上げておきたい。」

安倍首相は、森友学園について、「妻から森友学園の先生の教育に対する熱意はすばらしいという話を聞いております」と述べ、「私の考え方に非常に共鳴している方で、その方から小学校をつくりたいので、安倍晋三小学校にしたい、という話がございました」と述べている。
安倍首相夫妻と森友学園の籠池泰典氏とは、蜜月関係（右翼の永年の同志）にあった。

３）安倍首相夫人・昭恵氏は、「瑞穂の國記念小學院」の
名誉校長に就任している　！

現に、安倍昭恵氏は、森友学園が「安倍晋三記念小學院」として設立しようとした「瑞穂の國記念小學院」の名誉校長に就任している。２０１５年９月のことだ。
籠池氏は、名誉校長に就任した、安倍昭恵氏に、学校用地の賃貸借の条件、ならびに購入などに関する相談をし、安倍昭恵氏は、秘書役の公務員である、谷査恵子氏に指示して、財務省との折衝を行わせたと見られる。

安倍昭恵氏の秘書役の、谷査恵子氏からの折衝を受けて、財務省が異例の対応を示した。

４）安倍昭恵氏の秘書・谷査恵子氏の財務省への折衝により、国有地
が、実質タダ同然の価格で、森友学園に払い下げられた　！

その結果として、時価が、１０億円は下らないと見られる国有地が、実質タダ同然の価格で、森友学園に払い下げられた。森友疑惑の核心は、国有地の不正廉売・不正払い下げ疑惑である。

＊補足説明：

森友学園に、豊中市の国有地8770平米は、鑑定評価額9億5600万円が、1億3400万円で払い下げられた。隣接する国有地9492平米は、2011年3月10日に、国から豊中市に14億2300万円（8770平米なら、13億1476万円）で売却された。地下３メートルまでの埋設物と土壌汚染については、国が、1億3176万円を支払って、処理済みなのである。

結果として、安倍首相の右翼仲間・森友学園は、13億3176万円の国有地を超激安224万円（1億3400万円―1億3176万円の補助金＝224万円）で、取得した事になる。

５）財務省による、国有地激安売却は、刑法の「背任罪」
に該当する、疑いが濃い行為だ　！

財務省・官僚が、国有地を不正に低い価格で払い下げることは、財政法第９条に違反し、国に損失を与えるもので、刑法の「背任罪」に該当する疑いが濃い行為である。この問題が森友疑惑の核心である。

国会で安倍昭恵氏の関与を追及されると、安倍首相は籠池泰典氏を悪人に仕立て上げる行動に突き進んだ。財務省等ならびに、首相官邸方面と接触していた、顧問弁護士の酒井康生氏から、小学校認可申請の取り下げをすれば、すべてを丸く収めるとの感触を得た、籠池泰典氏は、小学校設置認可申請を取り下げた。

６）小学校設置認可申請を取り下げ後、籠池氏だけを、犯罪人
に仕立て上げる動きが、本格化した　！

ところが、その後、籠池氏だけを、犯罪人に仕立て上げる動きが、本格化したことから、籠池氏は、安倍昭恵氏の関与に関する情報を、全面的に公表する行動に進んだ。
このことによって、安倍昭恵氏の関与の実態が、鮮明に浮かび上がったのである。
森友学園の補助金受給に「瑕疵」があったのなら、それはそれで、正される必要があるだろう。

しかし、森友学園が、受給していた国土交通省の「サスティナブル建築物先導事業に対する補助金」の不正受給容疑について、補助金適正化法違反ではなく、刑法の詐欺罪容疑で逮捕、勾留したことを、元検事で弁護士の郷原信郎氏が、緻密な論理構成で、指弾している。

７）郷原弁護士：補助金適正化法違反が成立する場合
には、詐欺罪は適用されない　！

郷原弁護士は、「立法経緯からは、適正化法違反が詐欺罪の特別規定で、同法違反が成立する場合には、詐欺罪は適用されないという趣旨であることは明らかだ」と指摘している。

さらに、
「今回の森友学園の事件で不正受給が問題とされた国の補助金は総額でも約5640万円、正当な金額との差額の「不正受給額」は、そのうち３分の２程度と考えられるので2000万円にも達しておらず、しかも、全額返還済みである。

８）籠池前理事長は、「不正受給額」分は、全額返還済み
であり、詐欺罪は適用すべきでない　！

籠池氏の事件は、むしろ、適化法違反としての、処罰にすら値しない程度の事案である、としか考えられない。そうであれば、むしろ、「適化法違反で、罰金刑ないし起訴猶予」というのが、本来行われるべき適正な処分である。」と指摘している。

しかし、大阪地検特捜部は、８月２１日、籠池泰典氏夫妻を、詐欺罪で起訴した。
さらに、大阪地検特捜部は、同日、森友学園が運営する塚本幼稚園（大阪市）を巡り、大阪府から補助金約９２００万円をだまし取ったなどとして、籠池泰典氏夫妻を、詐欺と詐欺未遂の疑いで再逮捕した。籠池氏夫妻は、さらに２０日間勾留される、可能性が高い。

−以下省略−

�V　平気でうそをつく人達の精神的特徴・欠陥「自己愛性人格障害」　！

（matome.naver.jp/odai/：2013年6月15日 より抜粋・転載）

安倍首相・麻生副総理等、ウソ答弁、説明責任から
逃げ回る政治家の正体を知る参考資料。

『平気でうそをつく人たち』の著者M・スコット・ペックは次のような特徴を、
「悪性のナルシシズム」と呼んでいます。

●どんな町にも住んでいる、ごく普通の人。

●自分には欠点がないと思い込んでいる。

●他者をスケープゴートにして、責任を転嫁する。

●自分への批判にたいして過剰な拒否反応を示す。

●立派な体面や自己像に強い関心を抱く。

●他者の意見を聞く耳をもたない。

●自分は選ばれた優秀な人間だと思っている。

●他者に善人だと思われることを強く望む。

出典：自分をたいせつにする心理学 『平気でうそをつく人たち』とは?
「自己愛性人格障害」「自己正当化型ADHD」「強迫性人格障害」「回避依存」などと形容される特徴と重複しているように思えます。
また、書店に溢れる心理学や精神医学関係の類書が、一般の人に危うい読まれ方をされているのも事実である[8]。

素人が聞きかじりの知識で周囲の人を診断してしまうなど、差別や偏見を広めている面もあるからである。
その一例が、M・スコット･ペックの『平気でうそをつく人たち〜虚偽と邪悪の心理学〜』（草思社 1996）である。




http://www.asyura2.com/10/nametoroku6/msg/9158.html

先週金曜日（２４日）、エジプト東部のシナイ半島にあるイスラム教のモスクで起きたテロは、犠牲者が３００人を超え、エジプトでは史上最悪のテロとなりました。出川解説委員に聞きます。

Ｑ１：今回のテロ、過激派組織ＩＳ・イスラミックステートの犯行と見られているのですね。

Ａ１：はい。犯行声明は出ていませんが、目撃情報などから、ＩＳの現地組織による犯行の可能性が極めて高いと見られています。シナイ半島では、以前から、ＩＳに忠誠を誓う過激派組織が、治安当局やキリスト教徒を標的にテロを起こしてきました。今回は、礼拝に集まったイスラム教徒をできるだけ大勢殺害しようと、周到に計画されたテロで、子どもも多数犠牲になり、衝撃が広がっています。

Ｑ２：イスラム教徒が標的になったことを、どう見れば良いでしょうか。

Ａ２：今回のテロは、イスラム教の「神秘主義」の信者が集まるモスクで起きました。「神秘主義」と言うのは、一心不乱に修行すれば神と一体になれるとする古くから伝わる信仰のやり方ですが、ＩＳは「神秘主義は異端だ」として攻撃を宣言、１年前には指導者が殺害されています。それ以上に注目すべきなのは、ＩＳが最近、シリアとイラクの支配地域をほぼすべて失い、追い込まれていたという事実です。

Ｑ３：追い込まれたＩＳが起こしたテロということなんですね。

Ａ３：そう思います。ＩＳは、「イスラム国家」を標榜し、シリアとイラクに跨がる領土を支配してきましたが、本拠地を失ってジリ貧状態となり、新たな活動拠点を探していると見られます。シナイ半島は、エジプト政府による統治が十分に行き届かず、職のない若者も多いことから、ＩＳはテロによって混乱状態を作り出し、新たな本拠地にしようと企んでいるのではないか、そういう見方も出ています。

Ｑ４：どう対応すれば良いでしょうか。

Ａ４：エジプトのシシ大統領は、軍や警察の力で徹底的に封じ込める構えですが、それでは不十分です。シリアやイラクからの戦闘員の流入を阻止し、若者の雇用の場を確保するなど、ＩＳが拠点を広げないよう、国際社会と連携して総合的な対策を講じることが不可欠だと思います。

http://www.asyura2.com/17/kokusai21/msg/315.html

　げに名言。日本国の深刻ここに極まれり
http://www.asyura2.com/17/senkyo236/msg/483.html#c3

　　NHK等は、隠蔽・誤魔化すが、白鵬は、

　　　貴ノ岩に一次会・二次会で、注意を続けた　！

暴行事件のきっかけは、白鵬の長い注意か　？

�T　白鵬の多数の「張り手」相撲が物議　！　「横綱らしくない」のか　？

（www.j-cast.com：2017/7/25 18:45 より抜粋・転載 ）

　　　大相撲 白鵬：

前人未到の通算1050勝を達成した横綱・白鵬（32）に「物言い」がついている。横綱審議委員会の北村正任委員長が、白鵬の「張り手」に「私はあまり良い印象を持っていない」と発言した。
白鵬は長く「一人横綱」として日本の大相撲界を支えてきた功労者だが、大記録を打ち立てても賛否が渦巻いている。

◆1050勝に到達した白鵬　！　「一番上に立つ人が下の人のほっぺたを叩くのは...」

横綱審議委員会が2017年7月24日に東京・両国国技館で開かれ、元大関・魁皇の通算最多1047勝を名古屋場所で1050勝に塗り替えた白鵬に、特別表彰を授与すると決定した。白鵬は歴代2位の63連勝を記録した10年にも同表彰を受けていた。

一般紙・スポーツ紙の複数報道によると、この横審委で北村委員長は「大変な偉業だと思う」と絶賛しながら、「張り手など若干横綱らしくない」「一番上（の番付）に立つ人が下の人のほっぺたを叩くのは、禁じ手ではないが、印象がよろしくないとの意見もある。私はあまり良い印象を持っていない」と釘を刺している。

がっぷり四つで組み合って寄り切るのが白鵬の得意とする取り口だが、近年は立ち合いから張り手で相手をひるませて優位に立つ「張り差し」が目立つ。一般的に正面から相手を跳ね返すのが「横綱相撲」とされる中で眉をひそめる向きもある。

名古屋場所15日間でも、白鵬が張り差しを選んだのは8番あった。たとえば1047勝目をかけた12日目の関脇・玉鷲戦では、左の張り差しから左右の張り手を頬に4、5発見舞っている。6日目の前頭2枚目・北勝富士戦では張り差しのバチンという音がNHKのテレビ中継越しにも聞こえた。

4日目の前頭筆頭・貴景勝戦や14日目の大関・豪栄道戦では張り差しに加え、上腕を首〜胸あたりにぶつける「かち上げ」も組み合わせた。いずれも基本的には組み合わずに距離を取っている。

こうした取り組みに、場所中からツイッター上でも否定的な意見が数多く出ていた。
「いい加減白鵬のエルボー（編注：かち上げのことと思われる）禁止にしろよ相撲協会！！ 今日も立ち会いに張り手からのエルボーとか相撲を冒涜する横綱なんていらねーよ！！」

「白鵬の凄さは認めるし、態度も立派だと思う。しかし、どうどうたる体躯の横綱が張り手や立会いの変化をすることがどうしても納得出来ない」
「優勝回数断トツの白鵬、勝利数も今後、断トツの数字を積み上げてゆくだろう。

しかし、はたき、張り手、変化など、安易な勝ち方が多いのも事実」

◆「プロの世界では、結果を残さないといけない」

白鵬の取り口の変化、何が何でも勝ちにいくとも取れる姿勢には、理解を示す向きもある。

24日「クローズアップ現代＋」（NHK）では白鵬へのインタビューを放送。「横綱に相応しくないと言われることもある」との問いに「ありますね。難しい。でも野球で『投手は直球を投げなければいけない』というと肩が壊れる。それで結果を残せるかと言えばわからない。

今は『離れてもよし』『組んでもよし』という域にきたと思う」「プロの世界では結果を残さないといけない。負ければ横綱は引退だ」と話している。

番組には、好角家として知られるデーモン閣下が出演。交流があるという白鵬の取り口の変化について「年齢もかなりになってきて若いころのような相撲がとれない。目先の超えられそうな目標でモチベーションを高めることも考えられる。

白鵬にいま大事なのは勝ち星。勝ちにこだわる相撲をとる年齢になったのではないか」と理解を示し、「逆に、いろんな技を持つ白鵬を若い力士が凌駕できないのが、だらしない」と他の力士に注文もしている。

モンゴル出身の白鵬には、たびたび逆風が吹いてきた。2013年の九州場所14日目、当時10年以上誕生していなかった日本出身横綱に向けて期待された稀勢の里（当時大関）が、無敵に近かった白鵬を破ると、観客は万歳三唱を響かせ異様な雰囲気に包まれた。

これを象徴とした風当たりについて白鵬は番組で「（元横綱）双葉山関の言葉を思い出します。『勝って騒がれるのではなく、負けて騒がれる力士になりなさい』と。良いように考えていくしかない」と受け止め、前を向いていた。

大相撲界では、2010年に野球賭博問題、2011年に八百長問題が相次いで発覚し、当時一人横綱だった白鵬が、奮闘してきた経緯がある。デーモン閣下は「相撲界が苦難のときに一生懸命屋台骨を支えてきた白鵬にファンはああいう態度かと。

日本人は、もうちょっと了見広く白鵬を見るべきだと思う」とし、「憎らしいほど強い」と言われた元横綱・北の湖を引き合いに「北の湖関がいくら強かったと言っても、負けて万歳は、出ませんでしたよ。イチロー選手に、米国のメジャーリーグでブーイングが起きたら悲しいですよね。

そういうことを思って相撲を見ていかないといけないんじゃないかなと思います」と話した。

なお白鵬は、名古屋場所中の7月21日、近い将来日本国籍を取得する意向であると複数のメディアから報じられた。取得すれば親方として日本相撲協会に残り、後進の育成に携われる。
白鵬の相撲が批判されるほど｢荒々しい｣事情

�U　白鵬が、理想の｢横綱相撲｣から　遠ざかったのはなぜか　？

（toyokeizai.net：2017年08月01日より抜粋・転載）

十枝 慶二 : 相撲ライター・編集者：

一覧コメント54「白鵬の相撲が批判されるほど｢荒々しい｣事情 理想の｢横綱相撲｣から遠ざかったのはなぜか | スポーツ - 東洋経済オンライン」をはてなブックマークに追加

7月に行われた大相撲名古屋場所の12日目 、玉鷲に張り手を見舞う白鵬。大横綱とたたえられる白鵬だが、張り手やカチ上げを多用する最近の「荒々しい」相撲ぶりに対して批判の声が出ている（写真：共同通信社）

「やっぱり、白鵬は強い」。7月23日に千秋楽を迎えた名古屋場所で、王者は底力を改めて見せつけた。千代の富士の通算1045勝、魁皇の1047勝という史上2位、1位記録を次々と抜き去り、自身の持つ最多優勝記録を更新する39回目の優勝を達成。

通算勝ち星の記録も、1050勝にまで伸ばした。一時期の不調を脱し、再び、抜きんでた土俵の王者として君臨しようとしている。

しかし、相撲ファンや関係者の間からは、その強さを称賛する一方で、相撲内容への不満も少なからず聞こえてくる。

特によく指摘されるのが「荒々しさ」への批判だ。手のひらで相手の顔面を強烈に張る「張り手」や、ヒジのあたりを相手の顔面にぶつける「激しいカチ上げ」でひるませる。こうした取り口が、荒々しいと非難されているのだ。

あらかじめ断っておくと、どちらの行為もルールに反したことではない。相撲では、「握りこぶしで殴る」「髪の毛を引っ張る」「両耳を同時に張る」「目やみぞおちを突く」「胸や腹を蹴る」「1指または2指を折り返す」などの行為は「禁じ手」とされ、反則負けの対象となる。しかし、白鵬の行為はそのどれにも違反していない。

それでも非難の声が上がるのは、この荒々しい技が、相撲の本質的な魅力を損なうものだからだ。

◆いったい何が相撲の最大の魅力なのか　？

相撲の魅力は語り尽くせないほどあるが、私は、最も大きいのは、格闘技の中で際立つ「ゲーム性の高さ」だと考える。「土俵の外に出るか、足の裏以外の部分が地面についたら負け」というルールは、実にシンプルでわかりやすい。

柔道や剣道で「一本」を見分けるのは初心者には難しいが、相撲なら子どもでも勝負を判定できる。そして、注目したいのが、このルールに「相手を痛めつける」要素がないことだ。

ボクシングは、相手をノックアウトすることを目指すスポーツだ。柔道には関節技や締め技があり、相手が「参った」をすることで勝負が決まる。剣道で防具をつけるのは、そうしなければケガをしてしまうからだ。

しかし、相撲のルールには、こうした相手を痛めつける要素がない。

もちろん、相撲でケガをすることも、頭と頭で思い切りぶつかってクラクラすることもある。相手のヒジを外側から抱え込む「極（き）める」という技のように、結果として相手を痛めつけかねない技もある。

しかし、その目的は痛めつけることでなく、相手の動きの自由を奪うことにある。保育園や幼稚園などで相撲大会が広く行われているのも、相手を痛めつけないルールがあるからだろう。これは、相撲が広く老若男女の心をとらえる大きな理由であり、相撲の本質的な魅力だと思う。

白鵬の張り手や激しいカチ上げは、こうした相撲の本質的な魅力を損ないかねない。

（参考資料）

�T　謎が謎呼ぶ背景：日馬富士の凶行と

　　モンゴル力士会の深い闇

（headlines.yahoo.co.jp：2017年11/17(金) 9:26配信より抜粋・転載）

日刊ゲンダイDIGITAL：

謎が謎呼ぶ背景 日馬富士の凶行とモンゴル力士会の深い闇
左から談笑する日馬富士、鶴竜、白鵬（Ｃ）共同通信社

　世間を揺るがしている横綱日馬富士（３３）の暴行事件。渦中の横綱は１５日の朝、一人で東京に戻り、再び福岡入り。相撲協会を困惑させている。さまざまな臆測が飛び交い、謎が謎を呼んでいるが、この事件は加害者、被害者、そして周囲にいた人物がすべてモンゴル人力士というのがカギだ。

　ことが起きたのは先月２６日。巡業中の鳥取市内でモンゴル力士会という名目の飲み会が開かれた。ここで日馬富士は説教中にスマホをいじるのをやめない貴ノ岩（２７）にビール瓶を振り下ろしたわけだが、“凶行”に至ったのは後輩力士が発したある一言だったという。

　日刊ゲンダイの取材によれば、何を言っても右から左の貴ノ岩に日馬富士がヒートアップ。「オマエの相撲はなってない！」と口角泡を飛ばし、説教はいよいよ熱を帯びてきた。これには貴ノ岩もいい加減、ウンザリしたのか、言ってはいけない言葉を口にした。

「僕は先輩と違って、マジメに相撲をやってんですから！」

　このひと言に日馬富士は怒髪天。ビール瓶で一撃を食らわせ、馬乗りになってさらに殴った……というわけだ。その後、白鵬がビール瓶での一撃を否定したものの、スポーツ紙は
「暴行３０発」「マイクに灰皿も」とおどろおどろしく書いている。

■白鵬も鶴竜も見て見ぬふりか　？

　ここでひとつ疑問が生じる。その場には白鵬（３２）、鶴竜（３２）の２横綱に加え、照ノ富士ら他のモンゴル人力士も数名いた。

　１５日のテレビ朝日系「ワイド！スクランブル」に出演した貴乃花親方（元横綱）の実母、藤田紀子氏が、「周りにいた人は下の力士じゃない。同じ横綱、大関が力ずくでもいいから、どうして止めなかったのか不思議」とクビをかしげたのも当然。

殴られているのが生意気な後輩とはいえ、日馬富士の振る舞いは常軌を逸している。白鵬らは止めに入るも突き飛ばされたというが、藤田氏の言うように、それでも力ずくで止めようと思えば止められたはずだ。

☆それをせず、見て見ぬふりをしたのなら
　　白鵬も鶴竜も共犯ではないか 　？

　モンゴル事情に詳しいメディア関係者は、「もし、貴ノ岩が日本人力士だったら、日馬富士はここまでしなかったはず」と、こう話す。

「この事件の背景にあるのが、角界におけるモンゴルコミュニティーです。彼らは横のつながりが非常に強い。喜びも悲しみも苦労も分かち合い、団結してきた。当然、『困っている』力士がいれば、『助けて』やる。

だからこそ、日本人力士の牙城を崩し、一大勢力を築くことができた。この１０年の計５９場所でモンゴル人力士が５３度優勝しているのも、その成果です。貴ノ岩の言葉は『僕は誰も助けないし、誰の助けもいらない』ということ。それはつまり、彼らの団結を否定し、冷や水を浴びせたようなものです」　すでに引退している、モンゴル人の元力士もこう言った。

�U　日馬富士暴行事件：白鵬への態度で激高か　？

　　　貴ノ岩スマホを操作　！

（mainichi.jp：2017年11月19日 23時00分より抜粋・転載)

毎日新聞：大相撲の横綱・日馬富士関（３３）＝モンゴル出身＝の暴行問題で、鳥取市内のラウンジで横綱・白鵬関に生活態度を注意されている最中に、前頭・貴ノ岩関（２７）が知人から連絡が来たとして、スマートフォンを操作しようとしたことが引き金となり、激高し殴った疑いがあることが１９日、関係者への取材で分かった。鳥取県警は暴行に至った経緯を調べる。

　関係者によると、日馬富士関らは、１０月２５日夜、鳥取市内のちゃんこ料理店で会食。その席上で白鵬関が貴ノ岩関を注意していた。２次会でも白鵬関から、注意が続いたが、貴ノ岩関が、スマホを操作しようとした。日馬富士関は、その態度に怒り、素手で殴るなどしたとされる。（共同）



http://www.asyura2.com/10/nametoroku6/msg/9159.html

安倍ほどの売国奴で狂った者、そういるか？
http://www.asyura2.com/17/senkyo236/msg/483.html#c4

北朝鮮は２９日朝早く、日本海に向けて発射した弾道ミサイルについて、２９日午後、国営テレビの「重大報道」として政府声明を出し、「キム・ジョンウン（金正恩）朝鮮労働党委員長の立ち会いのもと、アメリカ本土全域を攻撃できる新型のＩＣＢＭ＝大陸間弾道ミサイル、『火星１５型』の発射実験に成功した」と発表しました。

北朝鮮は、日本時間の午後０時半、国営テレビの「重大報道」として政府声明を出し、２９日午前２時４８分、日本時間の午前３時１８分、首都ピョンヤンの郊外から大陸間弾道ミサイルを発射し、日本海に落下したと発表しました。

発表は「キム・ジョンウン朝鮮労働党委員長の立ち会いのもと、アメリカ本土全域を攻撃できる超大型の核弾頭の装着が可能な新型のＩＣＢＭ＝大陸間弾道ミサイル、『火星１５型』の発射実験に成功した」としています。

発射は通常より角度をつけて高く打ち上げる「ロフテッド軌道」が用いられ、「予定どおりの軌道を５３分間にわたって飛行し、高度４４７５キロに達し、９５０キロの距離を飛んだ。アメリカなどによる圧迫の中で発射に成功したことは朝鮮人民の勝利だ」としています。そのうえで、ことし７月に発射した「火星１４型」よりも優れた兵器だとして、「ミサイル兵器開発の完結段階に到達した最も威力のある大陸間弾道ミサイルだ」と主張しました。

さらに、発射に立ち会ったキム委員長が「きょう、ついに国家核武力完成の歴史的な偉業、ミサイル強国の偉業が実現したと述べた」としています。

北朝鮮はことし７月にＩＣＢＭと主張する「火星１４型」を２発相次いで発射しましたが、「火星１５型」の発射を発表したのはこれが初めてで、「アメリカ本土全域を攻撃できる」と強調することでアメリカを強くけん制する狙いがあったものと見られます。

キム委員長が発射の命令書に署名

北朝鮮の国営テレビは「重大報道」の中で、キム・ジョンウン朝鮮労働党委員長が執務室と見られる部屋で大陸間弾道ミサイル「火星１５型」の発射を命じる「命令書」に署名する様子を写真で伝えました。

この命令書には「『火星１５型』の発射実験の準備を終えた状況の報告」と記されていて、キム委員長が署名とともに「党と祖国のために勇敢に撃て！」などと書き加えています。
http://www.asyura2.com/17/kokusai21/msg/316.html

　さんざん問題はないと言い切っていたくせに
　否定できない状況になってきたら
　「ボクちゃん知りません」。
　国民をナメ切っているということだ。
　森友がこれだけ特別扱いされたその原因が
　安倍夫婦が関わっていたからであることなど
　阿快とかいうバカ以外誰でもわかるはず。
　
　
http://www.asyura2.com/17/senkyo236/msg/480.html#c6

自公政治家・NHK等が誤魔化す、政官業癒着・長期自民党・自公政権の

　　ペテン師手法・巨額ムダ使い・大悪政・大失政は　？

（headlines.yahoo.co.jp：2017年11/27(月) 21:40配信より抜粋・転載）

毎日新聞：

＜自民税調＞税制改正も官邸主導　存在感低下に懸念や不満
政策・税制を巡る「官邸主導」の例

　自民党税制調査会は、11月27日、党本部で、各部会の要望を聴取し、２０１８年度税制改正に向けた実質的な議論に入った。

先の衆院選での自民党大勝を受け、例年より議論を進めやすい環境にあるが、個別の税目を巡る議論では早くも首相官邸が主導する場面が目立つ。党税調は影響力の強いベテランの引退もあって存在感の低下に歯止めがかからず、懸念や不満が募っている。
【小田中大】

　「そういう声は、個々に聞いたことはない。税調でじっくり聞く」。地方消費税収の配分基準見直しを巡り、宮沢洋一税調会長は、２７日の会合後、検討は、今後の課題だとの姿勢を記者団に強調した。だが、地方消費税は、税収が大都市に集中しがちなだけに、官邸は、配分見直しに熱心だ。

菅義偉官房長官は、１４日の記者会見で、「財源の偏在是正に積極的に取り組む」と先手を打った。

　かつて、税制改正は、各業界・団体の利害調整のため、税制に精通する党税調の主要メンバーが政治決着させてきたが、第２次安倍内閣以降は、官邸が主導権を握っている。

　１０月の衆院選後、政策などを巡って、自民党側が、官邸に苦言を呈するなど、「安倍１強」には異変も生じている。ただ、自民党税調は、小泉政権以降に、重鎮が次々に引退し、「軽量化」（中堅）との指摘が、絶えない。今回の衆院選でも、安倍首相とパイプを持つ、高村正彦副総裁が、議員を引退しており、税調の発言力は、さらに低下する可能性がある。

　実際、今年も自民党税調の議論に、官邸が先行する。観光促進税（出国税）の創設は、税調で議論された形跡がないまま、政府内で、既に「重要案件」と目される。観光立国に力を入れる、菅官房長官の意向が、反映されたとみられている。

　また、所得税改革では、自民党税調が、年収８００万〜９００万円超の会社員の増税を検討した。だが、官邸に「増税対象の所得水準をもう少し引き上げては」（幹部）との声があり、自民党が歩み寄りを迫られる可能性もある。安倍首相が主導する、消費増税の使途変更も、容認せざるを得ない状況だけに、自民党側には、「税調の存在意義が疑われる」（村上誠一郎元行政改革担当相）と不満もくすぶる。

（参考資料）

�T　ペテン師手法：アベノミクス成功演出のため

　　　安倍政権・NHK等がインペイする近年の状況　！

2007年4月~8月:米･住宅金融大手等数社が破産・サブプライムローン危機（2007年8月）。
世界同時株安。金融化商品の暴落。

麻生・自公政権下、2008年9月、リーマンショック、世界同時不況。

2009年9月政権交代、鳩山政権への自民党体制からの破壊工作で経済も混迷

2011年3月、東日本大震災･原発（建設推進は自民党）大事故でさらに不況深刻化。

自公政治家・NHK等は、民主党政権時の希な厳しい経済環境を隠蔽して、
安倍政権の成果を誇大宣伝する、ペテン師手法を駆使している。

2012年12月まで、20年間・長期不況にあった世界唯一の日本。
長期不況・大失政の最大の責任は、自民党・自公政権にある。

�U　自民党政権・自公政権･政府の巨額ムダ使い　！

＊天下り法人への補助金：12.5兆×65年＝812兆円。

高すぎる公務員給与・2割分：5兆円×20％×65年＝65兆円
公共事業の割高ムダ分：2兆×65年＝130兆円。
　自衛隊装備費　割高ムダ分：1.5兆×65年＝97兆円。
輸出戻し税・輸出企業の消費税還付：3.5兆×24年＝84兆円

★政官業癒着・自民党・自公体制下
　・政府のムダ使い合計：1188兆円

�V　大企業・高額所得者優遇の自民党・自公政権下、
　シロアリ官僚とハイエナ栄えて国民亡ぶ国・日本

（「植草一秀の『知られざる真実』」：2015/11/26より抜粋・転載）

日本の税収構造は過去２５年間に劇的な変化を示した。
２５年ほど前、日本の税収構造は次のものだった。
所得税が２７兆円（1991年度）、法人税が１９兆円（８９年度）、
消費税が３兆円（８９年度）
これが、2015年度、所得税１６兆円、法人税１１兆円、消費税１７兆円、になった。

所得税、法人税が激減して、消費税だけが突出して拡大しているのだ。

そして、ついに、２０１５年度、消費税は最大の税目になったのである。
所得税や法人税の税収が多いということは、税金の負担を、負担能力の高い者に負わせているということを意味する。

ところが、現在の税収構造は、税金の負担能力の低い国民に負わせるものになっているのだ。
2016年：所得税297兆円（11兆円×27年間）、法人税216兆円（8兆円×27年間）、
計513兆円

★27年間の所得税・法人税の減収分概算：計513兆円

�W　自公政治家・NHK等が誤魔化す、政官業癒着・長期自民党・

　　　　自公政権の大悪政・大失政は　？

　　　特定秘密法・戦争法・共謀罪・強行可決　！

　　　自公連立前、数十年間、自民党政権打倒、改革政権を目指していた
　　　のに、1999年以降、憲法違反・憲法改悪・戦前並み独裁志向の自民党
　　　を17年超全国支援に大変質した公明党の正体は、悪徳・ペテン師　！

１、米国から自民党へ密かに長年、資金提供され、米国の支援をバックに
自民党一党支配体制が構築されてきた。

２、巨額の企業団体献金・裏献金を長期的に最大に収受して政治を
歪めてきたのは自民党である。

３、政権交代できないよう、官房機密費・外交機密費などをフル活用（塩川発言・野中発言・平野発言等）して、マスコミなどを裏から支配し、自民党一党支配を永続させた。政・官・財・マスコミ･御用学者の癒着構造は続いている！

◆2016・17年、報道の自由度、日本が世界72位に転落へ　！
独裁志向・安倍政権下、隠蔽・権力迎合の捏造・画一偏向報道の
NHK等日本マスコミの腐敗堕落は、ひどい。

マスコミ報道「鵜呑度」　日本人７０％、英国人１４％　！
主要な民主義国の「鵜呑度」は、20〜35％です　！
米国の占領政策でダントツ騙されやすくされた日本国民　！

４、「失われた20余年」・長期不況は、自民党政権の大失政である。

５、天下り、特別会計などで税金のムダ使いが長年続いている　！
　国の負債（1200兆円超）が先進国最悪の水準である！将来は大増税か！

６、地方財政は200兆円以上の債務の責任は、自民党系議員・首長にある。

７、政官業の癒着構造で長年ムダな、多くの公共事業で公的債務（1200兆円超）が増大。

８、地方疲弊・東京と地方の格差拡大、官民格差拡大の責任は、自民党国会議員、自民党系地方議員・首長にある。

９、検察等司法界の腐敗（人質司法･自供強要・冤罪続出・裏金等）を放置し、自民党、特に清和会は、「政敵（改革者）抹殺」に利用してきた。

10、自民党系議員は、党本部で国有地格安使用・駐車場無料使用など、長年最大に利権を得てきた！

11、自民党議員、閣僚に不祥事が続発している（安倍〜麻生内閣）！

12、尖閣問題、在日米軍基地問題、普天間問題などには、基本的には自民党の従米的外交・防衛など長年にわたる失政が根底にある。

13、大企業・富裕層は減税や特別措置法などで優遇、所得補足率は5割、農林水産業3割など会社員との不公平をほとんど是正しないで放置してきた。

14、東京・首都圏以外の地方が切り捨てられてきた！

15、高級官僚や世襲議員・与党族議員に、都合のよい社会が形成されていた　！

16、長期不況の上に、世界同時不況の追い討ちで、日本の景気後退が先進国中最悪である。景気対策も不適切、後手であった！

17、医療内容がどんどん弱体化している！病院のたらいまわしが地方で頻繁に発生！

18、介護や保育は、施設不足、職員の給与・待遇は劣悪。貧弱な政治で介護や子育てに大きな不満・不安がある！

19、厚生労働省・社会保険庁は消えた5千万人の年金記録などデタラメだった！年金の官民格差、積立金のズサンな運用など、年金に不信・不安がある！

20、派遣社員を大量に作り出す法制化等で非正規社員激増・4割超、の大企業サイド政治をしていた！自殺者3万人超は、14年間も連続している。

21、後期高齢者医療保険制度で高齢者への差別などの姿勢が露呈された！

22、世界の「年金ランキング」日本は、先進国27カ国のうち、26位　！
☆日本は2016年の幸福度ランキングでは世界・53位　！

23、弱肉強食・格差拡大政治の結果、非正規社員が初の4割突破　！
高齢者再雇用、パート増加　！

24、合計特殊出生率：（2015年）日本：1.43（189位）、　　フランス：2.00　、
　イギリス：1.92　、　スゥエーデン：1.93、米国：1.88、ニジェール：7.57（世界一位）

成人数：1970年は約247万人、2016年は、約123万人で半減した。

生産年齢人口：1997年は、約8699万人、2016年は、約7665万人で、1034万人減少した。

安倍首相達は、失業率・就業率が良いと誇大宣伝するが、青年・生産年齢人口が激減している事を隠ぺいしている。

少子高齢化社会・格差拡大にしたのは、自民党・自公政権の弱肉強食
・大資本従属・ペテン師政治が原因だ　！

25、日本の子供、6人に1人が貧困状態に　！1人親世帯は、貧困率50％超　！
この数年で過去最悪を更新　！

26、自民党政治悪政の結果、　2040年、市町村約50％、消滅予測　！？
自民党政治の大都市集中・巨大企業優遇政策
の結果、格差拡大、少子高齢化、限界集落激増　！

27、明治以来、官僚主導の保守政治が実態であり、戦犯者が復活した
保守党が前身の自民党は、行政改革・地方分権には不熱心　！

�X　自公政治家・ＮＨＫ等が隠す「日本経済・2０余年低迷」の実態　！

「株価」と名目ＧＤＰの実態・日本だけの超長期低迷　！

「株価」：
�@1989年12月末：日経平均：38,915円、米・ＮＹダウ ：2753ドル。
�A2010年12月末： 日経平均：10,229円(0.26倍）。
米・ＮＹダウ：11,577ドル （4.21倍）
�B2015年12月30日：日経平均：19,033円（�@の0.49倍）
米・ＮＹダウ：17,562ドル（�@の6.38倍）

名目ＧＤＰ：
�@1991年：日本：467兆円、米国：5,9兆ドル、
英国：6491億ポンド、　　仏国：10971ユーロ
�A 日本：2015年12月：500兆円（�@の107％）、
�B 米国：2015年12月：18兆ドル（�@の305％）
�C 英国：2015年12月：18640億ポンド（�@の287％）
�D 仏国：2015年12月：21823ユーロ（�@の199％）　




http://www.asyura2.com/10/nametoroku6/msg/9160.html

　国立に入れる能力があったら　慶應大学なら　どこにでも入れたよね〜〜

　＝＝＝

　愛の時代から　１０年位すると　慶應が難しい大学になっちゃって〜〜〜

　＝＝＝

　今では　東大に入れなかったので　慶應に入る時代になっちゃったよね〜〜〜

　＝＝＝

　そういえば　愛の娘の　お婿さんは　慶應の経済だから〜〜〜

　結構　慶應でも　難関な学部らしいけど　　愛には　どのくらい難しいのか　実感がわかない
　
http://www.asyura2.com/17/senkyo236/msg/460.html#c28

御意。
http://www.asyura2.com/17/senkyo236/msg/452.html#c23

朝鮮政府が新型の大陸間弾道ロケット試射の成功に関連する声明を発表

朝鮮民主主義人民共和国政府が新型の大陸間弾道ロケット試射の成功に関連して２９日、次のような声明を発表した。

朝鮮労働党の政治的決断と戦略的決心に従って、新しく開発した大陸間弾道ロケット「火星１５」型の試射が成功裏に行われた。

大陸間弾道ロケット「火星１５」型の武器システムは、米本土全域を打撃できる超大型重量級核弾頭の装着が可能な大陸間弾道ロケットとして、去る７月に試射した「火星１４」型より戦術的・技術的諸元と技術的特性がはるかに優れた武器システムであり、われわれが目標としたロケット武器システム開発の完結段階に到達した最も威力ある大陸間弾道ロケットである。

朝鮮労働党と共和国政府の委任に従って金正恩委員長が指導する中、大陸間弾道ロケット「火星１５」型はチュチェ１０６(２０１７)年１１月２９日２時４８分、首都平壌の郊外で発射された。

ロケットは予定された飛行軌道に沿って５３分間飛行し、朝鮮東海の公海上の設定された目標水域に正確に着弾した。

試射は、最大高角発射システムで行われ、周辺国家の安全にいかなる否定的影響も与えなかった。

大陸間弾道ロケットは、頂点高度４４７５キロメートルまで上昇して９５０キロメートルの距離を飛行した。

金正恩委員長は、新型の大陸間弾道ロケット「火星１５」型の成功裏の発射を見守りながら、今日ついに国家核戦力完成の歴史的大業、ロケット強国偉業が実現されたと誇り高く宣布した。

大陸間弾道ロケット「火星１５」型試射の大成功は、米帝とその追随勢力の悪らつな挑戦と折り重なる試練の中でもいささかの動揺もなく朝鮮労働党の並進路線を忠実に支えてきた偉大で英雄的な朝鮮人民が獲得した高価な勝利である。

朝鮮民主主義人民共和国の戦略武器の開発と発展は全的に、米帝の核恐喝政策と核威嚇から国の主権と領土保全を守り、人民の平和な生活を防衛するためのものとして、わが国家の利益を侵害しない限り、いかなる国や地域にも脅威にならないということを改めて厳かに声明する。

朝鮮民主主義人民共和国は責任ある核強国であり、平和愛好国家として、世界の平和と安定を守るための崇高な目的の実現のために自分の努力の限りを尽くすであろう。

朝鮮中央通信

http://www.naenara.com.kp/ja/news/?0+100518

[2017-11-29]

論評:日本の敵対行為を傍観しない

今、米国による朝鮮半島情勢の悪化は北東アジアの戦争の危険を極度に高調させている。

このような中、日本は好機にめぐり合ったかのように米国の対朝鮮制裁・圧迫策動の突撃隊になって狂奔し、先鋭な現事態をさらに激化させている。

首相の安倍と政界の要員らはそれぞれ「今はさらに圧力を加えるべき時」だと言いながら、国際舞台で対朝鮮制裁・圧迫請託劇に血眼になって奔走する一方、国内で戦争の雰囲気鼓吹に余念がない。

去る１７日、安倍が「北朝鮮の脅威」は第２次世界大戦以後、日本が直面した最も深刻な安保上の問題だ、それに対処して日本の防衛措置をいっそう強化する必要があると言いふらしたのに続いて、外相の河野も２４日、北朝鮮の核実験と日本の上空を通り過ぎるミサイル発射は日本だけでなく、国際社会全般においても前例のない脅威となる、これは絶対に許せないと言い散らした。

こんにち、日本が朝鮮半島情勢にそれほど過剰反応しながら追求している戦略的目的はどこにあるのか。

日本は、引き続き朝鮮半島情勢を利用して自国の周辺の「有事の際」を証明しようとしているだけでなく、それを国防予算増加と軍事力強化の口実にしようとしている。

安倍政府は「北朝鮮の核・ミサイル脅威」を名分にして対内政治的危機を解消し、憲法の改正に有利な雰囲気を高調させている。

特に、安倍は社会的憂慮を刺激し、右翼勢力との結託を強化して右傾化風潮を蔓延させる方法で長期執権を企んでいる。

ここで重点を置いているのがまさに、「朝鮮半島危機説」へと日本の国内世論を追い立てることである。

最近、行われた衆院選挙の際、安倍と自民党の連中が北朝鮮の核とミサイル挑発は日本に大きな脅威だ、北朝鮮の脅威に断固と対処できる自民党政権に力添えしてくれと青筋を立てて奔走したのは、それに対する実例である。

他国にかこつけて自分の利益をむさぼることに長けている日本は、われわれに対する敵対感を極大化して日本列島全体を軍国主義の渦巻きの中に追い込んで軍事大国化のための改憲と長期執権の野望を実現しようと狂奔している。

国際社会と日本国内で安倍執権勢力に対し、「北朝鮮の脅威を口実にした軍国主義への回帰」「北先制攻撃合理化のための名分立て」「危機反転を狙った政治的術数」だと糾弾しているのはあまりにも当然である。

安倍一味がいわゆる「北の核・ミサイル脅威」を大げさにけん伝しながら、反共和国制裁・圧迫にさらに狂奔しているのは、われわれに対する許せない敵対行為である。

わが人民は、米国を後ろ盾にして再侵略策動に拍車をかけながら罪悪の上に新たな罪悪を上塗りしている日本反動層のよこしまな振る舞いを決して傍観しないであろう。

朝鮮中央通信

http://www.naenara.com.kp/ja/news/?19+4682

[2017-11-29]

朝鮮外務省米国研究所の公報室長が
共和国を中傷する米国と西側の一部政策
研究機関と言論を糾弾

朝鮮外務省米国研究所のチョ・チョルス公報室長が２８日、次のような談話を発表した。

最近、米国と西側の一部政策研究機関と言論が、われわれのいわゆる「無慈悲な核攻撃計画」なるものを公開して、われわれが民間対象と軍事対象を選ばず、米国とアジア国に対する無差別な「核攻撃を加えようと」しているという途方もない主張を流している。

