ビルゲイツや竹中平蔵ら、ダボス会議の主要メンバーが、コロナ禍を利用して、新たな新世界秩序＝「グレートリセット」を断行し、世界全体を中国共産党が行っているような管理社会に移行させようとしていることは、すでに書いた。

　ダボス会議と竹中平蔵と新世界秩序　2020年07月15日
　http://tokaiama.blog69.fc2.com/blog-entry-1186.html

　竹中平蔵は、スーパーシティ構想のなかで、市民生活のすべてをIT・AIが管理し、自動化し、画一化することを示唆している。
　 https://www.kantei.go.jp/jp/singi/tiiki/kokusentoc/supercity/dai3/shiryou2.pdf

　これは、ダボス会議で宣言されたグレートリセットと完全に一致するものだ。
　これは、まさに現在、中国共産党政権が中国で行っている超管理社会である。

　現在、この本質を見抜き、明確に反対を表明しているのは、政治家では山本太郎ただ一人という凄惨な有様だ。
　
　【火事場ドロボー 一途にご恩返しの巻 スーパーシティ法案 前編】 #国会 #竹中平蔵 #国家戦略特区 #超監視超管理社会を拒否します【れいわ新選組代表 山本太郎】
　https://www.youtube.com/watch?v=VPanApKefII

　【漏れてます？ あなたの個人情報 スーパーシティ法案 後編】 #国会 #プライバシー #ビッグデータ #超監視超管理社会を拒否します【れいわ新選組
　 https://www.youtube.com/watch?v=qJe_OsBiTz4

　世界の支配階級は、なぜ、このような超管理社会に憧れるのか？
　それは、自分たちの利権構造を恒久化し、固定することが可能だからだ。
　東洋では、孔子が儒教の思想体系を構築し、それを中国・朝鮮半島・日本・ベトナムなどに拡散した。

　こうした儒教社会では、人々に、「生まれながらにして人間には貴賤の超えがたい格差がある」と教えてきた。だから国民は、社会の支配秩序に従う義務があるという理屈を強要したのだ。
　だから天皇制が存在し、金王朝が存在し、中国共産党支配体制が存在するのである。

　これが、現代にまで、人権抑圧に巨大な悪影響を及ぼしているのが中国と朝鮮半島である。
　北朝鮮では現在なお51階級の階級差別（三大階層51分類）が生きているといわれる。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%87%BA%E8%BA%AB%E6%88%90%E5%88%86

　韓国では、李朝時代の階級制度が、未だに社会全体を引きずっているといわれる。
　http://busan.chu.jp/korea/old/pic/class.html

　こうした階級社会では、階級が一つ違うと、上の階級は目下の階級を徹底的に嘲笑し、優越感に浸ろうとし、特権によって自分の地位を確認しようとする。
　こうした階級制度が人々の無条件の連帯と団結を本質的に阻害しながら敵対する構造があって、それゆえ、差別の統括者としての権力者の地位が守られる仕組みになっている。
　
　北朝鮮が、地獄のような悲惨な奴隷制社会を現代にまで続けていられる理由は、このよな差別制度によって、人々が社会矛盾の根源を権力に見いだす前に、住民の差別秩序のなかでの敵対関係のなかに盲目にされてしまう構造があるからだ。
　人々は北朝鮮社会の非人道的な独裁に怒る前に、差別制度のなかでいがみあい、絶望的な孤独を思い知らされる現実がある。

　韓国でも基本的に、両班から白丁に至る身分制度の観念が生きていて、人々が自由を守る前に、まず自分の特権に執着する構図が成立し、階級が違えば、相手を徹底的に見下し嘲笑するという風潮から、物事の道理、真理を理解する姿勢が著しく妨げられている。
　差別制度は、人間から愛と知恵を奪い去って対立と憎悪に変える制度である。

　中国の場合は、儒教の本家だが、共産党による革命後は、共産党員という新しい支配階級を成立させ、階級によって利権が固定されることにより、新たな奴隷制度が出現しているといえるだろう。

　日本の場合も、天皇を頂点とし、死刑囚・被差別者を底辺とする差別の階層が厳格に成立していて、こうした体制の合理性に対して素朴な疑問を抱けば、社会から「同調圧力」によって排除されるという構造が成立している。

　このように、階級差別社会というのは、支配階級にとって極めて好ましいもので、国家権力に対する疑問・怒り・変革要求が、階級対立の憎悪のなかに吸収されてしまい、いったい何が原因で間違った社会になっているのか見抜く力を人々は失ってしまうのだ。
　「人を馬鹿にするには差別を持ち込めばよい」ということだ。

