この記事を読む限り、菅の指示だというはっきりした証拠は無いようだ。
＞逮捕取りやめを指示したのが、・・・“菅氏の懐刀”と呼ばれてきた当時の中村格・警視庁刑事部長（現・警察庁次長）だった
＞山口氏はある企業から「毎月42万円の顧問料」や「交通費その他の経費」を受け取っていたのだが、じつは、その企業の会長と菅首相が親しい関係
これだけでは、「菅の犯罪を立証した」とは言えない。
安倍政権における菅の責任追及は必要だが、
中途半端な（あるいは方向性を誤った）追及をしても、ガス抜きにもならない。

尚、「レイプ」事件は、刑事告訴は不起訴、民事訴訟は係争中だ。
犯罪が確定したわけではない以上、公人でもない山口敬之氏の人権についても配慮が必要で、
推定無罪原則を放棄したかのような報道は、自らの信頼性を棄損している。
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo275/msg/911.html#c57

それはともかくとして、外見的には父と似たタイプのように思いました＾＾
わたしも、どちらかと言えば父方の遺伝の方が強い感じです。
（白髪はほとんど無いですが。）
昔石田ひかりに似ていると言われたことがあります・・・
（造形的には、（少なくとも他の女優さんよりは多少）似てるかな？
ぐらいの感じ。）
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/838.html#c74

＞喧嘩を止めているはずの人間が、おまわりさんにしょっぴかれたこともありましたけど・・・
昔留置場？に入れられたことがある、みたいなコメントを見かけた気がしますけど・・・？
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/838.html#c77

他にもいっぱいあるんですか？
「回数だけなら」っていうのもなんか意味深なんですけど・・・（笑）

バグダッドは暑さの話が印象的で、とても行かれないと思いましたが、
他にもミサイルが飛んでくるという話も見たし、
さらに恐怖政治で、人心も荒んでて、ホントに無茶苦茶なところだったみたいですね・・・

よく辞めようと思わなかったですね・・・生きて帰ってこれてよかったですね＾＾
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/838.html#c79

＞欧米のお雇いコンサルタントと、現地雇用の人間がよく喧嘩になって、
とあったので、荒んでるのかなと思いましたが、自己主張の強さなのかもしれませんね。
＞喧嘩してた奴等が、事情を説明しに来ててくれて釈放になるんですけど・・・。
ってことだし・・・

とは思いつつ、やっぱり中東は大変・・・という印象でした。
もし戦争が無かったら（暑いだけだったら）、慣れることもあるかな・・・？
イスラム教が砂漠の国々に広まったのは、やはり気候に合っていたのかな・・・と思いました。

＞・・・始めちゃったもん♪・・・という感じですかね？♪

ちょっと太平洋戦争みたい、と思っちゃったんですけど・・・？
ともあれ、わたしも中道さんと知り合いになれてよかったです＾＾
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/838.html#c83

なるほど・・・
日本人は、どちらかというと中東の人たちに近かったんじゃないかと思いますが、
最近は変わってきてるのかな・・・？
中道さんは、どちらも理解できる貴重な人材だったんでしょうね。
（しかも、実際に喧嘩を収めることができるのはすごいです＾＾）

「人タラシ」は相手を利用してるみたいで、そんな風に言われてㇺッと・・・というのも
分かる気がしますが、
要は「人望がある」ってことなんだろうなあと思います＾＾
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/838.html#c86

以前教えてもらった棒高跳びみたいなやつですね＾＾
「泣こかい跳ぼかい」なんだ・・・と。
自分だったら、「帰る」という選択肢もあったかな・・・分かりませんけど（笑）

＞俺は、跳んだ瞬間に（跳んだことを）後悔でしますし、引き際の決断も潔く、
逃げ足はとっても早い・・・ので、ご安心くださいまし♪

太平洋戦争でないことは分かりましたが・・・（笑）
「引き際の決断も潔く、逃げ足はとっても早い・・・」はとりあえず今はいいとして、

「跳んだ瞬間に（跳んだことを）後悔でしますし、」って一体・・・
人生「跳んでは後悔」の連続だったように見えるのですが？？
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/838.html#c87

って人望に見えるのですが？？
以前会社をなさっていたということですけど、人を使うのがうまいんだろうなあ・・・
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/838.html#c89

※補強法則（ほきょうほうそく）とは、被告人を有罪とする場合には自白以外に他の証拠を必要とする、という主に刑事訴訟上の法原理をいう。すなわち、不利益な唯一の証拠が本人の自白である場合には有罪とされない（日本国憲法第38条第3項参照）という原則のことを指す。（Wikipedia）

同様に、被告人に不利益な唯一の証拠が被害者の証言の場合にも、有罪とされないのは当然のことだ。
それ以外の様々な証拠、物証や情況証拠など、総合して判断されるべきなのは言うまでもない。

本件のように「被害者」「加害者」の供述が真っ向からくい違っている場合、特に「当事者の証言以外の証拠」の重要性が高まる。
それらの証拠によって、どちらが「嘘をついている」のかがが判断されるべきだ。

平たく言って、「伊藤氏と山口氏のどちらが嘘をついているのだろう」ということだが、どうなのだろうか。
たとえば、>>32の動画（本物としてだが）は、明らかに山口氏有利だ。
http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/137.html#c62

【独占手記】私を訴えた伊藤詩織さんへ「前編」｜山口敬之
https://hanada-plus.jp/articles/250

【独占手記】私を訴えた伊藤詩織さんへ「後編」｜山口敬之
https://hanada-plus.jp/articles/260
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/137.html#c68

人をネトウヨ呼ばわりするなら説明すべきで、それが無いのはただのレッテル貼り。
恥ずかしい人だ。
http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/137.html#c90

山口氏は薬物を使って犯したりしていないと主張している。
そして、医学的検査による証明はされていないし、そもそも伊藤氏は検査を受けていないようだ。
これをどう考えるか、ということだ。

政治的対立関係にあるような人物に対してならば、
冤罪（その可能性はある）を着せ、社会的に葬り去ろうが構わないのか。
そんなことをしていいはずがないだろう。
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/137.html#c91

無意味な大騒ぎだ。
仮に山口氏が逮捕されたとしても、
結果は変わらない（東京地検で嫌疑不十分で不起訴処分、検察審査会でも不起訴相当）
からだ。

これが不当だと思うなら、山口氏が有罪だという事実関係を争えばいいことであって
（民事訴訟で係争中だ）、
逮捕をストップさせたことにこだわったところで意味は無い。
（そこにこだわるのは、むしろ、犯罪被害の事実関係においては不利だからかもしれない。）

＞政治的対立関係にあるような人物に対してならば、
冤罪（その可能性はある）を着せ、社会的に葬り去ろうが構わないのか。

「政治的対立関係にあるような」という表現は、伊藤氏に向けたものではなく、
安易に同調して、ろくな事実検証もせずに、山口氏を強姦犯と決めつける風潮に対してのものだ。
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/137.html#c94

関東大震災時の「朝鮮人が井戸に毒を入れた」（というデマから始まる朝鮮人虐殺）
に通じるものがある。
http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/137.html#c95

そこは同感。
伊藤氏に初めから政治的意図があったとは全く思わない。
http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/137.html#c96

連投失礼しました。
http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/137.html#c97

自分は、「レイプ事件」を単なる刑事事件として見た場合、
山口氏の主張にもそれなりの説得力を感じる、というだけであって、政治的意図は無い。
（念のため安倍を擁護したことも無ければ、自民党に投票したことも無い。）

そして、仮に政治的に敵対的な立場の人間であったとしても、
憲法上保障される基本的人権は守られるべきだと考える。

日本では、推定無罪原則は憲法上保障されている。
これは当然国家の義務であるが、
一般市民であっても、護憲派を標榜するなら、憲法を尊重するのは当然のことだ。

「日本では「被告事件について犯罪の証明がないときは、判決で無罪の言渡をしなければならない」と定める刑事訴訟法第336条は、「疑わしきは被告人の利益に」の原則を表明したものだと理解されている。

また、法律の適正手続（デュー・プロセス・オブ・ロー）一般を保障する条文と解釈される日本国憲法第31条の「何人も、法律の定める手続によらなければ、その生命若しくは自由を奪はれ、又はその他の刑罰を科せられない。」に推定無罪の原則（狭義）が含まれると解釈されている。」
（Wikipedia）

仮にも刑事手続き上不起訴になった人間を、強姦犯呼ばわりするならば、それなりの根拠が必要だ。
自分は、そこまでの確信は持てない。

そういう意味では山口氏擁護だ。
ただし、繰り返しになるが（狭義の）政治的意図は全く無く、安倍応援団でもない。
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/137.html#c100

＞山口はこの新潮社メールについて官邸官僚北村滋(警察畑)に相談メールした。

これは山口氏は否定している。⇒　客観的事実として証明されたのか。

＞私が強姦犯呼ばわりをしたかい。

そういう前提のコメントと思いましたが、違うなら失礼。

＞推定無罪云々は貴君が勝手に取って付けたお化粧に過ぎない。
実に馬鹿しいコメントだ。
言葉の表面だけを捉えて、有頂天になっているだけの話。

それはあなたの感想ですよ。
それに対する私の感想は、「人権意識の低い方ですね」というものです。

＞しかしそんなことは裁判の場でもないのに無理なことだ。

仰る通りです。

＞外野席がギャーギャー騒ぐと表現したのだ。

「失礼な表現ですね」という感想です。

＞もう少し論理的にコメントしたまえ。

大きなお世話です。
http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/137.html#c103

事実は分からない、と言っているだけです。

＞だから私は、貴君のことを山口敬之応援団だと理解している。

別に否定してませんが。
ただし、山口氏個人の人権を問題にしているのであって、
安倍政権を擁護しようという政治的意図が無いのは申し上げた通りです。

＞山口敬之は司法(裁判)の場で加害者と認定された。

それは誤りです。
事実は、刑事告訴は検察で不起訴処分とされ、検察審査会で不起訴不当とされた。
民事訴訟は、一審判決で加害認定されたが、控訴中あり係争中だ。
これを司法の場で認定された、とは言わない。
（三審制を否定するも同然だ。）

＞これに推定無罪などと言うのは強引なコジツケに過ぎない。

コジツケではなく、あなたが言うところの「山口敬之応援団」の立場に立つ根拠です。
念のため、山口氏の無罪を確信している、というわけでもないのでお間違いなきよう。
（氏の主張にそれなりの説得力は感じるが、裁判資料を読み込んでいるわけでもなく、
判断は保留してます。）
表現については、好みの問題と思います。
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/137.html#c105

＞実に馬鹿しいコメントだ。
＞言葉の表面だけを捉えて、有頂天になっているだけの話。
そのままお返ししますね。

検察は行政機関だが、司法的性質を持ち、
「法律の適正手続（デュー・プロセス・オブ・ロー）」を実現する機関だ。
不起訴処分が確定判決と同等の効力を持つわけではないのはもちろんだが、
「法律の適性手続」の結果有罪とされなかった、と述べることに何の問題も無い。

そして、繰り返すが民事訴訟は係争中だ。
控訴中の一審判決をもって、司法の最終的判断を主張することはできない。

＞【事実は分からない、と言っているだけです】と言うのは表向きのことだけだよナ
＞本当は否定したいのだがそれができないから仕方なくと言う事だ。
＞このことを行間を読むという。

それはあなたの妄想です。

あなたが山口敬之は強姦犯だと思い込むのは勝手ですが、私が証拠不十分だと考えます。
別に歩み寄る必要は無いですね。
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/137.html#c111

この一言で、リアルを知らない人間だと白状していることに気づいた方がいい。
http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/137.html#c113

これは個人差があると思います。
伊藤さんは、正直そういう気弱なタイプには見えないですね、その後の行動から考えて。

＞ホテルを出たシーンの動画に何の意味があるのか？

「強姦されて膝を故障した」という主張に対する反証です。
手術が必要になるかもしれないと言われたほどだったそうですが、そんなふうには見えなかった。

別に伊藤さんが嘘つきだと決めつけるつもりはありませんが、
伊藤さんが絶対に正しいとまでは確信できないです。
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/137.html#c125

だからそれはあなたの妄想です。
私について妄想を膨らませるのもあなたの自由かもしれませんが、
気持ちのいいものじゃないですね。

＞貴君はこれを【確定】と考えているようだが大間違いだ。
これもあなたの妄想です。

私は、
＞不起訴処分が確定判決と同等の効力を持つわけではないのはもちろんだが、
と書きました。
読解力に問題があるのかもしれませんね。

＞少しは理解できたかい❓(笑)
恥を晒していることに気づけばいいのに・・・という感想です。

＞続けたいというならお付き合いしてあげるよ。

そもそもあなたがイチャモンつけてきたんでしょうが。
別に続けたくはないので、以後構わないで下さい。
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/137.html#c126

＞でも、後悔は、跳んでる（宙に浮いてる）間だけで、着地した瞬間には、切り替わりますから。
（跳ぶ度に「パノラマ現象」やってるようなもんですにゃ♪）

なんかいろいろ考えちゃいました。
まず、後悔する前提で何かをするってどうなの？とか、
着地した瞬間に「切り替わる」って何？とか。
何度も後悔してるってことは、切り替えたつもりが実は切り替わってなかったんじゃないか、
とかね。
（全然見当外れかもしれませんが。）

跳ぶ度に「パノラマ現象」やってるっていうのも、面白い表現ですが、
自分には経験が無いので、何を言っているのかよく分からなかったです。

ともあれ、お仕事でしょうか？
遅くなりましたが、行ってらっしゃいませ。
　
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/838.html#c96

北海道出身の方なのでしょうか。そんなに喜んでいただいて恐縮しました。

「アイヌ神謡集」は、高校の時に読んで、美しい話だなあと思った記憶があります。
何で読もうと思ったのかは忘れました・・・授業で習ったような違うような・・・

千日紅・・・百日紅と勘違いしてました。かわいらしい花ですね。
アカツメクサに似てるのかな・・・？
葉鶏頭も普通の鶏頭と勘違いしてました。念のため調べてよかったです(笑)

＞平和様は、「いないいないばあ」をするベンガルトラ；の学者さんのような気がするし、

これは鋭い・・・
って職業学者ではありませんが、
以前お世話になったイエズス会の司祭に「思想家」と言われました。

ベンガルトラ・・・母に「虎」って言われることもあります・・・
別に危険な生き物でも恐ろしい生き物でもないのですが。
外見は似てないと思います(笑)

>>93　斜め中道さま
早速変更して眺めてます。（サイズは少し小さくした　笑）
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/838.html#c97

山口氏の代理人である北口弁護士が下記のように主張しています。

＞ジャーナリストの伊藤詩織さんが性暴力被害を訴えた裁判で、東京地裁から慰謝料など330万円の賠償を命じられた元TBS記者の山口敬之氏が、19日午後から日本外国特派員協会（東京・千代田区）で記者会見を開いた。

北口弁護士　＞私は医療過誤訴訟を専門にしている弁護士です。伊藤さんが受診したカルテは全てチェックしました。皆さん、『Black Box』に書かれていることを読んだかと思いますけれど、伊藤さんは【膝の、腰の　00:18:49】脱臼のために歩けなくなったと主張して、事件後に整形外科の医師、クリニックを受診しています。彼女は整形外科の診療所で腰の痛みを訴えていなかったし、歩行困難さえ訴えていなかった。整形外科の先生はレントゲン検査もしていません。

元TBS記者の山口敬之氏が会見(全文1)「Black Box」は全てうそか妄想
https://news.yahoo.co.jp/articles/e9e8061c15bf076291ced6cf05b8ef480bfc2599?page=2

>>32が伊藤さんの動画なら、
本当に「脱臼のために歩けなくなった」ようにはとても見えない、ということです。
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/137.html#c129

久しぶりにお話する感じですが、よろしくお願いします。

＞いやいや、強姦されたというのは、（強姦された事がない）男性では想像も出来ませんよ。
これは反論するところなのか分かりませんが、私は女性なのでその前提でお願いします。

さて、
＞伊藤さんの行動から「気弱なタイプには見えない」という感想だけで「後から訴えたりするのは考えにくい」とするのは決めつけ過ぎでは？

感想だけで決めつけているわけではありません。
伊藤さんがすぐ訴えなかったのは
（１）精神的なダメージが大きかったから
（２）当時は訴えるべきだと思っていなかったから（強姦だと思っていなかったから）
の二つの場合が考えられます。

伊藤氏は（１）を主張、山口氏は（２）を主張しています。
私は山口氏の主張により説得力を感じますが（（１）の可能性を排除しているわけではない）、
それは、医師のカルテの話など他の要素を総合的に考慮して、ということです。
「気弱なタイプには見えない」というのは、材料の一つにすぎません。

＞これも何も伊藤さんを疑う根拠にはならないですね。怪我をした人が普通に歩き、後で調べたら実は大ケガをしていたなんて例はいくらでもありますよ。

>>129に書きましたが、
＞伊藤さんは【膝の、腰の　00:18:49】脱臼のために歩けなくなったと主張して、事件後に整形外科の医師、クリニックを受診しています。彼女は整形外科の診療所で腰の痛みを訴えていなかったし、歩行困難さえ訴えていなかった。整形外科の先生はレントゲン検査もしていません。

とのことです。
大怪我をしているのに、整形外科の医師が気づかない、ということがあるものなのでしょうか。

＞私には地に平和さんのコメの中に中立性が全く感じられず、完全に山口擁護のように感じます。

"阿修羅"の伊藤氏擁護一色が気持ち悪いので、敢えてそのような立場に立ちました。
>>95に
＞安易に同調して、ろくな事実検証もせずに、山口氏を強姦犯と決めつける風潮に対してのものだ。
＞関東大震災時の「朝鮮人が井戸に毒を入れた」（というデマから始まる朝鮮人虐殺）
＞に通じるものがある。
と書きましたが、これはハッキリ言えば「"阿修羅"の風潮」に対してのものでした。

＞なぜ「いきなりの不逮捕はおかしい」等の視点は無視なんですか？

まず、強姦事件の主要な争点（強姦だったかそうでないか）とは無関係だからです。
仮に不当な政治的権力行使があったとしても、だから強姦だったと証明できるわけではないですね。

次に、この点について山口氏が基本的に「関知しない」という主張で、
これが嘘だということを証明することはできないからです。

最後に、自分が警察組織の指揮命令系統等について無知だという理由があります。
おかしいとかおかしくないとかいうことを、説得力を持って語ることができない、ということです。

＞それらの点から「ネトウヨ疑い」が掛かってしまってると思うのですが？私は現在、地に平和さんをネトウヨ判定していませんが。

ありがとうございます。
「ネトウヨ疑い」は迷惑ですが、疑われたところで自分がネトウヨになるわけではないので、
基本的にはどうでもいいですが。
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/137.html#c139

すごい同調圧力を感じました。
「人として常識」という言い方には、申し訳ありませんが嫌悪感を覚えます。

＞「女性はいくらでも嘘をつける」　なんて発言は【非常識の極み】であるとは思いませんか？

別に思わないです。
女性だろうが男性だろうが、人は嘘をつこうと思えばつけます。

そして、女性だろうが男性だろうが、
人は物事を自分に都合がいいように解釈するものだと思います。
それが、結果的に嘘としか言いようのない発言になることも、十分考えられると思いますね。

だから争いが起こり、裁判になり、証拠が重視されるわけです。
「強姦被害者だけは、絶対に嘘をつかない」などという主張にはついていけません。

杉田議員の発言は、伊藤さんへの悪意があるのかもしれませんが、
悪意があるということと、その発言が正しいかどうかということは別です。
まあ杉田議員の発言が正しいと言っているわけではなく、
特に自分で否定しているというあたりは、軽蔑しか感じませんけど。

＞これを放置してたら お仲間と言われても やむを得ない部分はあるかもしれませんよ

それは言う人の問題だと思うので、どうでもいいです。
（別に仲間ではありませんが。）
日本人には「個」が無く、同調圧力に弱い、というのは今に始まったことではないですからね。
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/137.html#c141

とお願いしたんですけどね。（ま、従う義務はありませんけど。）
http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/137.html#c143

その上で、
この機会に、「伊藤氏が嘘をついている可能性」について述べたまでです。

一体何が問題なのか分かりませんね。
言論の自由を認められない方らしい、ということは分かりましたが。

＞そしてね　「人としての常識」　これに　「同調圧力」　ってなんですかそれ？

同調圧力は同調圧力ですよ。
しかも、何でネトウヨが出てくるのか、意味不明です。

＞ 意地になってるとしか言えません

これは心理学で言うところの「投影」でしょうね。
平たく言えば、自己紹介乙ってことです。

＞まあ　貴方も女性というのであれば これ以上しつこく問い詰めませんから ご安心ください

これ、思いっきり女性差別発言ですから。
できれば「常識」をアップデートされることをお勧めします。

（楽老の殺人予告？は問題外ですけどね　笑）

それでは。
http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/137.html#c150

共感します(笑)　現実は相続争いとかが大変みたいだけど。
http://www.asyura2.com/20/cult28/msg/527.html#c2

お母様のこと、心からお悔やみ申し上げます。
百歳近い大往生とは思いますが、もし機会があったら、
「ガマガエルのブックちゃん」のお話なども伺ってみたいと思っていたので、
残念に思います。
お母様とご遺族の皆様のためにお祈り申し上げます。
　
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/838.html#c100

これはちょっと融通がきかなすぎ・・・と思います。
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/838.html#c101

覚悟はされていたかもしれませんが、喪失感も大きいでしょうね・・・
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/838.html#c104

＞色々あったけど、少なくともちゃんと生きて、ちゃんと死んだんだから
＞いいと思いますよ。
わたしも、父については、同様に思っています＾＾
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/838.html#c107

予備費とは・・・
＞日本国憲法 第87条
予見し難い予算の不足に充てるため、国会の議決に基いて予備費を設け、内閣の責任でこれを支出することができる。
すべて予備費の支出については、内閣は、事後に国会の承諾を得なければならない。

「特定の政治家の葬儀」が、「予見し難い予算の不足」と言えるのかどうか。
（そもそも予算を使って行うべきことなのかどうか。）
憲法的議論が十分なされていないと思う。
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/203.html#c16

欧州各地が突然氷河期状態に：米では一日で４０℃低下
https://ameblo.jp/tamaichi2/entry-12628757226.html
http://www.asyura2.com/20/cult28/msg/537.html#c1

つまり、裏返せば、これらの知識が政権にとって脅威だ、ということです。

>>33氏に同感。
http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/244.html#c46

＞特に30代以下の女性の自殺者が増えていることについては、「女性は病気などに不安を感じやすいことに加え子育てや家事などでストレスがあっても自宅にいることが多く、相談しにくい環境にあることも要因の1つではないか。また、友人と会えなかったり著名人の自殺に影響を受けたりするなど心理的な負担が増しているおそれもある」と分析しています。

https://www3.nhk.or.jp/news/html/20201002/k10012644561000.html

まるで専業主婦の自殺が増えているかのような言い草なんだけど・・・

本当に死んでいるのは、経済的に困窮した女性が多いのではないか、と思う。
きちんと調査した上でのコメントなのか疑問を感じる。
　
http://www.asyura2.com/20/cult28/msg/541.html#c2

『アイヌ神謡集』
そこまで感動していただいて、ちょっとびっくりして読み直してみました。

アイヌは江戸時代まで？基本的に狩猟、漁労、採集の生活だったみたいですね。
マッハさんは（中道さんも）、自然の中でいろんなものを食べているようなので、
すごく共感するところがあるのかなあ・・・なんて思いました＾＾

今回読み直してみて気に入ったのは「小狼の神が自ら歌った謡」でした。
宮沢賢治の『なめとこ山の熊』にも通じるものがありますね・・・

＞ベンガルトラがとても優しく見えるのです。（顔も心も）
一方、子供や群れのために広い荒野を毅然として活動する姿が目に浮かびます。
私は、心のなかを見るのが体に染みてて、、、なんとなくそのように(^_-)-❤

