岸和田だんぢり祭の大看板な神社も日本会議に乗っ取られているのか？
『週刊新潮』で報じられた、岸城神社の差別意識 その2
週刊新潮 2017年7月27日号 2017/7/20発売
【ワイド】華麗なる「転身譜」
岸和田の神社から絶縁宣言「清原和博」の「天は我を見離した」
がネタ元です。
清原和博が岸和田祭から絶縁状！「だんじり祭と清原を結び付けないで」 | Light and Shade ～ 人生の光と陰 ～
http://light-shade.net/post-3066
ここでも内容に触れています。
新潮は、本日発売され、私も読みました。
実は私、今週の連休に新潮記者の取材を、ほんの少し手伝っておりました。
東京からくる記者は、岸和田やだんぢりについての知識がなく、メディアの伝手から「岸和田の情報と言えばたかひら」として、連絡をいただいたもの。
ですが、私はだんぢりこそ30年間参加しているといっても、よそ者だし、地区も春木地区で、岸城神社も清原氏とも、彼の実家のある額町の宮入りする夜疑神社に詳しいわけでもありません。
ですので、岸和田の9月・10月祭礼についてや、取材の段取りをした程度です。
で、本日、どんな仕上がりになっているかを本誌で見たわけですが、小さな紙幅で、かなり端折った文章になっていましたので、こちらで私の提供情報などを交えて補足します。
新潮を読んでいない方への説明を、少しします。
岸城神社の禰宜である阪井孝光氏の名前で、マスコミ各社に、今年の岸和田祭礼の日取りや、だんぢりの歴史的な話の正誤表がA4×2枚でFAXされたが始まりです。
だんぢりの歴史と言っても、正確な資料が、阪井氏の示したものだと本当に立証されうるのかとの別問題も孕みつつ、
最後に
「清原氏と『岸和田だんぢり祭』が関連するように世間では言われているが、『岸和田だんじり祭』といえば、旧市の祭礼のことであり、清原氏の地元である八木地区は後に岸和田となった地域でもあるので、清原氏と『岸和田だんぢり祭』を関連付けないように願います」
とありました。
これを記者に見せられ、「どう思いますか？」と問われた初めの私の気持ちは「何だこりゃ？」です。
岸城神社と清原氏は、近年、何か関係があるのか？
場所が違うしなぁ？
ワザワザ清原氏を書く理由って何だ？
？？？？？
記者からは、「清原氏と岸城神社が最近関係性があったわけではない」と言われたので、「では、何で清原氏の名前をここに書く必要があるんですか？」と問うたところで、「あ、犯罪を犯したってことで、『ワシャ関係ないわ』って逃げてるってことですよね」などと気付きました。
記者も後に「犯罪者となったから、『関係ない』と書いたんですよね？と問うたら、それを認めた」と教えてくれました。
確かに文章の内容自体は、事実だと言える。
しかし、この時期に言うなら、清原氏が巨人で絶好調の時になぜ言わんのか？
だんぢり＝清原のイメージは、全国でも知られています。
その時に繰り返し繰り返し訂正すべきでしょう。
宮司の阪井正明氏は、誌面で、旧市以外は岸和田ではないとした面を「個人的には」としながらも「差別的として詫び、息子の間違いを認めています。
それでも「岸城神社」として文面は書かれており、孝光氏も「禰宜」と、岸城神社での役職名も書いているのですから、岸城神社として知らんふりはできない。
本来であれば、氏子に対して、また公の場で会見をすべきでしょう。
こんなええ時は寄ってきて、都合が悪くなるとワシャしらんがなといった態度が岸和田スタンダードか？！
そんな考えであるなら、岸城神社は、タケちゃんマン神社とでも改名すればよい。
少なくとも市民は、「もっぺん戻ってきてやり直せ！」と応援しているはず。
であるのに、岸城神社と同様に尻尾切りをしたがった組織があります。
それは岸和田市役所。
【清原和博被告有罪判決】市民栄誉賞は「剥奪しない」岸和田市 - 産経ニュース
