自民党の裏調査ではよほどの脅威なのでしょ❗

世論調査は自民党の詐欺であることが
証明できました。

http://www.asyura2.com/19/cult21/msg/440.html#c9

みなさん！
監督からダメだしが出ました。しばらく演技指導タイムに入りますので休憩でーす。
お弁当、お茶は一人一個ずつです。１階の会議室Ａに置いてあります。
http://www.asyura2.com/19/senkyo262/msg/380.html#c19

　
http://www.asyura2.com/19/senkyo262/msg/366.html#c22

恥ずかしくなる、演説でした。ちなみに、ヤフコメでも、批判が多かったので安心しました。
http://www.asyura2.com/19/senkyo262/msg/380.html#c20

そういうことをしている連中に
子供が居るのか知らないが居たとして
兄弟も居るのなら絶望的

子供が勝手に育つなら心配無用だが
子供は勝手には育たない
愚者からは愚者しか生まれない
と言うとオウムの子供たちへの否定にも
繋がりかねないので
気を付けないといけないが
http://www.asyura2.com/19/senkyo262/msg/366.html#c23

やっぱ好きになれないわこいつら。
http://www.asyura2.com/19/senkyo262/msg/381.html#c13

与党支持者が気持ち悪い、野党支持者が気持ち悪い
そういうのと関わりたくない＝政治信条を表明したくない
→投票拒否、も無視できないほど存在する
また「55年体制」という言葉からも分かる通り
自民が勝利するのがほぼほぼ決定的だったりする

始める前から勝敗を決しているようなものだから
与党支持者の中でも行かない人は行かないのだろうし
野党支持者は絶望の中で選挙に向かう足取りが
重くなったり遠のいたりするのだろう
http://www.asyura2.com/19/senkyo262/msg/366.html#c24

欧州中央銀行（ECB）のドラギ総裁が18日の講演で唐突に金融緩和をにじませ、金融市場がざわついた。思わず口が滑ったわけではない。「ECBは動かない」と思い込んでいた市場に金融緩和を織り込ませようと周到に準備した。裏では「ワイトマンECB総裁」の誕生を阻止したいとの思惑もちらつく。

突然の緩和宣言だった。「追加の刺激策が必要になるだろう」と語ったドラギ総裁。畳みかけるように「利下げ」などの政策手段にも言及した。ECBがポルトガルで催す毎年恒例の国際会議での講演で、アカデミックな要素が強く、政策を決めるためのものではない。大きなサプライズはないだろうと高をくくっていた市場は完全に不意を突かれた。

なぜこのタイミングだったのか。ECB関係者から漏れてくるのは2週間前、リトアニアで開いたECB理事会後の総裁会見が失敗だったという受け止めだ。ドラギ総裁は、それをポルトガルで挽回しようとしたフシがある。

まずは金融政策で市場の反応を読み間違えた。ECBは6日の理事会で、利上げを先送りした。金融引き締めを凍結するというメッセージだったが、緩和を望んでいた市場関係者には「不十分」と映り、失望が広がった。

物価の見通しでも誤算があった。理事会では19年の消費者物価上昇率を1.3%と従来より0.1ポイント上方修正したが、「そんな勢いはない」との声はECB内にもあった。

4月の上昇率は1.7%に達したが、これはイースター休暇で旅行料金が値上がりした影響が大きい。「特殊要因がなくなる9月には一転して物価を下方修正せざるを得なくなるだろう」と欧州の中央銀行筋はみる。

市場との対話がかみ合わず、物価見通しでもつまずいた。米連邦準備理事会（FRB）が利下げをにじませるなかでユーロ高の気配が忍び寄り、域内のインフレ期待の目安となるスワップレートも急降下。「もう物価は上がらない」という市場心理が広まるのを恐れたからこそ「緩和宣言」につながった。

タイミングを見極めた効果的なシグナルはひとまず奏功し、金融市場は「早ければ7月に追加緩和」と受け止めた。取材に応じたEU高官によると、ドラギ総裁は21日のEU首脳会議に出席し、改めて追加緩和を示唆したという。

ECB理事会で正式決定する前に独断専行で金融緩和の地ならしを進めるドラギ氏。そのスタンドプレーに金融緩和に慎重なタカ派の理事会メンバーから抗議の声があがるかもしれない。ワイトマン独連銀総裁は6日の理事会直後、日本経済新聞に「（欧州景気は）踊り場が長引いているだけ」との認識を示している。利上げを先送りするのはやむ得ないが、追加緩和は時期尚早、と考えているのは明らかだ。

あつれきは覚悟のうえだろう。そもそもドラギ氏は自らの緩和路線に反対してきたワイトマン氏らをおもしろく思っていない。各国中銀が自らの身内であるECBを批判すれば「域内のポピュリズム（大衆迎合主義）を助長し、ECBが標的になりかねない」。ドラギ氏はポルトガルの会議で痛烈に批判し、ワイトマン氏を「抵抗勢力」に仕立て上げた。

ドラギ氏は10月末で8年に及んだ任期を終える。折しも次期ECB総裁選びがヤマ場を迎えており、ワイトマン氏は有力候補だ。その頃合いを見計らったかのような露骨なこき下ろしに「やり方がよくない」と中間派の中銀首脳が取材に漏らすほど溝は深い。

正念場のワイトマン氏は支持者を増やそうともがくが、強い逆風にさらされる。ドラギ氏らECB執行部や南欧勢だけでなく、英米の金融市場やメディアも「ドイツ流の金融政策」を警戒する。長年にわたって英米型資本主義に異議を唱えてきたドイツを疎んじるのは自然の成り行きだ。

欧州連合（EU）は30日の臨時首脳会議で人事案件を話し合う。その予備交渉となるのが28〜29日に大阪で開かれる20カ国・地域首脳会議（G20サミット）だ。独仏伊、オランダ、スペイン、そしてEUの首脳が日本に集う機会を利用して調整が進むとされる。

もともとメルケル独首相はドイツ人を欧州委員長に送り込もうとしていたが、猛反発するフランスに配慮する方向に傾く。代わりにECB総裁ポストで、旗色が悪いワイトマン氏を推すのかが目下の注目点だ。

「ごり押しすれば反独機運が欧州に広まりかねない」との心配は独与党にもある。20年下半期はドイツがEU議長国だ。21年秋までの任期限りで政界を引退すると表明したメルケル氏にとって、花道を飾るための舞台となる。「欧州の女王」としての最後を反独・嫌独機運のなかで過ごしたいのか。メルケル首相のジレンマである。

赤川省吾（あかがわ・しょうご）
日独で育ち、ドイツ銀行フランクフルト本店などで研修生として勤務したのち、日本経済新聞社へ。旧共産圏を含めた欧州全域の政治・経済・芸術に精通し、日欧の双方で多くの著作・論文を発表している。ベルリン自由大学オットー・ズーア政治学研究所で政治学博士号。専門は欧州政治、戦後欧州史、国際関係論。

http://www.asyura2.com/19/kokusai26/msg/693.html

自分は行かない層にも一定の理解はある
何度も敗北を経験するのは精神衛生上良くない
敗北とはその先に勝利が待っていることで
初めて意味を成すが敗北だけしか
得られないものには何の意味もない
http://www.asyura2.com/19/senkyo262/msg/366.html#c25