また、われわれが２０１８年平昌冬季オリンピック競技大会期間に、南朝鮮に対する「核打撃を計画」しているだの、近づくクリスマスを契機に弾道ロケットの試射を通じた「特大型挑発」を仕掛けかねないだのという根拠のない憶測まで世論化している。

米国と西側の一部政策研究機関と言論が、わが言論の報道資料を分析したものだとして流す上記の主張は、すでに闡明（せんめい）されたわれわれの強硬立場をわい曲してわが国家を「悪魔化」してみようとする中傷であり、われわれの核抑止力の使命に対する初歩的な認識も持っていない者が考案した荒唐無稽（こうとうむけい）な無理押し主張である。

主権国家を核先制攻撃のリストに公然と載せ、白昼に核で先制攻撃する悪巧みをする国もほかならぬ米国であり、軍事的選択案を時を構わずけん伝して主権国家に対する先制攻撃暴言をはばかることなく吐く者もほかでもなく米国政客である。

核戦争装備が大々的に投入され、各種名目の合同軍事演習が絶えず繰り広げられているこんにちの朝鮮半島の現実は、トランプの戦争ヒステリーによって核戦争が勃発（ぼっぱつ）するのは時間の問題であり、正義の核の霊剣をしっかりとらえたわれわれの決心と選択が至極正しかったということを実証している。

わが国家の絶滅を公然と言い散らし、縁もゆかりもない「テロ支援国」リストなるものに載せるなど、トランプ行政府の対朝鮮圧殺策動が度を過ぎている時に、根拠のない主張を流して神聖なわが国家のイメージに泥を塗ろうとする企図は、われわれをより警戒させている。

再度、明白にしておくが、徹頭徹尾米国を狙っているわが国家の核戦力は半世紀以上も持続してきた米国の一方的な核恐喝と威嚇を根源的に終息させて、この地で核戦争の勃発を防ぎ、平和をしっかり守っていく頼もしい抑止力である。

今回の機会に、トランプ行政府に同調してわれわれを悪意に満ちて謗っているえせ学者ととんでもなく根拠のない世論をオウム返しに繰り返している一部の西側言論にも注意を喚起させる。

彼らが真に核問題の解決と平和と安定保障に関心があるなら、自己の定見を持って核問題の根源をはっきり透視してみるべきであり、公正さを生命とする言論の使命に忠実であることで国際的正義の実現に寄与すべきであろう。

朝鮮中央通信

http://www.naenara.com.kp/ja/news/?0+100514
http://www.asyura2.com/17/warb21/msg/382.html#c2

　　　　２期までとし、議員報酬は、国民の平均年収だ　！

　　　政治資金収入、自民党�T強　！

　　　安倍政権下、閣僚･議員、カネ疑惑オンパレード　！

（「植草一秀の『知られざる真実』」：2017/11/27より抜粋・転載）
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１）イタリア「五つ星運動」のムーブメントを語る、
　　対話集会が開催される　！

１１月２８日（火）に、参議院議員会館講堂で、イタリア「五つ星運動」リーダーの、リカルド・フラカーロ・イタリア下院議員が、初来日して、彼らが巻き起こしたムーブメントを語る。

講演概要は、以下の通り。
日時　２０１７年１１月２８日（火）
　　　午後４時半〜７時半（開場　午後４時）
場所　参議院議員会館講堂：資料代　１０００円
参加ご希望の方は、必ず下記フォームからの申し込みをしてほしいとのことである。
https://goo.gl/hJYZcv
主催　五つ星運動との対話集会実行委員会
問い合わせ　m5s2j@yahoo.co.jp

２）対話集会について、黒川敦彦氏がブログに詳述されている　！

対話集会について、加計問題追及の先頭に立ってこられた、黒川敦彦氏がブログに詳述されているので、こちらも参照いただきたい。
https://goo.gl/P87GP2

イタリアの五つ星運動は政党支持率でトップに立つ運動体で、「地域のためにいいことしよう」
「自分たちのことは自分たちで決める」
を合言葉に直接民主制をイタリアに根づかせようと、ＳＮＳを通じて急速に広まった、市民による市民のための草の根活動である。

３）五つ星運動のリーダーの一人が、初来日して、
　　市民と交流する貴重な機会だ　！

その五つ星運動のリーダーの一人が、初来日して市民と交流する貴重な機会である。
事前申し込みが必要なので、ぜひ、登録して対話集会に参加していただきたいと思う。
「五つ星運動」は、ローカリゼーション、スローライフ、ダウンシフト、インターネットデモクラシーをテーマに掲げており、政党名となった「５つ」の星は、社会が守るべき
（１）発展、（２）水資源、（３）持続可能性のある交通、（４）環境主義
（５）インターネット社会、を指す。
「五つ星運動」では、インターネット投票で候補者を選抜し、政治腐敗を防ぐために、国会議員の任期は、２期までとし、他の政党とは、連立を組まないし、議員報酬は、国民の平均年収である。

４）「五つ星運動」では、国会議員の任期は、２期までとし、
議員報酬は、国民の平均年収だ　！

実際に返納ができないため、半額をマイクロクレジット基金に寄付している。
また、４８００万ユーロの政党助成金も、受け取りを拒否している。
普通の人の、当たり前の感覚を大切にしている。
地域を良くしようという運動から始まったことから、議員になることが目的ではない。
直接民主制をイタリアに根付かせたら、役目を終えるとしている。
運動の存続自体が目的ではない。

５）「五つ星運動」は、20〜40代の若い世代を中心に
支持を広げてきた　！

こんな「五つ星運動」が、既存政治の腐敗にウンザリしていた、２０〜４０代の若い世代を中心に支持を広げてきた。
現在、「五つ星運動」は、イタリア下院第２党で、国民支持率はトップを記録している。
他党との連携を行っていないため、小選挙区制度下の選挙でどこまで議席を増やすことができるか、解決するべき課題を抱えているが、来年までに実施される総選挙で、さらに勢力を拡大できるかどうか、注目されている。
代議制の民主主義の限界や問題点を認識して、直接民主主義の手法を活用することを提案している。
政治は、政治家のためにあるのではない。自分たちのことは、自分たちで決める。
この発想がベースにある。イタリアの「五つ星運動」がどのように躍進してきたのか。

６）対話集会は、「五つ星運動」リーダーから、「五つ星運動」
の内容を聴く、貴重な機会だ　！

そのヒントを、直接、「五つ星運動」リーダーであるリカルド・フラカーロ・イタリア下院議員から聴くことのできる貴重な機会である。
フラカーロ氏は、イタリア憲法改訂の直接民主条項の起草者でもある。
フラカーロ氏との対話集会の機会をぜひ活用いただきたい。
イタリアに劣らず、日本政治も最悪の状況にある。民意が政治に反映されない状況が続いている。
その理由は、自公の与党が小選挙区制度の特性を最大に活用して、最小の得票で最大の議席を確保している一方で、安倍自公に対峙する勢力が、小選挙区制の特性を踏まえずに、最大の得票で、最小の議席を確保する方策を採っていることにある。

−この続きは次回投稿します−

（参考資料）

�T　2015年、政治資金収入、自民党�T強　！

　　　　11位まで独占、１位は、穴見氏2億円超　！

　　　　　平均3794万円、１位は穴見氏２億187万円

（www.nikkei.com：2016/12/4 0:47より抜粋・転載）

◆自民党で1人の平均収入、4590万円　！

　国会議員の資金管理団体と関連する政党支部が2015年に集めた政治資金の実収入額で、自民党が上位11位までを独占したことが３日、共同通信の集計で分かった。政党支部への企業・団体献金の87％超も集中しており「自民１強」が際立った。上位20位の内訳は自民党17人、民進党２人、日本維新の会１人だった。

　平均収入は、3794万円。政党別トップは自民党で4590万円。２位の民進党（3074万円）に大差をつけた。３位以下は自由党（2916万円）、日本のこころを大切にする党（2584万円）、日本維新の会（2515万円）、公明党（1512万円）、社民党（898万円）の順。
　収入１位は、２億187万円の自民党穴見陽一衆院議員。

相談役を務めるファミリーレストランチェーン「ジョイフル」などから献金があった。
　２位は、金銭授受問題で、2016年１月に閣僚を辞任した、甘利明前経済再生担当相で、１億9181万円。2014年に首位だった、自民党の茂木敏充政調会長が３位で、１億8988万円だった。
４位以下は、伊吹文明元衆院議長、麻生太郎副総理兼財務相、安倍晋三首相と続いた。

　民進党では、岡田克也前代表が、１億2329万円で12位、松木謙公元農林水産政務官が１億2110万円で15位だった。日本維新の会の下地幹郎元防災担当相は１億1985万円で18位に入った。
　政党支部への企業・団体献金は計29億２千万円。うち25億６千万円が自民党分だった。国会議員の収入総額は258億８千万円で、14年より59億８千万円減となった。

　各議員の収入は、政治資金収支報告書の中央分と地方分に基づき、関係する政党支部と資金管理団体の収入を合算。支部と団体間で移動した資金は差し引いた。共産党は全議員が資金管理団体を持たず、政党支部の代表にも原則就いていないため、除外した。〔共同〕

�U　安倍政権下、閣僚･議員、カネ疑惑オンパレード　！

�T）　安倍首相側近・甘利大臣、「絵に描いたような

　　　　　あっせん利得」をどう説明するのか　？

（nobuogohara.wordpress.com：2016年1月21日より抜粋・転載）

◆郷原信郎弁護士が斬る：

☆ＵＲに2億2千万円の補償金を支払わせ、その謝礼として
5百万円を受け取った　！
☆甘利大臣自身も、業者と直接会って、百万円を直接受け取った　！
☆甘利大臣自身や秘書による「口利き」に関して、多額
の金品のやり取りが行われた　！
☆甘利大臣側と業者とのやり取りや「口利き」の経過に関して、
録音等の確かな証拠もある　！

�U）　政治資金規正法と公選法違反で
島尻大臣、1050万円の借入金「消える」　！
（blogs.yahoo.co.jp：2015/11/25(水) 午前 10:11より抜粋・転載）

�V）　特捜部捜査の日歯連から菅官房長官に
3千万円流れた疑惑報道　！
（www.news-postseven.com：2015.05.18 より抜粋・転載）
★菅氏が代表の神奈川県連に、日歯連側から
3千万の資金が流れた　！
★日歯連からの入金・1500万円がなければ、県連に
3000万円を寄付できなかった　！

�W）　自民党会派の富山市議による政務活動費の不正取得問題　！

�X）　馳浩文科相、補助金企業から献金受領　！
（www.nikkei.com 2015/10/17 13:44より抜粋・転載）

�Y）　森山・新農水相の献金疑惑　！

（news.tbs.co.jp：2015年10月14日より抜粋・転載）

�Z）　自民党の政治資金団体は、補助金企業45社から献金受領　！

URL　http://news.tv-asahi.co.jp/news_politics/articles/000046234.html
引用：　自民党の政治資金団体である「国民政治協会」が、国の補助金交付が決定した45の企業から政治献金を受けていたことが分かりました。

�[　NHK等が軽視、安倍内閣は“総汚染”か…
塩崎厚労相にも「違法献金の疑い」浮上　！

（www.nikkan-gendai.com：　2015年3月4日より抜粋・転載）
　次々と発覚する閣僚の「違法献金」疑惑に、新メンバー加入だ。塩崎恭久厚労相が代表の自民党支部が１３年、国の補助金の交付決定を通知された２社から寄付を受けていたことが日刊ゲンダイ本紙の調べで分かった。どちらも補助金の交付決定通知から１年以内の政治献金を原則的に禁じる、政治資金規正法に違反する可能性がある。「博友会」疑惑を抱える下村文科相も含め、安倍政権は総汚染状態だ。

�\　URの幹部の多くは、国土交通省等から
の天下りで占められているよ〜　！

（blogos.com：THE PAGE2016年02月02日 10:00より抜粋・転載）
☆UR賃貸「99％赤字、損失30億円」ってどういうこと　？
☆URの最大の問題は、民間の事業を圧迫している点だ　！
☆URの再開発で、住宅だけでなく、超高層ビルも建ち並び、
一流企業がオフィスを構えている　！
☆URの資産総額は何と13兆円、政府からは11兆円もの借金がある　！
☆URの幹部の多くは、国土交通省などからの天下りで占められている　！
☆URは、大幅な債務超過に陥る可能性があり、甘利氏は
自身の意図とは関係なく、パンドラの箱を空けてしまった　！
　URについてはこれまで何度も民営化の議論が出ましたが、いまだに実現していません。その最大の理由は、URの資産規模があまりにも大きすぎるからです。莫大な資産を市場メカニズムに沿って時価評価した場合、大幅な債務超過に陥る可能性があり、その場合には、多額の国民負担が発生することになります。甘利氏は自身の意図とは関係なく、パンドラの箱を空けてしまったのかもしれません。（The Capital Tribune Japan）

�]　諸悪の根源は、ザル法・政治資金規正法にある　！







http://www.asyura2.com/10/nametoroku6/msg/9161.html

中村格よ、慶大生のこの犯罪が不起訴で、こちらは逮捕だ。
この違いは何だ？説明してくれ。
http://www.asyura2.com/17/senkyo236/msg/460.html#c29

いまだに現実をみないんだろうか？
http://www.asyura2.com/15/senkyo180/msg/931.html#c48

　　　　の大罪と自民党・自公体制の深層・真相　！

（「植草一秀の『知られざる真実』」：2017/11/27より抜粋・転載）
────────────────────────────────────
１）イタリア「五つ星運動」のムーブメントを語る、対話集会が開催される　！

２）対話集会について、黒川敦彦氏がブログに詳述されている　！

３）五つ星運動のリーダーの一人が、初来日して、市民と交流する貴重な機会だ　！

４）「五つ星運動」では、国会議員の任期は、２期までとし、
議員報酬は、国民の平均年収だ　！

５）「五つ星運動」は、20〜40代の若い世代を中心に支持を広げてきた　！

６）対話集会は、「五つ星運動」リーダーから、「五つ星運動」
の内容を聴く、貴重な機会だ　！

以上は前回投稿済みです。以下はその続きです。

７）悪徳ペンタゴンは、反自公側に手を突っ込んで、反自公票
が、割れることを誘導している　！

そして、自公側の勢力・悪徳ペンタゴンは、反自公側に手を突っ込んで、反自公票が、割れることを誘導している。
自公勢力は、両面作戦を取っていると、見るべきである。
この敵の戦術を知り、これに対処しなければ、事態を打開することはできない。

しかし、事態を打開する道筋は、おぼろげながらも見えている。
１０月２２日の衆院総選挙において、北海道、新潟、沖縄で、自公対峙勢力が自公勢力と完全に互角の戦いを演じた。その根幹は何であったか。

８）北海道等で、反安倍政治勢力が、自公勢力と互角の戦いができた
のは、政策を明確にし、候補者を一本化して、大同団結した事だ　！

それは、安倍自公対峙勢力の政策を明確にした上で、候補者を一本化し、それを主権者＝市民が、全面的に支えたことである。
安倍自公対峙勢力の政策を明確にすることとは、旧民進党勢力のなかの立憲民主党を基軸にするということであった。民進党には、与党と野党が混在してきた。

このために、野党共闘の足並みが乱されてきた。
民進党が分離・分割されて、初めて「たしかな野党」勢力が明確な姿を現した。
この立憲民主党を、基軸に据えたからこそ、政策を基軸にする野党共闘が成立したのである。

９）総選挙前に、希望の党が創設され、反自公陣営の
共闘体制が分断された　！

総選挙前に、希望の党が創設され、反自公陣営の共闘体制が揺さぶられた。
「安倍政権打倒」の一点で大同団結、呉越同舟が形成されていたなら、安倍自公政権を退場させることも可能であったかも知れない。

しかし、希望の党は、その途上で、自公補完勢力である「本性」をむき出しにした。
ここで、立ち止まり、民進党の完全分離を実現していれば、北海道、新潟、沖縄以外でも、野党共闘が形成されて、異なる結果が生み出されただろうが、民進党の大部分がそのまま希望の党への合流に踏み切り、結果として野党勢力の分断が自公勢力に漁夫の利をもたらした。

10）希望の党が、戦争法制の容認等、隠れ自民党の政策を
踏み絵に用いたから、民進党は分裂した　！

民進党の分離・分割が生じたのは、希望の党が、戦争法制の容認、憲法改定の推進という根幹にある問題を踏み絵に用いたからである。
これまでの民進党は、こうした根源的な問題についての路線対立を党の中に内包するものであった。

だからこそ、野党共闘の成立が阻害されてきたのである。
重要なことは、政治勢力が基本政策路線を明確にすることだ。
こんな当たり前のことすら守られてこなかったところに本質的な問題がある。
これが民進党の一部分離・分割によって、一部解消された。

11）革新・野党の共闘を推進できる勢力が、
　立憲民主党として、分離・独立した　！

そして、野党共闘を推進できる勢力が、立憲民主党として、分離・独立した。
次の衆院総選挙、そして、２０１９年夏の参院選に向けて、この民進党の分離・分割を完遂する必要がある。それが、主権者に対する誠実な行動である。

民進党は現在、立憲民主、希望、無所属、参院民主の４勢力に分離された状況にある。
この分離が野党勢力の混乱を招いている。これを、政策路線を基軸に整理するべきだ。
政策路線の焦点になるのは、原発、戦争法制・憲法、消費税である。
自公の路線に賛同するのか、自公の路線に対峙するのか、この基準で、二つの勢力に、分離・分割されるべきなのだ。

12）政党交付金の存在が、問題解決の進捗を妨げているが、
民進党・希望の党から、反安倍政治の議員は、分離すべきだ　！

政党に残存する政党交付金の存在が問題解決の進捗を妨げている。
政党交付金残高は、分離分割後の議員数に応じて按分すればよい。
それが合理的な解決方法であろう。

安倍自公政治に対峙する勢力が明確にひとつの勢力としてまとまる。
これが実現すれば、野党共闘は極めて分かりやすくなるだろう。
北海道、新潟、沖縄で実現した野党統一候補の擁立が可能になる。

13）選挙区ごとに、野党統一候補の擁立をすれば、
　自公と対等に戦えるのだ　！

そうなれば、選挙における死票を大幅に減らすことができるはずだ。
この野党共闘勢力と自公勢力以外に、自公補完勢力がもう一人候補を擁立することになれば、この第三の候補は、野党統一候補とではなく、自公候補と競合することになる。

そうなれば、野党統一候補が勝利する可能性が一気に高まることになるだろう。
この実現のためには、民進党の裏側に存在してきた連合の分離・分割が必要不可欠になる。
年末に向けて、野党勢力の再編、とりわけ、旧民進党勢力の完全分離・分割が最重要の課題になっている。

（参考資料）

　　　　政治改革を破壊した民主党悪徳10人衆

　　　　　　の大罪と自民党・自公体制の深層・真相　！

「植草一秀の『知られざる真実』」：2014/12/25より抜粋･転載）

１）既得権益勢力は、改革阻止の「政治謀略事件」断行　！

民主党の海江田万里氏が総選挙で落選し、民主党代表を辞任した。
民主党は、年明けに新しい代表を選出する。しかし、この党に対する主権者の期待は冷め切っている。２００９年に政権交代を実現し、日本政治が変革するとの期待が日本中に広がった。
このとき、最大の警戒をもって状況を見つめたのが、日本の既得権益である。

日本の既得権益とは、米国・官僚・大資本のトライアングルだ。
別名は、ハゲタカ・シロアリ・ハイエナである。
攻撃の対象とされたのは、小沢一郎氏と鳩山由紀夫氏だった。
小沢一郎氏に対しては、西松事件、陸山会事件という、戦後最悪の「政治謀略事件」が捏造された。鳩山由紀夫氏に対しては、個人献金をめぐるスキャンダルが掘り起こされ、徹底的な「人物破壊工作」を展開された。

２）「隠れ既得権益派」が普天間問題で、鳩山首相に違背　！

そして、もうひとつ見落とせないことは、政権交代の最大の功労者である、小沢氏と鳩山氏が人為的に分断されたことだ。
鳩山政権は、沖縄の普天間移設問題で、トラップ（ワナ）にかけられた。
鳩山首相が、普天間問題で追い落とされる原因を創作したのは、民主党内の「隠れ既得権益派勢力」だった。

具体的には、沖縄基地問題を担当した、岡田克也外相、前原誠司沖縄担当相、北澤俊美防衛相
の三名が、鳩山首相に対して忠誠を誓わず、横田政府＝米国の僕（しもべ）として動いたのである。
このために、鳩山首相が追求した、普天間基地の県外・国外移設方針が座礁した。

３）悪徳民主党議員が「政治謀略事件」渦中の小沢氏を攻撃　！

そして、もうひとつ、２００９年の政権交代が破壊された最大の理由のひとつは、小沢一郎氏が謀略によって、「人物破壊」されたことだ。２００９年３月３日に勃発した、西松事件で、小沢一郎氏は不当な追及を受けた。民主党は一致結束して、検察による小沢民主党攻撃に立ち向かう必要があったが、民主党の一部の人間は後ろから改革者・小沢一郎氏に対して弾を撃ったのである。

その悪徳民主党議員が、岡田克也、前原誠司、玄葉光一郎、枝野幸男、安住淳などのメンバーである。

４）公約破棄の消費税増税提示で民主党への信頼失墜　！

そして、政権交代を実現した民主党の存立基盤が完全に粉砕される原因になったのが、公約破
棄の消費税増税方針提示だった。
この背徳の政策運営が、民主党に対する期待を絶望と怒りに変えた。

その戦犯が、渡部恒三、藤井裕久、仙谷由人、菅直人、岡田克也、野田佳彦、前原誠司、枝野幸男、安住淳、玄葉光一郎の悪徳１０人衆である。民主党は、「シロアリを退治して天下り機関を排して天下りを根絶する。そこから始めなければ、消費税を上げるのはおかしい」ことを公約に掲げて２００９年総選挙に臨んだ。

５）シロアリを退治なき、消費税増税提示で信頼失墜　！

その民主党が、シロアリを退治しないまま、消費税増税に突き進んだのである。
だから、民主党は、主権者から見放された。
民主党を破壊した戦犯が、民主党代表選に出馬するのだという。要するに、権力亡者なのだ。
権力亡者をトップに据えて、民主党が一刻も早くに消滅することを念願する。

６）菅・野田首相は、財務省に屈服し、消費税増税推進　！

日本政治を破壊した、民主党悪徳10人衆は、民主党解体とともに消滅してもらいたいと思う。
民主と維新の一部、生活、社民などが連携して、「主権者の党」を創設するべきだ。
民主党がいまだに、この負の遺産を引きずっているために、日本政治の未来が開けないのだ。
直接的に最大の汚点を残したのは、民主党が財務省の軍門に下ったことだ。
その主犯は菅直人氏と野田佳彦氏だ、裏から誘導したのは、藤井裕久氏である。
菅直人氏も野田佳彦氏も、私の主張の影響を受けたのだと思う。

７）悪徳10人衆は、自分の出世、名誉欲、権力欲だけ　！

菅直人氏と野田佳彦氏、二人とも、何よりも優先したことは、自分の出世、名誉欲、権力欲である。
財務省から、「消費税増税推進と引き換えに、首相ポスト獲得への全面協力」のオファーを受けて、いともたやすく、変節を遂げたのであると思われる。この変節が日本政治を破壊したのである。

二人とも、何よりも優先したことは、自分の出世、名誉欲、権力欲である。
財務省から、「消費税増税推進と引き換えに、首相ポスト獲得への全面協力」のオファーを受けて、いともたやすく、変節を遂げたのであると思われる。この変節が日本政治を破壊したのである。
自分の権力欲、出世欲だけで政治家稼業を営んでいるのだ。野田佳彦氏は、なおひどい。
２００９年８月１５日の大阪街頭での「シロアリ演説」がネット上に流布されて、それでも総理の椅子にしがみついて、消費税増税に突き進んだ。それほどまでに厚顔無恥なのである。
野田氏は、鳩山政権発足時に無役だったが、財務省ＯＢの藤井裕久氏が、野田氏を財務副大臣に引き上げた。これを契機に、野田佳彦氏は完全に財務省に取り込まれた。
自分自身の利害得失で、主権者との約束を放り出したのである。
財務省の支援なくして、野田政権の誕生はなかった。

８）改革や国民との約束無視、私利私欲だけの政治屋　！

要するに、官僚の前に膝を屈して、ひたすら自分自身の個人的な利益だけを追求したのである。
日本財政で最大の問題は、消費税増税の前提である「シロアリ退治」が何ひとつ実践されていないことだ。財務省こそ、増税の前に、「天下り利権」の放棄を宣言するべきだ。
しかし、財務省は、天下り利権を放棄するどころか、天下り利権の全面奪還に動いている。
我が身を切る改革ではなく、我が身を肥やす膨張を実行しつつ、一般庶民に悪魔の税負担を強制している。これで日本が良い国になるわけがない。

９）改革や国民との約束無視、私利私欲だけの政治屋

10）自公・第二自公勢力は、米国・官僚・大資本に従属　！

安倍政権は、消費税再増税を、２０１７年４月に延期したが、本質は変わらない。
ハゲタカ、シロアリ、ハイエナのための政治を推進し続けている。
そして、現在の民主党に、増税推進の悪徳10人衆残骸が潜んでいる。

したがって、第二自公にしかならない野党勢力の再編ではなく、自公勢力に正面から対峙する主権者勢力を代表する新党の創設が必要不可欠なのだ。
民主党が代表選を通じて分裂することが望ましい。
この意味で、今回の民主党代表選に期待される最大の事項は、民主党分裂とその後の主権者政党の樹立である。




http://www.asyura2.com/10/nametoroku6/msg/9162.html

「神の存在」という幻想（１）
http://shoyo3.hatenablog.com/entry/2015/09/26/100035

ラマチャンドラン,ブレイクスリー『脳のなかの幽霊』
https://www.amazon.co.jp/%E8%84%B3%E3%81%AE%E3%81%AA%E3%81%8B%E3%81%AE%E5%B9%BD%E9%9C%8A-%E8%A7%92%E5%B7%9D%E6%96%87%E5%BA%AB-%EF%BC%B6%E3%83%BB%EF%BC%B3%E3%83%BB%E3%83%A9%E3%83%9E%E3%83%81%E3%83%A3%E3%83%B3%E3%83%89%E3%83%A9%E3%83%B3/dp/4042982115

ラマチャンドランは、局所発作（てんかんの発作）が大脳辺縁系に起こると、次のような症状になるという。

患者は、強い恍惚感から深い絶望、破滅のときが迫っているという気持ち、はては極度の怒りや恐怖まで、「感情がもえさかる」という。女性はときどき発作の最中にオーガズムを感じることがある。理由ははっきりしないが男性にはない。しかしなかでも一番注目に値するのは、神聖な存在を感じたり、神と直接コミュニケーションしたと感じるなど、感動的な霊的体験をする患者たちだ。周囲のあらゆるものが宇宙的な意味に満たされていると患者は言う。「私はようやく、すべてを理解しました。このときをずっと待っていたんです。不意にすべてがのみこめました」。「ついに私は宇宙の真髄を見抜きました」。

皮肉なことだが私は、この悟ったという意識、真実がついに啓示されたという絶対的な確信は、情動に関与する辺縁系からくるはずで、思考をつかさどる合理的な脳領域――真実と偽物を識別する能力をおおいに誇っている領域――からくるはずがないと理解している。

大脳辺縁系を理解しておこう。

http://www.cis.twcu.ac.jp/~asakawa/BrainScience2008/Pictures/Pinel002.jpg

辺縁系には、海馬・扁桃体・中隔・視床前核・乳頭体・帯状回などが含まれる。脳弓は長い神経線維束で、海馬と乳頭体をつなぐ。辺縁系は感覚や運動に直接かかわるのではなく、事象から抽出された情報や事象の記憶、事象に関連する感情などを扱う、中核的な処理システムを構成している。

http://blogimg.goo.ne.jp/user_image/5c/d0/c319628432589f964219719493388cf9.jpg

辺縁系はすべての感覚系（視覚・触覚・聴覚・味覚・嗅覚）から入力を受ける。辺縁系の出力は、主として情動の体験と表出に向けて調整される。情動体験は前頭葉との相互結合によって媒介されており、内面の感情の豊かさの多くは、恐らくこれらの相互作用によっていると思われる。これらの感情を外界に向かって表出するには、視床下部と呼ばれる、小さな核が密に集まった部位の関与が必要になる。

もう一つ、てんかん（癲癇）についても理解しておこう。

てんかんは、突然意識を失って反応がなくなるなどの「てんかん発作」をくりかえし起こす病気ですが、その原因や症状は人により様々で、乳幼児から高齢者までどの年齢層でも発病する可能性があり、患者数も1000人に5人〜8人（日本全体で60万〜100万人）と、誰もがかかる可能性のあるありふれた病気のひとつです。「てんかん発作」は、脳の一部の神経細胞が突然一時的に異常な電気活動（電気発射）を起こすことにより生じますが、脳のどの範囲で電気発射が起こるかにより様々な「発作症状」を示します。しかし症状は基本的に一過性で、てんかん発作終了後は元通りの状態に回復することが特徴です。原因は様々で、脳腫瘍や頭部外傷後遺症などの明らかな原因がある場合は「症候性てんかん」、原因不明の場合は「特発性てんかん」と呼ばれます。（厚労省　http://www.mhlw.go.jp/kokoro/know/disease_epilepsy.html）

ラマチャンドランの説明では、

「てんかん」と聞くと、たいていは、ひきつけを起こして倒れる人を思い浮かべるだろう。こうした症状は、大発作と呼ばれる、最もよく知られているタイプのてんかんの特徴である。こうした発作はふつう、脳のどこかでニューロンの小集団が混乱した発火を行い、その活動が野火のように広がって脳全体をのみこんでしまうことによる。しかし発作には「局所的な」発作、すなわち１カ所の狭い範囲にほぼとどまっているものもある。この局所発作が運動皮質で起こると、連続した筋肉の痙攣が生じる（ジャクソンてんかん）。局所発作が大脳辺縁系に起こると、感情の症状がもっとも顕著となる。［以下、冒頭の引用に続く］

以上の記述によれば、辺縁系のどこかに異常な電気活動が起こると、神秘的な体験をするということのようだ。

この患者たちは神の目をまっすぐに見つめるという、類のない特権を発作のたびに享受している。こういう体験が（どんな意味においても）「本物」かそれとも「病的」か、誰が決められるだろう。医師はこういう患者に薬を飲ませて、全脳の神が降臨するのを阻止すべきなのだろうか？

http://wildhopeartgallery.com/wp-content/uploads/2015/04/Karen-Weihs_IMG_4977-1020x1024.jpg

この問いは、意外に重要な問いであるかもしれない。普通の「正常」な人は、このような神秘体験を病気とみなし治療すべきというのではないだろうか。しかしそれは「類のない特権」を否定するという抑圧的行動になる可能性を考慮したものであるかどうか。人類の進化を否定する行為になるかもしれないと考えた結果であるのかどうか。他方、それは後天的な経験の発現（単なる願望）という単純なことであるのかもしれない。
http://shoyo3.hatenablog.com/entry/2015/09/26/100035

「神の存在」という幻想（２）　神秘体験（宗教）は、精神疾患である？
http://shoyo3.hatenablog.com/entry/2015/10/26/210000

神秘体験（スピリチュアル／宗教体験）は病気（精神疾患）なのかどうかに関して、ラマチャンドランは、神経科学者として興味深い議論をしている。

大脳辺縁系のなかを神経インパルスの衝撃が大量かつ頻繁に通過すると、ある回路が永久的に「促進」されるか、あるいは大雨の水が丘陵をどっと流れ、新しい小川や溝や水路をつくるように、新しいルートが開かれるのかもしれない。このキンドリングと呼ばれる現象が、患者の内的な感情のあり方を永久的に変化させる――そしてときには豊かにする――のかもしれない。

こうした変化は、一部の神経科医が「側頭葉人格」と呼んでいるものを生み出す。患者は情動が強まり、ささいな出来事に宇宙的な意味を見出す。彼らはユーモアに欠け、ひどく尊大で、毎日の出来事をことこまかに日記に記録しつづける傾向（過書字と呼ばれる特徴）があるとされている。患者たちはときおり私に、神秘的なシンボルや記号でいっぱいの何百頁にもおよぶ書き物をくれる。患者の一部は、理屈っぽくて細かいことにうるさく、自分本位である（もっとも科学者仲間の多くにくらべればまだましだが）。そして哲学的、神学的な問題にとりつかれたように没頭する。

「理屈っぽくて、細かいことにうるさく、自分本位である」ことは、神秘家のみならず、似非科学者（似非評論家）の特徴である。やたら屁理屈をこね、些細などうでもよいことに拘り、自分は間違うはずがないと自信満々に主張する者に接すると、私は一体どうしたものかとおおいに悩む。

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「メルクマニュアル医学百科　家庭版」は、「側頭葉の損傷」について、次のように述べている。

右の側頭葉が損傷を受けると、音や形の記憶が障害される傾向があります。言語が左半球優位である人が左の側頭葉に損傷を受けた場合は、言葉の記憶や言語の理解能力が著しく低下することがあり、これはウェルニッケ失語症（受容性失語）と呼ばれます。ときとして、側頭葉の一部が損傷を受けると、ユーモアがなくなる、狂信的になる、性欲がなくなるなど、人格の変化が生じることがあります。

ラマチャンドランは、ポールというてんかん患者を診察した。

ポールは、自分の考えに夢中で、信者としての尊大さは持っていたが、深い宗教心の謙虚さはまるでなかった。…彼は歓喜を覚え、ほかのものは何もかも色あせた。歓喜の中で神をはっきりと感知した――カテゴリーも境界もなく、創造主との一体感だけがあった。彼はこの話を細部まで念入りに、とてもしつこく説明した。…翌日ポールは私の研究室に、派手な装飾の緑色の表紙を付けた膨大な量の原稿を持ってやってきた。彼が数か月前から取り組んでいる課題である。それには哲学や神秘主義や宗教に対する彼の見解、三位一体の神の本質、ダビデの星の図、霊的な題材を描いた精緻な絵、一風変わった神秘的なシンボルや図などが並んでいた。…ポールがフラッシュバックの話をしているときに「あなたは神を信じていますか」とふいに問いかけてみた。彼は当惑したような様子で「だって、ほかに何があるんです？」と言った。

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ポールのような患者は、なぜ宗教的な体験をするかに関して、ラマチャンドランは４つの可能性をあげている。

第１の可能性は「神が本当に彼らを訪れている」というもの。

もしこれが事実なら、それはそれでいい。神の無限の叡智にだれが疑問をさしはさめるだろう。残念だがこの可能性は、実験的に証明したり除外したりはできない。

これは科学者としては良心的な態度だろう。実験的に証明できないからと言って、この可能性を排除していない。しかし、ラマチャンドランがこのように言うとき、彼には「神」がどのようなものであるかについての一定の観念があると思われる。私にはそれがどのようなものであるかよく分からないので、実験的に証明できないと言われても、本当に？と疑問に思ってしまう。

第２の可能性は、「ありとあらゆる奇妙で不可解な感情の体験に対処するために、宗教的な静謐という、穏やかな沐浴を求める」というもの。

こうした患者は、まるで大釜が煮えたぎるように、ありとあらゆる奇妙で不可解な感情を体験するので、唯一の頼みの綱として宗教的な静謐という、穏やかな沐浴を求める。

精神安定剤としての宗教という考えは、かなり説得力あるように思える。免疫力が弱い子どもや老人（精神年齢）には、「ありとあらゆる奇妙で不可解な感情」が押し寄せてきても抵抗できるように宗教という精神安定剤を処方しようということになるのだろうか。

ラマチャンドランは次のような説明も検討している。

ごたまぜの感情が別の世界からの神秘的なメッセージとして、誤って解釈されるのかもしれない。

しかし、この説明はありそうもないとして、退けられる。

前頭葉シンドロームや精神分裂病、躁鬱病、それに単なる抑鬱などの神経および精神障害でも感情が混乱するが、こうした患者がこれほど宗教に心を奪われるケースはめったにない。…精神分裂病患者には、側頭葉てんかん患者のような強い熱情や、強迫観念めいた形は見られない。したがって、没我的な信心を、感情の変動だけで説明することはできない。

第３の可能性は、「キンドリング現象」によるというもの。

世界の不確かさに対処するには、辺縁系の他の部位や海馬にメッセージを送って闘争か逃走かに備える指令を出す前に、事象の顕著な特徴を何らかの方法で評価する必要がある。ところが辺縁系に発作が起こり、そこから出た偽のシグナルがこれらの経路を流れるとキンドリングが起こる。「顕著な特徴」の経路が増強され、脳組織どうしのコミュニケーションが増加する。人や事象を見たり、声や音を聞く感覚領域は、情動中枢とより密接に結合するようになる。その結果は？　顕著なものだけでなく、あらゆる物体と事象に深い意味がふきこまれ、患者は「一粒の砂の中に宇宙を」見たり、「自分の掌の中に無限を」つかんだりする。そして宗教的恍惚の海にただよい、宇宙の潮にのって涅槃の岸へと運ばれていく。

キンドリングにより、「宗教的恍惚の海にただよい、宇宙の潮にのって涅槃の岸へと運ばれていく」のならば、意図的に辺縁系に刺激を与えたくなるのではないか。…あなたは、「経験機械」につながれたいですか？（2015/2/20）で紹介したハッピーサプリが思い浮かぶ。

ラマチャンドランは、この可能性を実験的に検証した。その結果は？（次回に紹介）

第４の可能性は、「人間は、宗教的経験を伝達することを唯一の目的とする、特別な神経回路を進化させてきた」というもの。

超自然的な存在を信じる傾向が世界中のあらゆる社会にあまりに広く見られる。…生物学的な基盤があるとするなら、鍵となる疑問「どんな種類の選択圧がそのような機構を引き起こすのか」に答えなくてはならない。もしそのような機構があるとしたら、主として信仰や霊的な学習に関与する遺伝子あるいは遺伝子グループがあるのだろうか？　無神論者は、この遺伝子を持っていないか、これを出し抜くコツを習得しているのだろうか（これは冗談）。

この種の議論は進化心理学（社会生物学）の分野で行われているそうで、興味深いものがあるが、ここではラマチャンドランの話を聞くにとどめよう。

進化心理学の中心的な教義によれば、人間の特性や性向の多くは、ふつう「文化」によるとされがちなものでさえ、実は、適応的な価値を持っているので自然選択に導かれて特異的に選ばれてきた。…他方、こうした「進化心理学」の理論がいきすぎないように注意する必要がある。ある特性が普遍的に見られても、それだけではその特性が遺伝的に規定されているとは言えない。

では、進化心理学は宗教の起源をどのように説明するのか。

宗教（あるいは神や霊性を信じること）は、文化が主たる役割を果たしている料理に似ているのか。それとも強い遺伝的基盤を持っていると思われる一夫多妻婚のほうに似ているのか。

一つの可能性として、権威ある象徴を求める人類普遍の傾向が遵奉的な特性を促進し、同じ遺伝子を共有する社会集団（血縁集団）の安定性に寄与するのではないかと考えられる。したがって遵奉的特性の育成を促進する遺伝子は、繁栄し増加する。そしてこれを持たない人は社会的に逸脱した行動をとるために排斥され処罰される。…宗教遵奉の「遺伝子」を信じるかどうかに関わらず、側頭葉の特定の部位がこのような宗教的経験に、他のどの部位よりも直接的な役割を果たしていることは明らかである。

「宗教遵奉の遺伝子」は、誰かがまじめにその存在を証明しようとしているのだろうか。「権威ある象徴を求める性向」の遺伝子といったら、どうだろうか。もう少しブレークダウンしたら実験可能になるかもしれない。

患者にとってはどんな変化も本物で、ときには望ましくさえあり、医師には、人格に秘儀的な色合いがあることの価値を判断する権利はない。神秘的体験を正常であるとか異常であるとかを、誰がどんな根拠で決められるだろうか。「変わった」ことや「稀な」ことを異常と同等にみなす傾向が一般にあるが、これは論理的に間違っている。天才は稀だが非常に価値の高い特性であり、虫歯はごく普通にあるが、あきらかに望ましくない。

心に留めて欲しいのは、（側頭葉が宗教に関係しているという）まったく同じ証拠が、使いようによっては神の存在に対する反証ではなく、神の存在を支持する証拠にもなるということだ。例えば、大半の動物は色覚に関するレセプターや神経機構を持っていない。特権的な少数者だけが持っているのだが、だからと言って色が実在しないという結論になるだろうか？　ならないのは明らかだが、ではなぜ同じ論法が神には適用されないのか。もしかすると、「選ばれた」人たちだけが、神の存在を知るのに必要な神経結合を持っているかもしれないではないか。

人格神を想定していると、全くナンセンスなことを議論していると思われるかもしれないが、次のような汎神論を考慮に入れて、もう一度ラマチャンドランの記述を読み返してみるのも面白いかもしれない。

汎神論…存在するものの総体（世界・宇宙・自然）は一に帰着し、かつこの一者は神であるとする思想をいう。「一にして全（ヘン・カイ・パン）」「梵我一如(ぼんがいちにょ)」「神即自然」などが標語として用いられる。世界そのものが神であるとするから、有神論のように世界の外にある神と被造的世界との絶対的対立を認めず、すべてのものは神の現象であり、あるいは神を内に含むとする点で、創造以後は神は被造物に干渉しないとする理神論と異なる。神を世界を統一する普遍的原理、法則性として考える点で合理的側面をもつが、その反面で自我の神への帰入、主観と客観との絶対的合一を説いて神秘主義に至りやすい。神と世界とについて明確な概念が形成された後で登場するのが普通である。ウパニシャッド、古代ギリシアの一部に最初にみられる。西欧近世以降のブルーノ、スピノザ、ドイツ観念論とその周辺の思想家たちの汎神論的思想は、宗教の非合理性を排して、近代自然科学と調和させようという意図で築かれたものである。［藤澤賢一郎／日本大百科全書(ニッポニカ)］
http://shoyo3.hatenablog.com/entry/2015/10/26/210000

「神の存在」という幻想（３）　「神モジュール」と「婚約数」
http://shoyo3.hatenablog.com/entry/2015/11/12/210000

今日、「神経科学」は、急速に進歩しつつあるようだ。Wikipediaによると、

神経科学は脳と心の研究の最先端に位置する。神経系の研究は、人間がどのように外界を知覚し、またそれと相互作用するのかを理解するための基盤となりつつある。

認知レベルにおいての研究（認知神経科学）では、神経回路がどのように心理・認知機能を生み出すのかが研究の対象となっている。近年、ニューロイメージング（例：fMRI、ポジトロン断層法 (PET)、単一光子放射断層撮影 (SPECT)、近赤外線分光法 (NIRS) ）や電気生理学、経頭蓋磁気刺激法 (TMS)、ヒトの遺伝子解析などの強力な研究手段が発達してきたことにより、神経科学者（特にこのレベルの科学者を認知脳科学者とも言う）は、ヒトの認知や感情などのより抽象的な機能がどのような神経回路によって担われているかということについて研究を行うことが出来るようになった。従来は科学的に還元不可能と考える研究者さえいた多くの複雑な精神的なプロセスが神経活動と強固に結びついていることが解明されつつある。

