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2012年7月30日21時34分 〜
コメント [戦争b9] 米大統領候補が約束! イランは米国とイスラエルで侵略&植民地化    すずしろ日記
01. 2012年7月30日 21:34:42 : SuHVWfSgk2
世界の悪の枢軸、シオニストユダヤイスラエルと鬼畜アメリカに対する、イランイスラム革命最高指導者のハーメネイー師が声明を発表した。IRIBイランイスラム共和国・国際放送ラジオ日本語よりリンクする。

http://japanese.irib.ir/news/leader/item/30678-「様々な困難や圧力は、イラン国民の意志には及ばない」

(転載開始)
2012/07/30(月曜) 20:30
「様々な困難や圧力は、イラン国民の意志には及ばない」

イランイスラム革命最高指導者のハーメネイー師が、制裁に抵抗する経済こそ、現在の重要な局面を切り抜けるための手段であるとし、「さまざまな困難や圧力は、イラン国民の意志には及ばない」と語りました。

ハーメネイー師は、29日日曜夕方、科学技術の分野で活躍する研究者や専門家を前に演説し、知識は、国家にとって、尽きることのない湧き出る財産であるとし、知識に基づく経済が、国家の独立や外交力、国民としてのアイデンティティの強化に果たす役割を強調しました。

また、「イランは発展を遂げており、イラン国民の前進において、解消不可能な問題や行き詰まりは存在しない」と述べました。

さらに、崇高な目標や理想への国家の歩みに対するプロパガンダや政治的、経済的な圧力に触れ、「イラン国民は、努力と強い意志により、目標とする地点に到達しようとしている」と述べました。

ハーメネイー師は、現在の重要な局面を切り抜ける方法のひとつは、抵抗力のある経済を真剣に捉えることであるとし、「抵抗力のある経済とは、単なるスローガンではなく、実現させるべき事柄である」と強調しました。

ハーメネイー師は、真の経済成長は、知識や学問による富の生産にかかっているとしました。

また、「石油などの枯渇性資源による富の生産は、自らを騙すに等しい」とし、「資源の売却は、革命前から長年にわたって陥ってきた罠である。残念ながら、イランは今もその罠の中にあり、イラン国民をそこから救い出すために努力すべきだ」と述べました。

ハーメネイー師はさらに、鉱物資源や天然資源の売却の停止、石油の生産の停止は実現可能であると信じることが非常に重要であるとし、「そのような状況は、知識を支えにした場合にのみ、実現される」と強調しました。

(転載終了)

●悪の枢軸は、子飼いのパーレビ国王が1979年のイスラム革命で追放され、イランが自分達の好きなように支配できなくなったことを未だに悔しがっているようだ。

このパーレビ国王が導入したのがアメリカのF-14戦闘機。1979年1月のイスラム革命で、身の危険を感じたユダヤ人達は、鉛筆一本のこさず外国に逃亡したといわれる。F-14戦闘機はアメリカ以外ではイランしか購入しなかったため、イスラム革命による経済制裁で製造元のグラマン社は、注文の多くを生産できず経営面で打撃を受けたといわれる。

F-14戦闘機は現在、ロシアの支援により部品が供給されているとされる。また、敵国兵器の研究のためにソ連、ロシアに参考資料として提供されたようだ。これにより、軍事機密を暴かれたアメリカは、F-14戦闘機を全て退役させた。イスラム革命による打撃は、製造元のグラマン社の経営を悪化させ、1994年にノースロップ社によって吸収合併された。
http://www.asyura2.com/12/warb9/msg/672.html#c1

コメント [戦争b9] ”尖閣問題”で中国が「武力行使」しない決定的な理由 影の闇
63. 2012年7月30日 21:38:19 : xpdbAni2zY
キッシンジャーが北京を訪問1971年
革命の輸出停止を約束させ国交回復。

アメリカの構想 
1.覇権を維持するため、激しく対立するソ連の隣にある中国と誼を通じた方がいい。

2.アメリカの覇権維持を考えてみる。覇権をアメリカ本土の近くから少し拡大、もう少し拡大と繰り返していくとやがて解析接続よろしく地球の裏側に至る。どんなに拡大しても地球の裏側を超えない。しからば、チャイナシンドロームと言われるように、地球の裏側にある中国がアメリカの覇権に反対しないならアメリカの覇権が全地球に及んだということであり、途中の国のことは覇権維持のためのエピソードに過ぎなくなる。近くから遠くへと覇権の拡大を積み上げていくより遥かにパフォーマンスがいい。

3.このような経緯から日本の極東における
(1)ソ連封じ込めのための不沈空母
(2)ユーラシア大陸 オフショアバランシグを利用した封じ込め
の拠点としての日本の役割は劇的に変化してしまった。
重みがなくなってしまったとも言える。

4.いままで3の機能を果たすべく経済的な繁栄を許され、空前の成長を実現した日本の国内はこの現実を受け入れるのに大変なストレスを経なければならなくなった。

5.(1)石原慎太郎は1980年代まで日本の独立を訴えて総理大臣の地位を目指そうと野心に燃えていた。その心持は「ノーと言える日本」に見ることが出来る。しかし、当時自民党の総裁選挙に意気込んで立候補したものの、竹下派の小沢一郎に表を回してもらうこと叶わず首位の海部俊樹274に対して、わずかに48票という泡沫候補としかなり得ず、嘲笑と共に総理大臣への夢は断たれた。石原はアメリカの後ろ盾が日本の総理大臣の必要条件と思い直し、大統領式の強大な権限を有する首都東京の知事として手腕を発揮し経験を積み、一朝事あらば自らの経験と強制手腕とアメリカに対する忠誠を示してアメリカの支持を得、これを梃子として総理大臣の地位に就くべく他日を期すこととし、自民党総裁選挙後ほど無く離党、東京都知事選挙に鈴木の後を襲い立候補し当選した1999年のことである。

 (2)以来13年を経過した本年、積年遺恨を抱いていた小沢一郎が民主党内で攻撃される事態が出来するやかねての遺恨とその女性的な嫉妬深さから”小沢とは死んでも組まない”などと放言、また保守系国会議員を束ねて予ての宿願であるところの総理大臣の地位を窺う機会が到来したと考えた。
 

http://www.asyura2.com/12/warb9/msg/634.html#c63

コメント [日本の事件30] 倉庫からロケット砲 北九州 暴力団の武器庫か    mrboo
09. 2012年7月30日 21:41:31 : 4B6i8bJTPk
企業襲撃事件など捜査徹底を

暴力団との関係を断とうとする企業が襲撃される事件などが相次ぎ、そのほとんどが未解決になっていることから、北九州市の北橋市長と福岡市の高島市長が警察庁を訪れ、捜査の徹底を松原国家公安委員長に要望しました。
福岡県では暴力団との関係を断とうとする企業や、役員の自宅などが襲撃される事件が、去年以降、19件起きていますが、容疑者が逮捕されたのはわずか2件にとどまっています。
30日、警察庁で行われた松原国家公安委員長との面会で、北九州市の北橋市長は、「一般市民に銃口が向けられる事件や、巻き込まれる事件が相次いでおり、未解決の事件も多いので早く犯人の検挙をお願いしたい」と述べ捜査の徹底を要望しました。
また、福岡市の高島市長は「警察官の増員などを実現し暴力団対策をさらに実効性のあるものにして欲しい」と訴えました。
これに対して松原国家公安委員長は「改正暴力団対策法も成立したので、今後は通信傍受の拡大やおとり捜査など新しい捜査手法の導入も検討し対策をさらに進めていきたい」と述べました。
面会後、北橋市長は、「法改正が実現したことは心強い。安全安心の街作りのためにはさらに警察と行政、市民が一体となって取り組んでいく必要がある」と話していました。

07月30日 15時31分

http://www3.nhk.or.jp/lnews/fukuoka/5013946491.html

【福岡】北九州・福岡市長、国家委員長に暴対を要請

07/30 18:27 更新

暴力団がらみの事件が相次ぐ北九州市の北橋市長と福岡市の高島市長が30日、警察庁に暴力団対策を要請です。松原国家公安委員長と面会した北橋市長と高島市長は、暴力団事件の早期解決を訴えました。福岡県では去年以降、22件の発砲事件が起きていますが検挙は2件にとどまり、今月には県警の警部補が暴力団関係者に捜査情報を漏らし現金を受け取ったとされる不祥事も発覚しています。高島市長は「警察が守ってくれるかと市民を不安にさせてはいけない」と話していました。高島市長らは、先週成立した改正暴力団対策法の実効性を高めるため、通信傍受などの捜査手法を導入してほしいと訴えました。

http://www.kbc.co.jp/top/news/lbi/kbc_0001.html

暴力団捜査の徹底を
(福岡県)

福岡市の高島市長と北九州市の北橋市長が30日、松原・国家公安委員長に面会し、要望書を手渡しました。ほとんどが未解決のままとなっている暴力団絡みの事件を解決するため捜査の徹底や、暴力事件を捜査する警察官の増員を求めています。暴力団対策をめぐっては、改正暴力団対策法が7月、成立しましたが、福岡県内では暴力団との関係を断とうとする企業が襲撃された事件などが未解決のままとなっています。松原・国家公安委員長は「通信傍受の拡大やおとり捜査など捜査手法の高度化が必要だと考えている。対策をさらに進めたい」と述べました。
[ 7/30 18:32 福岡放送]

http://www.fbs.co.jp/news/news8642099.html
http://www.asyura2.com/11/nihon30/msg/431.html#c9

コメント [原発・フッ素26] 金曜アクション@甲府/甲府でもやるじゃんのデビュー動画をアップしました。原発中毒から癒されるために。 CERISES
03. 2012年7月30日 21:41:55 : 7ALGkSbswo
02>です。
もう党内が->もうとう(毛頭)無いが  のまちがいでした。

じつは、田中宇教授の、国際ニュース解説に、前から気になっていることが、載っていたので、どうしても、心配なのです。その記事は

http://tanakanews.com/110416japan.php

つまり、もし脱原発が実現し、東電がつぶれて、そこに、TPPが成立し、小沢元代表が、何らかの工作によって、首相になれなかった場合、TPPで、乗り込んでくる米国大企業に、国産のどの企業と政治家の誰が、対抗できるのか?と言う話なのです。
冷静に考えれば、少し前までは、優良企業のトップだった「東電」以外に、国内をリードする「民間?企業」があるのかと言う疑問なのですが。
http://www.asyura2.com/12/genpatu26/msg/148.html#c3

コメント [日本の事件30] 時速60キロ超で電柱激突 京都・祇園19人死傷事故 (ANN) 衝突までの暴走動画  赤かぶ
警部補 収賄容疑大筋で認める TNC 2012/07/30 18:00:00

恐喝事件に絡んで暴力団関係者に便宜を図った見返りに現金10万円を受け取った疑いで逮捕された東警察署の警部補中村俊夫容疑者(59)が、その後の調べに対し容疑を大筋で認めていることが分かった。

http://www.tnc.co.jp/home/news/

副大臣が豪雨被害の八女市視察 TNC 2012/07/30 18:00:00

吉田治国土交通副大臣が星野川の氾濫で浸水被害が出た八女市の山内地区を視察。住民から支援を急ぐよう要望された副大臣は、特別な財政支援が行われる激甚災害指定をはじめ支援策の確立を急ぐ考えを示した。

http://www.tnc.co.jp/home/news/

九州北部豪雨被害 国土交通副大臣が筑後地区を視察

(2012年7月30日 16:29)
国土交通省の吉田治副大臣は30日、九州北部豪雨の被災現場を視察し、国として防災のあり方を見直す時期に来ているとの見方を示しました。

吉田副大臣は午前9時すぎから福岡県の担当者らとともに、みやま市、柳川市、八女市の被災現場を訪れ、決壊した堤防や被害を受けたビニールハウスなどを視察しました。

今回の九州北部豪雨では5人の死亡者が出たほか、堤防の決壊や道路被害、作物が水に浸かるなどの農業被害など、福岡県内だけで500億円を超える被害額が報告されています。

政府は今回の豪雨を激甚災害指定とする方針を固めていて、来月上旬を目途に被害総額を取りまとめたいとしています。

視察を終えた吉田副大臣は次の一手として、これからの防災のあり方についても次のように言及しました。

「今までの堤防のあり方、今までの道路のあり方、そういう発想でいいのかということも含めて、発想、思想、考え方を変えていくときにもきているなと感じました。



http://www.tvq.co.jp/news/news.php?did=8225

コメント [原発・フッ素26] 時事寸評 ストロンチウムの検出と反社会的報道  武田邦彦  赤かぶ
07. 2012年7月30日 21:42:14 : 4B6i8bJTPk
新たに26万人分の安定ヨウ素剤
7月30日(月) 21時13分 .

玄海原子力発電所で事故が発生し、放射性物質が漏れ出た際に備えるための措置です。

福岡市は、原発から50キロ圏内に住む市民の内部被ばくを防ぐため、26万人分の安定ヨウ素剤を新たに備蓄しました。

安定ヨウ素剤の備蓄場所となる福岡市博多区の福岡市民病院にはきょう午後、マイクロバス1台が到着し、26万人分の安定ヨウ素剤が搬入されました。

福岡市は、昨年度も安定ヨウ素剤を購入していて、今回の分とあわせた備蓄量は27万3000人分となります。

市によりますと、玄海原発から50キロ圏内となる西区や早良区などには現在、あわせて56万人が住んでいます。

しかし、安定ヨウ素剤は40歳未満の人に効果があるとされており、きょうまでの備蓄量で万一の際にも備えられるとしています。

http://rkb.jp/news/news/8612/

福岡市 安定ヨウ素剤を大量備蓄 TNC 2012/07/30 18:00:00

福岡市は原発事故に備えて、博多区の市民病院に放射性ヨウ素による内部被曝を予防する効果がある安定ヨウ素剤を大量備蓄。今回の備蓄は玄海原発から50キロ圏内に住む40歳未満の市民約27万3千人分。

http://www.tnc.co.jp/home/news/
http://www.asyura2.com/12/genpatu26/msg/155.html#c7

コメント [経世済民77] 日課は妻の弁当づくり、「元外資金融マン」のリーマン後ライフ・・それでも年収2000万! 墨染
05. 2012年7月30日 21:44:28 : LyhKCFI4gU
2000万稼ぐ女って?

どーゆう商売してんの?
http://www.asyura2.com/12/hasan77/msg/189.html#c5

コメント [経世済民77] 政治の「不安定期」に突入した中国 方向を見失った「改革開放」政策   成長鈍る中国、地方政府が景気刺激   途上国で働く MR
04. 2012年7月30日 21:47:31 : ghcJMSwysQ
詐偽同然のいかがわしいこの分野にうごめく、エコノミストやら学者やら記者やらの、ほとんど当たりもしない大量のガラクタコピペ論述は、自ら(MR)が主宰する有料サイトにだけ貼ってもらいたいもんだ。
いくらタダだからと言って、真実の共有をめざす阿修羅のこの板には、少しは遠慮してもらいたいもんだ。
本当、ウザクてしょうがない。
http://www.asyura2.com/12/hasan77/msg/197.html#c4
コメント [戦争b9] シリア政府軍が首都での戦闘に勝利宣言、アレッポも一部奪還か  ロイター ダイナモ
04. 2012年7月30日 21:53:21 : YZMmfouMyc
アサドが正義かどうかは知らないが、反政府軍が迫ってきたときに銃を持ってともに
立ち上がるという話は全く出てこず出てくるのは国外脱出の話ばかりとなれば、民衆
蜂起による政府転覆などは絶対おき得ない訳で、それならさっさと落ち着いてしまう
にこしたことはない。しかし、最近後ろ暗いダイナモが引用しない『中東の窓』

http://blog.livedoor.jp/abu_mustafa/

では『なぜこのタイミングで反政府軍が攻勢に出たのかさっぱりわからない』とこぼ
していたが、以下の記事が参考になるかもしれない。

>オランダ人報道写真家:外国人の聖戦主義イスラム教徒がシリアで戦闘
http://rockway.blog.shinobi.jp/Entry/780/

おそらく、今回の争乱を仕掛けた側はシリアからの脱走兵からなる自由シリア軍の存
在が邪魔になってきたので始末しようとしたのではないか?もともと同胞殺しに嫌気
がさして脱走した兵隊が多いはずなので、自分たちがそれに手を貸すことをよしとは
しないはずである。
http://www.asyura2.com/12/warb9/msg/671.html#c4

コメント [原発・フッ素26] 東電録画公開 ピー音にモザイクのNGだらけ (日刊ゲンダイ)  赤かぶ
01. 2012年7月30日 21:54:34 : wpq46T2InM
料金値上げをすることになった録画を含む経緯を全面公開することが
東電の責務。あいかわらず 上から目線の東電に反吐がでる。
すべてを公開し、広く議論をおこすことが、事故防止への道。

この録画はyou tubeで公開すべき。

「録画公開」も金曜デモの ひとつのテーマ。
http://www.asyura2.com/12/genpatu26/msg/160.html#c1

コメント [経世済民77] 我々の中央銀行家たちは、知において破産している(Ron Paul)・・LIBOR禍:「信用操作」の椿事を印刷する中央銀行 墨染
03. 2012年7月30日 21:55:14 : kNRqr9j356
>そんなことはバーナンキらはよくわかっている

お前、バーナンキの発言を読んでるか?w
「再現の無い量のお金を刷る」能力を持つFRBが、経済を回復させて、来年(2010年)には「回復が始まり」「勢いが増す」と言っていたw
お金を刷ることが万能薬と思っている馬鹿たちが泣いて喜ぶほどに刷ったw
増した勢いは、どこですか?w

>金本位制への回帰

英国の金本位制への「復帰」で問題だったのは、極悪チャーチルが戦前の交換比に戻したことであって、そんなことはロン・ポールも指摘しているし金本位制派にとっては常識w
現在「金本位制への復帰」を行うなら、金との交換比を今の相場より遙かに高くしなければ、猛烈にデフレすることになるw
Pj82T22SRIが分かってないのが、まさしく大恐慌のメカニズムw
財政支出、経済統制、予測できない増税、ニューディール、政府の介入そのものが、停滞と不況を長期化させた原因だったというのが、最新の知見w

まさしく「人間の愚かさ」というか、愚かな“現代経済学者”に騙されて、財政支出、金融緩和、金融統制、増税によって、経済に政府にボロボロにされて、国民の不満をそらせるために、また世界大戦になりそうねw
http://www.asyura2.com/12/hasan77/msg/194.html#c3

コメント [原発・フッ素25] なぜ、ふくしまで集団疎開が実現しないのか/知っておくべき「隠された福島の真実と現実」 CERISES
34. 2012年7月30日 21:55:20 : RUizsJdgkY

<33. 2012年7月30日 21:15:36 : k3uFuPtct6
>福島県民から故郷を奪うこの決定、福島県民から故郷を奪ったのは誰であるか知っているか?


 科学を無視したメチャクチャな「警戒区域」の設定は、「福島第一」の4基の原発事故があっという間に軽微な事故で終息し始めた2011年3月末、菅直人元総理ら官邸と「原子力損害賠償紛争審査会」等を所管する文科省とが、チェルノブイリ黒鉛炉事故と同レベルの事故かに国民が錯覚するように針小棒大に演出できないかと、悪魔の共謀をせずには、決してできない相談です。
http://www.mext.go.jp/component/a_menu/science/anzenkakuho/micro_detail/__icsFiles/afieldfile/2012/01/18/1311548_2_1.pdf

 ベラ棒な新・強制避難のセシウム基準値(2011年12月18日)
@区域名A年間累積空中放射線量B外部被曝に補正(4分の1)C非難の是非の順
(A):@避難指示解除準備区域A20ミリシーベルト未満B5ミリシーベルト未満C全く不必要
(B):@居住制限区域A20〜50ミリシーベルトB5〜12.5ミリシーベルトC全く不必要
(C):@帰還困難区域A50ミリシーベルト以上B12.5ミリシーベルト以上C避難の必要を説明できるか?できない!
*外部被曝線量は空中放射線量の4分の1から10分の1です。
http://blog-imgs-26-origin.fc2.com/i/c/c/icchou20/2012040209580356f.png

 つまり、「福島第一」原発事故の終息への道程が始まった2011年3月下旬から4月上旬にかけて、東電に10兆円ほどの賠償を支払わせて、@東電の国有化とA他の発電方法に比べて半額の発電コストを天然ガス発電よりやや高くなる2倍に引き上げて「原発は安い」という事実を消滅させるという、2つの犯罪が、官邸と文科省との謀議で計画されたのが、事実で真実でしょう。

 だから、損害賠償が発生するかどうか分からない2011年4月11日の時点で、早々と「原子力損害賠償紛争審査会」が設置され、2011年4月15日には初会合が開催されています。一方、官邸に設置された「原発事故対策本部」が、「警戒区域」設置を命じたのは、2011年4月21日。その10日後です。

 奇妙ではありませんか。「警戒区域」が発動されて初めて損害賠償が発生するのに、順序が逆。この時間的な転倒は、10兆円近い損害賠償を東電に支払わせることが「先に」決まり、その手段として、健康に無害な住民に対する「強制移住」という強権発動が「後で」決まったからです。

 もう一度言います。@東電の国有化とA発電コストの倍増という、計画経済と脱原発の極左イデオロギーからの革命目標が「先に」設定され、その「後に」@とAを達成する方法として、B強制移住が考案され、次に、この強制移住を正当化する屁理屈としてC非科学的なセシウム被曝の許容線量が定められたのです。

 それでは「科学や医学は、政治の僕である」「政治権力は、科学や医学をどうにでも歪曲してよい」とのスターリン型共産社会の大鉄則が、2011年の日本では、電力問題において、公然と国家規範となったことになりませんか。日本はまるで、処刑の恐怖で全国の生物学者に強要された、スターリン時代の「ルイセンコ学説」の強制と同じ状況になったのか。「科学が科学であり得ない」日本とは、自由社会の国家ではないな。絶句しますよ。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%AB%E3%82%A4%E3%82%BB%E3%83%B3%E3%82%B3%E8%AB%96%E4%BA%89

 「福島第一」の原発事故は、たかだか建屋の水素爆発で終息したので微量のセシウムしか放出されず、医学的には避難の必要が全くない。当然、東電の賠償負担はゼロ。原発は従来通り我が国の基幹発電を担い続ける。これでは、日本経済潰しの好機を逃してしまう、ということだね。

 そこで、巨額の賠償を東電に負わせるには’真っ赤な嘘’「福島県でのセシウム被曝量は人体に大いに危険!」をでっち上げることにしたというわけですね。今、全貌が掴めた感じがします。

 要するに、福島セシウムの被曝線量が人間の健康に害を及ぼすという巨大な嘘(非科学)をでっち上げるために、文科省(=共産党)は、2つの犯罪を思い付き実行しました。

 第一の嘘が、「警戒区域」の設定。これによって、放射線医学関連の専門家が線量計を持って現地に入るのを禁止しました。嘘がバレナイようにする措置です。このため、「福島の双葉町/大熊町ですら超微量なセシウムしかなく、居住は可能」という科学的な事実が一切隠蔽されました。いわゆる証拠隠滅が、文科省主導で実行されたのです。

 なるほど。合点がいきます。自宅から強制退去させられた住民が線量計を持って帰宅するのすら禁止しましたからね。住民が自分たちがいくら被曝したかを一切知らないように、情報統制/科学統制をしたのか。ひどいね。彼らは、脱原発革命に動員された、全くのモルモットだったのか。
http://mimizun.com/log/2ch/newsplus/1303282985/

 文科省がなした国民騙しの犯罪である第二の嘘は、「空中線量」を個人が被曝する「外部被曝線量」にすり替えた「世紀の詐欺」です。

 世界の公的機関が発表・勧告する、放射線に関する規制値は全て、個人の外部被曝と内部被曝です。空中線量をこっそり外部被曝線量に置き換えるトリック犯罪など、世界のどんな国もしません。

 外部被曝線量は空中線量の「4分の1」から「10分の1」です。空中線量が年間累積20ミリシーベルトであれば、個人の外部被曝線量は、屋外作業が多い人と屋内居住が主たる人の相違がありますから、年間累積5ミリシーベルトから2ミリシーベルトの範囲になります。つまり、文科省は、福島県民の外部被曝線量が余りにも微量過ぎたので、4倍から10倍に見せかけるトリックを思い付き、空中線量ににすり替えたのです。

 それは、まさに犯罪の極み。霞が関の中央官庁の赤化は酷いと聞いていたけど、そこまで酷いとは知りませんでした。

 霞が関で、共産党支配の官庁は続出しており、環境省や男女共同参画局、1990年代から「夫婦別姓」に全力を投入している法務省民事局ばかりではないのです。

 実際にも、大熊町や双葉町での外部被曝線量は年間2〜5ミリシーベルトです。福島での「帰還困難区域」が正しいのならラドン温泉の玉川温泉(秋田県)とかの旅館や近隣の住民は、「帰還困難区域の住民」として、今すぐ強制退去させるべきです。

 文科省に「原子力損害賠償紛争和解仲介室」という組織があります。実はここが黒幕で、伏魔殿。それはかなり巨大な組織で、実際には、これが「原子力損害賠償紛争解決センター」を運営しています。
http://www.mext.go.jp/component/a_menu/science/anzenkakuho/micro_detail/__icsFiles/afieldfile/2012/01/18/1311548_2_1.pdf

 「文科省・和解仲介室」が運営する「紛争解決センター・総括委員会」(2011年9月1日から活動開始、弁護士約130名)は、共産党が主導する日弁連の事実上の支配下にあると言われています。実際にも共産党系弁護士が100名以上も跳梁跋扈しているとの噂があります。「和解仲介室」や「紛争解決センター」の実情について、批判はおろか、マスメディアが全く取り上げないのは、背後の共産党の命令ですかね。

 「紛争解決センター」の上位機関である「原子力損害賠償紛争審査会」は、独裁権力を握ったつもりで、東電に対して、根拠なき賠償金額を次から次へと「命令」しています。これでは、和解でもないし仲介でもありません。「紛争審査会」も「紛争解決センター・総括委員会」も、自分たちに定められた権限の枠組みなど全く無視して、ただ過激に独裁権力をもてあそんでいます。これが、東電が支払う不必要な賠償金額をさらに天文学的なものにしたのです。

 どんな「命令」を連発しているのですか。

 「帰還困難区域」は、精神的損害を被ったとして5年分1人当たり600万円(4名家族なら2400万円)、不動産は事故前の価格で全額賠償。「居住制限区域」は1人240万円、「避難指示解除準備区域」は当面1人月10万円など。これがオカシイのは、あくまでも事故前の各自の収入・所得が基準で賠償は定められるべきが、これが全く無視されている。

 健康に害のない全くの超微量のセシウムに、なぜ「帰宅困難地域」や「居住制限区域」などが設定されているのですか。セシウム134という半減期が2年と極端に短いのが半分あるのにどうして「5年後も50ミリシーベルト以上」など、ハチャメチャな計算がなされているのですか。文科省は、計算根拠を一切公表しませんね。全員すぐに帰宅させれば、これら賠償金額は大幅に減ります。東電は1円も払うべきではありません。

 放射線量でいうと福島セシウムの73%はセシウム134が占める。あと2年も経つと福島からセシウムがほとんど消えます。

 どんな人が「原子力損害賠償紛争審査会」のメンバー?