　ダボス会議、その中身は世界の特権階級だが、彼らは、中国共産党が行っているような超監視社会、超管理社会こそ、世界の特権階級を固定し、差別の構造を永続化できるとして賞賛し、世界全体を中国化しようとしているといっていい。
　http://japanese.china.org.cn/business/txt/2019-07/02/content_74944950.htm

　とりわけダボス会議の運営理事である竹中平蔵は、日本を中国式管理社会に変えることに執着していて、竹中の十八番「特区構想」のなかで、すべての管理情報を権力者が一元的に掌握し、思想やライフスタイルにまで介入する新しい社会を提案している。
　https://38news.jp/economy/12591

　上のリンクを見れば分かるように、竹中は、人々の生活のなかで使われる価値＝通貨を完全にデジタル化して、国家が掌握し、政権に都合の悪い人物を排除し、全体を管理する社会を提案している。
　日本社会から、円札硬貨の流通を排除し、カードだけしか通用できない社会を強要しようというわけで、これは、まさしくヨハネ黙示録の実現である。
　https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%8D%A3%E3%81%AE%E6%95%B0%E5%AD%97

　「額か右手に権力の刻印がなければ、ものを買うことも売ることもできない社会」
　つまり、すべての人生、日常が完全に管理され統制された社会を実現すると言っているわけで、まさにイルミナティの理想社会を目指すわけだ。
　https://matome.naver.jp/odai/2159018855865955201

　竹中平蔵が、スーパーシティ構想にこだわる本当の事情は、実は、彼が小泉政権下で「首都移転構想」に取り組み、候補地に巨大な利権を設定していることが大きい。
　そもそも、私の住んでいる中津川市は、熊やカモシカの跳梁跋扈する山奥の田舎都市で、リニア新幹線の駅ができる必然性など、どこにも存在しない。
　それなのに、中津川に駅ができる事情を不思議に思ったことはないだろうか？

　実は、移転候補地は、中津川市の隣にある瑞浪市日吉地区といわれていたのだ。ここに竹中の兄は乗っ取ったミサワホームを使って巨大な土地利権を確保している。
　私が移住してから、「なぜ、こんなところに、こんな凄い、不要不急の道路インフラが整備されたのか？」と不審に思う工事が相次いでいる。
　それらは、すべて瑞浪市とリニア中津川駅を結ぶものなのだ。

　私の予想では、竹中はリニア中津川駅を開業させたなら、再び首都移転構想を蒸し返し、そこを「スーパーシティ特区」としたいのだろうと思う。
　そこは普通通貨が使えないデジタル通貨だけの世界、もの凄い数の監視カメラが設置され、住民の一挙一投足が、すべて支配者に筒抜けになって管理される社会だ。

　住民の価値観は、コンピュータIT・AIシステムを神のように信仰し、北朝鮮のように住民を階級分化させて互いにいがみ合わせて権力が仲裁するフリをして統制する管理社会である。
　英国社会のように、出身階級が固定され、下層階級が特権階級に出世することは許されない。労働者は何代先までも労働者でしかない。
　学歴や家柄が神のように信仰される。出身成分が人間価値のすべてという北朝鮮型の社会、中国共産党の管理社会が出現するのだ。

　彼らは、民衆が独立して自給自足型の牧歌的生活を志すことを極端に嫌う。
　だからアメリカ共和党が2010年に実現した食品安全近代化法＝日本では種子法が、家庭菜園の禁止、自家採種禁止という信じがたい自給生活への弾圧目的で成立している。
　http://enzai.9-11.jp/?p=9298

　https://blog.goo.ne.jp/nanairobijin/e/0bd8ce85aeda62cceaef7b6beb04fcea

　つまり、山奥のポツンと一軒家で、山羊や牛や鶏を飼育しながら、農業を自家採種で行い、これを民衆に直販市場で提供するというライフスタイルが、懲役10年という刑罰で、禁止されるわけだ。
　人々は、権力者の指定する学校に通い、指定する思想だけを強要され、指定されたカードだけで生きてゆかねばならない。自分で作物を生産すれば懲役10年というわけだ
　これがスーパーシティの未来図である。

　権力の説明と異なる、新しい独自の主張をすることは許されない。それは犯罪として取り締まられる。
　中国では、共産党に都合の悪い主張をした者は、令状もなしに捕獲され、収容されて内臓を抜いて売り飛ばされて殺される。
　こんな社会は、すでに半世紀前に予測されていたし、2000年前の新約聖書（ヨハネ黙示録）に明確に描かれているのだ。
　それはオーウェルの1984年であり、プリズナー6の想定した新しい奴隷制社会である。