2016.5.31 20:53
http://www.sankei.com/west/news/160531/wst1605310091-n1.html
より
覚せい剤取締法違反（使用、所持、譲り受け）の罪で懲役２年６月、執行猶予４年が言い渡された清原和博被告（４８）の出身地、大阪府岸和田市は３１日、清原被告のプロ通算２千安打を受けて平成１６年に贈った「岸和田市民栄誉賞」について、「剥奪しない」と明らかにした。
今年２月の逮捕以降、「すぐには剥奪しない」としてきたが、判決を受けて改めて明言した格好。理由について同市秘書課は「当時の功績に対して贈った賞であり、有罪だからといって功績が消えるものではないため」としている。
（引用ここまで）
この時、市民の反対の声は4割だったとか。
清原被告の出身地・岸和田で市民栄誉賞はく奪論争
2016年5月19日7時54分 【松浦隆司】
https://www.nikkansports.com/baseball
より
清原被告の初公判から一夜明けた１８日、岸和田市に男性から厳しい意見が寄せられた。「早く市民栄誉賞を剥奪したらどうだ」。清原被告は巨人時代の０４年に、通算２０００安打を達成した。岸和田市は同年１１月、地元のヒーローに市民栄誉賞を授与した。
市の担当課によると、今年２月、清原被告が逮捕されてから２０件以上の意見が寄せられている。「岸和田市民として恥ずかしい」「剥奪すべき」。一方で「すべきではない」とする意見も多い。「地元のヒーローとして東京で活躍する姿は誇りだった」「夢や希望をもらった」「功績は大きい」。担当課は「剥奪すべきという意見が全体の４割、すべきではないが６割です」としている。
「岸和田市民栄誉賞条例」は議会の議決を経て、１９８８年（昭６３）に施行された。受賞者が逮捕されることは想定しておらず、条例の条文に剥奪規定はない。清原被告の逮捕後、担当課は市民栄誉賞について検討したが、すぐに取り消すことはしないと判断した。一方で担当課は「判決が確定してから議会で議論してもらう可能性はある」と話す。３１日の判決後、市民栄誉賞についての剥奪規定を盛り込んだ「改正条例案」を年内にも提出する予定だ。
生まれも育ちも岸和田市の清原被告は、ＰＬ学園時代に桑田真澄氏と「ＫＫコンビ」として春夏５季連続で甲子園に出場し、歴代最多の１３本塁打を放った。当時は岸和田市民も熱狂。同市内の６０代男性は「岸和田からごっついのが出たぞ」と誇りに感じ、何度も甲子園へ足を運んだという。
岸和田市では「清原和博君の更生を支援する会」が結成され、初公判には嘆願書が提出された。担当課には市民から「更生を応援したらどうか」との声も寄せられているという。
同市の井上博市議（６５）は「清原には『早く岸和田に帰ってこい』と言ってやりたい。栄誉賞は剥奪しなくていい。どうしてもと言うなら、清原側から自主的に返してもらったらいい」と話した。だんじりの街が、その時を静かに待っている。【松浦隆司】
◆清原被告逮捕後の「排除」の動き 兵庫県西宮市の阪神甲子園球場にある甲子園歴史館は２月４日、清原被告が大阪・ＰＬ学園時代に使用した金属バットや複製ユニホームを館内の展示スペースから撤去した。担当者は「教育上の配慮」と説明した。東京ドーム内にある野球殿堂博物館も、プロ入り後の清原被告のユニホームやバットの展示を取りやめている。引退から５年経過した１４年に野球殿堂の候補者に入っているが、外れる可能性が浮上している。
（引用ここまで）
この井上市議のコメントに私も賛成するし、新潮でも井上氏は岸城神社の氏子役員として「掌返しするな！」と怒っている。
実は、井上さんへの取材段取りも私はしています。
ですが、井上さんの名前を出してきたのは記者で、私ではありません。
井上さんの地元の野田町はだんぢりがないし、氏子であるとかまして役員をしているは知らなかったので、少ない在阪時間の中で井上さんの話が聞きたい記者に連絡を取るお手伝いをしました。