 大塚直(早大教授)、鎌田薫(早大教授)、高橋滋(一橋大教授)、熊見善久(学習院大教授)などです。共産党員かどうかは、ほんの少し調査すればすぐにわかります。

 真っ赤な嘘の「警戒区域」(2011年4月21日)を実態的に解除せず、それをいつまでも続けるために、日本経済潰しを狙い大企業加罰に正義を燃やす赤い文科省が医学を排して政治的に考案したのが、「帰宅困難区域」「居住制限区域」「避難指示解除準備区域」という新奇な「区域」です。

 放射能や行政法に全く疎い「無知なドジョウ」野田佳彦は、非科学の虚偽を振り回す文科省の言いなりに、2011年12月18日、それを承認し、「脱原発」の決定打的な第二弾にしました。

 国民の多くは、2011年12月、原発周辺のほぼ100世帯を残し、正月から自宅居住できるように、ほぼ全員が避難解除になると想定していました。が、そうならなくなったため、日本人の心理は、「脱原発」へと大きくシフトしたのです。

 「帰還困難区域」などはベラ棒で、「福島第一」がさもチェルノブイリ黒鉛炉爆発炎上事故と同一レベルかに演出するために捏造されたものなんですね。この区域が本当に「5年後の年間蓄積線量が50ミリシーベルトを超える」かについて、文科省は、計算など全くしていないという噂ではありませんか。

 私もそう聞いています。計算をしたら、富岡町などが「帰還困難区域」などにはなりません。文科省がデタラメに強制避難続行を命令した犯罪の方は、逆に計算で証明できます。

 しかも、規制値はあくまでも医学的に外部被曝であるべきですから、野田内閣・文科省が定めた空中放射線量は、4分の1〜10分の1の外部被曝線量に是正すべきです。その結果、「帰還困難」や「居住制限」の区域など、ぶっ飛び、決して存在できません。

 「20ミリ」とか「50ミリ」とかの数字自体が、仮に外部被曝線量であっても、科学的な根拠がない。放射線医学の専門家は、「100ミリシーベルト以下」なら全く健康に害にならない。害を与えるとの医学的な実証データは一つも存在しない、と指摘しています。山下俊一(長崎大学医学部教授、福島県立医大副学長)、中村仁信(大阪大学名誉教授)、中川恵一(東京大学准教授)、近藤宗平(大阪大学名誉教授)など、挙げるときりがない。


http://www.asyura2.com/12/genpatu25/msg/917.html#c34

記事 [カルト9] 民主党解体過程で自民も維新も壊れてしまい偽日本人官僚も偽ユダヤも予定が狂ってしまったのではないか。
消費増税法案の衆院可決が彼らの高笑いのピークで一寸の虫にオセロの四隅を押さえられてハード路線もソフト路線も八百長
ができず顔がひきつって苦笑いという所ではなかろうか。
それだけ小沢新党の議席数が絶妙で花金デモも過激なようで冷静で連中の商売道具だったテレビも新聞も機能しなくなりネット
世論も上手く誘導できず今までにない手詰まり状態にあるのではないか。
日本は情報鎖国で世界に目を向けると連中の悪事は全てばれてしまい暴力的な手段で鎮圧を試みるも日本人のように大人しく
ないからいくらでも抵抗してきてその度に連中のノウハウがばれていくという悪循環に陥っている。
日本人は彼らほど偽ユダヤの正体は分かっていないが矢面に立つ米国や財務省やマスコミや議員に対する追求は緻密でねばり
強く結果としてその背後で糸を引いている奴がいそうだという所まで突き止めておりその上で矢面に立つ連中をギリギリと追い
つめており連中のカツアゲ装置がオーバーヒート寸前なのではないか。
正直消費増税政局は成立後の選挙が勝負だと覚悟を決めていたがそれまでに悪法を沢山成立させて撤回できぬようにされてし
まう事を心配したが参院審議で野田ブーや谷垣や山口が方針を二転三転させている所をみると小沢と輿石と鳩山と一年坊主に
キャスを握られている事が存外に連中を苦しめているのかもしれない。
そして勿論そのキャスをキャスたらしめているのが花金デモで彼らはいろんな切り口があるが無給社員20万人のマスコミならぬ
クチコミで世界最大級の無免許報道機関という見方ができそれが連中の世論操作を妨害してしまい想定外の事態を起こしている
のではないか。
連中にしてみれば主婦が冷凍庫と電子レンジと洗濯機と掃除機とミシンを取り上げられてそれぞれの手作業の実力が試される
事態となり包丁や洗濯板や箒や針の使い方が分からず途方に暮れて姑に泣きつくような事態が起きてAプランもBプランも報道が
柱だった為に悪事が事前にばれてしまい予定通り進まず不協和音が生じているのではないか。
連中は谷垣と野田ブーに小沢を追い出させて民主党を烏合の衆にしてから全員ガス室送りにして自公政権に戻し二度と対立政党が
出てこぬようにし念の為小沢新党潰しの為の維新を用意していたがそれが事前にばれてしまいダメコンを試みるもそれも上手く
ゆかずCプランが思い浮かばずに試行錯誤中だが花金族にZプランまで先読みされてお手上げ状態という感じがする。
メディアミックスであらゆる媒体を使って国民を騙すのが彼らのお家芸だったが基本的に信用しないおかしな事が起きたら連中の
仕業と肝に銘じて媒体に接する国民が増えてきているのに加え古き良き時代の癖で余裕をかましてほのめかしをしないと気が済ま
ない性分が治らず墓穴を掘りまくっている感じだ。
我々からすれば圧倒的な財力と軍事力をもっと有効に使えるのではないかと思えるがオートマに慣れすぎてギアの操作やそもそも
の原理を忘れてしまい根本から対策を見直す力が無く機能しなくなったマスコミの代替手段が見つからずに追い詰められているの
だろう。
そうしている間にも爺IAやKG婆は考古学者のように連中の先祖の悪事をつぶさに調べまくり悪事のパターン化に成功し連中が何
を考えているか手に取るように分かってしまったという所だろう。
小沢が谷垣に不信任案を出すなら野党第一党が出せと迫っているようだが可決の目処も一年坊主の切り崩しも選挙準備もほぼ終わ
ったという事だろう。
次の選挙はとりあえず百議席確保すればキャスを握れるだろうから小沢からすれば朝飯前の話で二大政党制の時代は3年前で役割
を終えたと見切ったのだろう。
これからヘタレの谷垣が提出するか財務省が記憶力だけのボンクラ頭でウルトラCを思い付くか偽日本人と偽ユダヤがお子様ランチ
のような作戦を立ててくるか見所だが多分どこかですっ転ぶようなヘマをするのではないか。
http://www.asyura2.com/12/cult9/msg/792.html
コメント [原発・フッ素26] 7.29脱原発国会包囲行動〜正門前車道を埋める人々〜正門前にあふれた人波(レイバーネット日本) gataro
13. 2012年7月30日 21:58:07 : x4HfwtVEgM
デモの皆さまお疲れ様です。毎度IWJを祈る気持ちで見ています。
スピーチが慣れてきて上手になってきてるように思います。
http://www.asyura2.com/12/genpatu26/msg/153.html#c13
コメント [原発・フッ素26] 大阪茨木市の子供を、福島連れて行くプロジェクトを中止するも、懲りずにすぐさま福島現地視察の大学生を募集始め…ブログ炎上  赤かぶ
03. 2012年7月30日 21:59:46 : WYzbEvMjmg
ツアー費用にからくりがありそうですね。復興費用の税金の無駄遣いかもしれませんね。それなりの業者からのバックも???
http://www.asyura2.com/12/genpatu26/msg/156.html#c3
コメント [雑談専用40] 領土 蒲田の富士山
12. 蒲田の富士山 2012年7月30日 22:00:08 : OoIP2Z8mrhxx6 : ZjQOfmQibg
04の私のコメントは、確かにヘンだね。
提案したのは、阿修羅の雑談板を読む人に提案したわけだから。
すでに、提案済みです。
05と10は同じ人?(ダイアルアップだとありえるね)
http://www.asyura2.com/12/idletalk40/msg/138.html#c12
記事 [経世済民77] 「軍産複合体」に続き 「ウォール街・財務省複合体」も解体 (日刊ゲンダイ) 
「軍産複合体」に続き 「ウォール街・財務省複合体」も解体
http://asumaken.blog41.fc2.com/blog-entry-6497.html
2012/7/30 日刊ゲンダイ :「日々担々」資料ブログ


ロッキード・マーテイン社に代表される米国の軍需産業は、強大な政治力を持つことで知られる。軍需産業がホワイトハウスを動かし、米国は第2次大戦後も朝鮮戦争やベトナム戦争、湾岸戦争、アフガン・イラク戦争など、ほとんど絶え間なく軍事戦争を繰り広げてきた。この軍需産業と米政府の強固な結びつきは「軍産複合体」と呼ばれる。

しかし、93年に民主党のクリントン政権が誕生すると、米国の軍事費は大幅に削減されて、ホワイトハウスと軍需産業は疎遠となり、それと入れ替わりにウォール街との結びつきを強めていく。これが「ウォール街・財務省複合体」と呼ばれるもので、クリントン政権はヘッジファンドと投資銀行を育成して、日本やアジアの新興国に次々とマネー戦争を仕掛けた。

その結果、日本経済はおそろしく弱体化して、衰退著しかった米国経済は見事に復権。90年代半ばから再び米国経済は黄金期を迎えることになる。現在の欧州債務危機も「ウォール街・財務省複合体」が仕掛けたマネー戦争とみていい。

しかし、オバマ大統領は、金食い虫の「軍産複合体」も、住宅バブル崩壊を引き起こした「ウォール街・財務省複合体」も解体する方向で動いている。すでにイラクから米軍を撤退させ、軍事費を大幅に削減。「ウォール街・財務省複合体」に対しては「ボルカー・ルール」で銀行の自己勘定取引を禁止し、ヘッジファンドへの出資も禁じた。しかも、今度はLIBOR(ロンドン銀行間取引金利)の不正操作に関わったとして、ウォール街で営業する銀行からも近く逮捕者が出ると米検察当局が警告している。

ウォール街はブッシュ政権時代に支持母体を民主党から共和党へ乗り換えており、共和党のロムニー大統領候補が勝利しなければ、一段と窮地に立たされることになりそうだ。
(経済ジャーナリスト・山本伸)



http://www.asyura2.com/12/hasan77/msg/198.html

コメント [戦争b9] ”尖閣問題”で中国が「武力行使」しない決定的な理由 影の闇
64. 一隅より 2012年7月30日 22:04:45 : PnbUj1IYwR18o : ErQdBkXZLA
>>58さん
>陰謀があると考えているのですか?

「陰謀」というよりも、はっきり目に見える一連の動きがありました。
あなたの言う、>「問題をこじらせた事件」、「第一次世界大戦時のイギリスの三枚舌外交」、もそのひとつです。

もうひとつ、>「国連総会は、パレスチナの地をユダヤ人とアラブ人によって分割して、二つの国家とするパレスチナ分割決議を行います」、のところを、もう少し具体的に補ってみます。
  ↓

1.(前提となる、当時の状況)
まず、19世紀半ばまでパレスチナ地方に住むユダヤ教徒の人口比率は、全体の5〜7%だった(推定)。

その後、〜1930年代までのユダヤ人の入植状況については、>>58さんが書かれています。パレスチナ人の側からは(>「警戒感を強めていき、次第に暴力も見られ」た)、「移民による侵略」と非難もされた。

この結果、1940年代当時ユダヤ人の人口はパレスチナ人口の約3分の1になり、国土の6〜7%を所有していた。

2.
1947年11月29日、国連総会で「決議181号(パレスチナ分割決議)」が採択された。パレスチナの土地の56%をユダヤ国家、43%をアラブ国家とし、エルサレムを国際管理とするという内容だった。

決議案の内容はユダヤ人の側に有利なものだった。人口あたりの面積の点だけでなく、ユダヤ人にあてられた場所は水資源があって農耕に向いていた。パレスチナ人にはほとんど砂漠に近い領域しか認められなかった。

そこにはアメリカの強力な後押しがあった。当時、大統領トルーマンは、「なぜユダヤの肩ばかり持つのか」というマスコミの質問にたいして、「アラブの肩を持っても票にならない」、と答えたという。
当時のアメリカには約600万人のユダヤ系アメリカ人がいた。人口比でいうと3%のマイノリティーに過ぎなかったが、政財界などで重要な位置を占めていた。

評論家D・ギルモアの著書『パレスチナ人の歴史──奪われし民の告発』によれば、
「アメリカは、国連総会に分割案を採択させようと躍起になった。分割案が採択に必要な3分の1の多数票を獲得できるかどうかあやしくなると、アメリカは奥の手を発揮し、分割反対にまわっていたハイチ、リベリア、フィリピン、中華民国、エチオピア、ギリシアに猛烈な政治的、経済的な圧力をかけた。ギリシアを除いたこれらの国は、方針変更を“説得”された。フィリピン代表にいたっては、熱烈な分割反対の演説をした直後に、本国政府から分割の賛成投票の訓令を受けるという、茶番劇を演じさせられてしまった」、という。

3.
この決議案は、賛成33、反対13(全アラブ諸国含む)、棄権10で可決された。

賛成 33票: オーストラリア、ベルギー、ボリビア、ブラジル、ベラルーシ、カナダ、コスタリカ、チェコスロバキア、デンマーク、ドミニカ、エクアドル、フランス、グアテマラ、ハイチ、アイスランド、リベリア、ルクセンブルグ、オランダ、ニュージーランド、ニカラグア、ノルウエー、パナマ、パラグアイ、ペルー、フィリピン、ポーランド、スウェーデン、ウクライナ、南アフリカ、ソビエト、アメリカ、ウルグアイ、ベネズェラ

反対 13票:アフガニスタン、キューバ、エジプト、ギリシャ、インド、イラン、イラク、レバノン、パキスタン、サウジアラビア、シリア、トルコ、イエメン

棄権 10票:アルゼンチン、チリ、中国、コロンビア、エルサルバドル、エチオピア、ホンジュラス、メキシコ、イギリス、ユーゴスラビア

しかしパレスチナのユダヤ人たちの多く(とくにシオニスト勢力)はこの国連決議案に満足せず、1948年5月14日イギリスの委任統治が終わると同時に、 国境を明示しないままイスラエル国家の樹立を宣言した。
周辺のアラブ諸国がこれに抗議し、戦闘が開始された(第一次中東戦争)。その結果、イスラエルは国連案に定められた面積の1.5倍の面積をもつ領域を占領して、以後ユダヤ人国家とした。

--------------------


以上が、(>>58さんもとっくにご存知の)、具体的な経緯です。

>>58さんも、同じところを、>「ユダヤ人は、もともと国を持っていなかったのでこれを受諾し、イスラエルの建国を宣言します。しかし、パレスチナ人たちは全てが祖先の土地であり、分割は容れられないとして受諾を拒否します・・・」、とまとめています。

しかし、うえの経緯を見れば、「ユダヤ人(全般)は・・・、しかしパレスチナ人は・・・」と表現して、それで事態が描き切れるとは思えません。
シオニズム運動の創始される前、パレスチナのユダヤ人たちはどのようにその地で暮らしていたのか。
20世紀前半、移住を呼びかけ組織しようとした運動、それを後押しした勢力は何をめざしていたのか。それにこたえて移住、入植した人たちは何を望んでいたのか。争いを求めていたのか。
迎えたパレスチナのアラブ人たちは皆、これを排撃し、たたかうことを(その結果土地を追われることを)、望んでいたのか。

「世界には多様な民族、文化があるから、対立が起こるのも仕方ない」、「世界はそういうもの」と結論づける前に、争いにいたるまで、誰が何を望み、考え、どう行動したか、細かく考えてみたほうがよいと、私は思います。


もとオスマン・トルコ治下にあったためイスラム教徒とキリスト教徒がモザイク状に混住しているバルカン半島での争いも、「仕方ない」、「世界はそういうもの」とするのではない見かたができると思います。
誰がいつ誰に向けて引き金をひいたか、その銃はどうやってその者の手に入ったか、考えてみてください。
(あるいは、戦争で利益を得る勢力というものはある、儲ける連中は常にいる、と考えたほうがいいです。これは別に「陰謀」でも何でもない、はっきり目に見える事実です。)

それとも、一民族(人種的や文化的、歴史的にまとまりをもった一グループ)がひとつの国家をなすべきだ(=だから国家間の争いは仕方がないのだ)、という考えかたがこれからもいつまでも続くと考えますか。
そんな考え(国民国家の主張)はたかだかここ三百年のもの、人類の何千年の歴史の中では一時の流行ですよ。

手近なところではアメリカ合衆国はどうでしょうか。この多民族国家は、何をかかげて他国と争い、国民はそれを支持している(共有していると思い込んでいる)のですか。民族の利害ではないですよね。


>>44には、多くの国家間の戦争、国家間ではない「紛争」があがっています。
そして>>57では、>争いの理由、勢力などない。「世界はそういうもの」、と短く述べられています。

しかしもう少ししんぼう強く考えたら、どうでしょう。
これまで確かに、「他人を虐げてでも利益を得たい」勢力というものはあったし、今もある。
しかし、他民族を虐げてでも利益を得たいひとつの民族(全体)などというものが、これまであったのでしょうか。そんな「民族」の実例がありますか。


戦争から利益を得る勢力がある限り、日本は米属領支配を脱して、自立し、自主防衛すべきです。中国やロシアがかりに「攻めて」くるおそれがあるなら、その備えをすべきです。
しかし同時に、アメリカからの侵略にたいしても十分な備えをしなければならないはずです。ありえないことではありません。ペリー来襲も、本土空襲もありましたから。

アメリカに太刀打ちできるはずがない?
そうですね、そう考えると軍事や戦争を中心にものを考えるのが馬鹿ばかしくなって、何か別の手立てを考えたほうがいい、と思えて来ませんか。


http://www.asyura2.com/12/warb9/msg/634.html#c64

コメント [原発・フッ素26] 《放射能》 7/27 岩手県の大麦・小麦からセシウム(厚労省) (100%完全燃焼宣言)  赤かぶ
06. 2012年7月30日 22:05:11 : x4HfwtVEgM

http://www.youtube.com/watch?v=bDGpImjv-X0&feature=relmfu

汚染食品を流通させるのはやめてください
http://www.asyura2.com/12/genpatu26/msg/127.html#c6

コメント [原発・フッ素26] もんじゅでナトリウム漏れ誤警報 福井・敦賀(中日新聞) ジャック・どんどん
02. 2012年7月30日 22:07:00 : FEC1zKK4NY
以下は定石」

  >警報が作動した原因は不明           →  わからない
 
  >実際のナトリウム漏れや環境への影響はなかった →  すぐわかる

つまり、事実と願望が交錯しどちらも疑わしい。 
http://www.asyura2.com/12/genpatu26/msg/159.html#c2

コメント [経世済民77] 「軍産複合体」に続き 「ウォール街・財務省複合体」も解体 (日刊ゲンダイ)  赤かぶ
01. 2012年7月30日 22:07:41 : FijhpXM9AU
皮相的だ

軍産複合体のオーナーは誰かね?
http://www.asyura2.com/12/hasan77/msg/198.html#c1

コメント [国際6] シリア 運命を左右する戦い/米国 イスラエルにイラン攻撃プランをすでに渡す 墨染
01. 2012年7月30日 22:08:12 : SuHVWfSgk2
このニュースに関連して、IRIBイランイスラム共和国・国際放送ラジオ日本語より、イスラエルの核兵器に関する情報を提供する。

http://japanese.irib.ir/news/latest-news/item/30683-独物理学者、「イスラエルの核弾頭は300個を超える」

(転載開始)

2012/07/30(月曜) 21:28 独物理学者、「イスラエルの核弾頭は300個を超える」

ドイツ人の物理学者が、シオニスト政権イスラエルが保有する核弾頭の数は、300個を超えており、それぞれの破壊力は、広島に投下された原爆と同じである」としています。

この物理学者は、ニュースサイト・アルモヒートのインタビューに応じ、「イスラエルの核兵器の拡散を促した主な要素は、核兵器の製造のための核燃料を獲得できたことである」と述べ、「イスラエルが保有する核弾頭の全てあるいはその多くが、プルトニウムで製造されており、その破壊力も、プルトニウム239によるものだ」としました。

また、「イスラエルの核弾頭は非常に複雑な構造を有している」とし、「これに関して、詳細な情報はなく、予測も難しい。なぜなら、核兵器の製造に使用される物質は異なっているからである。しかし、イスラエルの核弾頭の破壊力を推測しようとすれば、それは、広島に投下された原爆の破壊力と同じであると言えるだろう」と語りました。

この学者はさらに、「これまでの情報によれば、核兵器製造におけるイスラエルの政策は、非常に強力な爆弾を製造するのではなく、それより破壊力の弱い複数の爆弾を製造するというものである。なぜなら、この種の兵器をいくつも保有すれば、イスラエルがそれらの兵器によってさらに多くの標的を破壊する能力を持つようになるからだ」としました。

(転載終了)

●イスラエル空軍には、F-15制空戦闘機、F-15E戦闘爆撃機、F-16と言った長距離侵攻能力を持つ軍用機がある。空中給油機も保有している。かつてイラクの原子炉を爆撃したこともあるイスラエル空軍だが、イランへの往復は能力一杯らしい。イランを攻撃すれば、それ相応の犠牲は免れない。
http://www.asyura2.com/11/kokusai6/msg/733.html#c1

コメント [原発・フッ素26] 東電録画公開 ピー音にモザイクのNGだらけ (日刊ゲンダイ)  赤かぶ
02. 2012年7月30日 22:12:23 : FEC1zKK4NY
家宅捜索しなかったから、東電に不利になるようなものは、もうないだろう。

このような証拠隠滅の対応は早くて確実だ。
http://www.asyura2.com/12/genpatu26/msg/160.html#c2

コメント [原発・フッ素26] もんじゅでナトリウム漏れ誤警報 福井・敦賀(中日新聞) ジャック・どんどん
03. 2012年7月30日 22:13:32 : WYzbEvMjmg
いまだに、国民の多大な不安を無視して、もんじゅを廃炉にしようと決断せず、動かし続けることは、まったくもって許されざる犯罪行為です。
http://www.asyura2.com/12/genpatu26/msg/159.html#c3
コメント [戦争b9] ”尖閣問題”で中国が「武力行使」しない決定的な理由 影の闇
65. 2012年7月30日 22:16:01 : tMEv94zSCM
>39. cUqQ10tEi6 >>57
>主張全部間違っているし、どういう風になったらいい加減な主張になるんだ?ひとつひとつ説明するのめんどくさいから省く

www 「説明する」?まぁ、ムリだわなw  オマエさんのは知識じゃなく情報。 体系的に捉えてなく、情報を、編集ならぬ偏集してるだけだから、いざ自分でカタリ出すと途端にボロが出る、途中から自分で何を言ってるのか掴めてないから、ちょっと突っ突かれると途端にポシャる。
思考しているかどうかは、分かるものだぜ。
まぁ、これを読んでる人の中には、分かってる人も居るようだから、それらの人の為に、追加して記しておこうと思う。


どうやら、文革の問題と天安門事件の問題と混同してるようだ

>第一天安門事件(四五天安門事件)で

該当箇所に立ち返って読み直してみるがいい。
文革に関して述べたものであり、天安門事件については、韓国「光州事件」日本「60年安保」と同位の現象としか言ってない。

軍が文革の過程で力を持ち、台頭してきた、その象徴が一時期「毛沢東の後継者」林彪だった。
しかしながら、軍(人)の突出を警戒する党側の巻き返しにより失脚した、その際、軍の動揺を抑える為に、第2野戦軍系の巨頭、ケ小平が使われた、ということだ。 (中国における人脈の意味を押さえておれば、系を使って言ってることの意味位分かろうというもの。 なお、当時の文献には、文革の一側面として、第4野戦軍系の動静と絡めて論じてるものが幾つもある)
そうして、毛沢東死去まで党内権力闘争が続き、その中に「第一次天安門事件」があった。

しかしながら、国際政治的な観点(世界の農村が世界の都市を包囲するという世界革命戦略)からでは、文革は70年前後で終ってるのだ。 それを象徴するのが71年の国連加盟と翌年のニクソン訪中で、その前触れだったのが、アメリカから中国へ向けた合図「グアム・ドクトリン」(今後、米軍は、東アジアに軍事介入しない)だった。

ヤルタ体制の政治的表現が国連と考えれば、国連からの排除は支配体制から除け者にされたことであり、そこには討伐の対象という含意がある。 また、それ故に、中国はヤルタ体制への最大の挑戦者であり、世界的な反体制(新左翼も含む)運動の震源地であった。(その意味では、ニクソン訪中と国連加盟はヤルタ体制への中国の参加であり、世界的な反体制運動の終焉を意味する)

もちろん、だから、ベトナムへの本格的な武力介入が何を意味するのか?毛沢東は瞬時に解ったであろう。
朝鮮戦争型の、米ソ代理戦争的な陣形を取らせないこと。 その際、冷戦という欧米内のイデオロギー対立にしないこと。
何故なら、それは米ソの縄張り争いに過ぎず、それ以上に仲間内での支配に結び付くものだから。
つまり、ヤルタ体制=米ソ支配体制の戦後更新版が冷戦体制であり、朝鮮戦争及びその後を通してその内実を思い知らされたが故に、冷戦イデオロギーに代わる都市vs農村という対立軸を設定した。
即ちソ連を含む戦後支配層を都市勢力(米ソの違いは都市化の方法を巡る対立)と見立て、(世界の)都市と(世界の)農村の対立という構図にすることによって、ソ連に包摂されない主体の確立を狙った、ということだ。
むろんそこには、思想家としての毛沢東が西欧近代文明の本質をcivilization都市化と捉え、時代の矛盾を都市化によってもたらされてると感じ取ったからだろう。 そしてこの見立ては時代転換の本質を言い当てるものだった。

60年代後半とは、日本の公害問題を筆頭に、都市化=近代化によってもたらされる諸問題が顕在化した時代だ。
50年代までの楽観的なバラ色の未来論は色褪せ、70年代に世界的潮流となる環境運動への転換点に当っていたのであり、近代化の矛盾に世界の多くが苦しんでいたからこそ、この文革イデオロギーは国境を越えて強いインパクトを与え、大きな思想的侵犯力を有したのだ。

これは、例えてみれば、舞台と演出家と役者、そうしてその芝居を観ている観客、という関係に擬えてみれば良く分かるだろう。
楽屋裏をバラしたり、役者の演技の意味はこうだった、演出家の狙いはどうだったーと言うより、観客はその芝居をどのように見たのか?何を感じ取ったのか?の方が遥かに重要であり、決定的な事柄だ、ということ。

「文革」もその実態は何だったのか?よりも、国際政治上どのように機能していたのか?ということが遥かに大事だ、ということだ。


http://www.asyura2.com/12/warb9/msg/634.html#c65

コメント [原発・フッ素26] 東電録画公開 ピー音にモザイクのNGだらけ (日刊ゲンダイ)  赤かぶ
03. 2012年7月30日 22:17:44 : VH8bBu7qiE
【嘘つきは東電のはじまり】東電、やっとテレビ会議映像公開へ しかし制約だらけでヒドすぎる
http://hibi-zakkan.sblo.jp/article/57336865.html
http://www.asyura2.com/12/genpatu26/msg/160.html#c3
コメント [原発・フッ素26] 吉田所長体調不良 緊急入院 (たむごんの白熊ニュース)  赤かぶ
04. 2012年7月30日 22:18:38 : rjsYJEDWic
先日は、吉田元所長の写真を見ての通り、ステージVの食道がんを手術したとは思われない血色の良さに驚かされた。
手術ではなく、化学療法を選択したのかと思っていた。

がんの化学療法の副作用を抑えるために使用する薬の中には、出血、特に脳出血を起こし易くなるものがある。
一例としては遺伝子組換えヒトG-CSF製剤。
>フィルグラスチム(filgrastim、商品名グラン)、ナルトグラスチム(Nartograstim、商品名ノイアップ)、レノグラスチム(Lenograstim、商品名ノイトロジン)
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A1%86%E7%B2%92%E7%90%83%E3%82%B3%E3%83%AD%E3%83%8B%E3%83%BC%E5%88%BA%E6%BF%80%E5%9B%A0%E5%AD%90
http://www.asyura2.com/12/genpatu26/msg/158.html#c4

コメント [昼休み52] 米産LNG輸入交渉、首脳会談で合意目指す(読売)…米国は日本に原発停止させて天然ガスを売りたい本音! 新世紀人
01. 2012年7月30日 22:21:22 : HNPlrBDYLM
test
http://www.asyura2.com/12/lunchbreak52/msg/102.html#c1
コメント [昼休み52] 米産LNG輸入交渉、首脳会談で合意目指す(読売)…米国は日本に原発停止させて天然ガスを売りたい本音! 新世紀人
02. 2012年7月30日 22:22:02 : HNPlrBDYLM


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コメント [昼休み52] 米産LNG輸入交渉、首脳会談で合意目指す(読売)…米国は日本に原発停止させて天然ガスを売りたい本音! 新世紀人
03. 2012年7月30日 22:22:52 : HNPlrBDYLM

            ,、-'''`'´ ̄ `フー- 、
          ,. ‐             ヽ
         ,.‐´               \
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       !     |  / | |. i  |.|| i.|ヽ |、 | ',   i  i
      !      ! / |,ャ、メ |i ト十i‐トi、! l  .i|  i
      ! i   ,.|!,.+‐'"| | | |i}  ' ュノェ|i,`i  l.| i
      l i l   l |/;:=ニ|i  l |   /rj:ヽ\ i  l i l
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コメント [原発・フッ素26] 東電録画公開 ピー音にモザイクのNGだらけ (日刊ゲンダイ)  赤かぶ
04. 2012年7月30日 22:23:50 : WYzbEvMjmg
東電だけが日本の国の中で治外法権が罷り通る唯一の国内企業でいられるのはどう考えてもおかしい。公安や警察と強い癒着構造があるに違いない。
http://www.asyura2.com/12/genpatu26/msg/160.html#c4
コメント [芸能ニュース等2] 麻木久仁子不倫騒動 人を好きになるのに理由はない? (夾竹桃日記)…本当は逃げていただけのヘタレ 新世紀人
02. 2012年7月30日 22:37:25 : HNPlrBDYLM

ディープ世界とは何か _ つげ義春が見たもの


つげ義春旅写真
http://manriki.sanpal.co.jp/tsuge/


[つげ義春]つげかいどう・よしはるむら・あざ[幻のラジオドラマ ]
http://www.nicovideo.jp/watch/sm10391816

[つげ義春] つげ君の密かな楽しみ
http://www.nicovideo.jp/watch/sm3182293

[つげ義春] ナイトメア ある夏の思い出 [8ミリ映画]
http://www.nicovideo.jp/watch/sm3430029

謎の特撮8ミリドラマ  仕掛け花火の夜 [つげ義春 風]
http://www.nicovideo.jp/watch/sm12238476

ゲンセンカン主人(つげ義春) 冒頭 石井輝男
http://www.youtube.com/watch?v=1R_wU-HW80g

ゲンセンカン主人(つげ義春) 風呂場シーン 石井輝男
http://www.youtube.com/watch?v=m44PQIpNe38

つげ義春's ゲンセンカン主人
http://www.youtube.com/watch?v=ixNhHXWwVCk&feature=related
http://www.nicovideo.jp/watch/sm18437054
http://www.youtube.com/watch?v=IVyUfXuKx78
http://www.youtube.com/watch?v=5IiLKQM4tQQ

つげ義春 もっきりやの少女
http://www.youtube.com/watch?v=p_AVfla_rvs
http://www.youtube.com/watch?v=p_AVfla_rvs&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=pIUrCzB6huU

つげ義春 紅い花
http://www.youtube.com/watch?v=USCtGUlrVN0
http://www.youtube.com/watch?v=TokRME4ttBQ
http://www.youtube.com/watch?v=Ja5xk96hksc
http://www.youtube.com/watch?v=TokRME4ttBQ&feature=results_main&playnext=1&list=PLF83BCE6D33C72EE9
http://www.youtube.com/watch?v=USCtGUlrVN0

映画 ねじ式
http://www.youtube.com/watch?v=Rgfa2N1XiGQ
http://www.nicovideo.jp/watch/sm4903514
http://www.nicovideo.jp/watch/sm4976844

「李さん一家」
http://www.youtube.com/watch?v=4Tsw2IvClKA

つげ義春「退屈な部屋」
http://www.youtube.com/watch?v=eOWx1GkTDvQ

つげ義春『池袋百点会』ラストシーン映画
http://www.youtube.com/watch?v=Z0S9dI4hi0I
http://www.youtube.com/watch?v=_B-IbCOunU0


天狗の面がある温泉
ttp://www9.ocn.ne.jp/~kitanoyu/mokuj.htm

「ゲンセンカン」の「大権現」の幟がある温泉のモデル?
ttp://www.nihon-kankou.or.jp/soudan/ctrl?evt=ShowBukken&ID=06367cd2110077152

こっちも幟がある温泉
ttp://www.dankami.net/oizawa.htm
ttp://www.d6.dion.ne.jp/~masa.ito/nishiyama_oi.html


鄙びた夜の温泉街を訪れた、1人のコートの男。暗い路地にコッ、コッ、と男の靴音だけが聞こえる。


この町はまるで死んだように静かだな
くずれかかった土塀や
腐った障子は昔のままだし…………
あの障子にぼんやり映っている人影も
昔からあのままの形でしみついているような感じさえする
湯治をする人だって
寿命の短い老人たちばかりだ

だけど不思議だなァ
ぼくはずっと以前からこの町を知っていたような
そんな親しみを覚えてならないな

男は年寄り相手の駄菓子屋で天狗の面をひとつ買い、駄菓子屋のお婆さんから温泉宿ゲンセンカンの話を聞かされる。


ぼくはゲンセンカンの旦那にそんなに似ているのですか


そうして男は……。


あのおかみさんは生まれつきなのですか


きっと前世の因縁でしょうね


前世?