　これがダボス会議でビルゲイツが理想社会として主張しているニューワールドオーダーである。あるいはニューノーマル社会といってもいい。
　これはユダヤ教徒のなかの「神との契約を実現する」ことに生きる「シオニスト」の理想社会といってもいい。

　これがコロナ禍のなかで、これを口実にして、人々の権利を脱法的に制限することで、権力への服従支配を常態化させ、「グレートリセット」として行われる。
　その最初は、おそらく、全世界の通貨を廃止して世界統一権力が管理するデジタル通貨（右手か額に刻まれる）に変えてゆくことだろう。

　人々は、体内にマイクロチップが埋め込まれ、それがなければ「ものを売ることも買うことも、できなくなる」

　医者にもかかれない。公共交通機関にも乗れない。日常生活のすべてを管理され規制される社会なのだ。
　そうして、竹中平蔵は自分の私服だけを巨大に肥やしてゆく仕組みである。
　　
http://tokaiama.blog69.fc2.com/blog-entry-1188.html

　あるカンパより…… 2020年09月19日
http://tokaiama.blog69.fc2.com/blog-entry-1253.html
　
　また無記名のカンパが届きました。誌面を借りて深くお礼申し上げます。
　ただ、添付手紙に、若干気になる記述があったので、説明させていただきます。

　以下、手紙から引用

　【韓国＝儒教については、いささか違和感がありまして、儒教は朴正熙以前のことであり、金大中や途中を飛ばして、現在の文在寅ではアメリカから独立を勝ち取って、日本が到底追いつくことのできない民主主義の国になっっていると感じています】

　引用以上＝
　と書かれていましたが、儒教の影響は、我々の想像を遙かに超えて巨大なものであり、「国家権力と統治」ある限り、類似した思想は、永久に続くものと考えています。

　そもそも、儒教が成立したのは2500〜2300年前、春秋時代の孔子と、その数百名の弟子たちによるものとされていますが、4000年前の夏・殷・周の王朝の頃から、すでに、母系氏族社会が崩壊し、男系氏族＝封建社会が成立した可能性があります。
　https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AD%94%E5%AD%90

　これらの歴史の総括から「書経」（尚書）が2700年以上前に成立していて、そのエッセンスに、「牝雞之晨」（ひんけいのしん）という男尊女卑の思想が明記されていて、その意味は、「女性が活躍すれば国が滅びる」という意味です。
　https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9B%B8%E7%B5%8C#:~:text=%E3%80%8E%E6%9B%B8%E7%B5%8C%E3%80%8F%EF%BC%88%E3%81%97%E3%82%87%E3%81%8D%E3%82%87%E3%81%86,%E3%81%AE%E4%B8%80%E3%81%A4%E3%81%A7%E3%82%82%E3%81%82%E3%82%8B%E3%80%82

　孔子は、頻繁に書経から引用を行い、論語に記載していて、儒教思想の根幹の多くを書経から得ている可能性があります。
　私が考えるに、儒教思想は、国家権力を維持すべき論拠を明らかにしたものではありますが、それは母系氏族社会の崩壊＝男系氏族社会（王朝の成立）の変遷のなかで、「誰でも対等・平等」という自然な考え（原始共産制）を否定し、家の権威と継承を前面に出し、それによって国家権力を正当化するための理屈をならべたものだと思います。

　したがって、東アジアでは、国家権力と、孔子儒教が一体となって、国家を成立させてきたと考えられます。
　実際に、儒教の影響は、つい戦前に至るまで、本家の中国、朝鮮、ベトナム、日本において、強力な国家主義の価値観を成立させてきました。これらの国では、儒教と一体化している男尊女卑思想が浸透し、女性の権利は軽視されてきました。

　儒教は、朝鮮半島において、非常に特異な独自の発展を遂げて、現在の朝鮮文化の基礎をなしています。
　これを体系として持ち込んだのは、（南北朝時代の）李成桂という李朝初代王です。
　https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%8E%E6%88%90%E6%A1%82#:~:text=%E5%9B%BD%E5%8F%B7%E3%81%8C%E3%81%BE%E3%81%A0%E9%AB%98%E9%BA%97,%EF%BC%88%E9%87%91%E9%87%8E%E9%83%A1%EF%BC%89%E3%81%AE%E5%87%BA%E8%BA%AB%E3%80%82