「神の存在」を信じるというような「宗教的な体験」は、「認知や感情などの神経活動」の一種であるという観点から、「科学的な解明」を試みることは、「宗教対立」を「どうしようもないもの」と考えたり、「信仰の自由」を無条件に認めたりするような、「思考停止」に陥らないために有効な方途であろうと思われる。

ラマチャンドランは、側頭葉てんかんの患者が宗教的体験をする理由について、４つの仮説をあげていた。（前回の記事参照）

01.神が本当に彼らを訪れている

02.ありとあらゆる奇妙で不可解な感情の体験に対処するために、宗教的な静謐という、穏やかな沐浴を求める

03.キンドリング現象

04.人間は、宗教的経験を伝達することを唯一の目的とする、特別な神経回路を進化させてきた

ラマチャンドランは、第３の可能性を実験的に検証した。このキンドリング現象については、ラマチャンドランの説明より、次のブログ記事がわかりやすい。

キンドリングは元々てんかんのモデルとして考えられました。1967年にGraham Goddardがラットの脳を研究していて偶然見つけた現象です。彼は，ラットの脳をいろいろ電気刺激したけど，非常に低い電圧でどんなタイプの痙攣も起きない筈でした。ところが数週間実験を続けたら，その電圧で痙攣を起こすようになり，数ヶ月後でも同様に起こしたのです。つまりラットは電気刺激に感作されたのです。

この現象は，焚き木を燃やす時の焚きつけに似ていることからキンドリング（焚きつけ，燃え上がり)現象とよばれました。その後電気刺激でなく，化学物質の刺激でも同様の事が起きる事が分かりました。

てんかんでは，これと同じような事があって，痙攣が自然に起きる状態と考えられました。また抗けいれん薬の薬効を検定するのに動物のキンドリング・モデルが有効でした。

脳神経の条件付けによる過敏反応だとか，発作の反復により新たな神経ルートが構築され、小さな刺激で発作が再発するようになるなどが，想定されていますが，完全には解明されていません。（2004-11-12）

http://m2fazami.blog26.fc2.com/blog-entry-17.html　

ラマチャンドランの実験というのは、

キンドリングが側頭皮質から扁桃体までのすべての結合を無差別に増強するという説は、患者の電気皮膚反応を調べることで直接の検討ができる。通常、物体は側頭葉の視覚野で認識される。情動的な重要点――親しい顔あるいは恐ろしいライオン――のシグナルが扁桃体から出て辺縁系に伝えられると、情動が喚起されて発汗が始まる。しかし、キンドリングによってこの経路のすべての結合が増強されていると、なにもかもが重要点になってしまう。何を見ても――何の特徴もない見知らぬ人や、椅子やテーブルを見ても――辺縁系が強く活性化され、発汗が起こる。

ラマチャンドランは、この可能性を検証するために、同僚に紹介してもらった２人の患者に実験した。その患者は、過書字［毎日の出来事をことこまかに日記に記録しつづける傾向］があり、霊的なものを好み、宗教に対する自分の気持ちや形而上学的なテーマについて取りつかれたように話した。

（ラマチャンドランは）患者に、単語やイメージのランダムサンプルを数種類見せた。ごく普通の無生物の物体をあらわす単語、馴染みのある顔、馴染みのない顔、性的刺激となる単語や画像、性に関する４文字語、ひどい暴力や恐怖、宗教的な単語やイコンなど。

キンドリング仮説で予測すると、すべてのカテゴリーに対して一様に高い反応が出るはずだ。だが、驚いたことに、２人の患者は主として宗教的な単語とイコンに高い反応を示したが、他のカテゴリーに対する反応は、通常なら強い反応が出る性的な単語や画像に対する反応も含め、正常な人と比較して異様に低かった。

ここでラマチャンドランは、注意を喚起している。

側頭葉てんかんの患者がみな信心深くなるわけではない。側頭皮質と扁桃体の間には並行した結合がたくさんある。そのどれに問題があるかによって、人格が他の方向にそれて、取りつかれたように文章を書く患者や、絵を描く患者、哲学を論じる患者もいるし、稀にはセックスに夢中になる患者もいる。こうした患者のＧＳＲ［電気皮膚反応］をとれば、恐らく宗教的なイコンよりもそれぞれが夢中になっているものに関する刺激に大きく反応するだろう。この可能性については、私たちのところでも、他でも、いま研究が進行中である。

こういう話を聞くと、健常者と障害者との境界は曖昧なもので、「程度の差」に過ぎないように思えてくる。…本書は1998年に発行されたものであり、その後どれだけ研究が進展しているのだろうか。

さて、以下のような、ラマチャンドランの神経科学者らしからぬ話が面白い。これが本書の魅力である。（以下、「ＧＳＲ」と訳されているところを「電気皮膚反応」に置き換える。）

神が電気皮膚反応装置を通して私たちに直接語りかけてきたのだろうか？　私たちは天国への直通ホットラインを手にしているのだろうか？　

宗教的な単語やイコンに対する反応が選択的に増幅されることで何ができあがるにせよ、この実験結果によって、提示した仮説の一つ――彼らが霊的になるのは、ただ周囲のすべてが重要点になり、深い意味を持つからだという説――が排除された。

キンドリング仮説は排除された。しかし、

結果は、あるカテゴリーの刺激（宗教的な単語やイコンなど）に対する反応が選択的に増強され、性的な意味合いの強いものなど他のカテゴリーに対する反応が実際に減少することを示している。とするとこれらの所見は、側頭葉に宗教や霊性を専門にする神経組織があって、それがてんかん発作によって選択的に強められていることを意味しているのだろうか？　

これは魅力的な仮説だが、他の解釈も成り立つ。私たちが知る限りでは、この患者たちの宗教的な熱情の引き金を引く変化は、どこでも起こる可能性があり、側頭葉で起こるとは限らない。それでもその活動性は最終的には辺縁系になだれ込み、宗教的イメージに対する電気皮膚反応の増強という同じ結果をもたらす。したがって電気皮膚反応が強いこと自体は、側頭葉が宗教に直接関係していることを保証するものではない。

辺縁系とは、次のようなものであった。（2015/9/26 の記事：「神の存在」という幻想（１）を参照）

辺縁系はすべての感覚系（視覚・触覚・聴覚・味覚・嗅覚）から入力を受ける。辺縁系の出力は、主として情動の体験と表出に向けて調整される。情動体験は前頭葉との相互結合によって媒介されており、内面の感情の豊かさの多くは、恐らくこれらの相互作用によっていると思われる。これらの感情を外界に向かって表出するには、視床下部と呼ばれる、小さな核が密に集まった部位の関与が必要になる。

以上のことから、ラマチャンドランは次のように結論する。

人間の脳には宗教的な体験に関与する回路があって、一部のてんかん患者ではこれが過活動になる。この回路が信仰心のために特別に進化したのか、それとも信仰心を誘導するような別の感情を生み出しているだけなのか（但しこれでは多くの患者の信仰心を支えている熱情を説明することはできない）は未だわかっていない。したがって脳に遺伝的に規定されているらしい「神モジュール」があることを示すのはまだまだ先のことになるが、神や霊性に関する疑問に科学的に取り組めるようになったというだけで、私にとっては十分に刺激的である。

「神モジュール」という考えは面白い。…私は、それは「恐れ」（地震や雷などの自然現象に対する恐れ）に由来しているのではないかと想像している。根拠はない。ちょっと言ってみたかっただけ。

人間の本質的な特性である信仰心…これはいまだ解明されない人間の本性の謎の一つに過ぎない。このほかの人間独自の特性――例えば音楽や数学やユーモアや詩作の能力――はどうなのだろう。モーツァルトが交響曲を頭の中でつくりだしたり、フェルマーやラマヌジャンのような数学者が段階的な証明を積み重ねることなしに、欠陥の無い推論や定理を「発見」するのを可能にしているのは何なのか。ディラン・トマスのような詩人が心を揺さぶる詩をつくりだすとき、脳の中ではいったいどんなことがおこっているのだろうか。創造の火花はすべての人のなかに存在する天与の火花のあらわれなのだろうか。皮肉なことにこの手がかりは「イデオ・サヴァン・シンドローム」（より政治的に正しい表現としては、サヴァン・シンドローム）と呼ばれる奇異な状態から得られる。精神遅滞がありながら高い才能を持つこの人たちは、人間の本性の進化――前世紀の偉大な科学者たちがとりつかれた主題――について貴重な洞察を提供してくれる。

確かに、人間の本性は謎だらけだ。私のような俗物にとっては、音楽家や数学者や詩人は、謎の生物だ。

イデオ・サヴァン・シンドロームとは、weblioによると、

精神障害や知能障害を持ちながら、ごく特定の分野に突出した能力を発揮する人や症状を言う。

重度の精神障害を持つ人に見られる、ごく限られた特定の分野において突出した能力を発揮する人やその症状のことです。1887年に、Ｊ・ラングドン・ダウン博士により「イディオ・サヴァン（天才的白痴）」と名付けられ、のち「サヴァン症候群」と呼ばれるようになりました。その能力については特に規則性や傾向はありませんが、○月×日の曜日をすぐ当てられる、膨大な書籍を1回読むだけですべて暗記できる、一度聞いただけの曲を最後まで間違えずに弾ける、航空写真を一瞬見ただけで描き起こせるなど、異常なほどの記憶力・再現力が特徴といえます。一般的に男性に多く、また自閉症の人に多く見られます。サヴァン症候群についてはまだ解明すべき謎が多く残されていますが、現在では、左脳の損傷によるという説が有力視されています。

http://www.weblio.jp/content/%E3%82%A4%E3%83%87%E3%82%A3%E3%82%AA%E3%83%BB%E3%82%B5%E3%83%B4%E3%82%A1%E3%83%B3

こう見てくると、神を信じる人・信仰心が篤い人とは、モーツァルやフェルマーやトマスのようなサヴァン・シンドロームの症状を呈する人と同類なのかもしれない、と思ったりもする。

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https://www.youtube.com/watch?v=aNdUqBQ2r5k　

（余談）婚約数について

数学の未解決問題に、いろいろ面白い問題があるようだ。素人には、問題自体が理解できないものが多いが、次の問題は理解できる。Wikipediaより、

婚約数とは、異なる2つの自然数の組で、1と自分自身を除いた約数の和が、互いに他方と等しくなるような数をいう。準友愛数とも呼ばれる。現在まで知られる婚約数の組はすべて偶数と奇数の組である。

一番小さな婚約数の組は (48, 75) である。…48の1と自分自身を除いた約数は、2,3,4,6,8,12,16,24で、和は75となる。一方、75の1と自分自身を除いた約数は、3,5,15,25で、和は48である。

【未解決問題】

・婚約数の組は無限に存在するか？

・偶数同士、奇数同士の婚約数の組は存在するか？

「全能の神」は、「婚約数の組は無限に存在するか？」の問いに、何と答えるのだろうか。…私は知っているが、人間には教えない、とか。
http://shoyo3.hatenablog.com/entry/2015/11/12/210000

「神の存在」という幻想（４）　「自然選択説」は「潜在能力」を説明できない
http://shoyo3.hatenablog.com/entry/2015/12/09/221912

前回「サヴァン症候群」の話が出てきた。サヴァン症候群とは、「精神障害や知能障害を持ちながら、ごく特定の分野に突出した能力を発揮する人や症状」であったが、ラマチャンドランはこれに関心を持っているようだ。自然選択の話もこれに関連してのことだろう。でも「天才」の話が出てきたりしてなかなか面白い。

音楽や美術や文学の才能は、「自然選択説」で説明できるのだろうか？　自然選択説とは、

生物の進化を要約すると次の通りである。

生物がもつ性質が次の3つの条件を満たすとき、生物集団の伝達的性質が累積的に変化する。

01.生物の個体には、同じ種に属していても、さまざまな変異が見られる。（変異）

02.そのような変異の中には、親から子へ伝えられるものがある。（遺伝）

03.変異の中には、自身の生存確率や次世代に残せる子の数に差を与えるものがある。（選択）

上記のメカニズムのうち、3番目に関わるのが自然選択である。一般に生物の繁殖力が環境収容力（生存可能数の上限）を超えるため、同じ生物種内で生存競争が起き、生存と繁殖に有利な個体はその性質を多くの子孫に伝え、不利な性質を持った個体の子供は少なくなる。このように適応力に応じて「自然環境が篩い分けの役割を果たすこと」を自然選択という。(Wikipedia)

「進化論」は面白い話題なので、いずれ取り上げたいと思う。ここでは「自然選択」について、wikipediaの解説のごく一部を引用しておくにとどめる。

ラマチャンドランはこう述べている。

ダーウィンは自然選択の原理で、指や鼻などの形態的な特性の出現だけでなく、脳の構造も、したがって精神的能力も説明できると考えていた。言い換えると、音楽や美術や文学の才能や、そのほかの人類の知的な業績も自然選択で説明がつくと考えた。ウォレスはそうではなかった。ダーウィンの原理で指や足指が説明でき、単純な精神特性も説明できるかもしれないというところまでは認めたが。数学や音楽の才能といった人間の本質をなす一定の能力は、偶然による行き当たりばったりの作用では生まれてこないと考えたのである。

ウォレスがなぜそう考えたかというと、

（第１に）いったん文化や言語や文字が生まれると、人類の進化はラマルク流になった――即ち人が生涯に蓄積した知恵を子に伝えることができた。この子孫は文字を持たない者の子孫よりも賢くなるが、それは遺伝子が変化したかえらではなく、（文化という形の）知識が親の脳から子の脳へ伝えられたためである。このように脳は文化と共生関係にある。

（第２に）例えばあなたが現存しているアポリジニの社会から、ほとんど読み書きのできない先住民の子どもを連れてきて（それともいっそタイムマシンを使ってクロマニヨン人の子どもを一人連れてきて）、リオデジャネイロかニューヨークか東京で現代の公教育を受けさせたとする。彼はもちろん、そういう都市で育った子どもたちと全く違わない。ウォレスの考えによれば、これはアポリジニもクロマニヨン人も、彼らの自然環境の中で必要とされる知能をはるかに超える潜在的知能を持っているからだ。

数学の能力が、生存競争において有利に働くのだろうか。ネアンデルタール人やクロマニオン人が数学的潜在能力を持っていたのは何故か。

http://www.wakingtimes.com/wp-content/uploads/2013/05/Flickr-NASA-NASA-Goddard-Photo-and-Video.jpg

ラマチャンドランはこう書いている。

潜在能力を出現させた選択圧とはどんなものなのだろう。自然選択では、生物が表出している実際の能力の出現しか説明できない――潜在能力は説明できないのである。能力は、それが有益で生存を高めるものであれば、次世代に受け継がれる。しかし潜在的な数学力の遺伝子など作って何になるのか。文字を持たない人にどんな利益になるのだろう。行き過ぎのように思える。

ここが問題のところだ。道具が所有者の必要に先立って発達してきた。だが私たちは進化が先見性を持たないことを知っている！　ここに進化が予知力を持っているように思える例がある。なぜそんなことが可能なのか。

ウォレスはこのパラドックスに力強く取り組んだ。数学の技能と言う特殊な能力が（潜在的なかたちで）向上することが、どのようにしてこの潜在能力を持つ一族の生存や、持たない一族の絶滅に影響を及ぼせるのか。ウォレスはこう書いている。「現代の著述家たちは、みな人間が非常に古い歴史を持つことを認めているのに、その大半が、知能はごく最近になって発達したと主張し、われわれと同等の知的能力を持つ人間が先史時代に存在していた可能性をほとんど考えないのは、いくぶん奇妙な事実である」

現代の私たちは、そういう人間が存在していたことを知っている。ネアンデルタール人やクロマニヨン人の脳容量は、実際に私たちの脳容量よりも大きく、彼らがホモ・サピエンスと同等あるいはそれを上回る潜在的知能を持っていたというのは考えられないことではない。

だとすれば、先史時代に出現した驚異的な潜在能力が、つい1000年前になってようやく認識されたことになるが、なぜそんなことがありうるのか？　ウォレスが出した答えは神の御業（！）だった。「より高い知的存在が人間の本性の発達過程を導いたに違いない」。したがって人間の資質は、この世に表出された「神授の資質」である。

ウォレスとダーウィンの意見が対立したのはここのところである。ダーウィンは、自然選択が進化の主たる原動力であり、最も特殊な精神特性の出現も神の手を借りることなく自然選択で説明できる、と断固として主張した。

「神の御業」とは面白い。「より高い知的存在」は「現在の科学では解明できない」という代わりの修辞学的表現なのだろうか。

現代の生物学者ならウォレスのパラドックスをどのように解決するだろうか？　恐らくは、音楽や数学の能力といった限定的かつ「高等な」人間の特性は、通常「一般的知能」と呼ばれているもの――300万年の間に「暴走し」、爆発的に大きく複雑になった脳が到達した頂点――の特殊な発現であると論じるだろう。論理はさらに続く。一般的知能の進化によって、会話や狩猟、食物の貯蔵、複雑な社会儀礼などを始めとする多数の人間の行為が可能になった。そしてこの知能がいったん備わると、計算や音楽や、感覚の及ぶ範囲を超える科学的な道具の設計など、ありとあらゆる物事にそれを使えるようになった。

ラマチャンドランは、音楽や数学の能力に関して、この見解に反対している。「サヴァン症候群」の知見にたちかえり、次のように述べている。

「サヴァン」とは、精神的能力あるいは一般的知能が非常に低いにもかかわらず、驚異的な才能の「島」を持っている人たち。例えば、報告されているサヴァンの中には、ＩＱが５０以下で普通の社会生活がほとんどできないのに、８桁の素数を簡単に言えるという人たちがいる。これは終身在職権をもつ数学教授でもめったにできない離れわざである。

美術や音楽の世界には、ときどきサヴァンが登場して、その才能が後々まで人を驚かせ喜ばせる。…盲目で自分の靴の紐が結べない１３歳の少年トムは、どんなかたちにせよ音楽の指導を受けたことは一度もないが、ほかの人の演奏を聴くだけでピアノを弾くことができた。歌を聴いて旋律を聴き取り、どんな曲でも１回で、熟練した演奏家と同じくらい見事に演奏した。

…こうした例は、特殊化した才能が一般的知能から自然発生的に出てくるのではないことを示している。もしそれ［特殊化した才能が一般的知能から自然発生的に出てくる］が事実なら、精神遅滞者がこうした能力を示すはずがない。それにこの点を立証するのに、サヴァンという特異な例を引き合いに出す必要もない。才能のある人や天才はみな、このシンドロームの要素を持っているからだ。「天才」というのはよくある誤解とは裏腹に、超人的な知能の同義語ではない。私が光栄にも面識を得た天才のほとんどは、本人たちは認めたがらないだろうが、サヴァンに良く似ている――限られた分野ではなみはずれた才能を持っているが、その他の面ではごくふつうなのだ。

ラマチャンドランは、サヴァンの例として、インドの天才数学者ラマヌジャン（1887-1920）の話を紹介しているが、ここではwikipediaから、若干引用しておこう。

ラマヌジャンは、極貧の家庭に生まれたが、奨学金を得て大学に入学。数学に没頭し、他の科目の試験に不合格。大学中退後、港湾事務所に勤務。…周囲の勧めもあって、1913年、イギリスのヒル教授等に研究成果を記した手紙を出したが黙殺された。しかしケンブリッジ大学のG.H.ハーディは、ラマヌジャンの手紙を読み、最初は「狂人のたわごと」程度にしかとらなかったものの、やがてその内容に驚愕した。というのも、ラマヌジャンの成果には明らかに間違っているものや既知のものもあるが、中には「この分野の権威である自分でも真偽を即断できないもの」、「自分が証明した未公表の成果と同じもの」がいくつか書かれていたからである。…ハーディは1から100までの点数で数学者をランク付けするのが好きだった。それによると、ハーディ自身は25点、リトルウッドが30点、偉大なるヒルベルトが80点、そしてラマヌジャンが100点だった。

ラマヌジャンの逸話として有名なものの一つに次のものがある。

1918年2月ごろ、ラマヌジャンは療養所に入っており、見舞いに来たハーディは次のようなことを言った。

「乗ってきたタクシーのナンバーは1729だった。さして特徴のない数字だったよ」。これを聞いたラマヌジャンは、すぐさま次のように言った。「そんなことはありません。とても興味深い数字です。それは2通りの2つの立方数の和で表せる最小の数です」。実は、1729は次のように表すことができる。1729 = 123 + 13 = 103 + 93。すなわち、1729が「A = B3 + C3 = D3 + E3」という形で表すことのできる数 A のうち最小のものであることを、ラマヌジャンは即座に指摘したのである。この逸話のため、1729は俗にハーディ・ラマヌジャン数やタクシー数などと呼ばれており、スタートレックやフューチュラマなどのSFや、ハッカー文化の文脈では「一見すると特に意味のない数」のような文脈でこの数が使われていることがある。

最後の「一見すると特に意味のない数」にも意味があるという指摘は面白い。これを拡張すれば、「一見すると特に意味のない事象にも、重大な意味があるものがある」となろう。

では、サヴァンや天才はどのようにして生まれるのか？　遺伝と関係あるのか？　それは、次回に。
http://shoyo3.hatenablog.com/entry/2015/12/09/221912

「神の存在」という幻想（５）　宇宙信仰と創造性
http://shoyo3.hatenablog.com/entry/2015/12/25/200000

ラマチャンドラン,ブレイクスリー『脳のなかの幽霊』（１５）

サヴァンや天才はどのようにして生まれるのか？　遺伝と関係あるのか？　（サヴァン症候群とは、「精神障害や知能障害を持ちながら、ごく特定の分野に突出した能力を発揮する人や症状」をいう）

ラマチャンドランの推論はおもしろい。

靴の紐が結べない、あるいは普通の会話ができないという人が、いったいどうして素数を算出できるのか。その答えはひょっとすると左半球の角回と呼ばれる領域にあるのかもしれない。…サヴァンが誕生の前あるいは直後に脳に損傷を受けて…彼らの脳が、幻肢患者で見られたような地図の再配置をしているという可能性はないだろうか？…ある部位が何らかの理由で、通常よりも多くの入力あるいはそれに相当する刺激を受け取るようになって、大きく密になっているのだろうか。それは数学的な能力にどんな結果をもたらすのか。これが８桁の素数を言える子どもを生み出すのだろうか？　実を言うとニューロンが抽象的な作業をする仕組みはほとんど分かっていないので、こうした変化の影響を予測するのは難しい。角回の大きさが２倍になると数学の能力がただ２倍になるのではなく、対数的に増加したり100倍になったりする可能性もある。この脳の体積の単純なしかし「異常な」増加が才能の爆発を引き起こすと推測することもできる。同じ論法が絵画や言語をはじめ、どんな人間の特性にもあてはまる。

「ニューロンが抽象的な作業をする仕組みはほとんど分かっていない」…こういう教科書風でない書きっぷりは好感が持てる。

この議論は滑稽なほど奇抜なうえに全くの推論だが、少なくとも検証可能である。数学サヴァンは左の角回が肥大しているはずだし、美術サヴァンは左の角回が肥大しているのではないかと考えられる。私の知る限りでは、こうした研究はまだ行われていないが、右の頭頂葉（角回がある場所）が損傷されると、（左側の損傷で計算力が損なわれるのと同じように）美術的な技能が大きく損なわれることがわかっている。

現在（2015/12）は、検証されているのだろうか。仮に否定されていたとしても、こういう検証可能な仮説を提起する能力は重要だ。他人の「議論」「提案」「仮説」「作品」等を紹介・批判するだけでなく、自らの「議論」「提案」「仮説」「作品」等を産み出せるようになることが望ましい。

同様の理論を使って、正常な人たちのなかにときどき天才や並はずれた才能が出現するわけを説明することもできる。あるいは、そもそも進化の過程でそうした才能がどのようにして生じたのかという、厄介な疑問に答えることができる。おそらく脳の大きさがある臨界に達すると、予期しない新しい特性が、自然選択によってとくに選ばれたというのではなく、ただ出現するのだろう。

「自然選択」ではなく、「ただ出現する」。「自然選択」については、別途考えてみたい。ここでは、「ただ出現する」という言い方が面白いのでメモしておこう。

サヴァンに関する私の基本的な議論――特殊化した脳領域のあるものが他の領域を犠牲にして拡大しているのではないか――は、いずれ正しいか正しくないか判明するだろう。しかしもし本当だったとしても、留意してほしいのはピカソやアインシュタインのようになるサヴァンは一人もいないということだ。真の天才になるには、才能の孤島だけでなくほかの能力も必要なのだ。大半のサヴァンは真に創造的ではない。…欠けているように思えるのは、創造性という、言葉で表現できない資質、すなわち私たちを人間であるとはどういうことかの本質にむきあわせるものである。…猿にタイプライターを与えておけば、いずれはシェイクスピアの戯曲ができるという言い回しは有名だが、意味のあるセンテンスがたった一つ出てくるまでに寿命が１０億年ほど必要になるだろう−ソネットだの戯曲は論外だ。

https://i.ytimg.com/vi/WLHfFaWzFqs/maxresdefault.jpg

ラマチャンドランは、サヴァンは創造的ではなく、天才になりえないという。天才には創造性が必要だ。猿は創造性を発揮することができるだろうか。

少し前、自分が創造性に関心を持っていることをある同僚に話したことがある。すると彼は、頭の中でアイデアをとことんまでいじり、ランダムな組み合わせをしているうちに、審美的に心地よいものにぶつかるのだという、言い古された議論を繰り返した。それで私は、それならいくつかの単語やアイデアを「いじりまわして」、「ばかばかしく過度な行為をする」あるいは「物事をやりすぎる」という状態を表わす、心に響くメタファーを一つつくってみてくれと挑発した。彼は一時間ほどたって、頭をかきながら、オリジナルなものは全く思いつかなかったと白状した（非常に高い言語ＩＱを持っているにもかかわらずと付け加えておこう）。私は彼に、シェイクスピアは一つのセンテンスにそういうメタファーを五つも盛り込んでいると指摘した。

�@純金に金箔をはり、�Aユリの花に絵の具を塗り、�Bスミレに香水をふりかけ、�C氷をなめらかにし、�D虹にもう一つ別の色をつけ加える……は無駄で、ばからしい、余分なことでありましょう。

ひどく簡単に聞こえる。しかしなぜシェイクスピアがこれを思いつき、他の人は誰も思いつかなかったのか。私たちはみな、同じ単語を思いのままに使える。伝えられている概念には複雑なところも深遠なところもない。それどころか一旦説明されると全く明白なことで、「なぜ自分は思いつかなかったんだろう」という反応を引きだす。これは独創的で見事な洞察の特徴である。しかしあなたや私が、心の中で言葉をかき集めたりでたらめに混ぜ合わせたりするだけで、同じくらいエレガントなメタファーを思いつくことは決してない。欠けているのは天才の創造の火花である。この特性は現代の私たちにも謎のまま残されているが、ウォレスにとってもそうだった。神の介入を引き合いに出さずにいられなかったのも無理はない。

今回で、第９章「神と大脳辺縁系」を終わるが、最後に、ラマチャンドランが本章冒頭に引用しているアインシュタインの言葉をあげておこう。

この宇宙信仰の感情を、それが全くない人に説明するのは非常に難しい…。あらゆる時代の宗教上の天才は、この教義を持たない宗教的感情によって特徴づけられる…。私の見解では、芸術や科学の最も重要な機能は、この感情を呼び覚まし、感受性のある人たちのなかで、それを生き続けさせることだ。

私には、この教義なき（神なき）宇宙宗教が、芸術や科学の駆動力たりうるのではないかと思われる。

世界（宇宙）は分からないから面白い。
http://shoyo3.hatenablog.com/entry/2015/12/25/200000
http://www.asyura2.com/13/dispute31/msg/557.html#c23

http://www.asyura2.com/17/senkyo236/msg/480.html#c7

大陸間弾道ロケット「火星―15」型の
試射を指導

朝鮮労働党委員長・朝鮮民主主義人民共和国国務委員会委員長・朝鮮人民軍最高司令官であるわが党と国家、軍隊の最高指導者金正恩同志の直接的な指導の下に、チュチェ106（2017）年11月29日、大陸間弾道ロケット「火星―15」型の試射に成功した。

わが党と国家、軍隊の最高指導者金正恩同志が大陸間弾道ロケット「火星―15」型試射の全過程を現地で指導した。

わが党の指導の下に百折不撓の闘争精神を骨身に刻み付けた決死貫徹の先鋒闘士であり、自力更生の先駆者である軍需部門の労働者階級は短期間に自力で朝鮮式の9軸自走発射台車を製作し、国防科学者、技術者たちは創造的知恵と熱情を最大限に発揮させて新型の大陸間弾道ロケットを研究、開発した。

その日々、金正恩委員長は数回にわたって大陸間弾道ロケット「火星―15」型の開発戦闘現場とエンジンの噴出試験現場に出向き随時その状況をじかに確かめながら国防科学者、技術者、労働者たちを今日の成功へと導いた。

11月28日、新型の大陸間弾道ロケット試射の準備が完了したという報告を受けて深夜、ロケット技術準備現場に到着した委員長はまず、わが労働者たちがつくった9軸の自走発射台車を見た。

委員長は、軍需工業部門で発射台の車体とエンジン、大型タイヤと巻き上げアーム、発射台、油圧装置、電気制御装置、動力装置をはじめ各要素を100%国産化、主体化する突破口を開いたことにより、これからはわれわれが意のままに台車を大量生産することができるようになったと満足の意を表した。

委員長は、発射現場に足を運んで国防科学者、技術者と場所を共にし、大陸間弾道ロケットの垂直化をはじめ発射前の工程を一々細やかに指導した。

ついで、委員長は指揮監視所について大陸間弾道ロケット「火星―15」型の試射計画をつぶさに確かめた後、発射を断行せよとの命令を下した。

今回の試射は新しく開発した「火星―15」型の兵器システムの戦術上・技術上の諸元と動作の信頼性を確定することに目的を置いて最大高角発射システムで行われた。

大陸間弾道ロケット「火星―15」型は、最大頂点高度4475kmまで上昇して950kmの距離を53分間飛行し、朝鮮東海の公海上の設定水域に正確に着弾された。

今回の試射を通じて、兵器システムのすべての定数が設計の要求を正確に満たし、戦略兵器システムの使命に即して戦闘環境における信頼性を十分に保障することができるということを確定した。

機動性と命中性が保障されている大陸間弾道ロケット「火星―15」型の兵器システムは、100％われわれの力と技術によってわが国の実情に合わせて開発した名実共に朝鮮労働党式兵器システムであり、これによってわが国家は米本土全域を打撃できる超大型の重量級核弾頭装着が可能な今一つの新型大陸間弾道ロケット兵器システムを保有することになった。

委員長は、新しく開発した大陸間弾道ロケット「火星―15」型の一回の成功に喜びの色を浮かべながら満足に大満足である、新型のロケット兵器システムの開発に参加したすべての戦闘員たちに自分のあつい感謝をささげると激情にあふれて述べた。

委員長は、今日は国家核武力完成の歴史的大業、ロケット強国の偉業が実現された意義深い日であるとし、わが共和国の戦略的地位をより高く引き上げた偉大な力が生まれたこの日を祖国の歴史に特筆すべきであると述べた。

委員長は、新しく開発した大陸間弾道ロケット「火星―15」型の試射に成功してチュチェ朝鮮の尊厳と威容を今一度全世界に誇示した国防科学部門の科学者、技術者、労働者たちと幹部を熱烈に祝い、彼らを愛の懐に抱いて歴史に末永く残る意義深い記念写真を撮った。

http://www.naenara.com.kp/ja/news/?22+2423
http://www.asyura2.com/17/kokusai21/msg/316.html#c1

　若しかしたら、永遠に「廃炉」作業を引き延ばすための「言い訳」に過ぎないのでは無いかい？

　そうすればもんじゅの関係者のかなりの部分の人数が、半永久的（数十年とか数百年の単にです。人間の最近の歴史から考えて）に仕事からあぶれる心配がなくなりますからね。
http://www.asyura2.com/17/genpatu49/msg/168.html#c7

まさに、至言

斜め中道　さん

【腐ヨク】の【阿ホ快】と【^^】が傷を舐めあい絆を深めているんですヨ

　　　
http://www.asyura2.com/17/senkyo236/msg/465.html#c40

野党の主張の詳細は　？

（www.asahi.com：2017年11月28日19時09分より抜粋・転載）

安倍内閣の政治姿勢や森友・加計学園問題などをめぐり、野党各党が追及しました。安倍晋三首相や閣僚・官僚はどう答弁したのか。タイムラインで論戦を追いました。
2017年11月28日（火）

◆野党間で政権追及に温度差　！

　安倍晋三首相が出席して国政全般を議論する衆院予算委員会は、11月２７、２８両日の日程を終えた。計１４時間の質疑は、与党５時間、野党９時間の持ち時間で行われた。学校法人「森友・加計」学園問題のほか、北朝鮮情勢、社会保障問題、農政など幅広いテーマが扱われた。

　これまで「与党２対野党８」という配分だった質問時間が見直された今回の予算委審議。初日は与党中心の質疑になり、政府を支える与党の「一体性」が改めて浮き彫りになった。
２日目は、「野党一色」の質問となったが、野党によって政権追及の構えに温度差も見られた。

　国会審議は、２９日から、舞台を参院に移す。３０日までの２日間、参院予算委員会で引き続き国政にまつわるあらゆるテーマが取り上げられる見通しだ。

2017年11月28日（火）

◆立憲民主党の川内博史議員
「森友論議の手がかり得た」質問の感想　！

　この日午前の質問に立った野党議員は、記者団の取材に応じて感想を語った。
　立憲民主党の川内博史氏は、森友学園問題を追及した。記者団に「問題を議論していく上で、いくつかの手がかりを得られた」と強調した。「特別国会初の予算委員会だったから、与党側も（首相の妻昭恵氏らを国会に）呼んで聞くしかないねえ、というところに持っていけるかということだ。『呼べ呼べ』と言っても絶対に呼ばないから」と語った。

　自民党の竹下亘総務会長の、ＬＧＢＴをめぐる問題発言を取り上げた、希望の党の井出庸生氏。朝日新聞の取材に対し、「（河野太郎外相から）同性婚や事実婚の人も（天皇誕生日の祝賀レセプションに）入れるという発言があった。あれはよかった」。

その上で、「賛否両論あるテーマだが、言うべきことは言い、言っていただくべきことは言っていただけたと思う」と語った。

2017年11月28日（火）16時30分

◆安倍首相、昭恵氏喚問要求に
「私自身、国会で丁寧な説明を重ねてきた」と拒否　！

　共産党は、宮本岳志氏が質問に立った。宮本氏は、森友学園問題について追及を強める。学園側への国有地売却をめぐり、会計検査院が国の値引きについて「十分な根拠が確認できない」としたことを踏まえ、「適正な価格で処分したという国会答弁がウソだったということが明らかになった」と指摘した。

　宮本氏は、そのうえで、安倍晋三首相の妻昭恵氏に追及の矛先を向けた。「国有地を売却した時点でも、昭恵氏は（森友側の）名誉校長だった」と指摘。「証人として（国会で）自ら語る以外に丁寧な質問などない」と首相に迫った。

安倍首相は、「国会の審議は国会がお決めになることだ」と断りつつ、「本件については私自身、国会で丁寧な説明を積み重ねてきた。私や妻が（学校の）認可、あるいは国有地払い下げに一切関わっていないということを、改めて明確にさせていただきたい」と答弁。昭恵氏の国会招致に応じない姿勢を改めて示した。

2017年11月28日（火）15時40分

◆無所属の会の篠原孝議員、
「官邸、自動忖度機になっちゃったんじゃないか」加計問題

　無所属の会は、原口一博氏から篠原孝氏（長野１区選出）に質問者がバトンタッチした。篠原氏は加計学園問題について質問。

安倍晋三（岸信介元首相の孫・右翼）首相の友人である、加計孝太郎（岸信介元首相の孫）氏が、理事長を務める、加計学園の獣医学部新設の経緯についてただした。

　篠原氏は「官邸とかですね、自動洗濯機ならいいですよ、自動忖度（そんたく）機ばっかしになっちゃったんじゃないか」と皮肉を述べ、「安倍政権は大大横綱だ。もっと品格を持って、正々堂々とやっていただきたい」と語った。

安倍首相は「（加計氏は）長年の友人だが、私の地位を利用して何かしようとしたことは一度もない」と、改めて強調。さらに、学部新設に道を開いた国家戦略特区ワーキングチームのメンバーらの名前を挙げ、「（加計氏に便宜を図るよう）私が頼むことはありえない。私が指示したことはないということは、明らかになっている」と疑惑を否定した。

　そして、安倍首相は、こう付け加えた。「友人だということから、李下（りか）に冠を正さず、私自身も反省すべき点は反省しなければならない」

2017年11月28日（火）15時00分

◆安倍首相、無所属の会・原口一博議員に
「手ごわい相手だが、難病克服して」

「原口議員は、我々自民党にとって手ごわい相手だが、難病を克服して、さらに活躍していただきたい」
　安倍晋三首相がこう語りかけたのは、無所属の会の原口一博氏。２０１６年１２月に骨の難病と診断されたことを公表し、闘病しながら政治活動を続けてきた。今回の衆院選でも佐賀１区から無所属で立候補。自民党候補を破って当選を果たした。

　原口氏は質問で、安倍首相から励ましのメッセージが届いていたことを紹介。「病院で闘病しているみなさんも、すごく勇気づけられた」と礼を述べた。そのうえで、首相に難病対策への思いを質問。自身も持病と闘っている首相は「難病対策はライフワークだ」と応じた。

2017年11月28日（火）14時10分

◆安倍首相「秘書官への来客、いちいち報告受けない」
加計めぐる面会問題　！


衆院予算委で質問する希望の党の今井雅人氏：

　希望の党の今井雅人氏は、森友・加計学園問題に質問を集中させた。
　加計学園の獣医学部新設問題については、今井氏は「悪魔の証明といって、加計学園に総理が関わったか関わっていないかを証明することはできないと言ったが」と切り出し、２７日に自民党の田村憲久氏が首相を「擁護」した論理を逆手に取って追及。

地元自治体関係者が首相官邸で当時の首相秘書官に会ったかどうか、といった点が解明されていないと指摘した。
　そのうえで、今井氏は「日本国政府はこれくらいのことを明らかにする能力がないわけではない。明らかにしてほしい。これは悪魔の証明じゃない」とたたみかけた。

　だが、安倍晋三首相は答弁で「秘書官は日々多くの来客を受けるが、私自身が分刻みのスケジュールをこなす中で、秘書官への来客についていちいち報告を受けることはない」と述べ、従来のスタンスを崩さなかった。

2017年11月28日（火）13時00分

午後の質問始まる。　衆院予算委員会は午後１時に再開した。
　衆院予算委員会は午前中の質疑を終えた。午後１時から再開し、希望の党、無所属の会、共産党、日本維新の会が質問する。

　午前中はまず、立憲民主党の川内博史氏と逢坂誠二氏が学校法人「森友学園」問題を追及。国有地の売却価格をめぐる安倍晋三首相のこれまでの国会答弁の整合性や、首相の妻昭恵氏の国会招致などについての攻防があった。ただ、目を引くような新事実が明らかになったり、政府側が一連の手続きに大きな非を認めたりするような新展開はなかった。

　希望の長島昭久氏は、安全保障と待機児童問題、井出庸生氏は、性的少数者差別と農業を取り上げた。

−この続きは次回投稿します−

（参考資料）

�T　「相当問題がある。追及し続けていく」

　　　森友学園・加計学園疑惑調査チームで桜井座長

（www.minshin.or.jp ：2017年11月28日より抜粋・転載)

　民進党は、11月28日午後、森友学園・加計学園疑惑調査チーム（座長・桜井充参院議員）会合を国会内で開き、（１）森友学園問題に関する会計検査院報告書（２）大学設置審（文部科学省の大学設置・学校法人審議会）による加計学園の獣医学部設置認可にあたっての検討内容――等について、会計検査院、財務省、国土交通省、文部科学省等の担当者から説明を聞いた。

　桜井座長は冒頭、前回は希望の党と合同でヒアリングを行ったが、今回は日程的な調整が調わなかったことから民進党単独での開催になった旨を報告。森友学園への国有地売却に関して前日に開かれた衆院予算委員会でもさまざまな問題が取り上げられたことにふれ、「本来であれば佐川前理財務局長に来ていただきたいところ。いずれにしても相当な問題がある」と述べ、ヒアリングを通じて問題点を掘り下げていく考えを表明した。

　会合に出席した小川敏夫参院会長は森友学園問題について、国有地の売却価格算定手続きの適正性に関して会計検査院報告書でも「地下埋設物の撤去・処分費用の算定に当たり、深度、混入率等について十分な根拠が確認できないものとなっているなどの事態が見受けられる」との指摘があることから、根拠の妥当性に関して確認を求めた。会計検査院報告書で「書類がなかったため必要な事実が確認できなかった」旨の記述がある資料のひとつに「杭工事において新たな廃棄物混合土が確認された深度が地下９．９ｍのものかを確認できる資料」が挙げられている点に関連して質問した。

地下９．９ｍの廃棄物混合土があり杭が３８２本打たれたことが撤去・処分費用の算定基準だとされていることから、それを確認したかを質問したが、財務省は「建物の建築はすでに始まっていたので杭そのものを見ることはできなかった」と回答した。

桜井座長は「当該国有地は現時点では国に返還された」ことを財務省に確認したうえで、建物を壊して解明するしか手段がないのではないかと問題提起したが、財務省は「建物を残したいという判断もある」などとあいまいな返事で、売却価格算定手続きの適正化に前向きな姿勢は示さなかった。

　加計学園問題については、２０１５年６月３０日に閣議決定した「日本再興戦略改訂２０１５」、いわゆる石破４条件に「既存の大学・学部では対応困難な場合」とあり、政府がこれまで「加計学園は東大や北大よりも上」などと答弁してきた点を踏まえ、大学設置審が
加計学園の獣医学部設置認可にあたって何が評価対象となったか具体的に明示するよう求めた。

文科省担当者は「国家戦略特区のプロセスで出てきた構想をテンプレートとして申請書が上がってきているので、この申請書が達成できるかを設置審で審査する。４条件に合致しているかどうかは設置審では審査しない」などと繰り返した。

会合に出席した杉尾秀哉議員は「普通の獣医学部として審査したに過ぎないと委員が証言している」と指摘。桜井座長は「構造改革特区の場合は関係省庁や与党の審査が入った。ところが国家戦略特区は関係省庁も意見を言えないし、与党も意見を言えない。

内閣府が勝手にやる。めちゃくちゃだ。国家戦略特区をやめさせないとだめだ」と、総理主導で「お友だち優遇」が簡単に行われてしまう温床となり得る国家戦略特区の構造自体の問題点を指摘した。−民進党広報局−