前世ってなんのことです


鏡です


おばさんはそう信じているのですか


だって前世がなかったら私たちは生きていけませんがな

なぜ生きていけないのです


だって前世がなかったら


私たちはまるで

まるで……
まるでなんだというのです

ゆ………
幽霊ではありませんか

 つまり二人はできちゃったってわけさ
 かみさんは大喜びだよ
 なにしろ売れ口がなかったんだからね


そしてその後の旦那はどうかしたのですか


 どうもせんよちゃんといるよ
 でも本当によく似ているわ
 声までそっくりよ


それではぼくはゲンセンカンに泊まることにしよう


 エッ
 それはいけません
 それはいけませんよ
 そんなことをしたらえらいことになるよ


えらいこととはどういうことです


 だってあんたは
 あんたは
 ゲンセンカンの主人にそっくりじゃないか
 
 ちょっとお待ちよ
 だれか早くゲンセンカンに報せておいでよッ
 もしあんたが行ったら
 もしあんたがゲンセンカンに行ったら…………


男を引き留めんとしがみつく老婆達。男はだがゲンセンカンに着いた。


 ああッ
 ああッ

 ゲホッ
 ゲホッ


ゲンセンカンの玄関先には、男とそっくりだという主人と、おかみが怯えるように寄り添いのけぞり、こちらを見ている。


ビューッ
ビュゥゥゥ


吹きつける嵐の様な風。コッ、コッ、と靴音を立て、男はゲンセンカンの門をくぐり、主人とおかみに近寄った。黒いシルエットだった、男の姿が見えた。

http://bonso.sblo.jp/article/19920755.html
http://bonso.sblo.jp/article/20137542.html


「ゲンセンカン主人」つげ義春の短編である。私が始めて読んだのは20代のころだったと思うのだが、その暗然とした作風に魅了されはしたものの、その意味はまったくもって不可解だった。登場人物は老婆と、聾唖の女将、そして男。作品全体を覆う、重く湿り気をおびた陰鬱な気配とどこか生々しい感触に、自分のなかの正視できない隠された世界を掘り出され、物陰でこっそり見てしまったようなきまりの悪さを感じた。そしてそれゆえに、忘れられない衝撃をもって受け止めた作品だった。

この中で老婆と男が会話をする。女将の不具の原因を前世の因縁にあるという老婆に、男は疑念をさしはさむ。

前世とは何か?
前世がなければなぜ生きていけないのか?

と。老婆は恐れおののいて答える、前世がなかったら私たちはまるで幽霊だと。

前世の存在を固く信じる老婆と信じない男。どこまでいってもこの問答は平行線をたどるのであろう。


人はもろい存在である。有限で、壊れやすい。それゆえにこそ、人間は永遠なるものを求めてやまないのである。神、仏の超越した世界と、この小さくもはかない自分という存在とが、どこかでつながっていると信じていたい。それが信仰の源泉である。老婆は輪廻転生という概念でもって永遠とつながっている。老婆は神仏の前に自分の限界を認め、分相応に生きる術を弁えている。一方、男は力ずくで女将を陵辱し、あっという間に主人の座を手に入れる。禁断の領域をいとも簡単に踏み越える。まさに神をも恐れぬ態度、それは人間の有限であることを認めず、神と同等か、むしろ神を認めず人間が唯一偉大であると考えるものである。

男は女将を犯す際、天狗の面をかぶる。天狗は魔であり神である。恐れを知らない男は自分自身が超越した存在の憑依を受け、神仏の領域にまで膨張してしまっている。どんな人の道に外れたことでも、もはやこの男の意に介さない。彼は神になったからである。

ある日男にそっくりなもう一人の男が現れて、ゲンセンカンにとまろうとする。老婆たちは必死で止める、あんたがゲンセンカンに行ったら大変なことになる…と。そして最後にゲンセンカンの主人ともう一人の男が対峙する。主人はこの男にのっとられてしまうのだろう。なぜならこの男も天狗の面をかぶった、神をも恐れぬ男だからである。人の道に外れたものは同じように報いを受ける。因果応報の法則である。女将が前世の報いで聾唖になったように。人が神になど、なれるはずもない。

ふとこの作品を思いだし、考えをめぐらせているうちになんとなくこんな解釈が出来上がってきたので、忘れないうちに書き留めておく。

http://saucyflossy.blog.shinobi.jp/Category/3/

「ゲンセンカン主人」のラスト、村人らの制止を振り切って、主人公はゲンセンカン主人に会いに行く。二人はドッペルゲンガー的な関係にあるらしい。そして主人公は天狗の面をかぶったまま、吹きすさぶ風の中で出会うことになる。

このシーンを見る度、思い出すのが「サムトの婆」である。これは「遠野物語」の一節だが、風が吹きすさぶある日に神隠しにあって村から消えた少女が、数十年後、同じく強風の日に老いさらばえて帰ってくる、という話だ。老婆は去り、帰ってきて村人と再会する。ゲンセンカン主人は主人公の分身であり、本体と再会する。どちらも驚愕の再会であり、風がその驚愕を助長している。というより、風はなければならないのだろう。

この「驚愕」とは何なのだろうか。サムトの婆の驚愕とは、神隠しにあったものとの再会というより、老婆と強風の組み合わせによるものと思われる。試しに「神隠しにあって再会した乙女」を想像してみれば、それはたやすく分かるだろう。そこには艶かしさはあるが、驚愕はない。仏教に壊劫という思想があるが、この中で世界は風によって滅ぶ、という記述がある。壊劫の風が吹き、すべての物体を風解されるというのである。このように風は破壊、しかも砂が飛ぶようなざらざらした破壊をニュアンスする。だからサムトの婆の驚愕とは、風によって肉体が破壊された婆と、里帰りという本来なら暖かな営みとのギャップによるものであろう。安穏とした舞台に、短剣が埋め込まれているような恐怖だ。

安穏と荒廃の対比がサムトの婆の主題なら、ゲンセンカンのそれは「破局」である。何が起こるか分からないが、少なくとも つげは二人が会う時、カタストロフィが起こることを示唆している。そしてそのカタストロフィは、性愛と風にかかわるものである。というのはゲンセンカンでは風が吹きすさび、その中で主人と女主人はまぐわったからである。そのまぐわいはエロチックなものでなく、むしろ母との戯れを思い起こさせるような、生々しく、どうしようもない原罪を思わせる。母の愛薄かったのを、大人になった主人が、無理矢理取り戻そうというようなイビツさが感じられる。そして念願かなって主人は女主人と結ばれ、ゲンセンカンのあるじと収まる。

しかしその束の間の安定であって、その後に「本体」がやってくる。本体は天狗の面と風をバックに現れる。天狗は男根の、風は暴力と滅びの象徴である。それから、彼らはどうなったかは知らない。おそらく、その暴力によって、すべては翻弄されてしまうのだろう。その再会は吹きすさぶ暗雲を見るような、不安と安堵に満ちている。安堵というのは、主人もまた現在の安定が続くことを不安に思っていたからであり、それがいっそ崩壊してくれたことを、どこかで望んでいるからである。

こうしてみると、つげが恐れている巨人、本体は、いずれも「隠然とした、制御できない暴力」を示唆していることが見えてくる。つげの作品が、単なる隠遁者の作品でないのは、この「暴力」とのアクロバティックなかかわりがあるからだ。
http://blog.goo.ne.jp/gelt/m/200602/1

老婆が駄菓子をしゃぶりおはじきをして遊ぶ、老婆しかいない町は、前年につげ義春が旅をした群馬県の湯宿温泉がモデルになっている。湯宿温泉は上州街道から少し外れた旧・三国街道に面した宿場町であり、旅館も5,6軒しかなく源泉かけ流しの共同浴場が複数あるばかりの目立たない温泉である。タイトルの『ゲンセンカン』はおそらく「源泉館」を意味するのであろうが、着想の元になった旅館は「大滝屋旅館」である。

そこでつげは強烈な体験をする。泊まった部屋は傾き、襖越しに老婆のお経が聴こえ、宿泊客も老人ばかりで、自分自身が人生の落ちこぼれ、敗残者のように感じ、またそれが自分に似合っているようで切ない気持ちになったのだという。

また、この大滝屋の混浴の浴室で作品の浴場でおかみさんを襲うシーンの元になる原体験をする。混浴に入るのをためらい、人のいなくなったのを見計らい一人で入り脱衣をしているときに中年の女が不意に入ってきて手早く衣服を脱ぎ全裸になり、体を二つ折りにし、つげに向かって腰を高く向けた際に偶然、中年女の女性器が丸見えになってしまう。まだ若く独身であったつげは大変なショックを受ける。二人で無言で湯に浸かりながら、体がゾクゾク震えたのだという。

「そのときのショックが『ゲンセンカン主人』の入浴シーンを発想させたのでした。」(『夜行』No.12 1983年)とのちに述懐する。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B2%E3%83%B3%E3%82%BB%E3%83%B3%E3%82%AB%E3%83%B3%E4%B8%BB%E4%BA%BA

つげ義春が愛した宿場の湯…湯宿温泉


「ねじ式」や「紅い花」などで知られる漫画家・つげ義春は、好んでひなびた温泉を取材しました。代表作である幻想譚「ゲンセンカン主人」(1968年7月発表)は、ここ、湯宿温泉が舞台と言われています。

 つげは、1968年2月に湯宿温泉を訪れ、そのひなびたさまに感銘を受け、この物語を構想したそうです。部分的に今神温泉(山形)なども加味しているのですが、基調は湯宿温泉。風の吹きすさぶ、陽が届かない宿場・湯治場として描かれています。

 ……「この町はまるで死んだように静かだな」と、世捨て人のような男が湯治場に迷い込んできます。あたりの老婆たちは彼をある男と瓜二つだと口々に言います。湯治宿の女主人とねんごろになって、いついてしまった男のことです。強風の夜、二人の男が対峙するところで物語は不意に、しかし戦慄的に終わってしまいます。ドッペルゲンガーどうしの遭遇なのでしょうか。……と、この場でご説明するより、実際に読んで感じていただく他はない筋立てではありますが、ともかくも強烈な印象の残る作品です。

 つげが実際に取材した宿は細い路地の先、いまではこぎれいになっています。しかし、あたりにはひなびた風情もいまだ少なからず残っており、幻想的な物語の端緒がそこかしこに隠れているような気分になります。想像力をたくましくすれば、つげが嗜好した物語世界に近づけるかもしれませんね。そして宿場逍遥のあとは温泉。どうぞパンチのある浴感をお楽しみください。(取材2008年2月)


このまんじゅう屋を探したが、なくなっていた(2001年撮影。他は2008年撮影)
湯本館の浴室。ひしゃくで飲泉してみると、お味はまるで蕎麦湯。芯から暖まる良好な芒硝泉
ひなびた雰囲気がそこかしこに……。つげ義春が嗜好した世界に思いをはせる
http://otona.yomiuri.co.jp/trip/spa/110308_02.htm


つげ義春原作の映画『ゲンセンカン主人』の中で、幟が立ち並びロウソクの立てられた祭壇のあるほの暗い混浴の浴室で佐野史郎演じる主人公が「ゲンセンカン」のおかみさんを強姦しようとするシーンがあるが、その浴室は今神温泉をイメージしたものといわれる。原作者のつげ義春は1969年8月に『アサヒグラフ』の取材でこの温泉を訪れており、著書である随筆『つげ義春とぼく』の中に当時の様子を詳しく記している。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BB%8A%E7%A5%9E%E6%B8%A9%E6%B3%89

3 : 列島縦断名無しさん : 01/10/17 21:40 ID:cxy5mxXE [2回発言]

ゲンセンカンってどこにありますかね?



5 : 2 : 01/10/17 22:54 ID:/ATxpC1Q [1回発言]
>>3

残念ながら、ゲンセンカンは存在しない。 しかし、モデルとなった旅館は存在する。

資料によると、 つげ義春氏は、昭和43年の取材旅行の際、群馬県湯宿温泉の大滝屋旅館に宿泊し、
ここで「ゲンセンカン主人」の発想を得たらしい。

大滝屋旅館は、4年前(1997)の時点ではまだ営業しており、つげ氏が宿泊した当時の面影が、そのまま残されていたとのこと。 恐らく現在も、変わらぬ姿のまま営業しているものと思われる・・・。

詳しくは、「つげ義春幻想紀行」権藤晋著を読んでみてほしい。


339 : ピョンちゃん : 03/10/14 02:22 ID:Y1sAHHYM [2回発言]

湯宿について。

初めて訪れたのは10年程前の真冬のことです。。 思わぬ大雪に立ち往生し、仕方なく探した近くの宿が大滝屋旅館でした。 古い木造の大きな建物で、雪に埋もれた様はとてもつげ的でした。

汚れたコタツ、ショボい食事、薄っぺらい布団、隣の音が筒抜けの障子。
とても生活感たっぷりで感激しました。
確か一泊二食四千円ほどだったと思います。

川を渡った橋のたもとに小さな本屋があって埃にまみれた本棚を物色してたら、パノラマ文庫でしたっけ?

昔の文庫版の「赤い花」が出版当時のまま並んでました。 誰も買う人もなく何年も何年も並んでいたんでしょう。すっかり日に焼けてました。 もちろん当時の定価で買いましたよ。

大滝屋旅館は現在改装して新しくなってます。 今年の初夏に10年振りに訪れてニュー大滝屋を見て愕然としました。 本屋も廃業してました。

賑やかな猿ヶ京温泉に隠れて、ひっそりとした湯宿は今も風情のある良い温泉街なのですが、昔の大滝屋を知っている身としては魅力も半減というか…。


16 : 列島縦断名無しさん : 01/10/25 02:00 ID:3LOzU/Dv [4回発言]

つげの絵は、事実より30年は古びて見えるんだよ
だまされないで

彼が撮ってきた資料の写真と漫画を見比べればわかる

それが味なんだけれども


116 : 列島縦断名無しさん : 02/08/22 22:26 ID:LaJbDvCL [1回発言]

もう何年も前だけど、『長八の宿』のモデルになった伊豆松崎の山光荘に泊まったことがある。
つげさんが本の中で美人だと言っていた女将に色々話しを聞かせてもらったが、『長八の宿』は思っていたよりも事実を元にしている部分が多いことに驚いた記憶がある。

登場人物もじっちゃん以外は全員実在の人物がモデルになっているみたいだったし、作品中に出てくる宿のパンフに至っては実物そのものだった。


177 : 列島縦断名無しさん : 02/11/05 20:31 ID:BS5hFfc9 [1回発言]

腰を抜かすくらい美人の女将に直接会って聞いてみるべし。

長八の宿 山光荘
静岡県賀茂郡松崎町280

一人でも宿泊可能、食事は部屋食、トイレ風呂は共同、だったよ。
10年以上前のことだけど。
ちなみに、ジッさんは実在していなかったが、トヨちゃんは本当にいたんだってさ。もう勤めてはいなかったけどね。



http://www.asyura2.com/09/geinou2/msg/325.html#c2

記事 [議論30] 「9月14日に議決をしようと言ったのは誰か?」
 検察審査会法上は運営の最終権限を持っているのは「検察審査会長」である。審査補助員や検審事務局には議決日を決定することさえできない。 ましてよそ者の検察になど、説明に出頭すること以外できることはない。
では建前ではあっても、9月14日に「今日議決を行なおう」と会に諮ったのは誰なのか?  話の流れからいけば「検察審査会長」しか考えられない。 なぜなら彼にしか、こうした発言はできないから。


 「でも、審査会長だって素人だぜ」確かに彼は素人なはずだ。 そして素人ならば、このような重大な決定からは、できれば逃れたいとも思うはずだ。 3ヶ月間で結論が出なければ審査員の半数は交代する。6ヶ月で全員が交代する。 「もう少し先送りしてれば任期が切れる」とか頭の中で・・・。
審査法上は何ヶ月で議決を出しなさいという決りはない。 何代でも交代した審査員たちによって延々と審査を続けていっても、違法ではないのだ。 実際8月に1群から3群の審査員に交代している。 ただし間違いなく事務局は痺れを切らすだろう。


 しかし実際は、10月末の議決の予定を1ヶ月も早めて9月中旬に早々と議決してしまった。 そうとう短気な審査会長だったのだろう。 最近の情報では、前に行なうべき検察官の説明を飛び越して議決が出たそうな。素人の審査会長にこんな事までできるの?
「素人だから分からずに飛び越したんだろう?」・・・まさか。それではサポートする第5検審事務局員は全員ボンクラ頭だったというのか。


 いったい前提のどこが違っているのだろう? 「素人の審査会長」が違っているのだ。 審査会長が「無垢の素人ではない」から、上記の決定を何の躊躇もなく実行に移すことができるのだ。 会長が「9月14日に議決をする!」と言えば、事務局はこれを否定することはできないし、審査補助員もまた然りである。
理論上「9月14日に議決をしたことにする!」とかおかしな発言をしたとしても、それを外部に漏らすことは誰にもできない。 他の審査員にも補充員にも検審事務局員にも審査補助員にも守秘義務があるのだ。


 多くの人は、検審事務局員や審査補助員の弁護士先生はみな頭がいいから「何かやったんだろう」と思い込みがちだが、実際の権限はまったくない。 それよりは検察審査会長に頭の切れる者がなってしまった場合のほうが、それをはるかに凌ぐ力を行使しうる。 いっさい外には漏れないから、やりたい放題のことができ、しかもその権限が最大限保障されている。
これに比べれば検察の度重なる誘導なんてものは、ぜんぜん強制力のない教宣行為にすぎない。 なにも投票用紙に記入するペンを持つ手を押さえつけるわけではないのだから、100パーセント確実さで成果をもたらすものではない。


 しかも検察審査会長+検察審査員が「ただ者」でなかった場合は、これを止めることのできる者は審査会法上どこにも存在しないし、その議決は「すべて有効」と判断される。 なぜなら「国民の検察審査会が審査の後に多数決で決めた事」だから。 それから裁判所まではノンストップの一本道だ。
それでは、そのただ者ではない審査員たちは、たまたま偶然選ばれてしまったのだろうか? まさか。誰かが恣意的に選び出したからこそ、全員が勢ぞろいしたのだ。 そして、このような集団の中にはひとりの裏切り者もいてはならない。


 最後に話は逸れるが、検察審査会法の第15条には『検察審査会長が互選されるまでは、検察審査会事務局長が検察審査会長の職務を行う』とある。 これは新任の審査員に交代した時のことだと思われるが、『検察審査会長が互選されるまでは・・・』の期限が書いていない。 つまり新しい審査会長が決るまでは検審事務局長がずっと『検察審査会長の職務を行う』ことができるというふうにも読むことができる。 誰も審査会長に立候補しなかったら・・・素人同士ならありうることだ。


 検審事務局長が議決まで審査会長を代行できるなら、「ただ者ではない」どころの話ではない。 おそらく審査会長の「氏名」が公表される文書に記載されるのは「議決書(議決書の写しは検察と検察官適格審査会に送られる)」のみである。 地裁前に掲示される議決書要旨には氏名は省いてある。 旅費請求書などの審査会長氏名はマスキングされて公の目には触れない。
であれば議決直前に「審査員から検察審査会長を互選」しても悠々まにあうのではないか?


 私は、常に各群の審査員が一人づつ欠員(この者は宣誓書を提出していなかった)になっていたことが不思議でならないのだ。 「補欠の検察審査員」を最後まで選ばず放置して、そのつど「臨時の検察審査員」で凌いでいたことが。 なぜ各群1名の審査員と1名の補充員を不足のままにしておいたのか?  たしかにこのぐらいの欠員なら審査会は乗り切れるのだが、いったい誰がその判断をしたのか?


 第18条及び第18条の2によれば、いずれもが「検察審査会長」の判断であることがわかる。 審査会長がもし「その必要はない」と判断すれば欠員はそのままに放置される、ということにならないだろうか。
では審査会長は、この条文を知らなかったのだろうか?  その恐れはあるが、そんな時のために検審事務局はいるのではないか。 素人の審査会長であったなら、最初から2名の審査員を欠いていた場合「どうすんですか?」と事務局に相談するだろう。 そうすれば「補欠の検察審査員を選べばいいのです」と答えが返ってくるはずだ。


 しかし審査会長は相談をしなかったし検審事務局も黙っていた、となればこれは異様な関係である。 もはや誰も、審査会長が「ただ者」だとは信じられないだろう。 また、最初集まった時から9名しか審査員がいなかったことに何の疑問も持たなかった検察審査員も、同じく「ただ者」ではなかったということだ。
もし誘導だけで起訴相当が決まったとしても、そうそうロボットに都合のいい審査員が選ばれてくるとは限らない。


《検察審査会法》
第15条 前条に規定する各群の検察審査員及び補充員のいずれかの任期が開始したときは、その都度速やかに検察審査会議を開き、検察審査会長を互選しなければならない。
この場合において、検察審査会長が互選されるまでは、検察審査会事務局長が検察審査会長の職務を行う。
4 第1項の規定は、検察審査会長が欠け、又は職務の執行を停止された場合にこれを準用する。

第18条 検察審査員が欠けたとき、又は職務の執行を停止されたときは、検察審査会長は、補充員の中からくじで補欠の検察審査員を選定しなければならない。

第18条の2 検察審査会長は、検察審査員又は補充員が欠けた場合において、必要と認める員数の補充員(「追加補充員」という。)を選定することができる。ただし、追加補充員を含め、検察審査員及び補充員の員数の合計が22人を超えてはならない。

http://www.asyura2.com/09/dispute30/msg/659.html

記事 [リバイバル3] ディープ世界とは何か _ つげ義春が見たもの


つげ義春旅写真
http://manriki.sanpal.co.jp/tsuge/


[つげ義春]つげかいどう・よしはるむら・あざ[幻のラジオドラマ ]
http://www.nicovideo.jp/watch/sm10391816

[つげ義春] つげ君の密かな楽しみ
http://www.nicovideo.jp/watch/sm3182293

[つげ義春] ナイトメア ある夏の思い出 [8ミリ映画]
http://www.nicovideo.jp/watch/sm3430029

謎の特撮8ミリドラマ  仕掛け花火の夜 [つげ義春 風]
http://www.nicovideo.jp/watch/sm12238476

ゲンセンカン主人(つげ義春) 冒頭 石井輝男
http://www.youtube.com/watch?v=1R_wU-HW80g

ゲンセンカン主人(つげ義春) 風呂場シーン 石井輝男
http://www.youtube.com/watch?v=m44PQIpNe38

つげ義春's ゲンセンカン主人
http://www.youtube.com/watch?v=ixNhHXWwVCk&feature=related
http://www.nicovideo.jp/watch/sm18437054
http://www.youtube.com/watch?v=IVyUfXuKx78
http://www.youtube.com/watch?v=5IiLKQM4tQQ

つげ義春 もっきりやの少女
http://www.youtube.com/watch?v=p_AVfla_rvs
http://www.youtube.com/watch?v=p_AVfla_rvs&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=pIUrCzB6huU

つげ義春 紅い花
http://www.youtube.com/watch?v=USCtGUlrVN0
http://www.youtube.com/watch?v=TokRME4ttBQ
http://www.youtube.com/watch?v=Ja5xk96hksc
http://www.youtube.com/watch?v=TokRME4ttBQ&feature=results_main&playnext=1&list=PLF83BCE6D33C72EE9
http://www.youtube.com/watch?v=USCtGUlrVN0

映画 ねじ式
http://www.youtube.com/watch?v=Rgfa2N1XiGQ
http://www.nicovideo.jp/watch/sm4903514
http://www.nicovideo.jp/watch/sm4976844

「李さん一家」
http://www.youtube.com/watch?v=4Tsw2IvClKA

つげ義春「退屈な部屋」
http://www.youtube.com/watch?v=eOWx1GkTDvQ

つげ義春『池袋百点会』ラストシーン映画
http://www.youtube.com/watch?v=Z0S9dI4hi0I
http://www.youtube.com/watch?v=_B-IbCOunU0


天狗の面がある温泉
ttp://www9.ocn.ne.jp/~kitanoyu/mokuj.htm

「ゲンセンカン」の「大権現」の幟がある温泉のモデル?
ttp://www.nihon-kankou.or.jp/soudan/ctrl?evt=ShowBukken&ID=06367cd2110077152

こっちも幟がある温泉
ttp://www.dankami.net/oizawa.htm
ttp://www.d6.dion.ne.jp/~masa.ito/nishiyama_oi.html

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鄙びた夜の温泉街を訪れた、1人のコートの男。暗い路地にコッ、コッ、と男の靴音だけが聞こえる。


この町はまるで死んだように静かだな
くずれかかった土塀や
腐った障子は昔のままだし…………
あの障子にぼんやり映っている人影も
昔からあのままの形でしみついているような感じさえする
湯治をする人だって
寿命の短い老人たちばかりだ

だけど不思議だなァ
ぼくはずっと以前からこの町を知っていたような
そんな親しみを覚えてならないな

男は年寄り相手の駄菓子屋で天狗の面をひとつ買い、駄菓子屋のお婆さんから温泉宿ゲンセンカンの話を聞かされる。


ぼくはゲンセンカンの旦那にそんなに似ているのですか


そうして男は……。


あのおかみさんは生まれつきなのですか


きっと前世の因縁でしょうね


前世?


前世ってなんのことです


鏡です


おばさんはそう信じているのですか


だって前世がなかったら私たちは生きていけませんがな

なぜ生きていけないのです


だって前世がなかったら


私たちはまるで

まるで……
まるでなんだというのです

ゆ………
幽霊ではありませんか

 つまり二人はできちゃったってわけさ
 かみさんは大喜びだよ
 なにしろ売れ口がなかったんだからね


そしてその後の旦那はどうかしたのですか


 どうもせんよちゃんといるよ
 でも本当によく似ているわ
 声までそっくりよ


それではぼくはゲンセンカンに泊まることにしよう


 エッ
 それはいけません
 それはいけませんよ
 そんなことをしたらえらいことになるよ


えらいこととはどういうことです


 だってあんたは
 あんたは
 ゲンセンカンの主人にそっくりじゃないか
 
 ちょっとお待ちよ
 だれか早くゲンセンカンに報せておいでよッ
 もしあんたが行ったら
 もしあんたがゲンセンカンに行ったら…………


男を引き留めんとしがみつく老婆達。男はだがゲンセンカンに着いた。


 ああッ
 ああッ

 ゲホッ
 ゲホッ


ゲンセンカンの玄関先には、男とそっくりだという主人と、おかみが怯えるように寄り添いのけぞり、こちらを見ている。


ビューッ
ビュゥゥゥ


吹きつける嵐の様な風。コッ、コッ、と靴音を立て、男はゲンセンカンの門をくぐり、主人とおかみに近寄った。黒いシルエットだった、男の姿が見えた。

http://bonso.sblo.jp/article/19920755.html
http://bonso.sblo.jp/article/20137542.html


「ゲンセンカン主人」つげ義春の短編である。私が始めて読んだのは20代のころだったと思うのだが、その暗然とした作風に魅了されはしたものの、その意味はまったくもって不可解だった。登場人物は老婆と、聾唖の女将、そして男。作品全体を覆う、重く湿り気をおびた陰鬱な気配とどこか生々しい感触に、自分のなかの正視できない隠された世界を掘り出され、物陰でこっそり見てしまったようなきまりの悪さを感じた。そしてそれゆえに、忘れられない衝撃をもって受け止めた作品だった。

この中で老婆と男が会話をする。女将の不具の原因を前世の因縁にあるという老婆に、男は疑念をさしはさむ。

前世とは何か?
前世がなければなぜ生きていけないのか?