　これもまた徹底した封建制＝男尊女卑思想に貫かれ、根底にある女性差別から、無数の派生差別が成立し、朝鮮半島では差別と序列だらけの奇っ怪な観念国家となってしまいました。
　北朝鮮では51もの階級に分化し、階級が一つでも違えば、互いに見下し、嘲笑し、妬むという独特の朝鮮文化を継承しています。
　https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%87%BA%E8%BA%AB%E6%88%90%E5%88%86

　朝鮮で著しい階級階層分化と差別が成立した事情は、おそらく朝鮮族が、かつて沿海州（濊）にいたオロチョン族、エベンキ族が西進して新羅に入り、現在の朝鮮人の先祖となったため、濊文化が、そのまま儒教と融合したせいではないかと考えます。
　https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%BF%8A

　オロチョン・エベンキは、狩猟漁撈民族で、非常に残酷であったと記録されています。日本海北部が凍結すると、北海道にも渡ってきて、アイヌを皆殺しにした事件が、ユーカラに記録されています。

　何度も書きましたが、儒教の本性は、見栄、体面、メンツの文化で、自分たちの権力を神格化し、権威の虚構に陶酔していたいという、いわば妄想の世界の住人たちです。

　蘇る儒教の迷妄　2018年04月28日
　http://tokaiama.blog69.fc2.com/blog-entry-329.html

　儒教国は見栄とメンツだけで成立している。中身は空っぽ、本当に何もない……2019年11月01日
　http://tokaiama.blog69.fc2.com/blog-entry-922.html

中国共産党が絶賛する孔子の思想　2020年06月27日
　http://tokaiama.blog69.fc2.com/blog-entry-1168.html

　私は、アマチュア無線をやっていたので、電磁波には詳しい方ですが、ソチ五輪で、真央がSPで奇っ怪な転倒を重ねた競技を見ていて、瞬時に、これが電磁波による真央への陰謀攻撃であると理解しました。
　
　キューバ米大使館へのマイクロ波攻撃と、ソチ五輪における浅田真央の不調　2018/09/03
　http://tokaiama.blog69.fc2.com/?mode=m&no=468

　韓国という国は、国のメンツのためなら、どんな陰謀、不正でもやってのける体質があります。これが儒教のメンツ思想から来ているのは明らかです。
　http://oshima-h.cocolog-nifty.com/blog/2015/12/post-6e57.html
　オリンピックや国際競技で、韓国が世界中から鼻つまみになっていることはご存じでしょう。
　https://www.youtube.com/watch?v=RzaieDZSmXo&ab_channel=koutya0734

　これは、朝鮮・韓国人が、見栄のためなら、どんな嘘・インチキでも許されると洗脳されているからです。
　また、これらの非合理な思想性の根底にある「最初のボタンの掛け違い」は、私は、儒教がもたらした女性蔑視、男尊女卑社会にあると考えています。
　https://www.hurights.or.jp/archives/newsletter/section2/2004/07/post-155.html

　すべての差別の根底に「女性差別」があるのです。朝鮮社会は「女性は子を産むための道具」としてしか見ない封建主義であり、韓国人と結婚した日本人女性の大半が、「家のために奉仕する思想」を強要され、日常的なDVも相まって、嫌気がさして離婚してしまいます。（統一教会から送り込まれた女性たちは、カネを取り上げられ、事実上の性奴隷監禁状態にあるそうです）

　日本でも戦前の大政翼賛思想の下で、自由人であった金子みすゞは自殺に追い込まれましたが、韓国では女性の自殺が極めて多いことが特色です。
　私の知る韓国女性も、韓国での女性蔑視に嫌気がさして日本に来たと言っていました。
　 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%9F%93%E5%9B%BD%E3%81%AE%E8%87%AA%E6%AE%BA

　儒教思想による影響は、「朴正熙以前まで」というような小さく軽いものではありません。それは数千年にわたって東アジアの人々を拘束してきた封建思想であり、儒教による封建制度から解放されて、人々が真の自由を獲得できるのは、まだまだ先のことです。

　日本ですら、男性優位、女性軽視の思想が国会議員や企業経営者の脳味噌にこびりついて離れないでいます。
　女性だって、「性的愛玩動物」のような扱いでちやほやされるのではなく、子供の頃から「一人前の働き手」として、責任を持った生活をしてきた（例えば、おしんのような）女性たちは、人間性にも優れ、また技能も体力も視野も男以上に大きい人たちがザラにいるのです。