とはいえ、取材前にこの件について井上さんと私は全く話していません。
取材後に話を聞いてみました。
たかひら：
岸城神社の禰宜である、宮司の息子の阪井孝光氏の清原氏を「犯罪者だから」と切り捨てる「岸和田だんじり祭と清原氏は関係がない」とのプレスリリースに、私も怒っております。
私は「関係がないと切り捨てるなら、清原氏が巨人で絶頂期にやれ！ 弱っている者を叩くのは、彼に再度岸和田に戻って出直せとの市民感情とも乖離している」とコメントしました。
井上：
まったくその通りです。
私も岸城神社の野田町会の総代を務めていますが、腹が立ってしょうがありません。
清原選手は既に裁判も結審して執行猶予とは言え既に犯した罪に対し更生しつつあります。
清原選手は岸和田の人間に間違いありません。
罪を起こしたからと言ってのこの神社のやり方は許せません。
聖職者としてあるまじき行動です。
記事をマスコミが取上げた時点で神社役員・総代会を開くように対応します。
新潮社以外に出なければよいのですが。
記者も私の憤りをしっかりと把握して同感であると言ってくれていました。
その2では、新潮では書かれなかった、私の推測も含めた、阪井孝光・禰宜のはしゃぎぶりについて書きます。
前回「清原和博氏は岸和田だんぢり祭りと関係ない」＆「旧市だけが岸和田」差別広報を、6月末、マスコミ各社にばらまいて、新潮に書き立てられた阪井孝光・岸城神社禰宜について。
親父である阪井正明・宮司からも「謝罪と訂正」をされ、切られてしまったこのボンボン。
差別広報には「お問い合わせください」としながら、記者が取材に大阪に向かったと知るや、新潮社に「来ないでください。 取材は受けません」などと逃げ足速く、ここでもタケちゃんマンぶりを表しています。
タケちゃんマンの『FRIDAY』編集部襲撃事件の際、たけし軍団を引き連れて行った彼に、故横山やすし氏がどう言ったか？
「一人で行け！ ドアホ！」
孝光・禰宜が、周囲に担がれて、今回の広報に差別的内容を織り込んだと、以下に周辺状況からの私の推察根拠を示します。
一人で考えて、一人の責任で差別広報をしたのであれば、自分で説明責任を果たせるでしょうが、取材に対してトンズラしている姿勢から、合作との私の見立ては間違っていないと考えます。
そんな孝光・禰宜には私からも言葉をかけておきたい。
「岸城神社の看板使った上で、自分の名を記して行動起こすなら、一人で責任取れ！」
では、チームによる差別広報ではないかと推測する理由の根拠として、状況証拠を示します。
彼は、大阪府神道青年会役員（会計）の役職にも就いているのですが、この組織は日本会議ともつながっているようです。
ニコニコ動画がありますね。
国旗掲揚を啓発する「１・２７御堂筋パレード」です。【主催：日本会議大阪 協力：大阪府神道青年会 コース：坐摩神社～難波元町】
http://www.nicovideo.jp/watch/sm19983062?ref=search_tag_video&ss_pos=1&ss_id=1df5d44c-65cb-4ca3-8caf-3e432e34986f
大阪府神道青年会役員(平成29年度～平成30年度)
http://www.jinja-osaka.gr.jp/shinseihp/yakuin.html
ここに孝光氏が会計と記載されています。
これで明らかに日本会議とのつながりが示せますね。
また近年、岸城神社がバリ舞踏を境内でやったり、だんぢりに関する催事に積極的に取り組みだしたのは、プレスリリースを行っているように、孝光氏の主導だと思われます。
さて、こんな取り組みを独力で孝光氏はやり遂げられますかねぇ？
打ち合わせや独力ないし机上でできる段取りだけでなく、当日の準備など、汗をかく仲間も必要でしょ。