と。老婆は恐れおののいて答える、前世がなかったら私たちはまるで幽霊だと。

前世の存在を固く信じる老婆と信じない男。どこまでいってもこの問答は平行線をたどるのであろう。


人はもろい存在である。有限で、壊れやすい。それゆえにこそ、人間は永遠なるものを求めてやまないのである。神、仏の超越した世界と、この小さくもはかない自分という存在とが、どこかでつながっていると信じていたい。それが信仰の源泉である。老婆は輪廻転生という概念でもって永遠とつながっている。老婆は神仏の前に自分の限界を認め、分相応に生きる術を弁えている。一方、男は力ずくで女将を陵辱し、あっという間に主人の座を手に入れる。禁断の領域をいとも簡単に踏み越える。まさに神をも恐れぬ態度、それは人間の有限であることを認めず、神と同等か、むしろ神を認めず人間が唯一偉大であると考えるものである。

男は女将を犯す際、天狗の面をかぶる。天狗は魔であり神である。恐れを知らない男は自分自身が超越した存在の憑依を受け、神仏の領域にまで膨張してしまっている。どんな人の道に外れたことでも、もはやこの男の意に介さない。彼は神になったからである。

ある日男にそっくりなもう一人の男が現れて、ゲンセンカンにとまろうとする。老婆たちは必死で止める、あんたがゲンセンカンに行ったら大変なことになる…と。そして最後にゲンセンカンの主人ともう一人の男が対峙する。主人はこの男にのっとられてしまうのだろう。なぜならこの男も天狗の面をかぶった、神をも恐れぬ男だからである。人の道に外れたものは同じように報いを受ける。因果応報の法則である。女将が前世の報いで聾唖になったように。人が神になど、なれるはずもない。

ふとこの作品を思いだし、考えをめぐらせているうちになんとなくこんな解釈が出来上がってきたので、忘れないうちに書き留めておく。

http://saucyflossy.blog.shinobi.jp/Category/3/

「ゲンセンカン主人」のラスト、村人らの制止を振り切って、主人公はゲンセンカン主人に会いに行く。二人はドッペルゲンガー的な関係にあるらしい。そして主人公は天狗の面をかぶったまま、吹きすさぶ風の中で出会うことになる。

このシーンを見る度、思い出すのが「サムトの婆」である。これは「遠野物語」の一節だが、風が吹きすさぶある日に神隠しにあって村から消えた少女が、数十年後、同じく強風の日に老いさらばえて帰ってくる、という話だ。老婆は去り、帰ってきて村人と再会する。ゲンセンカン主人は主人公の分身であり、本体と再会する。どちらも驚愕の再会であり、風がその驚愕を助長している。というより、風はなければならないのだろう。

この「驚愕」とは何なのだろうか。サムトの婆の驚愕とは、神隠しにあったものとの再会というより、老婆と強風の組み合わせによるものと思われる。試しに「神隠しにあって再会した乙女」を想像してみれば、それはたやすく分かるだろう。そこには艶かしさはあるが、驚愕はない。仏教に壊劫という思想があるが、この中で世界は風によって滅ぶ、という記述がある。壊劫の風が吹き、すべての物体を風解されるというのである。このように風は破壊、しかも砂が飛ぶようなざらざらした破壊をニュアンスする。だからサムトの婆の驚愕とは、風によって肉体が破壊された婆と、里帰りという本来なら暖かな営みとのギャップによるものであろう。安穏とした舞台に、短剣が埋め込まれているような恐怖だ。

安穏と荒廃の対比がサムトの婆の主題なら、ゲンセンカンのそれは「破局」である。何が起こるか分からないが、少なくとも つげは二人が会う時、カタストロフィが起こることを示唆している。そしてそのカタストロフィは、性愛と風にかかわるものである。というのはゲンセンカンでは風が吹きすさび、その中で主人と女主人はまぐわったからである。そのまぐわいはエロチックなものでなく、むしろ母との戯れを思い起こさせるような、生々しく、どうしようもない原罪を思わせる。母の愛薄かったのを、大人になった主人が、無理矢理取り戻そうというようなイビツさが感じられる。そして念願かなって主人は女主人と結ばれ、ゲンセンカンのあるじと収まる。

しかしその束の間の安定であって、その後に「本体」がやってくる。本体は天狗の面と風をバックに現れる。天狗は男根の、風は暴力と滅びの象徴である。それから、彼らはどうなったかは知らない。おそらく、その暴力によって、すべては翻弄されてしまうのだろう。その再会は吹きすさぶ暗雲を見るような、不安と安堵に満ちている。安堵というのは、主人もまた現在の安定が続くことを不安に思っていたからであり、それがいっそ崩壊してくれたことを、どこかで望んでいるからである。

こうしてみると、つげが恐れている巨人、本体は、いずれも「隠然とした、制御できない暴力」を示唆していることが見えてくる。つげの作品が、単なる隠遁者の作品でないのは、この「暴力」とのアクロバティックなかかわりがあるからだ。
http://blog.goo.ne.jp/gelt/m/200602/1

老婆が駄菓子をしゃぶりおはじきをして遊ぶ、老婆しかいない町は、前年につげ義春が旅をした群馬県の湯宿温泉がモデルになっている。湯宿温泉は上州街道から少し外れた旧・三国街道に面した宿場町であり、旅館も5,6軒しかなく源泉かけ流しの共同浴場が複数あるばかりの目立たない温泉である。タイトルの『ゲンセンカン』はおそらく「源泉館」を意味するのであろうが、着想の元になった旅館は「大滝屋旅館」である。

そこでつげは強烈な体験をする。泊まった部屋は傾き、襖越しに老婆のお経が聴こえ、宿泊客も老人ばかりで、自分自身が人生の落ちこぼれ、敗残者のように感じ、またそれが自分に似合っているようで切ない気持ちになったのだという。

また、この大滝屋の混浴の浴室で作品の浴場でおかみさんを襲うシーンの元になる原体験をする。混浴に入るのをためらい、人のいなくなったのを見計らい一人で入り脱衣をしているときに中年の女が不意に入ってきて手早く衣服を脱ぎ全裸になり、体を二つ折りにし、つげに向かって腰を高く向けた際に偶然、中年女の女性器が丸見えになってしまう。まだ若く独身であったつげは大変なショックを受ける。二人で無言で湯に浸かりながら、体がゾクゾク震えたのだという。

「そのときのショックが『ゲンセンカン主人』の入浴シーンを発想させたのでした。」(『夜行』No.12 1983年)とのちに述懐する。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B2%E3%83%B3%E3%82%BB%E3%83%B3%E3%82%AB%E3%83%B3%E4%B8%BB%E4%BA%BA

つげ義春が愛した宿場の湯…湯宿温泉


「ねじ式」や「紅い花」などで知られる漫画家・つげ義春は、好んでひなびた温泉を取材しました。代表作である幻想譚「ゲンセンカン主人」(1968年7月発表)は、ここ、湯宿温泉が舞台と言われています。

 つげは、1968年2月に湯宿温泉を訪れ、そのひなびたさまに感銘を受け、この物語を構想したそうです。部分的に今神温泉(山形)なども加味しているのですが、基調は湯宿温泉。風の吹きすさぶ、陽が届かない宿場・湯治場として描かれています。

 ……「この町はまるで死んだように静かだな」と、世捨て人のような男が湯治場に迷い込んできます。あたりの老婆たちは彼をある男と瓜二つだと口々に言います。湯治宿の女主人とねんごろになって、いついてしまった男のことです。強風の夜、二人の男が対峙するところで物語は不意に、しかし戦慄的に終わってしまいます。ドッペルゲンガーどうしの遭遇なのでしょうか。……と、この場でご説明するより、実際に読んで感じていただく他はない筋立てではありますが、ともかくも強烈な印象の残る作品です。

 つげが実際に取材した宿は細い路地の先、いまではこぎれいになっています。しかし、あたりにはひなびた風情もいまだ少なからず残っており、幻想的な物語の端緒がそこかしこに隠れているような気分になります。想像力をたくましくすれば、つげが嗜好した物語世界に近づけるかもしれませんね。そして宿場逍遥のあとは温泉。どうぞパンチのある浴感をお楽しみください。(取材2008年2月)


このまんじゅう屋を探したが、なくなっていた(2001年撮影。他は2008年撮影)
湯本館の浴室。ひしゃくで飲泉してみると、お味はまるで蕎麦湯。芯から暖まる良好な芒硝泉
ひなびた雰囲気がそこかしこに……。つげ義春が嗜好した世界に思いをはせる
http://otona.yomiuri.co.jp/trip/spa/110308_02.htm


つげ義春原作の映画『ゲンセンカン主人』の中で、幟が立ち並びロウソクの立てられた祭壇のあるほの暗い混浴の浴室で佐野史郎演じる主人公が「ゲンセンカン」のおかみさんを強姦しようとするシーンがあるが、その浴室は今神温泉をイメージしたものといわれる。原作者のつげ義春は1969年8月に『アサヒグラフ』の取材でこの温泉を訪れており、著書である随筆『つげ義春とぼく』の中に当時の様子を詳しく記している。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BB%8A%E7%A5%9E%E6%B8%A9%E6%B3%89

3 : 列島縦断名無しさん : 01/10/17 21:40 ID:cxy5mxXE [2回発言]

ゲンセンカンってどこにありますかね?



5 : 2 : 01/10/17 22:54 ID:/ATxpC1Q [1回発言]
>>3

残念ながら、ゲンセンカンは存在しない。 しかし、モデルとなった旅館は存在する。

資料によると、 つげ義春氏は、昭和43年の取材旅行の際、群馬県湯宿温泉の大滝屋旅館に宿泊し、
ここで「ゲンセンカン主人」の発想を得たらしい。

大滝屋旅館は、4年前(1997)の時点ではまだ営業しており、つげ氏が宿泊した当時の面影が、そのまま残されていたとのこと。 恐らく現在も、変わらぬ姿のまま営業しているものと思われる・・・。

詳しくは、「つげ義春幻想紀行」権藤晋著を読んでみてほしい。


339 : ピョンちゃん : 03/10/14 02:22 ID:Y1sAHHYM [2回発言]

湯宿について。

初めて訪れたのは10年程前の真冬のことです。。 思わぬ大雪に立ち往生し、仕方なく探した近くの宿が大滝屋旅館でした。 古い木造の大きな建物で、雪に埋もれた様はとてもつげ的でした。

汚れたコタツ、ショボい食事、薄っぺらい布団、隣の音が筒抜けの障子。
とても生活感たっぷりで感激しました。
確か一泊二食四千円ほどだったと思います。

川を渡った橋のたもとに小さな本屋があって埃にまみれた本棚を物色してたら、パノラマ文庫でしたっけ?

昔の文庫版の「赤い花」が出版当時のまま並んでました。 誰も買う人もなく何年も何年も並んでいたんでしょう。すっかり日に焼けてました。 もちろん当時の定価で買いましたよ。

大滝屋旅館は現在改装して新しくなってます。 今年の初夏に10年振りに訪れてニュー大滝屋を見て愕然としました。 本屋も廃業してました。

賑やかな猿ヶ京温泉に隠れて、ひっそりとした湯宿は今も風情のある良い温泉街なのですが、昔の大滝屋を知っている身としては魅力も半減というか…。


16 : 列島縦断名無しさん : 01/10/25 02:00 ID:3LOzU/Dv [4回発言]

つげの絵は、事実より30年は古びて見えるんだよ
だまされないで

彼が撮ってきた資料の写真と漫画を見比べればわかる

それが味なんだけれども


116 : 列島縦断名無しさん : 02/08/22 22:26 ID:LaJbDvCL [1回発言]

もう何年も前だけど、『長八の宿』のモデルになった伊豆松崎の山光荘に泊まったことがある。
つげさんが本の中で美人だと言っていた女将に色々話しを聞かせてもらったが、『長八の宿』は思っていたよりも事実を元にしている部分が多いことに驚いた記憶がある。

登場人物もじっちゃん以外は全員実在の人物がモデルになっているみたいだったし、作品中に出てくる宿のパンフに至っては実物そのものだった。


177 : 列島縦断名無しさん : 02/11/05 20:31 ID:BS5hFfc9 [1回発言]

腰を抜かすくらい美人の女将に直接会って聞いてみるべし。

長八の宿 山光荘
静岡県賀茂郡松崎町280

一人でも宿泊可能、食事は部屋食、トイレ風呂は共同、だったよ。
10年以上前のことだけど。
ちなみに、ジッさんは実在していなかったが、トヨちゃんは本当にいたんだってさ。もう勤めてはいなかったけどね。

182 : 177 : 02/11/10 23:37 ID:VXNXT0bP [1回発言]

10年くらい前でうる覚えだけど、一人で泊まって1万円から1万5千円くらいだったような気がする。
トイレ共同だからさ、高額な宿泊費はとれないでしょう。
というか、つげさんの作品はかなり忠実に実在のその旅館を再現してるわけで、造り酒屋を改装したつくりだから旅館としての機能はあまり良くない。 まあ、つげファンとしてはそこが逆に良かったりもするんだけど。 泊まるんだったら、「長八の間」を指定したほうがいいよ。 もちろん『長八の宿』の収録された本は必ず持参すること。

本物と漫画を照らしあわせると、つげさんが作品で、いかに忠実に実在のその旅館を描写しているかがわかるよ。

25 : 列島縦断名無しさん : 01/10/27 17:50 ID:ykli7YjH [1回発言]

つげは昭和初期や大正時代に深い愛着があるらしい。
本人が言ってた。

56 : 列島縦断名無しさん : 02/01/21 22:04 ID:a4UMtg0H [1回発言]

つげ漫画と「混浴」は切っても切り離せない。
ああ、彼が旅路の頃はまだまだ荒らされていない素朴な混浴が日本にはイパーイあったんだ(T−T)


140 : 列島縦断名無しさん : 02/09/27 23:59 ID:kzJCCYd+ [1回発言]

つげ義春は、人から忘れられたような場所ばかりを探そうとする。
町はずれの古い神社、町工場の裏の空地、ドブ川、河原、土手あるいは鉱泉宿、東北の寒々とした漁港、信州の山奥の峠、過疎の村、車も通らないような昔の宿場町。 あげていくときりがない。

つげ義春が歩く場所、描く場所は、大半がそうした目立たない、隠れ里のようなところである。普通なら、なんの魅力もないところである。 それが、つげ義春によって描かれ、語られると小さな桃源郷のような、懐かしく暖かい特別の場所になる。それはいわば、つげ義春によって発見された、やるせなく、物哀しくも、詩情あふれる場所になる。その意味では、つげ義春は風景の発見者である。

つげ義春の旅はどこかうらぶれた「落魄の詩情」である。

         *   *   *   *   *

川本三郎評論より


227 : age : 03/03/30 23:57 ID:zJZUSW7L [1回発言]

那須の北温泉はつげ氏の世界観そのままの宿ですよ。
アクセスもかなり悪いですし(バス一時間、徒歩20分くらい)
谷底でひっそりと営業してる(吹雪が凄い、身の危険を感じた)
寒くても極寒の時期がお勧め

薄暗い浴場(天狗の湯)はもうもうとした湯気につつまれ視界はほとんどなく、その向こうにほんとうに巨大な天狗の面がぼんやりと浮かび上がってくる
初めて入ったとき腰抜かしそうになった
壁には安産の絵馬がびっしり

木造の建物も江戸時代からの無計画(に見える)な増改築を繰り返して中は迷宮のようです
旅館の前には広大な温泉プール(つげ氏も描かれてましたよね)
こじゃれたもんではなく、ただだだっぴろいだけ
冬場はがたがた震えながら入りましたが星が綺麗でしたよ

宿の人間については何も申すまい(従業員はいい人達でしたが)
とにかく秘湯ブームとは一線を画した、つげ氏の雰囲気を色濃く残すところです


247 : 列島縦断名無しさん : 03/05/24 20:22 ID:NiAqx4X4 [1回発言]

温泉につかってふやけたいにゃ。
もう、仕事つかれたでち。

つげさんの漫画を読むとむしょうに温泉行きたくなる。あと勤労意欲がおちる。蒸発したい。


37 : ぶんちゃん : 01/11/11 22:02 ID:TVamo/pj [1回発言]

高校生時代につげ義春に出会いそんな旅に憧れつつあっという間に30年が過ぎ去ってしまった。 未だに憧れのままです。もしかしたら一生憧れのままの旅なのかもしれない。夢想のまま終わってしまうのかも?

何か人生って短いヨ。去年奥さんが飼っていたインコのコータローが亡くなった時、泣いて悲しむ姿を見て「ピーコ」を思い出しました。 旅は出来ないが、人生の色々なシーンに「つげワールド」はだぶるんだねこれが。
果たしてこの旅、見果てぬ夢に終わるのか?
あの世ではかなり近いシュールな旅は出来そうだが!

http://www.amazon.co.jp/%E3%81%A4%E3%81%92%E7%BE%A9%E6%98%A5-%E5%B9%BB%E6%83%B3%E7%B4%80%E8%A1%8C-%E6%A8%A9%E8%97%A4-%E6%99%8B/dp/toc/4651700772


89 :愛蔵版名無しさん[sage]:2009/03/07(土) 00:49:54 ID:???

ゲンセンカン主人のラストはもう1ページあったけど省いた、
西瓜酒の最後の説明は無い方が不思議な味の作品になった、
などとつげさんが言ってることからして各々意味はあるんだろうけど
説明したら消えてしまうような雰囲気を意味よりも大切にしてるんだと思うよ


42 :愛蔵版名無しさん[sage]:2009/03/04(水) 09:40:51 ID:???

俺はあんまり頭良くないし、つげ作品に限らず理屈ではなく雰囲気を楽しむタイプなんで、
ゲンセンカンのラストは偽りと堕落に満ちた安逸な生活を楽しむ主人公を、もう一人の自分が
厳しい現実に連れ戻しに来たとか適当に考えてるけど

こういう作品は読者の数だけ答えがあっても良いし、下手に作者が「正解」とか披露しちゃうと
つまらなくなるよね

45 :愛蔵版名無しさん[sage]:2009/03/04(水) 21:09:58 ID:???

ゲンセンカンはドッペルゲンガー?との遭遇で、何が起こるか解らない怖さを感じさせつつ終わるのがイイ。


378 : 列島縦断名無しさん : 04/01/10 09:09 ID:OS0Y5Hww [3回発言]

ドッペルゲンガー(ゲンゲル)は、芥川龍之介が、その作品「二つの手紙」に書いています。ただ、彼が見たというのは、嘘で、進歩派を気取りたかっただけと普通、解釈されています。

分身を見ると死ぬ、といわれています。心身の疲労の極にあるということでしょうか。
男は分身体験、女は多重人格というように、現れるらしいです。


87 :愛蔵版名無しさん[sage]:2009/03/06(金) 23:46:57 ID:???

たぶん、ゲンセンカンの旦那は自分でも知らないうちに能力に目覚めたんだと思う。
隣の世界と自分の世界を同時に存在させるような、そんな能力。


49 :愛蔵版名無しさん[sage]:2009/03/04(水) 23:07:31 ID:???

うん、どのつげ作品も曖昧な夢のふわふわ感を楽しめるんだけどゲンセンカンだけはどうしても何かもやもやしてたんだ
>>42さんの考え方が自分的にはしっくりきたお

106 :愛蔵版名無しさん[sage]:2009/03/09(月) 00:47:31 ID:???

「そんなことをしたらえらいことになるよ」

「もしあんたが行ったら」

「もしあんたがゲンセンカンに行ったら・・・・・」

老婆たちは何を恐れているのでしょうか?


107 :愛蔵版名無しさん[sage]:2009/03/09(月) 01:35:01 ID:???

参考になるのかどうか分からないけど楳図と中沢新一の対談より抜粋


楳:僕、あらわになったときに無くなっちゃうのはホラーと宗教だと思うので。

中:でも、楳図さんはそれをあらわにしちゃおうとしてるわけですよね。

楳:でも、あらわにはなんないんですよね。

中:いつも最後にはベールがかかっていますね。

楳:ホラーって、"だからどうだった"という結末は、絶対に無いですよね。
 それがホラーの仕組みなんだけど、宗教の元の考え方と同じような気がしますね。

中:真理は薄いベールの向こう側に見てなくちゃいけない。
 ベールを取った瞬間に哲学者は哲学者でなくなるという、そういう神話がありますよね。
 だから、宗教とホラーっていうのは、ベールをめくろうとしちゃう人に近いですね。

楳:一生懸命めくってるんだけど、やっぱり見えてこない。

中:規定するともうベールになってしまうんですよね。
 恐怖も絵に描いた瞬間にベールですよね。


108 :愛蔵版名無しさん[sage]:2009/03/09(月) 02:02:06 ID:???

念のため、ゲンセンカン主人がホラーだとは言わないよ
ただ作劇の手法はこの対談で語られてることにかなり近いんじゃないかな?

ちなみにつげさんは1968年の対談でねじ式について
「現実的には決して体験できないような恐怖というものを描いてみたかった。」
でも「それ(恐怖)だけが中心ではないんです。」と発言している。

760 :愛蔵版名無しさん[sage]:2009/10/03(土) 11:11:02 ID:???

図書館に行ったら、旅行の棚につげ義春の温泉本みたいなのがあった。
つげ氏が過去に行きまくってスケッチしまくった温泉絵や漫画と、実際舞台になった
温泉地の写真に、つげ氏のコメントがのってるコンセプトで、なかなか読ませた。

しかしつげ氏ほど温泉にまつわる漫画描いた人いないんじゃないか?知らんけど。
ほんっとに好きなんだなぁ。ってのが、スケッチのタッチに滲み出てるわ
巻末の解説に、とある温泉地に行ったらものすごい拓けてて、店やらバイカーが
山ほどいてガッカリした、なんて書いてあってクスッとしたり。わかります。
寂れた叙情が好きなんですよね。そこにひそむ影のような陰湿エロスも。

物理的に裸になる土地ですもんね。山間谷間にあるせいか、常識でははかれない
不思議なことがまかり通ってしまってそうな怖さもある…そういう昔ながらの、
決して大声でハシャぐような観光地ではない温泉地が好きなんですな。

あーやっぱ革新的じゃね。一体他の誰がゲンセンカンみたいな話を描けるというのか
あの感じ、あの土地だけ異質な感じをどう表現すればいいのか…
そうかと思えば、フツーに明るいノンビリした、でもそんなには人気のいない土地で
とある旅行者が旅館に泊まって温泉入ってそこのジっさんと色々しゃべって
特に事件が起きるわけでもなく旅行者は帰る、ただそれだけの話をなぜこうも
じっくり読ませてしまうのか。謎だ、謎すぎる。
つげ氏の感覚が好きなのだ、としか言い様がない…もっと何かあるはずなのに
言葉にならねェ。



780 :愛蔵版名無しさん[sage]:2009/10/10(土) 06:24:56 ID:???

つげさんてもてるんだよね、多分。人見知りが激しく赤面症としつつ、
蒸発旅日記だっけ?読んでると、手紙をくれたファンの人と結婚しよう、
とか、少々の欠点は目をつむるとか、でもあまりブスでも困るけど、
などといったことは気にしてるけど、自分が振られると言うことは想定していない。

でも自信家とかそういうのも感じられなくて、もてるんだけどその自覚がない人。
ごく自然に女性は寄ってくるものだということが無意識のうちに前提として
あるって感じがする。


            ,、-'''`'´ ̄ `フー- 、
          ,. ‐             ヽ
         ,.‐´               \
        /      ,l       \     ヽ
       /       l|, 、  、 |iヽ, ヽ \.   ヽ
       /     l  i ! | i  | |l'、ト ヽ iヽ ヽ  ',
       !     |  / | |. i  |.|| i.|ヽ |、 | ',   i  i
      !      ! / |,ャ、メ |i ト十i‐トi、! l  .i|  i
      ! i   ,.|!,.+‐'"| | | |i}  ' ュノェ|i,`i  l.| i
      l i l   l |/;:=ニ|i  l |   /rj:ヽ\ i  l i l
      | | |   ノ '/ iニ)ヽ,ヽ |!.   ' {::::::;、! 〉iー | | |
      | |i. |  !; 〈 !:::::::c!     'ー''(つ }i | i.| |
      | ! | |  ;: (つ`''"    、  //// /;:i | | !. |
       | i,  i. 、////      '     /,ノi,   i. |
       ! .|  | i 、,ゝ、     、─,    /   i |  |. i
       .! |  i |. | lヽ、      ̄   /  l  | i  | !
       ! |  i |i |l l| |`''‐ 、   , イ  |i | |i | i  |. !
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     ,. -'"゙ ゙̄'' ヽi |!l '           ,.--‐' |.i |i | |i ヽ
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   @゙!         |::              !::        ノ

つげ義春「海辺の叙景」


『海辺の叙景』は淡い恋愛作品といってもよいでしょう。よいでしょうと書くのはこの作品中に


「好きだよ」とか「愛してるよ」


のような言葉が一度も使われていないから。登場人物たちのピントをぼかしたような会話が、作品を損ねないよう慎重に続けられる。

たとえば『海辺の叙景』は出会った二人の会話を中心にストーリーが展開されますが

「あの岬の下は蛸の巣でね 無数の蛸に襲われたらたちまち骨にされてしまうんだ」

「信じられないわ」

「蛸って可愛い感じなのに」

「本当はドウモウなんです あの鋭い嘴を見ればわかる」

「あしたも来る?」

「うん」

「たぶんお昼過ぎに」

「じゃあ・・・・・・・・」


翌日は雨。貸しボートの小屋に一人たたずむ主人公。おくれてやってくる女性。すごく勇気を出して着てきたというビキニ姿。

「すごくきれいだよ」

「すごく」

「あなたいい人ね」

「・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・」

主人公は小雨の降りる海を泳ぎ、それを浜辺に傘をさしながら見ている女性が

「あなたすてきよ」

「いいかんじよ」 (『海辺の叙景』)

二人の影と暗い海、暗い雲が迫ってくるような描写です。
http://ameblo.jp/mainoumi-aomori/entry-10683854319.html


音の排除がモチーフに大きく関わっている作品がある。『海辺の叙景』である。

私はこの作品が、『マンガ夜話』(1997年5月28日放送)で評論家の夏目房之介が述べたように、「台詞だけ抜き出して読んでみるとほのぼのとしたラブストーリーになっているのに、マンガを見ると陰鬱」であるということと、ラストシーンでの静けさが何を意味するのか(音がまったく聞こえないことで何を浮かび上がらせたのか)ということの考察によって、『表現形態としてのつげ義春』が読み取れるのではないかと考えている。


『海辺の叙景』はラストシーンを除けば、男女が徐々に慕情を寄せ合っていく展開になっており、終盤に向かってその緊張は右肩上がりで進んでいる。手法として男女の物理的距離がページを追うごとに近くなっていくこと、ボート小屋でのアングルは登場人物から近く、動きがある。男が女の前で泳ぎを見せる場面では、最初に右から左に泳ぐことで(右からの風)激しさや勢いを、次に右から左に泳ぐことで必死さとたくましさ、それに伴う肉体感に効果を上げている。

一方、2つの雑音ともいうべきものがこれと平行している。一つは画面の黒さである。序盤は白が効果的に使われているが、男が空を見上げる入道雲のコマでは黒と白の割合が既に半々であり、終盤に向かうに従って黒の比重が増えていくことがわかる。(もう一つは終盤に向かって徐々にというわけではないが)、幾分激しい音であり、最初の2コマで「ドドーッ」、「ザザーッ」と波の音からはじまり、途中の雨の音、ラストの少し前のシーンでは多くのかもめ鳴き声、「キャアキャア」という漫符が挿入されている。

ラストシーンでは、「いい感じよ」と台詞こそ緊張感が最高潮に達しているが、その一方画面には黒さが目立ち、二人の物理的距離は遠く、ベタ塗りされて肉体感は失われている。そして、アングルは遠く、かもめはコマから消え、鳴き声も波の音も舞台から排除されて構成されている。

『海辺の叙景』の「入口」はこのラストの見開きである。そして、この「入口」におけるストーリーの盛り上がりに対するコマの描写の盛り下がりの差違は男女間の齟齬(対象)を切り開き、その効果としてより一層の男女間の溝の深さ(出口)を示している、と捉えることもできる。言い換えるなら「本来交わることのない男女を同じ舞台に上げてしまうことの残酷さ」がモチーフになっているということである。

さらに、ラストシーンにおける切り口は明らかに生理的感覚の排除であり、これは『表現形態としてのつげ義春』が生理的感覚への眼差しを多分に含んでいることを踏まえると、『海辺の叙景』の「出口」が効果として(男女間の)溝の「深さ」を表現したとするのは不可解であり、不自然である。なぜなら、つげほどの力量を持った作家なら、この程度の「出口」は、生理的感覚を持ってこの「出口」を描くことができたはずなのである。事実、つげは既に『海辺の叙景』より前の『チーコ』という作品の中で男女の間にあった文鳥とそれに対する二人の視点の差違という切り口で、男女の齟齬の溝の深さを描くことに成功している。(『チーコ』に関しては記号論と併せて別の機会に譲る。)

では、生理的感覚の排除はつげに何らかの意図があって、つまり排除することのメリットがあったと考えるのが自然である。それは何だったのであろうか。

つげはリアリティを追求した作家である。つげは『漫画術』の中で

リアリティというのは内面なんかはずれて、具体的な出来事とか現象とか、もうまったく客観性のものにこそリアリティがあるんじゃないかと思えるんですよ。だからその時代、時代の人がいろいろなことで悩んで、自分の内面表白したような作品、内面のことを書いた作品にはリアリティがないんですよ。

と語っている。『海辺の叙景』には主人公、登場人物からの視点は存在せず、彼らは小道具のように利用されるのみで、具体的な出来事だけが淡々と語られている。これがつげのいうリアリティの現出であって、これによってリアリティをえるのは無論(作品の核である)モチーフである。『海辺の叙景』で描かれたモチーフは差違の(時点>(入口)までであることを慮ると、作品の外に溝が「深い」、「残酷さ」の効果を問う「出口」の(時点>にはリアリティはなく、対象というブラックボックス、この場合「齟齬」という対象だけがよりリアリティを持っている。

また、場所や時間、さらには男女の名前すら明示されていないが、このように意図的に排除することによって「齟齬」という概念のみを浮かび上がらせる手法こそが『海辺の叙景』の独特の表現形態であって、同時に『表現形態としてのつげ義春』が垣間見える所であるのだ。
http://www.geocities.jp/bbtugeken/last2.htm

 「ねじ式」などで知られる劇画家・つげ義春の作品に「海辺の叙景」がある。その最後のコマは見開きで、それこそ「ドン」という感じで、いささか驚かされる。その絵のなんと印象的なことか。夏の雨の日の海辺だが、なんだか、どんよりと、重ぐるしい空気が漂っている。どうしてなのか?