　こんな女性たちが、会社を経営し、議員や長官になり、医療の主役を担えば、日本は素晴らしい国になるでしょう。
　以上、儒教は死んでいないどころか、まだまだ長い間、我々を苦しめるにちがいないことを書いておきます。

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■ソロスやビル・ゲイツがバックアップする極左組織

──今、アドバスターズという極左組織がワシントンD.C.で不穏な計画を立てているということですが。

ジェームズ斉藤（以下、ジェームズ）　9月17日から大統領選投票日の11月3日までホワイトハウスを包囲するWhite House Siege戦を展開するとホームページで宣言しています。彼らは2011年にオキュパイ・ウォールストリートやオキュパイ・ワシントンD.C.を行っています。9年前の戦いをもう一度復活させるつもりでしょうね。シアトルやニューヨークのCHAZ運動はこのための地ならしだった可能性が高いです、実際CHAZもオキュパイ・シアトル、オキュパイ・NYシティホールと言ってましたから。

──アドバスターズ（ADBUSTERS）ってどんな組織なんですか？　

ジェームズ　AD＝広告をバスターするという無広告の極左系カルチャー雑誌で、カナダが本拠地です。創設者のカレ・ラースンは旧ソ連時代のエストニアの生まれで奥さんは日本人です。60年代には日本でマーケットリサーチの会社を経営してました。

──それって広告業界の人ってことですよね？　電通とかとも関係してるんですか？

ジェームズ　直接の取引はなかったみたいです。ただ、世界各国でテレビの広告枠を買い取って、そこで「今日は何も買わない日、無買デーにしましょう」というメッセージを流しています。反消費社会を謳う極左ですね。かなり変わった人で、自著『カルチャージャム』には、スーパーマーケットのショッピングカートのコイン投入口に曲げたコインを突っ込んで使えなくしてすっきりしたと書いています。これが都市生活を快適に生きる方法らしいです。ほかには気に入らない企業のホームページにメール爆弾を送れとか、ビルの壁に落書きしろといったことを書いています。

──面倒臭いモンスタークレーマーじゃないですか。

ジェームズ　そうです。不思議なのは、そんなことしかやっていないのに、テレビの広告枠を買ったり、雑誌を作ってることです。資金の出処を調べてみたところ、お馴染みのジョージ・ソロスやビル・ゲイツらCIA左派勢力の名前が出てきました。彼らがバックアップしてます。

──単純な話、彼らがやってることって選挙妨害にならないんですか？

ジェームズ　当然なります。極左側はトランプが占拠妨害だといって軍や警察を動員し、徹底的に弾圧してくるのを待っています。米国版天安門事件にしようと画策しているんです。もちろん、トランプ側もそれはわかっているので、まずは司法省が極左勢力を国内テロ組織として正式に認定し、その後に破壊活動が制御のきかない状態になるまで待って、軍を投入するはずです。すでにアドバスターズ側にはトランプ側のスパイが浸透している可能性もあります。

■アメリカの共産主義者の実態はユダヤ移民？

──とはいってもトランプ陣営は結構追い詰められていませんか？

ジェームズ　CNNやMSNBCなどの主要メディアは完全に極左なので当てになりません。実際、シアトルやポートランドなどの暴動はCNNなんかが伝えるような平和的なものではないですし、現在でも続いています。

──それにしても不思議なのは、なぜアメリカに共産主義者がこんなにいるんですか？　メディアも含めて、かなりの勢力だと思うんですけど。　

ジェームズ　もともとは19世紀末に、帝政ロシアから大量のユダヤ移民がアメリカに逃げ込んできたことが原因です。帝政ロシアは歴史的にユダヤ人を迫害してきているので、200万人以上のユダヤ人が国外に逃げています。彼らがアメリカに逃げてきて共産主義者になっていったんです。

──なぜ共産主義者になったんですか？　別に資本主義でもいいんじゃないんですか？

ジェームズ　逃亡ユダヤ人たちはレーニンの共産革命をユダヤ開放運動と見ていたんです。

──あっ、そうでした！　マルクスもレーニンもユダヤ人でした。

ジェームズ　そうです。共産主義はユダヤ人が作ったものです。実際、トロツキーもニューヨークに一時亡命してたくらいで、アメリカに逃げてきたユダヤ人は共産革命を応援していたんです。ところが、スターリンが現れてボリシェヴィキ党を乗っ取ると、再び、ユダヤ人を虐殺する大粛清を始めたので、トロツキーもニューヨークに逃げてきたんです、結局、暗殺されますけど。そこで、アメリカのユダヤ人たちはソ連を捨てて、アメリカで共産革命を起こすことを画策するんです。