�U　与党質問は、問題点を追及せず　！

　　　野党の時間確保必要　！小池書記局長が会見　！

（www.jcp.or.jp：2017年11月28日より抜粋・転載）

　日本共産党の小池晃書記局長は、11月27日の記者会見で、野党の質問時間が削減され、与党の持ち時間が大幅に増えた同日の衆院予算委員会の論戦について問われ、「与党の質問を延々聞かされたが、問題点を追及する場面はなかった。あれは『質問』ではない｣と指摘｡

「森友・加計学園の問題も含めて徹底的に真相を明らかにするためには、きちんと野党の質問時間をとることが必要だということが証明された｣と述べました｡

　小池氏は「国会で多数を占める与党が政府を構成する議院内閣制のもとでは、与党と政府はそもそも一体であり、与党に問題点を突っ込んで追及する質問をしろといっても無理だ」と強調。「森友・加計学園の問題のように国政に対する国民の疑念が広がっているもとでは、なおさら野党の質問時間をしっかりとって真相を明らかにする議論をするべきだ」と述べました。




http://www.asyura2.com/10/nametoroku6/msg/9163.html

北朝鮮のような貧しい国家が独自の技術で、世界最先端のロケットや
核兵器を開発したり、発射したりは出来ない筈だ。これは異常な事だ。

一方、日本の先進技術やミサイル誘導技術、プルトニウム精製技術
やロケット発射技術を持ってすれば、核実験だって可能なはずでは
ある。このような技術大国が、その実力を実験したいと思わない方
が不思議とも言える。

なぜ安倍総理のピンチに時に、北朝鮮は最新兵器の実験をしてくる
のだろう。極めてＧｏｏｄなタイミングで。
横田基地からの北朝鮮への米軍の直通便がうわさされたりもする。

結果、安倍政権下で極めて効率的に日本の軍事費は上昇し、アメリカ
の軍需産業は大喜びだ。　こういう話も出来過ぎていないだろうか？

http://www.asyura2.com/17/senkyo236/msg/472.html#c16

　　　野党・識者の主張の詳細は　？

（www.asahi.com：2017年11月28日19時09分より抜粋・転載）

◆野党間で政権追及に温度差　！、
◆立憲民主党の川内博史議員
「森友論議の手がかり得た」質問の感想　！、
◆安倍首相、昭恵氏喚問要求に
「私自身、国会で丁寧な説明を重ねてきた」と拒否　！
◆無所属の会の篠原孝議員、「官邸、自動忖度機になっちゃったんじゃないか」加計問題
◆安倍首相、無所属の会・原口一博議員に、「手ごわい相手だが、難病克服して」
◆安倍首相「秘書官への来客、いちいち報告受けない」、加計めぐる面会問題　！

以上は前回投稿済みです。以下はその続きです。

◆河野外相、賓客の同性パートナーの接遇を指示　！

　河野太郎外相は２８日午前の衆院予算委員会で、１２月の天皇誕生日の祝賀レセプションの招待者や外務省が招く賓客について、「法律婚・事実婚あるいは同性、異性にかかわらず、配偶者またはパートナーとして接遇するよう指示した」と明らかにした。希望の党の井出庸生氏の質問に答えた。

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2017年11月28日（火）11時25分

◆希望の党の井出庸生議員、同性パートナー出席反対の
竹下氏発言に「差別助長しかねない」

衆院予算委で質問する希望の党の井出庸生氏＝２８日午前１１時２４分、岩下毅撮影

　午前最後の質問者は希望の党の井出庸生氏（長野３区選出）。自民党の竹下亘総務会長が自民党会合で、宮中晩餐（ばんさん）会への同性パートナー出席に反対の立場を明らかにした発言を取り上げた。

　井出氏は「私は、日本の伝統の中で同性、性的少数者の形態がなかったとは考えていない」と切り出し、「晩餐会に国賓のパートナーが同性だった場合、むしろ入れても良いという意見もある。長い時間を掛けてＬＧＢＴの問題を認知を広げてきた流れの中で、大変残念な発言だ」と述べた。
　そのうえで、井出氏は「いずれも差別を助長しかねない、問題ある発言だ」として、自民党の閣僚経験者らベテランたちの最近の発言を取り上げた。具体的には、山本幸三・前地方創生相のアフリカをめぐる「あんな黒いの」との発言や、多産の女性への表彰を求める山東昭子参院議員の発言。これら一連の発言について、安倍晋三首相の見解をただした。

　首相は「ご指摘の発言は政治家個人の見解を述べたもので、政府の立場でコメントは控える」と述べるにとどめた。井出氏は首相が自民党幹部の人事権を持つ総裁であることを念頭に、「自民党総務会長に任命したのはどなたかと伺いたいところだ」と不満をにじませた。

2017年11月28日（火）11時03分

◆安倍首相：待機児童「断定的にゼロになるとはいえない」

　安倍晋三首相は２８日午前の衆院予算委員会で、２０２０年度末までの３年間に３２万人分の保育の受け皿整備を進め、待機児童解消を目指す目標について、「今後ゼロになるかについて、断定的にゼロになるとはいえない」と述べ、計画通りに整備できてもなお待機児童が残る可能性を示した。
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2017年11月28日（火）10時50分

◆安倍首相、北朝鮮は「瀬戸際戦略。
『落ちる、落ちる』と見せかけ」長島議員の質問に

衆院予算委で質問する希望の党の長島昭久政調会長：

　立憲の逢坂氏に続いて、希望の党の長島昭久氏（東京２１区選出）が質問に立った。長島氏は、得意とする外交・安全保障政策を取り上げた。北朝鮮について、圧力を掛ける必要性を述べた上で「暴発のリスクをどう考えるか」とただした。
　安倍晋三首相は「果たして暴発するかは、詳細な情報収集、分析をしなければならない」と答弁。その上で、暴発論についてこう指摘した。
　「北朝鮮は暴発するかもしれない、ということを最大の外交的なテコに使ってきた。瀬戸際戦略だ。『落ちる、落ちるぞ』と見せかけるが、落ちたらおしまいということは、やっている本人はよく分かっている。暴発するかもしれないことにたじろげば、まさに彼らの思うつぼになる」
　これに対し、長島氏は「暴発して戦争になったら、被害を受けるのは韓国と日本だ。拉致被害者の命も危うくなる」と指摘した。

2017年11月28日（火）9時50分

◆安倍首相：「部下を信頼するのは当然」　森友問題

衆院予算委で、立憲民主党の川内博史氏の質問に答弁する安倍晋三首相
　立憲民主党の川内博史氏が質問を続ける。「過去の答弁で事実に反する答弁がなされていた場合は、対応するか」。安倍晋三首相は「私の答弁でですか。私は申し上げたことはない」。野党席から「えーっ」と声が上がる。

　首相は続けて「私自身で申し上げたのは、（財務省が）適切な価格で売買していると信頼している、と申し上げた。部下を信頼するのは当然だ。私が調べて私が適切だ、と申し上げたことはない。調べていただければ明らかだ」と述べた。
　川内氏に続き、同党の逢坂誠二氏（北海道８区選出）が質問に立った。逢坂氏は「引き継いで確認する」とつなぐ。「総理は『適正だ』とご自身の口で言ったことはないか」と、繰り返し確認した。

　首相は「（過去に）２点答弁している。１点は、国交省・財務省を信頼しているとの話。もう１点は、『財務省・国交省から適正に手続きが行われ、適切な算定がなされたとすでに説明しているところだ』。つまり財務省・国交省の説明を紹介した」と述べた。

　首相は、自身が「適切だ」と断定したわけではないと強調した。紙を読みながら答弁しており、自身の過去の答弁が突っ込まれることを想定し、二つの答弁を洗い出して調べていたようだ。

2017年11月28日（火）9時30分

◆財務省：音声データ内容の大半認める、森友問題

衆院予算委で、立憲民主党の川内博史氏の質問に答弁する財務省の太田充理財局長。
　野党質問のトップバッターは、立憲民主党の川内博史氏（鹿児島１区選出）。今国会では衆院文部科学委員会の野党側筆頭理事として、「質問時間問題」の最前線で与党と向き合ってきた。

　取り上げたのは森友学園問題。「昨日、音声データの存在を政府として（財務省）理財局長がお認めになった」。学園側と近畿財務局側とのやりとりを収めたとされる音声データについて、２７日の予算委で政府が内容について認めたことを取り上げた。
　川内氏は、報道などで紹介されたデータをもとにした近畿財務局側とみられる人物たちの発言を列挙。「ゼロに近い金額まで努力する作業をやっている」「１億３千万円を下回る金額はない」「分割払いで返すやりかたもある」「劇的に月額負担料が安くなる」――。その上で、政府に対して「やりとりをお認めになるか」とただした。

　答弁に立った太田充理財局長は「４５分間の音声データ、先方が一方的に録音されたものだが、昨年５月半ばごろのものだと承知している」と、データの内容にあるやりとりを改めて認めた。ただ、「（川内氏から）お話があったのは、中に入っているものもあれば、それ以外のものとして報道されているものもある。今の発言すべて４５分の音声データのものではない」。

大半について認めつつ、川内氏が紹介した中で「下にあるゴミは国が知らなかったので、きっちりやる必要があるというストーリーはイメージしている」との下りは含まれないと指摘した。

2017年11月28日（火）9時00分衆院第１委員室

◆衆院予算委員会スタート　！野党各党が追及へ

立憲民主党の川内博史氏の質問で始まった２８日の衆院予算委：

　安倍晋三首相が出席して国政全般が議論される衆院予算委員会は２８日午前９時から、前日に続き２日目の審議が始まった。前日は与党の質問時間が５時間あり、安倍政権と相対する野党は２時間のみの質疑だったが、今日は夕方までの７時間すべてが野党の割り当て。立憲民主党、希望の党、無所属の会、共産党、日本維新の会の順に質疑する。

　前日に続き、「森友・加計学園」問題、消費増税や教育無償化、外交・安全保障などが議論される見通し。安倍首相は「丁寧」「謙虚」な答弁を掲げているが、前日の与党質問では政権への援護射撃のような質問も少なくなく、野党質問に対する首相の姿勢は従来とあまり変わらなかった。野党の追及に、首相がどのような態度で説明をするのかも注目される。

2017年11月28日（火）5時07分

◆「１億３千」の音声記録…でも価格交渉は否定　！森友問題

　森友学園への国有地売却で、会計検査院が「根拠が不十分」と指摘した直後の衆院予算委。政府は、11月27日、音声データと同様の森友学園側とのやりとりがあったと一転して認める一方で、「価格交渉ではない」とも強調した。与党質問に導かれた答弁で、これまでと対応を変えたのは一部にとどまった。

（参考資料）

�T　「相当問題がある。追及し続けていく」

　　　森友学園・加計学園疑惑調査チームで桜井座長

（www.minshin.or.jp ：2017年11月28日より抜粋・転載)

　民進党は、11月28日午後、森友学園・加計学園疑惑調査チーム（座長・桜井充参院議員）会合を国会内で開き、（１）森友学園問題に関する会計検査院報告書（２）大学設置審（文部科学省の大学設置・学校法人審議会）による加計学園の獣医学部設置認可にあたっての検討内容――等について、会計検査院、財務省、国土交通省、文部科学省等の担当者から説明を聞いた。

　桜井座長は冒頭、前回は希望の党と合同でヒアリングを行ったが、今回は日程的な調整が調わなかったことから民進党単独での開催になった旨を報告。森友学園への国有地売却に関して前日に開かれた衆院予算委員会でもさまざまな問題が取り上げられたことにふれ、「本来であれば佐川前理財務局長に来ていただきたいところ。いずれにしても相当な問題がある」と述べ、ヒアリングを通じて問題点を掘り下げていく考えを表明した。

　会合に出席した小川敏夫参院会長は森友学園問題について、国有地の売却価格算定手続きの適正性に関して会計検査院報告書でも「地下埋設物の撤去・処分費用の算定に当たり、深度、混入率等について十分な根拠が確認できないものとなっているなどの事態が見受けられる」との指摘があることから、根拠の妥当性に関して確認を求めた。会計検査院報告書で「書類がなかったため必要な事実が確認できなかった」旨の記述がある資料のひとつに「杭工事において新たな廃棄物混合土が確認された深度が地下９．９ｍのものかを確認できる資料」が挙げられている点に関連して質問した。

地下９．９ｍの廃棄物混合土があり杭が３８２本打たれたことが撤去・処分費用の算定基準だとされていることから、それを確認したかを質問したが、財務省は「建物の建築はすでに始まっていたので杭そのものを見ることはできなかった」と回答した。

桜井座長は「当該国有地は現時点では国に返還された」ことを財務省に確認したうえで、建物を壊して解明するしか手段がないのではないかと問題提起したが、財務省は「建物を残したいという判断もある」などとあいまいな返事で、売却価格算定手続きの適正化に前向きな姿勢は示さなかった。

　加計学園問題については、２０１５年６月３０日に閣議決定した「日本再興戦略改訂２０１５」、いわゆる石破４条件に「既存の大学・学部では対応困難な場合」とあり、政府がこれまで「加計学園は東大や北大よりも上」などと答弁してきた点を踏まえ、大学設置審が加計学園の獣医学部設置認可にあたって何が評価対象となったか具体的に明示するよう求めた。

文科省担当者は「国家戦略特区のプロセスで出てきた構想をテンプレートとして申請書が上がってきているので、この申請書が達成できるかを設置審で審査する。４条件に合致しているかどうかは設置審では審査しない」などと繰り返した。

�U　安倍昭恵氏の秘書・谷査恵子氏の財務省へ

　　　の折衝により、国有地が、実質タダ同然の価格で、

　　　　森友学園に払い下げられた　！

（「植草一秀の『知られざる真実』」：2017/08/22より抜粋・転載）

◆安倍首相夫人・昭恵氏は、「瑞穂の國記念小學院」の
名誉校長に就任している　！

現に、安倍昭恵氏は、森友学園が「安倍晋三記念小學院」として設立しようとした「瑞穂の國記念小學院」の名誉校長に就任している。２０１５年９月のことだ。
籠池氏は、名誉校長に就任した、安倍昭恵氏に、学校用地の賃貸借の条件、ならびに購入などに関する相談をし、安倍昭恵氏は、秘書役の公務員である、谷査恵子氏に指示して、財務省との折衝を行わせたと見られる。
安倍昭恵氏の秘書役の、谷査恵子氏からの折衝を受けて、財務省が異例の対応を示した。

◆安倍昭恵氏の秘書・谷査恵子氏の財務省への折衝により、国有地
が、実質タダ同然の価格で、森友学園に払い下げられた　！

その結果として、時価が、１０億円は下らないと見られる国有地が、実質タダ同然の価格で、森友学園に払い下げられた。森友疑惑の核心は、国有地の不正廉売・不正払い下げ疑惑である。

＊補足説明：

森友学園に、豊中市の国有地8770平米は、鑑定評価額9億5600万円が、1億3400万円で払い下げられた。隣接する国有地9492平米は、2011年3月10日に、国から豊中市に14億2300万円（8770平米なら、13億1476万円）で売却された。地下３メートルまでの埋設物と土壌汚染については、国が、1億3176万円を支払って、処理済みなのである。

結果として、安倍首相の右翼仲間・森友学園は、13億3176万円の国有地を超激安224万円（1億3400万円―1億3176万円の補助金＝224万円）で、取得した事になる。





http://www.asyura2.com/10/nametoroku6/msg/9164.html

中東のサウジアラビアが大きく揺れています。今月、閣僚を含む大勢の王族らが、汚職などを理由に一斉に身柄を拘束されたのです。この国始まって以来の出来事で、３２歳のムハンマド皇太子が主導しました。そして、ムハンマド皇太子がサウジアラビアの実権を握るとともに、イランとの対立が激化して中東各地に波及しており、エネルギー資源をこの地域に依存する日本への影響も心配されています。緊迫するサウジアラビアをめぐる問題を考えます。

解説のポイントは、
▼まず、サウジアラビアで起きている異例の事態の背景と狙いを考えます。
▼そして、イランとの対立激化で、中東がいっそう不安定化する問題を考えます。

一連の出来事のカギを握るムハンマド皇太子は、サルマン国王の息子で３２歳、今年６月、皇太子に抜擢されました。部族社会の伝統が色濃く、一夫多妻制のサウジアラビアでは、王族が１万人以上いるとされます。

これまでは、初代国王の息子たち、すなわち「建国第２世代」が順番に王位を継承してきました。現在のサルマン国王は７代目ですが、寵愛する息子のムハンマド皇太子に、直接、王位を継がせたい考えと見られます。すでに国防、経済、外交など、国の舵取りを任せています。

サルマン国王は、今月４日、ムハンマド皇太子をトップとする「汚職対策委員会」を設立し、現職の閣僚を含む大勢の王族や有力者が、汚職や横領の容疑で一斉に拘束されました。氏名や容疑は発表されておらず、正当な法手続に基づいているのかも、明らかになっていません。この点が非常に不透明です。少なくとも２０１人が捜査対象となっており、さらに増える見通しです。汚職や横領に使われた金の総額は、日本円で１１兆円を上回るとされ、関係する１７００以上の銀行口座が凍結されました。

有力な王子も対象となりました。

▼アブドラ前国王の息子で、国家警備隊の担当大臣を務めていたムトイブ王子は、前国王の存命中、有力な後継者候補と目されていましたが、突然、解任され、拘束されました。
▼世界的な投資グループのオーナーで、億万長者として有名なワリード王子も拘束されました。メガバンクや高級ホテルチェーン、「ツイッター」などの株を大量に保有し、総資産は日本円で１兆８０００億円を超えると推定されます。

なぜ、有力な王族に対し、これほど大規模な摘発が行われたのでしょうか。内外の専門家の見方は次の３つに集約されます。

▼第１に、「王位継承への地ならし」です。
サルマン国王が、ムハンマド皇太子に王位を継がせれば、初めて「建国第３世代」の国王となります。これに反対する王族も少なくないと見られ、王位継承の障害となりうる人々を予め排除する狙いがあるという見方です。そして、王位継承は、サルマン国王の存命中にも行われ、間近に迫っているという観測も出ています。

▼第２に、ムハンマド皇太子が進める「改革の徹底と権力基盤の強化」です。

ムハンマド皇太子は、石油資源に頼り切った経済を徹底的に改革し、産業の多角化を図る計画「ビジョン２０３０」を先頭に立って進めています。従来のように、高齢の国王が、莫大な石油の富を王族に分配しながら、宗教界の同意を得て、意思決定するやり方では、世界の変化について行けず、汚職や縁故主義もはびこっていました。
ムハンマド皇太子は、先週、アメリカの新聞のインタビューに応じ、「汚職や腐敗が続く限り、サウジアラビアは成長できない」と述べ、汚職撲滅に取り組む決意を示しました。また、イスラム教の厳しい戒律に縛られた社会を良しとせず、女性の社会進出を進め、サウジアラビアを「現代国家」に生まれ変わらせると宣言しています。その一環として、これまで禁止されていた女性の自動車運転も解禁されます。若き皇太子が進める改革を、人口の３分の２を占める若者たちは熱烈に歓迎しており、今回の大量摘発も支持されると踏んだようです。

▼第３に、「改革に必要な資金の確保」です。
ムハンマド皇太子は、インタビューで、「拘束された者のほとんどは、不正に利益を得ていたことを認め、財産の没収に応じる意向を示した」と述べました。合わせて１１兆円に上るとされる財産を没収し、経済改革に必要な資金に充てる狙いが読み取れます。

しかし、こうした大量摘発には、大きなリスクがあります。経済改革には外国の投資や技術が不可欠ですが、外国の投資家や企業の間では、サウジアラビアでビジネスを進めるにあたって、「誰と組めば良いかわからない」、「拘束や資産没収に遭わないだろうか」と言った不安が広がっており、今後、投資にブレーキがかかる可能性もあります。
また、名誉、権力、財産を奪われた王族たちの反発は避けられず、この先、クーデターと言った不測の事態や、内政の混乱を招く恐れも排除できません。
ムハンマド皇太子については、「若き改革者」だとする期待とともに、「権力の亡者」、あるいは、「冒険主義者」だとする懸念の声も聞かれます。

ここから第２のポイント、サウジアラビアとイランの対立が激化し、中東が不安定化する問題を考えます。

サウジアラビアとイランは、「アラブ」対「ペルシャ」、「スンニ派」対「シーア派」、「親米」対「反米」とすべてが対照的で、中東の覇権を争う長年のライバルですが、イランに対し極端な強硬路線をとるムハンマド皇太子が実権を握るにつれて、関係が急速に悪化しています。去年１月、両国は国交を断絶しました。そして今月、両国の対立に関連する異常な出来事が相次いでいます。

▼まず、レバノンのハリリ首相が、４日、訪問先のサウジアラビアで、突然、辞任すると表明しました。真相は謎に包まれていますが、ハリリ首相が連立政権を運営するにあたって、イランの強い影響下にある、シーア派の組織に融和的な姿勢をとったことが、ムハンマド皇太子の怒りを買い、その圧力で辞任表明に追い込まれたのではないかという見方が有力です。
▼一方、同じ４日、サウジアラビアの首都リヤドに、内戦が続く隣のイエメンの反政府勢力から、ミサイルが撃ち込まれました。サウジアラビア政府は、イランがイエメンの反政府勢力を背後で操っていると非難し、一触即発の状態となっています。

▼さらに、今年６月、サウジアラビアなどが、カタールと国交を断絶した問題も未解決のままです。サウジアラビアは、カタールに対し、関係修復の条件として、イランとの関係を縮小するよう要求しています。

イラン、および、カタールとの国交断絶や、イエメン内戦への軍事介入は、いずれもムハンマド皇太子が主導したと見られます。ムハンマド皇太子は、イランが、イラク、シリア、イエメンの内戦に乗じて、中東地域で影響力を拡大していることを重大な脅威と捉え、イランを封じ込めるため、強硬な外交政策を進めています。そのことで、中東地域全体が緊張し、不安定になることが懸念されます。

そして、アメリカのトランプ政権が、両国の対立に拍車をかけています。トランプ大統領は、イランを強く敵視しており、２年前、オバマ前政権が実現させた「イラン核合意」は認めないと表明しました。その一方で、サウジアラビアのサルマン国王親子を全面的に支持し、一致協力して、「イラン封じ込め」を進めようとしています。

中東情勢の先行きを予測するのは至難の業ですが、サウジアラビアの内政が混乱したり、イランとの対立が長期化したりすれば、エネルギー価格の上昇を招いて、日本も大きな影響を受ける恐れがあります。日本はこれまで、中東のどの国とも良好な関係を築いてきました。権力闘争や覇権争いに巻き込まれることは避け、関係正常化への橋渡し役になれるような思慮深い外交が求められていると思います。

http://www.asyura2.com/17/kokusai21/msg/317.html

総理「担当部署が(適正)と言っていて、私が(適性)と言ったことはありません。」
元局長「違うでしょう!!　この件、自分も夫人も一切かかわりがないと総理が言っている、処理は適正だね、と側の人が念を押してきました。これは一種の恫喝ですよ。だからあらぬ忖度をしました。褒美の昇進ありがとうございました。でも今さら梯子を外すんですか。籠池さんの二の舞だけは勘弁してください。」

自民、公明、維新に投票した人「せっかく総理の(適正)を信用して投票したのに。」

この人本当に不思議な人格ですね。都合の悪いことは人のせいにする、たとえ昨日までの仲間でも、自己保身しか頭にない。実際、あまり知らされずにお飾りで、印籠「総理が言っている」を使って、お側用人が仕切っている？

昔からあったよね。殿の御命、天皇の御命、社長が言っている、部長が言っている。議論、反対意見を封鎖し絶対服従を強いる。

http://www.asyura2.com/17/senkyo236/msg/480.html#c8

　特　別　扱　い　し　た　の　で　、　法　令　・　ル　ー　ル　に　

　反　す　る　こ　と　は　、　一　切　あ　り　ま　せ　ん。

　　　　　　　　　　　　　ｂ　ｙ　罪　務　省　＠　患　部

http://www.asyura2.com/17/senkyo236/msg/468.html#c20

　証拠の有無は、事実の有無とは無関係であり
　大事なのは
　証拠の有無ではなく、事実の有無。
　よほどのバカ以外なら誰でもわかっていることだ。
　
　

http://www.asyura2.com/17/senkyo236/msg/450.html#c13

だからさ、前にも言っただろう
「心不在焉、視而不見、聴而不聞、食而不知其味」

日本語で読み下してやらなければわからないのかな
「心ここに在らざれば、視れども見えず、聴けども聞こえず、食せどもその味を知らず」

　　　　
http://www.asyura2.com/17/senkyo236/msg/450.html#c14

部品を探して♦マークなどが無いか、調べてみたい。
http://www.asyura2.com/17/senkyo236/msg/470.html#c8

　それに正面から向き合おうともせず、「ご指摘は当たりません」の三百代言を繰り返す。これほどバカで間抜けなことを平気で言う首相を見たことがない。それでは聞くが、質問のどこが、どう「ご指摘に当たらない」のか？

　ひょっとして、この男は知能指数が低いので、「何を聞かれたか」理解できないのではないか？愚かな発言を繰り返すおのれが恥ずかしいと考えないのだから取りつく島もない。バカもここまで来たら「貴重品」だ。
http://www.asyura2.com/17/senkyo236/msg/477.html#c2

欧州の放射性核種汚染でロシアが原子力事故を否定　trendswatcher

Photo: scroll

欧州各地で2017年9月に観測された放射性核種（ルテニウム106）の地表濃度の異常な上昇した。放出源はウラル山脈近くのロシアもしくはカザフスタンの疑いが濃厚である。一方21日、ロシアは管轄する核施設では原因となる原子炉事故は報告されていないことを明らかにした。
 
チェリャビンスクに近いロシアの軍事核施設は1940年から度重なる放射能漏れ事故を起こし、また周辺地区への放射能廃棄物の不法投棄で健康被害をもたらした過去がある。今回の核種ルテニウム106濃度異常は原子炉事故の証拠となるセシウム137の増大がないことから、原子炉事故の可能性は低いとされてきた。
 
月曜にロシア気象台は、ウラル地方のチェリャビンスクのルテニウム106核種濃度が通常の1000倍となる異常な数値となった事実を認めた。しかしロスアトムはAFPに対してロシア国内の原子力施設で事故の報告はないとした。またロスアトム参加のマヤク核施設はルテニウム106を過去数年に渡って製造していないことから今回の核汚染がマヤク施設と無関係であることを強調した。
 
11月9日にフランスの原子力施設を統括するIRSNはルテニウム106の汚染が9月27日から10月まで、フランス国内で観測されたことを発表した。また計測ンットワークのデータを総合して、汚染源がボルガ河とウラル山脈の間としたが、直接的に健康被害をもたらす線量ではないとした。
 
100-300TBqと極めて高い放出されたルテニウム106は原子炉内で（他の核種とともに）生成される。医療用アイソトープや原子力バッテリーに使用される。汚染期間にルテニウム106バッテリーを搭載した衛星の大気圏突入はなかったため、衛星搭載のバッテリー起源ではない。原子炉事故でもなく医療用アイソトープにしては線量が大きいため、放出源は依然として謎に包まれている。
 
チェリャビンスク州といえば2013年に隕石が落下して広範囲に被害をもたらした。ルテニウム106は自然界には存在しないが3年も経過しており、今回の汚染との関連性はないがその時にもCTBTOが大気圏突入時の音を観測し、今回はフランスIRSNが設置した広域核種モニタネットワークが活躍した。冷戦時のずさんな核兵器製造と無関係とは言い切れないところが不気味である。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊　引用ここまで　＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

過去にも幾度か同様の事象が欧州でみられた。　では、一体原因は何なのか？

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊　引用ここから　＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

ヨーロッパをたびたび襲う「発生源不明の放射能」の推定発生地が判明。そして、ふと「それはこの３年間崩壊し続けているシベリアの大地と関係があるのでは…」と思うにいたる　INDEEP

シベリアの大地の崩壊は、その地下から「未知の物質」やら「大量の放射能」やら、いろいろなものを噴出させているのではないかと

9月27日から10月13日までのロシアからヨーロッパの放射能の濃度（赤が最高値）

・IRSN
上の場所を地図に示したもの

・Google Map

今回の記事は、過去のいろいろな記事が関係してくる感じのもので、おそらくうまく説明できないでしょうが、過去記事からひとつずつ私の考えを説明してみたいと思います。

2017年にヨーロッパを二度襲った放射能の嵐の発生源

冒頭に載せました２枚の地図は、ヨーロッパの放射能の状況の監視を担当しているフランス放射線防護原子力安全研究所（IRSN）が 11月9日に発表したものです。

これが何かと申しますと、最初は今年２月の記事、

・その原因は製薬会社の汚染漏れかロシアの核実験か、それとも… ： 「発生源がわからない」放射性物質ヨウ素131がヨーロッパ全土の大気を覆い尽くした

でご紹介したもので、

「ヨーロッパの各地で比較的顕著なレベルの放射線が測定されたが、その発生源がわからない」

という事態が発生したというものでした。

下はその際の報道で、原因不明の放射能の急上昇という出来事が起きたのにもかかわらず、「なぜ起きたのか」「どこから発生しているのか」がわからないまま「迷宮入り」したものです。

2017年2月21日の報道より

・Nobody Is Sure What Caused a Mysterious Radiation Spike Across Europe

この時、検出された放射能は「ヨウ素 131」というもので、

・放射能汚染の原因となる主要三核種のひとつ
・半減期は約8日
・医療や製薬でも使われる

というものです。これは一般的に、チェルノブイリ原子力発電所の事故から日本の原子力事故に至るまで、人の健康に多大な影響をもたらす存在とされていますが、まあしかし、放射能に関してはわかっていない部分のほうが多いです。

いずれにしても、発生源がわからないまま時が過ぎまして、そして次には、今年 10月に下の記事を書かせていただきました。

・２月に続き、またもヨーロッパ各地で「発生源のわからない放射能が検出」される。今度は半減期376日のルテニウム106。どこで何が起きているのか

またも「発生源のわからない放射能」のレベルがヨーロッパで急上昇したのです。

しかも、この 10月の際には、放射能レベルは 9月27日から 10月13日までの「２週間近く」も上昇したたのま数値で検出されたのでした。

この 10月の時の放射性物質は「ルテニウム 106」というもの。これは、セシウムやストロンチウムなどと同じく、日本では「規制の対象とする核種」に含まれているものです。

２月に続けて、またも「どこからきたのかわからない」放射能が長期間にわかり漂うということになっていたのです。

それから１ヶ月後の、この 11月に、フランス放射線防護原子力安全研究所が、ようやく「その場所」を突き止めたのでした。

冒頭２枚目の地図をもう一度乗せますと下の位置です。つまり「ロシア」です。

9月27日から10月13日までの放射能の発生源と考えられる場所

・Google Map

さて、このロシアの場所で何があったのか。

フランス放射線防護原子力安全研究所は、核燃料処理施設や医薬品製造の施設などで何かが起きたという見方をしていて、原子力発電所の事故だとは考えていません。

しかし、こちらの記事では、ロシア当局は、いかなる放射能関連の事故の報告も受けていないということで、その言い分が正しいのであれば、いろいろと難しい話となってしまうことになります。

 

ここで私はふと・・・。

３年ほど前のロシアでの出来事を思い出したのでした。

それは、「シベリア」に「謎のクレーターが次々とできた」というものです。

 

シベリアでクレーターの発生と拡大が進行し続けている

この「シベリアのクレーター」については 2014年に何度か取りあげたことがあり、記事のひとつとしては、

・シベリアでさらに次々と見つかるクレーターと「現在北極がシベリアに向かって猛スピードで移動している」という状態から浮かびあがる「ポールシフト」の概念

などがあります。

それは、形状そのものも下のように不思議なものでした。

2014年にシベリア・ヤマルで発見された最初の巨大クレーター（直径100メートル）

・Siberian Times

あまりにもその壁面が整然としているクレーターの穴の内部

・Siberian Times

まるで人工的に掘られた穴のようなこの穴は、しかし「確かに自然にできた」ものではあるのです。

 

そしてそれから２年後・・・。

またも下のようなタイトルの記事を書くことになったのです。

・シベリアのクレーターは「半径100キロメートルに響く爆発音と天空の巨大な光」を伴う凄まじいエネルギー現象から発生していたことが判明。そして、それらの穴は今も拡大し続けている
　2016/06/09

2014年にシベリアにできたいくつものクレーターの中のいくつかは 2016年になってもまだ成長し続けていたのでした。

2年間で20倍近くに成長したシベリアのクレーターのひとつ

・Siberian Times

このシベリアのクレーターの「発生の原因」に関しては、いろいろな説が出続けていまして、たとえば、過去記事、

・ロシア国防省が報告したという「シベリアの穴と地球の磁場反転の関係」。そして「未知の大気物質」の存在

という記事では、情報ソースが曖昧ながらアメリカのメディア記事をご紹介しまして、そこには「未知の大気」という言葉が出ていました。

少し抜粋しますと、下のようなものです。

記事「謎のシベリアの穴は、国家の脅威となり得る事象として分類された」より

最初に調査をおこなった地球雪氷圏研究所の科学者マリーナ・レイブマン博士によると、これらの穴は「すべて最近できた」もので、博士は、これらの穴は、地下のメタンの噴出によって起きたものだと確信している。

しかし、その後、北極南極調査研究所などのメンバーがロシア国防省の専門家たちと共に作成した報告書では、これらの穴に「未知の大気が存在する」可能性があることを明らかにした。さらに、これらの穴について、より不可解な点が現実としてあることをロシア国防省の専門家たちは指摘する。（略）

これらから推測されることと「何らかが噴出した」という観測による科学的ベースをもとにして考えられるのは、このそれぞれの穴が「確定できない未知の大気性物質」によって作られたという確信なのだ。

要するに、

「何かはわからないけれど、地下から噴出してこれらのクレーターが出来たのではないか」

というような考えが存在したのです。

ただ、その後、結論は出ていないようで、特に続報は聞きませんでした。

しかし、先ほどの写真のように、穴は非常にきれいな断層で、メタンなどの噴出でもあのようになることは難しいですし、何より「大量に地表に噴出したと思われる地下の土が、地表にほとんどない」というのは不思議以外のなにものでもありません。

 

・・・・・と思っていましたら、今年の夏前に、

「またできた」

のです。

名前は思い出せないのですが、お子さんがたくさんいらっしゃる有名人の女性が、何人目かのお子様を授かったとわかったとき、旦那さんに「またできたのか」と言われたというような話を聞いたことがあるような気がしますが、このシベリアのクレーターの話を今年聞いた時も、「またできたのか」と私はつぶやいていました。

できたのは６月だったのですが、何となく単独でご紹介できないうちに夏が終わり秋が終わり・・・ときて、今回の「放射能の発生源」ということと何となく結びついて、思い出した次第であります。

もちろん、これらのこととヨーロッパの放射能は関係ないと考えるのが妥当なのでしょうけれど、ただ、「シベリアの地下で何か大規模なことが起きている」ことは間違いがないと思います。下が今年発見された巨大なクレーターです。

今年の6月に新しく発見されたシベリアのクレーター

・vk.com

そしてですね。この今年 6月のクレーターについては、発生した場所の近くでいくつかの目撃談が多数あるのですが、それが奇妙な感じなのです。

複数の人たちが「火柱や黒い煙、そして爆発」を目撃しているのです。今回は、その時のロシアの報道をご紹介して締めたいと思います。

何が起きていて、そしてこれから何が起きるのか……と思います。

salehard.bezformata.ru

ロシアのヤマル地方に発生した新しいクレーターについて科学者たちはいまだにコメントを出していない

ヤマルのセヤカ村の住人たちは、その日、珍しい自然現象を目撃した。

最初大きな爆発があった。その後、火柱が空に舞い上がり、黒い煙の雲が広がったという。そして、村から北西約 30キロの丘陵地帯が揺れたと考えられる。

この数年、ヤマルに発生し続けているクレーターについてはさまざまな原因が考えられているが、科学者たちは、信頼できる事実がない限りシベリアのツンドラ地帯で何が起きているかについての仮説を立てるのは時期尚早だとしている。

しかし、原因が何であろうと、クレーターが発生し続けていることは事実だ。

地球寒冷圏研究所の主任科学者は以下のように述べ、新しいクレーターについてのコメントは出さなかった。

「これらはガスの噴出により引き起こされているものだと私たちは考えています。しかし今回のように爆発や火柱があったとする目撃については、それが真実かどうかも含めて、私たちが検証して確認できるまでは評価することはできないのです」

http://www.asyura2.com/17/genpatu49/msg/170.html

　迅　速　か　つ　適　格　に　し　た　の　で　、　法　令　・　ル　ー　ル　に　

　反　す　る　こ　と　は　、　一　切　あ　り　ま　せ　ん。

　ご　指　摘　の　事　案　に　は　当　た　ら　な　い　と　考　え　て　い　ま　す。

　　　　　　　　　　　　　ｂ　ｙ　罪　務　省　＠　患　部
http://www.asyura2.com/17/senkyo236/msg/465.html#c41

　平民は　アウトオブサークル
　
http://www.asyura2.com/17/senkyo236/msg/460.html#c30

総　理　の　お　友　達　と　の　こ　と　で、法　令　・　ル　ー　ル　に　基　づ　き

　迅　速　か　つ　適　格　に　処　理　し　た　の　で　、　法　令　・　ル　ー　ル　に　

　　　　　　　　　　　　　　　↑↑↑
　反　す　る　こ　と　は　、　一　切　あ　り　ま　せ　ん。

　ご　指　摘　の　事　案　に　は　当　た　ら　な　い　と　考　え　て　い　ま　す。

　　　　　　　　　　　　　ｂ　ｙ　罪　務　省　＠　患　部

http://www.asyura2.com/17/senkyo236/msg/465.html#c42

その秘書は、公務員なのか私立学校の名誉校長の秘書なのか、微妙だ。

http://www.asyura2.com/17/senkyo236/msg/473.html#c3

なぜそうなるのかと言うと、原子力潜水艦は必要ならば40㌩に近い速度で、しかも半永久的に逃げ続ける事ができるのに対し、ディーゼル燃料電池潜水艦は最高でも20㌩程度、しかも2時間も全速航行すれば艦内の電池は全て使い切ってしまう。電気のない潜水艦は沈むしかない。AIPはディーゼル潜水艦のように潜望鏡深度まで浮上してうるさいディーゼルエンジンを動かして充電する必要はないが、敵が警戒している海域から高速で逃げ出せないのは同じだ。原子力潜水艦のように全速で安全な海域まで逃げ続ける事ができないのである。

またディーゼル燃料電池潜水艦は原子力潜水艦のように船団護衛が出来るわけではない。つまり、シーレーンの護衛には使えないのである。敵が現れると思われる海域でひたすら敵の出現を待つ事しかできない。このような兵器は本土や島の防衛には有効だが、後は第二次大戦時のドイツ軍のように定期航路を航行する民間船を待ち伏せして撃沈するしかない。

その様な使い方しかできないディーゼル燃料電池潜水艦を世界最大の排水量にしてどうするつもりなのか。旧ドイツ軍のように遠洋で民間船を待ち伏せして攻撃するならともかく、どうせ国内での沿岸警備にしか使えないのである。

もし宣戦布告無しに他国の海域に潜入すれば戦争行為であり、ミサイルを発射すればただちに発射地点はレーダーで探知されて対潜哨戒機が向かうであろう。三日四日と遠くに逃げられずに飛行機や軍艦にソナー探知されてはさすがのAIP潜水艦も無事で済むとは思えない。何せ世界最大の排水量なのだからそれなりにソナーにも引っ掛かりやすい。

今のドイツが2000�dクラスの小型潜水艦しか造らないのは、それなりの合理性があるからなのだ。

http://www.asyura2.com/17/warb21/msg/385.html#c1

　頭の形が　愛の父　に似ていて　いかにも　偉そうに見える（実際賢い）

　＝＝＝

　黒田は　近親感がわく　
　

http://www.asyura2.com/17/senkyo236/msg/466.html#c4

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　その結果　これも　愛が　３０年も前から主張していた　銀行をつぶすことになった

　＝＝＝

　黒田は　２１世紀に　足を一歩　踏み入れた　偉大な　日銀総裁だ〜〜〜
　
　
http://www.asyura2.com/17/senkyo236/msg/466.html#c5

　ついでに言えば、イスラム教徒抹殺思想の持ち主は、彼以外に欧米でも少なからずいるとは確認されていない。彼の思想こそが、この世にあってはならない危険極まりない”超カルト思想”なのだ（神奈川１９人殺害の植松被告との思想構造の違いを指摘することはできない）。

論題�@
　何故、欧米各国の政治家・インテリジェンス部門はイスラム教の危険性を指摘してこなかったのか

論題�A
　何故、国連にはイスラム教国が多数加盟できたのか

論題�B
　何故、ドイツ国民は拍手までして中東からのイスラム教徒がほとんどの大量の難民を受け入れたのか

論題�C
　何故、欧州は中東・北アフリカから長年にわたり移民を受け入れ続けたてきのか

・『欧州人でイスラムの本質を知る人は極一部なんですよ』と、ボロッ
　http://www.asyura2.com/13/dispute31/msg/480.html
　投稿者 仁王像 日時 2017 年 6 月 07 日 20:00:32: jdZgmZ21Prm8E　kG2JpJGc
http://www.asyura2.com/13/dispute31/msg/557.html#c24

　＝＝＝

　黒田は　頭が　やわらかい　のだね〜〜〜　

　＝＝＝

　硬直化して　いまや　かちんかちんの　阿修羅の　老人とは　違うぜ〜〜
　
http://www.asyura2.com/17/senkyo236/msg/466.html#c6

　５　０　円　党　で　も　許　せ　な　い　ん　だ　ネ　！！

　良　妻　賢　母　と　は　言　え　な　い　も　ん　な　。

　最　近　の　評　価　の　仕　方　で は 「良妻賢母」じ　た　い　も

　問　題　だ　し　ね　。

http://www.asyura2.com/17/senkyo236/msg/461.html#c7

　「宗教とは何か」ということについて、少しずつ考えてみようと思う。

　「宗教」とは何なのか。われわれは、たしかに何かを宗教と呼んでいる。しかし、「とは何か」ということになると、話は簡単ではない。

　これは、学問的に定義するのも難しければ、一般的な言葉で答えるのも難しいであろう。多くの場合、宗教とは何かと問われたら、「たとえば、キリスト教とか仏教とか」と個別の宗教を挙げるのではないかと思われる。あるいはそれから共通点を探そうとする。

　しかし、あらゆる「宗教」に共通のものは存在するのだろうか。われわれは、それが何であるとき、それがどのようであるとき、あるものを宗教と呼ぶのか。そのことは明らかに自明ではない。宗教の定義は、宗教学者の数だけあると言われている。

　上にあげたような、個別の宗教の名前を列挙することで「宗教」なるものを見出そうとする作法は、結局のところ「宗教なるものは存在しない」という態度を表していると言える。つまり、存在するのは個別の宗教だけであり、それらの上位概念たる「宗教」は、名称だけが存在するとみる。