 作品が掲載されている『つげ義春コレクション 李さん一家 海辺の叙景』(ちくま新書 2008年12月 第一刷)で、夏目房之介が、それなりに解説している。

 「『海辺の叙景』を人物ドラマとして見れば、ほのかな男女のやりとりが淡々と続く小品である。ところが作品全体からは、男女が世界から脅されて微妙に揺らめいているような印象すら受ける。その秘密は表現的にいうと人物ドラマと風景描写のせめぎあいにあるようだ(中略)吹きだしゼロの、風景が優位になった場面では暗欝で脅迫的な印象すら受ける。ラストでは『いい感じよ』という女の肯定的なセリフにもかかわらず、真っ黒くなった人物とセリフが、鉛のような稠密な風景に呑まれてしまうのである」

 作品の発表は今から40余年も前、『ガロ』1967年9月号という。高野慎三の解題によると、つげ義春はこの作品にある種のメッセージを与えているという。
 「(つげ義春は)執筆直後に貸本マンガにみられるセンチメンタルな青春ものは嘘のかたまりである。青春とは決して甘ずっぱいものではない、というような意味のことをもらしている。したがって、『海辺の叙景』は、当時の貸本マンガに顕著だった青春賛歌への反論とみられぬこともない」と。
http://nikkosunadokei.cocolog-nifty.com/blog/2011/02/post-6fc6.html

330 : 列島縦断名無しさん : 03/10/09 21:51 ID:EvINebp9 [2回発言]

海辺の叙景

いったい皆さんはどう読まれたのでしょう。

1、孤独な青年に、素敵な彼女ができて、ああよかった。
  というのが、大方の感想でしょう。わたしもそうです。
  ところが、有力な反対説があります。

2、あれは、20年前、子供を道ずれに海に飛び込んだ女の亡霊で、最後の見開きで颯爽と泳ぐ(泳がされる)青年は、次の空白ページで葬式の写真となって出てくるというものです。

証拠として、女が登場する場面に足が無い。雨の中、女をボート小屋の中で待つ場面に、葬式写真用のリボンがかかっている。などですが、母親の呪縛から抜け出せない、のはわかるとしても、よく読みこむ人がいるには、感心します。

それはともかく、大原、よかったですよ。作品の岩場もまだあります。駅前食堂の、あじのたたき定食もおいしかったよー。

370 : 列島縦断名無しさん : 04/01/01 14:17 ID:a3roRk01 [4回発言]
>>330 海辺の叙景

私は20年間こういう風に読んできました。

「引きこもり」の主人公には、若く美しい女の子と一緒に並んで日光浴するなんてことはもちろん、気軽に話すことも想像すらできない。
その理想、空想の世界。その究極がさっそうと泳いでいる姿に「いいかんじよ」と言ってもらうこと。

379 : 列島縦断名無しさん : 04/01/10 09:17 ID:OS0Y5Hww [3回発言]
>>370
なるほど、その解釈もありますね。
サングラスの意味が、よくわかります。
すべて、青年の頭の中だけで、起こって出来事だったのかも。

つげさんの、ほかのいくつかの作品と同じように、最後のコマガ、最初のコマにつながるとすれば、荒天でのクロールのあとは、白昼の海な場面になるわけです。これも怖いですね。

380 : 山陰つげ旅行、初心者 : 04/01/10 19:35 ID:OFo1FjQX [1回発言]
>>330 海辺の叙景

オデュッセウス(Ulysses)が苦境に陥った時にはアテネ(女神)が出てきて助けてくれる。
アテネは幻覚のようなものだ、という人もいる。文学作品では他にどんな例がありましょうか?

「幻の光」という映画は、私にとって、ほぼ全編が つげ的 日本の原風景でした。

381 : 列島縦断名無しさん : 04/01/10 21:59 ID:OS0Y5Hww [3回発言]

古事記で、日本武尊が東征して、東京湾(走水)を渡るのだが、海が荒れて大変な状況だ。弟橘の姫が、入水して、海の神の怒りを静める話があるね。これは「犠牲」という意味で、君の言うのとは違ったかな。

井上靖の「あすなろ物語」2話に少年を鍛える女性が出てくる。映画では根岸明美がやった。これのほうが、合ってるかもしれない。


383 : 列島縦断名無しさん : 04/01/16 21:40 ID:ASCqHuJO [1回発言]
>>370-381
こういう方々が清水正のいい客なんだろうなあ


385 : 列島縦断名無しさん : 04/01/17 11:22 ID:ki8ot7Vz [1回発言]
>>383
清水正は、間違いだらけ。
かれの 、つげ論は現代詩人と言われる人々の、話をまとめただけ。
特に酷いのは、「腹話術師」のところ。天一ほか、奇術師の名前が出てくるが、あれは実在の人物。間違いの話を、そのまま間違えて、 本にしただけ。

「海辺の叙景」の解釈も間違い。女の正体は、むしろ母子心中の
むしろ、子供の方。
日大でた奴に、ろくな評論書けるわけねえだろ。

169 :愛蔵版名無しさん[sage]:2010/03/25(木) 19:55:05 ID:???
>>168

> 手元にないけど、「つげ義春漫画術」で結構種明かししてたような気がする。

読んでみたい。ところで諸説ある「海辺の叙景」の種明かしはしてました?
自分はあれは普通の淡い恋愛物語として読みたいんだけど‥。
遺影に見えるのは小屋描くときに手が滑ったとして、ひとつ謎なのは
雨の中泳ぐシーン、主人公の水着が女性が前半のシーンでつけてたのと
同じなこと。


170 :愛蔵版名無しさん[sage]:2010/03/25(木) 20:46:11 ID:???
>>169

う〜ん、ごめん! 思い出せない・・。
ただ、そこまで深くは語っていなかったと思う。
「男女の関係を描くとき、屈折してしまう」そんな感じだったかなぁ。


てか凄いね。

>雨の中泳ぐシーン、主人公の水着が女性が前半のシーンでつけてたのと
同じなこと。

そこまで気づかなかった!

183 :愛蔵版名無しさん[sage]:2010/03/28(日) 17:21:45 ID:???

ちくま文庫のつげコレクションの最後の解説に、
「海辺の叙景」について、
「センチメンタルな青春ものは、嘘のかたまりで、青春はけっして甘酸っぱいものではない」
「したがって、「海辺の叙景」は、当時のこういったマンガの青春謳歌への反論。」
と言った風なことが書いてある。


185 :愛蔵版名無しさん[sage]:2010/03/29(月) 05:39:54 ID:???
169です。
>>170
ありがとうございます。
水着の件はどこかで読んだので、私の発見じゃないです。

>>178
ここの過去スレでも話題になってた。
ttp://www.unkar.org/read/anime3.2ch.net/rcomic/1192669103/1266035210/


372のとこ。
でも足がないってのはこじつけ気味なきがする。
だってあのシーン水しぶきで岩場も下の方が消えてるし。
清水ナントカとかもそう言ってるんだよね。

小屋は遺影を暗示するということで譲歩するとしても、
すでに死んでいるとは思わない。
ラストのあとは海に呑まれてしまうかも、という印象はある。
でも基本的にはそうは解釈したくない。


186 :愛蔵版名無しさん[sage]:2010/03/29(月) 05:47:36 ID:???

連続レスすみません。
でも清水って人のサイトに載っている学生の声とか読むと、
「こういう読み方もある」というより「こうなのだ」って
教えているような感じがするけど、そういうのって
どうなんだろう。

>>171
全く同感です。小説でも絵でも映画でも、そうですよね。
だからつげさんの作品もそうだけど、
私は読み手によっていろいろ解釈できる作品が好きです。

たとえ作者が「こうだ」と言ってもそれは必ずしも
正解である必要はないと思う。
もちろんつげさんがどう説明してるかはとても気になるけど。

187 :愛蔵版名無しさん[sage]:2010/03/29(月) 13:47:55 ID:???

先日青林工藝社のガロサイズの「ねじ式」で、はじめてつげ作品にふれた者です。
「海辺の叙景」はなんかフランス映画みたいでいいなと思いました。

夏の海と太陽は主人公の心を『いい気分』にするには強烈すぎるし通俗的でも
あるけど、雨のふる暗い海でも『いい気分』になれた…と、まさにタイトル通り
「叙景」だと思います。


188 :愛蔵版名無しさん[sage]:2010/03/29(月) 14:50:42 ID:???

清水正の事だったら、奴がつげに関して言ってる事は 「 全 て 無 視 」 するべき電波です。


189 :愛蔵版名無しさん[sage]:2010/03/29(月) 22:55:05 ID:???

漫画史上屈指の名セリフ

「あなた、いい感じよ・・」


190 :愛蔵版名無しさん[sage]:2010/03/30(火) 22:45:05 ID:???

マンガ史上屈指のトラウマシーン

あっ そこが急所


191 :愛蔵版名無しさん[sage]:2010/03/31(水) 01:11:30 ID:???

マンガ史上屈指のとぼけたセリフ

さる…
猿?


192 :愛蔵版名無しさん[sage]:2010/03/31(水) 07:13:01 ID:???
>>188
電波なんですか。足がないだの、叙景は女景だのこの辺はさすがに???では
あるけど。
でも清水正氏がつげさんに会いに行った記事は興味深かった。
最近の近影入りで。
http://unkar.org/r/rcomic/1261178092


最初「海辺の叙景」を読んだ時、主人公の男は死ぬであろうと予感したが、雨宿りのシーンが男が死んでいるという話を聞き、それが確信へと変わった。 作中の女は最初明るく美しいが、後になり影となる。

男の生気を奪い、静かに遠のいてゆく最後のシーンは、まるで人とサキュバスのようだと思った。(文芸学科1年・坂本如)


自分一人で読んだ時は、単なる男女の物語としか私には解りませんでした。けれど骨壺から遺影→叙景の「ジョ」は「女」であるという話に背筋が震えました。言われてみれば、いつしか女は男の体を守っていた傘を取り、「こう行って、こう」と男を泳がせていて、「「女、怖い」と思いました。(文芸学科1年・中村亜紗子)

56ページの遺影の図。

あれはボート貸出の小屋だったので、私は死者を送り出すような気がしました。オリーブ油を塗った男の生命も奪われたのでしょうか。だから顔が無かったとか…なんて。(演劇学科2年・潘芽具美)


海辺の女景と最後に聞いて、納得でした。

マンガって深いですね。よめばよむほど色んなところが見えてきます。
つげさんは、何か最後のコマが怖いマンガだなと思いました。何かを訴えかけているような…。(放送学科2年・青木美緒)

「チーコ」もそうだったけれど、この作品も読み終えた後になんとなく気味悪さの残る、怖い作品だった。なぜ女性は男性に水着を貸し、サングラスを借りたのか。二人の行動の1つ1つに何か深い意味が込められているようで、深いところまで知りたくなった。(放送学科2年・矢島美帆)


「詩人は死人より怖い」名言だと思った。
海は言いようのない恐怖を感じるがその片鱗が凝縮されていると感じた。
今回の解体と再構築は見事です。(放送学科1年・牧野笑子)


遺影の話はすごくびっくりしました。それに怖かった。女は男を飲み込むコワさがあるってことなのでしょうか(笑)来週の授業も楽しみです。(放送学科1年 田村香奈絵)


海辺の叙景=女景だなんて怖かった。男がもう死んでいるという設定にハッとした。(デザイン学科3年 原田真理子)
http://www.shimi-masa.com/archives/2009/05/post_232.html

 私は『海辺の叙景』を父からの性的虐待を受ける女性と母からプレッシャーを受ける男性の話だと思って読んでいました。「遺影」にはぞっとしました。(文芸学科一年 馬場嘉淑)

 初読ではこの『海辺の叙景』は若い男と女のいい感じになりそうな爽やかな恋愛マンガだと思っていた。しかし、この男が実はもう死んでおり、女は死神だと聞いたとき、眠気が一気にきえてしまいまった。(文芸学科一年 宮崎隆)


 私的には『海辺の叙景』は『チーコ』よりも好き。つげ作品を詠む度思うけど、ホントに無駄がない。『チーコ』を詠んだおかげか、初見でも「裏」が見える作品だった。(文芸学科一年 飯島哲也)


 今回の話は、ラストシーンの解説で一気に背筋が凍りました。何でもないような話の中に大きな矛盾と疑問を描き、女の恐ろしさを表現したつげ先生には思わず感服してしまいます。(文芸学科一年 井内翔平)

 つげ義春は、無意識にこういったマンガを描いたのか。人間、窮地に陥るとこのような狂気めいた世界が見えるのだろうか。いや、自分たちがいる何気ないこの日常でも、生と死の間を感じることではないだろう。(美術学科四年 川名祐輔)

 遺影が衝撃すぎでした。二人で海に入るとき、男の足が途中で切れてるのも恐くなりました。ビックリがいっぱいです。(映画学科二年 大久保希美)


 56ページの一コマ目が遺影に見えたときは戦慄しました。サングラスに始まり生命まで奪ってしまう妖婦は恐ろしくも魅力的だと思いました。(文芸学科一年 寺田昌洋)

 遺影になっているところに気づいたときぞっとした。登場人物の女がすべてを奪っていく女だと聞いてから、もう一度作品を詠んだら、最後の方で泳ぎたいと言っていたのに、男だけ泳がせて女は男の傘までつかっていたのに気づいた。(美術学科二年 白野鮎美)

 オイディプス王の話と同じものを読んだことがありました。「父親殺しの罪」が繋がっているのもびっくりしましたが、他の作品もの繋がっていくことに驚きました。そして遺影の描写。私は海で泳いでいる青年に女の人が「唇が青いわよ」と言っているセリフも死人を連想させたので、ぞっとしました。青年はどうして罰をうけるのか、自分自身ではわかっていないと思うので、残酷だと思いました。(映画学科二年 高橋茉由)
http://www.shimi-masa.com/archives/2008/05/post_127.html


最初、『海辺の叙景』を読んだ時、さらっと読めてしまった。清水先生が言っていた、ここでの魚は子供で岩の崖は父親で水しぶきを上げる海は女性器を表す母親ということや海は死を表す、というようなことなど思いもしなかった。そう言われてもいまいちしっくりこないというのが正直な感想だが、マンガでも奥が深いと思った。
(放送 目崎光太)

つげ義春の作品は深く読み込んでこそ味があるのだと思えてきました。今回の作品はゾッとする場面が多くて怖かったです。個人的に気になったのは、海の中で唇を青くして寒がっている青年に向かって「カゼをひくからあがりましょ」と一見優しい言葉をかけた女の姿が黒でベタ塗りにされていたことです。あの言葉に裏があることを暗示していたのでしょうか?
(文芸 亀本実世)

遺影の時は「そうなのかなー?」って思って見てたのですが、男性の水着の件はダイレクトに伝わって怖かったです。女の人の笑顔も気味が悪く思えてきました。初めて読んだ時は女性は蛸なのかなって感じたのですが、どうなんでしょう。
(放送 江越美紀)


なんだか・・・女って怖いですね。私も女ですけど。つげ義春さんのマンガをやり続けているせいか、だんだんと深読みするようになってきたようです。でもラストの海で泳いでいるところは、言い知れぬ怖さというか・・・じわじわくる怖さがありました。女には注意しないといけませんね。私も女ですけど。
(演劇 小沼和)

初めて読んだ。

1回目の時から男は死ぬのではないかと思っていたが、授業で読み返してみると遺影のシーンをみて確信しました。あと、「体力が・・・なくて・・・苦しい」も、死ぬ前兆だったのではないかと思いました。
(文芸 阿部桜)


読解していく小説のようなマンガはとてもおもしろい。

よく見てみると、P62の一コマ目で男が「よしつきあおう」という場面で足首のところが風景と一体化して消えているのが分かり「海=死」に向かっているのがちゃんとうかがえる。
(美術 梅原康平)

観る視点が変わると全てのコマが違う意味を持ってくる。海辺ではしゃぐ人々に“ワイワイ”の音の1つもあてなかったつげ義春がカモメの鳴き声はすき間が無い程に描いているのが不気味だ。
(文芸 大野純弥)

よく考えると怖い話だなあと思いました。
途中で水死体で発見された女性の話や蛸が人を襲う話は男が女に殺されて死んでしまうことを暗示した伏線なのかなあと思いました。
(文芸 中島沙弥香)


最初はあの女性、もしくは青年がすでに死んだ人として描かれていると思っていた。

磯の香りがするのも死体の話をするのも海でどちらかが死んだからこういった話をするのかなぁと。

女性が道連れ(?)に男性の命を奪ったとしか思えない。あの話の最後でどちらも死んだ人になっている気がする。
(演劇 森永志音)
http://d.hatena.ne.jp/shimizumasashi/20100615/1276560882


 私は『海辺の叙景』を父からの性的虐待を受ける女性と母からプレッシャーを受ける男性の話だと思って読んでいました。「遺影」にはぞっとしました。(文芸学科一年 馬場嘉淑)

 初読ではこの『海辺の叙景』は若い男と女のいい感じになりそうな爽やかな恋愛マンガだと思っていた。しかし、この男が実はもう死んでおり、女は死神だと聞いたとき、眠気が一気にきえてしまいまった。(文芸学科一年 宮崎隆)

 私的には『海辺の叙景』は『チーコ』よりも好き。つげ作品を詠む度思うけど、ホントに無駄がない。『チーコ』を詠んだおかげか、初見でも「裏」が見える作品だった。(文芸学科一年 飯島哲也)

 今回の話は、ラストシーンの解説で一気に背筋が凍りました。何でもないような話の中に大きな矛盾と疑問を描き、女の恐ろしさを表現したつげ先生には思わず感服してしまいます。(文芸学科一年 井内翔平)


 いつもながら、深いと思いました。とくにさいごの方の旧約の神の話と人間、正義についてのところです。作品で思ったのは、はじめて詠んだときに妙に気持ち悪い終わりだと感じていたので、先生の説明であぁそうだったのかと思いました。(演劇学科二年 渡辺 百桃)

 つげ義春は、無意識にこういったマンガを描いたのか。人間、窮地に陥るとこのような狂気めいた世界が見えるのだろうか。いや、自分たちがいる何気ないこの日常でも、生と死の間を感じることではないだろう。(美術学科四年 川名祐輔)


 遺影が衝撃すぎでした。二人で海に入るとき、男の足が途中で切れてるのも恐くなりました。ビックリがいっぱいです。(映画学科二年 大久保希美)
 とりはだがたちました!!「絵の表現」というもののしばらしさに…。(放送学科一年 キムボミン)


 チーコの授業で読み方を聞いて、今回かなり警戒してたのにやっぱり気付けない所が多かったです。すごく悔しい。(文芸学科一年 松永 寛和)

 この授業に出ると、すべてのマンガが恐くなるんだと感じた。(演劇学科二年 尾山昂)


 海辺の叙景は登場人物が死んでいる男とその命を削る女という関係に気が付いた時は、マンガを楽しんで詠むという点とはかけ離れていて恐かったです。(文芸学科一年 葉雅美)


 56ページの一コマ目が遺影に見えたときは戦慄しました。サングラスに始まり生命まで奪ってしまう妖婦は恐ろしくも魅力的だと思いました。(文芸学科一年 寺田昌洋)

 海辺の叙景は抒情的な作品に初めて読んだとき思えたが、ラストの「いい感じよ…」に含まれる暗さと描写が気にかかっていた。今日はその象徴的な意味がわかる、目からウロコの授業だった。(文芸学科一年 角朋美)


 遺影になっているところに気づいたときぞっとした。登場人物の女がすべてを奪っていく女だと聞いてから、もう一度作品を詠んだら、最後の方で泳ぎたいと言っていたのに、男だけ泳がせて女は男の傘までつかっていたのに気づいた。(美術学科二年 白野鮎美)


 オイディプス王の話と同じものを読んだことがありました。「父親殺しの罪」が繋がっているのもびっくりしましたが、他の作品もの繋がっていくことに驚きました。そして遺影の描写。私は海で泳いでいる青年に女の人が「唇が青いわよ」と言っているセリフも死人を連想させたので、ぞっとしました。青年はどうして罰をうけるのか、自分自身ではわかっていないと思うので、残酷だと思いました。(映画学科二年 高橋茉由)

「海辺の叙景」を、今まで自分は好きだったが、腑に落ちない部分がたくさんあった。特にラストシーンまで続く異常なまでの暗い雰囲気(ラストの見開きに象徴される)が謎だった。しかし、今回の授業の「死」と「母胎回帰」というキーワードによって、かゆいところに手が届いたような感覚を得た。素晴らしい作品だと改めて思った。(文芸学科一年 伊藤多季人)
http://www.shimi-masa.com/archives/2008/05/

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先人にとって、死はやがて来るべきものではなく、与えられるべきものだったようだ。それは「古事記」のヌナカワヒメというお姫様がヤチホコ(=オオクニヌシの別名)にプロポーズされた際に、贈った歌からも分かる。


 青山に 目が隠らば ぬばたまの
 夜は生でなむ 朝日の 咲き栄えて来て

 「青山に太陽が沈んだら夜が来るよ、そしてまた朝日が出てくるよ」、

大筋に解釈すればこのような意味になるだろう。しかしまたなんでこんなことをわざわざ歌にする必要があるのだろうか。大いに首をひねりたくなるところだが、よくよく読めば「夜は生でなむ」という箇所が不思議だ。

「夜は来る」ではなく「夜は生まれる」になっている。

古代では太陽が姿を消す夜という世界は、死そのもの、あるいは死者が住まう冥界と考えられていたそうだ。

夜闇にネガティブなイメージを持つなら、このような表現はまずしないだろう。にもかかわらず、夜を「生まれる」と言ってしまうところに、先人のアンチ的な死生観がうかがえて面白い。つまり先人は、死をネガティブに捕らえていなかったということになるのだ。

 だが、太陽の一日のサイクルを、人間のそれになぞらえてみれば、彼らの思想は、ごく自然に生まれた思想だといえる。太陽は山へと沈み、また山からあふれんばかりの光をたたえて顔を出す。その死と再生のサイクルは絶えることなく、揺るぐことなく普遍的に続くのである。そう考えれば、死(日没)は忌み嫌うべきものではなくむしろいつかは再生(日の出)へとつながるということになる。そう、死の世界からあらゆるエネルギーは再生するのだ。

 先人は、こうして自分を取り巻く自然の摂理や環境に自らをなぞらえることで、自分という存在がどこから来て、どこへ消えていくのか、一つ一つ学んだのである。そしてそれらは、自然への畏怖や敬意となり、やがて、太陽信仰や、山岳信仰、カンナビ信仰などの自然信仰へとつながっていったのだ。

http://www.jumpingfrog-in-kumano.com/newhamon/kumano/050426.html

人間は瞑想によって現実の世界から離れ、無意識の世界に降りていく。瞑想の中で人間は無意識のさまざまなイメージと出会いそれらと対決を余儀なくされる。

 彼が最初に出会う無意識は「影」である。「影との出会い」は錬金術ではニグレド(黒化)と名づけられ、「死」や「腐敗」に喩えられる。(略)この段階は神話学では「夜の航海」と呼ばれるメランコリアの状態である。主人公は鯨や怪魚に呑み込まれ、その腹の中で地獄の火に焼かれたり、ばらばらに引き裂かれたりしながら、死ぬほどの苦しみを味わう。

 なぜこの状態が暗黒によって象徴されるメランコリアなのかというと、そこで人は自分の否定面に出会い、マイナス面を認識させられるからである。それゆえこの段階は「分離」とも名づけられ、心理学的には本当の自分を認識する段階である。つまり投影を引き戻すことによって投影していたものを自分の中の部分として区別し認識して、自分のマイナス面についての自己認識を強いられる。

 次に現われるのがアルベド(白化)の段階である。英雄神話では、怪魚に呑み込まれた英雄が暗黒の世界から地上に甦った瞬間の、光にあふれたすがすがしい感じを表わしている。(略)この段階は肉体や情念から解放された純粋に精神的(霊的)な心の状態であり、多くの宗教において最高の状態と考えられている。

 (略)しかしこの状態はじつは人間のこころが最も分裂している状態である。光と善と霊が、闇と悪と身体とを否定しており、両者は最も鋭く対立している。(略)

 しかしその次に、その次に、その光と闇、善と悪などの対立を止揚して、高次の総合または結合を表わすルベド(赤化)の段階が現われる。これは中天に昇った太陽によって象徴される最高の段階である。その太陽は月に対立する太陽ではなく、太陽と月の結合、男性性と女性性の結合(王と女王の結婚)、ヘルマフロディテ(両性具有)、または皇帝(世俗の最高権力)と法王(宗教界の最高権威)の結合などとして描かれる。これらはさまざまな対立を統一した、新しい調和の世界としての「一なる世界」を表わしている。
http://homepage.mac.com/kazenotopos/topos2/sinpigaku/Jung.html


“魂の闇夜”というと思い出すのが、ユングの“夜の航海”でしょうか・・・。


『ユングが無意識との対決で感じたネケイアのエピソード。

それは、オデュッセウスが影の国の不気味な岸辺と、死者たちの滞在地に旅するところを描いている。


「ホメーロスの英雄は耳を傾けているフェニキア人たちにこう語る。

私たちが不思議な追い風を受けて、永遠の霧の中にあり、太陽が一度も照らしたことのないキンメリアの岸辺の世界の果て、世界を帯のようにぐるぐると巻いているオケアノスの川に着いた時、太陽が海に沈んでいった。私たちは死者たちの川の岩々と流れに来た。 キルケーが私たちに言ったとおりである。・・・」


実際、ユング自身、これを書いた時、自分のネケイアの途上であり、そこでトランスパーソナル(超個人的)、彼岸的なものの体験に耐えねばならなかった。 湖の航行や神話的ネケイアのモチーフは、教科書に書かれているような精神病理学的基準だけではその意味をつかむことができない。


「夜の海の航行」は、レオ・フロベニウスが今世紀の初めにこのプロセス(無意識との対決)に与えた表現だが、これは多くの神話に見られ、元型的、人類に普遍的な特徴を備えている。


太陽は毎日、西の方で飲み込まれ、宇宙的な母の懐に抱かれながら夜の海の航行に出かけ、ついには新たに東方に蘇る。

同様に、英雄の原像である太陽神も、飲み込まれるという運命を、自らに引き受け再生、すなわち復活を体験するのである。
それによって人類と個人の原モチーフが明らかになる。

よく引き合いに出される人生半ばの危機的段階が転換の時であることは偶然であろうか。

上昇してきた生命力は、生物学的な観点からだけでもすでにそのクライマックス、すなわち終点に達しているのである。

特筆すべきことだが、「死点」ということが言われる。 これは、個性的な仕方で、すなわち、人生後半が人生前半とはまったく異なった内容と目標を見据えながら踏み越えねばならない点である。

根本的に言ってあらゆる人はこの問題に直面している。 人生半ばで起こることを完全に自覚しながら通り抜けるように定められている人は経験上、ごく僅かである。このことは、人類の精神史と密儀史を見るだけで明らかである。 しかし、この(神話的)死のプロセスを我が身に引き受ける者、魂の彼岸の旅を初め、夜の海の旅あるいは地獄への旅に合格した者のみが、この経験によって、変えられた者、まさに「新しい人」として同胞たちの前に歩み、彼らに新しい生命を教えることができるのである。

彼のみが、古代の密儀におけるプシコポンポス(魂の同伴者)として、東洋や西洋のさまざまなイニシエーションのシステムにおけるグールー、マイスターあるいは魂の指導者として、夜の海の旅にでかける他の人々を同伴することができるのである。 キリスト教神秘主義の歴史は現在に至るまで、霊経験と魂の導きの様態と方法に関する例に満ちている。

単に症状と戦うだけでは、単に個人を社会のその時々の規範と期待に適応させるのと同様に、不適切であろう。 自己化、ユングの言い方では「個性化」こそ、人間存在の根本テーマなのである。


ニーチェは、「汝は、汝自身にならねばならない」と言っている。』


ユングは無意識との対決で、ニーチェとの違いをこう語っています。


『自分は医師の免許を持っており、患者たちを助けねばならず、妻と子供たちがおり、キュスナハトのゼー・シュトラーセ228に住んでいることについての自覚、これらの事実がわたしに目覚めているようにと要求し、わたしが現実に存在しており、ニーチェのような人間と違い、精神の風に吹き回されている木の葉だけではないということをわたしに毎日証明してくれた。

ニーチェの足が地につかなくなったのは、彼が自分の思想という内的世界以外、何も他に所有せず、さらに、彼が思想を所有していたというよりはむしろ、思想が彼を所有していたからである。 彼は根こぎ状態になり、大地の上に遊離していた。 だからこそ、彼は極端と非現実性に陥ったのである。この非現実性はわたしにとって恐怖の本質をなしていた。というのは、わたしが目差していたのは、まさにこの世界というこの生命だからである。』


無意識の闇をわたるとき、大事なことは、現実を排除しないバランス感覚なのだと思います。

http://blogs.yahoo.co.jp/mieletrose/27664932.html


 ユングは人間的完成つまり個性化への旅を「夜の航海」と名付けた。ユングにとって、個性化の旅は、暗い無意識世界の海へ深く下降していく旅であるから。この下降の中で、意識と無意識は結合され、個性化―人格としての完成―は実現されるという。この旅というのは危険に満ち溢れ、一人の英雄しかゴールに到達できないことになっている。

ケルト世界には多くの他界への旅の物語がある。それは、元来が遊牧民のケルト人は地平線に思いを馳せ、旅に生きたからである。旅は冒険であり戦いであった。ケルト人にとって、人生とは旅だったのだ。試練に立ち向かうアーサー王の騎士たちもみな、人生の旅を生きていたと言える。

現代の我々は人生が旅であるということの本当の意味を見失っている。どこへ出発することもなく、ただ死を待っている。それは同時に出発する他界が存在しないからだ。言い換えるなら、無意識世界へ行く「夜の航海」を失ってしまったのである。人間的成長や人格的完成と言った言葉は死後になっている。

物質的には貧しくとも、人々が豊かな生を生きている時代が存在したのは確かだ。遠い昔の他界への旅の物語が我々に送っているメッセージは、金に象徴される聖なるものに向かう旅をやめた我々の人生がいかに貧しいものであるかということではないだろうか。

www.kufs.ac.jp/English/faculty/sakamoto/s_chivalry1.doc

砂の船
http://www.youtube.com/watch?v=1GolyQMbYEI&playnext=1&list=PL0AA5C7BCA2CE38E4
http://www.youtube.com/watch?v=vLWSO73xYU8
http://www.youtube.com/watch?v=nKvPHuYqgJk