──やっとわかってきました。アメリカで本物の共産革命＝ユダヤ解放運動を実現させようとしているんですね。

ジェームズ　そうです。ただし、彼らがやろうとしているのはマルクスレーニン主義ではありません。現在の共産主義はグラシムの文化マルクス主義に基づいています。グラシムとは1920〜30年代のイタリアの共産主義者アントニオ・グラシムのことです。彼はイタリアで共産革命を起こそうとしたのですが、イタリアはムッソリーニのファシズムを選びました。その失敗から、マルクス・レーニン主義の唯物論に限界を感じ、労働者が資本家を倒し、物質の再分配を促すのではなく、支配者側の文化や価値観を破壊することが共産革命につながると唱えました。なので、彼らはいまアメリカの文化を破壊しているのです。BLM（Black Lives Matter）やキャンセル文化がその典型です。

──キャンセル文化というと、重箱の隅をつついて否定のための否定しかない、まともな話ができない人たちですね。

ジェームズ　どこの国でも極左はそんな人たちばかりです。ヒラリーとオバマはこのグラシム流革命論を研究しました。特にオバマは、文化マルクス主義を恣意的に歪ませています。寛容性を逆手に取って自分の極左的価値観を押し付けてくるのです。例えば、BLMは正しいですが、ALM（All Lives Matter）は白人のわがままだという風潮を作り出します。ALMでは黒人に対して不寛容だという主張です。それを日米の主要メディアはそのまま無批判に受け取ってしまうのです。

──反対しにくいですしね。

ジェームズ　寛容性を謳った瞬間、反対意見を言えない雰囲気を作り出すからです。議論をさせない、オバマのそのやり方は非常に汚いです。はっきり言いましてtolerance（寛容性）、kindness（親切さ）などを口にする勢力は信用しないほうがいいですね。これらの用語は極左勢力のキーワードです。日本ですと、辻元清美、福島瑞穂あたりが口にするレベルの言葉です。

──ということは、もしかして、バイデンが選んだ民主党の副大統領カマラ・ハリスはアメリカの福島瑞穂って感じで捉えるとわかりやすいんですか？　

ジェームズ　いえ、アメリカ民主党全体が福島瑞穂レベルの議論しかしていません。ハリスは福島瑞穂というよりも、前法務大臣で死刑反対派だったのに大臣になった途端に死刑を実行した「民主党の死刑執行人」千葉景子に似ています。

──千葉景子（苦笑）。それはかなり最低感がありますね。

ジェームズ　アメリカの政治は日本と基本的にほとんど変わりません。例えば、アンティファは日本でいうところの「しばき隊」です。ただし、資金力と動員力で決定的な差がありますが。BLMも日本で活動していますが、これは東京にあるアメリカ民主党の日本支部が裏で糸を引いています。アドバスターズも日本に支部があるようです。

──対岸の火事じゃないんですね。

ジェームズ　日本にいるアメリカ人で大学院生、教授、英会話の講師などは要注意です’（※全員ではありません）。彼らは本国でやっていけないので日本に住み着き、しかも時間をもてあましていますので、極左活動をする傾向にあります（※あくまでも傾向です）。実際、私の知っているアメリカ人大学院生は日本に留学し、極左活動をしていました。

■ユダヤ系金融家の真の目的

──再び、アドバスターズに戻りますが、彼らはオキュパイ・ウォールストリートをやってるんですよね？　でも、ウォールストリートって民主党系を応援しています。つまり左派なんじゃないんですか？

ジェームズ　いえ、ウォールストリートは右でも左でもありません。彼らは儲けで判断しますので、あまりイデオロギー的ではないです。イデオロギー的なのはジョージ・ソロスのような金融家です。さっきも言ったようにユダヤ系金融家の多くは歴史的に極左勢力です。また、金融の本質は売買損益で儲ける仕組みなので、常に変動を誘発する極左のほうがありがたいというのもあるんです。ただし、極左ではない、保守系ユダヤもいて、彼らはトランプ側の主要な支持層になっています。

画像は「Getty Images」より引用
──ウォールストリートと金融家は分けて考えるんですね。

ジェームズ　同じ場合もありますけど、まったく同じものではないです。ウォールストリートはただの金の亡者なので右にも左にも転ぶということです。

──ただ、ユダヤ系金融家は金融市場を維持したいわけじゃないですか？　ということは、本当に共産主義になるのはゴメンのはずですよね。市場がなくなってしまいますから。つまり、極左の金融家にしても本音は共産化はイヤで、ただカオスが作りたいだけの、なんちゃって極左ですか？