なにげにロシアと親しいイスラエルや自主独立を保ちたいイランとか、あまりに軍事的な影響を広げたくないロシアと言うのが有ったりするのだろうか？
シリアと違いイランはそこそこ頑張っているから成り行きを見ているのだろうか？
もしそうであるならば衝突を避けるためにも事前にイランが攻撃を受けたらロシアも何らかの軍事的力で関与すると表明すれば衝突やアメリカや他の仲間も手が出なくなると思うが？

http://www.asyura2.com/18/warb22/msg/718.html#c6

日産自動車は25日、株主総会を開き、経営の透明性を高める新たな体制に移行する議案を諮ることにしています。採決を棄権する可能性に言及していた大株主のルノーが賛成の方針に転じたことで大きな混乱は避けられる見通しです。

日産自動車は午前10時から横浜市内で株主総会を開き、西川社長の再任や、社外取締役を３人から７人へと大幅に増やすことを含む取締役の選任議案を諮ります。

社外取締役を中心に人事や報酬などを決める「指名委員会等設置会社」に移行する議案も諮ることにしています。

指名委員会等設置会社への移行をめぐっては、関与を強めたいルノーが採決を棄権する可能性に言及し、議案が可決されるかどうか一時不透明になっていました。

しかし日産がルノーの要求を受け入れ、新たに設ける３つの委員会のメンバーにスナール会長とボロレＣＥＯを入れることを決めたため、ルノーは総会直前になって賛成の方針に転じました。

このため総会では大きな混乱は避けられる見通しです。

日産は今回の株主総会を経て企業統治の強化に本格的に取り組むことになり、速やかに透明性の高い経営体制をつくり、低迷する業績の回復を果たせるかが問われることになります。

日産とルノー 水面下の攻防

株主総会で諮られる「指名委員会等設置会社」への移行をめぐっては、直前まで日産とルノーとの間で駆け引きが続きました。

社外取締役を中心に人事や報酬などを決める「指名委員会等設置会社」では、「指名委員会」「監査委員会」「報酬委員会」の３つの委員会が設けられます。

日産は当初、委員会のメンバーにルノーのスナール会長のみを入れる方針でした。

これに対して日産への影響力を弱めたくないルノーは不満を示し、それぞれの委員会にルノー出身者を入れるよう求め、実現されなかった場合、採決を棄権する意向を示しました。

日産の株式の43％を持つルノーが棄権した場合、議案が可決されない可能性があり、ゴーン前会長の事件を受けた経営改革がつまずきかねない事態になりました。

このため日産はルノーの要求を一定程度、受け入れ、スナール会長を指名委員会のメンバーに入れるだけでなく、ボロレＣＥＯを監査委員会のメンバーとする新たな案をまとめました。

これを受けてルノーは今月20日になって議案に賛成する方針に転じ、株主総会の直前で対立が避けられることになりました。

ゴーン前会長の事件を受けて日産が設けた第三者委員会は、ことし３月にまとめた提言の中で、監査委員会の委員に日産の主要株主の取締役などが就くことは望ましくないと指摘していましたが、日産としてはルノー側の要求を優先させた形です。

半年間の駆け引き

20年にわたって提携関係にある日産とルノーは、ゴーン前会長のもと、部品の調達や開発などで業務の一体化を進めてきました。

しかし、去年11月に前会長の事件が起きて以降は提携の主導権をめぐって関係がぎくしゃくしています。

日産、ルノー、三菱自動車工業の３社はことし３月、ゴーン前会長の事件のあと、それぞれの経営トップでつくる新たな会議を設けることを決め、今の提携関係を維持していくことで一致しました。

ところが４月、ルノーが態度を一変させて日産に経営統合を求め、経営の独立を維持したい日産側の警戒が高まりました。

５月にはルノーがＦＣＡ＝フィアット・クライスラーとの経営統合を検討すると発表し、結果的に実現しなかったものの、直前まで聞かされていなかった日産は不信感を強めました。

さらに６月に入ってからは株主総会の議案をめぐって意見の対立が続きましたが、日産がルノーの要求を一定程度受け入れる形で両社が折り合いました。

日産とルノーは、ルノーが日産の株式の43％を持つ筆頭株主として資本関係では支配力を持つ一方、収益面では逆に日産がルノーを支えるといういびつな関係になっています。

また、ルノーの筆頭株主のフランス政府は、収益を安定させて雇用を守るために日産への支配力を強化したい考えを持っています。

今後も両社の間で提携関係の主導権をめぐる駆け引きが続くことが予想されます。
http://www.asyura2.com/19/hasan132/msg/661.html

　あまりにも子供じみて（こんな言い方・内容の主張は普通の子供はしませんが）アホらしくって、それこそ国民として恥ずかしくって泣けてくる。

　なんか安倍政権になってから与党自民党は完全に壊れてしまったねえ。自民党をぶっ壊す（自民党の国会議員の人間性がぶっ壊れている）という主張が何と今完全に実現したな。
　
http://www.asyura2.com/19/senkyo262/msg/380.html#c21

ともかくHENTAI的右翼にしか人権のないこの国では
やろうと思えば1万年体制も夢ではないだろう
いや「日本スゲー俺スゲー日本スゲー」を
深層意識にまで刷り込ませられる日本人なら
きっと出来るはず
http://www.asyura2.com/19/senkyo262/msg/366.html#c26

世界中の笑われ者だろう

何がG20？

http://www.asyura2.com/19/cult21/msg/440.html#c10

原因は、相手がとてもいい人にみせかけるすべに長けていたこと。

振り込め詐欺の集団ならいい人に化けるのは朝飯前でしょう？

入江氏も宮迫氏もロンブー亨氏も反社会勢力だと気づかなかったというのは本当だと思います。

http://www.asyura2.com/16/hihyo15/msg/514.html#c6

6/24(月) 23:39配信

　「反社会勢力からタレコミやリークをもらって報じたのだとしたら、反社会勢力と付き合った芸人と同じくらい問題なのではないか」。

　事務所を通さない、いわゆる“闇営業“で詐欺グループの会合に参加していたとして、吉本興業が宮迫博之ら所属芸人11人を、また、ワタナベエンターテイメントが、ザブングルの松本陽介と加藤歩をそれぞれ謹慎処分にすることを発表した問題。一連の騒動をめぐる報道に対し、24日放送のAbemaTV『AbemaPrime』に出演した幻冬舎の編集者・箕輪厚介氏が強い不快感を示した。

　MCのカンニング竹山は「僕が所属しているサンミュージックはもともと歌い手さんや俳優さんの事務所なので、事細かな契約書が存在する、しかし、特にお笑いだけのプロダクションの場合、実は契約書がなく、芸能界の昔からの習わしのような“預かり“という立場になっている。その上、事務所によってはギャラがすごく安い時は直営業でいいよということもあるし、いくら以上だったら事務所を通して、ということもある。やはりタレントさんやプロダクションごとにやり方が違う。今回は吉本さんの話だから、細かい所がわからない部分もある。ただ、解雇になった入江君と喋ったが、本当に知らなかったと言っていた。処分を受けた芸人の中には知り合いもいるが、やっぱり本人たちは相手が反社会勢力だということは本当に知らなかったようだ。それでも芸能界にいる人なら反社会勢力と付き合ってはいけないこと知っているはずだし、一切付き合わないようにしている。飲み屋で来られても、“困りますから“と断っている。ただ、そもそも興行というのはヤクザと仕事をしていた。そういうのはやめようとなって、どんどん切っていった。タレントという職業は一番つながりやすいし、利用もされやすい。だからこそ芸能プロダクションが存在する」と話す。
.