誰か 僕を呼ぶ声がする
深い夜の 海の底から
目を 開ければ窓の外には
のぞくように 傾いた月

僕はどこへゆくの夢を泳ぎ出て
夢を見ない国をたずねて
いま 誰もいない夜の海を
砂の船がゆく

望むものは何ひとつない
さがす人も 誰ひとりない
望むほどに 消える夢です
さすがほどに 逃げる夢です

月は波に揺れて 幾百 幾千
古い熱い夢の数だけ
いま 誰もいない夜の海を
砂の船がゆく

月は波に揺れて 幾百 幾千
古い熱い夢の数だけ
いま 誰もいない夜の海を
砂の船がゆく
いま 誰もいない夜の海を
砂の船がゆく
ただ 誰もいない夜の海を
砂の船がゆく

            ,、-'''`'´ ̄ `フー- 、
          ,. ‐             ヽ
         ,.‐´               \
        /      ,l       \     ヽ
       /       l|, 、  、 |iヽ, ヽ \.   ヽ
       /     l  i ! | i  | |l'、ト ヽ iヽ ヽ  ',
       !     |  / | |. i  |.|| i.|ヽ |、 | ',   i  i
      !      ! / |,ャ、メ |i ト十i‐トi、! l  .i|  i
      ! i   ,.|!,.+‐'"| | | |i}  ' ュノェ|i,`i  l.| i
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死と再生というテーマ

ユング心理学の本を読んでいて「死と再生」というテーマにたびたび出会うことに気がつきました。

ここでいう「死」は肉体的な死を意味するのではなく、象徴的な「死」のことです。それは、「ひとつの世界から他の世界への変容を意味し、古い世界の秩序や組織の破壊を意味」しています。 象徴の世界の「死」は肉体の死と直接結びついているものではなく、ある人が象徴的な死を繰り返し体験しても、肉体的生命は生き続けていることが多いのだそうです。 ユング心理学では、たとえば「結婚」は娘にとっては処女性が失われるという死の体験であり、両親にとっては娘が失われる死の体験という、2重の死が含まれていると考えます。

肉体的な死と象徴的な死はかならず結びつくものではないですが、微妙なかかわりを持つものでもあるといいます。生死をさまよう体験をしたときに、それを転機としてそれ以降の人生が大きく変わるようなことがそうです。これは特別新しい考え方ではないですよね。夏目漱石が生死をさまよう大病をわずらったあとでその後の作品が変わっていった例、また精神科医であった神谷美恵子さんが若い頃結核になったが自分が死ななかったことが心の中で大きな部分を占めていたこと、作家の辻邦生さんも生死に関わる病気をしていたことがその後の作品に影響を与えていると思います。

このような死と再生のテーマを、河合隼雄さんが自殺との関わりについて述べたものがありました。自殺しようとする人が、象徴的な意味での死の体験を求めていることについてです。人は深い意味での死の体験によって、次の次元に生まれ変わることができる。このような体験を求めたが、しきれなかった(死の体験をしそこなった)ために自殺未遂を繰り返すことになるというものでした。

深い意味での死の体験には充分な自我の力が必要になるといいます。自我の力がそのときに充分強いかどうかで、ひとりでその体験を行ったり、セラピストの力が必要であったり、または今はそのときではないとして、それが肉体的な死の体験へつながってしまうことを予防するのだそうです。

死の体験はいちどすれば終わるのではなく、その体験を繰り返しながら長い成長の過程をたどっていくものでもあるそうです。

自殺が精神の再生や新生を願って行われることもあるという考え方は、自殺がすべてそのようなものと考えるのではないですし、自殺をすすめるものでもありません。ここで私が伝えたかったのは象徴的な死の体験が、次の次元へ生まれ変わる意味をもっていること、そう考えることで自分自身の「死」についての考えに何かが加わったように感じたことです。
http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Icho/4875/kangae/kangae_02.htm


巡礼 『身毒丸』 ―賤民・漂白民の救済


巡礼をする者の多くに昔は病(ライ病など)を患ったものがいた。かつてはライ病などは前世の因果に寄るものであり、過去・前世で悪徳をつんだその報いである、つまり因果応報であるという観念があり、治癒のためすなわち罪の謝罪、贖罪の為の巡礼であった。このことはユダヤ教の世界や日本で言えばかの有名な『砂の器』by松本清張にもその例を見ることが出来よう。

ここでは説教『身毒丸』を例に巡礼に託された贖罪と復活、それを見守る仏の加護についてみていこうと思う。

―身毒丸は過去に罪を犯し人間に転生した後は子供が授からない夫婦の間に、清水観音に祈りようやく得ることが出来た一子である。しかしこの母が慢心し観音に向け非礼の言葉を吐き、神仏の怒りに触れ死去する。新しく迎えられた継母の計略・呪いによりライ病となり身毒丸は(呪われたことを知らず自身の因果によるものと思い込み)家を追放させられ、業病治癒するため熊野への巡礼にでる。やがて許婚である乙姫も身毒丸を探すため巡礼者の姿に身をやつし、観音の加護により再会を果たし身毒丸の業病も治る。二人は末永く幸せに暮らす。―というものである。

これは共同体から異人として追放されるというシステム的な巡礼ではない。むしろこちらは仏教的な、もっと人間の原罪に対する罪の償い、その再生へのプロセスとして作られたストーリーである。これは説経なのだから仏教的な教えであることは当然なのだが、人間の作品に多く見られるテーマすなわち「再生」のための「死」、原罪への贖罪という永遠のテーマである。

キリスト教徒同じく神に逆らった(観音に非礼した)親の罪はアダムとイヴと同じく、現状に甘んじた「慢心」つまり神・仏の庇護・加護を見失うというところにある。神仏の怒りに触れた人間(身毒丸の母)の罪、さらにはその母の前世の罪をもかぶり、身毒丸は因果応報の贖罪の旅=巡礼にでるわけである。身毒丸はライ病となり、追放される。これはすなわち一度「死に」、巡礼し、熊野にて「再生」するという死と再生のプロセスであり、過去の因縁から解き放たれ一人の人間としてより生きるための必要不可欠な通過儀礼であったのだろう。

 四国遍路の同行二人(自分と弘法大師)、西遊記の三蔵と観世音、聖地巡礼における神との同化・・・巡礼はその行程を神仏なりその大きな庇護のもと、共に歩むということに意味がある。 ここでその役割を果たしているのは巡礼者に身をやつした乙姫であり、その彼女には観音の庇護がついている。彼女は神仏=観音として身毒丸の後を追い捜し歩く。同じ道を歩み、その罪を同じくその肩に並べているのである。 ここで乙姫に連想されるのは「あるき巫女」(=漂白するシャーマン的な巫女)であり、乙姫の存在があるからこそこの巡礼は成功したのである。

さらにこの物語は説経である。説経、つまり中世の漂白民(賤視され虐げられていた芸能民、定住せず漂白する異人)による語り物でありその中には賤民としての屈辱的な痛みや苦しみ、「仏にさえ見放されている」という悲しみを訴えようとする手段でもあった。 『身毒丸』のなかで観音は加害者と庇護者の二面性をもっている。

継母の呪いを叶えライ病にしたのも、逆にそれを赦し治したのもともに観音である。 前者(加害者)としての観音にとっての身毒丸はまだ因縁・罪を背負ったままの姿であり、それは救われない(仏すらも見捨てた)彼ら漂白民の姿である。 

逆に後者(庇護者)にとっての彼は一度死に、追放され漂白し、再生・復活を遂げるに値する人間である。漂白=巡礼という方法は彼ら漂白民にとって救われるための「通過儀礼」であり、これに意味を持たせるのは彼ら下層漂白民(芸能民)に広く慕われていたあるき巫女の同行する姿である。 中世、彼ら下層民に呪術的方法や絵巻物をもって救いを説き布教して漂白したあるき巫女。彼女を媒介にして観音は同行するのであり、この通過儀礼によって彼らの救済プロセス神話が成り立った。

この物語は一つには因果応報の物語であり、一つには人間の根源的な死と再生のプロセスである。しかしこれらを生み出した根本的な底辺にあるものは、救いの無いところに救いをもたらそうとあがく、名もない漂白民(異人)たちの足掻きであることを忘れてはいけない。

http://utsusemi.at.webry.info/200507/article_13.html


お遍路四国廻り


巡礼の衣装は死装束であるといわれています。その巡礼者が亡くなったときに巡礼衣を着用させて野辺の送りをするからでもあります。死装束は巡礼と同じく遠方への旅立ちの服装であり、巡礼の衣装とほぼ同じです。
http://www5b.biglobe.ne.jp/~jurinji/shikokuhenro%20miryoku.html


遍路の目的
   
 そもそも四国遍路はどういう目的の為にあるのか、という問いには、最も根源的なセイフティネットの提供にあり、端的に言えば

「死に場所の提供にあり」

と答えたいのです。それは人間の心の底の底、最も奥深い所にある願いに応えるものです。

 その証拠がいっぱいあります。遍路道は死屍累々たる有様です。即ち、行き倒れたお遍路さんの墓があまりにも目立ちます。当初、私は「志し半ばで行き倒れた気の毒なお遍路さん」と見ていたのですが、やがて

「行き倒れこそが目的なのだ」

と気付きました。 今の時代、セイフティネットといえば、失業保険とか生活保護制度を思い浮かべますが、それは表面の見易い部分のネットです。頼るべきものが何も無く、絶望に打ちひしがれた人々にとって、「お大師さんの足許で死にたい」のが最期の願いであり、究極の目的なのです。

 そして、「死に場所の確保」という究極の目的のかなり手前に位置しているのが、先に述べた「通過儀礼」「リフレッシュ」「自分探し」等々です。
http://www.eonet.ne.jp/~oonomasa/henro.htm


村で不治の病になるとその村から追い出される。行き場のなくなった者は遍路に出るのだ。
http://nehan.net/shikoku88.html

「・・・・四国が"死国"であり、そこへ行って死にたい場所であり、さらに重要なのは、そこで再び蘇生したい"再生"の場所でもあるからだろう」


 「"死への旅"と考え、家族の中には、送り出した巡礼者が『旅の途中で極楽に行ってほしい』と考える者もいた。不治の病いにかかっている場合は特にそうだった。人間のギリギリのかなしいいとなみである。」

http://www.amazon.co.jp/%E9%81%8D%E8%B7%AF%E5%9B%BD%E5%BE%80%E9%82%84%E8%A8%98-%E6%97%A9%E5%9D%82-%E6%9A%81/dp/4022566698

遍路とお接待

又、四国には古より修行者が多かった為に、修行者に「善根功徳を施す」為に「お接待」が盛んでした。その為、そのお接待を生活の糧として巡拝し続ける者もいました。

その者達の多くは、貧困のために国を捨て出てきた者、不治の伝染病のために国を追い出された者が大半でした。

その者達は札所を一周しても帰る所もなく、結局は接待を当てに死ぬまで四国を歩きつづけなければならず、故郷に帰ることなく、人知れず果てた無縁仏の遍路墓が今も無数に残っています。
http://www9.plala.or.jp/umibose/henro_yomoyama_frame2_2.html

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          {  |  | | ゙ヽ、    /  |   |  | 人間はヒューマニズムでは
         ゙、 ', | |   | `l'"´    ゙、|  |i   | やっていけないのよ
         ヽ ヽ | |   レ'′      \ || /
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遍路の捨て手形

村落共同体からの資金提供( 講 )により代表に選ばれて四国遍路に行く場合がありました。その際には村の豊作祈願、病人の平癒、除災招福祈願の義務を負うと共に、親類縁者、郷中をあげて盛大な送別の宴を開いて旅の無事を祈りました。

出立に際しては、今生の別れになるかも知れない家族親類の者と 「 水さかずき 」 を交わすと共に、檀那寺や庄屋から発行された「 捨て手形 」と呼ばれる通行手形( パスポート )を持参しました。


例文、その一、

万一いずかたにても病死等仕り候とも、その節は、国元へ御通達に及ばず、その御所( 御当地 )の御作法、御慈悲を以て御葬い下さるべく候。


例文、その二
万一病死等仕りそうらはば、国州( その土地 )の御作法に御取置( 処分=埋葬 )なされて、国元へ御届け ( 死亡の連絡 )申すにおよばずそうろう、しかして一件くだんのごとし

遍路墓

遍路が旅の途中で病気や行き倒れで死亡した場合には、所持金があれば村人がそれで墓石を建ててやり、無一文の場合には、土まんじゅうの墓に遍路が使用していた菅笠をかぶせ、遍路の「杖」を立てて墓標として葬りました。

遍路が持つ金剛杖については、仏法を守護する役目の金剛力士が持つ金剛杵 ( こんごうしょ )に由来するといわれていますが、前述のように万一の場合には墓標の代わりとしても使われるので、昔は必ず住所、名前を書いたそうです。

遍路墓でことに哀れなのは、道端や丘の辺に、あるいは渚の近くに盛られた 土まんじゅうの上に、杖や笠だけが差し置かれている光景である。それ以上に哀れなのは、帰るべき場所もなく現実に生命の終わる日まで、たえず巡礼を続けている、身体障害者や ハンセン病者などの遍路たちの姿である。

と記しています。いまでも昔ながらの遍路みちを歩くと、生まれ故郷を捨て/追われ、あるいは故郷の人達に知られぬままに、遍路の道中でその生涯を閉じた不幸な遍路達の墓石や、それらの霊を慰める野仏を道端に見ることができます。

http://homepage3.nifty.com/yoshihito/henro.htm


*菅笠{笠の四方に以下の文字が書かれている.

「迷故三界城」まようが故にさんがいはしろ
「悟故十方空」さとるが故にじっぽうくう
「本来無東西」ほんらいとうざいなく
「何処有南北」いずくんぞなんぼくやある


(迷えば狭い枠のなか、悟れば宇宙のただなかだ、風にまかせて歩くだけ。>


真言宗と禅宗では死者をいれる棺に書く文字で,遍路が死んだ時,この菅笠で死者を覆い、棺の代わりとする.

http://www.geocities.jp/out_masuyama/yougo11.htm

お遍路の出で立ちは死に装束


路傍に残るお遍路さんの墓…歯長峠の麓

 かつて旅は命懸けであった。遍路の途中で病気、その他で亡くなることは想定内だった。また、死に場所を求めて四国遍路に出る人も少なくなかった(現代でもそういう人はいる)。白衣は死に裝束、お杖は卒塔婆、菅笠は柩の蓋でもあるのだ。江戸期の遍路道を歩くと傍らに供養のためのお地蔵さんや墓石をよく見かける。

 安全になった現代も往時のスタイルを踏襲しているわけだが、現代人の意味合いは、熊野詣でが黄泉の国熊野から生還し活力を得る『よみがえり』にあるように、死に裝束で巡拝することにより心を洗い心を磨いて『再生』することにあるのではないか。
 http://furusato-shinbun.jp/2010/11/%E3%81%8A%E9%81%8D%E8%B7%AF%E3%81%AE%E5%87%BA%E3%81%A7%E7%AB%8B%E3%81%A1%E3%81%AF%E6%AD%BB%E3%81%AB%E8%A3%85%E6%9D%9F.html

遍路道は1200年もの間、宗教に癒しを求める人々が踏みしめた心の道である。88カ所霊場巡りをする人は、それぞれ色々な思いや動機をもって歩いている。楽しいことがあって歩く道ではない。この道は苦しみ、悲しみ、失望等からの救いを求め、仏の助けにすがる巡礼の想いが踏みしめた道である。同行二人、山中の遍路道には仏の気配が漂っている。精霊たちが生きている。

 歩き遍路は、昔も今も、何らかの悩みを背負って、俯きがちに重い荷物を背負って、独り黙々と歩いていく。渇きと空腹、疲労、足の痛みを耐えつつ雨の日も風の日も寺から寺へと救いを求め、死を探し、再生を願って、黙々と独り歩く。一人黙々と歩く四国の深い山々は孤独な魂が神の気配を感じる空間である。

山間の寺と寺を結ぶ道は、古来からの遍路道もあれば、また舗装された高速道路もある。どの道も、現代社会の我々一般人には一種の苦行である。海岸沿いの延々と続く国道は意識が朦朧とするほど厳しく、体力の限界に挑戦する苦痛の道である。もう諦めて、遍路歩きを止めたい。深い山道を歩く時は、くじけそうな心を励ましてくれる霊的なものを背中に感じる時がある。どの道を歩いていても仏の助けの手が何処からか差し出されていると感じることが必ずある。神の声か、神の気配か、弱気の自分を励ましてくれるものがある。一陣の風が梢に鳴るとき、その気配を感じるときもあれば、小鳥のさえずりに疲れが消えることもある。

お遍路さんの白装束(死に装束とも言われるようである)は必要である。四国の人々は、一千年以上にわたって、白装束のお遍路さんに接して来ており、お遍路さんになれ親しんでいる。88カ所を遍路歩きする仏道修行者に対しても、娑婆の苦痛を逃れ、あるいは再生を求め神に救いを求める庶民の弱い気持ちに対しても、遍路道はそれを理解し同情する心の優しさを持っている。独りで歩いていると必ず四国の山間に住む人々の優しさに接して感激することがある。人情篤いということの重要さを改めて感じるものがある。行脚の苦しさに、独り歩きを悔やみつつも、それゆえに、仏に救われ、優しい人情に涙することがある。

山間の人々は、白装束の一人歩きのお遍路さんに敬意を払い、また優しくお接待することが、まるで自分の救いであるかのように振る舞ってくれる。山深い田舎の老人に手を合わされることもある。世をすねて独り歩く私には、畏れ多く涙が出る。都会生活の中で長らく忘れていた心のひだの奥の奥に眠っていた大切なものを想い出させてくれる。白装束がそういう人情を呼び起こすのであろうか。
http://www1.seaple.icc.ne.jp/shunro/ohenro1.html


四国遍路の人

 大学生と見間違えたお遍路さんは、四十歳後半の実業家だった。回りはじめた理由を聞くがはっきりしない。皆そうである。四国遍路をしている人たちは理由がはっきりしない。しかし、はっきりしないだけに動機は深刻であったりする。悲しいことは皆伏せているから。そのうちに打ち解けてくる。

 「まず、自分を鍛えなければ」と言う。仕事は快調だが壁を感じている。現代皆そうだ。燃えていて不完全燃焼。そして

「見えなかったものが見えてくる。四国を歩いていると政治も経済も見えて来た」

と言う。四国には山と海と貧乏しかないのに。

 この言葉分かるだろうか。梅雨から盛夏へ、草の生い茂る獣道を杖で毒蛇を探りながら歩いてきた人の言である。大阪に戻れば、一糸乱れぬ仮面の経営者としての彼が待っているだろう。

「帰りたくなくなった。ずっと遍路していたい気持ちだ」。

そのままアウトサイダーして永遠に回る遍路さんになれるような気がする場所だ。


四国遍路の人 2

 この寺で多くの若いお遍路さんが途中下車する。そして途中下車する人はやはり人生で途中下車して遍路へ出た人である。

「仕事で失敗して遍路している」
「家庭が崩壊して・・」
「高校は出たけれど・・」
「一度就職はしたけれど・・」

という具合である。 遍路は一時の逃避地である。そして癒えた人、再起した人は遍路を途中下車する。この遍路、何度回ってもいいことになっているが、活路を見いだせなければそのままその人の墓場となる。「自殺行」「死に場所」「死国」といわれる所以である。遍路道の傍らには行き倒れの遍路たちの無名の墓が多く残っている。

 四国遍路の人 3

「気がついたらお寺に来ていた」。

突然夫を亡くした彼女は、悲しみにくれていて、私にはなすすべがなかった。そんな彼女が四国遍路を始めた。そして二度目を回るという。

「お遍路をしている時は気がまぎれます。お札所で会った和尚さんの言葉で少し気が楽になりました。まだまだいたたまれない気持ちですがもう少し回ります」

と言う。 最愛の人を亡くして、誰にも会いたくない、悲しみを独り癒したいという人はどこへいけばいいのか。同行二人。本来は弘法大師と二人連れという意味だが亡き人と二人連れの旅である。人が死ねば、そのお位牌を持って一緒に回れば功徳になるという。巧い話だが、実際に時間をかけて同行二人していると心が安らいでくるというから不思議である。

 何のことはない。時間が必要なのである。人と分かれるには全く空虚ではない時間が必要なのである。何か有意義な事をしながら時間をかけて自分を変えていくことが必要なのである。親戚の関係が薄くなった。人間関係の絆が弱くなった。人が無条件に大切にされる場所はどんどん減っていく。

 お四国はお弔いが認知された数少ない場所である。悲しみが寄り合う場所。その悲しさが悲しさを和らげる場所である。そして人が生きていくとはこんなに悲しく苦しいことだと知らされる。


 四国遍路の人 4

 「私の父はどうしてそんな人々を泊めてあげるのか分からなかった。ライ病や肺病のお遍路さんを善根宿だといって泊めてあげるのです」。

 社会的困窮者への最終福祉施設としての遍路は実話であった。この寺にも常連の永劫回帰のお遍路さんが泊まる。手押し車に家財道具一切を積んで回ってくる親子もいた。着替えもろくに持たず、何日も風呂に入らぬ体に近づくには勇気がいる。

「村で不治の病になるとその村から追い出される。行き場のなくなった者は遍路に出るのだ。四国には昔から、外から来たものを大切にする太子信仰があって、そんな人々をも食べさせ、お堂に幾日かずつ泊めた。そして次の村へと引き継いだ。途中で亡くなれば墓を立てた」。

 社会から忌避され追い出されてきた者と、それを「お遍路さん」として迎える者。不思議な世界がここにはある。元々、遍路する人は弘法大師であったり、外来の異文化招来の聖者、滅罪の修行者、ひいては自分の代わりに修行して回る人である。遍路の姿をしていても病人や悪人や生活困窮者を差別するのかどうなのかが、接待する側の人々には「やさしさ」として求められた。迎える側は、来訪者の難儀を知って迎えたのである。そこには尊い人であると同時に、底辺の人であるという構造が出てくる。難病の者を手厚くもてなすという捨て身の行為を導き出すこの遍路というシステムは、人間心理の清濁を包括している。


四国遍路の人 6

 納経帳というのがある。八十八の寺で本尊の印を貰う。そして真っ赤になった納経帳がある。それは何十回も回った印である。行き場のない遍路人である。回れば回るほどいいから回っている訳ではない。回るしかないから回り続けるのである。


 
四国遍路の人 7

 歩きはじめる時、お遍路さんはあれもこれも沢山の荷物を持って出掛けるという。そして歩を進めるうちに身軽になっていく。これもいらない、あれもいらない。そうして最低限必要な物だけ持って歩く。それはお釈迦さんの袈裟と鉢だけの遊行を思い出させる。持ち物が減っていくにつれて、出会う人が大切に思えるという。



四国遍路の人 8

 とくべつ何があるわけでもない。とてつもなく長い四十日間。何もないと言った方が良いかもしれない。こんな所へ何故人々は来るのか。どうして何時までも居るのか。

 「どこにも行き場がない」からだという。世の中が暮らしにくくなると遍路が増える。若者の遍路や四十歳過ぎの遍路が増えるのは時代を反映しているのだろう。ただしその人々は「行けば何かあるだろう」ということでやって来るのである。

http://nehan.net/shikoku88.html

発心は、常に死と再生を意味します。つまり遍路では、穢れた生を捨てて仏道を歩み、満行のあとは仏弟子として生まれ変わることになります。そのための白装束(死に装束)です。

発心の前に一旦死ぬ、という行為自体は、例えば吉野川での水垢離のあと、発心門をくぐって大峯の奥駈に向かう修験道にもみられます。ここでの水垢離は、「煩悩に満ちた生への決別」=「自殺」を意味します。

また、「新たな生を得る」という意味では、修験道の行場に「胎内くぐり」、つまりは産道を通過するという象徴的な装置(場所)を設置していることからも明らかです。
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1337257978


   (((((((( ;゚Д゚)))))))ガクガクブルブル

( ゚∀゚)アハハ八八ノヽノヽノヽノ \ / \/ \


日々のたわむれ流しうてき


「然れども寝所(くみど)に興して生める子は、水蛭子。この子は葦船に入れて流しうてき」

古事記においてヒルコが何を指しているのか、はっきりしない。イザナギ・イザナミ2神の初回の神産みは失敗し、不具の神が生まれた。それがヒルコである。不具なので船に入れて流し去った。一説によるとヒルコは「日の子」のことであり、皇子であったが身体的な欠陥により、島流しにされてしまったのだという。或いは女王の弟であり、邪臣がそれを排除しようとした過去の記憶なのだともいう。

しかしここでは事実が重要なのではない。「なぜ神が水に流されたのか」という点がポイントである。

「水に流す」ということはその存在と決定的に離別したいのではなく、現在の密接な関係を、遠い微かな関係に変換したい、ということを意味している。というのは水は現世との断絶と連続という二重性をもつ媒体だからである。水は海上他界へ繋がっており、そこは現世とは隔たった場所である。と同時に、そこへは決して辿り着けない訳でなく、俗人でも船を用意すれば行く事ができる。

実際、中世には多くの人々が「ふだらく渡海」を行って海上他界へ行こうとした。これは主に熊野地方の僧侶が東方のふだらく浄土に行こうとして、舟に乗り込んだものだ。当然、浄土などは存在しないから、これは即身仏と同様の入水往生、すなわち宗教的自殺であった。僧侶は舟底に食糧・水とともに入れられ、入り口を塞がれて熊野灘から海洋に送り出された。

戦国期には厭世感から庶民の間にもこの風習がはやり、多くの人々が死出の船出をしたということが、ヴィレラやフロイスらの宣教師によって報告されている。

「男が往きたいと欣求している天国は海底にあり、そこには観音(カノン)と称す聖人がおり、(中略)おのおのはできるだけ早く〔海底の〕天国へ至ろうとして、背中に大きな石を縛り付け、袖にも一杯に石を詰め込むのである。私の見たのは七人の同行者が従っていた。そして私の最も驚いたのは、彼らがたいそう歓喜して船に乗り込み、海へ飛び込んでいったことである。」(ガスパール・ヴィレラの書簡)

「海へ身を投じた幾人かは、手に長柄の鎌を携えていた。それは道中、足元を邪魔する荊の茂みを取り除くためと言われている。海へ投身しない人々もいるが、それらの人々は船底に大きな孔をあけ、そこへ栓をして後でそれを引き抜き船諸共に海へ沈むのである。」(ルイス・フロイスの書簡)

沈めない場合は、同行者が火をつけて滅してしまうのである。このような船の燃える姿は、中国南部や台湾の「王爺祭」を彷彿とさせる。王爺祭は実物に匹敵するような大きな船を作り、それを流し燃やすことで王爺神を天に送り返す、という祭儀である。この風俗は日本の精霊流しを思い起こさせる。元々は精霊流しも王爺祭もともに唐時代の風俗であり、当初は穢れを人型に入れて流していたのだ。その風習がほぼそのまま残ったのが日本の流し雛である。中国ではその後人形が船や灯籠に変わり、それを新たに受け入れたのが長崎であり、そこから日本各地へ伝来していったと考えられる。

いずれにせよ、水はこの世とあの世を結ぶ通路であり、不要なものを決別するために使われた。この点はヒルコ流しも精霊流しも同じである。そして単に決別するだけでなく、その再生と復活を願う気持ちも「流し」には込められていたのも、両者に共通している。精霊流しは祖霊という祟りと恩恵の双方をもたらす神に対処するために考案された装置である。殺してしまうと祟りがあるために、流してしまわないとならず、また丁寧に送り返せばまた来年には再来して恵みをもたらしてくれるための流しなのである。ヒルコも同様であった。古事記の時代には、ヒルコは単に祖神だけであったに違いない。だが後にそれは流れくる神であるエビス信仰と習合し、現世に復活を遂げた。

それと同様に、ふだらく渡海を決した人々も、単にこの世と決別したいというだけでなく、この世に復活を遂げたいというささやかな願いを持っていたように思う。実に、水は死と再生をつかさどるからである。

人は羊水の中に生をうけ、水の中に溺死する。その冷たく透明な液体は遠い場所へと続いている。詩人・天沢退二郎の「光車よ回れ」に、水たまりにのまれて死ぬ子供のエピソードが出てくる。水たまりは水底の世界に繋がっており、その他界では水の民が現世を征服しようと企んでいるのであった。インド人はガンジスの流れに死灰を撒く、というのが最高の葬式なのだという。それは当然水の流れに死に、そして再生を願っての行為に違いない。

水は鏡である。人が自らの姿を見ようと鏡を覗くのは、実にその裏側の他界を覗き見ようと言う無意識の表れ、そしてそこから繋がる生死の深淵をたどろうという震えにも、違いないのだろう。だからこそ、子供は鏡の裏側を手探りしたり、天井を映して異次元の世界に入り込んだり、また真夜中に鏡から魔物が現れる、というのは鏡と水は繋がっているからである。

だが近代になると水路は塞がれる。塞がれた水路は別の道を見つける−それが鉄道である。現世から来世への道は、たとえば「銀河鉄道の夜」で如実に示される。カムパネルラは「水死」した霊であり、ほかの人々もタイタニック号の沈没で「溺死」した魂である。

そして、鉄道もまた死と無縁ではない。それは昨年だけでも200名近い日本人が、世界では1000名をこす人々が鉄道事故死を遂げていることを知れば十分だろう。鉄道が生死をつかさどる別な例としては、「幽霊列車」が有名だろう。あの世からやってきて、この世の死人を乗せて去る列車のことである。これは「ふだらく船」や「幽霊船」の近代バージョンであると、考える事ができる。

幽霊船のイメージもまた、南中国から伝来したものらしい。宋の民俗記録である「夷堅志」によれば、広東の南方には幽霊の乗る船があり、生者の船が来るを見ると危害を加えようとするのだという。それを防ぐには握り飯を与えなければならないが、この話は日本の「船幽霊」伝説とよく似ている。 日本でもまた亡者は生者の船を沈めようとするため、握り飯や底のない柄杓を与えなければならない。柄杓はどこか理知的で作為的な臭いがするため、原型は食物を与えて去ってもらうということだったのだろう。その背後には、亡者は生者を貪り食らおうとする根源的な恐怖が見られる。