ジェームズ　そうです。ただし、ユダヤ系金融家はアメリカなどの主要な金融市場だけが維持できればいいのです。彼らにとっての辺境であるロシアなどが共産化するのは問題ないです。逆に積年の恨みがある土地なので、共産主義化して潰れてしまえと思っているくらいです。また、中共に関しては政治が儒教的共産主義なだけで、経済は実質資本主義ですから、中共はユダヤにとってとても都合がいいんです。

毛沢東は10年以内にアメリカを抜くと宣言し、今も実現していない

画像引用：http://pacificfreepress.com/opinion/page-3-17.html　Pacific Free Press - Pacific Free Press

中国アズナンバーワン？

中国のＧＤＰがアメリカを抜くという説が人気を得たのは北京五輪が開催された2008年で、言い出したのは中国自身でした。

最初に言い出したのは毛沢東で1958年から1961年まで、短期間でアメリカを抜くとして大躍進政策を実施しました。

1957年のソ連共産党のフルシチョフは「15年以内に経済力でアメリカを抜く」と毛沢東に話して聞かせた。

中国共産党はソ連共産党北京支部として創設され、毛沢東はその使いッパシリとして入党した。

毛沢東のソ連へのコンプレックスは相当なもので、どうしてもソ連以上の実績を残したかった。

毛沢東は当時世界第2位だったイギリス経済を3年以内に追い越し、次いでアメリカも追い抜くという目標を発表した。

当時共産主義は資本主義より遥かに効率が高い経済システムと考えられていて、共産化によってアメリカを抜ける筈でした。

毛沢東はあらゆる私有財産を没収し、共同農場や共同工場に労働集約を命じ、伝統的農業を崩壊させた。

結果は惨憺たるもので3年ほどで5000万人が食糧不足などでなくなったと言われています。

毛沢東や胡錦涛も同じような目標を発表し、習近平もやっぱり短期間でアメリカを抜くと宣言している。

この手の話はバカバカしすぎて真に受ける人間はいなかったが、北京五輪の2008年にＧＤＰで日本を抜いて信ぴょう性が出てきた。

そして今中国は2050年までにアメリカ経済を抜くと言い、左翼を中心に信じているものが多い。

中国は再び日本やイギリスに抜かれるだろう

中国の自律的経済成長は2008年に終わっていて、この年から毎年膨大な公共事業を行うようになった。

2008年はリーマンショックで50兆円の公共投資をしたが、その後も毎年100兆円、200兆円と公共投資金額を増やし続けている。

その分は公的債務が増えているので現在の中国の公的債務はＧＤＰ比200％を上回っていると考えられる。

中国は民間債務に付け替える手口で公的債務を小さく見せていて、公式発表では100％以下になっている。

公共事業で経済成長率を積み増す手法は80年代から90年代にかけて日本もやっていたが、結局は行き詰った。

借金でＧＤＰを増やしても借金の増加速度が経済成長率を遥かに上回るからで、子供が考えても持続不可能です。

中国は2016年に出生数2000万人だったが、2020年は1000万人と半減し今後も減少が予想されている。

年間0.5％以上労働人口が減少すると、ＧＤＰを約1％低下させる効果がある。

今まで中国は6％以上成長していたが、今後4％になり3％以下になるとこの「たった１％」が効いてくる。

日本がどうしても成長率１％を超えられないのも、人口減少によって毎年ＧＤＰから１％以上差し引かれているからです。

一方アメリカのＧＤＰはコロナ以前は毎年２％から３％であり、今後予想されている中国の成長率と変わらない。

こうした人口動態の立場から「中国はアメリカを抜けない」とする見方が強まっている

中国のアキレスけんとも言えるものが中国共産党で、天安門事件や香港民主運動を見れば、「共産党を維持する為なら経済を犠牲にする」のが明らかです。

今後も中国は国内で独裁政治を続けるので、これ以上中国の民間経済は発展しない。

欧米の中国への対応は厳しさを増しており、もう中国だけを多めに見て甘やかす事は無い

http://www.thutmosev.com/archives/85202691.html

https://www.amazon.co.jp/%E4%B8%96%E7%95%8C%E5%8F%B2%E3%81%8B%E3%82%89%E8%A6%8B%E3%81%9F%E3%83%AD%E3%82%B7%E3%82%A2%E9%9D%A9%E5%91%BD%E2%80%95%E4%B8%96%E7%95%8C%E3%82%92%E6%8F%BA%E3%82%8B%E3%81%8C%E3%81%97%E3%81%9F%E4%B8%80%E3%80%87%E3%80%87%E5%B9%B4%E9%96%93-%E6%B1%9F%E7%94%B0-%E6%86%B2%E6%B2%BB/dp/4806807168