そんなのが大好きな人たちがいますよね。
昨年、岸和田市議会では、日本会議の手下の意向で、ヒノマルを議場に掲げるようになっており、その時に議員に働き掛けたのが岸和田青年会議所です。
日本会議系に浸食される岸和田市議会
http://mitumerukisiwada.seesaa.net/article/449168665.html
孝光氏は岸和田JCメンバーではありませんが、年齢は30代半ばと思われますので、40歳までのJCメンバーとも同年代となります。
メンバー紹介
http://www.kishiwada-jc.or.jp/member/
今メンバー内での議員が、また香ばしい！！
永野 耕平 維新府議 2世議員
社会福祉法人阪南福祉事業会 岸和田学園副園長
金子 拓矢 岸和田市議 無所属で、維新ではありませんが、主張は維新と親和性が高いです。
(株)カネコ取締役 不動産業
反輔 旭 自民、岸和田市議 元竹本直一（大阪15区）・自民衆議員秘書
株式会社 ウイン取締役
金子氏は、2015年の初当選時前にも日本会議所属と自身のチラシに書いて、市民周知を図っていました。
反甫氏も2015年 初当選後、日本会議系の催事に参加している様子をFBにアップしています。
恥の政治家としての道を歩みだした反甫旭岸和田市議（自民） その1 2015-11-04 12:15:23
12:15:23http://mitumerukisiwada.seesaa.net/comment/list_comments?article_id=437272294
ここでも日本会議とのつながりが炙り出されます。
ちなみに私は、このように住ノ江護国神社の清掃活動にも参加していますので、エアコンの効いた部屋で「うみゆかば」の1番の歌詞ですらもろくに暗唱すらできない、イベントだけ来る議員らよりは、貢献してまっせ。
日本会議主催の第12回親子・護國神社清掃奉仕に行ってみた。
2016.08.12 09:16
#連載jp #rensaijp
http://rensai.jp/195233
『8月15日の住之江・護国神社で行われた、「平成26年度戦没者追悼祈念講演会～国を守る覚悟とは～』
⇒ 2014-09-02 11:24:41
http://ameblo.jp/ernesto-takahira/entry-11918818557.html
これら日本会議つながりなネトウヨ勢力によって孝光氏が担ぎ上げられた挙句、調子に乗って差別コメントをプレスリリースしたというのが、背景じゃないんですか？
創価学会もそうだけど、神社は免税されてるんだから、その分、社会奉仕しなさいよ。
なんぼボンボンで暇か知らんが、ネトウヨ交友を広げるのなら、城を挟んだ向かいのコールタール役場の浄化でも手伝いなさい。
岸城神社として、私が指摘している数々のネコババを「まぁええやないか」とするのか？
「ネコババはアカンやろ！」とするのなら、今後、私が発見したネコババや不正は、岸城神社の社会貢献として発信したらどうですか？
で、議員もおやりなさい。
「岸城神社のボンボンとして生まれたが、郷土のあまりの荒廃ぶりに、神の怒りをも恐れぬかと堪忍袋が切れたので出馬を決意した！ 今後、役場内外の不正には天誅をくらわしてくれるわ！！」
なんて言って、出馬するなら、全面的に協力するわ。
私も殺されずに済むしね。
それぐらいせんと、世俗の垢にまみれ過ぎて、神職どころか、境内にすら居づらいんじゃないの？
いつでも協力するので、言うて来てね。
でも、あなた方のお仲間である議員らこそが、違法上等！！な議員なんだから、先ずは真っ先に自分の周囲の違法議員に天誅でも賽銭でも浴びせてあげたらどうかしら？
http://www.asyura2.com/16/hihyo15/msg/338.html
題名には必ず「阿修羅さんへ」と記述してください。