だが鉄道と水運では異なることが一つある。それは水に流れた死者は再来することができるが、鉄道で運ばれた霊魂は二度とは帰ってこれない、ということである。カムパネルラとジョバンニが永遠に別れなければならなかったのは、その点にある。祖霊は水に流れても翌年にはまた帰ってくる。しかし「ナルニア物語」で鉄道事故にあったペペンジー4きょうだいは、二度と現世には戻ってこれない。そこには輪廻や霊魂を信じないキリスト教の影響が見られるが、それよりも鉄道には死のイメージはあるが、生のイメージがないという点が大きく関わっているように思える。

そのような水の特性は、水が摂取物であることにもよる。水は人の外部にあるだけでなく、その内側にも存在する。人体の半分以上は水分であり、人は自らの水の中に浮かぶ生物とさえいえる。そこからすると、水死は破壊ではなく、むしろ人が本来の姿に戻ろうという消極的な意志の顕れなのかもしれない。実際、水中で出産すると痛みが軽減されるという報告もあるほどだ。タラソセラピーに習うまでもなく、日本人が日々入浴するのは、実にそのたびに擬似的死と再生を誓おうとする行為のように見える。

そう考えれば、日本全土にアメーバのように広がる温泉網の理由が理解できる。人は死ねば無一文になる。日本人も温泉に入る時には真っ裸になる。海外では最低海水パンツをつけるのがエチケットだが、日本ではそれがない。それは温泉は死の世界だから、すべてのものを置き去らなければならないからである。

江戸時代までは混浴だったというのも、性秩序の乱れというより、あの世では男女の区別は無用、という考えに従ったものだったろう。そう考えれば、なぜ銭湯で「富士山」が好んで描かれたかが理解できる。それは富士信仰に沿ったものである。「不死の山」にあやかって、銭湯を死と再生の場と、ペンキ職人らは無意識に捉えていたのである。

だから今でも日本人は風呂に入ると「ごくらく、ごくらく」と唱えるのである。

その湯気は空へと上って行き、雨となって土に降り注ぐ。だから水のつかさどる海上他界は天上他界と繋がっており、さらに土中他界へも連続している。そこから水のもつイメージは空気や、土へも繋がっていることがわかる。実に、これらの諸元素のイメージは重層的に重なっており、合い争って一つの包括的な生死観を醸し出していると、見るべきだろう。

http://blog.goo.ne.jp/gelt/m/200602/1


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山形県 今神温泉


 何がこんなにも私の心を惹きつけるのか・・・
今、私が最も訪れたいと思う温泉。 それが出羽三山の麓にある、”念仏温泉”の異名をもつ「今神温泉」です。

ここは724年開湯の湯治場。湯治客は白装束を着て浴槽に入り、その正面にある祭壇に向かって合掌し、一日4回念仏を唱和するという、まさに日本のルルド、霊泉です。

1泊・2泊の滞在はお断りで、最低でも150時間入浴すると、体内の毒素が全て出ていき、治らない病気はないと言われています。 だいたいの人は1日8〜10時間は入浴するそうです。
夏季だけの営業でしたが、現在は残念ながら休業中。まさに幻の温泉で、営業再開を心待ちにしています。
http://enjoy-onsen.at.webry.info/201001/article_5.html

国道47号線道の駅とざわ「高麗館」手前の信号機の在る三叉路から、山奥に入っていきます。

途中から車一台しか通れないダート道を進むこと5Kmあまり、大きな鳥居が見えてきます。

そう、ここが霊験あらたかな念仏温泉(今神温泉です。)宿と言うよりは、修験場と言った方が正解かもしれません。短期滞在は断られ、一見さんお断り、一週間以上の療養のみ受け付け、入浴時は、白装束を着、祭壇に念仏を唱えながら入浴する温泉です。滞在中は、一切の邪念、殺生は禁じられています。

開湯以来、千数百年を経たここの効能は、ハンセン氏病、ライ病、癌の治療等で昔は朝鮮辺りからも療養に来ていたと言われています。現在も、現代医学で見捨てられた病の方々が来訪しているとの事です。

http://kinspa.com/onsen_report/yamagata/imagami/imagami.html

戸沢村の南、今熊山麓の原生林の中に今神温泉という湯治専門の温泉があった。この温泉は別名念仏温泉といわれ、浴場には今熊大権現が祭られており浴場そのものが祠となって、癌患者やライ病といった難病に苦しむ人達が念仏を唱えながら白装束で入浴していた。

昭和52年に刊行されたものを再編集した、つげ義春著『新版つげ義春とぼく』というエッセイ集の中に今神温泉の記述がある。入浴するものは神の湯を汚さぬ意味もあって腰に白布を巻いてはいり、ロウソクをお湯で濡らしてから灯明をあげるしきたりになっている。そして、

「南無帰命頂礼懺悔慚愧(なむきみょうちょうらいざんきざんげ)、六根清浄(ろっこんしょうじょう)今熊三所大権現霊地礼拝」

「あやにあやに、くすしくとうときいまくまの、かみのみまえをおろがみまつる」

と壁に書かれてある聖句を七唱する。

あとはひたすら「ナムアミダブツ」を唱えるのだが、これを大勢の浴客が灯明だけの薄暗い湯船につかりながら合唱する光景は不気味である。この不気味な光景は短編漫画『ゲンセンカン主人』の浴場のイメージとなっているらしい。

この神の湯に四,五日もはいっていると、全身にアセモのような発疹が現れ、次第に膿をもつようになる。それが破れると「花ざかり」とよぶそうだが、全身から毒素をぬいて難病を治療しようという療法は、なるほど効きめがあるように思える。

御池の景色はこの世のものとは思えない。池のへりには数十本の灯明が並び、どんよりとたれこめる霧を透かして見る太陽は、昼の月のように白っぽく輝きがない。

そして鬱蒼と繁る草むらには、葉の一枚一枚にビッシリとカエルが張りつき、巨大なトンボ(これはちかく保護指定される)が飛びかう水面には蓮の葉と花が浮び、池の底には真黒な絨毯を敷いたように無数のイモリが棲息しているという異様さである。

http://d.hatena.ne.jp/dousoshin/20090114/1231900663


【平成22年5月22日/東尾根〜今熊山〜御池〜今神温泉(周回)】


時間が少し空いたのを利用して以前から気になっていた今熊山に登ってみることにした。

この今熊山は秘密のベールに包まれた秘境中の秘境として一部の人に知られている山だが、それに拍車をかけて怪しげなのが、今熊山の東山麓にある今神温泉である。

戸沢村角川の奥、まだ電気も通じていない山中に湧く温泉で、夏だけ開くという出で湯である。

発見は神亀元年(724) 3月8日と伝わり、別名、念仏温泉ともよばれる。

湯の効きめはすばらしく、どのような難病でもたちどころに癒る霊湯と評判で、入浴時は白装束を着て、湯つぼに祀られている阿弥陀・薬師・観音の尊像に灯明を捧げ、全員念仏を唱えながら2時間から3時間も入るという。

信心が篤ければ篤いほど病気は速く癒るともいわれる。念仏は1人の先達につづいて、みんなで唱和するというのだが、その様子を想像すると異様というか不気味な雰囲気さえ漂うようだ。

長期療要を必要とする人のために短期滞在はもちろん、一見さんもお断りで一週間以上の療養のみ受け付ける。

 この今神温泉は山形県最上郡戸沢村陸羽西線古口駅より南方18Km程の深山にある。ここは深雪が極めて多く、9月末には越冬のため宿舎を解体し、翌年6月に板と柱を組んで再現される湯治場なのだという。よって当然ながら観光目的の温泉ではない。37度ぐらいの湯には湯衣をつけて入り、2〜3日入ると皮膚が赤くなり剥けてきたりする。

こうしてみると、今神温泉は温泉宿と言うよりは、むしろ修験場と言った方がいいかもしれない。なお、ここはかつて月山登拝路の一つであった角川口であり、出羽三山行者はここで湯垢離をしたといわれる。そこには熊野神社があり、月山、湯殿山登山口として、盛時には48坊を掌握していたようである。

http://homepage3.nifty.com/gamou/yamadata2010/20100522/20100522.html


72 : ちょろ : 02/03/14 10:57 ID:QGEzpTpD [1回発言]

つげの行ったとこ 僕も行って見ました。
オンドル小屋(蒸けの湯)漫画に出てる小屋 行ったこと有る。あの絵とおんなじだった。
深浦 下北

今神温泉は結界が張ってあって入れなかったけど もともとレプラの湯治湯だよ。

今でも看板などないから 車で行くとルートを見失う。最後の1本道にでると両側が切りとおしになったようなゲートみたいになったところを通ります

そこを入ると 湯治の予約客以外は帰れという看板が2箇所
最後には強行突破するなら訴訟すると書いてある。

あきらめて 切りとおしゲートのところに戻ると入ったときにはきずかなかったけど そこはお墓だった

湯治にきて帰れなかった人たちの お墓だと 思う。

http://logsoku.com/thread/ton.2ch.net/travel/1003246766/

48 :名無しさん@いい湯だな:2010/10/02(土) 11:40:53
ID:T0j0I9NMO

今神温泉は昔、病気になった人を荷台?に病人を寝かせムシロをかけヒモで巻いて今神温泉に連れていかれたんだって。地元のお年寄りが言っていたそうです。

http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/onsen/1284288762/

90 :本当にあった怖い名無し:04/11/09 14:57:43 ID:vlOE5zfi

今神温泉の近くの沼って昔雨乞いの沼ていうけど詳細な情報知ってる方いる?

93 :本当にあった怖い名無し:04/11/10 07:53:20 ID:YqDJDRCo
>>90
今神温泉近くの沼って、御池のこと?
そこの話だったら聞いたことある。
かなり恐い歴史があるようです。
そもそも今神温泉じたいが特殊な場所ですから・・・


95 :本当にあった怖い名無し:04/11/10 09:07:32 ID:hhC9dJEe
>>93
詳しく知りたい。教えてください。おいけって竜神が祭られてますか?
山形の伝説関係の本で、今神温泉の事のってますな。
仏様(薬師如来?)祭ってるんだよね(ウロ覚え)
カセ鳥見たい。気さくで感じ良いお祭りぽい


97 :本当にあった怖い名無し:04/11/10 16:57:41 ID:cZVPSwwD

今神温泉自体が、マニアな人しか行かないからな。
俺は酷道好きだから行くけど、崩れかけの林道(砂利)を5kmくらい走らなければならないという。

妖気は感じないが、やたら捨て猫が道端からひょっこりと出没する。
最上地方の無責任な飼い主が捨てて行っているんだろうな。
熊とかツツガムシのほうが怖いところだ。


99 :本当にあった怖い名無し:04/11/10 19:02:41 ID:18HSLJGB
>>95
あくまでも私が聞いた話です。
今神温泉は昔から難病に効くと言われており、ハンセン病の患者さん達が治療のために行ったそうです。

御池には病気を苦にして身を投げた人や、家族から投げ捨てられた人がたくさんいるそうです。

私にその話をしてくれた人は、数年前、そこで撮ったという写真を見せてもらったそうですが、集合写真のまわりにたくさんの顔がはっきり写っていたそうです。 なかでも乱れた日本髪の女性の姿が忘れられないと言っていました。

竜神は祀られているみたいです。 いつ行っても生卵が山盛り供えてあると言っていました。
http://mimizun.com/log/2ch/occult/1097303019/


象徴的に死と再生を体験して精神的に成長して貰うより、実際に死と再生を実行してくれた方が、周りの人にとっては厄介払いできて助かるのですね。 レプラや梅毒で顔が崩れた人と身近で何時も接するのは大変ですから。


旅館で出される料理は本来、白装束を着て食べる物で、街の料理屋で食べる時とは状況が全然違うのです。

昔の人も、レプラや梅毒の人を遍路や湯治に送り出す時は村人全員が金を出し合って数カ月は生きていられるだけの路銀を渡したのです。 その数カ月の内に体力が尽きて路傍で行き倒れてくれる事を祈りながら。

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関連投稿

いい日旅立ち _ 山の向こう側にいるのは…
http://www.asyura2.com/10/yoi1/msg/191.html

http://www.asyura2.com/09/revival3/msg/300.html

コメント [原発・フッ素25] 田原総一朗が驚いた「アメリカは原発に興味がない」 (週刊朝日)  赤かぶ
56. 2012年7月30日 22:43:31 : 4FwJTb30GE
>>20
>>島は日露戦争のドサクサに日本がかっぱらった島。
>>尖閣は日清戦争のドサクサに日本がかっぱらった島。
>>北方領土は第二次大戦のドサクサにソ連がかっぱらった島。

アメリカが大戦後、間接的にかっぱらった島は?

>>。ヨアメリカは原発に興味がない」

原発に興味があろうが無かろうが、これからアメリカも膨大で深刻な高レベル核廃棄物の処理に追われる事になる。

世界的気候変動で、今アメリカも深刻な旱魃が起こっている。

これは、食料危機や物価高騰だけの懸念だけでは無くて、川が干上ればアメリカの大方の原発も冷やせ無くなり悲惨な結果になる。

このまま行けば、最終コスト的にもリスク的にも、核エネルギーサイクルにもう限界が来てるのをアメリカは知ってるからシフトしようとしてるだけだろう。



http://www.asyura2.com/12/genpatu25/msg/908.html#c56

記事 [経世済民77] このサイトクッソワロタwwwwwwwwwwwww(2ch)
このサイトクッソワロタwwwwwwwwwwwww


1:以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします:2012/07/24(火) 13:24:47.29 ID:qD8ZYbB40

既出だったらすまんが酷過ぎるwwwwwww

年収のところは嘘吐くんじゃねえぞwwwwww

http://www.rakumachi.jp/about/special/


※凄い重いサイトです。

25:以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします:2012/07/24(火) 13:42:32.06 ID:yRF+lAc/0


1000万円以下押したらクソワロスwwwwwwwwwww

ほれ、ドッグフード。これ、食ったらすぐに帰ってよ?
投資用物件を買いたい方、所有中の物件を売りたい方…。
そんなこの世の勝ち組を謳歌するお客様と不動産会社との
マッチングをお手伝いするのが、この「楽待」です。
つまり、人生負け組のあなたには一切関係ないサイト、と
いうことです。


49:以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします:2012/07/24(火) 13:58:30.41 ID:yRF+lAc/0


誰かコピペ化してくれ

2:以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします:2012/07/24(火) 13:25:51.70 ID:Bn3QaccZ0


おっさんワロタwww

4:以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします:2012/07/24(火) 13:27:11.92 ID:0mxFBJZs0


わろた

5: 忍法帖【Lv=9,xxxP】 :2012/07/24(火) 13:27:26.64 ID:xNzW3Ppp0


うぜぇwww

7:以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします:2012/07/24(火) 13:28:39.76 ID:PvUAmso60


貧乏人は開くな的な事書いてあるな

10:以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします:2012/07/24(火) 13:32:50.47 ID:DQ8kNqDU0


ワン!ワン!ワン!
あ、申し訳ございません!お客様が素晴らしすぎて
「3回まわってワン!」をしておりました!
今後はご主人様とお呼びしてもよろしいでしょうか?

12:以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします:2012/07/24(火) 13:33:24.27 ID:0mxFBJZs0


>>10
コピペ決定

15:以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします:2012/07/24(火) 13:35:23.71 ID:yRF+lAc/0


>>10
クソワロタwwwwwwwwww

11:以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします:2012/07/24(火) 13:33:00.61 ID:zQGuy14k0


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14:以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします:2012/07/24(火) 13:34:18.54 ID:aZX4x7dv0


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17:以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします:2012/07/24(火) 13:36:11.05 ID:f7Ul3/Xh0


コイツの年収はいくらなんだろうな

21:以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします:2012/07/24(火) 13:38:16.91 ID:8IukKFd/0


クッソwwwwwwwwwwwwおっさんのドヤ顔ワロタwwwwwwwwwwwww

23:以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします:2012/07/24(火) 13:40:48.77 ID:yFAwZHnI0


ページ下最後の服従のポーズ面白すぎるだろ
こち亀っぽいwwww


29:以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします:2012/07/24(火) 13:45:50.25 ID:tv2n0QwjO


くっさぁ〜〜〜〜!ひょっとして、あなたドブ川に
住んでます?臭くてたまらぁ〜〜ん!
楽待と各不動産会社がガッチリと提携しているから、条件に
あった方だけにピンポイントで物件をご紹介することが可能
なんですよ。風呂がついてる物件をご紹介しましょうか?
どうせ買えないでしょうけど(笑)

30:以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします:2012/07/24(火) 13:45:50.50 ID:2PVGxago0


自分の親がこんなことやってたら家出するわ

31:以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします:2012/07/24(火) 13:47:22.55 ID:CBq3IrNQ0


色々とダダ漏れ過ぎるだろwwwwww

34: 忍法帖【Lv=9,xxxP】 :2012/07/24(火) 13:51:04.47 ID:xNzW3Ppp0


侮辱罪になりませんか?

35:以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします:2012/07/24(火) 13:51:20.67 ID:c2Z8datR0

36:以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします:2012/07/24(火) 13:51:28.46 ID:yRF+lAc/0


財を持たぬあなたには見る必要がない不動産投資の楽町(しっしっ!)

「あなたには一切関係のないことですが」国内最大不動産投資サイトです。
(さっさと閉じるをクリックしろよな…)ペッ
                                      ん?何しにきたんです?

ほれ、ドッグフード。これ、食ったらすぐに帰ってよ?
投資用物件を買いたい方、所有中の物件を売りたい方…。
そんなこの世の勝ち組を謳歌するお客様と不動産会社との
マッチングをお手伝いするのが、この「楽待」です。
つまり、人生負け組のあなたには一切関係ないサイト、と
いうことです。

あなた以外のお金持ちの  匿名で非公開の提案が「いやいや(笑)
方にとってのメリット1    貧乏人には関係ないっしょ(笑)」  

くっさぁ〜〜〜〜!ひょっとして、あなたドブ川に     プシュー
住んでます?臭くてたまらぁ〜〜ん!
楽待と各不動産会社がガッチリと提携しているから、条件に
あった方だけにピンポイントで物件をご紹介することが可能
なんですよ。風呂がついてる物件をご紹介しましょうか?
どうせ買えないでしょうけど(笑)

37: 忍法帖【Lv=9,xxxP】 :2012/07/24(火) 13:51:56.49 ID:xNzW3Ppp0


>>36
コピペ化だな

38:以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします:2012/07/24(火) 13:52:19.67 ID:TMhAHvc90


酷すぎワロタwwwwwwwwwwww

39:以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします:2012/07/24(火) 13:52:20.75 ID:OGNIp0XZ0


これなんのサイトだよ

41:以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします:2012/07/24(火) 13:53:07.92 ID:qD8ZYbB40


>>39
不動産投資のサイト
一応普通に進めばちゃんと物件紹介されてる

42:以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします:2012/07/24(火) 13:53:46.71 ID:c2Z8datR0


46:以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします:2012/07/24(火) 13:57:09.22 ID:LeEpBowH0


1000万以下にカーソル持ってったら顔変わってくそわろた


48:以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします:2012/07/24(火) 13:58:25.33 ID:c2Z8datR0


>>46


47:以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします:2012/07/24(火) 13:58:05.97 ID:3r8e1AEC0


斬新すぐるwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww


52:以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします:2012/07/24(火) 14:01:57.83 ID:4jGs4vrz0


ザキヤマすぐるwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww


58:以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします:2012/07/24(火) 14:10:01.26 ID:0Uv+ziMC0


こんな顔芸出来る奴が居るとわwwwwww

59:以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします:2012/07/24(火) 14:10:25.80 ID:EHAqGM9R0


これはいろいろまずいだろwww

60:以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします:2012/07/24(火) 14:10:37.26 ID:ePSJPxI80


いい煽りだ
ゾクゾクしちゃうね

61:以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします:2012/07/24(火) 14:10:44.35 ID:INJfSYRr0


ここまで行くと逆に好印象だな

66:以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします:2012/07/24(火) 14:19:55.10 ID:IbsLJC9R0


最後の方、字薄くてワロタwwwwwwww

70:以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします:2012/07/24(火) 14:50:03.25 ID:qD8ZYbB40


モデルの人は何考えながら撮影してたんだろうか


http://hayabusa.2ch.net/news4vip/kako/1343/13431/1343103887.html



http://www.asyura2.com/12/hasan77/msg/199.html

コメント [カルト9] リチャコシ批判 情報化社会とコシミズビジネススタイル 福三
02. 福三 2012年7月30日 22:46:43 : VSVEkkXNUZz4I : GLrR0w1tvI
>雁 殿
君のその不快感を有権者が感じているという事実をどう受け止めるのかね?
君達の首領様は、自国の首相を掴まえて愚弄している事実をこそ受け止めたまえ!
どちらが品性下劣かはこの掲示板の読者が判断するであろう。

もっと言えば、荒唐無稽な与太話で自国の政治家や経済政策を揶揄するなら、潔く好きな国に帰化することをお薦めする。

もう一度、将軍様のブログの中身と能天気党員共のコメントを再読しろ。

http://www.asyura2.com/12/cult9/msg/790.html#c2

コメント [原発・フッ素26] 東電録画公開 ピー音にモザイクのNGだらけ (日刊ゲンダイ)  赤かぶ
05. 2012年7月30日 22:50:37 : PRyTDXuPY6
放射性物質が環境にばら撒かれ、無差別被曝強要暴力の現状において、証拠物品は他に、何も必要ない。
福一以前、又は、多くを全国民(被害者)が、知らないときなら、しようがないにしても、今、トンチンカンを語ってもしようがない。
原発は、全て大嘘の詐欺商品であったことも、明らかになった。
原発関連者は、全て、全国民に対しての犯罪者である。
目前の核による、確信現行暴力犯だから、誰が逮捕しても合法。
福一の前までは、普通の一般人は、何も分からなかった。
福一後、関係者一同、素直に、自首なり、反省なりすれば、それなりに済んだろう。
が、無主物、被曝汚染瓦礫による核拡散、物品の汚染基準、人の被曝基準の違法な変更、棄民政策、大飯原発再稼動、被曝安全宣伝、等々・・・これで、完全に、切れた。
●核・全原発即時廃絶。日本版チェルノブイリ法即時制定。
http://www.asyura2.com/12/genpatu26/msg/160.html#c5
コメント [原発・フッ素26] 速報 東京都のマンションで空調フィルターからウラン3,000ベクレル/kg! 魑魅魍魎男
35. 2012年7月30日 22:51:31 : rjsYJEDWic
バスビー氏が言っているのは濃縮ウラン(Enriched Uranium)、劣化ウラン(Depleted Uranium)とは、少し違う。バスビー氏はイラク戦争で使用された劣化ウランの被害も調査しているので、間違うことはないと思う。

U−235は大部分がアルファ崩壊する。アルファ崩壊するときに同時にガンマ線も出す。特徴的なガンマ線は143.764keV、163.358keV 、185.712keV 、205.309keV。
U−235の代表的なアルファ線は、4397.8keVのエネルギーを持つ。

これが、肺の中に存在しているならば脅威だ。30ベクレルだから大したことないと言うソースを是非挙げて欲しい。
http://www.asyura2.com/12/genpatu26/msg/116.html#c35

コメント [原発・フッ素26] 福島県の男性「お見合いすべて断られる」県外女性、放射能に不安 (原発問題)  赤かぶ
12. 2012年7月30日 22:52:45 : rmJgDTRPEM
>相談所では「会津地方の放射線量は関東と変わらないレベル」と積極的に説明しているものの

要するに、会津は、浜通りと中通りを差別しているということだ。
http://www.asyura2.com/12/genpatu26/msg/137.html#c12

コメント [雑談専用40] 領土 蒲田の富士山
13. 2012年7月30日 22:55:45 : ZzDHN9f5XU
「01 03 05」です、
読解力不足ですみませんでした。
http://www.asyura2.com/12/idletalk40/msg/138.html#c13
コメント [日本の事件30] 時速60キロ超で電柱激突 京都・祇園19人死傷事故 (ANN) 衝突までの暴走動画  赤かぶ
“豪雨” 行政の対応とトップの判断は
7月30日(月) 21時11分 .

九州北部豪雨では、福岡県内のおよそ9万世帯、26万人に対して一時、避難指示と避難勧告が出ました。

被災した自治体と連携して情報収集などに当たるのが福岡県の役目ですが、今回の豪雨被害への対応をみてみると、情報収集や情報の公開が遅れたと言わざるを得ません。

●歌う柳川の船頭
「♪夏の柳川よかところ、よかところ…」

堀切に囲まれる水郷・柳川市。

水こそ濁っていますが、徐々に観光客の足も戻り、一見、落ち着きを取り戻しつつあります。

今月13日から激しく降り続けた雨で、柳川市は14日朝、川の堤防が2か所で決壊し、面積でみると、市内の3分の1が浸水しました。

市は、今も復旧作業に追われています。

●柳川市・金子健次市長
「柳川は平地でございまして、山がないし、高いところもない。平坦でございます。ゼロから6メートルぐらいの海抜の地帯でございまして、いったん、堤防が破綻いたしますと、市内全域に浸水をすると」

柳川市の金子市長は、市内全世帯にあたるおよそ2万5000世帯、7万人に避難指示を出しました。

しかし、実際に避難した人は少なかったようです。

●川下りの船頭
「ここまで水かさが上がって、ここら辺とかも全部、流されました。避難は自分たちは全然、しなかったですね。とりあえず、会社がどげんなっとるか…」

●古文書館の学芸員
「人命とかよりも、こちら、重要文化財がございますので…。ここら辺の周りの方も、実際に避難所に行かれた方もいらっしゃいますでしょうけれども、ずっと、そこの前の堀の状況を見守っておられる方もいらっしゃいましたね」

九州北部豪雨で、福岡県内では、およそ9万世帯、26万人に避難指示や避難勧告が出されました。

●会見する福岡県・小川洋知事
「13日について言えば、天気予報とかなんかを聞きながら、その時はまだ、雨は降ってなかったというふうに私は記憶しております」

●集団山見せでの小川知事(音)
熊本・大分・佐賀と北上する被害に、13日には福岡管区気象台も、「経験したことのないような大雨」との表現で警戒を呼びかけました。

知事が山笠に台上がりする前、すでに福岡県朝倉市杷木町では自主避難が始まっていたのです。

そして、知事は15日の追い山の行事にも参加しました。

県庁と知事公舎がある福岡市以外の天気や防災は気にならなかったのでしょうか。

●会見する福岡県・小川洋知事
「13日は、雨が降っていなかったと。15日については、地域の皆さんの思いというのを、今から思えば、違った判断もあったかなと思っております」

●松本記者
「九州北部豪雨は、福岡県の防災に大きな課題を残しました。いかに情報を集約し、そしてどう判断すべきかという東日本大震災の教訓が生かされなかったからです」

九州北部豪雨での対応を見る限り、県庁内の決済に手間取り、情報収集や発表は遅れに遅れました。

これまで、福岡県庁は、総合防災訓練を繰り返してきました。

まさか!単なるイベントだったのでしょうか。

●福岡県防災危機管理局・中島浩局長
「県の総合防災訓練は、年に1回やっていますが、基本的には、半年前から防災関係の消防本部、自衛隊、海上保安庁とか、そこら辺で何度も何度も打ち合わせしまして。情報連絡的な面での課題とかが、今回の災害を踏まえまして、課題だと認識すれば、その辺についての取り組みを今後、進めていくと」

一方、全市民に避難指示を出した柳川市長は、結果的に避難者が少なかったことについて、大げさだったとはとらえていないと話します。

●柳川市・金子健次市長
「自治体の首長というのは、いつも市民の命を守るということが一番、災害の最優先というふうに思っています。東日本大震災では、避難されない方もあったようでございますので」

九州北部豪雨への対応で、福岡県知事と柳川市長の危機管理に対する心構えの違いが浮き彫りとなりました。

※スタジオ※
●池尻キャスター
行政の対応次第で、住民の生命や財産に大きな影響が出るのは当然のことです。

●川上キャスター
そういった意味で言いますと、柳川市長の対応というのは、市民の生命を一番に考えての措置と言えそうです。

今回の豪雨での教訓を無駄にすることなく、避難体制の確立に生かしてほしいと思います。

http://rkb.jp/news/news/8608/

コメント [原発・フッ素26] 東電録画公開 ピー音にモザイクのNGだらけ (日刊ゲンダイ)  赤かぶ
06. 2012年7月30日 22:58:37 : KkyKB9Ws6A
東電は3月に録音停止は官邸の指示だったなどと電気新聞に書かせ(これで菅叩きが起きた)、後に、録画と録音のスイッチは別で、たまたま録画ボタンを押したから音声は残っていないと変節している。

東電本店乗り込み時、菅氏怒声の録音停止指示か - 電気新聞
http://megalodon.jp/2012-0322-0241-27/www.shimbun.denki.or.jp/news/main/20120319_02.html
東電、録音はしていないと強調 : nikkansports.com
http://megalodon.jp/2012-0529-2216-54/www.nikkansports.com/general/news/f-gn-tp0-20120528-958734.html
http://www.asyura2.com/12/genpatu26/msg/160.html#c6

コメント [原発・フッ素26] 山口知事に山本氏=「脱原発」の飯田氏破る :時事ドットコム 虎丸花蜂
13. 2012年7月30日 22:58:38 : cLMSFzIdXE
民主党の候補が票をバラけさせたのが原因かもね、
http://www.asyura2.com/12/genpatu26/msg/150.html#c13
コメント [経世済民77] 日課は妻の弁当づくり、「元外資金融マン」のリーマン後ライフ・・それでも年収2000万! 墨染
06. 2012年7月30日 23:00:48 : lLmY2CeiQQ
こいつらは 詐欺の世界で金を稼いでいるだけだろ
http://www.asyura2.com/12/hasan77/msg/189.html#c6
コメント [原発・フッ素25] 田原総一朗が驚いた「アメリカは原発に興味がない」 (週刊朝日)  赤かぶ
57. アホ山 2012年7月30日 23:04:22 : 6ZHZPeF/7Ggwo : iS8OrupHTG
島から出て、大西洋岸に来るんだ。ここが世界の中心。アジアの時代だ韓国だ・中国だと言っても所詮は辺境なんだ。日本政府も日本企業もきちんと情報収集して、分析して、戦略を立てて、強いリーダーシップの元で開発しないとそれこそ空母の時代に戦艦大和だ。


http://www.asyura2.com/12/genpatu25/msg/908.html#c57

記事 [エネルギー2] アメリカエネルギー省、省エネ建物の学生コンペティション受賞者を発表 「EICネット」
EICネット[海外環境ニュース - アメリカエネルギー省、省エネ建物の学生コンペティション受賞者を発表]
http://www.eic.or.jp/news/?act=view&serial=26873


 アメリカエネルギー省のチュー長官は、2012年3月5日、省エネ建物の大学チームコンペティション受賞者を発表した。

オバマ大統領のエネルギー戦略では、2020年までに商工業用建物のエネルギー効率を20%改善させることを目指している。

この目標達成への取組の一つとして実施されたこのコンペティションには、19の大学チームが参加し、ヒューストン市、ワシントンDCの市当局の他、ホテル、不動産会社など実践的なケーススタディを分析して省エネソリューションの優劣を競った。

このコンペティションは、次世代のクリーンエネルギー産業の担い手である学生に、革新的手法を探るなかでクリーンエネルギーに関わる技能と経験を積む機会を与えると共に、実践的なソリューションとして企業、市当局、大学などの参考ともなるものである。

受賞したのはカーネギーメロン大学、コロンビア大学、ジョージワシントン大学、カリフォルニア大学バークレー校、コロラド大学デンバー校などのチームである。【アメリカエネルギー省】
http://www.asyura2.com/09/eg02/msg/729.html

コメント [雑談専用40] 水俣病・原発事故・いじめ自殺。特に問題はない パルタ
08. ウオッチャー 2012年7月30日 23:04:57 : qn7MT8c/as.lQ : BjpaGghjIA
今の人間という存在は 自然に対する適応能力を拒否した存在です。
それを進化や発展して生きる上では ”自然な行動”ともいえます。

誤魔化し、偽り、自己の都合を最優先させなければ”立派な社会人”として認められず、やさしく正直に生きればそれは 社会からの孤立を意味します。

深夜に徘徊し死肉を喰らい内臓を喰らい生き胆を喜ぶ・・・それを美食だとかグルメだとか美化した言葉で飾り正当化しています。命を頂く感謝もありませんね。

己の生き方を棚上げしてよその事にああだこうだと口を挟む。

退屈しのぎにいじめを繰り返す。
ただただ子供達は大人の真似をしているだけなのに・・・・。

今は人間の存在自体が揺らいでいるので 自己主張や存在意義を求めて過激な自己保身に拍車が掛かっているので あえて自然な流れかも知れませんが・・・。

それは人間が衣類を纏った頃から繰り返しているので誰にも止める事は出来ません。
先史の時代においても それらが表面にでて隠せなくなった時に一つの世界が終わり 滅びを繰り返してきた。ただ其れだけだと思います。

”ただ今回は 後が、次が無いかもしれない”と言うだけの事です。

しばらく機械からはなれ自然の理の中で生活していましたが つくづく自然に回帰出来ないのが人間なのだと実感しました。

ウオッチャー 
http://www.asyura2.com/12/idletalk40/msg/139.html#c8

コメント [経世済民77] 「賃金上げてその分価格を上げる」「賃金下げてその分価格を下げる」どちらを選びますか heiwatarou
58. その程度で誤魔化されると思ってる? 2012年7月30日 23:10:44 : ulnRrNFaJ3GJg : wmU1A3FZWc
>共産党と発言すると異様に粘着してくる奴
>なぜ他の政党は税金について詳細に分析しないのか。

は?「らしい」から「必定」にするのであれば、それが導きだされる論拠を提示なければならないだから、あなたが訊いてみなさいと言ってるだけですが?