ありがとうございます。
そんなふうになれたらいいなあと思います＾＾
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/838.html#c121

ちょっとビックリしました。
そう言えば長年お世話になっている植木屋さんもそんな感じで、けっこうお似合いですけど・・・
わたしも、髪はここ10年以上ずっとロングです。
今はちょっと短めですけど、肩よりは長いです。
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/838.html#c122

以前馬淵議員に似てるかもって話題があったので、髪型はそんな感じのイメージでした。

長髪の男性はあまり身近にいないです。
　↑　（とりあえず他に思い出すのは、昔通ってた美容師さんぐらいかな。）
芸術家タイプとか、「こだわりが強そうな人」というイメージがあります（笑）
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/838.html#c124

優しいですね＾＾

心理学に「投影」という考え方があって、

＞自己のとある衝動や資質を認めたくないとき（否認）、自分自身を守るためそれを認める代わりに、他の人間にその悪い面を押し付けてしまう（帰属させる）ような心の働きを言う。
たとえば「私は彼を憎んでいる」は「彼は私を憎んでいる」に置き換わる。これには責任転嫁（Blame shifting）が含まれ、たとえば習慣的に失礼なふるまいをしている人は、いつも他者を失礼な人だと言って回っているケースがある。
一般的には悪い面を強調することが多いが、良い投影も存在する。

そうです。（Wikipedia）
一般的には、「悪い投影」が多いみたいだけど、マッハさんのは「良い投影」かも・・・＾＾

>>126さま
＞居候先のビル内の煙草の自販機使うためにカードを借りに来る奴らが、うぷぷぷしてます。

「別人」ってことですね？（笑）
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/838.html#c128

自民党には、追及すべき犯罪が山のようにあると思うが、それを一時差し置いてまで、なぜこの発言がここまで追及されるのだろう。

まず、杉田水脈が女性だ、ということが大きいように思う。
同じことを男性政治家が言ったとしたら、ここまでの騒ぎになるだろうか。
少なくとも、署名運動にまで発展する、ということはないのではないか、と思う（証明はできないが）。

そういう意味で、これは批判者側のダブルスタンダード、隠れた性差別意識を炙り出した事件だったようにすら感じられる。
http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/229.html#c59

レスありがとうございます。
回答しにくい質問かなあ・・・と思っていたので、お返事をいただいて嬉しいです＾＾

＞他人様を巻き込む決断の場合は、「後悔する前提で何かをする」覚悟も必要なんじゃないか

確かに・・・「全ての面において、何一つ後悔することはない」という状況は、
現実的じゃないでしょうね・・・
それでも、「全体としてはこれでよかった」と思いたい、というのはありますが・・・

＞決断した＝着地した瞬間、
その決断の中で最善の結果を得られるように努力しますから

＞何度も後悔してる（後悔を軽減する努力は当然する）。
でも、その後悔は、その決断ごとのものです。

了解しました。
「決断し、責任を取る」ということですね＾＾
（分析的思考という意味においても、）男性的だと感じます。

＞色々かんがえさせちゃいまして、すいませんでした。

考えるのは好きだし、コミュニケーションは必要だと思います。
いい機会を下さってありがとうございます。
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/838.html#c131

＞・・・自分の分はですにゃ、基本♪
基本ですね＾＾

何が「自分の分」なのか＝「責任領域の設定」っていうのは、大事なポイントだと思います。

うちの両親と祖父母の関係では、その「責任領域の設定」に問題があったようなので・・・
（長男・長女として「親を幸せにしなければならない」と思い込まされていた。）

さらにわたしは、その長女で初孫だったので、「親と祖父母を幸せにしなければならない」
と思い込まされていたところがあり、さらに姉として「妹と弟も満足させなければならない」
的な感じもあって、大変でしたから・・・
（そこから自由になるのに、人生のかなりの部分を使った感じもある。）

＞まぁ、グレートなお世話もしないわけじゃないですけど・・・・
これはこれで有難い（場合もあるだろう）と思います。

お母様とは一度お会いしてみたかったです。
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/838.html#c133

うちの父は、ごくたまに夢に出てきますけど、
最後の頃の優しい父ではなく、子供の頃のムカつく父です＾＾；
（まあ優しい父が出てきたら、悲しくなっちゃうかもしれないけど。）
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/838.html#c135

たとえば
コトバンク
＞自助（読み）じじょ（英語表記）self-help

＞ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典の解説
＞国際法上の自力救済。外国による不法行為によって損害を受けた国家がみずからその救済のためにとる措置。国際社会においては，統一的な救済のための機関がないために各国家が自己の受けた損害を自力で救済せざるをえないことによって認められてきた。従来は自助としての戦争さえ合法とされたが，今日では戦争その他武力による自助は禁止されている。 (→自衛権 )
https://kotobank.jp/word/自助-73335

「統一的な救済のための機関がないため」、民事法上の自力救済とは区別されている、
というところがポイントだと思います。
　
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/839.html#c6

言葉の意味としては、法律用語ではなく、日常用語ということでしょう。

コトバンク（>>6のリンク）からさらに引用すると、
＞デジタル大辞泉の解説
＞１ 他人の力によらず、自分の力だけで事を成し遂げること。「自助の精神」「自助自立」
＞２ 国際法上、国家が自力で自国の権利を確保すること。自力救済。
とのことで、１の意味。

たとえば福祉の分野では、
＞自助（個人）
＞自分で自分を助けること。自分の力で住み慣れた地域で暮らすために、市場サービスを自ら購入したり、自らの健康に注意を払い介護予防活動に取り組んだり、健康維持のために検診を受けたり、病気のおそれがある際には受診を行うといった、自発的に自身の生活課題を解決する力。

「自助・互助・共助・公助」からみた地域包括ケアシステム
https://www.city.itabashi.tokyo.jp/kenko/kourei/care/1016142/1003416.html
（板橋区のサイト）
　
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/839.html#c8

＞自分が主体となり、自身を大切にして尊厳を持ちながら生活を行うという心構えと行動が最も大切であり、4つの「助」の基礎は「自助」となります。

というのも、間違いではないと思います。

個人的には、こんなことをわざわざ「公」から言われなくても・・・という気分はありますけど、
そういう「グレートなお世話」が必要なのが日本人の一般的な民度なのかもしれない、
というふうにも思います。
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/839.html#c10

＞公共（こうきょう）とは、私 (private) や個 (individual) に対置される概念で、英語のパブリック (public) を翻訳した言葉。
だそうですから。（Wikipedia）

そういう意味では、日本人らしい日本語の使い方、というふうにも感じられます。
（もちろん皮肉です。）

※以前教えていただいた歴史マンガ（『風雲児たち』）面白いですね＾＾
　画面で見るのは目が疲れるので、揃えちゃいました。
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/839.html#c12

そうなんですね。
よく知りませんが、
福沢諭吉は、「天は人の上に人を造らず人の下に人を造らずといへり」を言っただけでも、
誰も何も言わないよりはマシだと思いました。

鴎外の『舞姫』は、（実話なら）男として最低！！ですね・・・ということを、
高校（女子校）の先生が言っていて、自分の男性不信に拍車をかけた、という
（ある意味）偉大な文学作品だと思ってます（笑）

＞みなもと太郎になりかわり、御礼申し上げます。

残念ながら古本です（笑）新刊と同じだけの値段したけど・・・

>>14　ＡＮさま
言葉の正確さが気になっちゃうものですみません。。
アンサイクロペディアの方にも載ってないみたいですね・・・
　
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/839.html#c16

謙虚な方なのでいちいち恐縮してしまいます（笑）

ともあれ、こちらこそよろしくお願いいたします。
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/838.html#c138

新刊　⇒　新品　でした。

＞「新刊」というのは、出版されたばかりの本のことだ。だいたい、出版されてから三か月程度までのものを指すが、厳密ではない。書店員が「まだ出版されたばかりだ」と感じていれば、店頭では「新刊」として扱われることが多い。一方、「新刊」でなくなっても、「新品」の本であれば、出版から何年経っていても扱うのが「新刊書店」だ。つまり「新刊書店」とは言うものの、必ずしも「新刊」だけを扱っているのではない。むしろ「新品」の本全般を扱うのが「新刊書店」であると考えてよい。
https://note.com/numa/n/nac647b08ec7b
なんだってさ。

>>17さま
え、そうなんですか！
確かに「伝達」と「情報」じゃ受ける印象が大分違うような・・・

「伝達」だと、物事を「そのまま」「間違いなく」伝える、というイメージがありますが、
「情報」だと、「情」の字が入っているせいか、
有象無象というか、事実も嘘も混ざってて信用できないイメージが入り込むなあ・・・と感じました。
　
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/839.html#c18

「情報」・・・伝えられる内容が「伝達者の主観が入り込んでいても構わない」というイメージ

になるような気がしました。
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/839.html#c19

「自助」は、中国語でも同じ意味・・・ということは、
明治以降の翻訳語ではなく、もっと古い言葉なのかもしれませんね。
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/839.html#c21

高校の友人（というほど親しくはなかったけど）に、翻訳家になるのが夢だという人がいて、
当時は地味な夢だと思っていましたが、
（好きだったら）楽しい職業だろうなあ・・・と思います。
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/839.html#c22

＞「伝達と伝導の違いを述べよ」って問題がよく試験に出ます。

やっぱり正確な言葉遣いってコミュニケーションの基本ですよね＾＾

「酸素」が美しいか美しくないかは判断できません＾＾；
なんで美しくないんでしょう？
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/839.html#c26

「酸素」っていう言葉が美しい必要は無いよねっていう気もしました。
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/839.html#c29

すごくというかちょうど分かり易い説明です（笑）さすが。
中学卒業レベルの知識はさすがにあると思うし、
高校生物・化学も一通り勉強しているはずなのですが、
授業はけっこう寝ちゃってたような気も・・・いろいろ具合が悪かったので＾＾；

「氧」面白いですね・・・酸素とは想像もつかないですが。
（羊120頭がどうとかいう話を思い出しました＾＾＞中道さん）

＞Ｏは人体を構成する最も重量が多い元素なので。
H2Oってことですね・・・言われてみれば当たり前だけどなるほど・・・という感じ。

一瞬「火素」分かり易くていいじゃんと思ったのですが、片手落ちな感じがしますね・・・
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/839.html#c35

元素記号の周期表と見比べて分かったこと。↓
　
気体は【气】（きがまえ）、金属は【钅】（かねへん／簡体字）←念のため調べた
みたいに、
漢字で元素の性質が分かる！！

氮（見えにくいけど、气＋炎）・・・窒素
氧（　　　　　　　　气＋羊）・・・酸素

は、逆なんじゃないか・・・と思いましたが（羊は穏やかそうだから）。
氮は炎を抑え込むイメージなのかな？？
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/839.html#c37

お気遣いありがとうございます＾＾
死にそうなほど退屈してるってほどでもありませんが、せっかくなので。

「自助」
＞１ 他人の力によらず、自分の力だけで事を成し遂げること。「自助の精神」「自助自立」
これを、
　⇒　神の力によらず、自分の力だけで事を成し遂げること。

と置き換えると、聖書は完全に否定的です。

ますストレートに、
「わたしはぶどうの木、あなたがたはその枝である。もし人がわたしにつながっており、またわたしがその人とつながっておれば、その人は実を豊かに結ぶようになる。わたしから離れては、あなたがたは何一つできないからである。」

（ヨハネによる福音書15.5）
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/839.html#c42

「それだから、あなたがたに言っておく。何を食べようか、何を飲もうかと、自分の命のことで思いわずらい、何を着ようかと自分のからだのことで思いわずらうな。命は食物にまさり、からだは着物にまさるではないか。

（・・・以下有名な「空の鳥を見るがよい。・・・栄華をきわめた時のソロモンでさえ、この花の一つほどにも着飾ってはいなかった。」と続く。）

きょうは生えていて、あすは炉に投げ入れられる野の草でさえ、神はこのように装って下さるのなら、あなたがたに、それ以上よくしてくださらないはずがあろうか。ああ、信仰の薄い者たちよ。

だから、何を食べようか、何を飲もうか、あるいは何を着ようかと言って思いわずらうな。
これらのものはみな、異邦人が切に求めているものである。あなたがたの天の父は、これらのものが、ことごとくあなたがたに必要であることをご存じである。

まず神の国と神の義とを求めなさい。そうすれば、これらのものは、すべて添えて与えられるであろう。」

（マタイによる福音書6.25-33）
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/839.html#c43

「わたしはこういう人について誇ろう。しかし、わたし自身については、自分の弱さ以外には誇ることをすまい。
（中略）
ところが、主が言われた、「わたしの恵みはあなたに対して十分である。わたしの力は弱いところに完全にあらわれる」。それだから、キリストの力がわたしに宿るように、むしろ、喜んで自分の弱さを誇ろう。

だから、わたしはキリストのためならば、弱さと、侮辱と、危機と、迫害と、行き詰まりとに甘んじよう。なぜなら、わたしが弱い時にこそ、わたしは強いからである。」

（コリント人への第二の手紙12.5-10）

などなど

ものすご〜く大事なポイント、言わば信仰の有無を分ける分水嶺です。
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/839.html#c44

「命を養う力」っていうのは力強いイメージだなあ・・・と感じました。

地球46億年の歴史を感じなさい、みたいなスケールの大きさがありますね＾＾

連投失礼しました。
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/839.html#c45

「主はギデオンに言われた、「あなたと共におる民はあまりに多い。ゆえにわたしは彼らの手にミデアンびとをわたさない。おそらくイスラエルはわたしに向かってみずから誇り、『わたしは自身の手で自分を救ったのだ』と言うであろう。」

（士師記7.2）

長くなるので引用しませんが、士師記６章、７章が一つの物語になっており、
イスラエル人がミデアン人に滅ぼされそうになった時、神がそれを救われた、という話です。

最初３万２千人いたイスラエル人の兵士を選別して、最終的に３百人にまで減らします。
減らした理由が上記、ということです。

ミデアン人の方は
「 彼らが家畜と天幕を携えて、いなごのように多く上ってきたからである。すなわち彼らとそのらくだは無数であって、彼らは国を荒すためにはいってきたのであった。」
（同6.5）

ということなので、やはり何万人もいるのだろうと思われますが、
これをわずか３百人の兵士で打ち破った　⇒　神の力が働いた　というお話でした。
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/839.html#c47

大変嬉しいのですが、「死ぬほど退屈」することってあんまり無い気がします。
小学校の時は、かなり「死ぬほど退屈」だったけど。

＞自己流だけの読み方じゃない方

ありがとうございます。
これも「自助」に通じる話題で、知識（も一応必要だろうが）というよりも、
むしろ信仰の有無ってことだと思います。
（すごく信仰がある人みたいですけど　笑）
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/839.html#c48

別に殺したわけじゃないですよ。お家に返しただけです。
特に問題があるようには思いませんが？？
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/839.html#c51

滅多やたらと見せびらかしているわけではなく、イスラエル人にのみ、
厳密に言えばギデオンのみに、見せびらかした、ということですね（笑）

これがイスラエル人が「選ばれた民」だということ、
つまり「神を知るために選ばれた民」だということです。

もちろん、これはユダヤ教の世界であって、キリスト教になると、
このような選民思想は無くなります。

＞ギデオン君は、神様を試すような真似をしてるところは評価します。

自分が納得できるように神様と語るのは大事ですね＾＾

＞それに応えた神様もえらいけど、もっと早くにやることあったんじゃないの？？

神は人間に「自由」を与えていますから。
イスラエルの人々が、「自由」の結果悪を行ったので、
その罰として「神がミデアン人にイスラエル人を襲わせた」という考え方です。

「イスラエルの人々はまた主の前に悪をおこなったので、主は彼らを七年の間ミデアンびとの手にわたされた。」（士師記6.1）

＞選抜の時の水の飲み方

「手を口にあてて水をなめた者の数は三百人であった。残りの民はみなひざを折り、かがんで水を飲んだ。」（同7.6）

戦争中なので、水を飲む時も警戒を怠らず、立ったまま飲んだ兵士が優秀とされた、
ということでしょう。
（人数を減らすための口実なので、何でもよかったかもしれません。）
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/839.html#c55

「獅子は兎を捕らえるにも全力を尽くす」ですね（調べた　笑）。
神様は全力を尽くされていると思います。
その「全力を尽くされている」目的・方向性を見誤らないようにするべきかと。

つまり、>>55に書きましたが、
そもそも
＞「イスラエルの人々はまた主の前に悪をおこなったので、主は彼らを七年の間ミデアンびとの手にわたされた。」（士師記6.1）

ということなので、
別にミデアン人を倒すのが神の目的ではない、というのは明確です。

そうではなく、
神の目的は、イスラエルの人々を「神の民」として育てることにあったと思います。

それもケージに入れての純粋培養ではなく、
「自由意思」を与えた上での自然の中での放し飼いですね。
こういう大変面倒なことに全力を尽くされてこられた、ということでしょう。

その「全力」の頂点を「キリストの死と復活」に置くのがキリスト教だと言えるでしょう。

たとえば、
「神はそのひとり子を賜わったほどに、この世を愛して下さった。それは御子を信じる者がひとりも滅びないで、永遠の命を得るためである。」
（ヨハネによる福音書　3.16）
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/839.html#c56

神は「人に似た者ではない」、という点は重要だと思います。
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/839.html#c57

全く似ていないというわけではなく、むしろ人からの類推を促すような表現も多いですけどね＾＾

たとえば、「天の父」。
（例）
「あなたがたのうちで、自分の子がパンを求めるのに、石を与える者があろうか。
魚を求めるのに、へびを与える者があろうか。

このように、あなたがたは悪い者であっても、自分の子供には、良い贈り物をすることを知っているとすれば、天にいますあなたがたの父はなおさら、求めてくる者に良いものを下さらないことがあろうか。」
（マタイによる福音書　7.9-11）

ちなみに、神は「父」とされていますが、「母」を思わせる表現も見られます。
（例）
「ああ、エルサレム、エルサレム、預言者たちを殺し、おまえにつかわされた人たちを石で打ち殺す者よ。ちょうど、めんどりが翼の下にそのひなを集めるように、わたしはおまえの子らを幾たび集めようとしたことであろう。それだのに、おまえたちは応じようとしなかった。」
（マタイによる福音書　23.37）

ということで、神は「人に似ていなくもない者」ですが、
それでも究極的には「人の理解をはるかに超えた者」なのでしょう。
（旧約聖書の「ヨブ記」なんて、このことが言いたいだけの文書のように感じられます＾＾；）
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/839.html#c61

実際、イスラエル民族が特別優れた民だったから選ばれた、という記述は一つも無いのでは。
逆に、「選ばれたと言って思い上がるな」的記述なら時々見かけます。

（例）
「ヨハネは、パリサイ人やサドカイ人が大ぜいバプテスマを受けようとしてきたのを見て、彼らに言った、「まむしの子らよ、迫ってきている神の怒りから、おまえたちはのがれられると、だれが教えたのか。
だから、悔改めにふさわしい実を結べ。

自分たちの父にはアブラハムがあるなどと、心の中で思ってもみるな。おまえたちに言っておく、神はこれらの石ころからでも、アブラハムの子を起すことができるのだ。」
（マタイによる福音書　3.7-9）

※パリサイ人やサドカイ人というのは、イスラエルの宗教的エリートです。
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/839.html#c63

（寂聴　残された日々：６４）無我夢中の九十八年　「自助」は友人の扶けあったから
https://www.asahi.com/articles/DA3S14650602.html
http://www.asyura2.com/20/cult28/msg/588.html#c1

「小さな春風」実行章　⇒　「小さな春風」実行賞　かな？

ともあれ、受賞おめでとうございます　＞　斜め中道さま

「バタフライ効果」は、何年も前にこちらで主張したことを思い出しました。
この言葉は、大昔父に教わってちょっと感動したので・・・

「人生の四季」

「玄冬」は、最初と最後と両方あるみたいですね。
これは循環的に考えるのがいいような気がします。
（うちの母は、６０歳で干支が一巡りした時に、生まれ変わったように主張してました。）

愛読書に『狼と駈ける女たち―「野性の女」元型の神話と物語』
　クラリッサ・ピンコラ エステス著
という本があるのですが、

この中に『三本の黄金の髪の毛』というお話があります。
本当は引用したいぐらいなんだけど、さすがに長すぎるので・・・

真っ暗な夜、よぼよぼの老人が、暗い森の中を彷徨い、老婆の家にたどり着きます。
すると、この老婆（グレートマザーなのでしょうが）は、老人を抱えて、一晩中あやしてやります。

老人は少しずつ若返り、夜明けには、小さな子供になってしまいます。
そして、老婆の膝からはい出て、戸口まで走って行き、天高く上っていき、
まばゆい朝の太陽になったのです・・・
　
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/838.html#c144

ありがとうございます。
実はちょっと昼寝して、しかも夜更かししてしまいました・・・＾＾；

閑話休題、
＞「ネウボラ」が大きく異なっているのは“子供が6歳になるまで基本的に同じ人が切れ目なくサポートしてくれる”と言う点です。

子供時代の人間関係っていう意味でもいいだろうなと思いました。
わたしは8歳の時に、家族の人間関係が原因で引っ越し＆転校を経験しましたが、
これは理解できない状況で、その後も長い間しんどかったです。

＞「狼」と「女」がタイトルで俺が買わないはずはないと思ったら、
日本を留守にしてた時期の出版でした。

え〜どこにいたんですかぁ？？　なんて。
当時日経新聞に書評が掲載されて、母が買ってきたんですけど、それ以来ずっと愛読してます。

うちに２−３冊あると思うので、機会があったら差し上げたいくらいです。
（絶版になって久しいですが、以前はもっと安かったので人にあげたこともあります。）
原書もありますが、これは読みにくい英語でした（投げてます　笑）
　
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/838.html#c146

「狼の歌の伝説（ジョージ・ストーン）」
アマゾンで見てみました。う〜ん、、微妙なお値段・・・（笑）
とりあえず図書館に探しにいこうかな・・・
（中道さんと違って読むのは遅いのですが。）

「風雲児たち」はゆっくり読んでいて勉強になってます＾＾
母に見せたら、最初は絵がちょっと・・・と言ってましたが、結局面白がっているみたいです。
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/838.html#c148

「風雲児たち」は本当にいいですね＾＾
大黒屋光太夫さんの話も全然知らなくて、へぇ〜〜みたいな感じでした。

日本史って、中学受験の時から勉強させられてますけど、
救われないイメージがあって、あまり好きだったことがないのです。
でもこのマンガは面白くて、みなもと太郎さんの才能には感服してます。

（西洋史の方が（悲惨なこともいっぱいあるはずなのになぜか）明るいイメージがあります。
他人事だからか？、
（比較的）女性がいっぱい出てくるからか？
などと考えますが、
日本史に比べて「合理的」な感じがするからかな・・・結局他人事（歴史学者にとって）だからか？）

>>151さま
失礼しました。
「賞状」の「賞」ではなく、「記章」の「章」のようですね。

中道さんも書いておられますが、
マッハさんは「小さな春風」的なことを、さりげなくいっぱいやってそう・・・＾＾

>>152さま
＞これは太陽風が、太陽系外から流入する銀河宇宙線をブロックするためと考えられている。

これもへぇ〜〜でした＾＾
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/838.html#c153

＞〆切との追いかけっこの真っ最中です！
漫画家みたいですね（よく知りませんけど　笑）

＞ロシア語を薩摩言葉で言うとどうなるか・・・・というのもわかる辞書♪

薩摩商人の漂流民がロシアの日本語学校の先生になって、
「薩摩弁丸出しの日本語辞典（肉筆）」を完成させた・・・というお話がありましたが・・・？

↑
この件に限らず、薩摩についてもすごく勉強になってます。
行ったことないし（北九州はあるのですが）、初めて知ることばかりという感じですが。
やたらと豪快な土地柄みたいですね＾＾

＞日本の気候風土は生命に優しい・・・大陸と比較して。

島国だし南国ですよね。
本来とってもいいところのはずなのに・・・と思います。
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/838.html#c155