　箕輪氏は「“闇営業“というのは、要は副業のようなもの。会社に知らせずに直営業したことで解雇と言われれば解雇だし、いいといえばいい。世の中が騒ぐことではない。入江さんとはそんなに仲が良いわけではないが、確かに知り合いだったし、“出版界の知人“として、彼の2000人の友達の中に僕も入っていた。本人とも電話で話したが、人間ってこんなに落ち込むのかなというくらい落ち込んでいた。ただ、入江さんは会場で“これ、誰のパーティ？“って聞いてくるくらい、何の深さもなく、どこへでも行く人。良い意味でも悪い意味でも、そういう軽薄さから人脈が増えていったんだろうし、その中に反社会勢力のようなものが含まれていることに気づかず、罪の意識もなかったんだと思う。それでも反社会勢力とのつながりが一発でアウトになる世の中。先輩まで巻き込んで、それくらいのことをやってしまったんだと思う。見るからに反社会勢力のような人たちだったし、そこは気の毒とも思わない」とコメント。

　「本当のところはわからないが、反社会勢力が事務所を脅して証拠写真を買い取らせようとしたり、週刊誌に売ろうとした可能性がある。出版社が反社会勢力から写真を買ってニュースにするって、どういうビジネスなんだろうと思う。また、反社会勢力が“あいつらギャラもらってましたよ“と嬉々として語る証言を記事にしている。お前ら反社が何を偉そうに語ってるんだと思うし、それらのコメントを載っけて金を稼いでいる出版社の社員も、お前らなんなの、気持ち悪い、と思う。反社会勢力はアウトだという論理なら、そこから写真を買うなんて報道じゃない。意味がわからない。それで芸能人が干されることがまかり通ってしまう世の中はおかしいと思う」。

　さらに箕輪氏は「僕に来る講演や対談の依頼については、秘書と一緒に相手のホームページなどを調べるなどしているが、反社会勢力が俺を貶めようと思って依頼してきたトラップだったとしたら、防ぐのは無理だと思う。現実的にはひとつひとつ契約なんて結んでいられないし、その状況で引っかかった方が悪いと一発でアウトになってしまえば、それこそ反社の思う壺だ」と訴えた。

（三浦瑠麗氏が意外にもいいコメントを載せている。ｂｙこーるてん）

　国政政治学者の三浦瑠麗氏は「週刊誌というのは取材する中で“クサイね“と調べに行くのではなく、タレコミがほとんどだし、それは利害関係がきっかけだったりする。でも、やっぱり週刊誌はそれに乗っかる。例えば政治家がいかがわしい人と握手している写真が出回ることがあるが、参加したパーティーに誰が来ているかまではわからないし、主催者側も精査できていないことがほとんどだ。金銭スキャンダルにしても、ある日いきなりパーティ券の代金の口座に振り込まれてきたりするので、よほどしっかりチェックしている事務所でないとそのままにしてしまう。芸能界だけではなく、いわば詐欺に弱い業界と反社会的勢力のありかた、そしてマスコミがどうつながっているか問題は意識しないといけない。テレビのギャラだって、9割方はあとで交渉してくる。一体どういう感覚だろうと、正直思う。『AbemaPrime』だってそうだけど（笑）。とにかくメディアって、時給換算でこれだけしか払えないが…というような感覚がないし、“出してやってる“という感じでちょっと偉そう」と指摘。「政治家の場合は一線を画さないといけないが、仮に芸能人が反社会勢力の人と幼馴染だったとして、仕事とは関係なく、利益も全く提供していなかったとしても、会ったことが分かったら謝らないといけないのだろうか。つながりがあっただけ、一度会っただけでもアウトみたいなのはちょっと違うと思う」と話した。
.

　また、ドワンゴの夏野剛社長は「やはり新しい暴対法ができて以降、反社会勢力は銀行口座ひとつ作れないし、本当に社会で生きづらくなっている。一方、企業は反社会勢力だと知らずに付き合ったとしてもアウトになる。だからこそ企業としては何も出てこないところとしか取引しないことになっている。僕自身、リスク管理のために講演依頼などは必ず間にイベンターが入っているケースしか受けない。公的な影響の大きい人は不倫同様、やはりスキャンダルになってしまう。だいたい、報道が“芸人の闇営業“を問題にしているが、雇用契約が無いような事務所においては罰する規定すらないはずだ。出版業界でも角川くらいしか上場していないし、製作委員会を作っても“契約を結びたくない“という、20世紀のカルチャーで生きている人たちがまだいる。ビジネスの世界も、政界ですら21世紀のやり方になっているのに、メディアの古い報道のあり方が、反社会的勢力という20世紀の勢力を結果的に助けてしまっていると思う」との見方を示した。

　こうした意見を受け、カンニング竹山は「テレビ業界も芸能関係も、新しいやり方にちょっと遅れているのは事実。今回、もし反社会勢力から写真を買ったのだとしたら酷いし、正義なのか？と思う。誰がなんのために、いくらで売ったのか。そこまで表に出してくれと思う。反社会勢力の片棒担いでるのだとしたら、書いた人の名前も出しなさいと思う。本音ではそうだけど、我々は表に出るのが仕事なので、批判を受けることはしょうがない。仮に僕の親友に反社会勢力がいたとして何が悪いんだとも思うが、結局は自分がメディアに使われなくなる。それが現実。だから個人でやるときはやっぱりリスクを考えながら仕事をしないといけない。何度も世話になっている人、仲の良い人が、相手のことを知らなかったのに5年前のことで記事にされて、気の毒だと思うけどしょうがない。ただ、芸能界は反社会勢力との仕事はしないということはわかってほしい」と訴えていた。

http://www.asyura2.com/16/hihyo15/msg/518.html

　右とか　左とか　関係ねーー

　「国民の生活が第一」　で　まとまれ　！！

　自民・公明・維新・希望・他　には　ＮＯ　を　！！

　

http://www.asyura2.com/19/senkyo262/msg/376.html#c6

前にもあったはずだが「死因」の扱いには注意を要する。

事情通の医者によると、

「世間に知られたくない死に方をした際は、ほとんど心不全と記されるからだ。」

【最新「死に方」事典】心不全に隠れた「死因」 - 健康・医療 - ZAKZAK
https://www.zakzak.co.jp/health/doctor/news/20140727/dct1407270830003-n1.htm

そこで、今回は、訃報欄が伝える「死因」について考えてみたい。よく、私が聞かれることに、「死因に心不全とか肺炎が多いのはなぜ？」ということがある。

　これは、日本人の死因の第１位のがん（１０人のうち約３人）が、訃報の死因にほとんど登場しないことからくる「素朴な疑問」だ。実際、訃報欄の死因の大半は「心不全である。