それが嫌なら「必定」とか書くんじゃありませんよ(笑)
http://www.asyura2.com/12/hasan77/msg/175.html#c58

コメント [原発・フッ素26] 東電録画公開 ピー音にモザイクのNGだらけ (日刊ゲンダイ)  赤かぶ
07. 2012年7月30日 23:13:15 : KkyKB9Ws6A
国会事故調は東電にビデオを公開させる権限があるのに、それをしなかった。
国会事故調は原発推進の自民党が主導して立ち上げられた委員会であり、
委員長を務めた黒川清は安倍政権の「美しい星50(クールアース50)」構想を指揮した人物だ。
国会事故調の調査を評価する向きもあるが過去の自民党の責任には触れていない。
つまり最大の戦犯である自民党の責任を追求させないことが目的と穿って見ることもできる。
ちなみに「クールアース50」には原発50基の輸出計画が盛り込まれていた。
http://www.asyura2.com/12/genpatu26/msg/160.html#c7
コメント [経世済民77] 「賃金上げてその分価格を上げる」「賃金下げてその分価格を下げる」どちらを選びますか heiwatarou
59. その程度で誤魔化されると思ってる? 2012年7月30日 23:14:07 : ulnRrNFaJ3GJg : wmU1A3FZWc
56-57
ついに、賃金上げて日本経済崩壊させて景気回復が続かなくなったようですね。

まずは働いてから、もっともらしいことを言ってくださいね?
すねかじりのheiwatarouさん(笑)
http://www.asyura2.com/12/hasan77/msg/175.html#c59

コメント [雑談専用40] 領土 蒲田の富士山
14. 蒲田の富士山 2012年7月30日 23:17:04 : OoIP2Z8mrhxx6 : ZjQOfmQibg
李承晩ライン(竹島)、沖縄返還(尖閣)も、昭和の事だが、遠因は、明治に存在している。
別に、中韓は、共闘をしているわけではない。
それと、国際司法裁判所とかには、持っていかない。
「日本」は逃げずに「たいまんをはれ!」と言っているわけだ。
田中角栄元首相はこの心情をよく理解したのではないか?

http://www.asyura2.com/12/idletalk40/msg/138.html#c14
コメント [原発・フッ素26] 東電録画公開 ピー音にモザイクのNGだらけ (日刊ゲンダイ)  赤かぶ
08. 2012年7月30日 23:18:40 : 59y8J55ugA
>>07
>>国会事故調は東電にビデオを公開させる権限があるのに、それをしなかった。

まさしく、これだよ。国政調査権を行使すべきだった。憲法でもう、ダメダメ・・・
http://www.asyura2.com/12/genpatu26/msg/160.html#c8

コメント [カルト9] リチャコシ批判 情報化社会とコシミズビジネススタイル 福三
03. 2012年7月30日 23:21:02 : VLBDil5XfM
福三よわーVakaは一人で残念会でもしたら良い。
http://www.asyura2.com/12/cult9/msg/790.html#c3
コメント [原発・フッ素26] 「脱原発国会大包囲」20万人集まる! 歴史的な参加者数! (秋場龍一) 盗電マン
16. 2012年7月30日 23:22:12 : cBscIPndZ2
>>12

多摩散人は自分中心なので、自宅の多摩のまわりが安全らしければ良いし、自分のくらし(経済)が問題なければ良しとしているとしか思えない。

また、国会前に「反原発」で集まっている人達は「関東の放射能」のことを問題にして集まっているだけと思っているふしがあります。

処置できない、まして、電力会社が自社の利益から処置する気がまったくない「使用済み核燃料」が原発の屋根の上に有る限り危険きわまりないので、私は反対です。

行動しないなら口を出さんでくれ。

どうせ、あなたは4号炉がひっくり返って危険になった時には、まっさきに逃げだすんでしょう。
http://www.asyura2.com/12/genpatu26/msg/138.html#c16

コメント [自然災害18] 米科学者、上空に数千トンの化学物質を散布し太陽反射効果を調べる実験を開始予定。10の危険な科学実験。 kokopon
14. 2012年7月30日 23:23:29 : kFSBHHnrzo

>真夏の夜長のいっぷくに、これはよく冷えそう
南極海底触手地獄、アザラシの死骸に群がる
大量のヒトデやヒモムシの動きを早回しで(高画質)
http://karapaia.livedoor.biz/archives/52081923.html
>昔はエスキモー人も死ぬと死体を海底に沈め食物連鎖へ
>アマゾン原住民も死体を裸にし河へ流し食物連鎖への例も

ホームレスとなったホッキョクグマがロンドンの街を彷徨い
悲しい末路を辿る、グリーンピースの北極圏環境保護キャンペーンフィルム
http://karapaia.livedoor.biz/archives/52091884.html
動物は環境に応じて感情が変化することが豚の研究で明らかに
http://karapaia.livedoor.biz/archives/51751439.html
環境問題が解決しないのなら、逆に人間を小さく作り変えてしまえばいい
http://karapaia.livedoor.biz/archives/52073285.html
地球の40万倍を超える高重力環境でも生存できる生命体が発見される
http://karapaia.livedoor.biz/archives/52002434.html
 生命存在の可能性が重力によっては制限されないことを示す
  もので、地球外生命の探索に大変重要な寄与をすると考えられ

おまとめ - 世界 災害記事 8ヶ
(右上マドへ色々語句を入れタイトル一覧でズラリ、見渡しやすい)
http://0matome.com/index.html?id=1230456687&q=%E7%81%BD%E5%AE%B3&e=%E7%BE%8E%E4%B9%B3
適当に・・・。宇宙 金属 NASA 研究 天文学 空想 世界 太陽 惑星
老化 寿命 神秘 歴史 隕石 恐竜 絵画 兵器 海底 次元 細菌 火山

スナイパー気分でハエ退治!
対ハエ用ショットガン「BUG-A-SOLT」 がカッコイイ!銃弾は
http://www.excite.co.jp/News/net_clm/20120728/Rocketnews24_234813.html
>フライ繋がりでフライング?(舞台演出、技術の一つ)
秀吉達も結果を信じられなかったとか、刀狩(真:銃器狩)が
世界に類のない歴史的に稀有な成功を収めた事例らしい
 検索→ 秀吉 銃器狩 予想外      ・やはり記事多い
 検索→ 秀吉 刀狩 銃器狩 予想外   ・
>真偽?向後の経過関連を知りたい
「バットマン銃撃」は、マインドコントロールされたカモに
よってなされた儀式的殺人だったか?
http://satehate.exblog.jp/18278275/
犯人の特徴を捉えたギネス記録を
持つプロの絵師による犯人似顔絵と犯人の比較写真
http://www.zaeega.com/archives/54090777.html



http://www.asyura2.com/12/jisin18/msg/450.html#c14

記事 [テスト26] 一度や二度の失敗で挫けるな。 (日々雑感)
一度や二度の失敗で挫けるな。
 2012/07/30 :(日々雑感)

 私も一ボランティアとして飯田氏の選挙を手伝った。60枚以上のポスター張りなどを行ったが、全国から1000人以上のボランティアが集まって「脱原発」で一致協力した。結果として落選という残念な結末になったが、飯田氏がテレビで語る落選の弁が意気軒昂なのを見て心強く思った。

 人生に挫折はつきものだ。むしろ挫折した時にどのような行動を取るかによって人の値打ちは決まる。打ちひしがれて二度と立ち直れない人物ではどうしようもない。達成しようとした目標があって挫折したのなら、今度は失敗しないように賢く挑戦すれば良い。

 飯田氏が山口県に蒔いた「脱原発」の芽は必ず大きな樹木へと育つだろう。ボランティアには若い人たちが殆どで、私のような壮年や老年期の人たちは少数派だった。これからが楽しみだ、くれぐれも一度や二度の失敗で挫けないことだ。敗戦を糧として歯を食い縛って再び立ち上がらなければならない。

 ついに、私は飯田氏とは一面識もないままだった。ただひたすら無名のボランティアとして縁の下を支えた。こりれからも飯田氏が山口県で何か事を起こす折には一ボランティアとして駆けつけるつもりだ。


元記事リンク:http://km2295.iza.ne.jp/blog/entry/2776195/



http://www.asyura2.com/12/test26/msg/584.html

コメント [戦争b9] 中国尖閣安保適用に反発日米中戦略対話求める声(産経)「尖閣を日米安保から外せ!米国と戦争して勝てねえだろ」←中国の本音 木卯正一
04. 2012年7月30日 23:23:37 : BnPQDnro5g
>> 木卯正一、>> 02

ほんの子どもにも解る、54基もの「原発」と言う、最もミサイル攻撃にもろい、大弱点の時限爆弾を自ら抱えての、自殺行為も甚だしい、中韓北への挑発と憎悪を執拗に浴びせ、必死に戦争の火種を煽り立てる、ドアホ狂犬ども!!!

お前らゴミウヨ、ネトウヨどもがバカげた戦争を仕掛け、何匹死のうが自業自得の勝手だが、真っ先に巻き添えで犠牲になる、いたいけな子ども世代や、女性弱者は一体どうなんだ!!!

いくらテメーらだけは、勝手にぬくぬく、死なずに生き延びる公算を巡らせながら、またぞろ国益だの、多少の犠牲は止むを得ぬだの何だのと、ひたすらほざこうが、手先のお前らの後ろで、東アジアを互いに相争わせ、疲弊させようと目論む、例の分断支配の大ボス(戦争屋)は、真っ黒い舌出して、ほくそ笑んでるんだけなんだよ!!!


http://www.asyura2.com/12/warb9/msg/666.html#c4

コメント [原発・フッ素26] 7月27日 文科省の事故対応検証:SPEEDI問題と米国エネルギー省の航空モニタリングの取扱いについて(ぼちぼちいこか。 CERISES
05. 2012年7月30日 23:28:19 : rjsYJEDWic
不毛なコメントに反応したくないが、言うところの常識は非常識の恥知らずであるらしい。

2011年3月11日16時のSPEEDIは、日本では公開されていない。
NRCの情報公開によって、初めて、その存在が知られた。
1号機が爆発するのは、3月12日15時36分。
何故、地震直後からSPEEDIを稼動させる必要があったのか?

2011年3月11日の地震直後から、福島原発事故に伴う放射能拡散予想図を発表した機関があるならば、ソースを明きらかにして示して欲しい。

オーストリアのZAMGは、3月12日の1号機爆発直後から拡散予想図を発表している。興味深いのは次の一文。爆発時間が国際標準時8時30分(日本時間17時30分)とされている点だ。
>Nach dem schweren Erdbeben in Japan ist es im japanischen Kernkraftwerk Fukushima nach Angaben von staatlichen Agenturen um zirka 8:30 Weltzeit (UTC) zu einer Explosion gekommen.
http://www.zamg.ac.at/aktuell/index.php?seite=6&artikel=ZAMG_2011-03-12GMT12:19
http://www.asyura2.com/12/genpatu26/msg/147.html#c5

コメント [原発・フッ素26] もんじゅでナトリウム漏れ誤警報 福井・敦賀(中日新聞) ジャック・どんどん
04. 2012年7月30日 23:29:01 : HkDjpRHO9k
ナトリウムなくなったらどうなるの。

水の代わりがナトリウムなんでしょ。

非常用ナトリウムがあるの。
水みたいにたくさんあるの。
http://www.asyura2.com/12/genpatu26/msg/159.html#c4

記事 [エネルギー2] イギリス、グリーン・ディール開始に向け、技術者の訓練を支援 「EICネット」
EICネット[海外環境ニュース - イギリス、グリーン・ディール開始に向け、技術者の訓練を支援] http://www.eic.or.jp/news/?act=view&serial=26877

イギリス、グリーン・ディール開始に向け、技術者の訓練を支援

 イギリスのエネルギー・気候変動省(DECC)は、グリーン・ディールの年内開始に先立ち、技術者の訓練支援のため、DECCから300万ポンド、建設業労働者訓練委員会(CITB)から50万ポンドの、総額350万ポンドの資金が提供されると発表した。

グリーン・ディールは、エネルギー効率の悪い住宅やオフィスビルの改修を目的とした、政府の重要なエネルギー効率向上計画である。

これによって2015年までに6万5000人の雇用も見込まれている。

グリーン・ディールを軌道に乗せるには、住宅のエネルギー効率の評価や、断熱材の取付けに関する熟練技術者が重要であり、この資金はその訓練支援にあてられる。

DECCのデイヴィー大臣は、「産業界と協力して、緊急性や明確な需要のある地域を対象に資金を提供する。

これにより、各企業でのグリーン・ディール開始に向けた従業員訓練が進むものと期待する」と述べている。

またCITBのCEO、Farrar氏は、「グリーン・ディールを成功させるうえで最大の障害は、技術者の訓練不足である。CITBの資金提供の目的も、この訓練不足の解消と、中小企業の商機拡大にある。

雇用主やサプライ・チェーンにも、グリーン・ディールを最大限に活用できるよう、従業員の持続的な技術訓練に投資するよう求めている」と語った。【イギリスエネルギー・気候変動省】
http://www.asyura2.com/09/eg02/msg/730.html

コメント [原発・フッ素26] 反原発、脱政治色 多様な参加者求める 国会囲み抗議 ダイナモ
02. 2012年7月30日 23:32:28 : zJJrA060mU
ふしぎなことに、明らかに脱原発に関係しているはずの広域処理やTPPの問題さえ
首都圏連合は話題として持ち出すことを避けている。

それどころか、阿修羅の記事やコメントですら「広域処理」はあまり見掛けない。
本当に大丈夫か? 日本各地に瓦礫を撒いて、万一食物に影響が出たら
TPP推進派の思う通りなんだが。

たしか首相も一瞬、現地処理を支持したが、その後何も言わない。
どこからどういうクレームがついたか、察しがつきそうなもんだ。
http://www.asyura2.com/12/genpatu26/msg/151.html#c2

コメント [原発・フッ素26] 東電録画公開 ピー音にモザイクのNGだらけ (日刊ゲンダイ)  赤かぶ
09. 2012年7月30日 23:33:35 : rjsYJEDWic
犯罪者集団が統治する国、日本。中国、北朝鮮の悪口をよく言えたものだ。
http://www.asyura2.com/12/genpatu26/msg/160.html#c9
コメント [お知らせ・管理20] 2012年7月 削除依頼・削除報告スレ 管理人さん
131. 2012年7月30日 23:34:18 : wmU1A3FZWc
板違い

このサイトクッソワロタwwwwwwwwwwwww(2ch)
http://www.asyura2.com/12/hasan77/msg/199.html
投稿者 木卯正一 日時 2012 年 7 月 30 日 22:44:59: xdAt6v.ugMgqA
http://www.asyura2.com/11/kanri20/msg/734.html#c131

コメント [原発・フッ素26] 人生の節目・衝撃の一言;私は防護服なのに、彼は普通の格好をしているのです!  武田邦彦 CERISES
16. 2012年7月30日 23:35:46 : Uzzt27smXI
恥を知れ、
と言う声が届くメディアの方、
今からでも遅くありません。
日本が“営業終了”になる前に、今すぐに、そのペン先と担いだカメラに正義をこめて真実を報道してください。
じゃなかったら、報道なんて顔をするのは辞めて仕事を変えてください。
http://www.asyura2.com/12/genpatu26/msg/130.html#c16
コメント [雑談専用40] ヤな渡世だなぁ 税金 五月晴郎
02. 2012年7月30日 23:46:38 : YXWwEZue06
本当の正しさや
本当の教育
本当の思いやり
本当の人間の役割
本当の人の良さ
本当の国家の在り方とはなんだろうね
本当の悪なんてものはあるんだろうかね
http://www.asyura2.com/12/idletalk40/msg/142.html#c2
記事 [エネルギー2] イギリス政府、エネルギー効率の専門部局を新設 「EICネット」
EICネット[海外環境ニュース - イギリス政府、エネルギー効率の専門部局を新設] http://www.eic.or.jp/news/?act=view&serial=26652

 イギリスエネルギー・気候変動省のデイヴィー大臣は、2012年2月8日、エネルギー効率政策を専門に担当するEnergy Efficiency Deployment Office(EEDO、エネルギー効率展開局)を同省内に設置した。

 EEDOは、エネルギー効率に関する政府の中核部門として、グリーンディール等、現行のエネルギー効率政策の一貫性ある実施を支えるとともに、今後の政府エネルギー効率戦略を策定するという。

この戦略は、経済全体にわたりエネルギー効率向上が見込める部分を特定し、その実現方法を定める等の内容となるものとみられ、2012年末までに公表される予定である。

 デイヴィー大臣は、産業界リーダーとの会合で就任後初となる演説を行い、新設するEEDOの詳細を明らかにした。

大臣は、エネルギー効率の向上は、炭素排出とエネルギーコストを最も早く安価に削減する方法であるとして、エネルギー効率向上への意欲を示した。【イギリスエネルギー・気候変動省】
http://www.asyura2.com/09/eg02/msg/731.html

コメント [マスコミ・電通批評13] 長谷川幸洋氏〜官邸前デモを取材すると「出世に響く?」新聞の社内事情〜「ニュースのことばは嘘をつく」第44回〜週刊ポスト  赤かぶ
06. 2012年7月30日 23:49:40 : ILiTPGkN7Y
NHKは、デモを報道しない。いつ報道するのだろうか。記者はデモの取材に行かないのだろうか。
http://www.asyura2.com/12/hihyo13/msg/287.html#c6
コメント [原発・フッ素25] 詳報 : 「7.29脱原発 国会大包囲」行動(レイバーネット日本) gataro
05. 2012年7月30日 23:52:38 : eUI0p3Z2qs
>>04
02さんの文は、gataroさんのスレの中でのやりとりの紹介ということで、gataroさんが書いたと言っているのではないと読めます。

ただ、私にはどちらでもよいのですが、02さんと重なる部分のある経歴、経験があります。共産党には、反原発運動でも(それだけにとどまらない)ずいぶん、足を引っ張られました。
最近、共産党が原発反対に傾いたこと自体は歓迎ですが、「昔から反原発だった」などというあいもかわらない歴史偽造を行っているのでは(どうも、それを信じている新しい党員や支持者がいるようですが)、共産党の独善が見透かされるばかりです。
gataroさんが、党員なのか支持者なのかそうでないのか知りませんが、共産党のことを思うならば、「無謬神話」と決別して、誤りは誤りと認め、克服したことを示してゆくような、当たり前の真摯な姿勢を共産党に促すべきでしょう。
http://www.asyura2.com/12/genpatu25/msg/887.html#c5

記事 [エネルギー2] イギリス、再生可能エネルギーの経済効果で投資額が25億ポンドに 「EICネット」
EICネット[海外環境ニュース - イギリス、再生可能エネルギーの経済効果で投資額が25億ポンドに] http://www.eic.or.jp/news/?act=view&serial=26430

 イギリスのエネルギー気候変動省のクリス・ヒューン大臣は、2011年度に企業が発表したイギリスの再生可能エネルギープロジェクトへ投資予定額は25億ポンドに相当するとの同省の最新調査結果を公表した。

再生可能エネルギーはエネルギー安全保障と排出削減に貢献するだけでなく、経済効果も大きいことを示すものとしている。

 欧州委員会への報告によると、イギリスでは、
・再生可能エネルギー消費量が、2008年の42.6TWhから、2010年には54TWhへと、27%の伸びを示した。これは全消費エネルギーの3.3%にあたる。

・風力発電は、2008年の7TWhから2010年には10.2TWhへと46%増加した。2010年には、洋上・陸上の風力発電能力が5GWとなった。

・輸送用のバイオ燃料の使用量(道路輸送の全使用量)は、2007/2008年の1%から、2010年には3.33%となり、3倍に増加した。

 イギリスは、2020年までに全エネルギーの15%を再生可能エネルギーでまかなうことを目標としており、EU全体の目標20%よりは緩やか。

それでも、効果は確実に雇用と投資を生み出しているとして、ヒューンエネルギー大臣は、「グリーン経済への道を逆行して世界に取り残されてはならない」と述べた。【イギリス エネルギー・気候変動省】
http://www.asyura2.com/09/eg02/msg/732.html

コメント [原発・フッ素26] 国会包囲、議事堂前に解放区(2012年7月29日)  (OurPlanetTV)  赤かぶ
09. 2012年7月30日 23:54:16 : rWmc8odQao
子安宣邦氏
「ミュンヘンの中央駅に行って朝日の国際版を買ってきた。「国会を囲む原発NO」の見出しの記事と写真を一面のトップに見て、「抗議開始4ヵ月」(副見出し)でやっとここまで来たかという感慨をもつ。ことに朝日について。
 だが2面の詳報の見出し「脱原発・脱政治色」に、朝日デスクの実に陰険な政治性を見る思いがした。なぜ反原発抗議集会を脱政治化するのか。この抗議集会は原発再稼働・原発体制の持続という政治的決定に抗議する政治的な行動である。なぜこれを脱政治的な集会として報道するのか。」
https://twitter.com/Nobukuni_Koyasu/status/229948255872630784
https://twitter.com/Nobukuni_Koyasu/status/229950933805719554

三歩進んで二歩下がる…
脱・原発はもどかしいですね。でも大切なことなので声をあげつづけましょう。
http://www.asyura2.com/12/genpatu26/msg/152.html#c9

記事 [テスト26] Re: テスト
「ゲストは鳩山由紀夫元総理、国民の生活が第一 小沢一郎代表:斎藤やすのり代議士」
http://sun.ap.teacup.com/souun/8174.html
2012/7/30 晴耕雨読


https://twitter.com/saitoyasunori

きょう(7/29)「斎藤やすのりを囲む会」仙台サンプラザ 12:30〜 ゲスト・「国民の生活が第一」代表 小沢一郎氏 鳩山由紀夫元総理  中継は IWJ宮城2

きょうの私の会合「斎藤やすのりを囲む会」満員御礼!!。

鳩山元総理、国民の生活が第一 小沢代表の2人がゲスト。

中央集権から地域主権へ、官僚主導から政治主導へ、縦割りから官邸主導の国益を!。

この理念実現のために小沢・鳩山のDNAを継承したい。 http://bit.ly/PcnmJz

2012.7.29斉藤やすのりさんを囲む会

Video streaming by Ustream

----------------------
http://bit.ly/PcnmJz
2012年07月29日
斎藤やすのりを囲む会 大盛況!!
きょうは私の会合「斎藤やすのりを囲む会」にたくさんの方に来て頂いて感謝申し上げます。

ゲストは鳩山由紀夫元総理、国民の生活が第一 小沢一郎代表。


「官僚主導から政治主導へ」、「中央集権から地域主権へ」、「縦割りから官邸主導の国益へ」
鳩山さん、小沢さんが掲げたマニフェストの理念が実行されていれば、こんなに復興は遅れなかったはず。
私は鳩山さん、小沢さんの理念を実行させたいし、DNAを継承したい。

きょうから新たな戦いのキックオフ。頑張ります!!


http://www.asyura2.com/12/test26/msg/585.html

コメント [原発・フッ素26] 東電録画公開 ピー音にモザイクのNGだらけ (日刊ゲンダイ)  赤かぶ
10. 2012年7月30日 23:55:54 : Gukgk2O5sk
国会事故調はそれらしく報告書をまとめているが結局ビデオの確認もせず、東電が用意したメモをもとに「東電は全面撤退を申し出ていない」と結論付けた。とんだ茶番だ。

〜以下引用〜

事故調の最終報告書(276ページ)にも、

  「東電の記録によると、当時の菅総理の主な発言内容は以下のとおりである。
  『被害が甚大だ。このままでは日本が絶望だ』
  『撤退などあり得ない。命懸けでやれ』
  『逃げてみたって逃げ切れないぞ』
  『60になる幹部連中は現地に行って死んだっていいんだ。俺も行く』
  『社長、会長も覚悟を決めてやれ』」

とあるだけで、事故調はテレビ会議の記録の原盤にはアクセスできなかった模様だ。
この点、最終報告書発表後の記者会見でも、東電のメモだけも根拠にしている点について、

  「菅総理や政府側に確認していないとすれば、違う可能性もあるのではないか」
  「菅総理や政府に確認しないとフェアではないのでは」

といった疑問が出た。この点、野村修也委員は、

  「菅総理には、『東京電力に残っている記録を開示していただいて構わない』というようにご回答いただいている」

と説明。

〜引用以上〜
http://www.j-cast.com/2012/07/06138547.html?p=all
http://www.asyura2.com/12/genpatu26/msg/160.html#c10

コメント [戦争b9] ”尖閣問題”で中国が「武力行使」しない決定的な理由 影の闇
66. 2012年7月30日 23:57:59 : oyTvOcJ6K2
63(5)まで
承前
食事を頂きました。
食欲ありません。松前漬とご飯だけ。
ご飯は400G。
大量に汗をかく所為か松前漬けの味付けが心地いい。

さて、石原慎太郎

(6)かねて尖閣諸島の所有者から購入を打診されていたところ、日中の領土争いをやがて米中の争いにしてその覇権争いの構図に持ち込みこれに乗じて自らを日本の指導者として売り込み、アメリカの支持を得て総理大臣の地位に就くべく策動を開始した。保守系議員を自分の旗幟の下に集め、民主党の分裂を誘い、更に数を募る。
内外の情勢を有利に導く。そうした目でみると、今回のアメリカでの尖閣購入計画発表、WSJでの東京都の意見広告の趣旨は納得できるものである。

(7)では、石原の策謀は成就するだろうかを検討しよう。結論は成就しないである。
すでに63劈頭で述べて如く、中国はソ連のようにアメリカと陣取り合戦をやる気がない。別にアメリカの覇権があっても何の支障もないし、覇権を争う契機がない。(ここからは今まで気付かなかったのですが65の投稿を拝見して気付かせてもらったのを恥ずかしげも無く直ちにパクらせていただきます。)そもそも、アメリカのほうから60年代なかばに明確な紛争不介入のサインを受け取っており、その上での国交開始だったのだからである。革命輸出のマグマたる文化大革命も76年正式に止めた。果たして然らば尖閣の問題はアジアに積み残した戦後処理のひとコマだからである。とするとこの問題は単に日本と中国、台湾の話し合いで言うことになる。結局今のところは明確な解決は出来ず、いつかまたということになる。

コーヒー飲みたくなります多。お休みします。
もし呼んでくださった方いらしたらありがとうございます。
65さん貴方が研鑽の末に獲得されたご見識をすぐ真似してしまいました。
お許しください。


http://www.asyura2.com/12/warb9/msg/634.html#c66

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