旧薩摩弁という、「他国者に理解できぬよう作られた関ヶ原以後の言葉」があるそうですね。
これはまるっきり分からない、という感じ。
普通の（？）薩摩弁は半分から７−８割は分かるかな？という印象です。
（文字で見た場合）

「生物の多様性」
前も出た話題だと思いますが、こだわっておられますね。

個人的には、美しい言葉だし、豊かな自然は歓迎！！と言いたいところですが、
日常生活的に考えると、虫の類はいない方が嬉しい気も＾＾；
（本当にいなくなったら、いろいろと不都合が起きるのかもしれないけど。）

＞人間の多様性というのを捨ててきたのか

日本独自の問題と、世界的な問題がありそうですね。

「日本人の画一性」というのは電通の宣伝であって、実はそんなに画一的ではない、と
オランダ人ジャーナリストのウォルフレンが言っている、という記事も見ましたが・・・

オランダ人って以前は何も思いませんでしたが、「風雲児たち」を見ていると、
歴史のつながりが感じられますね。

風雲児つながりですが、江戸時代というのは相当窮屈な社会だったんだなあ・・・と
あらためて思いました。
個性の発展を阻害して、画一的な人間を作る方向だったことは間違いないでしょうね。

（やはり江戸時代に戻すのは、「不可能」というより「反対」です。）

世界に目を向けると、やはりグローバリゼーションの問題になるのかな、と。
画一的なところもあった方が「便利」なのは事実だと思います・・・
　
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/838.html#c158

大黒屋光太夫さんのお話を読んだばかりというのもあるのですが、
ヨーロッパ人がイタリアやスペインを南国というような感覚でした＾＾；

緯度的にはもっと南で、北アフリカに近いですものね。
気温はともかくとして、太陽は明るいし、冬は短い気がしますが・・・

＞俺の故郷は、鹿児島の北海道・日本のチベットと言われてますし、

そう言えば「墓参りが登山」と仰っていましたね。
かなり標高が高いところなんですね・・・
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/838.html#c159

デジタル大辞泉の解説
［名］(スル)
１ 教え育てること。
「君の子として之(これ)を―して呉れ給え」〈木下尚江・良人の自白〉
２
㋐学問、幅広い知識、精神の修養などを通して得られる創造的活力や心の豊かさ、物事に対する理解力。また、その手段としての学問・芸術・宗教などの精神活動。
㋑社会生活を営む上で必要な文化に関する広い知識。「高い教養のある人」「教養が深い」「教養を積む」「一般教養」

https://kotobank.jp/word/教養-53100

この記事の「教養」は２㋐もしくは２㋑の意味であって、
コメント欄にもある通り、
「学歴」があるかどうかと「教養」があるかどうかは別の話。

（「学歴」があっても「教養」が無い人もいるし、
　「学歴」は無くても「教養」がある人もいる。）

「学歴差別だ」という抗議が静岡県庁に寄せられたそうだが、的外れだ。

抗議しているのはネトウヨかもしれないが、テレビは垂れ流すのではなく、
「学歴」と「教養」の違いについて、きちんと解説を付けて報道すべきだ。
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/448.html#c29

こういうことができる仕組みに（実質的に）なっているのはおかしい。
しつこく追及すべき。
http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/488.html#c24

そんなものにいちいち説得されている（気分になる）ようではアホ丸出しということで、
記事は極めてまっとうな主張だ。
http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/483.html#c22

＞よく考えたら、俺も「野獣」側かも知れない
よく考えなくてもそういう流れなんじゃないかと・・・余計な突っ込みっぽいですが。

＞外見は、非常に優し気な紳士のような感じがしないでもない
見てみたいなあ・・・♡

全体的に真面目すぎて空回り？の人生だったみたいな感じですね。
もしかしたら、運命の人に出会っていなかっただけかもしれませんね、なんて＾＾
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/837.html#c37

具体的なことが分からないので、反論のしようがないよねとは思いつつ、
何をもって「真面目」とするか、というテーマもあるような気がしました。

「自分に正直」っていうのは、大事な要素だと思いますが
（もちろん、正直なら何でもいいというわけではなく、深く考えた上でのことですが）、
これは現代的な考え方ですよね。
封建制の社会や、軍国主義の社会では、そんなものは不真面目の極みってことになるのかもしれない。

そういう意味で、（自分もですが）中道さんは真面目な人だと思っているし、
「真面目過ぎるなんて才能はない」とは思わないかなあ・・・＾＾

＞亡き母者人は、「見ぬもの清し」をポジティブにとらえてましけどにゃ♪
その状態に飽きてきた感じもあります（笑）
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/837.html#c40

自分自身について言えは、「見ぬもの清し」は、好きじゃないです。
母（母方の祖父母）にそういう傾向があって、問題だと思っていたので・・・

子供の時そういう方向に強制されて育ってきた感じがあって、
そこをかいくぐって必要なものを見てくるのは、けっこう大変だった・・・という感じ。
見てないものもいっぱいあるんでしょうけど（笑）

＞参考・・・ポンさんを思い出すにゃ♪

このやり取りは見ました（同時ではないと思うけど）。
聖書から似たような言葉を挙げると、

「（わたしがあなたがたをつかわすのは、羊をおおかみの中に送るようなものである。）
だから、へびのように賢く、はとのように素直であれ。」
（マタイによる福音書　10.16）

かな・・・？
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/837.html#c43

鳩はけっこう残酷な生き物らしいですね。
　↑
『ソロモンの指環―動物行動学入門 』コンラート ローレンツ (著)
によると、
二羽の鳩をケージに入れておくと、喧嘩になって、勝敗が決しても、
勝った方が負けた方をいつまでもいたぶり続けるので、負けた方は悲惨なことになるそうです。

（という話があったと思う。
この話はなぜか中学受験の時に読んだような気がします。
理科ではないと思うが、国語だとしたら翻訳文だし・・・？？なんだけど。）

ちなみに、肉食動物は、そういうことはしないそうです。
肉食動物の方が、生存競争が厳しいので、
そういう無駄な闘争？はしないんじゃないか・・・と思います。

伝書鳩可愛い感じですね＾＾
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/837.html#c46

懐かしい名前だなあ・・・と思ったら、国語の教科書に載っていたんですね。
（『大造じいさんとガン』）

話は忘れていて、せっかくなので調べました。
動物の話は、悲しい話なんじゃないかという警戒感があるのですが、美しい話でよかった。
以前教えていただいた映画（『スノー・グース』）も思い出しました＾＾

調べて分かったのですが、椋鳩十さんは鹿児島県立図書館長だったんですね。
中道さんが小学生の時ですね。
もっと昔の人（明治、大正とかの）というイメージがあったので、ちょっと意外でした。

子供の時に読んだ動物のお話と言えば、新美南吉の『ごんぎつね』が印象的でした。
と言いつつ、こちらもはっきり覚えていなかったので読み直したら（今はホント便利ですね＾＾）、
なかなか悲しい話だった・・・

（戦前の日本はもの悲しいイメージがすごくあるのですが、まさにそんな感じ・・・
『風雲児たち』を読んでも思いましたけど、いいことをやっても幕府に潰されたりして、
全体的に救われないイメージ。
結局「人権」という概念が無かったということだと思っていますが。）

新美南吉は、もっと昔の人イメージだったのですが、椋鳩十より8歳年下ということで意外でした。
戦前（戦争中）に亡くなっているので、昔の人イメージが強いんでしょうね。
（この人は母方の遠い親戚筋だと思います。）

＞この人の作品では「孤島の野犬」が一番好きだった・・・というか、かなり影響されたような気がします

狼とか野犬とかに惹かれるんですね＾＾
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/837.html#c48

金太郎さんみたいですね＾＾
そもそもイノシシと闘うっていう状況がよく分からないのですが＾＾；（捕まえる、じゃなくて？）、
ものすごく大きなイノシシだったんでしょうね・・・
（どのくらいの大きさだったんだろう？？なんて思いました。）

今はyoutubeで何でも見れるので、ちょっと見てみましたけど、
やはり実物を見ないと十分迫力が伝わらないような・・・
映像だからかもしれませんが、イノシシの方に感情移入してしまい、途中で見るのを止めました＾＾；

ちなみに住んでいるのは住宅街ですが、母が子供の頃は畑ばかりだったそうです。
豚を飼っている農家もあったようで、今では想像もできない風景だったみたいです。

＞先代の沈壽官とか・・・

この方でしょうか？↓
沈寿官（１４代）の世界　IMG 1374
https://www.youtube.com/watch?v=B5mWvW8DB3A

知らないことばかりでへぇ〜〜という感じ。
薩摩焼というのもよく知らなかったのですが、
アイボリーの地色が柔らかくて綺麗だなあ・・・と思いました。
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/837.html#c50

学術会議問題なんて、政治的理由は実は表面的なもので、
深層心理的には、「親から認めてもらえた子供（が大人になった感じの学者）に対する嫉妬」
があるんじゃないか・・・
そう考えると、個人的には気の毒な感じ・・・国民としては大迷惑なことに変わりはないけど。
http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/539.html#c43

木をめがけて飛び降りたんですか？
もしそうだったら、すごい冷静ですね。
「人生がマンガみたい」というふうなコメントを見た気がしますが、確かにそんな感じ＾＾

＞「お前さまも、嫁そんに飽きたというほどの度胸はないでしょうが？♪」みたいな・・・。
それだけ愛してるってことですね、と理解しました＾＾

（調べましたが）霧島焼の方が侘び・寂びチックで、日本人好みの感じもありますね。
適当に愛用しているお抹茶茶碗はこちらの雰囲気です。
（骨董屋の娘だった祖母の形見なので、それなりに悪い品ではないでしょう。）
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/837.html#c52

数少ないか分かりませんけど（笑）、仰る通りだろうと思います。
中道さんは、すごく安定感があって、
何を言ってもそれなりに返してくるだろう的な安心感がありますから・・・
（こんな人に出会ったのは初めてかも・・・なんて＾＾）

＞「同じようなことと思いながら、何十年も続けていると、だんだん変わってくるんですよ。
　この小さな変化を伝統と言うのです・・・」

深みのある言葉ですね。
中道さんも、武術などでは実感されておられるかもしれませんね。
聖書の解釈なども、同様なところがあるように思います（個人的にも歴史的にも）。

＞おばあ様から地に平和さまへと、確かに時代を経て受け継がれてきたんですもんにゃ♪

言われてみれば確かに・・・祖母が使っていた時代から、既に骨董品だったのかも・・・
（残念ながらというべきか、（あったとしても）いわれを聞いたことは無いし、
そういうことを話したがる人でもなかったけど・・・）
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/837.html#c54

ありがとうございます＾＾
祖母には「特別な孫」みたいな感じで可愛がってもらい、
おかげで下のきょうだいにとっては微妙なところもあるようです。
母にとっては「５歳児」みたいな感じだったようで、かなり問題児ではあったようです＾＾；

晩年近くになってから洗礼を受けてクリスチャンになりましたが、
４人の祖父母の中では一番いい亡くなり方をした、という評価になっています・・・
（生きている時は、一番問題児みたいに言われていたのですが。）

祖母は、いい意味ですごく「個人主義的」な人だったと思うので、
中道さんの受け止め方は（変な言い方ですが）正しいです。
自分の表現力の問題もあり、「時がある」ということなのかもしれませんが、
こんなふうに「正しく」理解してもらったのは、初めてなように思います。
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/837.html#c56

そういうところもあるよね、とは＾＾
小学校低学年の時、近所の男の子と普通に遊ぼうとしたら、
突然エッチなことを言われて、ビックリして逃げ帰ったことがあるのですが、
そういうことを思い出させる感じはあるような・・・（笑）

＞まぁ、芸術のことが未だによくわからんから・・・ということなのかも知れませんが。

正直でいいですね＾＾
芸術は個人の表現なので、自分の中に共感するものがあれば心打たれたりするでしょうし、
そうでなければ分からない、で正解だと思います。
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/837.html#c60

＞大人になってからも、そういう言動はほぼないです。
リアルではそうかもしれませんね（”阿修羅”ではたまに言ってる気もしますけど）

＞地に平和さまも、おばあさまに通じるものがあったのでしょう♪

これは、なかなか深いコメントです・・・

まず、比較的最近、母に同じように言われるようになったから。
祖母が生きている時は、祖母を良く言ったことのない感じの母でしたが、
亡くなった後は余裕が出てきて、いいことも言うようになったのですが、その中でのコメントです。

↑はいいのですが、もう一つ子供の時に父に同様に言われていたらしいというのがあって、
これは妹が絡んでいて、もうちょっと微妙な感じです・・・

ともあれ、すごく理解してもらってるみたいで愛を感じました＾＾
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/837.html#c62

＞「罵愚の詩　（第一部完）」には、ＫＫ罵愚への理解と、下手すりゃ愛が溢れているような
気がしないこともないような・・・・♪

っていうのもあるみたいですけど（笑）
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/837.html#c64

以前から指摘したくなることもあったのですが・・・（笑）
他人事とは思えないほど心配してるみたいで・・・
＞下手すりゃ愛が溢れているような気がしないこともないような・・・・♪
なんて（笑）

引っ越しの後始末等おつかれさまでした。よく休んで下さいね＾＾
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/837.html#c66

＞リアルでは、そんな事態にはならないんですけどにゃ♪

”阿修羅”ならではっていうのはありますね。
中道さんも、リアルでは絶対に知り合わない（接点が無い）人だと思いますもの。
（”阿修羅”に感謝です＾＾）

＞安息香（みたいなの）をたきながら、お仕事しまぁ〜す♪

アロマテラピーは万年初心者なのですが、調べたところ、
＞香りは、糖を加熱しメーラード反応が起き出したときのようなカラメル感があり。バニラより茶色くダークラム様。
焼き菓子調の雰囲気が漂います。樹脂にしてはえらく糖分を感じる香りで、杏仁（アーモンド）の香りもします。
https://www.treeoflife.co.jp/library/aromablendlab/essentialoil/201802153554.html
だそうですね。

なんかお腹空きそう・・・

こちらは高齢猫の世話が日々大変になってきた感じがあり、
あまり香りとか気にしてられない状況もあります＾＾；
（猫かわいいけどさー、本当は妹の責任なんですよ！と書いておく。）

（グレートなお世話→）安息日なのでお仕事もほどほどに・・・
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/837.html#c68

ありがとうございます。
洗ったばかりの敷物とかも平気で汚しまくるので、ポアしてやるべきかと・・・
（まあ、絶対に無理ですけど）

＞（今日は、早めに切り上げて、自分で髪カット＆白髪の色補正をする予定です♪

器用ですね＾＾
わたしも前髪は自分で切ってますけど、全体は無理だなあ・・・
白髪の色補正って微妙なニュアンスですね。
どんな感じなのか見てみたいです。ていうか、見せて下さい。
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/837.html#c70

向けてますってば！！（ポアとか言っておきながら・・・）
「愛とは忍耐である」っていうのがキリスト教の基本みたいに理解しているのですが、
現実は厳しい・・・
って大げさに騒いでいるだけです。”「子供っぽさ」満開の結果”がここにも・・・（笑）

味噌汁のだしは大抵かつぶしで取ってますが、「茶節」っていうのは知らなかったです。
賞味期限の切れた煎茶しか無かったのですが、今度やってみよう・・・

ご飯は無農薬玄米で、大抵昆布と梅干を入れた炊き込みご飯にしています。
鰹節の焼きおにぎりはいかにも美味しそうですね＾＾

どんな感じなのか見てみたいっていうのは、中道さんを見てみたいってことでした。
まあ見てみたいっていうのは失礼ですよね・・・ゴメンナサイ。
お会いしてみたいですけど、現実的に考えると、こわい感じもしますね（笑）
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/837.html#c72

＞「かつおぶしご飯」
レシピって・・・という感じですが、ごま油がポイントですかね。
わたしもごま油は愛用してて、いろんなものにかけてます。（卵かけご飯とかにも。）
ちなみに、「猫まんま」は、味噌汁かけご飯のことだと思ってました。

「こわい」っていうのは、今さらのように
「見ぬもの清し」っていう気分が（ちょっとだけ）出てきたってことです（笑）

リアルで人をこわいと思うことってあまり無いです（子供の時は別）。
こわいような状況の時は、怒りの方が強く出るので、あまりこわいと思っている暇がない、という感じ。

中道さんに対して、そんなふうに腹が立つことは無いだろうと思うので、
こわいかもっていう心配は（あまり）してません＾＾
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/837.html#c75

あと、わたしのことこわいって一番言うのは母ですが、その割には安心しきってると思います。
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/837.html#c77

乗り換えるなんて器用なことができるなら、とっくにしてるんじゃないかと。
http://www.asyura2.com/20/cult28/msg/686.html#c1

>>80さま
子供の頃を思い出す感じの夢をみました。
父が生きてて、親戚などが出てくるみたいな・・・
当時そのままではなく、自分は大人になってて、抗議してるみたいな感じもありました。
中道さんのおかげで、またちょっと癒されたのかも・・・＾＾
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/837.html#c81

＞『虹の橋』は、作者不詳の散文詩の主題として取り上げられているので有名である。作品は、1980年年代頃に作られたと考えられるが、正確な詩作の時期はなお不明である[2]。この詩あるいは文章は、ペットを失った動物愛好家のあいだで広く知られるようになり、最初はアメリカで流布していたが[2]、世界中に広がり、日本でもこの詩の原文や翻訳、またそのバリエーションも広がっている。

詩は、亡くなったペットの魂が、虹の橋のたもとにある一面に緑の草原が広がる楽園に行き、そこで元の飼い主を待っていると、うたっている。そして彼らの飼い主がまた世を去った日、この場所でペットと人々は再会し、虹の橋を共にわたって、天国へと入って行くと信じられている。

https://ja.wikipedia.org/wiki/虹の橋_(詩)

というものです。
まあ作り話なのかなとは思いますが、当時かなり慰められました。。
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/837.html#c84

「わたしはまた、人の子らについて心に言った、「神は彼らをためして、彼らに自分たちが獣にすぎないことを悟らせられるのである」と。
人の子らに臨むところは獣にも臨むからである。すなわち一様に彼らに臨み、これの死ぬように、彼も死ぬのである。彼らはみな同様の息をもっている。人は獣にまさるところがない。すべてのものは空だからである。
みな一つ所に行く。皆ちりから出て、皆ちりに帰る。
だれが知るか、人の子らの霊は上にのぼり、獣の霊は地にくだるかを。」
（伝道の書3.18-21）

この箇所は「皆ちりから出て、皆ちりに帰る」がポイントだと思いますが、
動物の霊も天国に行く希望があるようにも感じさせます。。

スレタイと離れた連投で失礼しました。
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/837.html#c85

北欧神話はあまり知りませんが、ワーグナーの『指環』のイメージが強いです。
父がオペラのレーザーディスク（そういうものがありましたね）を揃えていた気がします。
（ちなみに、父はモーツァルトが好きで（ベートーヴェン、ワーグナーも聞きましたが）、
それはいいんだけど、それ以外認めない、みたいなところがありました・・・）

＞「虹の橋」って、芸術的な映画になりそうな素材ですにゃ♪

そうですね。
でも、よほど上手に作ってくれないとわざとらしくなるかも・・・

動物映画では小学生の時見た『南極物語』を思い出しました。
内容は忘れてしまいましたが、「タロとジロは生きていた！！」だけ覚えてます。
（夢のせいか、小学生気分になってて戻れない感じ・・・）
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/837.html#c87

シベリアンハスキーは、中学の頃流行ってた気がする（友達も飼ってた）。
本当は東京なんかで飼う犬じゃないんだろうなあ・・・と感じます。
母が身の程知らずにも犬を飼いたいと言い出したことがあるのですが、実現しなくてよかった・・・
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/837.html#c92

それはすごいですね。
わたしは、蚊とかブヨとかの刺す虫の類は全部ダメ。
毛虫や毒蛾、ゲジゲジとかも無理。ゴキブリも嫌いだし、蛇もダメです（無毒なやつでも）。
トカゲとかヤモリの類はまあ可愛いけど・・・

過去コメで見たのですが、ナメクジを飲み込んだそうですね。ビックリ。
どうでした？？、なんて（笑）
発想があり得ないと思いました。。。

＞どっちかと言えば、猫派な私です。
わたしはどっちかと言えば（犬というよりは）猫ですよ♡、なんてね。

＞猫のトムは、鼠のジェリー（女性）を愛するあまり、ストーカーやってる説
トムとジェリーならいいけどさー、普通に猫とネズミで考えるとこわいです（笑）

＞「冒険者たち ガンバと15ひきの仲間（斎藤惇夫）」は、大好きです♪
内容はあまり覚えていないのですが、日本カワウソというのはこの本で知りました。
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/837.html#c95

そうかも。
というか、その方が落ち着くタイプです、完全に。
エニアグラムもそうだと思うし、長男ぽく育てられてるところもあるし。
「可愛い女」になりたい気持ちもありましたけど、「無理」でしたね・・・（笑）

＞父方のお祖母ちゃんは「熊」さんで、
近所（半径３km）には、トラにクマ、トラグマさんにワシグマさん、鷹虎さんとか、いっぱいいました。

薩摩の土地柄も大きいんじゃないでしょうか。
今まであまりご縁が無かったので、知らないことばかりですが、
「強い」ことに価値を置く印象で、豪快なイメージです。（『風雲児たち』の影響も　笑）
実態は知りませんが、ちょっと男尊女卑的なイメージもありますね・・・
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/837.html#c98

カミさんという言い方は、本来「神さん」なんだそうですね。
そこまで祭り上げられるのも何だか・・・という気もしつつ、
「「男尊女卑」の皮を被った」というあたりでバランスが取れているんでしょうか・・・？
経験が無いので分かりませんけど（笑）
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/837.html#c100

https://bionet.jp/2019/07/28/sinken-2/
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/837.html#c101

ちなみに、うちの母の場合は、結婚してみたら（精神的に）めちゃくちゃ大変で、
わたしがお腹にいる時から泣いてばかり、みたいな状況があったようなので、
わたしは生まれる前から不信感があるんだろうと思います＾＾；
「男がしっかりしてない家はダメ」みたいな結論になってますけどね（笑）
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/837.html#c104

祖母は、言わば「優秀なキャリアウーマン」だったんですけど、
大正生まれで、戦争に向かっていく時期に成長したので、
しっかりする方向が偏っていたんだと思います。

逆に言えば、「自分が幸せになる力」が弱かったんだろうなあ・・・と。
祖父も真面目でいい人だったんですけど、あまりうまく行かなかったみたいですね・・・

（なんか変な話でごめんなさい。母方の祖父母は、仲良かったと思います。）
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/837.html#c105

>>109さま
「妻」は法律用語という感じ（「人妻」になると別の方向ですが　笑）、
「女房、ウチのヤツ、カミさん」は、生活臭を感じます。
（「女房」は日本昔話って感じもします　笑）

「嫁」は言われてみれば確かに、自分も嫌悪感というか抵抗感がありました。
（もっとも、「女房、ウチのヤツ、カミさん」にも抵抗感があった気も・・・＾＾；
あまり「嫁」との違いを感じなかった・・・
「嫁」っていうのは「家」を強調する言い方ではありますね。）

「家内」もあまり「嫁」との違いを感じなかったけど、
「女房、ウチのヤツ、カミさん」よりはフォーマルで、上品だと思いました。

っていうか、そういう立場になったことが無いので、基本的に他人事です＾＾；
父が母を何と呼んでいたかも、ちょっと思い出せない・・・
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/837.html#c110

＞「女房」は、平安貴族あたりの「下女」の住まう「房＝部屋」からの転換。

「女房」を「下女」っていうのは明らかに誤りでしょう。
「女房」は、
＞もっぱら主人の身辺に直接関わる雑務を果たす身分の高い使用人であり、場合によっては乳母、幼児や女子の主人に対する家庭教師、男子の主人に対する内々の秘書などの役割を果たした。
＞後宮の妃に仕える女房である「宮の女房」のほとんどが、妃の実家から妃に付けられて後宮に入った人々で、清少納言や紫式部なども女叙位は受けていたものの、この身分であったと考えられている。
（Wikipedia）
ということで、「下女」はもっと下働きの女性を指す言葉だと思います。