　柘植書房新社より2018年7月に刊行されました。電子書籍での購入です。本書は2017年に開催されたロシア革命100周年記念シンポジウムの書籍化です。本書は、ロシア革命から100年となる2017年11月4日に開催されたシンポジウムの書籍化です。このシンポジウムでは、リーマンショックなど21世紀になって「社会主義に勝利した」はずの資本主義の問題点が顕在化する中で、ロシア革命の現代の世界史的意義が改めて討論されました。ロシア革命を全面的に肯定するわけではないとしても、ロシア革命を否定したり、ロシア革命の結果成立したスターリン体制がナチ体制とともに「全体主義」の枠組みで把握されたりする傾向に異議申し立てをする、というわけです。私の歴史認識や政治的立場とは大きく異なりますが、それだけにロシア革命に詳しくない私にとって教えられるところが多いのではないか、と考えて読みました。なお、このシンポジウムの参加者はほとんどが70歳前後だったようで、やはりこのシンポジウムのような問題意識が若い世代にはなかなか浸透していないようです。以下、本書の興味深い見解を備忘録としてまとめます。

　森田成也氏は、ロシア革命を一国の革命とは把握しないよう、提言します。ロシアが中心になっているものの、第一次世界大戦など世界的激動の一環として把握すべきというわけです。これは、ロシア革命が起点となり、その影響が世界中に広がっていったことも重視した認識です。「革命」自体はヨーロッパも含めてほぼ失敗しましたが、マルクス主義の影響は日本も含めて世界中の「非」もしくは「反」共産主義諸国にも広がった、というわけです。森田氏はロシア革命について、単なる必然史観でも単なる逸脱でもなく、偶然的側面も客観的に条件づけられた側面もある、と指摘します。また森田氏は、ヨーロッパ「先進諸国」に対するロシアの「後進性」と、それ故のロシアのブルジョアジーの「反動化」と労働者階級の大都市における集中度の高さを指摘します。また森田氏は、農奴制廃止が中途半端に終わった故の農民の「革命性」と、反ユダヤ主義が強かったことに起因する抑圧されていた少数民族の「革命性」とともに、第一次世界大戦における「後進的」農民と「先進的」労働者との従軍経験の共有も指摘します。

　中村勝己氏は、ロシア革命をめぐる同時代のレーニンとカール・カウツキーの論争のうち、ほぼレーニンの主張のみ翻訳されている戦後日本における左翼の言説空間の歪みを指摘します。カウツキーの言説には、公開性の原則や複数政党制（複数前衛党論）の重要性の指摘など、現代にも通ずる価値がある、というわけです。中村氏は、ロシア革命を同時代に経験したローザ・ルクセンブルクもロシア革命でのボリシェヴィキ独裁を批判しており、カール・カウツキーとローザ・ルクセンブルクには、民主主義における多元性保障の論理を必要とするヨーロッパ自由主義伝統の視点が根づいていた、と指摘します。湯川順夫氏は、ボリシェヴィズムとスターリニズムを一直線に結ぶことはできず、両者の間には質的断絶がある、と指摘します。

　江田憲治氏は、中国における共産主義の受容と定着での陳独秀の役割を重視します。江田氏は、陳独秀の民主主義闘争（革命）から社会主義革命への移行論（永続革命論）はトロツキーに学んだもので、民主主義と社会主義の同時並存論はそれを発展させた、陳独秀独自の思想の到達点と見ることができるかもしれない、と評価しています。なお、江田氏がかつて、中国共産党指導者が親族にいる中国史研究者に毛沢東の理論面での評価を尋ねたところ、毛沢東には理論などなく、せいぜいゲリラ戦の理論くらいだった、との返答があったそうです。さらに江田氏は、ゲリラ戦の理論も、毛沢東の思想的営為の結果ではなく、他の軍人（曾中生）の発案だったそうです。つまり、「毛沢東思想」とは、レーニン以来の社会主義の政治的指導者は同時に理論的指導者であり、そうあるべきという「政治文化」の所産か、実態を超えて指導者の正しさを強調する「政治文化」が、ロシアから中国、スターリンから毛沢東へと伝わったのではないか、と江田氏は指摘します。

https://sicambre.seesaa.net/article/202403article_16.html