　死亡診断書を書く際、医者は死に至った直接の原因、つまり心臓が停止なら「心不全」、肺機能が停止したら「肺炎」となる。

　これは、心不全も同じで、例えば、肺がんの末期で呼吸不全となって死亡しても、「心不全」となる。つまり、心不全の裏側には、多くの本当の死因が隠れているわけで、やはり、がんで死ぬ人がいちばん多いというのが、現状である。

　有名人の場合は、訃報欄というより、死亡記事が書かれることが多いので、がんで闘病中だったことは公表される。しかし、そこまで有名でなければ、死因は直接の死因で留まることになる。

　ところで、死因が心不全と書かれていた場合、その真因を本当に知りたがるのは、医者ではなく新聞や週刊誌の記者だ。なぜなら、政治家、財界人、芸能人などの場合、自殺、なんらかのトラブルによる死、愛人宅での心臓発作死など、世間に知られたくない死に方をした際は、ほとんど心不全と記されるからだ。

http://www.asyura2.com/19/genpatu51/msg/637.html#c115

　　だいたい　ご領主さまが　採用しないのだから　実戦に向かないてことで

　　間違いの無い　話で　戦争を放棄した　我が国の　戦闘機には　最低

　　あー　ちがった　最適　な　理由だ　。。。。。

　　なんせ　ミサイルは　打てないわ　爆弾も落とせないは　飛んでいると

　　自分が　落ちるは　。。

　
　　凄いね　最新鋭

http://www.asyura2.com/19/senkyo262/msg/350.html#c28

与党の新薬承認簡素化提案➡「新薬を待ち望んで
亡くなった人が大勢居るものな 慎重な姿勢よりも
積極的な姿勢が大事だと思う 恐れていては
何も出来ない！安倍ちゃんナイス！」
http://www.asyura2.com/19/senkyo262/msg/366.html#c27

http://www.asyura2.com/19/senkyo262/msg/266.html#c46

　　馬鹿は馬鹿だけど　。。。。

　　「政府が保証」て書いているのが読めないらしい　(T_T)

http://www.asyura2.com/19/senkyo262/msg/317.html#c13

　　はいはい　ご苦労様　。。。。

　　　新共産主義クラブ　　＝　晋三協賛主義クラブ　＝＞　国会破壊主義による統制

http://www.asyura2.com/19/senkyo262/msg/289.html#c128

その考えをまず、野田と神津に陳情すること。

同じことを何回もここにコピペするなかれ。
http://www.asyura2.com/19/senkyo262/msg/379.html#c8

GPIFも年金運用成績公表せず　過去にも参院選後まで隠蔽
https://www.nikkan-gendai.com/articles/view/news/255921
　　　　　　　　　　　

http://www.asyura2.com/19/senkyo262/msg/381.html#c14

山本太郎は認めても、支持率が捏造であること、ＣＩＡ様のご指導でムサシを使った不正選挙がそこらじゅうで行われていること、不正選挙裁判が激発していることだけは認めるなと言われている・・・

＿＿ってこと？　それならそうとはっきり言えばいいんじゃないの？　そもそもさ、２０１２衆院選で未来の党が大敗したことに疑問を持たないっていう時点で正体が丸見えなんだわな。言ってる意味は、わかるでしょ？
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

＞ＣＮＮによると、アメリカは、過去数十年かにわたり日本の選挙に干渉し続け、米国追随者を勝たせたことを認めました〜アメリカが４７カ国の選挙に干渉　2017年07月16日18時25分
http://parstoday.com/ja/news/world-i32790

＞不正選挙、開票不正は「必要悪」である。
http://open.mixi.jp/user/8712738/diary/1943969682
不正選挙、開票不正は「必要悪」である。すべて公正に選挙民の投票に任せることは危険な側面を持つ。早いはなし、「消費税ゼロ、医療費ゼロ、年金倍増」と公約する候補者に簡単に票が集まってしまうだろう。・・・

＞大手新聞、テレビを見て信じている国民よ、現実はここまで選管は悪化、腐敗しているということだ
http://blogs.yahoo.co.jp/aruko26/39410488.html
ムサシによる選管委員の買収と接待は異常なほどで、選挙管理委員会もゴールドマンサックスのユダ金の手下となって不正選挙を行っている・・・

＞東京都は「インチキ知事」が続々誕生しました！
http://www.marino.ne.jp/~rendaico/senkyo/fuseisenkyoco/2014tothijisenfuseisenkyoco.html
＞画像１：東京都知事選挙のグラフ　http://i.imgur.com/odeV5tt.jpg

＞【超重要】解説！横浜にインチキ市長が誕生！20170730　http://imgur.com/a/DUwru
＞【超重要】グラフ：２０１７横浜市長選挙 投票率・絶対得票率　http://imgur.com/a/RC3yq
＞【横浜】横浜市長選でミス相次ぎ選管が謝罪
http://blog.goo.ne.jp/nrn54484/e/18fd705354a3030082496993ab6b2a65

＞「正しい集計一つもなかった」仙台の選管不正　2015年04月02日 11時54分
https://blogs.yahoo.co.jp/aki_setura2003/32558743.html
＞●仙台市長選挙は、ムサシは使わず 手作業
https://twitter.com/akichango/status/889107491623129088
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
http://www.asyura2.com/19/senkyo262/msg/356.html#c101

　　　こいう投稿は　嬉しいね　(^_-)　☆彡

http://www.asyura2.com/19/senkyo262/msg/371.html#c7

自民 「ネトウヨ冊子」　ネタ元は身内の可能性
https://www.nikkan-gendai.com/articles/view/news/256808
　
「政治知新」　「日本青年会議所」
　　　

http://www.asyura2.com/19/senkyo262/msg/374.html#c16

>もはや文鮮明か金正恩か安倍晋三か輿水正の国

だろが。

てめえら「李晋三」とか、懲りずにまだデマ商売か？
http://www.asyura2.com/19/senkyo262/msg/380.html#c22

米国支配層という後ろ盾によって、

どんだけ金を食ってもいい存在になっている。
http://www.asyura2.com/19/genpatu51/msg/669.html#c2

性格悪すぎ？インペリアルアイドルの裏の顔

一時は、美しすぎる女性皇族としてメディアを沸かせていた佳子さまですが、実は、当時からICUでは鼻つまみ者だったようです。

成績不良でクラスメイトの足を引っ張りながらも、遅刻常習犯で地味な生徒からの挨拶は容赦なくシカトを決め込んでいたとか……。


ICU学生

「佳子さまは授業に遅れて来ることがあって、そういう時は皆一斉に見ますよね。

そうすると、顔がバッチリメイクで可愛くて、細身の黒いワンピースで堂々と入ってきたのが印象的でした。

皇族というより読者モデルに会うようなイメージ。

少し地味な子のことは一度会っても忘れてしまうようで、挨拶をされてもキョトンとしてました」

（中略）

別の学習院関係者が「女子部での成績は宜しくなかった」と明かす佳子さまだが、いまICUの“洗礼”を受けられている。
（「週刊文春」2015年11月19日号）


ネット上では、佳子さまはICUの英語の授業について行くことが出来ずに、クラスのグループ講義で足を引っ張っていたなどという噂がありましたが、この記事で書かれているような成績不良生徒であるなら、その噂が事実である可能性は高いでしょう。