個人的には、『鶴女房』とか『蛤女房』とかの動物の恩返し系のイメージがありますね。
「女房」って人間じゃなくていいのね・・・みたいな感じもあります。

＞・・・俺は、やっぱり「山の神（やまんかん）」の感じがするにゃあ♪
「山の神（やまんかん）」っていう言い方はいいなって思いますけど、
やっぱり人間じゃないみたい・・・

>>112さま
＞ＳＮＳの女性だと、夫を”同居人”とか、”パートナー”などと表現するひとが結構多いんだけど、そういう感覚でしょうか？

クリスチャンにとって結婚は神聖なものなので、「同居人」は違うと感じます。
「パートナー」は「ビジネス・パートナー」みたいで何だかなあ、という印象・・・
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/837.html#c113

いも−せ 【妹背】
名詞
�@特に親しい間柄の男女。夫婦。
�A妹と兄。姉と弟。
https://kobun.weblio.jp/content/妹背

いも 【妹】
名詞
�@妻。恋人。姉妹。▽男性から女性を親しんで呼ぶ語。
出典万葉集　二一
「紫草（むらさき）の匂（にほ）へるいもを憎くあらば」
[訳] ⇒むらさきのにほへるいもを…。
https://kobun.weblio.jp/content/妹

「紫草の　にほへる妹を　憎くあらば　人妻ゆゑに　われ恋ひめやも」（大海人皇子）
（「あかねさす　紫野行き　標野行き　野守は見ずや　君が袖振る」（額田王）への返歌）
キリスト教式の結婚式に出席したことがあれば、
「妹背をちぎる　家のうち・・・」という讃美歌を歌ったことがあるかもしれません。
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/837.html#c116

内容は同意するが、「忠誠度」は「追従度」などとすべき。
文系の学者は言葉遣いの正確さが命だと思う。

>>4ＡＮ先生の批判が正しいのか判断できませんが、
いい加減な言葉遣いの文章は、内容もいい加減なのだろうと感じられてしまう。
http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/675.html#c23

母に聞いてみたところ、「公？の場では「家内」かなぁ、覚えてないけど」。
子供たちに対しては、「お母さん」でした（これはよく覚えてる）。
本人に向かっては「？？（覚えてない）」（「名前（呼び捨て）」もあった気はします）。

母の方は、
家の外では「主人」
親戚などに対しては「名前＋さん」
子供（わたし）に対しては、「お父さん」（子供の時）「名前＋さん」（現在）
本人に向かっては「？？（あまり呼びかけてるイメージが無い）」
・・・という感じでした。
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/837.html#c119

同じ曲で別バージョンの歌詞もあります。
こちらの方が一般的な（状況を選ばない）歌詞なので、よく歌われるかもしれません。
（通っていた中学高校（プロテスタント系）でも時々歌いました。）

あまつましみず　ながれきて、
あまねく世よをぞ　うるおせる。
ながくかわきし　わがたましいも、
くみていのちに　かえりけり。
　
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/837.html#c122

で、けっこう伝わるものもあるように思いましたが、
身近にいらっしゃったら、また全然違うかもしれませんね・・・

＞（弟は、俺より達者なんですが、教えてくれるときに威張るもんにゃ・・・・♪）
（場合によっては）反発を感じちゃうかな？（笑）
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/837.html#c123

＞私が一番若く見える♪
うちもその傾向はあるかな・・・

＞喧嘩を始めれば、その結果が恐ろしかった・・・というのはあるかも知れませんが。
明るい感じでいいですね＾＾
わたしも本気できょうだい喧嘩をしたことは無い（特に子供の時は無い）です。
親（祖父母）が問題だったので、きょうだい間で何か解決できるわけじゃなかったので・・・
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/837.html#c125

＞「できるな、お主」という気がするにゃ♪
え〜そうですか？（笑）
お互い労わり合ってる感じがあって、（基本的には）仲良さそうだと思いました。
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/837.html#c127

＞「内閣総理大臣は国民を代表しているから、これからどのような公務員であっても選ぶ、選ばれないとなった時、その根拠は憲法15条であると宣言したということになるからです」

恐ろしいのではなく、ムチャクチャな話なんだけど・・・

内閣総理大臣は「行政府の長」であって（憲法第66条）、「国民の代表」ではない。
「国民の代表」は、国会議員であって、立法府に属する（憲法第43条）。

したがって、「内閣総理大臣は国民を代表している」という言いぐさは、
立法権の侵害であって、三権分立の否定だと言える。

安倍の「私は立法府の長」と実質的に同じ発言なんだけど。

松宮氏は法学者のようだが表現がぬるいと思う。
http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/720.html#c31

文系学者には、真面目に（厳密に）知的遺産を積み上げていっていただきたいです。
http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/675.html#c25

＞気配を消すのは必要な時だけです♪
こわいなあ。

＞私は、信管のないダイナマイトのように安全です♪
（かつまた、食べると甘いは、ダイナマイト♪）
危険極まりないと思います。
・・・湯たんぽのようなものかもしれませんね（低温火傷に注意　笑）

残念ながら（？）ゴルフはしません。
昔父が打ちっ放しに連れて行ってくれましたが、才能無いと思いました。
環境破壊だと思いますしね（なんて言うと負け惜しみっぽいですが　笑）
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/837.html#c132

ってことは揚げ足を取るようですが、第一印象としては、
＞どこからどうみても「人畜無害」
ではなかったんじゃないかと思いますが・・・
（どっちでもいいんですけど、なるべく分かり易く書いてほしいです・・・）

＞湯たんぽに位過去でもあるのでしょうか？　笑

子供の頃、父が低温火傷したことがあります。
かなり皮膚が変色していて、気付かないものなのかと驚くほどでした。
今にして思うと、父は体の変化にかなり鈍感になっていたのかもしれませんが。

自分は冷え性気味なので、湯たんぽは３シーズン手放せない感じです。
今のところ、低温火傷は無いですね・・・
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/837.html#c135

＞「人畜無害」に“見える”ということを言いたい（強調したい）のです♪
”見える”っていうのも・・・とは思いましたが、「いかにも怖い人」じゃなくて良かったです。
「人畜無害」って必ずしも褒め言葉ではないですし。

＞さらに三密状態、もしくな濃厚接触状態にあっても、気配りのできる湯たんぽでありたい
嬉しいです＾＾（と素直に言っておきます　笑）
湯たんぽと書いてしまいましたが、成り行き上のイメージ例でした。

＞受け取る側にも様々な事情はあるでしょう・・・ということも理解はしておるのですじゃ♪
お気遣いありがとうございます。
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/837.html#c137

日本人向きだし、すごく日本人らしい抵抗という感じがする。

日本人の識字率は、江戸時代幕末期には世界一だったようだが、
明治期に日本が植民地化を免れたのは、庶民の教育レベルの高さも無関係では無かったはすだ。
本質的には現在も変わらないと思う。

尚、紙の本というのが美しいですね。同じ読書でもスマホだとだらけた印象になりそう。
http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/762.html#c16

条件付きっていうか、中道さんのことは好きと思いますけど、幻想かもしれないから。
それに、例えば今”阿修羅”が消えたら二度と会えなくなる人を好きになるのはこわいし。
なんてね（笑）

＞「二十億光年の孤独（谷川俊太郎）」

以前富士山さんのところで「らせん階段」の話題が出た時思い浮かべました。
結局パスカル「パンセ」の方にしたけど。
合唱曲はちょっと苦手かも・・・
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/837.html#c139

>>139で書いたのは、ネット上の（匿名の）人間関係は、所詮は幻想かもしれない、という意味です。
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/837.html#c142

（書き出しから）
「権利＝法の目標は平和であり、そのための手段は闘争である。権利＝法が不法による侵害を予想してこれに対抗しなければならないかぎり――世界が滅びるまでその必要はなくならないのだが――権利＝法にとって闘争が不要になることはない。・・・」
http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/762.html#c27

https://www.amazon.co.jp/権利のための闘争-岩波文庫-イェーリング/dp/400340131X
http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/762.html#c28

谷川俊太郎は「男性詩人」と感じられます。
一応リンクに止めますが（笑）、こんな詩もありますし・・・
http://www.poetry.ne.jp/zamboa_ex/tanikawa/6.html

男性詩人の詩は、素敵だと感じるものもありますが、
共感できるのは、やはり女性詩人の方かなあ・・・という感じで、
特に石垣りんの詩は打たれるものが多いです。

「二十億光年の孤独」を女性が書くとこうなるかなあと思った詩が以下。
-----

「島」　　　　　石垣りん

姿見の中に私が立つている。
ぽつんと
ちいさい島。
だれからも離れて。

私は知つている
島の歴史。
島の寸法。
ウエストにバストにヒップ。
四季おりおりの装い。
さえずる鳥。
かくれた泉。
花のにおい。

私は
私の島に住む。
開墾し、築き上げ。
けれど
この島について
知りつくすことはできない。
永住することもできない。

姿見の中でじつと見つめる
私――はるかな島。
　
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/837.html#c144

そうなんですね・・・女性言語というべき”ことば”なのかな・・・
石垣りんの詩は（というか、詩人の言葉は、というべきなのかもしれませんが）、
何気なく書かれているようでいて、実はものすごく推敲を重ねられているのだろう・・・
と思います。

フェミニズムっぽいですが、世の中は基本的に”男性言語”でできていると思います。
自分の”ことば”と、世の中の”男性言語”との距離感を一番感じていたのは、
高校生の時かな・・・
実際女子高から共学の大学に進んで、けっこう苦労してしまいました＾＾；

以前中道さんに男性率75パーセントとか言われたことがありますが、
（性格的にそういうところもあるかもとは思いますが、）
”男性言語”を（ある程度）使いこなせるようになった”苦労の賜物”というところも
ありそう。
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/837.html#c146

自分に雷が落ちたことがあるという話は、過去コメで読んで気になってました。
どんな感じだったんですか？（生きててよかったですね！！）

>>148さま
小学校の時だったら声変わりの前ですよね。一体どんな声だったんだろう・・・

わたしも小学校の時音楽の授業で歌ったテープを（大分経ってから）聞いたことがありますが、
すごい可愛い♡声でした。
っていうか、子供の声って基本的に可愛いと思います。
妹が国語の教科書を朗読してる声（の録音）もめちゃめちゃ可愛いと思ったし・・・

声楽のパートはどこですか？
勝手なイメージではバリトンかなあ・・・
わりと好きなオペラ歌手（外国人）で、中道さんとイメージがかぶる人がいます。
（もうけっこうな年配の人です。）

わたしは、高校の合唱ではメゾソプラノでしたが、
大人になってから声楽を習ったらソプラノで、その中でも比較的高音域のようでした・・・
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/837.html#c149

「７オクターブの声域」はすごいですね。
ただどちらかというと、「育ての娘」って響きの方に嫉妬したかも・・・なんて。
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/837.html#c151

正論ですね。
「劣化」は、主にモデルさん、女優さんなどの若い女性について使われることが多いと思いますが、
人を「商品」と見て次々と消費していく発想であって、非常によくないと思います。

「人権」とは対極にある言葉であって、こういう言葉が気軽に使われる社会は病んでいる。
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/845.html#c3

若い頃は繁華街でスカウトされることもあったのですが、
（社会勉強的な）好奇心で話を聞くと、
女性のカタログみたいなの（肩までのヌードみたいな）を見せられたりしました
ね・・・
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/845.html#c5

＞「消費」と言うよりは、「商品価値を高める」という視点だな・・・・。
それはスタッフ側としては当たり前では。

何が「商品」かという話もありますね。
モデルさんと言ってもいろいろあると思いますが、
自分が遭遇したのは、たぶん女性自体が商品みたいな仕事だったと思います。

いずれにせよ、モデルさんというのは「外見を売る仕事」なのだから、
「劣化」的な評価をされることもあるとは思いますが、怖い感じですね。

そして、一般人が平気でこういう表現を使う社会は病んでいると思います。
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/845.html#c7

細マッチョって感じでカッコイイ方みたいですね＾＾

>>9さま
”末は我が身”とか”思いやり”っていうのは、相手を一人の人間として見る視線ですが、
劣化っていうのは、相手を「モノ」として見る視線ですよね。

同じ意地悪な視線であっても、奥田医師が書いているように「老化」なら、
少なくとも相手を人間として見ている、という意味においては問題ないと思います。

＞人を「商品」と見て次々と消費していく発想
と書きましたが、
人間を当然のように経済的価値（＝お金）に換算する発想であって、
そういう言い方をする人は、現代（資本主義）の悪魔の手下になっていると思います。
　
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/845.html#c11

搭乗→登場かなと思いましたが、へぇ〜〜という感じ。
そう言えば、器械体操をなさっていたというコメントを見かけた気がします・・・

＞自分の分には、使って良いような気がしますにゃ♪

「老化」じゃダメなんですか？

うちの高齢猫も「老化」したなあ・・・
若い頃はめちゃくちゃ運動神経良くて、
洗濯機から１ｍ以上離れた（高さも１ｍぐらい上の）冷蔵庫に飛び上がる、
とか平気でやってたんですけど・・・（もう一匹の子はできなかった。）

最近は挑戦しようとすらしなくなってしないましたが、
＞イメージ通りに身体がコントールできなくなるのが初期の劣化で、
　それが進むと、イメージすらできなくなる・・・という段階に入りますね・・・

ということなのか・・・と深く納得してしまいました・・・
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/845.html#c14

「イスラム教の預言者の風刺画」を見せることが表現の自由に当たるか否かは、
政治的に判断され、立法的に解決されるべきものだと考えるが、
当該国それぞれの事情の中で、議論が尽くされるべきであろう。

教員を殺した男が、過激なイスラム教徒なのかそれともそれを装った人物なのかという問題もある。
マクロン大統領の姿勢は結論ありきで、挑発的に感じられ、
９１１、アメリカ同時多発テロ事件におけるブッシュ米大統領を思い出させる。

一方で、
＞フランス国内のイスラム教徒を代表する組織「フランス・イスラム教評議会」のトップは26日、AFP通信の取材に対し「フランスでイスラム教徒は迫害されていない。自由にモスクを建設でき自由に宗教を実践できる」と強調しました。
宗教団体の方が、理性的な対応をしていると感じられる。
　
http://www.asyura2.com/20/kokusai29/msg/460.html#c48

＞高齢猫、頑張れ！！
にゃ〜〜！！（by高齢猫）
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/845.html#c16

>>18さま
＞今の与党政治家や官僚、企業経営者、マスメシア人を見れば一目瞭然。

個人の劣化ではなく、「ある（部分）社会を占める人々」の質が落ちている、ということですね。
⇒つまり、「人間の劣化」ではなく「社会の劣化」は言える。
（「腐敗」まで行かない「劣化」もあり得る。）

それとは別に、確かに「個人が精神的に劣化した」という使い方もありだと思いました。
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/845.html#c20

>>4
＞月島川橋水門の前に新しくできた、墨田川テラスの歩道橋
これですか⇒　https://chuo9.tokyo/nw/277/
いい感じのお散歩道ですね＾＾
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/845.html#c27

「開票を手作業でするか、開票集計機を使うか」という大事なことが、
選挙の公正ではなく、一企業の利権の都合で決められているように見える。

（参考）
＞いま、ムサシの選挙機材を導入している自治体は、約１千自治体（自治体総数は約１千700）。読み取り機を導入している自治体のうち、ムサシ製品を使用しているのは約８割にも上るという。まさに「寡占」状況だ。
https://gendai.ismedia.jp/articles/-/68937?page=3
http://www.asyura2.com/20/senkyo277/msg/191.html#c80

「闘い」というよりは「作業」だったのですが、おかげさまで「適当に」やってきました＾＾
（母と話してるとなんか（できないけど）「完璧に」やらなきゃいけないような気分になって、
全てがめんどくさくなったりもすることもあるのです・・・＾＾；）
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/845.html#c35

一方
>>80で紹介した記事は、2019.12.6　講談社のものです。
http://www.asyura2.com/20/senkyo277/msg/191.html#c85

やはり実際に不正が行われているかどうかはともかくとしても、
「何となく信用できない」と感じさせるシステムはどうかと思う。
（投票意欲を削ぐような気もするし。）

もし開票集計機を使うなら、とりあえず機械での結果を速報し（これが「当確」）、
改めて手作業で確認して確定する（「当選」）という方法にしてほしい。
これなら誰もが納得できると思います。
http://www.asyura2.com/20/senkyo277/msg/191.html#c111

「神は愛」なのですが、「愛」って相手が必要ですものね＾＾
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/845.html#c43

信仰は自分を相対化するもので、言わば「正気に戻してくれる」ものだと思っています。
死は必ず訪れるものなので、その時に信仰がある人は幸せかと・・・
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/845.html#c45

その通りだと思います・・・すごくいいこと仰いますね＾＾

キリスト教の考え方の基本の一つに、悲しみや苦しみを必ずしも悪いものとは考えず、
むしろ「幸い」を見る考え方があります。

山上の垂訓の一節に、
「悲しんでいる人たちは、さいわいである、彼らは慰められるであろう。」
（マタイによる福音書5.4）
というまさにそのものズバリの聖句があります。

後段の「慰められる」は受身形ですが、これは「神が慰めて下さるであろう」という意味です。

悲しみや苦しみは、それを通して神に出会うことができ、
その出会いによって癒され、それこそ「劣化の回復」が行われるのだと思っています。

（したがって、ここの翻訳は不十分で、
「彼らは神に出会うであろう、そして癒されるであろう」ぐらいに説明的でもいいのでは、
と思ったりもします。）
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/845.html#c47

もっとも、一番大切なのは苦しみではなく「愛」なので、
わたしたち一般人にとっては、（苦しみは一つの機会として受け入れるとしても、）
求めるべきものは苦しみではなく、「愛」なのだと思いますけど＾＾
　
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/845.html#c48

「全ての死者を心に留めて、あなたの光の中に受け入れて下さい。」

と祈ります。
「全ての死者」というのは、当然ながら他宗教、無宗教の人を含む言葉です。
（動物はどうなのか？？と思ったりもしますが。）

宗教はエキュメニズムが主流になっていくでしょうね・・・

※エキュメニズムとは、キリスト教の教派を超えた結束を目指す主義、キリスト教の教会一致促進運動のことである。世界教会主義ともいう。転じて、キリスト教相互のみならず、より幅広くキリスト教を含む諸宗教間の対話と協力を目指す運動のことを指す場合もある。 ウィキペディア
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/845.html#c49

エラそうですみません。
年上の方に対して恥ずかしいとは思いましたが、
少しでもお役に立てる知識があればと思いました。

＞神様とのおつきあいは、究極の個人的マターであるなら、

臨死体験のお話などを伺ったこともありますが、
中道さんはいっぱい面白い？体験をされているようなので、
神さまからのメッセージもいっぱい受け取っていらっしゃるのではないでしょうか。
もっといろんなお話を伺ってみたいなあ・・・と思っています＾＾
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/845.html#c51

>>54さま
いいお天気ですね、お散歩行かないの？＾＾

＞そういう意識がなくなり、評価が甘くなるのは「劣化」でしょうが。

”聖人”に近づくほど自分に対する評価が厳しくなる、ということはあるようですね。
例）「「キリスト・イエスは、罪人を救うためにこの世にきて下さった」という言葉は、確実で、そのまま受けいれるに足るものである。わたしは、その罪人のかしらなのである。」
（テモテへの第一の手紙1.15　聖パウロの言葉）
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/845.html#c55

”聖人”は、たぶん「神と特別な関係にある者」なので、「近づく」という表現はそぐわないかもしれない。
（とりあえず、一般人とは別の存在と考えておくべきかも。）

一般人の場合を普通に考えると、
もともとの気質によって、自分に厳しくなりがちなタイプと、自分に甘くなりがちなタイプがあるようだ。
これは気質の違いなので、どちらがいい悪い、劣化してるしてないということではない。
自分に厳しくなりがちな気質の人は、もっとリラックスした方がいい場合もあるだろう。
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/845.html#c60

そうなんですか？よく知らないけど。
個人的にはエニアグラムを参考にしていますが、エニアグラム＝キリスト教ではない。

＞・・・というか、高校生の頃から変わってないという評価でした♪

教会のおばさん（たぶん15歳くらい年上の人）にもそんなことを言っている人がいましたね。
（自己評価だったけど。）

＞今日は、お散歩にいくんだ！♪

曇ってますね・・・予報は晴れみたいだけど。
明日からの方があったかそう。
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/845.html#c62

「近所の子供たちの声♪」とかもです＾＾
けっこう謎だったのですが、やたらと子供がいっぱいいてビックリしました。
道一本奥に入ると別の街、という感じで、なかなか面白いところですね＾＾
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/845.html#c66

資料を見ると、1970年代の方が河川の汚濁ははるかにひどかったようですね。
こういう地道な努力ができるっていうのは、日本人のいいところなのかなあ・・・と思ったり。

もんじゃ焼きは幸せ感がありますね＾＾
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/845.html#c70

だそうだが、
＞だが、過去の政府見解から逸脱した「任命拒否の違法性」という問題や、拒否された6人が法案に反対していた学者である点から「政権に批判的な学者を排除したのではないか」という問題など、追及すべき基本的な問題を直接ぶつけることは一度もなく、ただ「国民にわかりやすい説明を」と繰り返しただけなのだ。つまり、食い下がったものの、質問の中身はかなり弱腰だったのである。

というのが実態だったとのこと。
つまり、何も「突っ込」んではいなかったようで、
NHKは「事前の打ち合わせ」の範囲内でのギリギリの質問、という判断だったのではないか。

「事前の打ち合わせ」っていうのもどうかと思うが、
この程度の質問に対して即”恫喝”っていうのは、あまりにも余裕無さすぎ・・・という印象だ。
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo277/msg/288.html#c32

溺死体は見たことありませんが、相当ヤバいんじゃ・・・
東日本大震災の記憶が甦るような・・・
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/845.html#c72

以前教会の人に聖地（エルサレムなど）巡礼に誘われたのですが、
事情で断ってしまったのはちょっと残念だったかも・・・（その後機会が無いので）

本当はマダガスカル島に行ってみたいけど、なかなか難しいだろうな・・・
（昔から”どこでもドア”がほしかった・・・笑）

神は人を耐えられない試練には遭わせない、という説もありますが、
自分に関してはそういう感じです・・・素直に有難いと思ってます。
「主の祈り」のそこの部分（「われらを試みに引き給わざれ」）は熱心に唱えたりして（笑）

※口語では「わたしたちを誘惑におちいらせず」となっていて、
試み＝誘惑　のようですが、試み＝試練　でもあるんじゃないかなあ・・・と。

（参考）
https://ja.wikipedia.org/wiki/主の祈り#カトリック教会の文語訳
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/845.html#c74

テレビは滅多に見ないのですが、
昔偶々（俳優の時の）山本太郎だかがマダガスカルに行った番組を見た記憶があって、
印象に残っているのです。

バオバブもあったかもしれないが、
むしろセコイアメスギみたいな真っ直ぐな巨木が立ち並んでいる
見たことないような不思議な自然・・・という印象でした。（もはやうろ覚えですが＾＾；）
地球の反対側にあって、地の果て、みたいなイメージに憧れているだけかもしれません。

今日は夕焼けがきれいでしたね。
明日もあったかくてお散歩日和だと思います＾＾
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/845.html#c76

＞いじめを受けたことがある人は世の中にいっぱいいるわけで、いじめも性暴力と同じように侵襲性というか、身体や精神に対する暴力的な侵害がある。

＞世の中のどこかに理解してくれる人はいるっていう希望は持っていてほしい。私自身は実在の人物ではなくて、数十年前に亡くなった女流作家のヴァージニア・ウルフだとか、そういう（性暴力被害の）経験をした作家の作品に救われた部分も大きい