　あるいは、これと対立するものとしてあえて挙げるなら、個別の宗教を超えた「宗教なるもの」が確かに存在するとみる立場もあるだろう。つまり、先に「宗教なるもの」があり、個別の宗教は全てその一つの表れのとみる。どちらをとるかは議論する価値があるだろう。

　一方で、この二つは「個別の宗教は複数ある」という認識は共有しているが、それすらもない場合もある。つまり、ある個別の宗教こそが普遍的実在だとみなす場合である。これは「原理主義」と呼ばれるが、こうなった時、他の宗教に対する非寛容が生じる。宗教は場合によっては、人間生活のあらゆる側面を規定するからである。

　宗教が個人の内面の問題だとされている場合は、人間生活の「それ以外」の領域は宗教からは自由である。しかし、宗教によっては、教義的に、「それ以外」の領域が存在しないものもある。たとえば国家の法律や社会の慣習が、宗教の教義と一致している場合である。そこでは、実践の領域も宗教の制限下にある。そのような場合、内部での連帯は強くなるが、異質なものへの排斥の念は強くなる。「他のもの」が入り込む隙間がないからである。

　しかし、他の宗教に対してどういう態度をとるのか、とってよいのか、とるべきなのかも宗教によっていろいろある。そして、それが教義上明らかにされている場合とされていない場合、あるいは教義にはなくてもコミュニティ内では暗黙的に決まっている場合がある。こうした複雑な実感のからみあいが個別の宗教を成立させている。

　もっとも、何かが「宗教である」ことが、われわれにはなぜかわかるとは言えるだろう。それを言葉にするのが難しくとも、われわれには、あるものが「宗教」あるいは「宗教的」であるのかないのかの判断はできている。そこには何か基準があるはずである。

　宗教とよく対立するのは「科学」である。科学者の多くは、宗教を過去のものとする。宗教は確かに、たとえば連帯を成り立たせ、想像の力を育て、倫理観を培ってきたと、「歴史的に」宗教に意義があったことは認める。しかし、理性を十分に使えるようになった人類には、もはや宗教は必要ないというのがそこでの考えである。このような発想は、本人が明示的に主張している場合と、暗黙の前提としている場合がある。

　こうした主張に対して、宗教の側からは、たとえば科学も一つの宗教であり、あらゆるイデオロギーも宗教であるとする反論がみられることがある。確かに、あらゆる体系を宗教とみなせば、それは宗教に見えるだろう。もっともそれは、メタファーの持つ性質による。メタファーとは、Ａというものを理解するために、ＡをＢであるととらえることによって、ＡのもつＢ的側面だけを強調するものだからである（ジョージ・レイコフ／マーク・ジョンソン『レトリックと人生』参照）。

　しかし、ここで重要なのは、それが便宜的な理解ための一つの方法であるということである。ＡをＢであるととらえることが可能でも、ＡをＢであるととらえること「によって」ＡがＢであることを保証するわけではない。たとえば科学を宗教ととらえたところで、科学が宗教であることを証明するわけではない。

　それは、たとえば人間をサルであるととらえたところで、人間がサルであることを証明しているわけではないのと同じである。人間をサルであるととらえると、確かに人間のもつサル的側面が強調される。しかし、それは人間がサルであることの証明ではない。われわれは、人間をふつう人間だと思っており、サルだとは思っていないし、「違い」の方に注目しても、同じくらい見出されるからである。

　つまり、科学を宗教であるととらえるのは自由だが、そう考えたところで、われわれが科学を「科学」と呼び、「科学教」と呼んでいないのはなぜなのかという問題が生じる。「宗教とは何か」という問いに答える糸口は、一つはこのあたりにあるのではないかと思われる。

　もっとも、「科学も一つの宗教である」という宗教の側からの反論が、単に宗教の自己保身のための主張だとする判断は早計である。宗教の側と科学の側では、「宗教とは何か」ということに対する根本的な実感が異なるかもしれないからである。実際には、追求すべきなのはそうした対立の一つ上の視点からの理解である。

　いずれにしても、われわれが「あるものが宗教である」ことを判断していると考えられること、そして、あるものが「宗教ではない」ことも同様に判断していると考えられることから、「宗教とは何か」を問うにあたっては「宗教とは何でないか」という問いも掲げておくと、求める答えが得られる可能性は高くなるであろう。
http://nekonaga.hatenablog.com/entry/20150331/1427727600

宗教とは何か（２）少なくとも宗教は「信じる」ものである
http://nekonaga.hatenablog.com/entry/20150401/1427884200

　前回、宗教と科学の関係について少しだけ触れたが、これについて「宗教とは信じるものであり、科学とは認めるもの」ではないかというコメントをいただいた。一般的には根強い考え方だが、今回はこれについて考えてみたい。

　「宗教とは信じるものであり、科学とは認めるものである」を解釈すると、ここで言われていることは、それとかかわるに際しての「態度」の区別であろう。つまり、宗教とは信じるという態度とともにあり、科学とは認めるという態度とともにある。このように考えれば、たしかに納得する人はたくさんいるだろう。日常的な言葉での表現としてはきわめて簡潔である。

　もっとも、ここで分析的な態度をとれば、ただちに「信じることと認めることの違いは何か」という問いが生じる。あるいは、「違いは何か」以前の問題として、信じることと認めることは別のことであるのかという問いもあるだろう。後者から考えてみることにする。

　単純に考えれば、言葉が違うのだから、違うものだと言えそうである。しかし、そのことは必ずしも自明ではない。なぜなら、「信じる」と「認める」という言葉を使い分けているのは、単に日本語という言語体系における習慣かもしれないからである。それが認知的なものと対応しているかは、必ずしも定かではない。

　とは言え、ここでは「違うものである」という態度をとりたい。私の実感では、同じものについて、「信じる」という時と「認める」という時では、思い描いているものが違うからである。これは、あくまでも私自身の実感に根差した判断であるが、多くの人は同意されるところではないかと思う。

　もっとも、信じることと認めることが別のことであり、それらに違いがあるとしても、それが宗教と科学の違いを説明するわけではない。なぜなら、宗教的な主張であっても納得すればわれわれは認めることがあるし、また科学的な主張でもたとえば「それは科学である」というお墨付きだけで信じている場合もあるからである。

　もっとも、宗教が基本的に「信じるもの」であるのは確かであろう。以下、特定の宗教を「信じる」ことについて少し考えておきたい。

　ちなみに、ここでおもしろいのは、ふつう、信じるのは個別の宗教のみであり、「宗教なるもの」を「信じる」人はいないということである。「○○教を信じる」とは言えても、「宗教を信じる」という言い方にはどこか「頭痛が痛い」と同じようなものを感じるのは、おそらく「宗教とは信じるものである」という前提がそこにあるからであろう。「私は宗教を信じる」と言う時、多くの場合の返答は「どの宗教？」であり、それなら「宗教なるものを信じる」ことは可能ではないと考えられているか、少なくとも一般的ではないと考えられる。

　では、特定の宗教を信じるようになるそれぞれのケースについて考えてみる。

　一つは、いつの間にか信じている場合である。このケースでは、子どものころから、あるいは社会にとりこまれる過程で、ある宗教を信じているのが当然だという認識を受け入れざるをえなかったというものが多いであろう（別のケースには、過去を否定する形で特定の宗教を信じ始める場合、たとえばある種の「洗脳」があった場合などがある）。

　もっとも、そうした事情で言わば「はじめから」特定の宗教を信じている場合でも、ある機会にその宗教を離れるケースは存在する。反対に、「その宗教を離れる」という選択肢を知る機会そのものがない場合もある。ドーキンスが『神は妄想である―宗教との決別』の冒頭で描いている「私は、そんなことができるとは知らなかった」である。こうした場合、その宗教の教義によっては、危険なものを生み出す可能性がある。そこでは、場合によっては不可避的に他者を排斥しなければならないからである。

　次に、自らの判断で特定の宗教を信じ始める場合である。そこでは、もともと宗教を信じていなかった、あるいは別の宗教を信じていたが、自分の意思と判断で特定の宗教に入信する。たとえば、自分の実感と最も合致する考えを持っている宗教を選ぶ場合もあるだろう。

　しかし、新たに入信する場合の多くは、比較検討したうえで選ぶというよりも、ある一つの宗教との強烈な「出会い」体験に根差している場合が多いと言える。それは、「どれかの宗教にかならず入信していなければならない」という制約でもない限り、わざわざいくつかの宗教を比較検討してどれかを選ぼうという動機が得られることがまずないからでもある。特定の宗教を信じることを、たとえば国家に強いられる場合は、そこでの主張は「この宗教を信じよ」であり、「どれでもいいからどれか一つを信じよ」ではない。

　「出会い」体験に根差している場合、どの宗教を選ぶかというのはつまり、こちら側から選ぶというよりも、「宗教の方からやってくる」場合が多い。そこでは、実はその人の内面ではすでにその宗教に親和的な、あるいはその宗教のものそのものである認知体系ができあがっている。なぜなら、知らない概念に名前はつけられないからである。そこでは、名前がついていることが存在を保証するのであり、「求めていたものが、確かにあった」ことに人は感動する。

　ここで、「信じる」というものはあくまでも内面的なものであると考えておきたい。われわれは、ある宗教を内面的に信じている場合と、ある宗教にかかわることを外面的に「実践している」場合がある。もっとも、「実践する」というとすでにある何らかの内面に照らして何かを実行に移すというニュアンスがあるから、ここでは単に「行う」と言った方がよいかもしれない。

　外面的という場合、たとえばその宗教の認知体系をもっているかどうかとは関係なく、その宗教と関係のある儀式なり行事に参加することを指す。そのような場合をわれわれはふつう「信じている」とは呼ばない。

　典型的な例は、日本で多くの人が仏教や神道、あるいはその他の宗教に関わる物事に接していながら、多くの人が「私は無宗教である」と言うことである。つまり宗教は、内面的生活がないところでは、文化や社会の一部となる。したがって、特定の宗教を「信じている」状態にあるには、特定の内面状態を持っている必要があると考えられる。

　その意味で言えば、「自分の意思と判断で入信する」場合も、多くは内面的にはすでに「信じて」おり、入信のための何らかの手続きを行うのは、あくまでも公的に、つまり外面的に「信じているとみなされる」ためであると言える。

　では、ある宗教を信じている時の「内面」はどのようなものであるのか。

　次回はそれについて考えてみたい。
http://nekonaga.hatenablog.com/entry/20150401/1427884200

宗教とは何か（３）宗教を知るには、心から信じるしかない
http://nekonaga.hatenablog.com/entry/20150402/1427976000

　前回、「ある宗教を信じている時の内面はどのようなものであるのか」という問いを残した。今回はそれについて考えることにする。

　ある宗教を信じている時の実感がどのようなものであるかは、外からの理解は難しいであろう。そこでは、本人に話をきくのがひとまずの方法ではないかと思う。

　たとえば、「神がいるから信じるのではなく、信じるから神がいる」という主張がある。これは特に唯一神の存在を前提とする宗教を信じる人の主張であり、そうした人の実感を伝えるものであると思う。

　言いかえればこれは、認識についての問題であろう。つまり、「神がいるから信じる」という場合、神をどのように認識するのかという問題がある。

　それが、五感で感じられるものの場合は、他者との共有は容易であろう。「これだ」と示せばよい。しかし、多くの場合、神に限らず宗教的なものは五感では感じられないと言える。別の宗教を信じている人どうしでは時に、文字通り話が通じないからである。

　もっとも、人間は五感で感じられる世界にまずは生きているのであり、たとえば見たり触ったりできるものが、「宗教的なもの」として登場する場合もある。しかし、何らかの道具を使う場合も、それはあくまでも「向こう側」に到達するための手段であると言える。宗教における「リアル」は、精神的な領域にしか現れないのである。そのことが、他者からの理解を難しくする。

　言いかえれば、「信じていない人に信じさせることはできない」と言えるであろう。「信じるから神がいる」とは、「信じている」という状態になることによって、「神が認識できるようになる」ことを指す。そこではやはり、信じることが先なのである。それなら、信じるという行為によって宗教が生まれたのだから、宗教が「信じる」ものであるのは当然かもしれない。

　そこでは、あくまでも信じた結果として「神がいる」のである。しかし、いったん神を信じれば、あらゆる物事が、神が存在する証拠に見えてくる。神を信じていなければ、「これが証拠だ」とみせられても、神は見えないのである。なぜなら、その人の内面にはまだ「神はいない」からである。

　布教を行う場合に「まず、問答無用で神を信じてください」という態度になりがちなのは、裏から言えばつまり、それしか入り口がないからであろう。もっとも、ここにあげたようなパターンは、個人の内面を重視する宗教におけるものである。特に一神教の発想であろう。たとえばキリスト教である。

　キリスト教では、「神」が「イエスを救世主として遣わした」と心から信じれば、それだけでキリスト教徒になる。洗礼その他の儀式は、あくまでも他者からキリスト教徒であると「みなされる」入り口である。

　逆のパターンは、内面に信仰がなくても、外面的な行いに参加しているうちにいつしか内面も変化してゆくことである。そこでは、教義を理解している必要はない。時には、教義がわからなくても、実践してさえいれば「救われる」からである。これは、たとえば中世のカトリックにみられる。宗教においては、教義の理解と実践は別なのである。

　逆に言えば、教義を理解するだけでは、ある宗教を知ったことにはならないということになる。なぜなら、信仰という内面的実践を持っていない限りは、実感が異なるだろうからである。

　しかし、内面がいったんある宗教の認知体系になってしまえば、それ以外はみえなくなると考えられる。二つ以上の宗教を同時に信じている人がいないのは、そのためであろう。ある宗教を知るには、その宗教を「心から信じる」しかないのである。いくつもの宗教を「同時に」心から信じることは、構造的にできないのであろう。宗教理解が難しいのは、この点にある。

　前回「科学」と対比した際に、科学の側と宗教の側では「宗教とは何か」についての理解が根本的に異なるのではないかとしたが、それは確からしいと思われる。
http://nekonaga.hatenablog.com/entry/20150402/1427976000

http://www.asyura2.com/13/dispute31/msg/557.html#c25

　安倍晋三学校は籠池被告が黒塗り部分を推測、ねつ造された校名で「本当のこと」じゃ
　ないんだが。
　これにキミら売国のマスゴミや野党は相乗り、安倍政権＝悪者の印象操作に加担した
　共犯者というところが本当のことだね。
http://www.asyura2.com/17/senkyo236/msg/479.html#c8

　昔は　プレスリーに似ていたように　外人に似ていて　

　プレスリーよりも　知的な　美形だった　けどね〜〜〜

　＝＝＝

　愛の家内は　正直いって　俳優よりも　美しかったから　

　レストランに行くと　際立って美しく　結構　派手な服を着ると　

　バーのマダムが　着飾って　仕事に行く前の　パーフェクトな　化粧を施したようだった

　＝＝＝

　愛は　家内と一緒に歩くと　あまりにも　きれいなので　気恥ずかしいくらいだった
　
http://www.asyura2.com/17/senkyo236/msg/466.html#c7

不正を働きかければ罪になるが官僚の人事権を握って冷飯食わせるぞとソンタクさせれば罪にはならない

上がってきた資料が正しいかどうかイチイチ調べてられませんて

ヤクザの親分と同じ
http://www.asyura2.com/17/senkyo236/msg/441.html#c19

アホだろう。
事実を認定するには証拠が必要だろう。
アホは思い込んだら事実が有ったと認定するのか？？

ポンの認知は相当進んでいると言わざるを得ないな。
　
http://www.asyura2.com/17/senkyo236/msg/450.html#c16

現実がどうなるか？　見守りましょう。

http://www.asyura2.com/17/senkyo236/msg/464.html#c6

これでもまだポチを止めないのか。

早く前川さんのように「おかしいもんはおかしい」といった方がいいよ。
http://www.asyura2.com/17/senkyo236/msg/475.html#c10

　今でも　　美人は年をとらないね　　って言われるね〜〜
　
http://www.asyura2.com/17/senkyo236/msg/466.html#c8

側頭葉てんかんと神秘体験。

宗教的・神秘的な体験は
側頭葉の癲癇(てんかん)
によって起こると言われています。

側頭葉てんかんとは、てんかんの一種。

側頭葉てんかんの原因は、
仮死分娩、
脳炎･髄膜炎の後遺症、
はしか、
突発性発疹、
先天性脳腫瘍、
大脳皮質の形成障害、
脳血管障害、
頭部外傷など、
非常に多岐にわたる。

意識の喪失・痙攣はせず、
患者は発作が起きると
聴覚・視覚・嗅覚・触覚に異常を覚える。
茫然自失状態となったり、
よくわからない言葉を話したりする。

側頭葉てんかんの障害を持つ患者は、
発作が起きてなくても、
ゲシュヴィント症候群と称せられる特色を持つ。

�@過剰書字（たくさん文章を書かずにいられない）
�A過剰な宗教性・道徳性
�B攻撃性
�C粘着性
�D性に対する極端な態度

側頭葉てんかんで有名な人は、
ゴッホ、
ドストエフスキー、
ルイス・キャロル、
アイザック・ニュートン、
ギュスターブ・フローベール

天才ばかり。

さらには、
パウロ、
ムハンマド、
モーセ、
仏陀、
ジャンヌ・ダルク

宗教関係者は、
伝記から推測するに
てんかん発作を経験していると思われる。

側頭葉は、
強烈な宗教体験を知覚するとき、
幻聴が聞こえるときに活動するとされている。

特定の電気を頭に流す事で、
神秘体験、宗教体験をする研究は盛んだ。
脳に流れているのは、
微弱な電流。

すでに、操作することが可能だと言う。

特定の電流を頭にあてることで、
頭が良くなるヘルメットなどもすでに開発されている。

オウム真理教のヘッドギア。
あれも似たような効果を狙っていたはずだ。

教祖の体験した、
側頭葉てんかんによる宗教体験を、
ストーリーを聞き、
左脳が理解し、
擬似的に、間接的に体験する事で
宗教というものは産まれているのですね。

側頭葉てんかんの患者は、
しばしば神の降臨・神との接触など
神秘体験をすることが知られています。

「神は側頭葉にいる」

そんなジョークもあるのです。

この、
側頭葉てんかんと神秘体験について、
擬似体験させてくれる小説があります。

山田正紀著　
『神狩り』
『神狩り 2 リッパー』

側頭葉の発火で
目の奥が、
バチバチッと光る感じで
超能力が発動して、
天使見えるようになっちゃう。
そんな話。

おすすめのＳＦ小説。

そうだ。

今日、
てんかんについて書いたのは、
京都は祇園にて、
花見客６人をひき殺した事件。事故？

その死亡した運転手が、
てんかん患者だったというからだ。

てんかん患者、
パニック障害、
これらは似た症状が起きるのだが、
身近で見た事があれば、
運転が危険だと言う事は明らかだ。

てんかん患者に対する、
運転免許証の交付は、危険。
事故に直結します。
てんかん協会の対応が求められます。
https://ameblo.jp/zion69noiz/entry-11222862687.html

てんかん患者として知られる著名人 （Wikipedia）

俳優

ヒューゴ・ウィーヴィング（俳優）
ダニー・グローヴァー（俳優）

音楽家

アダム・ホロヴィッツ（ビースティ・ボーイズのMC兼ギタリスト）
リチャード・ジョブソン（ザ・スキッズのボーカル）
ニール・ヤング（シンガーソングライター）
大江光（作曲家）
沢田泰司（TAIJI）元Xのベーシスト）

イアン・カーティス（ジョイ・ディヴィジョンのボーカル）
ステージ上で発作を起こすこともあり、自殺の一因になったとの説もある。

ジョージ・ガーシュウィン（作曲家）
多型性神経膠芽腫の最初の徴候として、めまいや短時間のブラックアウトと同時に、焼けたゴムの様な臭いがしていたという。そして、腫瘍を取り出す手術を施されたにもかかわらず、6ヵ月後に死亡した。

芸術

エドワード・リア（画家）
子供の時に発症し、姉のジェーンも頻繁な発作に罹っていて、早世したことから、遺伝からくるものだったのではないか、と推測されている。彼は自身のてんかんを恥じていて、生涯周囲には隠していたという。しかし、自身の日記で各々の発作の様子を記していた。

フィンセント・ファン・ゴッホ （画家）

スポーツ選手

ピート・アレクサンダー（元メジャーリーグ選手、300勝クラブ投手）
バディ・ベル（元メジャーリーグ選手）
トニー・ラゼリ（元メジャーリーグ選手）
フローレンス・ジョイナー（陸上選手・ソウルオリンピック金メダリスト）

作家

フィリップ・K・ディック（SF作家）
フョードル・ドストエフスキー（作家）
ビョルンスティエルネ・ビョルンソン（作家、ノルウェー国歌の作詞者）
晩年に脳卒中に倒れた後、部分てんかんに罹った。

ギュスターヴ・フローベール（作家）

宗教

ピウス9世（カトリック教会の司祭）

ジャンヌ・ダルク（カトリック教会の聖女）

ギュイヨン夫人（神秘主義思想家）
ジョセフ・スミス・ジュニア（末日聖徒イエス・キリスト教会の設立者）
リジューのテレーズ（カトリック教会の聖人）

パウロ（新約聖書の著者の一人）

アビラのテレサ（スペインのローマ・カトリック教会の神秘主義思想家）
慢性的な頭痛や一時的なブラックアウトに悩まされ、酷いときには4日間も昏睡状態に陥ることもあったという。

ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ（イスラム教の開祖）
側頭葉癲癇が、彼にインスピレーションを与えていた原因の一つである、という分析がある。

エゼキエル（預言者）
スウェーデンのビルギッタ（スウェーデンの聖職者）

学者

ソクラテス（哲学者）

エマヌエル・スヴェーデンボリ（科学者・政治家・神秘主義思想家）

カール・グスタフ・ユング（精神科医・心理学者）
幼少時、失神を伴う痙攣発作をたびたび起こしていた。

君主・王族

ミカエル4世（東ローマ帝国マケドニア王朝の皇帝）
イヴァン5世（ロマノフ朝第4代のモスクワ大公）
ジョン（イギリス王子）
ヴェストマンランド公エーリク（スウェーデン王子）
フェルディナント1世 (オーストリア皇帝、ハンガリー王、ボヘミア王)

政治家

ガイウス・ユリウス・カエサル（軍人・政治家）
ハリエット・タブマン（奴隷解放運動家）
イーダ・サクストン・マッキンリー（ウィリアム・マッキンリー第25代アメリカ合衆国大統領夫人）

ナポレオン・ボナパルト（軍人・政治家）
夜中に短時間しか眠らなかったというエピソードは、睡眠中に発作を起こすため、連続した睡眠が得られなかったことに起因している。

なお、彼は一般に「3時間しか眠らなかった」と言われるが、実際は昼寝をしていて、それを含めれば6〜8時間に達していた（当時彼に仕えていた人の日記などからそう判断される）。

ウラジーミル・レーニン（ソビエト連邦建国者）
亡くなる最後の数ヵ月前に発病し、てんかん重積が原因で死亡した。ちなみに、その発作は50分間も続いた。

その他

ダニエル・タメット（円周率暗唱のヨーロッパ記録保持者）
https://blogs.yahoo.co.jp/smkss434/3285585.html

大宗教の誕生と「側頭葉てんかん」

エドガ・ケイシーの眠りながらする予言、療法なども「てんかん」なのではないかと思う。ケイシー自身は「てんかん」を頭の病ではなく腸の問題であると喝破しているところがすごい。

「てんかん」を次のように考えているようだ。

ケイシーは、テンカンになる原因として、主に、

１．頚椎、脊椎の歪み

２．出産時もしくは出産前に発生したトラブル、

３．内分泌腺の不均衡

４．腸の乳び管の癒着や炎症

などを
あげています。

※（妊娠中の母親の不適切な食事が原因のものもある）

さらに、魂の選択して、自分の魂の成長のためにテンカンとして生まれた。あるいは
両親の魂の成長のために自分がテンカンで生まれることを選択した（病を持った
子どもの世話をすることで、両親が精神的、霊的に成長していく）というものもあるようです。（ameblo.jp/sorakazeum）

お腹への「強打」あるいは殴打のような、傷害あるいは外傷

* 付着に帰着するお腹の炎症を作り出す幼年期の発熱
*脊柱の傷害(特により低位背骨)
*妊娠合併症
*困難あるいは異常分娩に起因する出産時外傷

より明確に、ケイシーは、てんかんのほとんどのケースに腹部癒着が乳糜管にあると述べました。
乳糜管はリンパ系の一部です。
それらは腸を通し消化された食物の通路として小腸から栄養素を吸収します。
乳糜管中の付着は、栄養素(特に脂肪およびタンパク質)の吸収を阻害をすることができます。
また、付着は血液リンパ循環とを阻害し、バランスあるいは「調整」から神経系を影響外にします。
神経系不調整はてんかんにおいてケイシーリーディングで引用された主要な要因です。

（blog.kushiroph.com）

側頭葉てんかんと宗教の誕生

（blog.goo.ne.jp/yamazaki_hajime）

「脳の中の倫理」（マイケル．S．ガザニガ著、梶山あゆみ訳、紀伊國屋書店）という本を読んでみた。

脳という臓器が、

(1) 辻褄を合わせようとする（左脳の「解釈装置」で辻褄の合う物語を作る）臓器であり、

(2) 記憶も書き替えられるし、
(3) 不都合なことは忘れる臓器

だ、という研究の紹介だ。

著者自身が、特に、左右の脳を分離した状態の研究の大家であり、左脳の「解釈装置」に詳しいので、この本の後半の説明は面白い。犯罪の目撃証言がいかにあやふやなものかがよく分かるし、自分の記憶も簡単に信用してはいけないということもまた分かる。

「信じたがる脳」と題された第9章では、宗教的な体験と側頭葉てんかんの関連性

についての面白い仮説があった。

側頭葉てんかん は、てんかんの一種だが、意識の喪失や痙攣を伴わない。

患者は発作が起きると、 聴覚、視覚、嗅覚、触覚に異常を覚え、 しばらく茫然自失状態となったり、　口をぺちゃくちゃ動かすような症状が現れたりする。

側頭葉てんかんの患者は、発作が起きていない状況でも、ゲシュヴィント症候群と称せられる特色を持つとされこれは、

1. 過剰書字（たくさん文章を書かずにいられない）.......作家、音楽家
2. 過剰な宗教性・道徳性......宗教家、心理学者
3. 攻撃性..........政治家、スポーツ
4. 粘着性..........学者
5. 性に対する極端な態度（非常に強まるか、弱まるか）.....英雄

を示すという。典型的には画家のゴッホがそうだ。

ゴッホ以外にも側頭葉てんかんと考えられている有名人は、

ドストエフスキー、ルイス・キャロル、
アイザック・ニュートン、ギュスターブ・フローベール

などの天才、さらには、

パウロ、ムハンマド、
モーセ、仏陀、ジャンヌ・ダルク

などの宗教関係者が伝記から てんかん発作を経験していると思われるという。

側頭葉は強烈な宗教体験を知覚するときや、幻聴が聞こえるときに活動するとされており、弱い磁場を発するヘルメットで、側頭葉を刺激して、側頭葉てんかん発作のような明確な宗教体験をした（カナダのローレンシアン大学のマイケル・パーシンガーの研究）という研究もある。かつての、オウム真理教のヘッドギアも似たような効果のものだったのだろうか。

ガザニガの仮説は、大まかにいえば、

教祖の側頭葉てんかん発作ないしはそれに近い脳活動が宗教体験のもと になって、これが

左脳の解釈装置で現実と（ないしは物語と）一緒に解釈され、

ゲシュヴィント症候群の特徴を持った教祖が他人に影響を与える

ことによって、これが

現実生活に合ったものであった場合に、その宗教が大きくなっている のではないか、というようなストーリーだ。

側頭葉てんかん

（detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa）

現在の脳科学では側頭葉癲癇患者が発作時に神秘体験をするといわれていますし、かなりの宗教的聖人とされている人が側頭葉癲癇であったろうとされています。

確かユングも側頭葉癲癇が疑われてるはずです。

側頭葉電気刺激で正常者でも神秘体験が再現性があるので、一定の脳への刺激で（激しい宗教的修行や臨死体験などの脳の低酸素状態で出現します）人間に内在してる宗教感覚が体感できる能力は遺伝子的に組み込まれてるのは明らかなんです。

彼はそれを癲癇患者なりに直感で人類共通にある宗教感覚と思ったんでしょう。

太古の昔から人類の進化には宗教とは切っても切れない関係があります。

氷河期などの環境の激変を乗り越え、飢餓や捕食者との戦いの連続の危機的な状況で集団で狩猟採取生活をし、子供を育て、農耕文化へと発展する進化の過程で集団をまとめるのは強いリーダーとシャーマニズムであると思われます。

自然を畏怖し死者を敬っていたのはかなり太古のネアンデルタール人でさえ遺跡に痕跡があるのです。

それこそが彼の言う文化や地域関係なく人類の共通の集団感覚なんでしょう。

あなたの思考する脳は人類２００万年の進化の結晶であり、行動・思考はあなた個人の独創的なものでなくDNAに組み込まれた一定のパターンの中で選択してるはずです。

東京女子医大脳神経センター　脳神経外科
（soufusha.co.jp/hori/）

平沢研一、林　基弘、山根文孝、堀　智勝

日本全国において てんかん患者は120万人に達し、うち難治性は成人例で25%、小児例で13%、全体で17% (20万人)である。

これらの中で、側頭葉てんかん は、手術治療の最もよい適応の一つと考えられている。以下に側頭葉てんかんを概説し、我々の取り組みについて述べる。

発作： まず、

1. 上腹部のこみ上げるような不快感、

2. 異次元にいるような感じ、

3. ものが大きく見えたり、小さく見えたりする、

4. 恐怖感やいやな臭い、

5. 既視感

などの前兆から始まり、

6. 意識が混濁

する。

この際、

7. 動作を停止し、虚空を凝視する

ことが多い。さらに典型的には

8. 舌なめずりや、

9. 手でものをいじる、

10. 部屋の中を歩き回る

、といったいろいろなタイプの自動症がみられる。

一回の発作が１分程度と長いことが多く、また、発作後も意識混濁が数分間続くことが特徴的である。
https://blogs.yahoo.co.jp/smkss434/3285722.html

宗教とは何か（１）宗教とは宗教でないものではない
http://nekonaga.hatenablog.com/entry/20150331/1427727600

　「宗教とは何か」ということについて、少しずつ考えてみようと思う。

　「宗教」とは何なのか。われわれは、たしかに何かを宗教と呼んでいる。しかし、「とは何か」ということになると、話は簡単ではない。

　これは、学問的に定義するのも難しければ、一般的な言葉で答えるのも難しいであろう。多くの場合、宗教とは何かと問われたら、「たとえば、キリスト教とか仏教とか」と個別の宗教を挙げるのではないかと思われる。あるいはそれから共通点を探そうとする。

　しかし、あらゆる「宗教」に共通のものは存在するのだろうか。われわれは、それが何であるとき、それがどのようであるとき、あるものを宗教と呼ぶのか。そのことは明らかに自明ではない。宗教の定義は、宗教学者の数だけあると言われている。

　上にあげたような、個別の宗教の名前を列挙することで「宗教」なるものを見出そうとする作法は、結局のところ「宗教なるものは存在しない」という態度を表していると言える。つまり、存在するのは個別の宗教だけであり、それらの上位概念たる「宗教」は、名称だけが存在するとみる。

　あるいは、これと対立するものとしてあえて挙げるなら、個別の宗教を超えた「宗教なるもの」が確かに存在するとみる立場もあるだろう。つまり、先に「宗教なるもの」があり、個別の宗教は全てその一つの表れのとみる。どちらをとるかは議論する価値があるだろう。

　一方で、この二つは「個別の宗教は複数ある」という認識は共有しているが、それすらもない場合もある。つまり、ある個別の宗教こそが普遍的実在だとみなす場合である。これは「原理主義」と呼ばれるが、こうなった時、他の宗教に対する非寛容が生じる。宗教は場合によっては、人間生活のあらゆる側面を規定するからである。

　宗教が個人の内面の問題だとされている場合は、人間生活の「それ以外」の領域は宗教からは自由である。しかし、宗教によっては、教義的に、「それ以外」の領域が存在しないものもある。たとえば国家の法律や社会の慣習が、宗教の教義と一致している場合である。そこでは、実践の領域も宗教の制限下にある。そのような場合、内部での連帯は強くなるが、異質なものへの排斥の念は強くなる。「他のもの」が入り込む隙間がないからである。

　しかし、他の宗教に対してどういう態度をとるのか、とってよいのか、とるべきなのかも宗教によっていろいろある。そして、それが教義上明らかにされている場合とされていない場合、あるいは教義にはなくてもコミュニティ内では暗黙的に決まっている場合がある。こうした複雑な実感のからみあいが個別の宗教を成立させている。

　もっとも、何かが「宗教である」ことが、われわれにはなぜかわかるとは言えるだろう。それを言葉にするのが難しくとも、われわれには、あるものが「宗教」あるいは「宗教的」であるのかないのかの判断はできている。そこには何か基準があるはずである。

　宗教とよく対立するのは「科学」である。科学者の多くは、宗教を過去のものとする。宗教は確かに、たとえば連帯を成り立たせ、想像の力を育て、倫理観を培ってきたと、「歴史的に」宗教に意義があったことは認める。しかし、理性を十分に使えるようになった人類には、もはや宗教は必要ないというのがそこでの考えである。このような発想は、本人が明示的に主張している場合と、暗黙の前提としている場合がある。

　こうした主張に対して、宗教の側からは、たとえば科学も一つの宗教であり、あらゆるイデオロギーも宗教であるとする反論がみられることがある。確かに、あらゆる体系を宗教とみなせば、それは宗教に見えるだろう。もっともそれは、メタファーの持つ性質による。メタファーとは、Ａというものを理解するために、ＡをＢであるととらえることによって、ＡのもつＢ的側面だけを強調するものだからである（ジョージ・レイコフ／マーク・ジョンソン『レトリックと人生』参照）。

　しかし、ここで重要なのは、それが便宜的な理解ための一つの方法であるということである。ＡをＢであるととらえることが可能でも、ＡをＢであるととらえること「によって」ＡがＢであることを保証するわけではない。たとえば科学を宗教ととらえたところで、科学が宗教であることを証明するわけではない。

　それは、たとえば人間をサルであるととらえたところで、人間がサルであることを証明しているわけではないのと同じである。人間をサルであるととらえると、確かに人間のもつサル的側面が強調される。しかし、それは人間がサルであることの証明ではない。われわれは、人間をふつう人間だと思っており、サルだとは思っていないし、「違い」の方に注目しても、同じくらい見出されるからである。

　つまり、科学を宗教であるととらえるのは自由だが、そう考えたところで、われわれが科学を「科学」と呼び、「科学教」と呼んでいないのはなぜなのかという問題が生じる。「宗教とは何か」という問いに答える糸口は、一つはこのあたりにあるのではないかと思われる。

　もっとも、「科学も一つの宗教である」という宗教の側からの反論が、単に宗教の自己保身のための主張だとする判断は早計である。宗教の側と科学の側では、「宗教とは何か」ということに対する根本的な実感が異なるかもしれないからである。実際には、追求すべきなのはそうした対立の一つ上の視点からの理解である。

　いずれにしても、われわれが「あるものが宗教である」ことを判断していると考えられること、そして、あるものが「宗教ではない」ことも同様に判断していると考えられることから、「宗教とは何か」を問うにあたっては「宗教とは何でないか」という問いも掲げておくと、求める答えが得られる可能性は高くなるであろう。
http://nekonaga.hatenablog.com/entry/20150331/1427727600

宗教とは何か（２）少なくとも宗教は「信じる」ものである
http://nekonaga.hatenablog.com/entry/20150401/1427884200

　前回、宗教と科学の関係について少しだけ触れたが、これについて「宗教とは信じるものであり、科学とは認めるもの」ではないかというコメントをいただいた。一般的には根強い考え方だが、今回はこれについて考えてみたい。

　「宗教とは信じるものであり、科学とは認めるものである」を解釈すると、ここで言われていることは、それとかかわるに際しての「態度」の区別であろう。つまり、宗教とは信じるという態度とともにあり、科学とは認めるという態度とともにある。このように考えれば、たしかに納得する人はたくさんいるだろう。日常的な言葉での表現としてはきわめて簡潔である。

　もっとも、ここで分析的な態度をとれば、ただちに「信じることと認めることの違いは何か」という問いが生じる。あるいは、「違いは何か」以前の問題として、信じることと認めることは別のことであるのかという問いもあるだろう。後者から考えてみることにする。

　単純に考えれば、言葉が違うのだから、違うものだと言えそうである。しかし、そのことは必ずしも自明ではない。なぜなら、「信じる」と「認める」という言葉を使い分けているのは、単に日本語という言語体系における習慣かもしれないからである。それが認知的なものと対応しているかは、必ずしも定かではない。

　とは言え、ここでは「違うものである」という態度をとりたい。私の実感では、同じものについて、「信じる」という時と「認める」という時では、思い描いているものが違うからである。これは、あくまでも私自身の実感に根差した判断であるが、多くの人は同意されるところではないかと思う。

　もっとも、信じることと認めることが別のことであり、それらに違いがあるとしても、それが宗教と科学の違いを説明するわけではない。なぜなら、宗教的な主張であっても納得すればわれわれは認めることがあるし、また科学的な主張でもたとえば「それは科学である」というお墨付きだけで信じている場合もあるからである。

　もっとも、宗教が基本的に「信じるもの」であるのは確かであろう。以下、特定の宗教を「信じる」ことについて少し考えておきたい。

　ちなみに、ここでおもしろいのは、ふつう、信じるのは個別の宗教のみであり、「宗教なるもの」を「信じる」人はいないということである。「○○教を信じる」とは言えても、「宗教を信じる」という言い方にはどこか「頭痛が痛い」と同じようなものを感じるのは、おそらく「宗教とは信じるものである」という前提がそこにあるからであろう。「私は宗教を信じる」と言う時、多くの場合の返答は「どの宗教？」であり、それなら「宗教なるものを信じる」ことは可能ではないと考えられているか、少なくとも一般的ではないと考えられる。

　では、特定の宗教を信じるようになるそれぞれのケースについて考えてみる。

　一つは、いつの間にか信じている場合である。このケースでは、子どものころから、あるいは社会にとりこまれる過程で、ある宗教を信じているのが当然だという認識を受け入れざるをえなかったというものが多いであろう（別のケースには、過去を否定する形で特定の宗教を信じ始める場合、たとえばある種の「洗脳」があった場合などがある）。

　もっとも、そうした事情で言わば「はじめから」特定の宗教を信じている場合でも、ある機会にその宗教を離れるケースは存在する。反対に、「その宗教を離れる」という選択肢を知る機会そのものがない場合もある。ドーキンスが『神は妄想である―宗教との決別』の冒頭で描いている「私は、そんなことができるとは知らなかった」である。こうした場合、その宗教の教義によっては、危険なものを生み出す可能性がある。そこでは、場合によっては不可避的に他者を排斥しなければならないからである。

　次に、自らの判断で特定の宗教を信じ始める場合である。そこでは、もともと宗教を信じていなかった、あるいは別の宗教を信じていたが、自分の意思と判断で特定の宗教に入信する。たとえば、自分の実感と最も合致する考えを持っている宗教を選ぶ場合もあるだろう。

　しかし、新たに入信する場合の多くは、比較検討したうえで選ぶというよりも、ある一つの宗教との強烈な「出会い」体験に根差している場合が多いと言える。それは、「どれかの宗教にかならず入信していなければならない」という制約でもない限り、わざわざいくつかの宗教を比較検討してどれかを選ぼうという動機が得られることがまずないからでもある。特定の宗教を信じることを、たとえば国家に強いられる場合は、そこでの主張は「この宗教を信じよ」であり、「どれでもいいからどれか一つを信じよ」ではない。

　「出会い」体験に根差している場合、どの宗教を選ぶかというのはつまり、こちら側から選ぶというよりも、「宗教の方からやってくる」場合が多い。そこでは、実はその人の内面ではすでにその宗教に親和的な、あるいはその宗教のものそのものである認知体系ができあがっている。なぜなら、知らない概念に名前はつけられないからである。そこでは、名前がついていることが存在を保証するのであり、「求めていたものが、確かにあった」ことに人は感動する。

　ここで、「信じる」というものはあくまでも内面的なものであると考えておきたい。われわれは、ある宗教を内面的に信じている場合と、ある宗教にかかわることを外面的に「実践している」場合がある。もっとも、「実践する」というとすでにある何らかの内面に照らして何かを実行に移すというニュアンスがあるから、ここでは単に「行う」と言った方がよいかもしれない。

　外面的という場合、たとえばその宗教の認知体系をもっているかどうかとは関係なく、その宗教と関係のある儀式なり行事に参加することを指す。そのような場合をわれわれはふつう「信じている」とは呼ばない。

　典型的な例は、日本で多くの人が仏教や神道、あるいはその他の宗教に関わる物事に接していながら、多くの人が「私は無宗教である」と言うことである。つまり宗教は、内面的生活がないところでは、文化や社会の一部となる。したがって、特定の宗教を「信じている」状態にあるには、特定の内面状態を持っている必要があると考えられる。

　その意味で言えば、「自分の意思と判断で入信する」場合も、多くは内面的にはすでに「信じて」おり、入信のための何らかの手続きを行うのは、あくまでも公的に、つまり外面的に「信じているとみなされる」ためであると言える。

　では、ある宗教を信じている時の「内面」はどのようなものであるのか。

　次回はそれについて考えてみたい。
http://nekonaga.hatenablog.com/entry/20150401/1427884200

宗教とは何か（３）宗教を知るには、心から信じるしかない
http://nekonaga.hatenablog.com/entry/20150402/1427976000

　前回、「ある宗教を信じている時の内面はどのようなものであるのか」という問いを残した。今回はそれについて考えることにする。

　ある宗教を信じている時の実感がどのようなものであるかは、外からの理解は難しいであろう。そこでは、本人に話をきくのがひとまずの方法ではないかと思う。

　たとえば、「神がいるから信じるのではなく、信じるから神がいる」という主張がある。これは特に唯一神の存在を前提とする宗教を信じる人の主張であり、そうした人の実感を伝えるものであると思う。

　言いかえればこれは、認識についての問題であろう。つまり、「神がいるから信じる」という場合、神をどのように認識するのかという問題がある。

　それが、五感で感じられるものの場合は、他者との共有は容易であろう。「これだ」と示せばよい。しかし、多くの場合、神に限らず宗教的なものは五感では感じられないと言える。別の宗教を信じている人どうしでは時に、文字通り話が通じないからである。

　もっとも、人間は五感で感じられる世界にまずは生きているのであり、たとえば見たり触ったりできるものが、「宗教的なもの」として登場する場合もある。しかし、何らかの道具を使う場合も、それはあくまでも「向こう側」に到達するための手段であると言える。宗教における「リアル」は、精神的な領域にしか現れないのである。そのことが、他者からの理解を難しくする。