友達がゼロ人なのに、クラスメイトに暴言を吐くと週刊誌に報じられている悠仁さまといい、成績不良の生徒なのにやたらと偉そうにしている佳子さまといい、一体この一家はどうなっているんでしょうか？

関連記事
悠仁さま付けた、眞子さま「よからぬあだ名」の詳細　宮内庁関係者「○○の“××”と呼ばれている」
2019年6月24日
https://rondan.net/25342

過激なセクシーダンスに、非常識なミニスカ衣装で上級生からも顰蹙

また、紀子さまとの対立の原因の一つとなっていると言われる佳子さまのダンスですが、どうやらかなり過激なセクシーダンスのようです。


男子校の文化祭などでよくお姿を見かけられたそうですし、学校の中でも早熟で目立った存在でした。

八重桜祭では有志で過激なダンスを披露されるなど、大勢の前でパフォーマンスするのがお好きなようで

同上

佳子さまのセクシーなストリートファッションは、週刊誌等でも度々報じられ、時に厳しい批判の声が浴びせられていますが、また私服やダンスファッションのみならず、制服も勝手に丈を短くして上級生からの顰蹙を買っていたとか……。


「よく覚えているのは、眞子さまが高3、佳子さまが中3の合同卒業式。

リハーサルで佳子さまはスカート丈を思い切り短くしていらした。

それを見た高3の生徒が抗議の声をあげたのです。当日は常識的な丈に直されていた」
同上

人気絶頂期のインペリアルアイドルの裏の顔？

ところで面白いのが、実はこの記事はオンライン版に掲載されたのは去年なのですが、雑誌に掲載されたのは3年前で佳子さまの人気の絶頂期だったんですね。

当時の佳子さまは、「美しすぎる女性皇族」としてメディアでも盛んにもてはやされ、人気ナンバーワンの女性皇族となっていました。

おそらく文春は、その当時から佳子さまの知人や同級生等に取材を行い佳子さまDQNぶりについてよく実態を把握していたのでしょう。ですが、もしかしたら当時は人気が凄まじかったために、批判的な言説はほとんど無視されたのかもしれません。

わざわざ、オンライン版に、3年前の記事をあらためて掲載したのは、おそらく当時の人気絶頂期にはあまり注目されなかったような記事だったのが、最近の報道で秋篠宮家の人々の実態が明らかになってきたことで、今度は注目されると考えてのことでしょう。

一部の秋篠宮家擁護派の人などは、佳子さまのセクシーストリート系ファッションに関して、「このくらいの年齢の子なら普通だ！！」などと強弁しますが、普通は年ごろの女子がこんな格好はしないでしょう。まして、皇族であればなおさらです。

やっぱり皇室特権を使った不正入学だった？

ところで、この記事の中で気になったことの一つが、学習院時代の成績不良に関する記述です。

首都圏の私立大学を受験したことのある方は分かると思うのですが、実はICUは学習院大学よりかなり偏差値が高いんですね。

ICUの偏差値は67.5ですが、実は偏差値67.5というのは同レベルの大学ですと、早稲田の文学部や、慶応の経済学部が同じ偏差値ですので、私立では最難関の大学の一つであり、佳子さまの通っていた学習院大学の教育学科とは偏差値に１０程もの差があります。

つまり、佳子さまは偏差値57.5の大学の学部で成績不良であったにもかかわらず、なんとそのままAO入試で偏差値67.5の大学に入学してしまったんですね。

さらには、一部では、英語の授業についていけずにクラスメイトの足を引っ張っていたと、もっぱら噂になっていたにも関わらず、一度も留年せずに卒業。さすがに、コレは普通はあり得ないでしょう。

裏口入学とまではいかなくとも、少なくとも皇室特権によって限りなく不正入学に近いカタチで入学したであろうことは間違いないのではないでしょうか。

不正入学やりたい放題の佳子さまの横暴

おそらく同級生からしたら、心底気に入らなかったに違いありません。成績不良にも関わらず皇室特権を利用して入学した上に、クラスメイトの学習の足を引っ張り、遅刻を繰り返し、おまけに挨拶をシカトしてくるとなると、たまったものではありません。

おそらく、この情報を暴露した同級生も相当佳子さまに対してうっぷんが溜まっていたのではないでしょうか。

また、現在小室圭さんの皇室特権を利用した不正な奨学金獲得が問題となっていますが、せっかくなのでコレを機に、佳子さまや眞子さまのICU入学に関しても、不正な入学プロセスが無かったか？についてあらためてチェックすべきではないかと思います。

そして、悠仁さまの進学に関しても、まさか「東大に不正入学」なんてことがないように、しっかりと監視し、不正があると思えば、しっかりと批判の声を上げて糾弾する必要があるのではないでしょうか。

現在、ネットや週刊誌などのメディアでは、紀子さまからの異様な愛情と教育を受けてわがまま放題の性格に育ってしまった悠仁さまに批判の声が強まっています。

しかし、実は一家はみな似た者同士なところがあり、佳子さまなどもテレビに映し出されるキリっとした表情や立ち居振る舞いとは裏腹に、結構異様な傲慢さと性格のルーズさを備えたモンスター皇族として成長していたようです。
https://rondan.net/25537
http://www.asyura2.com/18/reki3/msg/109.html#c69

性格悪すぎ？インペリアルアイドルの裏の顔

一時は、美しすぎる女性皇族としてメディアを沸かせていた佳子さまですが、実は、当時からICUでは鼻つまみ者だったようです。

成績不良でクラスメイトの足を引っ張りながらも、遅刻常習犯で地味な生徒からの挨拶は容赦なくシカトを決め込んでいたとか……。


ICU学生

「佳子さまは授業に遅れて来ることがあって、そういう時は皆一斉に見ますよね。

そうすると、顔がバッチリメイクで可愛くて、細身の黒いワンピースで堂々と入ってきたのが印象的でした。

皇族というより読者モデルに会うようなイメージ。

少し地味な子のことは一度会っても忘れてしまうようで、挨拶をされてもキョトンとしてました」

（中略）

別の学習院関係者が「女子部での成績は宜しくなかった」と明かす佳子さまだが、いまICUの“洗礼”を受けられている。
（「週刊文春」2015年11月19日号）


ネット上では、佳子さまはICUの英語の授業について行くことが出来ずに、クラスのグループ講義で足を引っ張っていたなどという噂がありましたが、この記事で書かれているような成績不良生徒であるなら、その噂が事実である可能性は高いでしょう。

友達がゼロ人なのに、クラスメイトに暴言を吐くと週刊誌に報じられている悠仁さまといい、成績不良の生徒なのにやたらと偉そうにしている佳子さまといい、一体この一家はどうなっているんでしょうか？

関連記事
悠仁さま付けた、眞子さま「よからぬあだ名」の詳細　宮内庁関係者「○○の“××”と呼ばれている」
2019年6月24日
https://rondan.net/25342