というあたり、当事者でなくては言えない言葉ではないでしょうか。

三浦瑠璃さんの言葉には、受けた被害を時間をかけて乗り越えてきた者の強さと温かみが感じられる。
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo277/msg/382.html#c15

三浦氏が伊藤氏に対して「温かみ」がないかどうかは知らない（そう主張されるならば例示していただきたい）。

ただ、三浦氏は、（本人の主張だが）未成年の時に車でさらわれ、集団で（複数から）性的暴行を受けたという。
「合意の有無」が問題になる余地のないケースだ。

一方伊藤氏の場合は、「加害者」「被害者」双方の主張が食い違い、裁判で「合意の有無」が争われているケースだ。

裁判の進行を見守るしかないが、三浦氏が「自分と同じレイプ体験」とは感じていない可能性もある。
（もちろん、そうではない可能性もある。）

＞「三浦瑠璃」のレイプ体験は一億回程「眉に唾を付け」読むシロモノで、アダルト体験談ブログ並みに空虚ですナ〜♪。

根拠は？

>>25は、自分と政治的主張が違う人間（女性）に対しては、どんな中傷誹謗をして傷つけようと問題ない、と考えているように見える。
http://www.asyura2.com/20/senkyo277/msg/382.html#c27

以前声楽を習っていた時、「息に乗せて」っていうのが本当に大事で、そればかり言われていたことを思い出しました。
呼吸は一人一人違うので、それぞれに合わせることができる伴奏者は、才能があるんだと思います。

youtubeにもカラオケがあって、高度なピアノ伴奏やオーケストラもありますが、
喜んで歌ってみると、人間が弾いてくれるのとは根本的に違いますね・・・

>>1さま
＞点数の出るカラオケで、当の歌手ご本人が歌っても100点は取れないって言いますもんにゃ♪

カラオケにうまく合わせて歌えると点数が高くなるのかもしれませんね。
歌い手が「主」か、カラオケが「主」かということで、
プロの歌手は当然歌い手が「主」でなければ魅力がありませんから、
どんなにうまくても100点取れないんじゃないでしょうか。

わたしも点数が出るカラオケで歌ったこともありますが、点数は悪かったです（笑）
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/851.html#c2

ともあれ、（うまい人に）伴奏してもらうのは、カラオケとは「似て非なるもの」というか、
真逆であるように感じます。
仁王像さんが書いておられるように、「こちらの呼吸」で歌えるので。
自分を取り戻すというセラピー効果を感じられますが、カラオケでは無理だと思います。

よく知りませんが、武術とかでも「呼吸」は大事なんじゃないですか。
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/851.html#c4

素人ですが昔４０万の仕事ならやったことあるな〜と思いました（「開発」的な部分）。
http://www.asyura2.com/20/senkyo277/msg/414.html#c18

>>9　仁王像さま
初めまして（でもないような気もしますが・・・）
すごくいいことを仰っていると思い、書き込みさせていただきました。
今後ともよろしくお願いします＾＾
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/851.html#c10

えらいなあ・・・
スイカの話は過去コメで見かけて気になっていました（ラーメンの話とかも）＾＾
http://www.asyura2.com/20/senkyo277/msg/414.html#c20

「私は啓蒙の力を信じている。今日のヨーロッパが、まさにここに、このようにあるのは、啓蒙と科学的知見への信仰のおかげなのだ。科学的知見とは実在するのであって、人はもっとそれを大切にするべきだ。私は東ドイツで物理学を志した。しかし私が旧連邦共和国(=西ドイツ)出身だったならば、その選択はしなかったかもしれない。東ドイツで物理学を志したのは、私には確信があったからだ。人は多くのことを無力化することができるが、重力を無力化することはできない。光速も無力化することはできない。そして他のあらゆるファクトも無力化することはできない、という確信が。そして、それはまた今日の事態においても引き続き当てはまるのだ」。

メルケル演説が示した知性と「ガースー」の知性の欠如
https://www.newsweekjapan.jp/stories/world/2020/12/post-95187_1.php

本物の「苦労人」の言葉は、このようなものであるはず。
http://www.asyura2.com/20/senkyo277/msg/797.html#c54

>>14さんの意見などを参考にすると、
“自称保守”とか、その類の人々は、本当は「弱者」なんだろう・・・
http://www.asyura2.com/20/senkyo278/msg/447.html#c36

＞野党にも詐欺師しかいない

論理的に「与党にも詐欺師しかいない」って言ってることになるけど、つまんないコメントだな。
http://www.asyura2.com/20/senkyo278/msg/447.html#c46

＞この言説はフェミニズムや平等主義とは程遠い｢男らしさ｣と｢競争原理主義｣に満ちている。

これは同意。
ただし（内容が）間違いとは必ずしも思わない。
こういう現実があるからこそ、フェミニズムが出てきたんじゃないでしょうか。

＞要約すれば、｢男社会の敗者｣である｢小さい男｣は人以下の｢猿｣だ、となるからだ。

これは間違い。
「猿に近い（人間）」　≠　人以下の「猿」
ちなみに、猿っていうのは文学的表現であって、猿という種を特定してるわけではないでしょう。
オスの本能がむき出しになっている、という意味なのでは。
ちなみに、わたしはオスではないので、そういう本能があるのかはよく分かりません。
（あるような気はするけど。）

＞此れが>>43の言わんとした｢弱者救済を謳う詐欺師｣だと思う。

>>14さんは別に野党政治家ではないでしょうからね・・・
それでいきなり「野党政治家も・・・」という話になったのだとしたら、論理の飛躍が過ぎるように思います。
http://www.asyura2.com/20/senkyo278/msg/447.html#c48

「すり替え」という指摘は正しいが、
恣意的なすり替えというよりは、普通に頭悪いんじゃないかなあ・・・という印象だ。

欧米の「ポリティカル・コレクトネス」とは、「事なかれ主義で問題の本質を有耶無耶にしようとすること」ではなく、
逆に「いろんなことが有耶無耶になっている現実」を、言葉に着目することで少しでも整理していこう、という試みだからだ。

一見欧米を批判してるような言葉遣いだが、
（そういうのを喜ぶ人たちがいて、ちょっと迎合して見せたんだろうけど、）
実際には的外れなだけで、何の批判にもなっていない。

それどころか侮蔑的で、いわば「鬼畜米英」とわめいてみたようなものだ。
いろんな意味で恥ずかしく、この「オリンピック問題」を象徴するような発言だと思いました。

なお、
>>57　地下爺さんの記事、参考になりました。
http://www.asyura2.com/20/senkyo278/msg/854.html#c94

一般女性とは違うので、安易な被害者面は許されない。
http://www.asyura2.com/21/senkyo279/msg/353.html#c23

福島さんが「一般女性の苦労を分かっていますか？」と聞いていたけど、そんなのは（質問としては）無意味。
分かってるわけないから（それは自分でもうすうす気づいてるだろうけど・・・>>40さんに追加で）。
「分かってない人」と印象付けるパフォーマンスとしては意味があるけど。

>>24さんの
＞もう一歩踏み込んで「では、なぜあなたは通称名を使っているんですか？」と尋ねたらよかった。
その真の答えこそが、夫婦別姓のメリットだろう。
は、いい指摘と思いました。
http://www.asyura2.com/21/senkyo279/msg/479.html#c42

＞オリンピックの起源 // 悪魔バアルを祀る人類最大の宗教儀式

ということだが、バアルは古代的な「豊穣の神」であって悪魔ではない。
（聖書でも「偽物の神」とはされているが、「悪魔」とはされていない。）

根拠も示さず、（ギリシア神話の）ゼウス＝バアルなのです、と言い出すにいたっては滅茶苦茶。
厨二病レベルとしか。

カトリック（ローマ教皇）＝　バアルに仕えるものと言い出しているが、
こういうことを面白いおかしく吹聴するのはクリスチャン的態度とは言えない。
（批判は構わないが、冷静に、学問的に批判すべきであり、対話的姿勢を貫くべき。）

オリンピックが一種の宗教儀式だという「着眼点」は悪くないが、
（宗教慣れしていない日本人以外にとっては）特に目新しい視点ではなかろう。
※政教分離問題はいい着眼点だと思う。

動画は残念ながら面白おかしい一種の炎上商法に堕してしまっており、「悪魔の一変種」という印象でした。
http://www.asyura2.com/21/senkyo279/msg/739.html#c73

＞貴殿の聖書はどの聖書？

別に特定してない。
敢えて言えば、この中のどれでもいい　→　https://ja.wikisource.org/wiki/聖書

＞そもそも、古代宗教って何？

一般的包括的に「古代の宗教」という意味で使った。
バアルについて言えば、このあたりで
＞古代オリエント世界では一般的に嵐の神とみなされていたが、乾燥している地域では農業に携わる人々から豊穣神として崇められた。
Wikipedia

＞クリスチャンなら、そもそも多神教的偶像崇拝はあり得ない。

どこからこういう話の展開になるのか分からないが、たぶんカトリック批判なのかな？
カトリック批判は好きにすればいいけど、「そもそも」とか「あり得ない」とかの決めつけは無意味。

まずは「多神教的偶像崇拝」の定義からどうぞ。

＞　聖書でも「偽物の神」とはされているが、「悪魔」とはされていない

事実ですよ。
間違っているというなら、出典付きで説明して下さい。

＞厨二病レベルとしか　←軽々に使うもんじゃないよ　ブーメランだ。

軽々に使ったわけじゃないけどね。
ブーメランなんてそれこそ軽々に使うもんじゃないよ。
http://www.asyura2.com/21/senkyo279/msg/739.html#c80

※カトリックのマリア様とか天使とか聖人とかは「神」ではない。
　
たとえば、「マリア様に祈る」というのは、「マリア様という女神」に祈るのではなく、
「マリア様という人間」に「神様に祈りを取り次いで下さるよう願う」という関係になる。

※三位一体というややこしいものもありますが・・・

三位一体　＝父（天の神）と子（イエス・キリスト）と聖霊（神の霊）

人間の人格は一つだが、神の人格にあたる「位格」は「父と子と聖霊」の３つだ、という考え方。
３つで一人（？）の神ということ。
http://www.asyura2.com/21/senkyo279/msg/739.html#c92

近代法の基礎的概念である「人権」は、まさに「｢神｣の託宣である」とされているのが、思想史的事実ですね。
（天賦人権説）

これが「｢人｣の合意」によって自然発生することが無かったのはなぜなのか。
根拠が無いからです。
言ってみれば、「人権」も「不自然な概念」だということです。

「自然な実存」は弱肉強食に行きつくだけなんでしょう。
結局人間は「不自然な概念」を必要とするということです。

ここで「不自然な概念」は「本当に不自然なのか」という疑問が生まれます。
「不自然」ではなく、むしろ「高次の自然」と言うべきものなのではないか・・・

このように考えると、神は「不自然な概念」ではなく、「自然な実存」というふうに、自分には感じられる。
http://www.asyura2.com/21/senkyo279/msg/739.html#c99

それは自然そのものであって、「神」というふうには感じられない。
（単なる「自然」と、どのように区別するのだろう・・・）
http://www.asyura2.com/21/senkyo279/msg/739.html#c103

>>105さま
人間が「神と感じる」ということと、それ（自然）が本当に神なのか、ということは別だと思います。
http://www.asyura2.com/21/senkyo279/msg/739.html#c107

現代人が、原始人にロマンを感じるということと、「実際に原始人である」ということとの間には、天と地の開きがあると思う。

＞宗教はアニミズムやシャーマニズムのような自然崇拝から多神教、そして一神教へと進化したという宗教社会学の仮説（原始宗教-Wikipedia）
だそうですが、

一応そのような歴史だったとして、その理由は、「自然からの隔離された」結果の「現実逃避」なんですかね？
わたしは、人間の認識力の向上があると思う。
http://www.asyura2.com/21/senkyo279/msg/739.html#c109

>>48前河さんに同意。
http://www.asyura2.com/21/senkyo280/msg/227.html#c50

自分でやるべきかもしれませんが画像投稿よく分からないので・・・地下爺さまあたりに期待＾＾
http://www.asyura2.com/21/senkyo280/msg/227.html#c53

個人的に>>41の方にも共感したので、レスを付けたくなってしまいました＾＾
言うべきことはピシッと言いながらも、あくまでも低姿勢でってところが大人ですね〜（尊敬）
http://www.asyura2.com/21/senkyo280/msg/227.html#c56

>>59さま　ありがとうございます＾＾

いやいやいや・・・
コカ・コーラなんて多国籍大企業の象徴　→　現代資本主義社会の諸悪の根源みたいなイメージですよね・・・

こっそり隠れてるならまだしも、これで感動しろっていうのは図々しすぎるというか、
感動する国民が多数派と思われてる（らしい）っていうのは（いつものことながら）舐められまくりだなあ、日本・・・
http://www.asyura2.com/21/senkyo280/msg/227.html#c61

子供たちを資本主義の悪魔的側面に順応させる、恐ろしいシステムと言うべきなのかもしれない。
http://www.asyura2.com/21/senkyo280/msg/280.html#c15

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認知バイアス（にんちバイアス、英: cognitive bias）とは、認知心理学や社会心理学での様々な観察者効果の一種であり、非常に基本的な統計学的な誤り、社会的帰属の誤り、記憶の誤り（虚偽記憶）など人間が犯しやすい問題である。

保守性[13]
人間が新しい事実に直面したときに、それまで持っていた考えに固執してその考えを徐々にしか変化させられない傾向をさす。
http://www.asyura2.com/21/cult31/msg/710.html#c2

質問を無視するっていうのは、西洋紳士でなくても愚弄であり侮辱と感じられると思いますが、
「西洋紳士」って書いてあると分かりやすいのは何でだろうと思っちゃった。

※>>36さんの言うとおりだとしても、菅の態度が印象悪いことに変わりはない。
http://www.asyura2.com/21/senkyo280/msg/323.html#c47

９１１の時、２機目の航空機が突入する瞬間を、テレビでリアルタイムで見た。
事件そのものよりも、そういうものを見れてしまったことの方が驚きだったな。
単にマスメディアの発達が凄まじい、というよりは、わざわざ「見せられた」というふうに感じた。

３１１も同様。津波の襲いかかる瞬間をリアルタイムで見た。
液晶テレビの「美しい」映像で、映画のようなカメラワークだと思いながら見ていた。
その「冷静な残酷さ」に戦慄しながら。

お茶の間で「殺人現場」を鑑賞させられる、という状況は、人間の精神にとって無害とは言えないだろう。
無意識の領域に深い傷を負わされた人間の精神は、必死の修復作業に励むのではないか。
陰謀論というのは、そのような修復作業の一つなのではないか、と思う。

つまり、陰謀論とは、上記のようなマスメディアの残酷さに対する、一つの人間的な抵抗だと言えるのではないか。
したがって、基本的には多くの間違いを含むことになるだろうが、
何らかの真実を含んでいる可能性もまた、否定することはできないと思う。
（要は一つの意見ということ。）

それから、阿修羅はいろんな人が勝手なことを言っているのが面白いという側面がある。
誰かも言ってたけど、日本人にとっては貴重な場かもしれない。
>>117、>>118に（まぁ）同意。
http://www.asyura2.com/21/senkyo280/msg/124.html#c119

「他人の不幸は蜜の味」的な、大衆の下劣な欲望を煽り立てる下品な記事

ってだけで、距離を置くのが良識かと。
http://www.asyura2.com/21/senkyo280/msg/497.html#c46

倉持弁護士には未熟な面があったように感じられるが、別に犯罪ではない。

山尾氏については、>>22さんに多少共感するけど（悪人とは思わなかったが、小物だと思った）、
自公議員よりはマシだろうと思ってる。

本澤二郎については、文春記事を丸呑みして、扇動記事を書いてるとしか思えない。
http://www.asyura2.com/21/senkyo280/msg/506.html#c30

※憲法９９条
　「天皇又は摂政及び国務大臣、国会議員、裁判官その他の公務員は、この憲法を尊重し擁護する義務を負ふ」

公務員は、憲法を尊重し擁護する義務を負うのだから、憲法９条への言及についても、積極的に「尊重し、擁護する」ことが求められていると解すべきで、
担当者の「憲法九条にも言及する懸念があり」という拒否の理由づけそのものが憲法違反と言うべきでしょう。
http://www.asyura2.com/21/senkyo280/msg/554.html#c77

「許さない」は、「許しちゃってる現実」から見ると、残念ながら空しく響いてしまう気もする。
http://www.asyura2.com/21/senkyo280/msg/606.html#c62

これは「読めない」のではなく、「読んでいない」ということだと思う。（地名は読めないのだろうが）

原稿を読むのが遅くて、しゃべるスピードで読むことができないため、
雰囲気で判断してテキトーにしゃべってるんじゃないかなあ。
もちろん、内容の理解もテキトーでしょう。
http://www.asyura2.com/21/senkyo280/msg/658.html#c45

ちょっと感動（？）したのでご紹介　↓
　
ピアノコンサート中にじわじわとうっさくなる『うっせぇわ』【よみぃ】Ado
https://www.youtube.com/watch?v=UcIZjRBPND4
http://www.asyura2.com/21/cult32/msg/52.html#c13

ナチスの前例がある以上、そういうことが絶対に無いとは言えないでしょうね。
http://www.asyura2.com/20/iryo6/msg/650.html#c13

大阪も大変な状況に思えますが、インドはもっと悲惨かも・・・

インド地方部の隠れた惨状 コロナ犠牲者は浅い穴や川に
https://www.afpbb.com/articles/-/3346788
http://www.asyura2.com/21/senkyo280/msg/776.html#c47

３１１があって国会中継を見るようになり、まず驚いたのが（当時）野党自民党の質問姿勢が「狂犬」みたいだったこと。
「狂犬」的であればあるほど評価されるようで、比較すれば民主党政権は、「狂犬」連中対しても、誠実すぎるほど誠実に対応してるように見えたものだ。

こいつらが政権を取った時点で「日本終わった」と思ったが・・・
このような記事が出てくるということは、まだ希望があるということかもしれない。
http://www.asyura2.com/21/senkyo280/msg/777.html#c40

政治的ネガティブキャンペーンなのか、売れれば何でもいい低俗雑誌なのかは分かんない・・・
http://www.asyura2.com/21/senkyo280/msg/813.html#c46

政府調達のアストラゼネカ製ワクチン　途上国に提供する案が浮上
https://mainichi.jp/articles/20210522/k00/00m/040/109000c

だそうで。

いろいろやな感じ。

製薬会社と各国政府の責任の押し付け合い、弱い方に弱い方に押し付けていって、
最後に苦しむのは副作用に苦しんだあげく、何だかんだと理屈をつけられて賠償も受けられない（かもしれない）、
（日本と）途上国の国民なんだろうなあ。

製薬会社のリスク管理も分からないわけじゃないが、無責任な印象は否めない。
責任を取らない製薬会社のワクチンなんですよってことは、周知しておくべきなんじゃないでしょうかね。
それでも打ちたい人はそれこそ「自己責任で」打ちましょうというふうに。

個人的には打つ気になれないけど。
http://www.asyura2.com/21/cult32/msg/256.html#c4

「コロナ禍では「誰もが犠牲を払わないといけない」」は、一応正しい・・・「何のために犠牲を払うのか」という目的が正しければ。

正しい目的は「人命尊重のため」であり、バッハの「五輪の夢を実現するため」は間違っている。

バッハはとりあえず正しい目的のために、率先して犠牲を払う（＝オリンピックを中止する）べきでしょうね。
http://www.asyura2.com/21/senkyo280/msg/913.html#c25

えだのんは、犠牲とは実質的に「命を犠牲にすること」になってしまうと言いたいわけで、

別に早とちりではないと思う。
http://www.asyura2.com/21/senkyo280/msg/913.html#c29

枝野氏は「バッハ会長は「命を犠牲にしてでも（五輪開催に）協力しろ」みたいなことを言った」と言いましたか？
「命を犠牲にしてでも協力しろなどと迫る権限は誰にもない」と言っただけではないですか？
だったら、別に曲解でも飛躍でもなく、単に自分の意見を言っただけだと思います。（誤解を招く表現と言えなくはないですが。）

ちなみに、
＞バッハ会長は「命を犠牲にしてでも（五輪開催に）協力しろ」みたいなことを意味するようなことは一言も言っていません。　自由を少し犠牲にしてコロナ蔓延防止のために好きなことを我慢したり、マスク着用みたいな公共のルールに従うことは、実質的に「命を守る」ことになるのです。
＞バッハ会長は、五輪という夢の実現のためには人々のそのような協力が重要なのだと言っているのです。

そうだとすれば、バッハの言い草は矛盾してますね。
「自由を少し犠牲にして」「コロナ蔓延防止のために」「好きなことを我慢したりするべきだ」と言うなら、
まずは、自分が五輪開催を我慢してみせるのが筋ではないんでしょうか。
http://www.asyura2.com/21/senkyo280/msg/913.html#c33

「バッハ会長発言受け」とか「指摘したのを踏まえ」とありますが、
それはマスコミの解釈であって、実際に何を言ったのかは「とりあえず分からない」という理解でよろしいでしょうか。

枝野氏は、バッハ氏の使った「犠牲」という言葉を利用して、自分の意見を言ったように見えますね。

一種の誤解を招く表現方法だった可能性はありますが、
バッハが無責任な「夢」を語る以上、「それは命を犠牲にして」ということなのか、という問題提起は重要だと思います。
http://www.asyura2.com/21/senkyo280/msg/913.html#c36

「金持ちが神の国に入るよりも、らくだが針の穴を通る方がまだ易しい」（ルカ18章25節)。
https://www.pauline.or.jp/yamamoto/yamamoto_32.php
http://www.asyura2.com/21/cult32/msg/388.html#c1

奈良の大仏さまもビックリ！タイで見るべきビッグブッダ５選
https://www.travel.co.jp/guide/article/12532/
http://www.asyura2.com/21/cult32/msg/388.html#c3

前者を殺すのは殺人罪の問題となり、後者は尊厳死の問題となる。
http://www.asyura2.com/21/cult32/msg/421.html#c2

という情報があり、調べてないので真偽不明ですが、もし本当だったら日本との落差は何？？って思います・・・

それでもあなたはコロナワクチンを接種しますか？３
https://karyukai.jp/column/3763
http://www.asyura2.com/21/senkyo281/msg/246.html#c101

カトリックではコンドームの使用そのものが「罪」ですからね（夫婦間でも）＾＾；

比較的最近でも、「マルタ騎士団の関連する慈善団体が、ミャンマーでコンドームを配布していたこと」から、
騎士団総長が辞任する騒ぎに至ったもようです。

ローマ教会、保守派会長が辞任　コンドーム巡り法王と対立
https://www.cnn.co.jp/world/35095598.html
http://www.asyura2.com/21/senkyo281/msg/255.html#c38

本来宗教がその役割を担ってきたはずで、
キリスト教は、その母体であるユダヤ教から、パレスチナの激動の歴史を生き抜いた知恵を引き継いでおり、
またキリスト教としての激動の歴史もある。

中国の思想（宗教というより思想というべきものと思う）にも、同様な側面があるのだろう。

日本は平和な島国だったため、大多数の庶民のレベルで、そのような知恵は育ってこなかった。
したがって、開国後、世界の激動の歴史にさらされて、右往左往、翻弄され続けなのだろう・・・
http://www.asyura2.com/21/cult32/msg/480.html#c1

一種のブロイラーみたいなものとも言えるわけで、ストレスもあって性欲のコントロールができないとか・・・
http://www.asyura2.com/21/senkyo281/msg/293.html#c41

心情的には>>35さんに共感かな・・・
今のオリンピックは、商売の臭いしかしない。
感動の「押し売りお断り」です。
http://www.asyura2.com/21/senkyo281/msg/301.html#c37

っていう書き出しがちょっと・・・＾＾；

「孫の誕生日に集まった３世代の家族が互いに抱き合う」なんていう「日常」が、コロナ前にはあったんですかね・・・？？
外国映画とかのイメージじゃなくて？

主張はまっとうなことを言ってると思いますが、テキトーな枕詞のせいで、薄っぺらく感じられるのが残念。
http://www.asyura2.com/21/senkyo281/msg/313.html#c38