　言いかえれば、「信じていない人に信じさせることはできない」と言えるであろう。「信じるから神がいる」とは、「信じている」という状態になることによって、「神が認識できるようになる」ことを指す。そこではやはり、信じることが先なのである。それなら、信じるという行為によって宗教が生まれたのだから、宗教が「信じる」ものであるのは当然かもしれない。

　そこでは、あくまでも信じた結果として「神がいる」のである。しかし、いったん神を信じれば、あらゆる物事が、神が存在する証拠に見えてくる。神を信じていなければ、「これが証拠だ」とみせられても、神は見えないのである。なぜなら、その人の内面にはまだ「神はいない」からである。

　布教を行う場合に「まず、問答無用で神を信じてください」という態度になりがちなのは、裏から言えばつまり、それしか入り口がないからであろう。もっとも、ここにあげたようなパターンは、個人の内面を重視する宗教におけるものである。特に一神教の発想であろう。たとえばキリスト教である。

　キリスト教では、「神」が「イエスを救世主として遣わした」と心から信じれば、それだけでキリスト教徒になる。洗礼その他の儀式は、あくまでも他者からキリスト教徒であると「みなされる」入り口である。

　逆のパターンは、内面に信仰がなくても、外面的な行いに参加しているうちにいつしか内面も変化してゆくことである。そこでは、教義を理解している必要はない。時には、教義がわからなくても、実践してさえいれば「救われる」からである。これは、たとえば中世のカトリックにみられる。宗教においては、教義の理解と実践は別なのである。

　逆に言えば、教義を理解するだけでは、ある宗教を知ったことにはならないということになる。なぜなら、信仰という内面的実践を持っていない限りは、実感が異なるだろうからである。

　しかし、内面がいったんある宗教の認知体系になってしまえば、それ以外はみえなくなると考えられる。二つ以上の宗教を同時に信じている人がいないのは、そのためであろう。ある宗教を知るには、その宗教を「心から信じる」しかないのである。いくつもの宗教を「同時に」心から信じることは、構造的にできないのであろう。宗教理解が難しいのは、この点にある。

　前回「科学」と対比した際に、科学の側と宗教の側では「宗教とは何か」についての理解が根本的に異なるのではないかとしたが、それは確からしいと思われる。
http://nekonaga.hatenablog.com/entry/20150402/1427976000

「神秘体験」とは何か（１）サードマン現象
http://nekonaga.hatenablog.com/entry/20150408/1428501600

　「宗教」について考えることの延長として、親和性が高いと思われる「神秘体験」について考えてみたい。

　いわゆる「神秘体験」を定義するのは難しいが、

（１）日常的に起こるものではないこと、
（２）多くの人にとって不可解な現象であること、

くらいを確認しておけばとりあえずは問題ないであろう。

　一般的によく言われるのは「科学では説明がつかない」ということだが、これは話が逆で、実際には神秘体験と呼ばれる多くの現象は科学ではけっこう説明がついている。つまり、どちらかと言えば「科学で説明できない」のではなく「日常的な実感で説明がつかない」もので、科学で説明がつかないと「思われている」のが神秘体験なのである（要するに、他のあらゆる領域でもそうであるように、一般的な実感は専門的な説明とはかけ離れていることが多いのである）。

　「サードマン現象」というものがある。一言で言えば、とくに非日常的な場面において、何らかの危機的状況に陥った時、そこにいないはずの「誰か」（サードマン＝第三の人）が現れて助けてくれるというものである。実例については新潮文庫の

『サードマン: 奇跡の生還へ導く人』
https://www.amazon.co.jp/%E3%82%B5%E3%83%BC%E3%83%89%E3%83%9E%E3%83%B3-%E5%A5%87%E8%B7%A1%E3%81%AE%E7%94%9F%E9%82%84%E3%81%B8%E5%B0%8E%E3%81%8F%E4%BA%BA-%E6%96%B0%E6%BD%AE%E6%96%87%E5%BA%AB-%E3%82%B8%E3%83%A7%E3%83%B3-%E3%82%AC%E3%82%A4%E3%82%AC%E3%83%BC/dp/4102184910

にたくさんある。

　たとえば雪山で遭難したとき、誰かの励ます声が聞こえる。あるいは正しい道を教えてくれる。共通するのは、自分ではない「誰か」の存在を感じることで、生還した人は決まって「誰か」に「助けられた」と言う。

　これは実際には幻覚と呼ばれるものの一種であるが、本人にとっては強烈な体験であるために、とても自分で起こしているとは信じないことが多い。しかし、実際は自分の脳が起こしている。人間の心に起こることは、最終的にはすべて脳が起こしているのである（脳と心は、同じ一つの存在だからである）。

　たとえばわかりやすい例は、夜道を一人で歩いている時に誰もいないのに気配を感じるというものである。あるいは幽霊が見えたとか自分の部屋に誰かいたとかでもよい。いずれも、自分がそう思ったことがリアルに「見えてしまう」。これは、前回あげた「信じるから神がいる」のメカニズムに通ずる。

　実は人の脳は、外部刺激、つまり感覚器官からの入力が単調になると、スクリーンに映画を映すかのように外部に内面状態を映すようになる。それは、脳にとっての整合性を保つためである。実際にはこれは四六時中やっているのだが、環境が単調になるとその傾向が明白に強まる。

　たとえば夜道なら、ふつうは真っ暗、つまり視覚的変化に乏しく、周囲は静まり返っているから、聴覚的にも変化に乏しい。そこでは、小さな刺激にも過敏に反応して、「何か」を見出し、「意味」を作り出してしまう。わざわざ木を人と見たり、風の音を人の声と聞いたりするのである。これがひどくなるとサードマンも現れる。

　もちろん、サードマン現象が起こる要因は一つではない。というより、「誰か」の存在を感じたという部分が共通しているだけであり、実際にはいくつかの異なる現象がまとめてサードマン現象と呼ばれていると言えるだろう。しかし、このように要素を追ってみると説明は可能である。

　そもそも、人間の脳は生存のために情報処理を行うべく動いているのであり、非日常的な状況になればなるほど、非日常的な体験をしやすくなる。たとえば雪山の例では、低体温、低酸素、孤独感といったストレスも認識に大きく影響を与えている。サードマン現象では、幻聴とはとても思えないようなリアルな呼びかけを聴いたりもするが、人間の認識が常に「外部刺激」とそれによって引き出される「記憶」の「統合」により生じていることを考えれば、それとて不可解なものではない。

　上のような例は、状況次第で誰にでも起こるものである。宗教と関連付けて言えば、「誰か」をたとえば「神」だと認識してしまえば、信仰心が篤くなることは容易に想像される。

「宗教とは何か（２）少なくとも宗教は「信じる」ものである」
http://nekonaga.hatenablog.com/entry/20150401/1427884200

で「出会い体験」について書いたが、宗教と神秘体験の親和性が高いのはこのようなことからも説明可能だろう。逆に言えばそれは人間の認知構造に根差しているために、宗教という体系性を持ったものとセットで認識されると、なかなか離れがたいものになるのである。

　この「極限状態」の軽いバージョンが、もろもろの宗教的な「場」であろう。「場」には物理的な「場所」と、特定の「機会」を両方含むが、前者ならいわゆる「聖地」や教会、聖堂、寺院、祭壇等、後者は儀式・儀礼である。

　こうした場では、日常とは異なる体感を引き起こす要素、とくに視覚的、聴覚的にうったえかけるものが多い。あるいは大人数で歌を歌う時の肉体的同調、お経のように単調で一定周波数の音を聞く、炎を見つめるなど、いずれにしても環境的に非日常的な外部刺激がつくられている。だからこそ、そこでは神や仏も感じられるのである。

　さて、神秘体験については、上に挙げた状況的に起こりやすい場合のほか、先天的、あるいは後天的な体質により起こりやすい場合、そして自ら起こす場合があるであろうが、それらについては次回以降にふれることにする。
http://nekonaga.hatenablog.com/entry/20150408/1428501600

「神秘体験」とは何か（２）神秘体験が起きやすい体質
http://nekonaga.hatenablog.com/entry/20150409/1428584400

　「宗教」について考えることの一環として「神秘体験」を取り上げているが、前回は「状況的に起こりやすい」場合に注目してみた。今回は、「先天的、あるいは後天的に体験しやすい体質を持っている場合」について考えてみたい。先天的という場合は遺伝的特質によるもの、後天的という場合は怪我などによる損傷によるものだが、いずれにしても肉体的、身体的ということである。

　「幻覚」を頻繁に体験する場合は、現代社会では何らかの病気と診断されていることが多い（幻覚そのものが病気なのではなく、症状の一つとして幻覚が起こる）。しかし、何が病気かはあくまでもそれぞれの時代にそれぞれの場所で文化的に定義されるものである。われわれは常に、自らを基準にして物事を測るからである。

　たとえば、ジュリアン・ジェインズは、文献からの分析で、四千年ほど前までの人々はみな現代でいう「統合失調症」の状態にあったのではないかと推測している

（『神々の沈黙―意識の誕生と文明の興亡』）
https://www.amazon.co.jp/%E7%A5%9E%E3%80%85%E3%81%AE%E6%B2%88%E9%BB%99%E2%80%95%E6%84%8F%E8%AD%98%E3%81%AE%E8%AA%95%E7%94%9F%E3%81%A8%E6%96%87%E6%98%8E%E3%81%AE%E8%88%88%E4%BA%A1-%E3%82%B8%E3%83%A5%E3%83%AA%E3%82%A2%E3%83%B3-%E3%82%B8%E3%82%A7%E3%82%A4%E3%83%B3%E3%82%BA/dp/4314009780

そこでは、「病気」という概念はおそらくなく、今でいう「幻覚」は日常体験だったと考えられる。これは、古代人の信仰心の篤さと関係があるかもしれない。古代では、およそ信仰のないところに歴史は生まれていない。

　あるいは、統合失調症は精神障害であるが、より物理レベルに近いところで言えば、側頭葉てんかんがある。側頭葉はもともと宗教的体験と関係が深い領域であるとされるが、たとえばよくあげられるのはサウロの例である（サウロはパウロの改宗前の名前である）。

　記述によれば、サウロはダマスコへ向かう旅路で突然強い光を受けて倒れ、目が見えなくなった。その時、「なぜわたしを迫害するのか」というイエスの声を聞いたという。側頭葉てんかんでは発作が起きると五感に異常を覚え、幻覚を体験することが多い。もちろん、これだけで断定できるわけではないが、その他の記述ともあわせてみれば、サウロが側頭葉てんかんだった可能性は高いとされている。

　このように、古来より宗教的体験はその記述を追ってみると病気の症状である場合が多い。マイケル・ガザニガによれば、モーセやブッダ、ムハンマドについても側頭葉てんかんが疑われるという

（『脳のなかの倫理―脳倫理学序説』）
https://www.amazon.co.jp/%E8%84%B3%E3%81%AE%E3%81%AA%E3%81%8B%E3%81%AE%E5%80%AB%E7%90%86%E2%80%95%E8%84%B3%E5%80%AB%E7%90%86%E5%AD%A6%E5%BA%8F%E8%AA%AC-%E3%83%9E%E3%82%A4%E3%82%B1%E3%83%AB%E3%83%BBS-%E3%82%AC%E3%82%B6%E3%83%8B%E3%82%AC/dp/4314009993

このように考えれば、ある時代までは、ある種の病気を持つ人は「異常」とレッテルを貼られるどころか、尊敬される対象だったのである。各地にみられるシャーマンも何らかの特異な体質を持っていることが多い（あるいは、幻覚作用のある植物を使うことも多いが）。

　神秘体験を得てそれが宗教と結びつく場合、特定の宗教の敬虔な信者となる場合と、本人が新たな宗教の教祖になる場合、あるいはサウロのように伝道者となる場合がある。いずれにしてもここで重要なのは、本人が、それが宗教的経験であると本気で信じているということである。実際には自分の脳によるものであるが、そうした知識がなければ宗教的体験であると解釈するのも無理はない。

　一般に、いかなる話であれ第三者が語るよりも本人が語る方が説得力が増すのは、身体的に空間を共有していると体感が伝播するからであるが、ここでは、本人が本当に強烈な体験をした経験を臨場感をもって思い出しながら語ることで、時にその体感とともに信念体系をも伝播させる。こうして本人が知らないうちに教祖なり伝道者なり、敬虔な信者となるのである。

　このように、宗教的体験が人間の認知構造に根差していると考えれば、人間は誰もが宗教的体験を覚える可能性があることになり、常に一定程度の宗教家や信者がいることは理解される。特定の宗教を知る者にはその宗教のリアリティが高まるであろうし、宗教を知らなければむしろ、そのような体験をすることで人間は宗教を作り出したと言えるのかもしれない。

　その意味では、人間にとって「宗教」とは、信じる方が普通であるようなものかもしれないだろう。つまり、どちらかと言えば、「信じる」ことを選択するのではなく、「信じない」ことを選択するのである。
http://nekonaga.hatenablog.com/entry/20150409/1428584400

「神秘体験」とは何か（３）自ら起こす場合
http://nekonaga.hatenablog.com/entry/20150415/1429095600

　宗教を考える延長上で「神秘体験」に注目しているが、前回と前々回ではそれぞれ「状況的に起こりやすい場合」と「体質として起こりやすい場合」をとりあげた。今回は、「自ら起こす」場合について考えてみたい。少しあやしくなってきた。

　宗教において神秘体験を自ら起こすというと、いわゆる「修行」というものがかかわってくるであろう。「修行」というともっぱら東洋的な語感であるが、ここでは何にせよ、「何らかの形で身体にはたらきかけることで、心理状態あるいは脳内状態を自発的に変化させること」を指すことにする。つまり、心と身体が一つであることを利用している。

　宗教的行為のほとんどは、もともとはその意味での修行である。これは、伝統宗教でも民族宗教でも、新興宗教でもかわりはない。その本来的な意味からずれて表面的なところだけが残ったとき、それは文化に取り込まれるのだとも言えるであろう。そもそも各宗教にある聖地の巡礼にしても、もともとは祈ったり拝んだりすることが目的というよりも、そこに行くまでの行程が修行であった。修行はすべて、特定の精神状態に行きつくための一連の手段であり、最後のところだけをやっても意味がないのである。

　修行は、必ずしも苦行ではないと言われる。しかし、苦しいかどうかは本人の感覚によるだろう。外から見てどんなに苦しそうでも、本人の中では至福体験であるかもしれないから、これを区別することにあまり意味はないと思われる。苦行でも行きすぎると死んでしまうであろうから（それだから死んでしまう人もいる）、いずれにしてもどこかの段階でいわゆる脳内麻薬が出ていることは間違いないと考えられる。たとえばエンドルフィンであればいわゆる「ランナーズハイ」と同じメカニズムである。身体に負荷がかかりすぎると、脳の方が「もういいでしょう」と言ってくる。

　あるいは運動を促すドーパミンや、危機状態において「fight or flight」（闘争か逃走か）の判断を迫るノルアドレナリンも、出すぎると「行き過ぎ」を止めて精神状態を安定させるために相応のセロトニンが出る。セロトニンが大量に出ているときはいわば「落ち着いて」気分がよくなるから、思い切り身体を使ったり頭を使ったり、危ない状態になればなるほど、相対的にその後の「心の平穏」も強くなるのである（自傷行為のメカニズムもこれである）。これが修行や至福体験と関係が深いことは容易に想像される。

　もっとも、宗教ではそうした心と身体のメカニズムについて明示されない場合が多い。というか、それを明らかにしていたら宗教にならない。多くは、ただ教義に則って何事かを行っていれば、いつしか自然に特定の状態が生じる。そこで生じるのはあくまでも「体感」であり、その意味付けを行うのは本人である。したがって、人間の性質として自然に起こると本人が知らなければ、何らかの超越的なものを感じるほかなくなる。そこでは言わば、宗教は頭よりも先に身体を取り込むのである。

　その意味では、布教においては「とりあえず信じてもらう」のとは別に、「とりあえずやってみてもらう」というのがあり、その前提として「とりあえずふれておいてもらう」というのがあるのであろう。修行以前に環境として慣れ親しんでいること、つまり特定の宗教にかかわる何かが身の回りにあることは、動機づけとして重要な意味をもつと考えられる。つまり、文化の中からも布教するのである。そうして外堀を埋める。

　たとえばヨーロッパ文化におけるキリスト教を考えてみると、教会建築、聖歌、パンとぶどう酒、あるいはクラシック音楽は神の世界を表現するためにはじまったものであるし、絵画も当初はもっぱら宗教画である。さらには「科学」でさえも、当初の科学者たちは「神が創ったこの世界の素晴らしさを知るために」研究している場合が少なくない。こんな環境にいたら、無縁でいる方が無理があるだろう。

　キリスト教については、布教の過程でヨーロッパがキリスト教化すると同時にキリスト教がヨーロッパ化したと言われるくらいだから、文化と一体になることもまた宗教の宿命なのであろう。一般に宗教は、伝播した先ではもとのそれとは似ても似つかないものに変形する。これはキリスト教でも仏教でも同じである。そうしないと成立しないのであろう。

　逆に言えば、構造的に変形できない宗教は広められる範囲に限界がある。歴史的にイスラム教が日本に入ってこなかったのはそのためだという人もある。キリスト教がこれほど拡大できたのは、おそらく信仰の第一義を内面生活にのみ置くからである。そこでは、頭の中で信じてさえいれば、外面的に何をやっているかは言わば関係がない。「隠れクリスチャン」はクリスチャンだからこそ可能なのである。
http://nekonaga.hatenablog.com/entry/20150415/1429095600

シャーマンの病

　イタコの入魂儀礼も時代と場所によって多様であるが、いずれにしても神懸かりになる為に大変な苦行をする。寒い冬の水垢離は冷気に耐えかねて逆に身体に熱を発生させる。下半身に発生した熱が背骨を通って頭まで達成して変化が生じるのである。蛇や龍はこの熱エネルギーの象徴である。不動明王が右手にもつ、倶利伽藍（くりから）の剣に蛇が巻きついているのは、このことを表しているように思える。正常な意識では耐えられないので思考から切り離すため祝詞や祭文といったマントラを延々と唱え続ける。イタコは変成意識状態の中で神や仏と出会うのである。

　右耳の上にある大脳の右側頭葉は魂の座と呼ばれている。自己と意識の接点があり、右側頭葉を刺激するとテレパシー、光のヴィジョン、音の幻聴、人格の変容、体外離脱体験が起きることが解っている。この領域に脳の損傷がおきると魂の抜けた自動機械の状態になり、さながら生きる屍のようになる。

イタコの入魂儀礼は堪え難い疲労と緊張によるストレスが引き金になり大脳の右側頭葉の回路にスイッチが入るのだ。儀礼はスイッチが入るまで続く。

そうして右脳の中から声が聞こえるようになって、はじめてイタコが誕生するのだ。

イタコ系は人為的だがカミサマ系の教祖達は人生の中で極端な不幸、災難、困難を経験して発狂寸前まで追い込まれる。病気や苦悩の頂点でカミサマと出会うのである。

日常を超えたこのような体験はシャーマンの病と呼ばれる。

意識の成長・進化

　体験を否定して自我の崩壊、分裂が起こることもある。自我がある程度発達していないと恐怖のあまり退行してしまうのだ。閉じこもってそこから出て来ようとしなくなる。退行してしまうと、自我を越えることも社会にも適応できない状態に置かれてしまう。

　体験が肥大化すると、自分は凄い人間なんだとうぬぼれてしまう。教祖が信徒に攻撃的になったり人に対して抑圧的、支配的になってしまうのは抑圧された無意識のエネルギーに巻き込まれてしまっているからである。カルトや新興宗教の教祖にこのようなタイプがいるので注意が必要だ。

　私たちは自分の思考や感情を波動として周囲に放射しているので自我の境界が薄くなった人は気をつけなくてはいけない。霊能や特殊な能力をえて人に認めてもらいたいというのは自己評価欲求が満たされていない段階なので、問題を生じやすいのである。

　不思議なヴィジョンを見たり、異常な肉体の感覚を経験したり、このような普通では考えられない体験を大いなる自己に統合できれば意識の成長・進化がおこる可能性がある。

　それには抑圧されたエネルギーを解放し、体験を否定も肯定もせずただあるがままに見てゆく観察的な自我を育てることが必要だ。
http://homepage.mac.com/iihatobu/work/itako.html#anchor11

「神の存在」という幻想（１）
http://shoyo3.hatenablog.com/entry/2015/09/26/100035

ラマチャンドラン,ブレイクスリー『脳のなかの幽霊』
https://www.amazon.co.jp/%E8%84%B3%E3%81%AE%E3%81%AA%E3%81%8B%E3%81%AE%E5%B9%BD%E9%9C%8A-%E8%A7%92%E5%B7%9D%E6%96%87%E5%BA%AB-%EF%BC%B6%E3%83%BB%EF%BC%B3%E3%83%BB%E3%83%A9%E3%83%9E%E3%83%81%E3%83%A3%E3%83%B3%E3%83%89%E3%83%A9%E3%83%B3/dp/4042982115

ラマチャンドランは、局所発作（てんかんの発作）が大脳辺縁系に起こると、次のような症状になるという。

患者は、強い恍惚感から深い絶望、破滅のときが迫っているという気持ち、はては極度の怒りや恐怖まで、「感情がもえさかる」という。女性はときどき発作の最中にオーガズムを感じることがある。理由ははっきりしないが男性にはない。しかしなかでも一番注目に値するのは、神聖な存在を感じたり、神と直接コミュニケーションしたと感じるなど、感動的な霊的体験をする患者たちだ。周囲のあらゆるものが宇宙的な意味に満たされていると患者は言う。「私はようやく、すべてを理解しました。このときをずっと待っていたんです。不意にすべてがのみこめました」。「ついに私は宇宙の真髄を見抜きました」。

皮肉なことだが私は、この悟ったという意識、真実がついに啓示されたという絶対的な確信は、情動に関与する辺縁系からくるはずで、思考をつかさどる合理的な脳領域――真実と偽物を識別する能力をおおいに誇っている領域――からくるはずがないと理解している。

大脳辺縁系を理解しておこう。

http://www.cis.twcu.ac.jp/~asakawa/BrainScience2008/Pictures/Pinel002.jpg

辺縁系には、海馬・扁桃体・中隔・視床前核・乳頭体・帯状回などが含まれる。脳弓は長い神経線維束で、海馬と乳頭体をつなぐ。辺縁系は感覚や運動に直接かかわるのではなく、事象から抽出された情報や事象の記憶、事象に関連する感情などを扱う、中核的な処理システムを構成している。

http://blogimg.goo.ne.jp/user_image/5c/d0/c319628432589f964219719493388cf9.jpg

辺縁系はすべての感覚系（視覚・触覚・聴覚・味覚・嗅覚）から入力を受ける。辺縁系の出力は、主として情動の体験と表出に向けて調整される。情動体験は前頭葉との相互結合によって媒介されており、内面の感情の豊かさの多くは、恐らくこれらの相互作用によっていると思われる。これらの感情を外界に向かって表出するには、視床下部と呼ばれる、小さな核が密に集まった部位の関与が必要になる。

もう一つ、てんかん（癲癇）についても理解しておこう。

てんかんは、突然意識を失って反応がなくなるなどの「てんかん発作」をくりかえし起こす病気ですが、その原因や症状は人により様々で、乳幼児から高齢者までどの年齢層でも発病する可能性があり、患者数も1000人に5人〜8人（日本全体で60万〜100万人）と、誰もがかかる可能性のあるありふれた病気のひとつです。「てんかん発作」は、脳の一部の神経細胞が突然一時的に異常な電気活動（電気発射）を起こすことにより生じますが、脳のどの範囲で電気発射が起こるかにより様々な「発作症状」を示します。しかし症状は基本的に一過性で、てんかん発作終了後は元通りの状態に回復することが特徴です。原因は様々で、脳腫瘍や頭部外傷後遺症などの明らかな原因がある場合は「症候性てんかん」、原因不明の場合は「特発性てんかん」と呼ばれます。（厚労省　http://www.mhlw.go.jp/kokoro/know/disease_epilepsy.html）

ラマチャンドランの説明では、

「てんかん」と聞くと、たいていは、ひきつけを起こして倒れる人を思い浮かべるだろう。こうした症状は、大発作と呼ばれる、最もよく知られているタイプのてんかんの特徴である。こうした発作はふつう、脳のどこかでニューロンの小集団が混乱した発火を行い、その活動が野火のように広がって脳全体をのみこんでしまうことによる。しかし発作には「局所的な」発作、すなわち１カ所の狭い範囲にほぼとどまっているものもある。この局所発作が運動皮質で起こると、連続した筋肉の痙攣が生じる（ジャクソンてんかん）。局所発作が大脳辺縁系に起こると、感情の症状がもっとも顕著となる。［以下、冒頭の引用に続く］

以上の記述によれば、辺縁系のどこかに異常な電気活動が起こると、神秘的な体験をするということのようだ。

この患者たちは神の目をまっすぐに見つめるという、類のない特権を発作のたびに享受している。こういう体験が（どんな意味においても）「本物」かそれとも「病的」か、誰が決められるだろう。医師はこういう患者に薬を飲ませて、全脳の神が降臨するのを阻止すべきなのだろうか？

http://wildhopeartgallery.com/wp-content/uploads/2015/04/Karen-Weihs_IMG_4977-1020x1024.jpg

この問いは、意外に重要な問いであるかもしれない。普通の「正常」な人は、このような神秘体験を病気とみなし治療すべきというのではないだろうか。しかしそれは「類のない特権」を否定するという抑圧的行動になる可能性を考慮したものであるかどうか。人類の進化を否定する行為になるかもしれないと考えた結果であるのかどうか。他方、それは後天的な経験の発現（単なる願望）という単純なことであるのかもしれない。
http://shoyo3.hatenablog.com/entry/2015/09/26/100035

「神の存在」という幻想（２）　神秘体験（宗教）は、精神疾患である？
http://shoyo3.hatenablog.com/entry/2015/10/26/210000

神秘体験（スピリチュアル／宗教体験）は病気（精神疾患）なのかどうかに関して、ラマチャンドランは、神経科学者として興味深い議論をしている。

大脳辺縁系のなかを神経インパルスの衝撃が大量かつ頻繁に通過すると、ある回路が永久的に「促進」されるか、あるいは大雨の水が丘陵をどっと流れ、新しい小川や溝や水路をつくるように、新しいルートが開かれるのかもしれない。このキンドリングと呼ばれる現象が、患者の内的な感情のあり方を永久的に変化させる――そしてときには豊かにする――のかもしれない。

こうした変化は、一部の神経科医が「側頭葉人格」と呼んでいるものを生み出す。患者は情動が強まり、ささいな出来事に宇宙的な意味を見出す。彼らはユーモアに欠け、ひどく尊大で、毎日の出来事をことこまかに日記に記録しつづける傾向（過書字と呼ばれる特徴）があるとされている。患者たちはときおり私に、神秘的なシンボルや記号でいっぱいの何百頁にもおよぶ書き物をくれる。患者の一部は、理屈っぽくて細かいことにうるさく、自分本位である（もっとも科学者仲間の多くにくらべればまだましだが）。そして哲学的、神学的な問題にとりつかれたように没頭する。

「理屈っぽくて、細かいことにうるさく、自分本位である」ことは、神秘家のみならず、似非科学者（似非評論家）の特徴である。やたら屁理屈をこね、些細などうでもよいことに拘り、自分は間違うはずがないと自信満々に主張する者に接すると、私は一体どうしたものかとおおいに悩む。

https://spiritualmusclehead.files.wordpress.com/2014/09/spiritual-1.jpg

「メルクマニュアル医学百科　家庭版」は、「側頭葉の損傷」について、次のように述べている。

右の側頭葉が損傷を受けると、音や形の記憶が障害される傾向があります。言語が左半球優位である人が左の側頭葉に損傷を受けた場合は、言葉の記憶や言語の理解能力が著しく低下することがあり、これはウェルニッケ失語症（受容性失語）と呼ばれます。ときとして、側頭葉の一部が損傷を受けると、ユーモアがなくなる、狂信的になる、性欲がなくなるなど、人格の変化が生じることがあります。

ラマチャンドランは、ポールというてんかん患者を診察した。

ポールは、自分の考えに夢中で、信者としての尊大さは持っていたが、深い宗教心の謙虚さはまるでなかった。…彼は歓喜を覚え、ほかのものは何もかも色あせた。歓喜の中で神をはっきりと感知した――カテゴリーも境界もなく、創造主との一体感だけがあった。彼はこの話を細部まで念入りに、とてもしつこく説明した。…翌日ポールは私の研究室に、派手な装飾の緑色の表紙を付けた膨大な量の原稿を持ってやってきた。彼が数か月前から取り組んでいる課題である。それには哲学や神秘主義や宗教に対する彼の見解、三位一体の神の本質、ダビデの星の図、霊的な題材を描いた精緻な絵、一風変わった神秘的なシンボルや図などが並んでいた。…ポールがフラッシュバックの話をしているときに「あなたは神を信じていますか」とふいに問いかけてみた。彼は当惑したような様子で「だって、ほかに何があるんです？」と言った。

http://images.elephantjournal.com/wp-content/uploads/2014/02/spiritual-man.jpg

ポールのような患者は、なぜ宗教的な体験をするかに関して、ラマチャンドランは４つの可能性をあげている。

第１の可能性は「神が本当に彼らを訪れている」というもの。

もしこれが事実なら、それはそれでいい。神の無限の叡智にだれが疑問をさしはさめるだろう。残念だがこの可能性は、実験的に証明したり除外したりはできない。

これは科学者としては良心的な態度だろう。実験的に証明できないからと言って、この可能性を排除していない。しかし、ラマチャンドランがこのように言うとき、彼には「神」がどのようなものであるかについての一定の観念があると思われる。私にはそれがどのようなものであるかよく分からないので、実験的に証明できないと言われても、本当に？と疑問に思ってしまう。

第２の可能性は、「ありとあらゆる奇妙で不可解な感情の体験に対処するために、宗教的な静謐という、穏やかな沐浴を求める」というもの。

こうした患者は、まるで大釜が煮えたぎるように、ありとあらゆる奇妙で不可解な感情を体験するので、唯一の頼みの綱として宗教的な静謐という、穏やかな沐浴を求める。

精神安定剤としての宗教という考えは、かなり説得力あるように思える。免疫力が弱い子どもや老人（精神年齢）には、「ありとあらゆる奇妙で不可解な感情」が押し寄せてきても抵抗できるように宗教という精神安定剤を処方しようということになるのだろうか。

ラマチャンドランは次のような説明も検討している。

ごたまぜの感情が別の世界からの神秘的なメッセージとして、誤って解釈されるのかもしれない。

しかし、この説明はありそうもないとして、退けられる。

前頭葉シンドロームや精神分裂病、躁鬱病、それに単なる抑鬱などの神経および精神障害でも感情が混乱するが、こうした患者がこれほど宗教に心を奪われるケースはめったにない。…精神分裂病患者には、側頭葉てんかん患者のような強い熱情や、強迫観念めいた形は見られない。したがって、没我的な信心を、感情の変動だけで説明することはできない。

第３の可能性は、「キンドリング現象」によるというもの。

世界の不確かさに対処するには、辺縁系の他の部位や海馬にメッセージを送って闘争か逃走かに備える指令を出す前に、事象の顕著な特徴を何らかの方法で評価する必要がある。ところが辺縁系に発作が起こり、そこから出た偽のシグナルがこれらの経路を流れるとキンドリングが起こる。「顕著な特徴」の経路が増強され、脳組織どうしのコミュニケーションが増加する。人や事象を見たり、声や音を聞く感覚領域は、情動中枢とより密接に結合するようになる。その結果は？　顕著なものだけでなく、あらゆる物体と事象に深い意味がふきこまれ、患者は「一粒の砂の中に宇宙を」見たり、「自分の掌の中に無限を」つかんだりする。そして宗教的恍惚の海にただよい、宇宙の潮にのって涅槃の岸へと運ばれていく。

キンドリングにより、「宗教的恍惚の海にただよい、宇宙の潮にのって涅槃の岸へと運ばれていく」のならば、意図的に辺縁系に刺激を与えたくなるのではないか。…あなたは、「経験機械」につながれたいですか？（2015/2/20）で紹介したハッピーサプリが思い浮かぶ。

ラマチャンドランは、この可能性を実験的に検証した。その結果は？（次回に紹介）

第４の可能性は、「人間は、宗教的経験を伝達することを唯一の目的とする、特別な神経回路を進化させてきた」というもの。

超自然的な存在を信じる傾向が世界中のあらゆる社会にあまりに広く見られる。…生物学的な基盤があるとするなら、鍵となる疑問「どんな種類の選択圧がそのような機構を引き起こすのか」に答えなくてはならない。もしそのような機構があるとしたら、主として信仰や霊的な学習に関与する遺伝子あるいは遺伝子グループがあるのだろうか？　無神論者は、この遺伝子を持っていないか、これを出し抜くコツを習得しているのだろうか（これは冗談）。

この種の議論は進化心理学（社会生物学）の分野で行われているそうで、興味深いものがあるが、ここではラマチャンドランの話を聞くにとどめよう。

進化心理学の中心的な教義によれば、人間の特性や性向の多くは、ふつう「文化」によるとされがちなものでさえ、実は、適応的な価値を持っているので自然選択に導かれて特異的に選ばれてきた。…他方、こうした「進化心理学」の理論がいきすぎないように注意する必要がある。ある特性が普遍的に見られても、それだけではその特性が遺伝的に規定されているとは言えない。

では、進化心理学は宗教の起源をどのように説明するのか。

宗教（あるいは神や霊性を信じること）は、文化が主たる役割を果たしている料理に似ているのか。それとも強い遺伝的基盤を持っていると思われる一夫多妻婚のほうに似ているのか。

一つの可能性として、権威ある象徴を求める人類普遍の傾向が遵奉的な特性を促進し、同じ遺伝子を共有する社会集団（血縁集団）の安定性に寄与するのではないかと考えられる。したがって遵奉的特性の育成を促進する遺伝子は、繁栄し増加する。そしてこれを持たない人は社会的に逸脱した行動をとるために排斥され処罰される。…宗教遵奉の「遺伝子」を信じるかどうかに関わらず、側頭葉の特定の部位がこのような宗教的経験に、他のどの部位よりも直接的な役割を果たしていることは明らかである。

「宗教遵奉の遺伝子」は、誰かがまじめにその存在を証明しようとしているのだろうか。「権威ある象徴を求める性向」の遺伝子といったら、どうだろうか。もう少しブレークダウンしたら実験可能になるかもしれない。

患者にとってはどんな変化も本物で、ときには望ましくさえあり、医師には、人格に秘儀的な色合いがあることの価値を判断する権利はない。神秘的体験を正常であるとか異常であるとかを、誰がどんな根拠で決められるだろうか。「変わった」ことや「稀な」ことを異常と同等にみなす傾向が一般にあるが、これは論理的に間違っている。天才は稀だが非常に価値の高い特性であり、虫歯はごく普通にあるが、あきらかに望ましくない。

心に留めて欲しいのは、（側頭葉が宗教に関係しているという）まったく同じ証拠が、使いようによっては神の存在に対する反証ではなく、神の存在を支持する証拠にもなるということだ。例えば、大半の動物は色覚に関するレセプターや神経機構を持っていない。特権的な少数者だけが持っているのだが、だからと言って色が実在しないという結論になるだろうか？　ならないのは明らかだが、ではなぜ同じ論法が神には適用されないのか。もしかすると、「選ばれた」人たちだけが、神の存在を知るのに必要な神経結合を持っているかもしれないではないか。

人格神を想定していると、全くナンセンスなことを議論していると思われるかもしれないが、次のような汎神論を考慮に入れて、もう一度ラマチャンドランの記述を読み返してみるのも面白いかもしれない。

汎神論…存在するものの総体（世界・宇宙・自然）は一に帰着し、かつこの一者は神であるとする思想をいう。「一にして全（ヘン・カイ・パン）」「梵我一如(ぼんがいちにょ)」「神即自然」などが標語として用いられる。世界そのものが神であるとするから、有神論のように世界の外にある神と被造的世界との絶対的対立を認めず、すべてのものは神の現象であり、あるいは神を内に含むとする点で、創造以後は神は被造物に干渉しないとする理神論と異なる。神を世界を統一する普遍的原理、法則性として考える点で合理的側面をもつが、その反面で自我の神への帰入、主観と客観との絶対的合一を説いて神秘主義に至りやすい。神と世界とについて明確な概念が形成された後で登場するのが普通である。ウパニシャッド、古代ギリシアの一部に最初にみられる。西欧近世以降のブルーノ、スピノザ、ドイツ観念論とその周辺の思想家たちの汎神論的思想は、宗教の非合理性を排して、近代自然科学と調和させようという意図で築かれたものである。［藤澤賢一郎／日本大百科全書(ニッポニカ)］
http://shoyo3.hatenablog.com/entry/2015/10/26/210000

「神の存在」という幻想（３）　「神モジュール」と「婚約数」
http://shoyo3.hatenablog.com/entry/2015/11/12/210000

今日、「神経科学」は、急速に進歩しつつあるようだ。Wikipediaによると、

神経科学は脳と心の研究の最先端に位置する。神経系の研究は、人間がどのように外界を知覚し、またそれと相互作用するのかを理解するための基盤となりつつある。

認知レベルにおいての研究（認知神経科学）では、神経回路がどのように心理・認知機能を生み出すのかが研究の対象となっている。近年、ニューロイメージング（例：fMRI、ポジトロン断層法 (PET)、単一光子放射断層撮影 (SPECT)、近赤外線分光法 (NIRS) ）や電気生理学、経頭蓋磁気刺激法 (TMS)、ヒトの遺伝子解析などの強力な研究手段が発達してきたことにより、神経科学者（特にこのレベルの科学者を認知脳科学者とも言う）は、ヒトの認知や感情などのより抽象的な機能がどのような神経回路によって担われているかということについて研究を行うことが出来るようになった。従来は科学的に還元不可能と考える研究者さえいた多くの複雑な精神的なプロセスが神経活動と強固に結びついていることが解明されつつある。

「神の存在」を信じるというような「宗教的な体験」は、「認知や感情などの神経活動」の一種であるという観点から、「科学的な解明」を試みることは、「宗教対立」を「どうしようもないもの」と考えたり、「信仰の自由」を無条件に認めたりするような、「思考停止」に陥らないために有効な方途であろうと思われる。

ラマチャンドランは、側頭葉てんかんの患者が宗教的体験をする理由について、４つの仮説をあげていた。（前回の記事参照）

01.神が本当に彼らを訪れている

02.ありとあらゆる奇妙で不可解な感情の体験に対処するために、宗教的な静謐という、穏やかな沐浴を求める

03.キンドリング現象

04.人間は、宗教的経験を伝達することを唯一の目的とする、特別な神経回路を進化させてきた

ラマチャンドランは、第３の可能性を実験的に検証した。このキンドリング現象については、ラマチャンドランの説明より、次のブログ記事がわかりやすい。

キンドリングは元々てんかんのモデルとして考えられました。1967年にGraham Goddardがラットの脳を研究していて偶然見つけた現象です。彼は，ラットの脳をいろいろ電気刺激したけど，非常に低い電圧でどんなタイプの痙攣も起きない筈でした。ところが数週間実験を続けたら，その電圧で痙攣を起こすようになり，数ヶ月後でも同様に起こしたのです。つまりラットは電気刺激に感作されたのです。

この現象は，焚き木を燃やす時の焚きつけに似ていることからキンドリング（焚きつけ，燃え上がり)現象とよばれました。その後電気刺激でなく，化学物質の刺激でも同様の事が起きる事が分かりました。

てんかんでは，これと同じような事があって，痙攣が自然に起きる状態と考えられました。また抗けいれん薬の薬効を検定するのに動物のキンドリング・モデルが有効でした。

脳神経の条件付けによる過敏反応だとか，発作の反復により新たな神経ルートが構築され、小さな刺激で発作が再発するようになるなどが，想定されていますが，完全には解明されていません。（2004-11-12）

http://m2fazami.blog26.fc2.com/blog-entry-17.html　

ラマチャンドランの実験というのは、

キンドリングが側頭皮質から扁桃体までのすべての結合を無差別に増強するという説は、患者の電気皮膚反応を調べることで直接の検討ができる。通常、物体は側頭葉の視覚野で認識される。情動的な重要点――親しい顔あるいは恐ろしいライオン――のシグナルが扁桃体から出て辺縁系に伝えられると、情動が喚起されて発汗が始まる。しかし、キンドリングによってこの経路のすべての結合が増強されていると、なにもかもが重要点になってしまう。何を見ても――何の特徴もない見知らぬ人や、椅子やテーブルを見ても――辺縁系が強く活性化され、発汗が起こる。

ラマチャンドランは、この可能性を検証するために、同僚に紹介してもらった２人の患者に実験した。その患者は、過書字［毎日の出来事をことこまかに日記に記録しつづける傾向］があり、霊的なものを好み、宗教に対する自分の気持ちや形而上学的なテーマについて取りつかれたように話した。

（ラマチャンドランは）患者に、単語やイメージのランダムサンプルを数種類見せた。ごく普通の無生物の物体をあらわす単語、馴染みのある顔、馴染みのない顔、性的刺激となる単語や画像、性に関する４文字語、ひどい暴力や恐怖、宗教的な単語やイコンなど。

キンドリング仮説で予測すると、すべてのカテゴリーに対して一様に高い反応が出るはずだ。だが、驚いたことに、２人の患者は主として宗教的な単語とイコンに高い反応を示したが、他のカテゴリーに対する反応は、通常なら強い反応が出る性的な単語や画像に対する反応も含め、正常な人と比較して異様に低かった。

ここでラマチャンドランは、注意を喚起している。

側頭葉てんかんの患者がみな信心深くなるわけではない。側頭皮質と扁桃体の間には並行した結合がたくさんある。そのどれに問題があるかによって、人格が他の方向にそれて、取りつかれたように文章を書く患者や、絵を描く患者、哲学を論じる患者もいるし、稀にはセックスに夢中になる患者もいる。こうした患者のＧＳＲ［電気皮膚反応］をとれば、恐らく宗教的なイコンよりもそれぞれが夢中になっているものに関する刺激に大きく反応するだろう。この可能性については、私たちのところでも、他でも、いま研究が進行中である。

こういう話を聞くと、健常者と障害者との境界は曖昧なもので、「程度の差」に過ぎないように思えてくる。…本書は1998年に発行されたものであり、その後どれだけ研究が進展しているのだろうか。

さて、以下のような、ラマチャンドランの神経科学者らしからぬ話が面白い。これが本書の魅力である。（以下、「ＧＳＲ」と訳されているところを「電気皮膚反応」に置き換える。）

神が電気皮膚反応装置を通して私たちに直接語りかけてきたのだろうか？　私たちは天国への直通ホットラインを手にしているのだろうか？　

宗教的な単語やイコンに対する反応が選択的に増幅されることで何ができあがるにせよ、この実験結果によって、提示した仮説の一つ――彼らが霊的になるのは、ただ周囲のすべてが重要点になり、深い意味を持つからだという説――が排除された。