過激なセクシーダンスに、非常識なミニスカ衣装で上級生からも顰蹙

また、紀子さまとの対立の原因の一つとなっていると言われる佳子さまのダンスですが、どうやらかなり過激なセクシーダンスのようです。


男子校の文化祭などでよくお姿を見かけられたそうですし、学校の中でも早熟で目立った存在でした。

八重桜祭では有志で過激なダンスを披露されるなど、大勢の前でパフォーマンスするのがお好きなようで

同上

佳子さまのセクシーなストリートファッションは、週刊誌等でも度々報じられ、時に厳しい批判の声が浴びせられていますが、また私服やダンスファッションのみならず、制服も勝手に丈を短くして上級生からの顰蹙を買っていたとか……。


「よく覚えているのは、眞子さまが高3、佳子さまが中3の合同卒業式。

リハーサルで佳子さまはスカート丈を思い切り短くしていらした。

それを見た高3の生徒が抗議の声をあげたのです。当日は常識的な丈に直されていた」
同上

人気絶頂期のインペリアルアイドルの裏の顔？

ところで面白いのが、実はこの記事はオンライン版に掲載されたのは去年なのですが、雑誌に掲載されたのは3年前で佳子さまの人気の絶頂期だったんですね。

当時の佳子さまは、「美しすぎる女性皇族」としてメディアでも盛んにもてはやされ、人気ナンバーワンの女性皇族となっていました。

おそらく文春は、その当時から佳子さまの知人や同級生等に取材を行い佳子さまDQNぶりについてよく実態を把握していたのでしょう。ですが、もしかしたら当時は人気が凄まじかったために、批判的な言説はほとんど無視されたのかもしれません。

わざわざ、オンライン版に、3年前の記事をあらためて掲載したのは、おそらく当時の人気絶頂期にはあまり注目されなかったような記事だったのが、最近の報道で秋篠宮家の人々の実態が明らかになってきたことで、今度は注目されると考えてのことでしょう。

一部の秋篠宮家擁護派の人などは、佳子さまのセクシーストリート系ファッションに関して、「このくらいの年齢の子なら普通だ！！」などと強弁しますが、普通は年ごろの女子がこんな格好はしないでしょう。まして、皇族であればなおさらです。

やっぱり皇室特権を使った不正入学だった？

ところで、この記事の中で気になったことの一つが、学習院時代の成績不良に関する記述です。

首都圏の私立大学を受験したことのある方は分かると思うのですが、実はICUは学習院大学よりかなり偏差値が高いんですね。

ICUの偏差値は67.5ですが、実は偏差値67.5というのは同レベルの大学ですと、早稲田の文学部や、慶応の経済学部が同じ偏差値ですので、私立では最難関の大学の一つであり、佳子さまの通っていた学習院大学の教育学科とは偏差値に１０程もの差があります。

つまり、佳子さまは偏差値57.5の大学の学部で成績不良であったにもかかわらず、なんとそのままAO入試で偏差値67.5の大学に入学してしまったんですね。

さらには、一部では、英語の授業についていけずにクラスメイトの足を引っ張っていたと、もっぱら噂になっていたにも関わらず、一度も留年せずに卒業。さすがに、コレは普通はあり得ないでしょう。

裏口入学とまではいかなくとも、少なくとも皇室特権によって限りなく不正入学に近いカタチで入学したであろうことは間違いないのではないでしょうか。

不正入学やりたい放題の佳子さまの横暴

おそらく同級生からしたら、心底気に入らなかったに違いありません。成績不良にも関わらず皇室特権を利用して入学した上に、クラスメイトの学習の足を引っ張り、遅刻を繰り返し、おまけに挨拶をシカトしてくるとなると、たまったものではありません。

おそらく、この情報を暴露した同級生も相当佳子さまに対してうっぷんが溜まっていたのではないでしょうか。

また、現在小室圭さんの皇室特権を利用した不正な奨学金獲得が問題となっていますが、せっかくなのでコレを機に、佳子さまや眞子さまのICU入学に関しても、不正な入学プロセスが無かったか？についてあらためてチェックすべきではないかと思います。

そして、悠仁さまの進学に関しても、まさか「東大に不正入学」なんてことがないように、しっかりと監視し、不正があると思えば、しっかりと批判の声を上げて糾弾する必要があるのではないでしょうか。

現在、ネットや週刊誌などのメディアでは、紀子さまからの異様な愛情と教育を受けてわがまま放題の性格に育ってしまった悠仁さまに批判の声が強まっています。

しかし、実は一家はみな似た者同士なところがあり、佳子さまなどもテレビに映し出されるキリっとした表情や立ち居振る舞いとは裏腹に、結構異様な傲慢さと性格のルーズさを備えたモンスター皇族として成長していたようです。
https://rondan.net/25537
http://www.asyura2.com/18/reki3/msg/110.html#c157

「自分たちはちゃんとよその提案を公約にしてます」って

http://www.asyura2.com/19/senkyo262/msg/379.html#c9

性格悪すぎ？インペリアルアイドルの裏の顔

一時は、美しすぎる女性皇族としてメディアを沸かせていた佳子さまですが、実は、当時からICUでは鼻つまみ者だったようです。

成績不良でクラスメイトの足を引っ張りながらも、遅刻常習犯で地味な生徒からの挨拶は容赦なくシカトを決め込んでいたとか……。


ICU学生

「佳子さまは授業に遅れて来ることがあって、そういう時は皆一斉に見ますよね。

そうすると、顔がバッチリメイクで可愛くて、細身の黒いワンピースで堂々と入ってきたのが印象的でした。

皇族というより読者モデルに会うようなイメージ。

少し地味な子のことは一度会っても忘れてしまうようで、挨拶をされてもキョトンとしてました」

（中略）

別の学習院関係者が「女子部での成績は宜しくなかった」と明かす佳子さまだが、いまICUの“洗礼”を受けられている。
（「週刊文春」2015年11月19日号）


ネット上では、佳子さまはICUの英語の授業について行くことが出来ずに、クラスのグループ講義で足を引っ張っていたなどという噂がありましたが、この記事で書かれているような成績不良生徒であるなら、その噂が事実である可能性は高いでしょう。

友達がゼロ人なのに、クラスメイトに暴言を吐くと週刊誌に報じられている悠仁さまといい、成績不良の生徒なのにやたらと偉そうにしている佳子さまといい、一体この一家はどうなっているんでしょうか？

関連記事
悠仁さま付けた、眞子さま「よからぬあだ名」の詳細　宮内庁関係者「○○の“××”と呼ばれている」
2019年6月24日
https://rondan.net/25342

過激なセクシーダンスに、非常識なミニスカ衣装で上級生からも顰蹙

また、紀子さまとの対立の原因の一つとなっていると言われる佳子さまのダンスですが、どうやらかなり過激なセクシーダンスのようです。


男子校の文化祭などでよくお姿を見かけられたそうですし、学校の中でも早熟で目立った存在でした。

八重桜祭では有志で過激なダンスを披露されるなど、大勢の前でパフォーマンスするのがお好きなようで

同上

佳子さまのセクシーなストリートファッションは、週刊誌等でも度々報じられ、時に厳しい批判の声が浴びせられていますが、また私服やダンスファッションのみならず、制服も勝手に丈を短くして上級生からの顰蹙を買っていたとか……。