自殺であろうが、実質殺されたようなものでしょう。

「人殺し」に加担したくないので、オリンピックは見ない。
http://www.asyura2.com/21/senkyo281/msg/324.html#c32

消防車４台、この「事故」で「駆け付けた」ということなんでしょうか。
そうだったら、ずいぶん「大事故」のように見えますが。

ホームにいた人が列車に接触して転倒した（？）というような状況の時、
消防車４台も駆けつけるのか？？
http://www.asyura2.com/21/senkyo281/msg/382.html#c69

森谷靖自殺理由は替え玉人事「ＪＯＣ経理部長は４月から」報道特集を知り絶望か
https://sakurainterselection.com/moriya-joc-keiri-why-reason-23528

この推察が正しければ、まさに第二の赤木さんということになる。
http://www.asyura2.com/21/senkyo281/msg/382.html#c87

肝心なところで、共産党との違いが出てくるのかもしれない。
立憲の想定する「健全な日米関係」とはどういうものなのか、それは現状存在しているのか。
もしこの「健全な日米関係」が幻想なら、立憲の存在は幻想の上に成り立つ、砂上の楼閣ということになるだろう（論理的に）。
http://www.asyura2.com/21/senkyo281/msg/406.html#c36

そんなのしなくていいから（百年は早いからね＾＾）、まずは普通にコミュニケーションしてきてほしい。
http://www.asyura2.com/21/senkyo281/msg/440.html#c56

は、単に期日（一回目から三週間後）がまだ来てないってだけじゃないかと。

※ワクチン自体は人体実験としか思えないので自分は受けない。
http://www.asyura2.com/21/cult32/msg/616.html#c3

「（イエスは）それから人々にむかって言われた、「あらゆる貪欲に対してよくよく警戒しなさい。
たといたくさんの物を持っていても、人のいのちは、持ち物にはよらないのである」。

そこで一つの譬を語られた、「ある金持の畑が豊作であった。
そこで彼は心の中で、『どうしようか、わたしの作物をしまっておく所がないのだが』と思いめぐらして
言った、『こうしよう。わたしの倉を取りこわし、もっと大きいのを建てて、そこに穀物や食糧を全部しまい込もう。
そして自分の魂に言おう。たましいよ、おまえには長年分の食糧がたくさんたくわえてある。さあ安心せよ、食え、飲め、楽しめ』。

すると神が彼に言われた、『愚かな者よ、あなたの魂は今夜のうちにも取り去られるであろう。そしたら、あなたが用意した物は、だれのものになるのか』。
自分のために宝を積んで神に対して富まない者は、これと同じである」。」

（ルカによる福音書　12:15-21）
http://www.asyura2.com/21/cult32/msg/620.html#c2

石川岳知らなかったので調べたら沖縄でした。
「作業員」は現地の人で、差別感情もあったかもしれないですね。
（戦場になってない）内地よりもはるかに陰惨な世界になっていたのだろうと改めて思いました。

＞「ちぇっ、一銭五厘、損した」。隊長はそう吐き捨てたという。

酷い言い方ですが、魂が荒んでるという意味では、隊長は隊長で悲惨だと感じました。
「明日は我が身」というのもあったでしょうし・・・

ベトナム帰還兵のＰＴＳＤは社会問題になってますが、
太平洋戦争当時の日本兵のＰＴＳＤなんて、問題として認識すらされてこなかったのではないかと思います。

このような魂の問題を放置したまま、経済発展だけを追求してきた結果が今の日本、というふうにも言えるんだろうと思ってます。
http://www.asyura2.com/21/senkyo281/msg/463.html#c41

政府首脳であれ何であれ、結局は人間同士のコミュニケーションなのだから、それができるだけの―――少なくとも他国の首脳と釣り合う程度の―――（普遍的な）人間性が必要、ということだ。

＞現に、一人遅れて歩く菅総理の前で、首脳たちの会話の真ん中にいたのは韓国の文大統領だった。

文大統領は、英語もできるのだろうが、人間的に優れたものを持っているから、このような振る舞いができるのだろう。
↑
こういうことが言える人だった。
韓国大統領、「ノーベル賞はトランプ氏に、われわれには平和を」
https://www.afpbb.com/articles/-/3173102

残念ながら、今の自民党政治家には、欠片も期待できない資質ではある。
http://www.asyura2.com/21/senkyo281/msg/477.html#c38

っていうのに共感する感じもありますが＾＾；、
それは山尾氏個人の問題ではなく、日本社会の問題じゃないかと思います。
（そういうような属性が無ければ、初めから表に出てくることすら難しいし）

恵まれた状況を生かして、本人なりの理想を求めて精一杯戦ってくれた人だと思うな・・・

＞微力ながら１０年間でいくつかの役割は果たすことができました。
一方、１０年かけてできなかったことは、次の１０年でもできないと感じます。

結局「疲れちゃった」ってことなんだろうけど、責めることはできないですね。
「滅私奉公」より、（良くも悪くも）「個人の自由」を選んだってことで、
（主張のすべてに賛同するわけではありませんが、）法律家としての一貫性は感じます。

プライベートについても、理想的とはとても言えないにせよ、この日本社会で女性として精一杯頑張っているのだろうと思うので、責める気にはなれない。
政界引退後も良い仕事をなさって下さい。
http://www.asyura2.com/21/senkyo281/msg/493.html#c47

台湾の報道自由度は43位で日本よりも上。
台湾の国民感情に禍根を残しちゃったでしょうね・・・あ〜あ・・・
http://www.asyura2.com/21/senkyo281/msg/505.html#c30

バチカンは当然反対だと思ってたら（教義上「中絶は殺人（罪）」ですからね）こんなふうに言ってた・・・うむむ・・・

バチカン、中絶胎児由来の細胞株使ったワクチン接種を容認
https://www.cnn.co.jp/world/35164214.html

＞接種を受けても中絶に加担することにはならないとし、中絶胎児由来の細胞株を使うことが倫理的に是認されたと解釈するべきではないとも明記された。

＞さらに各国政府や製薬会社、国際機関は道義上、ワクチンが貧困国にも平等に供給されるよう努める義務があるとも強調している。

バチカン、中絶胎児由来の細胞株使ったワクチン接種を容認
https://www.cnn.co.jp/world/35164214.html
↑
半年前の記事ですが・・・
バチカンはワクチンについて勉強不足なのか？
http://www.asyura2.com/21/senkyo281/msg/505.html#c54

なお、
＞岡口基一氏という優れた裁判官も攻撃をされている。
彼が攻撃されている理由はおそらく仙台高裁で原発裁判について裁判官が現地まで行って
検証をして　原発裁判で画期的な判決を出したことに陪席裁判官として活躍したからではないか？

こんな裁判官がおられたんですね。
リンク先も見ましたが、風貌も裁判官ぽくなくて（？）面白い方と思いました。

＞さて、実際に国会に出頭してみて分かりましたが、２０人いた訴追委員の人たちの多くは「司法権の独立」という論点があることすら知らないようでした。

＞司法権の独立すらよく分かっていない人たちが、権力の重みも分からずに裁判官を国会に招致するという、憲法上非常に問題があることをものすごく軽いノリでしている

本当なら大問題じゃないですか・・・全然知りませんでしたが・・・

「ものすごく軽いノリでしている」その通りだったんだろうなあ・・・
国会は幼稚園だが、国民も（平均すれば）大きく変わらないってことでしょうね・・・
（このままじゃ）日本は滅びるとしか思えない・・・
http://www.asyura2.com/21/cult32/msg/700.html#c1

もちろん、自民党議員とは比較にならないほど優秀とは思うので、本人が続けたいと言うなら歓迎ですけど。
http://www.asyura2.com/21/cult32/msg/700.html#c4

バチカンが釈明、ワクチン接種拒否への解雇法令に批判集まる
https://jp.reuters.com/article/health-coronavirus-vaccine-vatican-idJPKBN2AJ0O5

だそうですよ。
※今年２月の記事です。この記事から、ワクチンの種類は分からない。
http://www.asyura2.com/21/senkyo281/msg/505.html#c68

そりゃそうでしょうねぇ・・・
所詮は人間のやることなので、完全なものはないでしょう。
その中で、わたしはキリスト教二千年の歴史には見るべきものがあると思い、敬意を払っていますが・・・

＞権威主義が、恣意的な同族による勝手な「お墨付き」なのでなく、凡ゆる人の目を通した上での、論理的に幾重にも検証された(今回のワクチンに足りてない(充分な治験、動物実験のような)「事実主体」へとシフトしていくのなら「権威」が本来の「多方面なら検証されそれに耐えた上での(無論どの程度の現ナマが飛び交ったなどとは関係ない、いや寧ろ現ナマが飛び交った分だけ眉唾とされる)現時点で比較的信頼に足る存在」という単純な定義には収まるかも知れない。

申し訳ありませんが、日本語の文としてよく分からないのですが（できれば、二つ以上の文に分けてほしい）、
現代の（第2バチカン公会議以降の）バチカンは、「論理的な検証」を経ずに権威を押し付けてくるといった存在ではないと思います。

それとは別に、特に日本人クリスチャンが（経験的に言えば、どちらかといえば年配の方が）「権威主義に弱い」という問題はあるように思いますね・・・
http://www.asyura2.com/21/senkyo281/msg/505.html#c99

弾圧下にある｢中国のキリシタン｣の仰天実態
https://toyokeizai.net/articles/-/414841

信教の自由が無い　＝　内心の自由が無い　＝　民主主義とはとても言えない
と考えるべきなんじゃないでしょうか。

中国が素晴らしい国とは、とても思えないですね・・・
http://www.asyura2.com/21/senkyo281/msg/505.html#c101

コレ、実態は宗教弾圧みたいですけど・・・

例えばこんな記事も
コロナ乗じ「宗教も中国化」　カトリック教徒の村、今年は巡礼受け入れ禁止に
https://www.tokyo-np.co.jp/article/56784

＞住民約１万人のうち８割がカトリック教徒とされる村では、愛国会傘下にある政府系教会の教徒と教皇への忠誠を優先する地下教会の信徒が「半々ぐらい」だが、村内に複数あった地下教会は１０年ほど前に当局に「非合法」とされ、すべて閉鎖された。現在は個人宅などで行う小規模なミサは黙認されているが、多人数が集まる活動はできないという。
http://www.asyura2.com/21/senkyo281/msg/505.html#c107

論破できなくなったので、全く違う論点を持ってきて話を逸らしたということですね。
（それぞれの論点について意見はありますが、あまりにも無関係なので、ここでは控えます。）

いいことも言っておられるように思っていましたが、結局このレベルの人だったということで、残念な気持ちです。
「人を呪わば穴二つ」という諺もありますので、念のため。

＞私は日本のキリシタン弾圧は正しかったと思ってます。
「政教分離」が正しいのです。

「キリシタン弾圧（宗教弾圧）」と「政教分離」は全く違います。
「政治的理由で特定の宗教を迫害する」のは、むしろ（形を変えた）「政教一致」というべきでしょう。
「中国共産党は、一種の宗教組織のようにも見えます。」

民主主義の基本から勉強し直すことをお勧めしておきます。
基本的なところで信頼に値しないコメントを、”阿修羅”にまき散らして欲しくないので。
http://www.asyura2.com/21/senkyo281/msg/505.html#c123

そんなことは言ってませんよ。

「宗教弾圧」と「政教分離」は違いますと言っているのです。
それも理解していないようでは、民主主義を理解しているとはとても言えないですね、と。

日本で、（一応）民主主義の恩恵に預かっておきながら、その仕組みも理解していない人が
他国の政治体制についてコメントしても、それは基本的に信頼に値しませんね、と言っているのです。

＞どんな宗教も弾圧するのが間違いであるならば、オウム教は弾圧されるべきではありませんでした。

オウム真理教関係者は、宗教として弾圧されたのではなく、殺人犯（刑法犯）として処罰されたんですけど。
宗教弾圧は関係ありません。

カルト宗教の問題はあるでしょうが、歴史のある世界宗教は、「教祖が社会のルールよりも上で絶対に正しい」などという単純なものではないでしょう。
カルト宗教だけではなく、歴史のある世界宗教についても、もっと勉強した方がいいと思いますね。
（国際政治に口を挟むなら、基本的な教養ですからね。）

＞たぶんキリスト教の名のもとに殺された人間、奴隷にされた人間の数は世界一でしょう。

「たぶん」っていうのは、あなたの勝手な思い込みってことでしょう。
そういういい加減な姿勢を、「基本的に信頼に値しない」と書いたのです。
http://www.asyura2.com/21/senkyo281/msg/505.html#c129

国民がこれを放置するのなら、日本の民主主義は「所詮は借り物」「お飾り」だったということになるだろう。

逆に、もし犯罪者を処罰できれば、「借り物でもなく押しつけでもない」本物の日本の民主主義の存在が、世界に示されることになると思う。

※「個人の尊厳」とは

民主主義の基本原理の一つで、個人の価値を尊重すること。

共同体における個人の多様な発展に究極の価値を認める個人主義の思想を根拠とするもので、単なる私利私欲だけを追求する利己主義とは明確に区別され、個人よりも国家や民族などに高い価値を認める全体主義と対立する。

この個人の尊厳の思想こそが、近代憲法における各種の基本的人権を生み出す原動力となったものである。
すなわち、個人を尊重することは、個人の自由と生存を尊重することであり、したがって個人の尊厳とは、基本的人権尊重の原理にほかならないといえる。

　日本国憲法も、個々の基本的人権を規定するに先だって、その第13条で「すべて国民は、個人として尊重される」と規定している。

https://kotobank.jp/word/個人の尊厳-64858
http://www.asyura2.com/21/senkyo281/msg/555.html#c17

小池都知事、ワクチン接種　かかりつけ医で、体調「ＯＫ」
https://www.jiji.com/jc/article?k=2021060700508&g=pol

ストレス過多、疲労困憊、体力の限界、という状況で、ワクチンがダメ押しになった、という可能性はあるんだろう。
http://www.asyura2.com/21/senkyo281/msg/558.html#c30

安易にデマを流す人間が減れば、日本も少しは良くなるだろうに。

ジャーナリストの立花隆さん死去、両親は無教会のクリスチャン
https://www.christiantoday.co.jp/articles/29638/20210623/takashi-tachibana-dies-at-80.htm
http://www.asyura2.com/21/cult32/msg/756.html#c5

2001年・・・もう20年前ですが、今の目で見ると、ネット記事で十分みたいな内容に見えなくもない。

東大生は教養が無いという批判だが、東大以外の大学についてはどう思っていたんだろう・・・
文面からは「問題にもしていない」という印象で、この人自身、強烈な「東大幻想」を持っていたんじゃないか、というふうにも感じられる。

＞今はどこの大学に入るかなんて教養に関係ない時代なんだとわかるはずだ。

本質的にはその通りですが、わざわざ「知の巨人」が本にするほどのことだったのか・・・
２０年前は、一般の東大幻想も、今よりはるかに強かったということでしょうか・・・

この方がロッキード事件において果たした役割は知りませんが、「知の巨人」という持ち上げられ方は軽薄な印象も受ける。
http://www.asyura2.com/21/senkyo281/msg/571.html#c42

意味が分からない。

＞財務省が18年6月に公表した調査報告書は、佐川理財局長の意向を確認した同省幹部らが財務局に改ざんを指示し、双方が連携して作業を進めたと認定。
https://mainichi.jp/articles/20210622/k00/00m/040/014000c

財務省ぐるみでやったと事実認定されている。

＞記者会見した遺族側の代理人弁護士は、改ざんを指示した財務省職員の氏名が黒塗りになっていたことを問題視し、「具体的な指示経路を明らかにしてほしい」と話した。
https://mainichi.jp/articles/20210622/k00/00m/040/194000c

政治的経緯はもちろん、財務省内でどのような経緯があったのか明らかにする必要もある。

財務省に犯罪抑止力が無かったのは問題で、財務省職員も共犯と言える。
（赤木さんは、それを苦にして自殺された。）
http://www.asyura2.com/21/senkyo281/msg/580.html#c25

財務大臣が指示したのか、官房長官が指示したのか、本当に中間管理職である佐川元理財局長の単独プレーなのかｗ、
そこは重要な論点だが、問題はそこだけではない。

ご遺族が開示を求めておられるように、「財務省自体の関わり方」も重要な論点だ。

公務員はどんな犯罪を犯そうと「上からの指示」であれば一切無答責なのか。
「公務員職権濫用罪」という犯罪があるが、犯罪を指示することは、ここに該当するのではないか。

いずれにせよ、官公庁に「上からの指示」に対する犯罪抑止力が一切ない、というのは問題であり、
この機会に見直すべきである。
http://www.asyura2.com/21/senkyo281/msg/580.html#c30

※サイコパスとは

＞オックスフォード大学の心理学専門家ケヴィン・ダットンは、精神病質者（サイコパス）の主な特徴を以下の様に定義している[13]。

極端な冷酷さ・無慈悲
エゴイズム
感情の欠如
結果至上主義

中でも、最大の特徴は「良心の欠如」であり、他人の痛みに対する共感が全く無く、自己中心的な行動をして相手を苦しめても快楽は感じるが、罪悪感は微塵も感じない[14][要ページ番号]。
「人の心や人権、尊厳を平気で踏みにじる行動をしながら、そのことに心が動かない」という特徴があり、良心の呵責なく他者を傷つけることができる[15]。
精神病質者の大部分は殺人を犯す凶悪犯ではなく、身近にひそむ異常人格者（＝マイルド・サイコパス（※後述））であるとされている。
このようなマイルド・サイコパスは、社会的成功を収めることも多いとされている。
https://ja.wikipedia.org/wiki/精神病質

「精神病質」（＝脳の器質的問題？）らしいので、本人にはどうしようもないんでしょう。
周りが、法に則って適切に処遇（逮捕、収監）しなきゃダメでしょう。
http://www.asyura2.com/21/senkyo281/msg/596.html#c25

今の政府も太平洋戦争時の大本営も「自分の感覚で引けない人」ですよね・・・
巻き込まれる方としては心底うんざり。

この人ネトウヨなんですか。まともなことを言ってると思った。
お母さんがエジプト人ということで、いい意味で日本人的じゃない感覚も持っているんだろう。
http://www.asyura2.com/21/senkyo281/msg/625.html#c23

結局のところ、三次元せいぜい四次元までしか実感として認識できないところに人間の限界があるんだと思います。

聖書によると、「あなたがたの頭の毛までも、みな数えられている。」（マタイによる福音書　10.30）そうなので、
ポストさんの後頭部も神様に認識されてるんじゃないでしょうか＾＾
http://www.asyura2.com/21/cult32/msg/825.html#c1

日本赤十字社によると、
＞新型コロナウイルスのRNAワクチン（mRNAワクチンを含む）を接種された方は、１回目、２回目いずれの場合も、接種後48時間を経過していれば献血にご協力いただくことが可能です。なお、現在承認されているRNAワクチンは、ファイザー社と武田／モデルナ社となります。 また、その他の種類のワクチンを接種された方は、現時点では献血をご遠慮いただいています。
だそうですけど。
https://www.jrc.or.jp/donation/about/refrain/detail_08/

それはそれとして、本文
＞従来ワクチンとほぼ同じレベルの副反応であることが分かった

人がいっぱい死んでいるのは無視（因果関係不明）ということ？
素人には付いていけない意見です。

＞ワクチン後に血液中に出てくる量は炎症を起こすにはほど遠い少量で、その指摘は当たらない

「その指摘は当たらない」っていう表現、不誠実なイメージがありますね・・・
http://www.asyura2.com/20/iryo6/msg/805.html#c49

当然ですよね。
もともと迷惑な大騒ぎと思ってましたが、感染爆発は本当に怖いですからね。

“感染爆発”のインド　駐在記者の想像絶する深刻さ
https://www3.nhk.or.jp/news/special/coronavirus/world-situation/detail/india_03.html

共産党はいつもいいことを言うけど、言ってるだけでしょ的イメージもありましたが、
今回の「五輪中止」は多くの都民の共感を呼んで、本当に実現してほしい。

中国共産党は怖いけど、日本共産党は応援します。
http://www.asyura2.com/21/senkyo281/msg/681.html#c52

指揮すぎやまこういち　交響組曲ドラゴンクエスト 「序曲」DQ OVERTURE MARCH
https://www.youtube.com/watch?v=220Zhg6YTQM

曲は嫌いじゃないです。ドス黒五輪のお化粧に使われるとしたら残念・・・
http://www.asyura2.com/21/senkyo281/msg/696.html#c24

「あなたが赤木さんを死に追い込んだんじゃないですか？」

麻生にもね。
http://www.asyura2.com/21/senkyo281/msg/692.html#c57

保守が品格を失う時 / ジェレミー・コービンが炙りだすエリートの悪意
https://news.yahoo.co.jp/byline/bradymikako/20151108-00051236/
http://www.asyura2.com/21/senkyo281/msg/692.html#c71

この機会に見てみましたが、
�@イベルメクチンは、新型コロナウイルス感染の予防、軽症、中等症、重症にそれぞれ効果がある。そういう意味で、今のところ一番いい薬。
　変異株にも有効。
　感染爆発のあったインドではっきりした効果があった。
　
�A40年前からある薬で、抗寄生虫薬として安全性は確立している。

�B配ればいいだけなので、ワクチンよりはるかに簡単に普及できる。
　ワクチンなど他の手段との併用も可能。

�C（�@〜�Bにもかかわらず）新型コロナ治療薬として承認が遅れているのは、既存薬は製薬会社の利益にならないから。

というようなお話でした。
明らかにおかしいと感じるところや、過激な主張などはなく、これを削除するyoutubeというのは、
控えめに言って「偏っている」と思います。
http://www.asyura2.com/20/iryo6/msg/829.html#c8

戦争を推し進めた人物を「知性的で実直」と評価する記者の言語感覚を疑う。

死者に配慮しているのかもしれないが、このような（控えめに言って）政治的人物の死に際しては、一般人の死に対するような配慮は不要だ。

また、一方の立場に偏らず一歩引いて客観性を保つかのような体裁だが、結局のところ「当事者意識」が無いということだ。

イラク戦争についてwikiから

＞日本の小泉純一郎首相は記者会見で、「アメリカの武力行使を理解し、支持いたします[120]」と表明した。

＞イラク戦争でアメリカに追従したが大量破壊兵器も見つからず、7,100億円もの債権放棄と原油高の長期化だけが日本にとっての結果となっており、不利益しかなかった

＞イラクに派遣された自衛隊は戦死者が一人も出ていないと公式に発表されている。ただし、イラクを含む海外派遣任務に就いた1万9700人の自衛官のうち35人が在職中に何らかの原因で死亡している。

＞名古屋高等裁判所は2008年4月17日、自衛隊イラク派兵が日本国憲法違反であることの確認などを求めた訴訟（自衛隊イラク派兵差止訴訟）において航空自衛隊のイラクにおける空輸活動について「自らも武力を行使した」と認識し憲法違反であるとする傍論を含む判決を出した。

などなど、日本人として「当事者意識」を持って書くべき内容はいくらでもあるだろうに・・・
全てが他人事であるかのようなこの記事の「ぬるさ」は、政治三流国と言われる日本そのものだと感じられる。
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/895.html#c2

このような「自己責任同意書」を書かせるというのは、ＩＯＣが選手の健康上のリスクを承知しており、訴訟リスクを熟知しているからです。

アメリカのメディアは、日本よりは人権感覚がしっかりしているので、このような選手の人権侵害とも言える法律行為には敏感なんでしょう。

自分ならこんなのサインしないけど・・・
選手は本当にスポーツバカなのかもしれませんね・・・なんか気の毒になってきた・・・
http://www.asyura2.com/21/senkyo281/msg/806.html#c28

選手個人ではなく、ＪＯＣ側が勝手にサインしていた場合、「無権代理」ということになり、法律上無効です。
したがってそういうことは無いだろうと思います。

あり得ると思うのは、選手を集めてテキトーな説明をして、「ここにサインして下さい」とやった可能性。
選手は、同意書の内容など読まず（読んでも理解できず）、言われるがままにサインした、という可能性は十分あると思います。