キンドリング仮説は排除された。しかし、

結果は、あるカテゴリーの刺激（宗教的な単語やイコンなど）に対する反応が選択的に増強され、性的な意味合いの強いものなど他のカテゴリーに対する反応が実際に減少することを示している。とするとこれらの所見は、側頭葉に宗教や霊性を専門にする神経組織があって、それがてんかん発作によって選択的に強められていることを意味しているのだろうか？　

これは魅力的な仮説だが、他の解釈も成り立つ。私たちが知る限りでは、この患者たちの宗教的な熱情の引き金を引く変化は、どこでも起こる可能性があり、側頭葉で起こるとは限らない。それでもその活動性は最終的には辺縁系になだれ込み、宗教的イメージに対する電気皮膚反応の増強という同じ結果をもたらす。したがって電気皮膚反応が強いこと自体は、側頭葉が宗教に直接関係していることを保証するものではない。

辺縁系とは、次のようなものであった。（2015/9/26 の記事：「神の存在」という幻想（１）を参照）

辺縁系はすべての感覚系（視覚・触覚・聴覚・味覚・嗅覚）から入力を受ける。辺縁系の出力は、主として情動の体験と表出に向けて調整される。情動体験は前頭葉との相互結合によって媒介されており、内面の感情の豊かさの多くは、恐らくこれらの相互作用によっていると思われる。これらの感情を外界に向かって表出するには、視床下部と呼ばれる、小さな核が密に集まった部位の関与が必要になる。

以上のことから、ラマチャンドランは次のように結論する。

人間の脳には宗教的な体験に関与する回路があって、一部のてんかん患者ではこれが過活動になる。この回路が信仰心のために特別に進化したのか、それとも信仰心を誘導するような別の感情を生み出しているだけなのか（但しこれでは多くの患者の信仰心を支えている熱情を説明することはできない）は未だわかっていない。したがって脳に遺伝的に規定されているらしい「神モジュール」があることを示すのはまだまだ先のことになるが、神や霊性に関する疑問に科学的に取り組めるようになったというだけで、私にとっては十分に刺激的である。

「神モジュール」という考えは面白い。…私は、それは「恐れ」（地震や雷などの自然現象に対する恐れ）に由来しているのではないかと想像している。根拠はない。ちょっと言ってみたかっただけ。

人間の本質的な特性である信仰心…これはいまだ解明されない人間の本性の謎の一つに過ぎない。このほかの人間独自の特性――例えば音楽や数学やユーモアや詩作の能力――はどうなのだろう。モーツァルトが交響曲を頭の中でつくりだしたり、フェルマーやラマヌジャンのような数学者が段階的な証明を積み重ねることなしに、欠陥の無い推論や定理を「発見」するのを可能にしているのは何なのか。ディラン・トマスのような詩人が心を揺さぶる詩をつくりだすとき、脳の中ではいったいどんなことがおこっているのだろうか。創造の火花はすべての人のなかに存在する天与の火花のあらわれなのだろうか。皮肉なことにこの手がかりは「イデオ・サヴァン・シンドローム」（より政治的に正しい表現としては、サヴァン・シンドローム）と呼ばれる奇異な状態から得られる。精神遅滞がありながら高い才能を持つこの人たちは、人間の本性の進化――前世紀の偉大な科学者たちがとりつかれた主題――について貴重な洞察を提供してくれる。

確かに、人間の本性は謎だらけだ。私のような俗物にとっては、音楽家や数学者や詩人は、謎の生物だ。

イデオ・サヴァン・シンドロームとは、weblioによると、

精神障害や知能障害を持ちながら、ごく特定の分野に突出した能力を発揮する人や症状を言う。

重度の精神障害を持つ人に見られる、ごく限られた特定の分野において突出した能力を発揮する人やその症状のことです。1887年に、Ｊ・ラングドン・ダウン博士により「イディオ・サヴァン（天才的白痴）」と名付けられ、のち「サヴァン症候群」と呼ばれるようになりました。その能力については特に規則性や傾向はありませんが、○月×日の曜日をすぐ当てられる、膨大な書籍を1回読むだけですべて暗記できる、一度聞いただけの曲を最後まで間違えずに弾ける、航空写真を一瞬見ただけで描き起こせるなど、異常なほどの記憶力・再現力が特徴といえます。一般的に男性に多く、また自閉症の人に多く見られます。サヴァン症候群についてはまだ解明すべき謎が多く残されていますが、現在では、左脳の損傷によるという説が有力視されています。

http://www.weblio.jp/content/%E3%82%A4%E3%83%87%E3%82%A3%E3%82%AA%E3%83%BB%E3%82%B5%E3%83%B4%E3%82%A1%E3%83%B3

こう見てくると、神を信じる人・信仰心が篤い人とは、モーツァルやフェルマーやトマスのようなサヴァン・シンドロームの症状を呈する人と同類なのかもしれない、と思ったりもする。

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https://www.youtube.com/watch?v=aNdUqBQ2r5k　

（余談）婚約数について

数学の未解決問題に、いろいろ面白い問題があるようだ。素人には、問題自体が理解できないものが多いが、次の問題は理解できる。Wikipediaより、

婚約数とは、異なる2つの自然数の組で、1と自分自身を除いた約数の和が、互いに他方と等しくなるような数をいう。準友愛数とも呼ばれる。現在まで知られる婚約数の組はすべて偶数と奇数の組である。

一番小さな婚約数の組は (48, 75) である。…48の1と自分自身を除いた約数は、2,3,4,6,8,12,16,24で、和は75となる。一方、75の1と自分自身を除いた約数は、3,5,15,25で、和は48である。

【未解決問題】

・婚約数の組は無限に存在するか？

・偶数同士、奇数同士の婚約数の組は存在するか？

「全能の神」は、「婚約数の組は無限に存在するか？」の問いに、何と答えるのだろうか。…私は知っているが、人間には教えない、とか。
http://shoyo3.hatenablog.com/entry/2015/11/12/210000

「神の存在」という幻想（４）　「自然選択説」は「潜在能力」を説明できない
http://shoyo3.hatenablog.com/entry/2015/12/09/221912

前回「サヴァン症候群」の話が出てきた。サヴァン症候群とは、「精神障害や知能障害を持ちながら、ごく特定の分野に突出した能力を発揮する人や症状」であったが、ラマチャンドランはこれに関心を持っているようだ。自然選択の話もこれに関連してのことだろう。でも「天才」の話が出てきたりしてなかなか面白い。

音楽や美術や文学の才能は、「自然選択説」で説明できるのだろうか？　自然選択説とは、

生物の進化を要約すると次の通りである。

生物がもつ性質が次の3つの条件を満たすとき、生物集団の伝達的性質が累積的に変化する。

01.生物の個体には、同じ種に属していても、さまざまな変異が見られる。（変異）

02.そのような変異の中には、親から子へ伝えられるものがある。（遺伝）

03.変異の中には、自身の生存確率や次世代に残せる子の数に差を与えるものがある。（選択）

上記のメカニズムのうち、3番目に関わるのが自然選択である。一般に生物の繁殖力が環境収容力（生存可能数の上限）を超えるため、同じ生物種内で生存競争が起き、生存と繁殖に有利な個体はその性質を多くの子孫に伝え、不利な性質を持った個体の子供は少なくなる。このように適応力に応じて「自然環境が篩い分けの役割を果たすこと」を自然選択という。(Wikipedia)

「進化論」は面白い話題なので、いずれ取り上げたいと思う。ここでは「自然選択」について、wikipediaの解説のごく一部を引用しておくにとどめる。

ラマチャンドランはこう述べている。

ダーウィンは自然選択の原理で、指や鼻などの形態的な特性の出現だけでなく、脳の構造も、したがって精神的能力も説明できると考えていた。言い換えると、音楽や美術や文学の才能や、そのほかの人類の知的な業績も自然選択で説明がつくと考えた。ウォレスはそうではなかった。ダーウィンの原理で指や足指が説明でき、単純な精神特性も説明できるかもしれないというところまでは認めたが。数学や音楽の才能といった人間の本質をなす一定の能力は、偶然による行き当たりばったりの作用では生まれてこないと考えたのである。

ウォレスがなぜそう考えたかというと、

（第１に）いったん文化や言語や文字が生まれると、人類の進化はラマルク流になった――即ち人が生涯に蓄積した知恵を子に伝えることができた。この子孫は文字を持たない者の子孫よりも賢くなるが、それは遺伝子が変化したかえらではなく、（文化という形の）知識が親の脳から子の脳へ伝えられたためである。このように脳は文化と共生関係にある。

（第２に）例えばあなたが現存しているアポリジニの社会から、ほとんど読み書きのできない先住民の子どもを連れてきて（それともいっそタイムマシンを使ってクロマニヨン人の子どもを一人連れてきて）、リオデジャネイロかニューヨークか東京で現代の公教育を受けさせたとする。彼はもちろん、そういう都市で育った子どもたちと全く違わない。ウォレスの考えによれば、これはアポリジニもクロマニヨン人も、彼らの自然環境の中で必要とされる知能をはるかに超える潜在的知能を持っているからだ。

数学の能力が、生存競争において有利に働くのだろうか。ネアンデルタール人やクロマニオン人が数学的潜在能力を持っていたのは何故か。

http://www.wakingtimes.com/wp-content/uploads/2013/05/Flickr-NASA-NASA-Goddard-Photo-and-Video.jpg

ラマチャンドランはこう書いている。

潜在能力を出現させた選択圧とはどんなものなのだろう。自然選択では、生物が表出している実際の能力の出現しか説明できない――潜在能力は説明できないのである。能力は、それが有益で生存を高めるものであれば、次世代に受け継がれる。しかし潜在的な数学力の遺伝子など作って何になるのか。文字を持たない人にどんな利益になるのだろう。行き過ぎのように思える。

ここが問題のところだ。道具が所有者の必要に先立って発達してきた。だが私たちは進化が先見性を持たないことを知っている！　ここに進化が予知力を持っているように思える例がある。なぜそんなことが可能なのか。

ウォレスはこのパラドックスに力強く取り組んだ。数学の技能と言う特殊な能力が（潜在的なかたちで）向上することが、どのようにしてこの潜在能力を持つ一族の生存や、持たない一族の絶滅に影響を及ぼせるのか。ウォレスはこう書いている。「現代の著述家たちは、みな人間が非常に古い歴史を持つことを認めているのに、その大半が、知能はごく最近になって発達したと主張し、われわれと同等の知的能力を持つ人間が先史時代に存在していた可能性をほとんど考えないのは、いくぶん奇妙な事実である」

現代の私たちは、そういう人間が存在していたことを知っている。ネアンデルタール人やクロマニヨン人の脳容量は、実際に私たちの脳容量よりも大きく、彼らがホモ・サピエンスと同等あるいはそれを上回る潜在的知能を持っていたというのは考えられないことではない。

だとすれば、先史時代に出現した驚異的な潜在能力が、つい1000年前になってようやく認識されたことになるが、なぜそんなことがありうるのか？　ウォレスが出した答えは神の御業（！）だった。「より高い知的存在が人間の本性の発達過程を導いたに違いない」。したがって人間の資質は、この世に表出された「神授の資質」である。

ウォレスとダーウィンの意見が対立したのはここのところである。ダーウィンは、自然選択が進化の主たる原動力であり、最も特殊な精神特性の出現も神の手を借りることなく自然選択で説明できる、と断固として主張した。

「神の御業」とは面白い。「より高い知的存在」は「現在の科学では解明できない」という代わりの修辞学的表現なのだろうか。

現代の生物学者ならウォレスのパラドックスをどのように解決するだろうか？　恐らくは、音楽や数学の能力といった限定的かつ「高等な」人間の特性は、通常「一般的知能」と呼ばれているもの――300万年の間に「暴走し」、爆発的に大きく複雑になった脳が到達した頂点――の特殊な発現であると論じるだろう。論理はさらに続く。一般的知能の進化によって、会話や狩猟、食物の貯蔵、複雑な社会儀礼などを始めとする多数の人間の行為が可能になった。そしてこの知能がいったん備わると、計算や音楽や、感覚の及ぶ範囲を超える科学的な道具の設計など、ありとあらゆる物事にそれを使えるようになった。

ラマチャンドランは、音楽や数学の能力に関して、この見解に反対している。「サヴァン症候群」の知見にたちかえり、次のように述べている。

「サヴァン」とは、精神的能力あるいは一般的知能が非常に低いにもかかわらず、驚異的な才能の「島」を持っている人たち。例えば、報告されているサヴァンの中には、ＩＱが５０以下で普通の社会生活がほとんどできないのに、８桁の素数を簡単に言えるという人たちがいる。これは終身在職権をもつ数学教授でもめったにできない離れわざである。

美術や音楽の世界には、ときどきサヴァンが登場して、その才能が後々まで人を驚かせ喜ばせる。…盲目で自分の靴の紐が結べない１３歳の少年トムは、どんなかたちにせよ音楽の指導を受けたことは一度もないが、ほかの人の演奏を聴くだけでピアノを弾くことができた。歌を聴いて旋律を聴き取り、どんな曲でも１回で、熟練した演奏家と同じくらい見事に演奏した。

…こうした例は、特殊化した才能が一般的知能から自然発生的に出てくるのではないことを示している。もしそれ［特殊化した才能が一般的知能から自然発生的に出てくる］が事実なら、精神遅滞者がこうした能力を示すはずがない。それにこの点を立証するのに、サヴァンという特異な例を引き合いに出す必要もない。才能のある人や天才はみな、このシンドロームの要素を持っているからだ。「天才」というのはよくある誤解とは裏腹に、超人的な知能の同義語ではない。私が光栄にも面識を得た天才のほとんどは、本人たちは認めたがらないだろうが、サヴァンに良く似ている――限られた分野ではなみはずれた才能を持っているが、その他の面ではごくふつうなのだ。

ラマチャンドランは、サヴァンの例として、インドの天才数学者ラマヌジャン（1887-1920）の話を紹介しているが、ここではwikipediaから、若干引用しておこう。

ラマヌジャンは、極貧の家庭に生まれたが、奨学金を得て大学に入学。数学に没頭し、他の科目の試験に不合格。大学中退後、港湾事務所に勤務。…周囲の勧めもあって、1913年、イギリスのヒル教授等に研究成果を記した手紙を出したが黙殺された。しかしケンブリッジ大学のG.H.ハーディは、ラマヌジャンの手紙を読み、最初は「狂人のたわごと」程度にしかとらなかったものの、やがてその内容に驚愕した。というのも、ラマヌジャンの成果には明らかに間違っているものや既知のものもあるが、中には「この分野の権威である自分でも真偽を即断できないもの」、「自分が証明した未公表の成果と同じもの」がいくつか書かれていたからである。…ハーディは1から100までの点数で数学者をランク付けするのが好きだった。それによると、ハーディ自身は25点、リトルウッドが30点、偉大なるヒルベルトが80点、そしてラマヌジャンが100点だった。

ラマヌジャンの逸話として有名なものの一つに次のものがある。

1918年2月ごろ、ラマヌジャンは療養所に入っており、見舞いに来たハーディは次のようなことを言った。

「乗ってきたタクシーのナンバーは1729だった。さして特徴のない数字だったよ」。これを聞いたラマヌジャンは、すぐさま次のように言った。「そんなことはありません。とても興味深い数字です。それは2通りの2つの立方数の和で表せる最小の数です」。実は、1729は次のように表すことができる。1729 = 123 + 13 = 103 + 93。すなわち、1729が「A = B3 + C3 = D3 + E3」という形で表すことのできる数 A のうち最小のものであることを、ラマヌジャンは即座に指摘したのである。この逸話のため、1729は俗にハーディ・ラマヌジャン数やタクシー数などと呼ばれており、スタートレックやフューチュラマなどのSFや、ハッカー文化の文脈では「一見すると特に意味のない数」のような文脈でこの数が使われていることがある。

最後の「一見すると特に意味のない数」にも意味があるという指摘は面白い。これを拡張すれば、「一見すると特に意味のない事象にも、重大な意味があるものがある」となろう。

では、サヴァンや天才はどのようにして生まれるのか？　遺伝と関係あるのか？　それは、次回に。
http://shoyo3.hatenablog.com/entry/2015/12/09/221912

「神の存在」という幻想（５）　宇宙信仰と創造性
http://shoyo3.hatenablog.com/entry/2015/12/25/200000

ラマチャンドラン,ブレイクスリー『脳のなかの幽霊』（１５）

サヴァンや天才はどのようにして生まれるのか？　遺伝と関係あるのか？　（サヴァン症候群とは、「精神障害や知能障害を持ちながら、ごく特定の分野に突出した能力を発揮する人や症状」をいう）

ラマチャンドランの推論はおもしろい。

靴の紐が結べない、あるいは普通の会話ができないという人が、いったいどうして素数を算出できるのか。その答えはひょっとすると左半球の角回と呼ばれる領域にあるのかもしれない。…サヴァンが誕生の前あるいは直後に脳に損傷を受けて…彼らの脳が、幻肢患者で見られたような地図の再配置をしているという可能性はないだろうか？…ある部位が何らかの理由で、通常よりも多くの入力あるいはそれに相当する刺激を受け取るようになって、大きく密になっているのだろうか。それは数学的な能力にどんな結果をもたらすのか。これが８桁の素数を言える子どもを生み出すのだろうか？　実を言うとニューロンが抽象的な作業をする仕組みはほとんど分かっていないので、こうした変化の影響を予測するのは難しい。角回の大きさが２倍になると数学の能力がただ２倍になるのではなく、対数的に増加したり100倍になったりする可能性もある。この脳の体積の単純なしかし「異常な」増加が才能の爆発を引き起こすと推測することもできる。同じ論法が絵画や言語をはじめ、どんな人間の特性にもあてはまる。

「ニューロンが抽象的な作業をする仕組みはほとんど分かっていない」…こういう教科書風でない書きっぷりは好感が持てる。

この議論は滑稽なほど奇抜なうえに全くの推論だが、少なくとも検証可能である。数学サヴァンは左の角回が肥大しているはずだし、美術サヴァンは左の角回が肥大しているのではないかと考えられる。私の知る限りでは、こうした研究はまだ行われていないが、右の頭頂葉（角回がある場所）が損傷されると、（左側の損傷で計算力が損なわれるのと同じように）美術的な技能が大きく損なわれることがわかっている。

現在（2015/12）は、検証されているのだろうか。仮に否定されていたとしても、こういう検証可能な仮説を提起する能力は重要だ。他人の「議論」「提案」「仮説」「作品」等を紹介・批判するだけでなく、自らの「議論」「提案」「仮説」「作品」等を産み出せるようになることが望ましい。

同様の理論を使って、正常な人たちのなかにときどき天才や並はずれた才能が出現するわけを説明することもできる。あるいは、そもそも進化の過程でそうした才能がどのようにして生じたのかという、厄介な疑問に答えることができる。おそらく脳の大きさがある臨界に達すると、予期しない新しい特性が、自然選択によってとくに選ばれたというのではなく、ただ出現するのだろう。

「自然選択」ではなく、「ただ出現する」。「自然選択」については、別途考えてみたい。ここでは、「ただ出現する」という言い方が面白いのでメモしておこう。

サヴァンに関する私の基本的な議論――特殊化した脳領域のあるものが他の領域を犠牲にして拡大しているのではないか――は、いずれ正しいか正しくないか判明するだろう。しかしもし本当だったとしても、留意してほしいのはピカソやアインシュタインのようになるサヴァンは一人もいないということだ。真の天才になるには、才能の孤島だけでなくほかの能力も必要なのだ。大半のサヴァンは真に創造的ではない。…欠けているように思えるのは、創造性という、言葉で表現できない資質、すなわち私たちを人間であるとはどういうことかの本質にむきあわせるものである。…猿にタイプライターを与えておけば、いずれはシェイクスピアの戯曲ができるという言い回しは有名だが、意味のあるセンテンスがたった一つ出てくるまでに寿命が１０億年ほど必要になるだろう−ソネットだの戯曲は論外だ。

https://i.ytimg.com/vi/WLHfFaWzFqs/maxresdefault.jpg

ラマチャンドランは、サヴァンは創造的ではなく、天才になりえないという。天才には創造性が必要だ。猿は創造性を発揮することができるだろうか。

少し前、自分が創造性に関心を持っていることをある同僚に話したことがある。すると彼は、頭の中でアイデアをとことんまでいじり、ランダムな組み合わせをしているうちに、審美的に心地よいものにぶつかるのだという、言い古された議論を繰り返した。それで私は、それならいくつかの単語やアイデアを「いじりまわして」、「ばかばかしく過度な行為をする」あるいは「物事をやりすぎる」という状態を表わす、心に響くメタファーを一つつくってみてくれと挑発した。彼は一時間ほどたって、頭をかきながら、オリジナルなものは全く思いつかなかったと白状した（非常に高い言語ＩＱを持っているにもかかわらずと付け加えておこう）。私は彼に、シェイクスピアは一つのセンテンスにそういうメタファーを五つも盛り込んでいると指摘した。

�@純金に金箔をはり、�Aユリの花に絵の具を塗り、�Bスミレに香水をふりかけ、�C氷をなめらかにし、�D虹にもう一つ別の色をつけ加える……は無駄で、ばからしい、余分なことでありましょう。

ひどく簡単に聞こえる。しかしなぜシェイクスピアがこれを思いつき、他の人は誰も思いつかなかったのか。私たちはみな、同じ単語を思いのままに使える。伝えられている概念には複雑なところも深遠なところもない。それどころか一旦説明されると全く明白なことで、「なぜ自分は思いつかなかったんだろう」という反応を引きだす。これは独創的で見事な洞察の特徴である。しかしあなたや私が、心の中で言葉をかき集めたりでたらめに混ぜ合わせたりするだけで、同じくらいエレガントなメタファーを思いつくことは決してない。欠けているのは天才の創造の火花である。この特性は現代の私たちにも謎のまま残されているが、ウォレスにとってもそうだった。神の介入を引き合いに出さずにいられなかったのも無理はない。

今回で、第９章「神と大脳辺縁系」を終わるが、最後に、ラマチャンドランが本章冒頭に引用しているアインシュタインの言葉をあげておこう。

この宇宙信仰の感情を、それが全くない人に説明するのは非常に難しい…。あらゆる時代の宗教上の天才は、この教義を持たない宗教的感情によって特徴づけられる…。私の見解では、芸術や科学の最も重要な機能は、この感情を呼び覚まし、感受性のある人たちのなかで、それを生き続けさせることだ。

私には、この教義なき（神なき）宇宙宗教が、芸術や科学の駆動力たりうるのではないかと思われる。

世界（宇宙）は分からないから面白い。
http://shoyo3.hatenablog.com/entry/2015/12/25/200000


http://www.asyura2.com/09/reki02/msg/739.html#c63

そうか、首相夫人にはそんなに力が有るのか？

それでは、加計の獣医学部は特区など使わなくても簡単にできたんだ。
何せ、首相の御威光が有るそうだから・・・

スポンの認知はかなり進んでいるね。
http://www.asyura2.com/17/senkyo236/msg/457.html#c10

己の労働環境には国民の白い眼が押し寄せている。
普段の業務を普段通りこなす事さえ難しくなっているだろう。

そのような労働環境を著しく悪化させている原因である上司の
法令違反・資質の欠如・公務員法違反を糾弾するには申し分
の無い立場の方々だ。

まして、仮に佐川財務局長を糾弾して更なる悪事や証拠を国
会に差し出し、佐川氏が懲戒免職とでもなれば、以下の効果
が直ぐに出る。

１．退職金の節約で国庫が潤う
２．財務局の信頼が回復する
３．納税意欲が高まる
４．自分達の日常の仕事がしやすくなる
良い事ばかりじゃないか。

糾弾などという大げさな事が仮に出来ないであれば、外部の
人間が立ち入れないらしい財務局長室の周りでピケを張り、
毎日の「長官の行動」や訪問者などをビデオ撮影して、２時
間ごとにネット配信ることくらいは出来るだろう。
マスコミのしない、内部の職員にしかできない「追っかけ」
くらいはしてもらいたいものだ。

http://www.asyura2.com/17/senkyo236/msg/454.html#c8

腐った自公の根幹から、燃やして浄化しないと。
　
http://www.asyura2.com/17/senkyo236/msg/469.html#c14

隅っこのほうで息を殺してすかしっぺをこいてる特捜部なんかに、存在意義なんてないんだよ。

国民に嫌われてもいいって？そうか、権力の用心棒であることを隠さないってか。
そこまで腐ったか。
自民党は何があっても守ります！
どんどん汚職でもレイプでも犯罪でもやっちゃってください！
一般国民を適当に選んで処刑しちゃいます！
検察・警察・裁判所が組めば国民を恐怖支配できます！
　　　
　　　　
http://www.asyura2.com/17/senkyo236/msg/450.html#c17

　　総　理　の　ご　意　向　に　沿　い　、法　令　・　ル　ー　ル　に　基　づ　き

　　適　確　・　迅　速　に　処　理　し　た　の　で　、　法　令　違　反　に

　　当　た　る　こ　と　は　あ　り　ま　せ　ん。

　　　　　　　　　　　　　　ｂｙ　罪　務　省　＠　患　部　
http://www.asyura2.com/17/senkyo236/msg/406.html#c15

＞「販売店と中国人客の間に何があったのかまで調べろ」

　　　『ネトウヨ、お断り。』

と書いたほうが、売上げと評判が上がってたかもしれんな。
　
http://www.asyura2.com/17/senkyo236/msg/409.html#c10

金食い虫の安倍夫婦！
日本国民には何の役にもたたない

http://www.asyura2.com/17/senkyo236/msg/461.html#c8

＞昭恵夫人は、全く無関係だったのだ^^

お前は明恵からも小遣いを貰ってたのかよｗ

http://www.asyura2.com/17/senkyo236/msg/452.html#c26

バカな主張をしますねえ。今日、特大の米国本土何処でも狙えるＩＣＢＭの発射実験が行われました。何が外貨不足だ？？？アホ言うんじゃないよ。
核爆発も、ミサイルももう６０年も前の技術。今の高度な技術を組み合わせれば、できて当然でしょうよ。航空機や軍艦などよりずーーーっと安上がりらしいし。
米国には交渉しか打つ手は残っていないでしょう。あるいは、緊張状態にある方が武器が売れたりしていいから、ほっておくのかな。交渉か、放置か、いずれにせよ軍事解決はないでしょう。

http://www.asyura2.com/17/kokusai21/msg/310.html#c1

[1] 欧州のシンクタンク、北朝鮮の核攻撃標的リスト公表＝東京、京都など
https://snjpn.net/archives/37398
2017年11月27日、米華字メディアの多維新聞によると、欧州のシンクタンク、欧州外交評議会（ECFR）はこのほど、北朝鮮の核攻撃の標的リストを公表した。

英紙デイリー・メールが伝えたもので、ECFRは報告書で「北朝鮮の情報源から、核攻撃の標的となる可能性のある場所のリストを作成することができる」とし、米国のマンハッタンやグアム、東京や京都、韓国のソウルなどを挙げた。

報告書では「平壌は、アジア太平洋の米軍の拠点と米本土の都市を襲う準備ができていると、脅迫を繰り返している」日本の都市はより明確に標的とされており、それには東京、大阪、横浜、名古屋、京都が含まれている」などと指摘しているという。

報道によると、米国では、北朝鮮が都市機能や通信網を破壊する電磁パルス（EMP）攻撃を仕掛けた場合、米国内の電力などインフラが破壊され、食糧供給も壊滅することで、人口の9割が死亡する可能性があるとする試算が出されている。

また、もし米国のミサイル防衛システムが北朝鮮の水爆を阻止できず、ワシントン地区に落下した場合、約50万人が死亡し、90万人が被害を受け、ニューヨーク市に届いた場合は死者が170万人を超えるとのシミュレーション結果も伝えられている。

2017年11月28日(火)
http://www.recordchina.co.jp/b223011-s0-c10.html
-
[2] 北朝鮮のミサイルは日本を標的にする！
https://jp.sputniknews.com/opinion/201706013697318/
5月29日、朝鮮中央通信は、日本において核ミサイル攻撃の標的になり得るのは、在日米軍基地ばかりではないとの声明を伝えた。中略
日本本土では、経済を破壊させる目的で、まず手始めは東京や大阪、名古屋の巨大産業施設や港、液化天然ガスターミナルなどが核攻撃の対象になるだろう。さらに原子力発電所も攻撃を受けるかもしれない。そうなれば、チェルノブィリのように高濃度に放射能汚染された危険ゾーンが出来上がる。
http://www.asyura2.com/17/senkyo236/msg/482.html#c16

やっぱり自民と安倍の味方だよ、この天木ってヤローは。
http://www.asyura2.com/17/senkyo236/msg/485.html#c1

安倍さんのやり方、汚い！！ 「関わっていたなら総理大臣も国会議員も辞める」
発言を含む国会議事録、ごっそり「消滅」
http://www.asyura2.com/17/senkyo223/msg/588.html
投稿者 赤かぶ 日時 2017 年 4 月 05 日

愛国右翼のフリした腐った右翼の「腐翼」な総理とその信者達。
信者と違うなら自民党がこれほど腐っている事に対し「怒」って当然。
安倍政治の酷さを情報操作でネット工作員など動員して一体何やってんだか。

紛れも無く日本は壊れています。
だから野党が政権を取っても一旦官僚組織や警察、司法組織を綺麗にしてから
改革しなければ事あるごとになんでもかんでも「非自民党のせい」にされるよ。
しかも自民党は国会議事録での都合の悪い発言は「削除」をやってるそうだね。
自民党関係者やその取り巻きこそが一番の「癌」だからこそ、必死に自民党にすがるんだよね。

http://www.asyura2.com/17/senkyo236/msg/479.html#c9

１１３です、ご忠告ありがとうございます。
いきなり絡まれて、言葉遣いが汚くなってしまった事を反省します。
そうですね、エサを与えてしまえば相手の思う壺になりますよね。
危うく中川隆と同類になってしまうところでした。

http://www.asyura2.com/13/kanri21/msg/502.html#c123

　衆院の予算委員会はきのう、野党各党が質問に立った。

　改めて浮かび上がったのは、森友学園への国有地売却があまりにも不自然だったことだ。

　立憲民主党の川内博史氏は財務省幹部にただした。

　近年の同種契約のなかで、売却額を非公表にした例は。分割払いや、売却を前提にした定期借地契約を認めた例は……。

　「本件のみでございます」と４回続いた答弁が、異例の扱いぶりを雄弁に物語っている。

　だが結局のところ、募ったのはもどかしさと疑問ばかりだ。

　なぜ、そんな特別扱いをしたのか。学園の籠池泰典前理事長らと交流があった安倍首相の妻昭恵氏への忖度（そんたく）は、あったのか否か。肝心な点の解明が依然として進まなかったからだ。

　理由ははっきりしている。

　問題に直接かかわった当事者が口を閉ざしているからだ。

　森友問題では、昭恵氏や近畿財務局幹部、通常国会で答弁に立ってきた佐川宣寿・前財務省理財局長（現国税庁長官）。

　加計問題では、学園の加計孝太郎理事長や、特区の構想を進め、官邸も訪れたとされる地元愛媛県や今治市の職員らだ。

　野党が何度国会招致を求めても、与党が立ちはだかる。昭恵氏については首相が「私がすべて知る立場だ」とかわした。

　衆院選で大勝した自民党には「この問題をいつまで審議するのか」との声もある。だが問題を長引かせているのはむしろ、真相究明に終始一貫後ろ向きな政府や首相の姿勢である。

　森友問題では、約４カ月前から報じられていた学園側と財務局側の会談の音声データの内容を、一昨日の予算委でようやく認めた。加計問題でも、文部科学省の内部文書を１カ月近くも怪文書扱いした。

　「安倍１強」のもと、首相官邸の不興を買いかねない場面は避けたい。そんな与党や官僚の忖度の結果、ずるずると解明の機会を失うなかで、新たな疑問が膨らんでいく。

　この悪循環を断ち切れるのは首相自身である。

　首相はこの日、「交渉した当事者や責任者から説明するのは当然のことだ」と述べた。

　ならば、首相自身が財務省など関係省庁に改めて徹底調査を指示するべきだ。「国会が決めること」と身をかわさずに、関係者の国会招致を与党に求めることも欠かせない。

　ふたつの問題を引きずれば引きずるほど、首相と行政機構への国民の不信は増す。「一点の曇りもない」という首相なら、何をためらう必要があろう。
　
　
　
　
毎日新聞　2017年11月29日
（社説）　森友問題の政府側答弁　ほころびが明白になった

　幕引きどころか、さらに疑惑は深まったと言える。学校法人「森友学園」への国有地売却問題だ。

　きのうの衆院予算委員会では、土地売却が値引きされた根拠となった地中のごみについて、近畿財務局と森友学園側が口裏合わせをしていたと疑わせる音声データの存在も指摘された。これらに対する財務省の答弁は著しく説得力を欠いていた。

　森友問題は、会計検査院が「値引きの根拠が不十分」と厳しく指摘したことで新たな局面を迎えている。

　そんな中、政府がやっと認めたのが、売買契約前の昨年５月、近畿財務局が売却価格に関し、「ゼロに近い形まで努力する」などと学園に伝えたとされる音声データの存在だ。

　このデータには価格の下限をめぐるやり取りも記録されている。共産党が指摘した「口裏合わせ」の音声データも財務省は存在を認めた。

　これまで佐川宣寿・前財務省理財局長（現国税庁長官）は「財務局側から価格を提示したことはない」と国会で繰り返してきた。この答弁と矛盾しているのは明らかだ。

　ところが財務省は「金額に関する一切のやり取りがなかったかのように受け取られたのは申し訳ない」と陳謝しながらも、このやり取りは財務省の考え方を伝えただけで価格交渉ではないと否定。「金額は触れたが価格は言っていない」と全く理解できない答弁まで飛び出した。

　一方、安倍晋三首相は「売却手続きも価格も適切だった」とこれまで答弁してきたことに対し、「財務省を信頼している」と述べるだけで、「私が調べたわけではない」とも語った。これも無責任な姿勢だ。政府はまず従来の答弁を撤回し、不適切だったと認めるべきだろう。

　首相らは会計検査院の指摘を真摯（しんし）に受け止め、今後、直すべき点は直すと言う。しかし、「森友」の件ではどこが問題なのかは具体的にしない。これでは解明も改善も進まない。

　財務省は契約価格を非公開にしたり、売却を前提に定期借地権契約を結んだりした例は、過去数年で今回だけだとも認めた。

　問題の本質は、なぜこうした特例が重ねられたのかだ。佐川氏や、問題となった小学校の名誉校長に一時就任していた首相の妻昭恵氏らの国会招致はますます不可欠になった。
　
　
http://www.asyura2.com/17/senkyo236/msg/486.html#c1

明恵→昭恵に訂正します、失礼しました。

http://www.asyura2.com/17/senkyo236/msg/452.html#c27

難聴攻撃、分からん聞こえませんが、結局はこの始末！
これで＜日韓トンネル＞を繋がれたら、日本国民一生たかられる！
安眠妨害もええとこ、まったく聞こえん寝れんの超距離トラックの面々！
ブースも着けられないジェットパイロット、旅客営業の皆さん！
丸で地獄の底、大きな口を開けた悪魔がそこかしこで遭遇！
＜相撲に政治を持ち込むなの相手＞、プロパガンダの隠ぺいに使われた大陰謀！
一歩間違えば大惨事が蓋を開けるのを必死になって食いしばって止めている！
まさかこんな形でお目に係るとは露とも知れず、我を忘れて名古屋へ縋り付く！
テストパイロットの思い、丸で検討が憑かん、それがこの空耳ラジオ！
大きく様変わり、オーイ、出て来い、＜喋るのは一切認めておらん＞！
可笑しな会話、一方通行だと思われた電波系のライダイハン！
それが＜真逆の安奈で、気持が救われた、更にラジオが原稿で現れた＞！
皆さんから聞こえてくる声が、反応して聞こえてくる空耳反射板！
★
ベルリン･フィル韓国公演で前代未聞の騒音テロ発生！
関係者が赤っ恥で体験談続々噴出！恥の上塗りｗ
https://www.youtube.com/watch?v=SHJhKSvIfTw
日馬騒動,元横綱朝青龍モンゴル大統領に報告で国際問題に発展？
相撲に政治を持ち込むな！
https://www.youtube.com/watch?v=Pe0dYzIYcCc
朝青龍、日馬富士の騒動に激怒する理由とは？
https://www.youtube.com/watch?v=orpgQlfkeFw
汚い手法で日本征服を企む在日団体を日本国民が返り討ちｗ
必死に制作した捏造本を目の前で燃やされた韓国人は半島へ強制送還される事態にｗ
https://www.youtube.com/watch?v=RBGxRKZRsxo
元慰安所の韓国人店主が「親日過ぎる慰安婦の日常」を世界に暴露！
焦った韓国政府が親日罪で指名手配ｗｗ
https://www.youtube.com/watch?v=CChM-pGZvE0

http://www.asyura2.com/17/senkyo222/msg/334.html#c312

難聴攻撃、分からん聞こえませんが、結局はこの始末！
これで＜日韓トンネル＞を繋がれたら、日本国民一生たかられる！
安眠妨害もええとこ、まったく聞こえん寝れんの超距離トラックの面々！
ブースも着けられないジェットパイロット、旅客営業の皆さん！
丸で地獄の底、大きな口を開けた悪魔がそこかしこで遭遇！
＜相撲に政治を持ち込むなの相手＞、プロパガンダの隠ぺいに使われた大陰謀！
一歩間違えば大惨事が蓋を開けるのを必死になって食いしばって止めている！
まさかこんな形でお目に係るとは露とも知れず、我を忘れて名古屋へ縋り付く！
テストパイロットの思い、丸で検討が憑かん、それがこの空耳ラジオ！
大きく様変わり、オーイ、出て来い、＜喋るのは一切認めておらん＞！
可笑しな会話、一方通行だと思われた電波系のライダイハン！
それが＜真逆の安奈で、気持が救われた、更にラジオが原稿で現れた＞！
皆さんから聞こえてくる声が、反応して聞こえてくる空耳反射板！
★
ベルリン･フィル韓国公演で前代未聞の騒音テロ発生！
関係者が赤っ恥で体験談続々噴出！恥の上塗りｗ
https://www.youtube.com/watch?v=SHJhKSvIfTw
日馬騒動,元横綱朝青龍モンゴル大統領に報告で国際問題に発展？
相撲に政治を持ち込むな！
https://www.youtube.com/watch?v=Pe0dYzIYcCc
朝青龍、日馬富士の騒動に激怒する理由とは？
https://www.youtube.com/watch?v=orpgQlfkeFw
汚い手法で日本征服を企む在日団体を日本国民が返り討ちｗ
必死に制作した捏造本を目の前で燃やされた韓国人は半島へ強制送還される事態にｗ
https://www.youtube.com/watch?v=RBGxRKZRsxo
元慰安所の韓国人店主が「親日過ぎる慰安婦の日常」を世界に暴露！
焦った韓国政府が親日罪で指名手配ｗｗ
https://www.youtube.com/watch?v=CChM-pGZvE0

同時に誰かがコメントしたのでタイミング合わせに失敗したかも。
バックボタンで戻り、再度【コメント投稿】クリックしてください。それで９０％成功します。
もし初めてのペンネームなら、もしかしたらこのペンネームではエラーが発生するのかもしれません。１０回くらい失敗したらペンネームを変更してみてください。

http://www.asyura2.com/17/senkyo222/msg/334.html#c313

さあどれだ！

http://www.asyura2.com/17/jisin22/msg/318.html#c2

　日本人は誰でも実質200万円で国有地を買うことができるのですか。分割でも買えるのですか。
　嫌嫌韓たる人にあの,落選した若狭勝氏の言葉を送りたい；
　　朝起きたら庭に雪が積もっていた。雪が降っているのを見たわけではないが,昨　晩のうちに雪が降ったと推認される。（・・・だから小沢一郎氏が起訴されても当然・・・）
　確固たる証拠がなくても推認できるのである。

　無理筋だが,奥さんが韓国人である小田実氏は世界を回った。『なんでも見てやろう』。皆さん,朝鮮半島旅行をしてからベトナムに行きましょう。タイガー軍団のご落胤たちがベトナム人として生活しているようです。
　朝鮮半島人との混血ベトナム人だそうです。すると嫌韓ならぬ嫌越になるのでしょうか。私の友人などは台湾出身ですが韓国人と結婚してＵＳＡに住んでいます。彼が「俺は結婚を３回した」というので,ワタチが「奥さんが３人いるのか」と問い返したら,「日本人はみなお前のように馬鹿なのか」と訊かれた。
　やむを得ず,ワタチは「ワタチは日本人を代表しないが,ワタチは馬鹿である」と答えた。
　飛行機内で交わした会話を会うたびに思い出して昔話に花を咲かせる二人であった。証拠を出せとか、証拠があるのかなどくだらない。くだらない。冗談の一つも言えない日本人。
　彼の説明によれば,台湾で関係者・友人を招待して１回,韓国で１回,ＵＳＡで１回つまり合計３回結婚式をやったというのである。

　日米戦争つまり太平洋戦争に突入する前,ＵＳＡは鬼畜米英であった。アメリカもイギリスも日本の軍部にとって鬼畜にしないと兵士を教練できなかった。鬼畜にしないと人間は人間を殺せないそうだ。これが研究で明らかになった。
　石井７３１部隊の兵士たちは「マルタ（中国人）は人間でない」と教え込まれ実験を助けた。旅順虐殺も南京虐殺も韓国人や中国人は人間でないと教え込まれた。ゆえに日本兵は何十万と人を殺したのだ。
　上の話はＵＳＡの研究である。嫌韓になればなるほど韓国人を平気で殺せる。あなたも平気で殺したいのなら,相手を人畜以下（未満）と見なすことが必要である。
そういうことを知って「asyura２」で論じることを期待したい。
http://www.asyura2.com/17/senkyo236/msg/450.html#c19

以前に勝る「鋭い質問」苦労の甲斐があったと感じました。

川内議員を復活させた鹿児島１区の皆様に敬意を表したいと思います。
http://www.asyura2.com/17/senkyo236/msg/452.html#c28

エンジンの名称は、ここから来ています。

火星 (エンジン)
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%81%AB%E6%98%9F_(%E3%82%A8%E3%83%B3%E3%82%B8%E3%83%B3)
http://www.asyura2.com/17/cult18/msg/636.html#c2

お前の認知も相当進行しているようだが。

http://www.asyura2.com/17/senkyo236/msg/457.html#c11

　日本人は誰でも実質200万円で国有地を買うことができるのですか。分割でも買えるのですか。
　嫌嫌韓たる人にあの,落選した若狭勝氏の言葉を送りたい；
　　朝起きたら庭に雪が積もっていた。雪が降っているのを見たわけではないが,昨　晩のうちに雪が降ったと推認される。（・・・だから小沢一郎氏が起訴されても当然・・・）
　確固たる証拠がなくても推認できるのである。