「よく覚えているのは、眞子さまが高3、佳子さまが中3の合同卒業式。

リハーサルで佳子さまはスカート丈を思い切り短くしていらした。

それを見た高3の生徒が抗議の声をあげたのです。当日は常識的な丈に直されていた」
同上

人気絶頂期のインペリアルアイドルの裏の顔？

ところで面白いのが、実はこの記事はオンライン版に掲載されたのは去年なのですが、雑誌に掲載されたのは3年前で佳子さまの人気の絶頂期だったんですね。

当時の佳子さまは、「美しすぎる女性皇族」としてメディアでも盛んにもてはやされ、人気ナンバーワンの女性皇族となっていました。

おそらく文春は、その当時から佳子さまの知人や同級生等に取材を行い佳子さまDQNぶりについてよく実態を把握していたのでしょう。ですが、もしかしたら当時は人気が凄まじかったために、批判的な言説はほとんど無視されたのかもしれません。

わざわざ、オンライン版に、3年前の記事をあらためて掲載したのは、おそらく当時の人気絶頂期にはあまり注目されなかったような記事だったのが、最近の報道で秋篠宮家の人々の実態が明らかになってきたことで、今度は注目されると考えてのことでしょう。

一部の秋篠宮家擁護派の人などは、佳子さまのセクシーストリート系ファッションに関して、「このくらいの年齢の子なら普通だ！！」などと強弁しますが、普通は年ごろの女子がこんな格好はしないでしょう。まして、皇族であればなおさらです。

やっぱり皇室特権を使った不正入学だった？

ところで、この記事の中で気になったことの一つが、学習院時代の成績不良に関する記述です。

首都圏の私立大学を受験したことのある方は分かると思うのですが、実はICUは学習院大学よりかなり偏差値が高いんですね。

ICUの偏差値は67.5ですが、実は偏差値67.5というのは同レベルの大学ですと、早稲田の文学部や、慶応の経済学部が同じ偏差値ですので、私立では最難関の大学の一つであり、佳子さまの通っていた学習院大学の教育学科とは偏差値に１０程もの差があります。

つまり、佳子さまは偏差値57.5の大学の学部で成績不良であったにもかかわらず、なんとそのままAO入試で偏差値67.5の大学に入学してしまったんですね。

さらには、一部では、英語の授業についていけずにクラスメイトの足を引っ張っていたと、もっぱら噂になっていたにも関わらず、一度も留年せずに卒業。さすがに、コレは普通はあり得ないでしょう。

裏口入学とまではいかなくとも、少なくとも皇室特権によって限りなく不正入学に近いカタチで入学したであろうことは間違いないのではないでしょうか。

不正入学やりたい放題の佳子さまの横暴

おそらく同級生からしたら、心底気に入らなかったに違いありません。成績不良にも関わらず皇室特権を利用して入学した上に、クラスメイトの学習の足を引っ張り、遅刻を繰り返し、おまけに挨拶をシカトしてくるとなると、たまったものではありません。

おそらく、この情報を暴露した同級生も相当佳子さまに対してうっぷんが溜まっていたのではないでしょうか。

また、現在小室圭さんの皇室特権を利用した不正な奨学金獲得が問題となっていますが、せっかくなのでコレを機に、佳子さまや眞子さまのICU入学に関しても、不正な入学プロセスが無かったか？についてあらためてチェックすべきではないかと思います。

そして、悠仁さまの進学に関しても、まさか「東大に不正入学」なんてことがないように、しっかりと監視し、不正があると思えば、しっかりと批判の声を上げて糾弾する必要があるのではないでしょうか。

現在、ネットや週刊誌などのメディアでは、紀子さまからの異様な愛情と教育を受けてわがまま放題の性格に育ってしまった悠仁さまに批判の声が強まっています。

しかし、実は一家はみな似た者同士なところがあり、佳子さまなどもテレビに映し出されるキリっとした表情や立ち居振る舞いとは裏腹に、結構異様な傲慢さと性格のルーズさを備えたモンスター皇族として成長していたようです。
https://rondan.net/25537
http://www.asyura2.com/12/social9/msg/352.html#c239

　立憲が　結党した当初に　５万円の寄付をして　名前まで伝えて　メールアドレスも伝えてある

　しかるに　何の連絡もないね〜〜〜

　＝＝＝

　自民党も　同じだ　メールマガジンの一つでも　よこすべきだろう？？
　公明党も　同じだ

　かっての民主党は　メールマガジンは　ちゃんと送ってきてるぜ〜〜　＜＝　読んでないけど
　

http://www.asyura2.com/19/senkyo262/msg/379.html#c10

だよ。

現在の中国には五毛党（1件当たり5毛＜約6円＞の報酬で、中国政府に有利な発言をネット上に書き込む世論工作員）や、「自乾五（自発的に政府擁護の論陣をネットで展開する中国ネットユーザー）」がいる。

義和団は清朝に反対する人々を「漢奸（売国奴）」と呼んだが、五毛党や自乾五も中国政府と異なる意見を持つ者を「漢奸」呼ばわりしている。
http://www.asyura2.com/19/kokusai26/msg/548.html

馬渕睦夫 日本では5万人の中国人が工作活動に従事している：

河添恵子#8-1 ゲスト：馬渕睦夫★リアルに存在するスパイ＆工作員の実態 - YouTube 動画
https://www.youtube.com/watch?v=ukhGim45GB0

河添恵子#8-2 ゲスト：馬渕睦夫★ディープステートが支配する世界 - YouTube 動画
https://www.youtube.com/watch?v=Pxqk80onq6I

http://www.asyura2.com/13/kanri21/msg/558.html#c93

「真相の道」という便所に、

「コシミズ」という蛆がいっぱい。
http://www.asyura2.com/19/senkyo262/msg/356.html#c102

「老後へ2000万円貯めろ」　麻生大臣の “飲み代” は 年2019万円
https://www.nikkan-gendai.com/articles/view/news/255789

有名寿司店に高級和食店、会員制サロンにも
　

http://www.asyura2.com/19/senkyo262/msg/381.html#c16

　
http://www.asyura2.com/19/senkyo262/msg/380.html#c23

この団体を大手新聞は政党と認め世論調査をしてる。

それだけ、無視できない団体であり、世論も認めてると言う事でしょう。

これから、立候補者も決まり、選挙に突入すれば「れいわ旋風」は更に拡大してゆくことでしょう・・・・期待してます・・・・・
http://www.asyura2.com/19/senkyo262/msg/356.html#c103

　ウソとデマで国民を騙して政権を維持する。
　
　それしかできない。
　
　
http://www.asyura2.com/19/senkyo262/msg/377.html#c12

１＞世論調査は、世論を誘導をする事で自民党への投票率を上げるための宣伝効果です。
２＞２ヵ月前、世論調査の電話がかかってきました。支持する・支持しないの質問の前に
「本人を含めて、家族、親戚、友人、知人にマスコミや出版関係の人がいますか？」と尋ねてきました。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

１＞は、その通りだと思います。バンドワゴン効果と言うそうな。でもそれだけでなく、選挙結果の捏造と関連しています。つまり、捏造された支持率に合わせて開票結果を改竄しているということです。