>>31
＞　肝の据わった、どこか日本のメディアは日本の五輪代表選手に「（IOCの求める）自己責任承諾書にサインしましたか？」と取材してほしい。

同意。
事実の確認と、何も考えてなかったのか、それとも特攻隊みたいな精神でサインしたのか聞いてほしい。
ＪＯＣ側に「自己責任同意書にサインさせたんですか？」という取材も追加で。
http://www.asyura2.com/21/senkyo281/msg/806.html#c36

世界の多くの人々は、特に戦争や暴力に苦しんできた地域の人々ならなおのこと、別にバッカなどに訴えてもらわずとも、日々心から平和を願い、祈り求めているだろう。

逆にもともと平和を求める意識のない人たちが、バッカのパフォーマンスを見たところで、突然意識が変わるとも思えない。
バッカの広島訪問は全く無意味だとも感じられるが・・・

今でも多数のアメリカ人が「原爆投下は正しかった」と考えている現実においては、バッカのパフォーマンス、売名行為も、（結果的に）多少の意味はあるのかもしれない・・・

（感染拡大のリスクを冒してまでするほどのことかという話はあり、オリンピックごと中止になってくれるに越したことはないけど）

【被爆70年】「原爆投下は正しかった」アメリカ人の56%　しかし若者を中心に徐々に減少（調査）
https://www.huffingtonpost.jp/2015/08/10/atomic-bomb-injustice_n_7963898.html
http://www.asyura2.com/21/senkyo281/msg/822.html#c52

手話通訳者が「女性」だというのは象徴的で、昔の「嫁」の扱いをイメージさせられた。
今で言えば、正社員と比較しての派遣社員の待遇であるとか、公務員と比較しての民間とか、いろんな例が挙げられるように思う。

こういう「差別」は普通にあると思うが、昔に比べ、今はそれが一見目に付きにくくなっているのだろう。
それは、差別する側にとって都合がいい状況のはずで、「差別が目に付かないよう覆い隠す」というのが悪賢いやり方と思われるが・・・

五輪関係者は、あっけらかんと表に出してしまったようだ。
一般の国民は、（利権仲間以外の）「よそ者」として、差別されているということだ。
http://www.asyura2.com/21/senkyo281/msg/838.html#c30

あまりにも不平等なIOCと東京都の「開催都市契約」
https://www.cloudsign.jp/media/20200313-ioc-kaisaitoshikeiyaku/

記事より
＞こうした一方的な契約内容でも従うのが立候補の条件だったといえばそれまでなのですが、通常のビジネスセンスでは受け入れがたいほどの不平等な契約内容を甘く見積もったそのリスクが、今回の新型コロナウイルスの流行で現実のものとなってしまったといわざるを得ません。

報道特集がスクープしたような事態が生じているのも、元はと言えば、
「通常のビジネスセンスでは受け入れがたいほどの不平等な契約内容を甘く見積もったそのリスク」
ってことなんじゃないでしょうか。

五輪組織委っていうのは、「通常のビジネスセンス」を持つ人間の集まりじゃないんでしょう。
公益財団法人であり、公務員のようなものでしょうから。

必ずしも悪人の集まりではなかったとしても、結局のところ考えが甘く、最終的には税金だから自分には関係ない、という無責任な組織なんだろうと思います。
（責任感のある人は、告発者の「元職員」のように、この無責任体質に耐えられなくて辞めていくかもしれません）

こんな無責任組織が相手なので、「ぼったくり」「ハゲタカ」ＩＯＣにとっては、不平等契約を結ばせるのは、赤子の手をひねるようなものだったんだろうと思います。

「無責任」「無気力」「外国にやられ放題」というのが、今の日本政府と政府系組織の現実なんでしょう。
多くの国民がそれを放置しているとすれば、残念ながら、何が起ころうと（感染爆発しようと経済がガタガタになろうと）自業自得、ということになってしまうのかもしれません・・・
http://www.asyura2.com/21/senkyo281/msg/851.html#c32

動画の４名の米国上院議員がやり玉に挙げているのは「中国（共産党）」「ファウチ」「（メディアと）ソーシャルメディア」で、それぞれの関連性は不明でした。

保守系の議員さんということで、ちょっとネトウヨチックな方々にも見えましたが、「処罰を行う」などという勇ましいことはさすがに言ってないですね。（そんな権限ないので）

米国上院議員と言えども、今回のコロナパンデミックはコントロール不能で、いわば蚊帳の外に置かれ、憤懣やるかたない、という状況のよう・・・
http://www.asyura2.com/21/cult33/msg/387.html#c5

ＴＢＳニュースによると
＞東京・港区の迎賓館で開かれたバッハ会長らの歓迎会には、菅総理や小池都知事などおよそ４０人が出席しました。歓迎会は非公開でおよそ１時間行われ、新型コロナウイルスの感染対策として会場内での飲食は行われませんでした。ピアニストの辻井伸行さんによるピアノ演奏が行われたほか、組織委員会・森喜朗前会長がスピーチを行ったということです。
https://news.tbs.co.jp/newseye/tbs_newseye4317579.html

この「歓迎会」で気になるのは、そもそもそんなものをやる必要があるのかどうか、
そして、首相や都知事が出席して税金でやるなら「公開にせよ」といったあたり。

（こんなところだけ）感染対策を徹底するなら、映像だけでも公開すべきでしょう。
国民には、税金が適切に使われたかチェックする権利があるはずだから。
（正直、別に見たくはないですが）

こんなところにも、「国民不在」のこのオリンピックの本質が表れているのだろう。
http://www.asyura2.com/21/senkyo282/msg/143.html#c55

「ユダヤ人が迫害されていた当時、日本はナチスの同盟国だった」

間接的にとはいえ、加害者だったということだ。

批判も釈明も、このような歴史的事実を踏まえたところから始めなければならない、と思う。
それがなければ、「ユダヤ人権団体」の納得も、真の国際的信用も、得られることはないのではないか。
http://www.asyura2.com/21/senkyo282/msg/169.html#c64

〈東京五輪競技大会開会式及び閉会式制作・演出チームのメンバーに選出された【小林賢太郎氏】の【ユダヤ人】に関する過去の発言について……中山防衛副大臣@iloveyatchanに相談させて頂きました。すぐにご対応くださるとのことです。小林賢太郎氏についての投稿は念のため削除しておきます。〉

★同日2時17分　中山泰秀防衛副大臣が上記ツイートに以下の返信

〈ご連絡頂きありがとうございました。早速サイモンウィーゼンタールセンターと連絡を取り合い、お話をしました。センターを代表されるクーパー師から、以下のコメントがありましたので、ご報告します。〉

素早い対応というより軽薄な対応にしか見えないのだが。

防衛副大臣と言えば公人中の公人のはずだが、それが「ユダヤ人人権団体」と、まるで大学サークルのような「お友達感覚」で連絡を取り合っているようだ。

「人権団体」と言えば大人しい印象だが、「ロビー団体」と言うこともできるだろう。
国の「防衛副大臣」が、自国の関係機関や国民をすっ飛ばして、このような外国の政治的組織と「お友達感覚」で連絡を取り合うというのは、大問題じゃないのか。

ほとんどスパイ行為すれすれ、状況によっては「外患誘致罪」（刑法81条）につながりかねない軽率な行為だと思う。

このような行為が問題にもされないのは、もちろん、日本が主権国家ではなく、実質アメリカの植民地だからだ。
（国民が問題とも思わないとすれば、もはや心の底まで飼いならされてしまっているのだろう。）

小林健太郎「ユダヤ人大量惨殺ごっこ」問題は、あらためて自民党というのが「アメリカ植民地の傀儡政権」だということを明らかにしてみせた事件だったと言えそうだ。
http://www.asyura2.com/21/senkyo282/msg/182.html#c33

＞体操の内村航平の「五輪がなくなったら、死ぬかもしれない」発言の裏にあるスポーツ至上主義

とあるが、裏にあるのは「スポーツ至上主義」ではなく、「心の余裕の無さ」だと思う。

サッカーの久保選手しかり。
「僕らに損ではない」・・・損をしないように、相手のハンデを利用してでも勝ち上がらなければ、明日は負け組に転落してしまうかもしれない、
そういうギスギスした心の余裕の無さが感じられるが・・・

フェアネス欠くというより、「貧乏くさい発言」だと感じる。

「貧乏くさい日本」にふさわしい「貧乏くさいオリンピック選手」なんだろう。

今どきの若者の問題というより、そういう社会にしてしまった大人たちの責任は大きい。
http://www.asyura2.com/21/senkyo282/msg/180.html#c32

＞突き詰めて考えたら、政府の一員が日本国の情報を外国に流してしまうかも知れないという事にも繋がる。それを考えたら当然、中山副大臣は解任に当たると思うが。

に同意。

ただし、
＞この人のやったことは、規模は小さいが、いじめを受けた親が学校に一切相談もせず、いきなり教育委員会に話をつけに行くようなものだ。
という例えはおかしい。

防衛副大臣＝いじめを受けた親、日本政府＝学校、サイモン・ウィーゼンタール・センター＝教育委員会　という例えのようだが、
「サイモン・ウィーゼンタール・センター」は「日本政府の監督官庁」ではない。
このような例えは、「日本はアメリカの植民地」を当然の前提としているように感じられる。

敢えて例えるなら、
防衛副大臣　＝　いじめの報告を受けた先生、日本政府＝学校、サイモン・ウィーゼンタール・センター＝マスコミ　といったところだろうか。

ちなみに、小林賢太郎のコントを見た感想は「子供っぽい」というもので、「差別主義だ」とまでは感じなかった。

「ユダヤ人大量惨殺ごっこ」という言葉は強烈だが、いわば子供が「ウンコ」などと言うような幼稚なウケ狙いで、それ以上の「ホロコーストを侮辱しよう」「ユダヤ人を差別しよう」などという意図は感じなかった。

（ホロコーストについては、自分も小学生の時に知り、悪夢を見るほどの強烈な印象を受けた。
一種のトラウマになったと思う。
小林氏にも同様なトラウマがあったかもしれず、あのように「わざと強烈なことを言う」ことで一種の癒しを求めたのかもしれない、とも感じられた。）

ともあれ、小林氏を庇うわけではないが、

防衛副大臣がユダヤ人団体に通報　→　ユダヤ人団体が非難声明を発表　→　即解任

という一連の流れには違和感しか感じられない。

>>1より
＞21日、SWCは小林氏の発言に対して「どんな人にもナチスの大量虐殺をあざ笑う権利はない。この人物が東京五輪に関わることは600万人のユダヤ人の記憶を侮辱している」といった非難声明を発表。

とのことだが、「あざ笑う」とか「侮辱している」という表現は一方的なものだ。
五輪組織委としては、本当に「あざ笑う」とか「侮辱する」という意図があったのかどうか、確認するべきだった。

いじめ自慢の小山田圭吾が「辞任」であるのに対し、小林賢太郎が「解任」というのもバランスを欠いている。

五輪組織委は、外国の非難にはすぐ怯え、釈明もできず、身内を切り捨てることしかできない無能な組織だ。
http://www.asyura2.com/21/senkyo282/msg/199.html#c35

＞世界的イベントの開催で“国威発揚”をもくろむ国にとって、誘致は政権の命運を懸けた戦いになる。政府や開催都市による表の交渉とは別に、Ａさんのような広告マンたちに裏でロビー活動やバックアップをしてもらえるかどうかで勝負が決まる。

「世界的イベントの開催で“国威発揚”をもくろむ」ってすごく「発展途上国」的と思うが、そういう意味で、1964年東京オリンピックは大成功したのだろう。

ちなみに、wikiによると、
＞日本で最初の原子力発電が行われたのは1963年（昭和38年）10月26日で、東海村に建設された動力試験炉であるJPDRが初発電を行った。

当時の国民は、オリンピックの裏側も、原発の裏側も知らず、「焼け跡からの復興」に満足し、無邪気に明るい未来を夢見ていたのだろう。
そういう時代背景があった上での、1964年東京オリンピックの成功だったのだろうと思う。

それから
＞オリンピック開催招致のための票が買われる瞬間を目撃したことがある。いまから四半世紀近い昔のことだ。
これは1998年長野オリンピックか。
そして、2011年福島原発事故を経て、
国民はオリンピックの裏側も、原発の裏側も知ってしまった。

2021年日本においては、原発事故処理を始め、多くの問題が山積している。

いろいろと先進国とはいい難いが、発展途上国かと言えばそれも違う。
（衰退途上国などと言う人もいて共感しそうになるが、成熟途上国だと前向きに考えたい。その方向が無ければ、本当に衰退途上国でしかないし。）

そのような状況において、1964年のような「明るいオリンピック」は初めから不可能だった。
仮に「アンダーコントロール」が嘘ではなく、招致が適正に行われ、コロナ禍が無かったとしても、1964年のような国民的盛り上がりは、そもそも期待できなかったと思う。

要はオワコンということだが、利権関係者だけがそこにしがみつく醜いありさまは、原発とそっくりで、双子の兄弟のように感じられる。

実際、原発とオリンピックは、昭和の日本、戦後復興から高度経済成長、バブルをけん引した、車の両輪だったと言えるのかもしれない。
見てないが、開会式に読売巨人軍の王・長嶋が登場したそうだが、一つの時代の終焉を見るように感じられる。
http://www.asyura2.com/21/senkyo282/msg/207.html#c47

正気ではない。

敢えて言えば「挑戦するのは民間の役割」だろう。
政府の役割は、民間の挑戦を、一貫性をもって（要は「法に則って」）、監督・調整することだ。

もっとも、そもそも法を軽視している自民党政府に、そのような役割を果たす資格はないし、能力もないだろう。

このような存在意義を失った「狂った」政府によって、無秩序に税金が浪費され、どこへ行きつくともしれないのが今の日本だ。
「狂った」オリンピックが、その象徴だと思う。

※キチガイの仲間入りはしたくないので、わたしもオリンピックは見ません。
http://www.asyura2.com/21/senkyo282/msg/226.html#c30

ワクチン接種しようがしまいが、コロナに感染して重症化する可能性はあるんだろうという理解です。

感染対策は気を付けますが、ワクチンは打つ気になれない。
念のためイベルメクチンを購入してます（個人輸入代行サイト）。

http://www.asyura2.com/21/cult33/msg/473.html#c1

これは異常ですね・・・

オリンピック選手はいわばエリート中のエリート。
エリートが大衆のために祈るのは美しい行為ですが、大衆にエリートのための祈りを強制するのはファシズム的・・・というよりカルト宗教的にも感じられます。

特に「1972年のミュンヘン大会中に襲撃され死亡したイスラエル選手団」への黙祷って何？
どんな悲劇があったにせよ、半世紀前の事件について開会式で特別扱いというのは、違和感しか感じません。

「復興五輪」において、東日本大震災の犠牲者への黙祷を差し置いてすることとはとても思えないです。
http://www.asyura2.com/21/senkyo282/msg/235.html#c32

これ、本当なのかなあ？
ランセットに載るような医学論文は、製薬会社の研究資金で行われているものが大多数だそうですね。

ワクチンの副作用が全身に現れるので、それを新型コロナの症状だと言いつくろっているのではないか？
http://www.asyura2.com/21/iryo7/msg/126.html#c8

まあ、日本国民の自業自得でしょｗ
小泉、麻生、安倍、菅・・・こんな連中ばかり首相に選ぶ自民党を選ぶからだよ
君らの大好きな「自己責任」とやらでなんとかするのが筋だなｗ

とか言ってるのと同じなんだけど・・・空しくない？？

by　投票した人間が都知事に選ばれた経験の無い者
http://www.asyura2.com/21/senkyo282/msg/254.html#c48

＞「廃棄はあったと聞いている」と内閣官房オリパラ事務局。

この他人事っぷりは何なのか。監督官庁として責任取れ！！
http://www.asyura2.com/21/senkyo282/msg/255.html#c20

これは感覚的に気持ち悪い。

50歳近くの人間だったら、14歳の子が本当に「同意」したとしても、手を出すべきじゃないと思う。
最低限、結婚可能な年齢になるまで待たせるべきだと思います。

それができないで「14歳が同意した」と子供に責任を押し付ける人間も多いのだろうから、刑法で処罰するのは、別に問題ないと思いますね。

というのが自分の意見なのですが、

立憲もそういうふうな議論をすればいいのに、と思います。

＞「性暴力被害者の皆さまを大変傷つけたことについて、心からおわび申し上げたい」

すごい他人事感ある言い方だと感じました。「性暴力被害者の皆さま」っていう他人の問題だと思っている印象。
自分や家族などの問題として受け取っていないから、本質的な議論ができないんじゃないでしょうか？

リベラル政党という印象ではないですね。

それでも、犯罪者ばかりの自民党よりは、はるかにマシなんだろうと思うけど。
http://www.asyura2.com/21/senkyo282/msg/252.html#c43

デジタル大辞泉「リベラル」の解説
リベラル（liberal）

［形動］
１ 政治的に穏健な革新をめざす立場をとるさま。本来は個人の自由を重んじる思想全般の意だが、主に1980年代の米国レーガン政権以降は、保守主義の立場から、逆に個人の財産権などを軽視して福祉を過度に重視する考えとして、革新派を批判的にいう場合が多い。自由主義的。「リベラルな思想」
https://kotobank.jp/word/リベラル-149355

立憲の基本政策には

＞公正で透明な社会システムを通じて、人間の営みと基本的人権を尊重した自由な社会を構築します。
https://cdp-japan.jp/about/basic-policies

等とあるので、
立憲は、少なくとも建前上は「リベラル政党」のはずですね。
http://www.asyura2.com/21/senkyo282/msg/252.html#c46

＞ともすればワクチン忌避感情を助長しかねないこの一件。東京歯科大学市川総合病院の寺嶋毅教授は、過度に接種を恐れる必要はないと指摘する。
「・・・やはり接種は推奨されるべきでしょう」

製薬会社から謝礼をもらっているということで、こういう結論ありきの言い方になるのだろう。

良心的な医師なら、最低でも、若い人の重症化リスク、死亡リスクと、このような副作用リスクとを比較して、それでも接種するのかどうか、慎重によく考えるよう注意を促すものだと思う。

安易にこういう言い方はしたくないのだが、やはり「悪魔に魂を売った」としか言いようがないのではないか。
http://www.asyura2.com/21/iryo7/msg/132.html#c37

＞「プロ」と名乗っていなくても、いまの時代の君たちアスリートはオリンピックの好成績が余裕の人生が送るステータスになる。

これもいい指摘。
結局「今だけ、金だけ、自分だけ」ということなんでしょう。
時代の子ということなのかもしれませんが、応援する気には全くなれない。

ついでに「無責任」も付け加えたいですね。
「甘え」「無責任」の代表と言えば安倍晋三だが、今のアスリートはミニ安倍晋三に見える。

喜んで応援してる人たちと、利権関係者でもないのに自民党に投票してる人たちは、同じ精神構造なんじゃないかと思う。
強者に一体化して、いい気分になりたいのだろう。
実際は利用されてるどころか、（極言すれば）死んでも構わないと思われてるのに・・・
http://www.asyura2.com/21/senkyo282/msg/303.html#c64

>>忽那氏がベイズの定理で用いる感度70％の根拠は「感覚的なものですが、咽頭や鼻咽頭のスワブを用いたPCR検査の感度は70％くらいかなと感じています」とあるように忽那氏の主観に過ぎません。

>>忽那氏は現実では有り得ない仮定(有病率0.044％で特異度99.9％)を用いることで有り得ない結論(真の患者が見逃され、その10倍の1万人の偽陽性が生じる)を導き出し、検査抑制を主張しています。

この批判は正しいように見えますね。

北大病院のサイトから

＞今回、北海道大学大学院医学研究院の豊嶋崇徳教授らの研究グループは、約2000例という過去世界最大の症例における唾液と鼻咽頭ぬぐい液の診断精度の比較を行いました。それぞれの感度は83-97％対77-93％、特異度は両者とも99.9％以上でした。また、陽性例のウイルス量は両者で同等でした。

＞以上の結果から、PCR検査の感度は従来いわれていた70％を遥かに上回る約90％であり、特異度も極めて高く、信頼できる検査であることを明らかにし、鼻咽頭ぬぐい液、唾液ともに使用でき、より安全で簡便に採取できる唾液を用いたスクリーニング検査は標準法として適切であると結論づけました。

https://www.huhp.hokudai.ac.jp/news/2020-09-29/

「PCR検査の感度は従来いわれていた70％を遥かに上回る約90％であり」はもちろん、特異度99.9％「以上」と特異度99.9％も「似て非なるもの」ですね。

計算は苦手ですが、「ベイズの定理」を用いるにせよ、前提条件を変えれば結論はいくらでも変わるだろうぐらいは容易に想像できるなあ・・・

上は2020年９月の記事ですが、感染症専門医の忽那賢志氏とやらは見解を訂正したんだろうか？

文系ですが分かり易いと思った　↓
https://ja.wikipedia.org/wiki/特異度
【大学数学】ベイズの定理【確率統計】
https://www.youtube.com/watch?v=oUN_GhB00fU
http://www.asyura2.com/21/senkyo282/msg/303.html#c87

西村医師は
＞PCRの感度が高すぎることによる弊害もあって、偽陽性の可能性もある。

などと言っているが、偽陽性は、PCRの感度の問題ではなく、特異度の問題だ。（wikiを参照）

　　感度　＝　真陽性の数　／（真陽性　＋　偽陰性）
　　　　　　　※　偽陰性・・・本当は陽性だが、誤って陰性と判定された人

　　特異度　＝　真陰性の数　／（真陰性　＋　偽陽性）
　　　　　　　※　偽陽性・・・本当は陰性だが、誤って陽性と判定された人

ということで、陰性者を誤って陽性と判定するケースは、感度ではなく特異度についての議論となる。

ちなみに、PCRは特異度99.9％以上なので、偽陽性はほとんど出ないと考えていいはずだ。

専門家というのは、専門用語を正確に使いこなせる人間というのが最低条件と思うが・・・
西村医師の間違いは、単なる言葉の使い方の問題、うっかりミスとは言えないレベルだと思う。
単に頭が悪いというよりは、「結論ありき」の議論をしているから、こういうことになるのではないか。

>>88　前河さんの言う「日本独自のデマゴーグ」が通用しちゃうのが、島国日本というか、ガラパゴス化というか、要は世界の田舎「日本村」なんだろう。

>>90さんの「自分たちの利権に執着した保健所管轄」の問題はずっと言われているが、利権を守りたいというのも分からなくはないが、真実や命を犠牲にするようになったら、それはもはや道を踏み外している。

そこを正すのは、本来法や政治の役割のはずだが、今の自民党、安倍、菅政権にそのような正義というか理性を期待することはできない。
http://www.asyura2.com/21/senkyo282/msg/303.html#c92

「検査を増やすと偽陽性で医療崩壊ガ~」というのは、実に初歩的なデマだったようですね。
http://www.asyura2.com/21/senkyo282/msg/303.html#c93

日本では一般的と思うが、だから民主主義が育たないんだよね・・・
http://www.asyura2.com/21/cult33/msg/539.html#c3

親には子供を養育する責任があるし、政府には子供の人権を守る責任がある。
http://www.asyura2.com/21/hasan135/msg/466.html#c8

>>12　空虚さんの
＞親がワガマママザーかどうかなんてのは関係ない
＞すべての子供には親の事情と別に人格・人権が存在する

これが基本中の基本だ。

個別具体的な事情（本当にワガマママザーなのかどうかとか）と、原理原則をごっちゃにしてはいけない。

ワザとなら悪質だけど。
http://www.asyura2.com/21/hasan135/msg/466.html#c18

＞スイスやドイツの公共放送でオンエアされ好評で 7/23の五輪開会式に再放送されたそう

公共放送を名乗るNHKは放送しないのーー？
http://www.asyura2.com/20/genpatu53/msg/643.html#c7

「平和の祭典」なのに、被爆者への黙祷は無し。

閉会式では「さまざまな理由で亡くなった全ての人を追悼する」という訳の分からない時間が設けられ、
それで「代替」されたとか。
https://nordot.app/797097537073725440?c=39546741839462401