　無理筋だが,奥さんが韓国人である小田実氏は世界を回った。ワタチの友人などは台湾出身ですが韓国人と結婚してＵＳＡに住んでいます。彼が「俺は結婚を３回した」というので,ワタチが「奥さんが３人いるのか」と問い返したら,「日本人はみなお前のようにアホなのか」と訊かれた。
　やむを得ず,ワタチは「ワタチは日本人を代表しないが,ワタチはアホである」と答えた。
　飛行機内で交わした会話を会うたびに思い出して昔話に花を咲かせる二人であった。証拠を出せとか、証拠があるのかなどくだらない。くだらない。百済ない。任那ない。冗談の一つも言えない日本人。
　彼の説明によれば,台湾で関係者・友人を招待して１回,韓国で１回,ＵＳＡで１回つまり合計３回結婚式をやったというのである。

　日米戦争つまり太平洋戦争に突入する前,ＵＳＡは鬼畜米英であった。日本の軍部はアメリカもイギリスも鬼畜にしないと兵士を教練できなかった。鬼畜にしないと人間は人間を殺せないそうだ。これが研究で明らかになった。
　石井７３１部隊の兵士たちは「マルタ（中国人）は人間でない」と教え込まれ実験を助けた。旅順虐殺も南京虐殺も韓国人や中国人は人間でないと教え込まれた。ゆえに日本兵は何十万と人を殺したのだ。
　上の話はＵＳＡの研究である。嫌韓になればなるほど韓国人を平気で殺せる。あなたも平気で殺したいのなら,相手を人畜以下（未満）と見なすことが必要である。
そういうことを知って「asyura２」で論じることを期待したい。
http://www.asyura2.com/17/senkyo236/msg/457.html#c12

柏崎原子力パワーと同じで、中央構造線に水蒸気・低速中性子を地底ベント。

ガス井ヤグラと称する東シナ海からの地底注入は、

九州で止まって、走りが悪かったようで。

アメリカバージョンは、ミシシッピ・セントローレンス・ハドソンの模様。

類猿人が先にヤラレル「正義」のパターン。

　　電磁推進機研究者談

http://www.asyura2.com/17/genpatu49/msg/160.html#c35

国を挙げた大きなテーマになっている「働き方改革」。なかでも、過労死にもつながる労働時間の削減は急務だ。もちろん過重な長時間労働は是正されるべきだが、実際に労働時間が減った人の仕事や生活の満足度は上がっているのか。リクルートワークス研究所が2015年と16年の働き方を比較したところ、一筋縄ではいかない課題が見えてきた――。

労働時間削減の課題と、その先にあるもの

「働き方改革」の一つの柱である労働時間削減について、いくつかの議論が巻き起こっている。今年3月までの働き方改革実現会議において決定した残業時間の上限規制については、月100時間を超えないなど過労死ラインを考慮した規制であり、働きすぎによる健康悪化を防止する意味では大きな意義がある。緩すぎるという意見もあるが、過労死ラインを越える労働時間が常態化している職場においては労働時間削減が急務であるといえる。

　　　　　　

過労死ラインを越える労働時間が常態化している職場は限られているかもしれないが、多くの企業では、上限規制にかかわらず労働時間削減に本腰を入れている。しかし、労働時間削減の目的や方法は従業員個人個人の判断によるところが大きく、一丸となって労働時間削減にとりくんでいる職場は少ない。ある企業の人事担当者は、「労働時間を削減するために、残業禁止などまずは限度を決めて、その中で社員一人ひとりが労働時間削減の工夫をしてほしい」と語っているが、持ち帰り仕事といったサービス残業の実態は把握できていないなど、課題は多い。

企業において、実際に労働時間が減った人は、仕事や生活満足度の改善が見られるのか。リクルートワークス研究所「全国就業実態パネル調査」の2015年と2016年の変化を見ることで、確かめていきたい。

労働時間が長い人ほど翌年には時間が減少

まずは、2015年12月の労働時間に対して、翌年2016年12月の労働時間がどれだけ変化しているか見ていこう。図表1（次ページ参照）は2015年12月と2016年年12月の一週間あたり労働時間を比較して、その増減をまとめたものだ。60歳未満の正社員に限定して集計している。

35〜41時間労働の人が約半数だが、このうち71.3％の人は増減が1割以内とほぼ同じだが、22.8％（＝18.8＋4.0）は1割以上増加している。

また、2015年12月時点の週労働時間が長いほど、翌年の労働時間が減った人の割合が増えている。2015年12月時点で週60時間以上働いていた人のうち、52.4％（＝17.8＋34.6）は翌年の労働時間が1割以上減少している。一方で週60時間以上働いていた人のうち11.3％（＝8.5＋2.8）は1割以上増加。一部の人たちは過重な労働環境が続いていると言える。

一方、週労働時間が35時間未満のいわゆる短時間正社員のうち、79.4％（＝11.2＋68.2）は翌年の労働時間が増加している。



労働時間が減少しても仕事満足度は改善しない

それでは、労働時間の増減によって仕事満足度がどう変化したのか。図表2は労働時間が1割以上増えた人、増減が1割以内、1割以上減った人に分けて、それぞれの区分で、仕事満足度の変化割合を示している。

労働時間が1割以上減った人のうち25.4％は仕事満足度が上がっている。また、労働時間がほとんど変化していない（増減が1割以内）グループや1割以上増加したグループについてみても、2割強は満足度が上がっており、労働時間が減少した人の数字とそれほど変わらない。

労働時間が減少したからと言って、多くの人の仕事満足度が上昇しているとはいえない。むしろ、労働時間の増減は仕事満足度を大きく変化させないと考えたほうがよさそうだ。

労働時間が減少すると生活満足度は若干改善する

次に、労働時間の増減によって生活満足度がどう変化したか見ていこう。労働時間が減ると、その時間をプライベートに使えるようになるため、生活における満足度は改善すると推察される。

図表3は労働時間が1割以上増えた人、増減が1割以内、1割以上減った人に分けて、それぞれで、生活満足度の変化を示している。

労働時間が1割以上減った人のうち29.6％は生活満足度が上がっている。生活満足度が上がった人の割合は、労働時間がほとんど変化していない（増減が1割以内）グループにおいては26.0％、1割以上増加したグループにおいては26.4％であるので、生活満足度が上がっている人は、わずかではあるが多いといえる。その意味では生活満足度については若干の改善が見られると言ってもいいだろう。



改めて問われる労働時間削減の意義

労働時間が減少したからと言って、仕事満足度は大きく改善せず、生活満足度は若干改善するにすぎない。労働時間の削減を、仕事満足度と生活満足度の向上につなげるにはどうしたらよいのだろうか。

今の課題は、労働時間削減の意義が、個人によって異なっており、職場全体で目指す世界が共有されていないことだと考える。つまり、（1）個人にとって望ましい働き方が違うという前提を踏まえ、（2）職場全体としてゴールを設定（3）個人の意義と職場全体の意義を満たす制度設計や対策をとることが重要なのだが、このどれかが欠けていることが多いようだ。

労働時間削減の意義は、（1）上限設定や生産性向上により労働時間を削減し、（2）生まれた時間で、趣味・育児・家事・副業／兼業などに時間を使うことができ、多様な経験を持つようになり、（3）多様な経験を持った個人が組織の中で持ち味を生かして活躍することで、企業組織の中でもイノベーションが起こる、といったステップの中の第一歩と位置付けられる。

労働時間削減の意義や生まれた時間で何をするかは人によって異なる。しかし、組織としてのゴールは従業員の間でコンセンサスを取る。

労働時間削減によって仕事満足度や生活満足度を高めるには、上記（1）〜（3）のステップのうち、（3）が達成できた段階で、初めて実現する。

このような現状では、いかに（3）を実現させるかが重要であり、そのためにも働く個人は、まずは労働時間が削減したことにより何に時間を使うかを考えなくてはいけない。何に時間を使うかは個人のおかれた立場や環境によって決めればよく、この点に注目することが今の働き方改革に求められている。

労働時間削減を含んだ働き方改革は道半ばであり、今後の動向によって仕事満足度に良い影響が出てくると期待したい。




戸田淳仁（とだ・あきひと）
リクルートワークス研究所主任研究員／主任アナリスト。2002年慶應義塾大学経済学部卒業。2008年慶應義塾大学大学院経済学研究科博士課程修了。同年リクルートに入社し、ワークス研究所勤務となる。2015年より現職。

http://www.asyura2.com/17/hasan124/msg/714.html

金さんの日の丸マーク付きミサイルってこと?
とするとOEM JAPANとか貼ってあるのかな?

http://www.asyura2.com/17/senkyo236/msg/470.html#c9

http://www.asyura2.com/17/warb21/msg/387.html

http://www.asyura2.com/17/kokusai21/msg/319.html

だからさ、
憶測、邪推、妄想はお前の専売特許だろうが。
お前さぁ、相当進行してるぞｗ

http://www.asyura2.com/17/senkyo236/msg/450.html#c20

佐川宣寿氏も責任を問われるかも…
http://www.asyura2.com/17/senkyo236/msg/480.html#c10

　特例４例とはつまり「のみ」とは「一つ」。それが４つ。それはともかく,１１９４件中１件と処理は,公務員法違反。公務員は全体の奉仕者であって,一部の奉仕者ではない（憲法１５条）違反。キャリア官僚,すぐ逮捕すべし。
http://www.asyura2.com/17/senkyo236/msg/468.html#c23

まずは晋三非難ソングでも作れ。
「日本の原発は外国の原発と設計が異なり冷却系統全電源喪失は起こりえない」と、啖呵を切った(第一次安倍の時)のが安倍晋三。
それから5年後ものの見事に全電源喪失し福一原発4基が爆発。過酷事故レベル最高7。
研究者に拠ればレベル10になるとも言われている福島第一。
http://www.asyura2.com/17/genpatu49/msg/165.html#c8

教えるのを止めます。

Songacatcher.

自力で頑張ってください。
http://www.asyura2.com/17/kokusai21/msg/318.html#c1

警察検察裁判所メディアとあらゆる所にお友達を配置して存分に金やポストを与えてるからね

ここまで下準備をしてる奴が自分で指示を出す訳がない
http://www.asyura2.com/17/senkyo236/msg/441.html#c21

　食品中の放射性物質の検査結果を厚生労働省は発表しています（１）。また、厚労省以外の発表もあります（２）。１１月４週中の食品中の放射性セシウムの検査結果が発表になったので（３）、まとめてみました。お買い物のの参考になればいいかなと思います。先週に続き今週もしっかりセシウム汚染食品が見つかっています（４）。牛肉を除く検査結果の概要は以下の通りです。

　　�@検査数１，０３４件中１件の基準超え
　　�A平均は、１キログラム当たり２．５ベクレル、最大１１０ベクレル（福島県産ヤマメ）。


　　　※１　牛肉を除く
　　　※２　単位については（５）を参照
　　図―１　食品中の放射性セシウム検査結果のまとめ（２０１７年１１月４週）

　　色分けは以下の通りです。
　　赤マーケットから基準値（６）超えの食品が見つかった県
　　橙出荷制限対象外の地域・品目から基準値超えの食品が見つかった県
　　黄基準値超えの食品が見つかった県

　危険なセシウム汚染食品が福島で見つかっています。今週のデータを解析すると
　・千葉産スズキからセシウム、福島県いわき市産は６５件連続ＮＤ
　・福島県田村市がご当地グルメプロジェクト輝く、ヤマブドウの検査は６年間ありません。
　・福島県天栄村のヤマメから１１０（Ｂｑ／ｋｇ）、上昇するセシウム
との特徴が見え、福島産の「安全」が担保されているとは言えません。

１．千葉産スズキからセシウム、福島県いわき市産は６５件連続ＮＤ
　福島県いわき市は地図を見ると福島県沿岸部南部に接しています。千葉県産スズキからセシウムが見つかったと発表がありました（７）。福島県いわき市産の結果が気になります。以下にスズキの検査結果を示します。


　※１（１）を集計
　※２　ＮＤは検出限界未満（見つからない事）を示す。
　※３　日付けは捕獲日
　※４　淡水を除く
　図―２　スズキの検査結果

　図に示す通り千葉だけでなく、隣接する茨城産からもセシウムが見つかっています。でも福島県いわき市産からは見つかっていません。厚生労働省の発表（１）を数えると６５件連続で検出限界未満です（ＮＤ）。福島産の出荷前検査しているのは福島県農林水産部に属する福島県農業総合センター（８）です。中立性に疑問があります。
　福島産は他よりも低くでる検査で安全とされ出荷されます。

２．福島県田村市がご当地グルメプロジェクト輝く、ヤマブドウの検査は６年間ありません。
　福島県田村市都路地区は事故によって全域が警戒区域や緊急時避難準備区域等の避難区域になりました。その後の「安全」とされ解除されました（９）。田村市都路町の６次化商品生産販売施設「みやこじスイーツゆい」は、同市のヤマブドウを活用した新商品「山ぶどうチーズケーキ」を発売したそうです（１０）。さらには同市は当地グルメプロジェクト輝いたそうです（１１）。元は避難区域ですので確り検査して欲しいと(=^・^=)は思います。田村市産ヤマブドウが検査されている厚生労働省の発表（１）を見たら２０１１年を最後に出て来ません。福島県の検査結果データベース（１２）にも２０１２年以降の検査結果がありません。避難区域が設定されていた福島県田村市産のヤマブドウは６年間も検査される事無く「安全」だとされ同市産ケーキに使われ販売されました。
　福島産は検査されていなくても、検査で「安全」だと主張され（１３）、出荷されます。

３．福島県天栄村のヤマメから１１０（Ｂｑ／ｋｇ）、上昇するセシウム
　福島県天栄村産のヤマメから１キログラム当たり１１０ベクレルのセシウムが見つかったと発表がありました（１４）。以下に推移を示します。


　※１（１）を集計
　※２　ＮＤは検出限界未満（見つからない事）を示す。
　※３　日付けは捕獲日
　図―３　天栄村産ヤマメの検査結果

　２０１６年後半から大幅に上昇しています。
　福島産はセシウム含有量が上昇することがあります。


＜余談＞
　図表が小さいとご不満の方はこちら、図表をクリックしてください。
　・他所より低くでる検査で安全とされる福島産
　・検査していなくても検査で安全とされる福島産
　・セシウム濃度が上昇する事がある福島産
　(=^・^=)は不安のので「買わない」「食べない」「出かけない」の福島３原則を決めています。でもこれって(=^・^=)だけではないようです。

　香川県では福島産リンゴが大好評だそうです。試食された方は「美味しい」と納得し、たくさん購入したそうです（１５）。福島はリンゴの季節、そして福島のリンゴは美味しいようです。福島県は福島産リンゴは「安全」だと主張しています（１６）。でも、福島県福島市のスーパーのチラシには福島産リンゴはありません。


　※（１７）を引用
　図―４　福島産リンゴが無い福島県福島市のスーパーのチラシ

―参考にさせていただいたサイト様および引用した過去の記事―
http://mekenekotama.blog38.fc2.com/blog-entry-2359.html
(１)報道発表資料 ｜厚生労働省
(２)モニタリング検査結果【詳細】 - 福島県ホームページ
(３)食品中の放射性物質の検査結果について（第１０６１報） ｜報道発表資料｜厚生労働省
(４)めげ猫「タマ」の日記 食品中の放射性セシウム検査のまとめ（１１月３週)―茨城産クロダイからセシウム、福島は２５件連続ＮＤ―
(５)めげ猫「タマ」の日記 ベクレルとシーベルト
(６)食品中の放射性物質への対応｜厚生労働省
(７)(３)中の「１　自治体の検査結果⇒検査結果（PDF：9,823KB） 中のＮｏ１７４２」
(８)農林水産部 - 福島県ホームページ
(９)避難区域見直し等について - 福島県ホームページ
(１０)【田村】新商品「山ぶどうチーズケーキ」発売　甘酸っぱく芳醇な味わい：中通り地区：福島民友新聞社 みんゆうNet
(１１)ふくしま地産地消大賞　田村市ご当地グルメプロジェクト輝く | 県内ニュース | 福島民報
(１２)農林水産物モニタリング情報 - ふくしま新発売。を果物、ヤマブドウで検索
(１３)水・食品等の放射性物質検査 - ふくしま復興ステーション - 福島県ホームページ
(１４)(３)中の「２　緊急時モニタリング又は福島県の検査結果⇒検査結果（PDF：9,823KB）中のＮｏ２５４」
(１５)トピックス | JAふくしま未来
(１６)安全が確認された農林水産物（公開用簡易資料） - 福島県ホームページ
(１７)ヨークベニマル/お店ガイド

http://www.asyura2.com/17/genpatu49/msg/171.html

100円に徹するセリアは、商品に「ごまかし」がない。ダイソーは損したのかトクしたのか分からないが。

セリアは、壁掛け時計や雨傘も100円です。
http://www.asyura2.com/17/hasan124/msg/682.html#c11

▼「安倍晋三　もう一つの“大罪”」を忘れるな！


　フクイチ（東電福島第一原発）被災者３８００人が国と東電を訴えた損害賠償の判決が１０月１０日、福島地裁であった。「国は津波を予見できた」として国と東電に５億円の賠償命じる判決を言い渡した。

　福島は大地震と大津波、そして原発の炉心溶解で地獄を体験した。なぜ、原発の水素爆発を防げなかったのか？あの男の判断ミスが悲劇を招いたことを国民は知らない。

　以下は私がことし４月１３日にブログ「半歩前へ�U」に「安倍晋三　もう一つの“大罪”」と題して投稿したものだ。ぜひ、ご覧いただきたい。何度でも繰り返し私は訴える。これからも訴え続ける。
　
　第一次安倍政権当時の２００６年、安倍晋三首相は国会で福島原発事故と同じ事態が起きる可能性を指摘されながら、「日本の原発でそういう事態は考えられない」として、対策を拒否した。

　これが、のちの原発大爆発、放射能の拡散、世界史に残る大惨事につながった。安倍晋三の罪は重い。（敬称略）

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

リテラが次のように指摘した。
　原発事故のはるか前に国会質問でその「危険性」が指摘されていた。質問をしたのは共産党の吉井英勝。

　京都大学工学部原子核工学科出身の吉井は、以前から原発問題に取り組んでいた。このため、日本の原発が地震や津波で冷却機能を失う可能性があることを再三にわたって追及。

　津波で冷却水を取水できなくなる可能性を国会で質問。実際に福島第一原発を視察して、老朽化している施設の危険性を訴えた。

　そして、第一次安倍政権が誕生して３カ月後の同年１２がつ１３日には「巨大地震の発生に伴う安全機能の喪失などの質問主意書」を提出。巨大地震による電源喪失で原子炉が冷却できなくなる危険性を指摘した。

　これに対し安倍は「我が国において、非常用ディーゼル発電機のトラブルにより原子炉が停止した事例はなく、また、必要な電源が確保できずに冷却機能が失われた事例はない」と一蹴。対策を講じようとしなかった。

　福島原発が世界を震撼させるような重大な事故を起こした最大の原因は、「バックアップ電源の喪失」である。もし、あの時に安倍がバックアップ電源の検証をして、海外並みに４系列に増やす対策を講じていたら、大惨事は起きなかっただろう。
　
　だが、安倍首相はそれを拒否し、事故を未然に防ぐ最大のチャンスを無視した。これは明らかに不作為の違法行為であり、刑事責任さえ問われかねない犯罪行為だ。

　ところが、安倍首相は謝罪するどころか、原発事故の直後から、海水注入中止命令などのデマをでっちあげ、菅直人首相（当時）を攻撃。その罪を民主党政権になすり付けた。安倍晋三と言う男はひどい男だ。

詳しくはここをクリック
http://lite-ra.com/i/2015/03/post-933-entry.html

関連記事
福島原発事故で、国と東電の責任を認める判決！ あらためて言う、福島原発事故の主犯は安倍晋三だ（リテラ）
http://www.asyura2.com/17/genpatu48/msg/794.html

高速増殖炉もんじゅ、廃炉想定せず困難に！原子炉内のナトリウム搬出　空気に触れるだけで発火　＜設計に重大ミス！＞
http://www.asyura2.com/17/genpatu49/msg/168.html

http://www.asyura2.com/17/genpatu49/msg/172.html

あべ友の河戸院長に座布団５枚。中村格刑事部長のようにもみ消すかと思いましが,曖昧ながらも,値引きの「十分な根拠は確認できなかった」と発言されたことに感謝したい。

http://www.asyura2.com/17/senkyo236/msg/465.html#c44

私は無宗教だよ。

http://www.asyura2.com/acas/4/4e/4e2/4E2Mnyi8G@k/100000.html

しかし、よくやるねぇ。
ご苦労さん。

http://www.asyura2.com/13/kanri21/msg/502.html#c125

困ったときのジョンちゃん頼み。

http://www.asyura2.com/17/senkyo236/msg/467.html#c13

阿修羅の常連アラシ「中川隆」による悪質な嫌がらせ、【超】長文コメント20連投。

初期非表示はいままでやったことないが、正気の沙汰を大幅に超越しているため、初めて使わせてもらった。
物事には限度というものがある。

http://www.asyura2.com/13/dispute31/msg/557.html#c26

森友学園での、籠池夫婦との絶妙な３人４脚の内幕を聞かせて欲しい。

また、上手く財務官僚を誑し込んで、値引きを引き出せたそのシナリオを
作ったお方も是非ご開陳願いたい。

更には、夫からの１００万円寄付もその出どころやそのカムフラージュの
仕組みを是非教えてもらいたい。

もしかしたら今年の流行語大賞あたり未だ間に合うかしれないので、国会
史上歴史に残る珍妙な発言もしていただいて構わない。

これが総理夫人の言葉かと思われるような、どんな頓珍漢・どんな阿保ら
しい発言も、自民・公明・維新の議員諸子には、垂涎の神がかった言葉に
聞こえるかも知れない。

是非国民にその神秘のベールからお顔を出してもらい、国会にて思う存分
ご発言願いたいものだ。

ついでに籠池夫人も一緒に出てもらうと凄まじいデュエット（批難の応
酬？）が繰り広げられ、Ｇ２０諸国始め全世界が注目してくれる事間違
いない。

乞うご期待！　

　安倍昭恵を国会に

　　安倍昭恵を国会に

　　　安倍昭恵を国会に

http://www.asyura2.com/17/senkyo236/msg/461.html#c11

北朝鮮の新型ICBMの発射実験に関する声明を読み上げる同国のアナウンサーを映す街頭テレビ。韓国・ソウルの駅で（2017年11月29日撮影）。(c)AFP/JUNG Yeon-Je


【11月29日 AFP】中国政府は29日、米全土を射程に収める新型の大陸間弾道ミサイル（ICBM）の発射実験を行った北朝鮮に対し「重大な懸念」を表明するとともに、北朝鮮の核危機を平和的に解決するための対話を呼び掛けた。

　中国外務省の耿爽（Geng Shuang）報道官は、北朝鮮が核実験やミサイル発射実験を凍結する代わりに、米国が朝鮮半島周辺での軍事演習を中止するという中国政府の提案が、緊張を緩和する最善策だと改めて強調した。だが、米政府はこの提案を拒否している。

　耿氏は定例会見で、この危機は軍事的選択肢では解決できず、すべての当事者が「平和的解決」に取り組むことを願うとし、中国は北朝鮮のミサイル発射に「重大な懸念と反対を表明する」と述べた。

　さらに、中国政府は北朝鮮が国連（UN）決議を守り、朝鮮半島の緊張を高める行為をやめるよう「強く求める」とし、「関連するすべての当事者がこの地域の平和と安定に向けて共に取り組むため、慎重に行動することを望む」と語った。(c)AFP

http://www.asyura2.com/17/kokusai21/msg/320.html

これじゃまるで東レの広告じゃないか。三菱重工と相性ピッタリだな。

http://www.asyura2.com/17/senkyo236/msg/457.html#c13

USAやイスラエルで設計して中国、韓国、台湾で製造されたものに囲まれて生活している人間様も多いと思う。
そういうのは国際協力、国際交流が大事なんじゃないの
人間じゃないんじゃなくて人間様だな
http://www.asyura2.com/17/senkyo236/msg/457.html#c14

北朝鮮が核プログラム完成を宣言−新型ＩＣＢＭ発射成功受け（ブルームバーグ）
http://www.asyura2.com/17/warb21/msg/387.html

朝鮮戦争を再開するには、相当の覚悟が必要なのね。

http://www.asyura2.com/17/kokusai21/msg/311.html#c1

「可能ですね」って言っているから「廃炉が可能」なのかと思ったら、なんだ「再稼働が可能です」って言っているのか？
聞く方も聞く方だ！
馬鹿じゃないのかこのリポーターは！

造ったものはいつかは壊れるのが物の道理。

なのに最初から「廃炉が出来ない」ものを造ったなどという事が許されるのか！
壊れた時どうするつもりだったのだ！

普通の軽水炉の福島原発ですら、あの事故の処理に何兆円もつぎ込んでもこれから廃炉に何十年かかるか何百年かかるか、はたまた何千年かかるか予定もつかないというのに、世界のどこの国も危なくて手を引いてしまったという高速増殖炉をアメリカにおだてられて20年もかけて、いまだに造り続けて、まだ未完成のままで、ついに廃炉決定で、だが最初からその廃炉ができない構造になっているだと？日本は世界で一番愚かな国だって事だな。
http://www.asyura2.com/17/genpatu49/msg/168.html#c8

ミャンマー「ロヒンギャ」問題の深層

２０１７年１１月２８日　　田中　宇

　インド洋に面したミャンマーの西部、ラカイン州の北部に住む数十万人のイスラム教徒（ムスリム）の勢力、欧米日などのマスコミで「ロヒンギャ」という名称で報じられている人々は、ミャンマーにとって、まさに「まつろわぬ民」である。彼らが住むラカイン北部は、バングラディシュと長い国境を接しており、彼らは戦後ずっと、断続的に武装蜂起しながら、仏教徒の国であるミャンマーから分離し、ムスリムの国であるバングラディシュの一部になろうとし続け、失敗している。

　かつてこの地域は英国の植民地だったが、第二次大戦中に日本がやってきた。仏教徒の組織が日本を支持したのに対し、英国はラカイン（当時はアラカン）のムスリムたちに、日本を追い出したらムスリムの国として独立させてやると約束し、仏教徒とムスリムの戦いとなった。戦後独立したビルマ（今のミャンマー）は国民の９割が仏教徒だった。ムスリムは、ビルマでなくバングラディシュ（当時は東パキスタン）の一部になろうとしてパキスタン政府に掛け合ったが、内政干渉はしないと言って断られたため、独自に武装蜂起した。（Rohingya insurgency in Western Myanmar From Wikipedia）

　ビルマ政府は、自国から分離してバングラ編入したがるラカインのムスリムを敵とみなし、国籍を与えないできた。北ラカインのムスリムは、バングラディシュのベンガル語とは異なるロヒンギャ語を話し、昔からラカイン州に住んでおり、外国ではロヒンギャ人と呼ばれている。だが、ミャンマーの政府と世論は、バングラ編入を目指して戦いを挑み続けてきた彼らを、ミャンマー国内の少数民族とみなさずベンガル人の一部だと言い、「ロヒンギャ」という名称を使うことを嫌っている。（ミャンマー側の意向に気を使うのはここまでにして、以後はロヒンギャをカギカッコなしで使う）

　独立から最近までのミャンマーはずっと、中央政府と各地の少数民族との内戦の歴史であり、北ラカインのムスリムと政府軍の戦いは、それらの内戦の一つだった。だからミャンマー人は、これを一方的な虐殺でなく内戦、反乱軍との戦いだと言う。８０年代にはアフガニスタンで米ＣＩＡに訓練されソ連軍と戦ったイスラム聖戦組織（のちのアルカイダ）が、北ラカインのムスリムの分離独立を支援するなど、内戦が断続的に続いてきた。パキスタン、サウジアラビア、信仰が過激化したインドネシアなど、イスラム世界の各地から支援された北ラカインのムスリムが、仏教徒のミャンマー政府に対し、イスラム世界の拡大のための戦い（聖戦）を挑み、ミャンマー政府軍から反撃・弾圧されてきたのがロヒンギャの歴史だ。（'It's not genocide,' say Myanmar's hardline monks）

　ミャンマーは２０１５年の総選挙後、アウンサン・スーチーの政党ＮＬＤ（国民民主連盟）と軍事政権が連立を組み始め、民主化が実現され始めた。それを待っていたかのように、１６年１０月と今年の８月、北ラカインのムスリムが、地元にいる政府の軍や警察に対して蜂起し、その後政府軍がムスリムを大弾圧し、６０万人が難民化してバングラディシュに逃げ込む事態に発展した。昨年と今年のムスリムの蜂起を主導したのはＡＲＳＡ（アラカン・ロヒンギャ救世軍）という新たな組織で、彼らは従来の組織よりも相当巧妙だ。（Arakan Rohingya Salvation Army From Wikipedia）

　ＡＲＳＡは、北ラカインのムスリムの村々と協力関係を作り、村人たちと一緒に、数百人規模で、自家製の粗末な武器を持って夜中に地元の警察や政府軍の拠点を襲撃、今年８月の場合、北ラカインの３０か所で同時多発で襲撃を挙行した。驚いた政府軍は、これをムスリムの一斉蜂起とみなし、大規模な反攻を行った。村人らは、粗末な武器しか持っていないものの大人数で襲撃し、軍や警察の側が発砲したり、大げさな激しい反応をするように仕向けた。事件後、ＡＲＳＡはインターネットのソシャルメディアを活用し、ミャンマー政府軍がムスリムを大弾圧、焼き討ち、虐殺、難民化させたことをイスラム世界に広く伝え、世界的なミャンマー非難運動を確立することに成功した。（Do Not Lose Sight of ARSA）

　バングラディシュの難民キャンプでは、ミャンマー軍がいかに残虐で極悪かを難民たちが語り、それがそのままアルジャジーラ、イラン国営メディアから米欧の権威あるマスコミや国際人権団体までの喧伝機関によって流布された。ＡＲＳＡは、ミャンマー軍部を激怒させ、世界が人権侵害と非難する過大な弾圧をやるように仕向ける方法を知っていた。これまで熾烈な弾圧ばかりやってきたミャンマー軍部は、簡単に引っかかった。大弾圧後、軍部は、外国人を現場に入れないおなじみの政策をとり、難民の証言が誇張されていたとしても、それが事実として世界に定着してしまう自業自得に陥った。（ARSA: Who are the Arakan Rohingya Salvation Army?）

　くわえてＡＲＳＡは、アラブの春や、ウクライナ政権転覆など米諜報界が黒幕だったカラー革命の際に行われた、ソシャルメディアを使った国際政治運動の扇動技能を身につけていた。米国ではマケイン上院議員ら軍産複合体の代理人たちが、ミャンマーを経済制裁する法案を米議会に提出している。軍産の意向に沿って、中東の独裁諸国の「極悪」さを誇張喧伝してきた欧米の国際人権団体も、ミャンマーをさかんに非難している。どれもこれも、間抜けなミャンマー軍部の自業自得であるとも言える。（Myanmar says U.S. official barred from Rohingya conflict zone）

▼軍産のカラー革命と似た手口

　しかし同時に感じられることは、このロヒンギャ問題が、軍産とその傘下の勢力がこれまで中東やウクライナなどで展開してきた、覇権戦略（世界支配）としての人権外交（経済制裁）、政権転覆、カラー革命などと手口が良く似ていることだ。ジョージ・ソロスの影もちらついている。その意味で、ミャンマー軍部は、（国際政治技能を磨いてこなかったことによる）自業自得であると同時に、軍産系勢力の国際謀略に引っ掛かった被害者（カモ）であると言える。ＡＲＳＡがミャンマー軍部を挑発しなければ、６０万人のロヒンギャ難民は発生しなかった。事件以前の１０年以上、北ラカインは何とか安定していた。それをぶち壊すきっかけを作ったのは、軍部でなくＡＲＳＡだ。（Soros and Hydrocarbons: What's Really Behind the Rohingya Crisis in Myanmar）

　これまで、軍産の謀略によって政権転覆されるのはイスラム諸国が多かったが、今回はイスラム世界が、軍産系の国際マスコミや人権団体と一緒になってミャンマーを非難している。異教徒がムスリムを弾圧する構図は、ムスリムの「義憤」のツボにはまる。アルカイダ（イスラム聖戦士）もかつて、ソ連＝無神論者がアフガンのムスリムを弾圧しているという図式で、スンニ社会で支持された。シーア派のイランは、軍産から核武装の濡れ衣をかけられてひどい目にあってきたのに、今回はイラン政府系メディアが誰よりも声高にしつこくミャンマーを非難し続けている。先輩から受けた理不尽ないじめを、後輩に対してやる体育会の部員みたいだ（そのくせイランは、ミャンマー軍政の背後にいる中国のことは決して批判しない。お金もらってるからね）。（Arakan Rohingya Salvation Army From Wikipedia）

　ＡＲＳＡの指導者（Ata Ullah）はアルカイダと関係ないと言われるが、パキスタン生まれ、サウジ育ちで、サウジでは弁が立つことを評価されてモスクにつとめ、多くの聖職者と知り合った。彼は戦闘の訓練も受けている。こうした環境下でイスラムの国際運動をやるとなれば、かならずアルカイダやＩＳを生んだ米諜報界、サウジ王政の諜報筋とつながる。アルカイダやＩＳはテロ肯定の軍事路線だが、アルカイダやＩＳが下火になる昨今、テロを全否定しつつもっと巧妙な政権転覆、国際政治を揺れ動かす策をやるのがＡＲＳＡのような新手の組織だと感じられる。（Who is Ata Ullah – the man at the heart of the Myanmar conflict?）

　ＡＲＳＡやその背後にいそうなイスラム世界の諜報筋と米国の軍産は、どんな目的でロヒンギャ問題を引き起こしたのか。ロシアの分析者は、３つの要因がありそうだと言っている。１つは、ラカイン州の沖合にある海底ガス田を中国が開発しているが、それを妨害しようとしている、という点だ。習近平の「一帯一路」戦略の一環として、中国企業が、ラカイン州から雲南省への石油ガスのパイプラインを建設している。中東から運んできた石油を、ラカイン州で陸揚げしてパイプラインで中国本土まで運ぶことで、海上輸送の隘路であるマラッカ海峡を通らずにすむ。軍産はイスラム世界を挑発してロヒンギャ問題を起こしてラカインを混乱させ、中国の勢力拡大を阻止したい。（China to take 70 per cent stake in strategic port in Myanmar: Official）（On Rohingya issue, China differs with West, backs Myanmar’s steps “to protect stability”）

　２つ目は、東南アジアのムスリムを悲惨な目にあわせることで、インドネシアやマレーシアのムスリムの義憤を扇動して過激化させ、サウジなどの保守的な信仰をやらせたい。サウジ王政は以前、こういう謀略が好きだった。だが今の権力者であるムハマンドサルマン皇太子（ＭｂＳ）は、過激イスラムを放棄すると何度も宣言し、過激派の聖職者を何人も辞めさせた。最近の記事に書いたように、ＭｂＳはトランプに乗せられ、軍産のテロ戦争の一端を担ってきたサウジの過激イスラムをやめようとしている。ＭｂＳは馬鹿者だが、サウジはもう過激イスラムの扇動をしない。（Myanmar's Rohingya Crisis: George Soros, Oil, & Lessons For India）（サウジアラビアの自滅）

　３つ目は、ＡＳＥＡＮの中でインドネシアやマレーシアと、ミャンマーとの関係を悪化させ、ＡＳＥＡＮを分裂させたい、というもの。中国寄りになっているＡＳＥＡＮに、軍産が意地悪をしたいのか？？。ＡＳＥＡＮは、内部分裂を回避するため、ロヒンギャ問題を話し合わないようにしている。分裂策は効かない。

　上記の３点を見て有力そうなのは、中国の台頭抑止策として、米軍産がイスラム世界を引っ掛けてロヒンギャ問題を起こしたという見方だ。だが、実際の展開を見ると、「国際社会」から非難されているミャンマー政府は、以前よりさらに中国しか頼る先がなくなり、ますます中国寄りになっている。ロヒンギャ問題は、ミャンマーを中国の傘下に押し込んでしまっている。中国の台頭は、抑止されるどころか、鼓舞されている。（The geopolitics of Rakhine）

▼ミャンマー軍部の人気を引き上げてしまったロヒンギャ問題

　ロヒンギャ問題に対し、ミャンマーの人々には、彼らなりの言い分がある。戦後の独立以来、国内各地の少数民族との内戦続きだったミャンマーでは、先進国が偉そうに言うような少数派への寛容を求めるのが困難だ。ロヒンギャ＝国内の仲間でなく、ベンガル人＝外国の敵なのだ、というミャンマーの世論は、今後もしばらくは変わらない。ベンガル人＝ムスリム、ミャンマー人＝仏教徒という図式の中で、世界がロヒンギャ＝ムスリムの味方をするほど、ミャンマー人は仏教ナショナリズムを強く抱くようになる。（Myanmar’s Military, Political Leaders United Against Rohingya ‘Threat’）（Aung San Suu Kyi says 'terrorists' are misinforming world about Myanmar violence）

　ミャンマーの仏教政党（マバタ）は、ロヒンギャを弾圧した軍部を称賛し、義憤を感じているミャンマー人が、軍部と仏教政党への支持を強めている。ミャンマーの最大政党はスーチーのリベラル政党ＮＬＤで、仏教政党よりはるかに支持率が高いが、それでもＮＬＤは仏教を敵視していないという言い訳に追われているし、スーチーは「ロヒンギャはテロリストだ」と発言している。スーチーのこの発言は「国際社会」を激怒させたが、すでに書いたように、ミャンマーの側から見れば、ロヒンギャのＡＲＳＡは、やり方が巧妙・狡猾になったアルカイダである。（Misunderstanding Myanmar’s Ma Ba Tha）（Myanmar public dismisses Buddhist nationalism with a ballot）

　ミャンマーは８８年以来、独裁の軍事政権と、スーチーＮＬＤの民主化勢力が、ずっと対立していた。ミャンマー人は軍部を嫌っていた。だが今、ロヒンギャ問題がおきたおかげで、ミャンマーの世論が一気に軍部を支持するようになり、軍部と連立政権を組むＮＬＤも、仏教ナショナリズムの高揚に躊躇しつつ、この流れに乗るようになっている。（With Rohingya disenfranchised, NLD takes on nationalists in southern Rakhine）（Rakhine Unrest Pushes Buddhist Nationalists Closer to Army）

　スーチーは１５年の選挙で圧勝したが、それまで独裁していた軍部に妨害され、大統領でなく外相にしかなれず、権力のかなりの部分を軍部が握り続けている。米軍産がロヒンギャ問題を起こさなかったら、スーチーのＮＬＤが高い人気を維持し、不人気な軍部からしだいに権力を剥ぎとっていき、欧米が好む「民主化」が進んだだろう。だがロヒンギャ問題が起きたことで、軍部への国民の支持が高まり、ＮＬＤへの権力移管は進まず、事実上の軍事政権が続くことになった。（Despite Rohingya crisis, thousands march in support of military）（Rohingya crisis may be driving Aung San Suu Kyi closer to generals）

　そして今、米国の軍産のマケイン議員らが、ミャンマーを経済制裁せよと息巻いている。せっかくミャンマーが民主化しかけたのに、米国はミャンマーを敵視している。そして、米国が敵視するほど、中国がミャンマーに近づいてくる。中国にミャンマーを取られたくないインドも、対抗してミャンマーに近づき、ロヒンギャ問題でミャンマーを批判しないようにしている。中国やインドが仲良くしてくれる限り、ミャンマーは困らない。米国の制裁は全く効かない。それはすでに明らかだ。マケインらは、軍産のふりをした多極主義者、トランプの敵のふりをしたトランプの味方であると疑われる。（US sanctions not the solution to Rohingya crisis）（Why do China, India back Myanmar over the Rohingya crisis?）

　中国は先日、ロヒンギャ問題を解決するため、仲裁に入った。その直後、１１月２２日にミャンマーとバングラディシュの代表団が会い、中国が提案した３段階の解決策を開始することで合意した。合意を仲裁したのは中国なのに、なぜか国際マスコミの報道には、中国が仲裁したと一言も書いていないものが多い。（China proposes three-phase solution to Rakhine issue in Myanmar: FM）（Bangladesh-Myanmar talks begin amid high hopes of Rohingya repatriation）

　中国の仲裁案は、国連や「国際社会」の仲裁や監督を受けず、ミャンマーとバングラデシュだけで話し合って決めるのが良いというものだった。これは、国連や「国際社会」が、ミャンマーの言い分を全否定しているので、スーチーが中国に頼んでやってもらった方式だった。欧米マスコミは、国際社会の監督（＝いちゃもんつけ）を拒否するのは許せない、という論調を喧伝している。米国務省もミャンマーに調査させろと要求した。スーチーは、かつて英諜報機関（軍産）と親しかったのに、軍産はちっともスーチーを大事にしない。スーチーはますます中国寄りになる。（Myanmar's Suu Kyi says ‘illegal immigrants spreading terrorism’）（Tillerson Calls for Independent Probe Into Myanmar’s Rohingya Crisis）

　ロヒンギャ問題の解決は、かなり難しい。ミャンマーの世論は、難民の帰国を歓迎していない。ＮＬＤの議員でさえ、ラカインのムスリムを収容所に入れてしまえと言っている。バングラデシュはムスリムの国だからロヒンギャのムスリム難民の定住を歓迎するかというと、全くそうでない。すでに人口が多いので、新たに何十万人も受け入れたくない。ロヒンギャは両国から厄介者扱いされている。両国は、２か月以内に難民の帰還を開始することで合意したが、うまくいくかどうか怪しい。この問題を何とか解決できると、東南アジア・南アジアでの中国の影響力がさらに強まる。（Myanmar signs deal with Bangladesh on Rohingya repatriation）

http://www.asyura2.com/17/kokusai21/msg/321.html

報道に対しては「捏造」だと、常に言っているはずだ^^

私が、「妄想」あるいは「願望」と指摘しているのは^^

阿修羅のパヨク書き込みに対してである^^

また私が、「憶測」とも「捏造」とも指摘する場合があるのは^^

野党の、国会質疑における前提条件に対してである^^

http://www.asyura2.com/17/senkyo236/msg/465.html#c46

リ・チュニさんを見たわ。いつも何を怒っているのだろうオバサン。

強い恐ろしい口調でニュースを読み上げるが、モンゴル大相撲傷害事件で２４時間

お祭り騒ぎの日本のＴＶを見るより面白いわ。犬ＨＫはアベに頼んで朝鮮中央放送

を午前中か午後〜夕刻まで放送すれば視聴率が少しは上がるかもよ。

朝鮮語は分からんがアベのピコ太郎語もサッパリ分からんのでモノ珍しいかもよ。

https://www.youtube.com/watch?v=kbjZhmfudJk

http://www.asyura2.com/17/senkyo236/msg/470.html#c10