ちなみに、開会式では、特に「1972年のミュンヘン大会中に襲撃され死亡したイスラエル選手団」への黙祷があったそうで。

はっきり言って、「イスラエル選手団の死は悲劇だが、日本人の死はどうでもいい」と、「日本人が」言わされたようなものだと感じられる。

多くの日本人は、これを屈辱だと感じないのだろうか？？
http://www.asyura2.com/21/senkyo282/msg/428.html#c28

＞サッカーの1998年ワールドカップ（W杯）フランス大会閉会式でも演奏した佐藤健作さんが和太鼓を響かせると、それまでの明るい雰囲気が一転。ダンサーのアオイヤマダさんが樹木をイメージした衣装で鎮魂の舞を披露した。
https://nordot.app/797097537073725440?c=39546741839462401

アオイヤマダさんの「鎮魂の舞」って、これのようですが・・・

http://www.asyura2.com/21/senkyo282/msg/428.html#c31

>>22は、自分の主観を平気で一般化してるけど、その自分の主観が男女の区別もつかないお粗末さだっていう自覚を持った方がいい。

※女が全て正しいとか言ってるわけじゃないので勘違いしないように。
http://www.asyura2.com/21/hasan135/msg/466.html#c23

ついでにミソジニーは怖いし、「シングルマザーは」みたいに、人を属性で決めつける思考も怖い。
「朝鮮人」とか言い出す人たちと一緒で、そういうのを「差別主義者」と言うのです。

＞それだと>>18のコメントもお粗末
言い返せばいいってもんじゃないでしょ・・・（呆）

原理原則とは　↓

＞親がワガマママザーかどうかなんてのは関係ない
＞すべての子供には親の事情と別に人格・人権が存在する

個別具体的な事情とは　↓

＞あるのは被害者面する演技力がいかに高いか？それで保護される度合いも異なってくる
結果、救う必要のないシングルマザー（笑）が優先的になってしまう

＞親権が必ず女に行くことを指してる？それとも
シングルマザー(笑)は何故か半グレな交際相手をつくってトラブル事件を起こすようだけどそのこと？

↑
「必ず」は除きます。そういう例もあるかもしれないが、「必ず」ではない。

読解力の問題ですね。以下無限ループと思うのでこれで消えます。
http://www.asyura2.com/21/hasan135/msg/466.html#c25

「資本主義の暴力性に日本人も気づいたはずだ」そう思いたいのは山々ですが・・・

「資本主義の暴力性」に気づく機会など、これまでも有り余るほどあったはずだ。
11年前の福島原発事故で命の危機にさらされながら、それでも少なくはない（むしろ多数派の？）日本人が気づかなかったため、

自民党政権になり、今回の事態になったわけである。

日本人もそれでも少しずつは成長しているのかもしれませんが、「間に合うのか？」

by　東京五輪には賛成したことは一度もないのに、全てがいわば自動的に進んでしまい、今回の事態に至った、としか感じられない者
http://www.asyura2.com/21/senkyo282/msg/517.html#c41

＞藤木幸太郎（幸夫の父）は明治25年に現在の横浜戸部に生まれた港湾事業家。明治末に神戸から横浜に来た酒井信太郎（後の鶴酒藤兄弟会の創設者）が地元業者の縄張り意識から孤立した際に「港で働く人間はみんな仲間だ」と一人だけ酒井を助けたが、結果としてここから運を掴み、また京浜の港湾も新しい時代に入った。

＞土木や荷役の世界は親方が仕事の先頭に立つと腕利きの幹部が集まり企業の風土としてまとまる習いがある。神奈川県大百科にも写真つきで人物の記事があり、執筆者の白井秀次による藤木幸太郎の伝記のタイトルは異称でもある『ミナトの親父』。息子の自叙伝のタイトルが『ミナトのせがれ』。

＞ちなみに大正期の京浜の荷役業ではナイガイの賭場から博徒がテラを取らないようにする目的もあり親方が博徒となった例がある。その後は元請けとの関係もあり、多くは堅気になっているのが昭和初期の京浜の特徴である。このため藤木幸太郎も埋地一家初代とされているが、藤田五郎の『任侠百年史』の任侠家系図p 415では埋地ではなく浅田大吉（横浜の大親分である松本辰三郎の系譜）の系統にある。

父親の代から地元横浜の発展に深く関わってきた、反社というよりは「伝統的な実業家」なんでしょうね。
http://www.asyura2.com/21/senkyo282/msg/592.html#c25

あくまでもついでだけど、
>>39
＞他人様のコメに勝手に噛みついて
って、コイツ　→　TW11R2FxYmtrdUE　なんで、（>>6　→　>>7　ね、）コテハンじゃないですね。
コテハン付ける度胸も無い卑怯者。

念のため、>>39は TW11R2FxYmtrdUE　のID変え自演と思うけど、個人あてじゃないので、返信してこないでね♪
http://www.asyura2.com/21/hasan135/msg/466.html#c42

＞この敷地には赤線で示す通り断層が何本も走っている。
それを避けるために、苦肉の策でこのような不揃いな配置になったことは明らかである。

想像ですが、この原発を建てた技術者・関係者は、こんな悪条件でも原発を建てた俺スゴイみたいな感覚だったんじゃないか。

そういえばオウム真理教関係者も、理系高学歴の人間が多かったようだけど、やったことはサリン事件。
なんか共通点がある気がする。

たぶん日本の教育に根本的な問題があるんだろう。
表面的な技術ばかりを教えて、歴史や宗教など本質的な教養を身に着けさせることで「人間性を育てる」教育を疎かにしてきたため、
「受験や公務員試験などの成績がいい」バカが量産されているんだろうと思う。

恐ろしい状況だ・・・

※経産省とか電力会社とかの人間は、バカなのではなく、人生に絶望してて、死なば諸共的に日本国民を道連れにしようとしてる可能性も考えたけど、
たぶんそんな高級（？）なもんではなく、本当にバカで無能というのが正解なんだろうな・・・
http://www.asyura2.com/20/genpatu53/msg/646.html#c14

＞とくに、菅首相にとっては右腕的存在で、官房長官時代から、官僚支配の中心的役割を担ってきた。しかも、その手法は出身の公安を使った監視と脅し、謀略だ。

ということなので・・・
上級国民とか貴族とかいう問題ではなく（それが無いとは言わないが）、「コイツが倒れたら政権崩壊の危機なんで」、あせった菅が入院させたってことなんじゃないかなあ。

80歳か〜〜戦前生まれですね。

三つ子の魂百までという言葉があるが、コイツの人間性は戦前の軍国主義で養われたもの。
戦前生まれでも個人差はあるだろうが、エリート警察官僚ということで、結局軍国主義体質のままこの年齢まで来たんじゃないかなあ・・・

菅は陰湿とは言っても、所詮はテキトー甘ちゃんな団塊の世代。

政権運営を、この80歳戦前生まれ元警察官僚の老人に頼り切っていたとすれば、崩壊は早いかもしれませんね。

（その後まともな政権になるかどうかは、また別の問題だけど）
http://www.asyura2.com/21/senkyo282/msg/618.html#c38

＞◆違う。敗戦の頃に６〜７才なら日本が焼夷弾空襲丸焼けにされて腰抜け始めた敗戦前後を生きた子供、一番腰抜けでカネや権力に弱い。強いのは江戸、明治生まれからから大正、戦前の大人。

強いとか弱いとかいう話をしているのではなく、
団塊以下とそれより前の世代とでは、いわば「人間のタイプが違う」と感じる。
（もちろん大ざっぱに捉えればという話であって、個人差（地域差などを含め）はあるだろう。）

何というか、本当に「滅私奉公」ができるのは、団塊より前の世代までなんじゃないか。
例えば、「プライベート」という言い方は、基本団塊以降のものなんじゃないかという気がする。

なぜこのような違いがあるのか。
三つ子の魂百までと書いたが、幼児体験が人格に及ぼす影響は無視できない。

終戦（敗戦ですが）後に生まれたというのは大きく、焼け跡からの復興が多少は進んでいた、というのも大きいと思う。

そして、根本的な違いは、彼らは（自分も含めてですが）「基本的人権が保障された」世界に生まれた、ということです。
（新憲法施行は1947年5月3日）

それ以前の世代は、「お国のために死ね」という世界に生まれたのです。
http://www.asyura2.com/21/senkyo282/msg/618.html#c57

甘すぎ。
だいたい自民党政権は嫌だけど、タリバンよりはマシ。

日本人は、選挙という平和で日常的で真っ当な手段で自民党を倒して、隷米ではない政権を作り、まともな独立を達成するべきです。

それができていないのが日本人の民度であり実力ということ。
そんな状態で「中露と対等に付き合う」なんて、夢のまた夢でしょう。

http://www.asyura2.com/21/cult33/msg/708.html#c1

仮に入札が公正だったとしても、そもそもそんなアプリ自体が無駄な出費だ。
そんなものに73億もかけてまで、五輪をやろうとしたこと自体が異常だ。
五輪を中止すればよかっただけで、浮いたお金をコロナ対策等に回せばよかったのに。

これが異常かどうかという議論すらなかったとすれば、それはそもそもが税金ドロボーが目的だったからだろう。

税金ドロボーの税金ドロボーによる税金ドロボーのための五輪、でしたね。
http://www.asyura2.com/21/senkyo282/msg/631.html#c9

間違ってる点
↓
＞つまり、オスの役割は戦うこと、メスの役割は子供を
産んで育て、守ることというのは約１２億年前にオスメスができてからずっと
続いている「役割分担」なのです。

それは動物の種類によって違う。

例）
＞蜂の社会はメスが中心で、働き蜂も全てメスである。オスは特定の時期に女王蜂と交尾する為にのみ生まれる。そのため、女王蜂は最初はメスを絶えず産み続け、一定数を過ぎるとオスを産み出す。
https://ja.wikipedia.org/wiki/ハチ

＞カマキリ類では、同じ種類でも体の小さいオスが体の大きいメスに共食いされてしまう場合がある。交尾の際も共食いが行われ、オスはメスに不用意に近づくと、交尾前に食べられてしまうので、オスは慎重にメスに近づいて交尾まで持ち込む。飼育環境下では交尾前に食べられてしまうこともあるが、自然環境下では一般的に交尾の最中、メスはオスを頭から生殖器までむしゃむしゃと食べる（食べられないこともある）。
https://ja.wikipedia.org/wiki/カマキリ

魚の生態を人間に当てはめてることが正しいなら、昆虫の生態を人間に当てはめるのも問題ないということになります。

これはどこが間違っているのでしょうか？（嗤）

オオカマキリ 交尾の際に雄を捕食する雌

http://www.asyura2.com/21/senkyo282/msg/641.html#c30

「女」は妊婦のように見える形ですね。一方「男」の方は一種のこじつけのようにも感じられます。

（古代人にとって）「女」は子を産むものだというのは疑問の余地がなくその形になったのではないか。
一方「男」の方は、「女」に対置する概念として「何をするものだろう」と考えた時に、妊娠出産以外の生産活動として、また漢字が生まれた当時最も一般的だった労働として、「田」＋「力」になったのかな・・・と想像されます。

旧約聖書の考え方も同じですね。
こちらは「原罪を犯したことに対する神の罰」という考え方ですが。

＞ つぎに女に言われた、「わたしはあなたの産みの苦しみを大いに増す。あなたは苦しんで子を産む。それでもなお、あなたは夫を慕い、彼はあなたを治めるであろう」。
更に人に言われた、「あなたが妻の言葉を聞いて、食べるなと、わたしが命じた木から取って食べたので、地はあなたのためにのろわれ、あなたは一生、苦しんで地から食物を取る。
地はあなたのために、いばらとあざみとを生じ、あなたは野の草を食べるであろう。
あなたは顔に汗してパンを食べ、ついに土に帰る、あなたは土から取られたのだから。あなたは、ちりだから、ちりに帰る」。
さて、人はその妻の名をエバと名づけた。彼女がすべて生きた者の母だからである。
（創世記　3：16-20）

※旧約聖書は、古くとも紀元前1000年以降に書かれた書物であり、「男社会になってから書かれた＝男が書いた」書物だと言えるでしょう。
https://ja.wikipedia.org/wiki/文書仮説
漢字も詳しく知りませんが、男が作ったものじゃないでしょうか。

生物学的には、「“メス”が性の原型であり、”オス”は性の派生型である」（適者生存のための遺伝的多様性を作るために、オスという性が派生的に作られた）、という説が有力なようですね。
（例えば、https://www.s.u-tokyo.ac.jp/ja/press/2006/22.html）

これが事実だとすると、男性は本質的に「不安定で弱い」一方、一種の「進化した生き物」と言えるのかも・・・と思ったりすることも。（わたしは女性ですし、女性差別の意図はなく、男尊女卑思想もないですが）

ともあれ、男女の「違い」があるという考え方には同感です。
http://www.asyura2.com/21/senkyo282/msg/641.html#c44

「田」＝　大きい頭（優秀な頭脳）
「力」＝　強靭な肉体

というふうにも見える気がしてきた。

本当にそうだったら、ずいぶんしょってるというか、「必死だな」という感じもしちゃいますけど（笑）
http://www.asyura2.com/21/senkyo282/msg/641.html#c45

農耕牧畜が始まって、肉体的に強く妊娠〜子育て期間中のハンディキャップも無い男が財力を蓄え、その財力で女を「自分の遺伝子を継ぐ子供を産ませるための家畜」として「飼育してきた」というのが歴史と思いますが・・・
（家畜とか飼育とかいう表現には問題あると思いますが、便宜上合わせました）

女が男を飼育してきた、という状況は、↑のような男社会の歴史の単なるネガで、現実には存在していない。
（一般論です）

＞其れを見捨てられたと思うか、解放されたと思うか、いま｢人｣に戻る事を許された｢男｣は其の岐路に立つ。と同時に結婚という規範も拘束力を無くした。

結婚するかどうかというのは、今も昔も（本質的には）個人の自由じゃないでしょうか。

尚、母子家庭など貧困世帯への公的支援は、現状でも憲法13条によって国家に義務付けられており、その不十分さが指摘されている。
新たな共同体原理を構築したところで、実現しなければ意味がない。
http://www.asyura2.com/21/senkyo282/msg/641.html#c48

そもそも世界が「女系社会」だったことなんてあるのかなあ・・・
「男系社会がスタンダード」になる前の時代というのはあったんじゃないかと思いますが、それがそのまま「女系社会」だったとは思えない。

理由は、男系社会というのは、要は「男性の財産を息子に受け継がせるシステム」だからです。
原始時代（狩猟採集文化）の人間は財産を持たないので、それを「受け継がせる」という考えもなく、したがって男系だ女系だという発想もなかったんじゃないかと思いますね・・・

＞女がジェンダーで苦しむように男もまたジェンダーで苦しむ。

人間が苦しむような「文化」には何か問題があるわけで、それを明らかにして変えていくためにも、個人が自分の苦しみを言葉にすることは大事だと思います。

＞もう｢子育て｣と｢結婚｣を分離しよう。

ここは共感しません。
父親の役割は経済的なものだけではなく、子供との人格的な関わりも大切なんじゃないでしょうか。
子どもにとっては、「お父さん」の存在も大切だと思います。
人間の子育ては、動物と違って20年もかかるので、その間父親が（母親もですが）責任をもって一貫して子供と関わり続けるためにも、結婚というのはいいシステムだと思います。

独りでいるのが好きな人は独りでいればいいと思いますが、その場合は家族をもつのは諦める、ということだと思います。
http://www.asyura2.com/21/senkyo282/msg/641.html#c50

シングルマザーの生活については、まずは本人の責任であり、その上で憲法13条の要請を満たす公的支援制度が必要だろうと思っています。
それ以上の「新たな共同体原理」については、あまり興味が持てません。

理由は、シングルマザーというのは、止むを得ずなるものであって、好き好んでなるものであってはならないと思うからです。

女性が（男性も）子供を持ちたいなら、きちんとした結婚をして、その中で子供を産み、その結婚を継続するよう努力すべきだと思っています。
子供には、原則として、両親に望まれて生まれ、温かく迎えられて、安心して育ってほしいと思うからです。

それがどうしてもうまくいかなかった場合の様々な支援は必要と思いますが、はじめから家庭を作る気が無かったり、些細なことで離婚するような考えには賛成できません。
そのような考えを助長するような制度にも賛成できません。

とりあえずお互い意見は言い合ったように思いますので、この辺で失礼します。
http://www.asyura2.com/21/senkyo282/msg/641.html#c52

自分がワクチンを打った人間が死ぬっていうのは、きついでしょうね・・・今さらですが。
http://www.asyura2.com/21/cult33/msg/748.html#c4

新型コロナは急速に悪化するのに、迅速に入院もできないようですから、念のため手元に置いておくと安心感あるんじゃないでしょうか。
（本当に命を救ってくれるかもしれませんからね。）

【個人輸入代行】海外医薬品のおすすめ通販サイト
https://www.jamaicaemb.jp
※使い方は普通のネット通販（アマゾンとか）と変わりません。
※輸入なので、到着まで2-3週間かかります。
http://www.asyura2.com/21/iryo7/msg/290.html#c70

非自民党政権の失態だったら、批判の大合唱だったでしょうね・・・
http://www.asyura2.com/21/senkyo282/msg/740.html#c85

アフガン在留邦人は6人と判明 自衛隊輸送機3機派遣は適切だったのか（文・宮田律）
https://news.yahoo.co.jp/articles/e20d3571f6ce7f5ba02caff544939ff297abb1d9
http://www.asyura2.com/21/senkyo282/msg/743.html#c18

分かり易い例　↓

＞筆者が27日、外務省に問い合わせたところ、27日現在でアフガニスタンに残っている日本人は国際機関に勤務している人などわずかに６人だった。1985年３月、イラン・イラク戦争の際に双方の無差別爆撃の応酬があった時に、215人の邦人がトルコ航空に救出されたことがあったが、当時のイランとは日系企業の関わり方が現在のアフガニスタンとでは大きく異なる。

＞加藤官房長官の発言の「職員の皆さん方」は邦人ではなく、アフガニスタン人のローカル・スタッフを指すのだろうが、もう少し明確に、具体的に誰を指すのか説明すべきだったろう。外務省は、アフガン人の避難はパキスタン経由とし、事前にパキスタンのビザを取得することを条件とした。この緊急事態にビザの取得は困難で、ビザの不要な国への避難を考えられなかったものか。

＞その他にも日本に避難する場合は日本の身元保証人が必要とか、日本人の配偶者がいるとかの条件がつく。これでは避難を支援できるアフガン人の数は限られてしまい、アフガニスタン人を本当に助ける気があるのかとも思えてしまう。アフガニスタン人のスタッフの安全確保を図っても、彼らを難民として日本に受け入れる気があるのだろうか。

アフガン在留邦人は6人と判明 自衛隊輸送機3機派遣は適切だったのか（文・宮田律）
https://news.yahoo.co.jp/articles/e20d3571f6ce7f5ba02caff544939ff297abb1d9
http://www.asyura2.com/21/senkyo282/msg/758.html#c32

自分は外務省が、そんなにすぐバレる嘘をつくとは思えない。
一体何のメリットがあるのか・・・出国できていない人たちも、これでタリバンに殺されると決まったわけではありませんからね。

＞カブール空港があんな状態なのに、どうやって脱出したのでしょう。

自爆テロがあったのは8月26日です。JICA職員はそれ以前に脱出したんでしょう。

米軍輸送機に乗れなかったアフガニスタンの一般市民も多いようですが、
（同記事より）
＞日本人大使館職員12人は17日にすでに英軍機でドバイに脱出している。また関係筋によれば、JICAの日本人職員たちも全員アフガニスタン国外に退去した。

とのことで、様々なルートで退去できたということかと。
http://www.asyura2.com/21/senkyo282/msg/743.html#c20

中道さんはお忙しそうですよね。ここも見ておられると思いますが・・・

以前画像投稿のやり方を教えて下さってありがとうございました。
教わった通りにやってみて成功しました＾＾
http://www.asyura2.com/21/senkyo282/msg/758.html#c47

サンフランシスコ講和条約第5条
「連合国としては、日本国が主権国として国際連合憲章第五十一条に掲げる個別的又は集団的自衛の固有の権利を有すること及び日本国が集団的安全保障取極を自発的に締結することが出来ることを承認する。」

どちらも「個別的又は集団的自衛の固有の権利」という表現になっている。
つまり、法学的見地から、自衛権は「国家固有の権利」とされている、ということだ。

念のため「固有」とは
Oxford Languagesの定義 · 詳細
こゆう【固有】《名ノナ》
1.他から与えられたのではなく、もとからあること。
 「人間―の精神」
2.そのものだけにあること。特有。
 「日本に―な文化」

自衛権を国家固有の権利という場合は、当然１の意味となる。
したがって、自衛権は憲法以前の（憲法によって排除することのできない）権利であると考えられる。

一方、日本国憲法は、前文において、
「日本国民は、恒久の平和を念願し、人間相互の関係を支配する崇高な理想を深く自覚するのであつて、平和を愛する諸国民の公正と信義に信頼して、われらの安全と生存を保持しようと決意した。」と宣言している。

また9条において
「日本国民は、正義と秩序を基調とする国際平和を誠実に希求し、国権の発動たる戦争と、武力による威嚇又は武力の行使は、国際紛争を解決する手段としては、永久にこれを放棄する。
�A　前項の目的を達するため、陸海空軍その他の戦力は、これを保持しない。国の交戦権は、これを認めない。」
としている。

これは、自衛権行使の方法として「平和を愛する諸国民の公正と信義に信頼」することを選択したということであり、
具体的には国連憲章51条における「安全保障理事会が国際の平和及び安全の維持に必要な措置をとる」ことを前提とした、と解釈できる。

国連憲章51条は「・・・必要な措置をとるまでの間、個別的又は集団的自衛の固有の権利を害するものではない。」と定めているのだから、いわば国家による「つなぎとしての自衛的武力行使」を前提としていると考えられる。

したがって、日本国憲法においても、本来の手段である「安全保障理事会が国際の平和及び安全の維持に必要な措置をとる」までの、「つなぎとしての自衛的武力行使」は、前提とされているものと考えられる。

つまり、「つなぎとしての自衛的武力行使」は、9条1項でいうところの「国際紛争を解決する手段」ではない。
また、それを担う自衛隊も9条2項のいう「戦力」ではない。

以上より、憲法改正は不要、と考える。

ここまでは法律論。
本当に本格的な戦争になったら、原発を攻撃されて終わりですから（嗤）
強大な戦力など無意味で、日本は空しい軍備増強に走るのではなく、あくまでも外交力を高めるべき。
それが憲法の理想にも適う、日本ひいては人類の存続のための、唯一の方法であろう。
http://www.asyura2.com/21/senkyo282/msg/721.html#c229

定義が無いのではなく、定義ができていない、ということですね。

少なくとも講学上の概念として厳格な定義が必要であり、日本ではそれができていない、ということ。

>>233しんのすけさんに同意する。

引用しておく。
＞日本政府も 国民も 過去を引きずっているからである　過去を清算できていないからであります
要するに　「何が自衛で何が侵略であるのか」　国家として国家の責任において定義する事が出来ないから
そして それを許さない勢力が 確実に存在するからなのです

＞そう　自衛と言うものを厳格に定義するならば かつての戦争は 明確なる侵略戦争だったという定義に
位置づけるのは当たり前の事　なのに　これが絶対に出来ない相談なのである右派にとってはね
http://www.asyura2.com/21/senkyo282/msg/721.html#c263

と言ってるだけだよ（嗤）

※念のため○○に当てはまるのは
＞交戦権放棄を削除せねば防衛すらできない
＞現憲法では自衛隊は憲法違反と認めている
ね。