２＞は悪質です。「出版社・マスコミ関係者がいる」となればどうなるのか？　何を意図して聞いているのか訝るばかり。もし「恣意的・不適切なアンケート調査」を実施し、それがマスコミ関係者に通報され、一般に広まることを危惧・警戒しているのかも知れません。つまり、問わず語りに「アンケートそのものが恣意的である」と言っているようなものです。

２０１２年の支持率ですが、1回目は野田内閣、２回目は安倍内閣が成立した直後の支持率です。
・野田内閣＿＿１２月　支持する２１％、支持しない６１％
・安倍内閣＿＿１２月　支持する５９％、支持しない２４％

もちろん、両者とも捏造だと思いますが、野田内閣はペテン・裏切りの末の自爆解散前だったので、本当の支持率に近いと思います。安倍内閣の支持率は、もちろんインチキの出鱈目の捏造だと思っています。何しろ悪の電通支配の民放であり、安倍様の犬ＨＫが発表しているんですからして。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

＞ダマスゴミの流す支持率は、捏造でござんす！
https://www.google.com/search?client=firefox-b-d&q=%E6%94%AF%E6%8C%81%E7%8E%87%E3%81%AF%E6%8D%8F%E9%80%A0%E3%81%A7%E3%81%82%E3%82%8B

＞悪の朝鮮電通をご存知か？？？　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
＝＝＝　日本一の悪徳企業「電通」をいまだ知らない人へ・・・Ｎｏ，１５　＝＝＝
http://www.logsoku.com/r/newsplus/1329914977/
電通は、日本最大の広告代理店です。特にテレビ広告などを不当に独占的に受け持ち、暴利を貪っています。
01＠テレビ各社の大株主に株式会社電通がいる
02＠全テレビ番組に必ず広告代理店の社員が配置されている
03＠ゴールデン番組の広告枠は電通が買い取っている
04＠毎日見るニュース番組は社団法人「共同通信社」の配信記事で電通が筆頭株主
05＠広告業には一業種対して一社(一業種一社制)と言う公正取引上の規則があるが電通は守っていない
公正取引委員会の竹島一彦委員長は「電通に対して否定的」な発言をしたため「第二の竹島問題」と言われた
06＠電通が一極支配しているのでテレビ各社に出演する有名人は全て電通批判ができない
07＠大手芸能事務所も事実上電通の傘下(暴力団も)
08＠毎日見る新聞、雑誌、ラジオ、テレビはほとんど電通を意識して書かれたパブ記事(記事広告)が大半である
09＠日本唯一の視聴率調査会社「ビデオリサーチ」は元々電通の内部部局で、旧調査局である外資系視聴率調査会社「ニールセン」はビデオリサーチの視聴率調査は嘘ばかりと言い残し2000年に撤退 。故石原裕次郎は電通の支配下であるビデオリサーチを疑いニールセンを信用していたことを自伝で告白
10＠現在も電通はビデオリサーチの発行済株式の約35％を保有し、役員も多数出向
11＠視聴率は、全体的にかさ上げされて、数字が盛られて発表されている。占有率のほうが重要。
12＠電通のドン、成田豊は、韓国産まれ。近年、韓国に大いに寄与したとのことで、韓国から最高等級の勲章を受賞
13＠「コネ通」と呼ばれるほどコネ入社が多いことで有名。つまり、実態は無能社員ばかりの三流企業
14＠不自然すぎる韓流ゴリ押しの真犯人は、電通。
15＠売春アイドルAKBをゴリ押しで利益誘導。スキャンダルも揉み消し。 ＞

・
http://www.asyura2.com/19/senkyo262/msg/356.html#c104

山本太郎のツイッターは、本人以外が書き込んでいるものだと思う。シャドウバンの話が合ったけど、あれはセキュリティ技術上の理由で、書き込みやログイン時の位置情報が不自然の為（例えば、同じ時刻に複数の離れた地点からログインや書き込みがある等）ツイッター側で規制したんだと思う。

ようするに、山本太郎は自分の意志のみで行動しているのではなくて、誰かに操られているという事。
http://www.asyura2.com/19/senkyo262/msg/381.html#c17

こいつに票入れる奴の神経はすでにカルト化している。
http://www.asyura2.com/19/senkyo262/msg/380.html#c24

同意！

だからこそ輿水候補に、一票じゃなくて一万円を。

メアドなどのご連絡は上記の男にお願いします。

RKによる「フセイセンキョ」講演会チケットの割引をいたします。

http://www.asyura2.com/19/senkyo262/msg/356.html#c105

創価出身、大した役者としての才能もなく出世、アベマンセーという姿勢がソックリだし、カルト臭プンプンなトコも。

本来なら議員辞職モノだが、こういうクズ議員を罰しないのが安倍政権の特徴で、トップから根っこまでクズ揃い。
http://www.asyura2.com/19/senkyo262/msg/372.html#c22

根拠は何？

>シャドウバンの話が合ったけど、あれはセキュリティ技術上の理由で、書き込みやログイン時の位置情報が不自然の為（例えば、同じ時刻に複数の離れた地点からログインや書き込みがある等）ツイッター側で規制したんだと思う。

おれもいろんなアカウントでプロクシかませて投稿してるけど、シャドウバンなんてされたことないよ。

根拠の無い知ったかぶりしないでね。

http://www.asyura2.com/19/senkyo262/msg/381.html#c18

それって、同じ時刻に複数の地点でログインが可能なんですか？

>>根拠は何？

「思う」と言ってるだけです。
http://www.asyura2.com/19/senkyo262/msg/381.html#c19

この意味のない項目はあの大好きなフレーズ

「悪夢のような民主党政権」と連動して刷り込まれる

ランク67位のマスコミは国民の思考停止に加担している

こんな状況では政権交代なんて至難の業だが生き残るためにやるしかな
http://www.asyura2.com/19/senkyo262/msg/319.html#c34

高千穂の宮にいたイワレビコは、天下を治める最良の地を目指して東征を思い立つ。兄とともに東の地を目指した旅路は決して平穏なものではなかった……。『古事記』『日本書紀』に描かれた”神武東征”伝承は史実なのか？ 神話と史実を探求しながら、その実像に迫る。

『国史画帖大和櫻』より「神武天皇御東征之図」

非合理な「神話」として
切り捨てられない伝承

　戦後の古代史学で主流となった津田史学（※『古事記』『日本書紀』を史料批判の観点から研究した津田左右吉の説）の影響で、神武天皇とその東征伝承は、天皇統治の正当化のための神話の一部で、史実性がないとみられてきた。とはいえ、遠い昔の建国事情については、『古事記』『日本書紀』(両書併せて「記紀」という)ともに大和朝廷の創始者、初代の天皇として「神武天皇」をあげるから、この人物の的確な検証は欠かせない。

　この両書が描く神武天皇につては、ともに東征伝承が大部分を占め、大筋はほぼ同じだが、遠征の具体的な経路など若干異なる点がある。比較すると、『古事記』のほうが割合簡潔で、素朴な感じがする。そこには、金色の鵄(とび)が窮地の神武天皇を救った金鵄伝承はなく、最大の敵である長髄彦(ながすねひこ)との大和での戦は、古代歌謡のひとつである久米歌にしか見られない。その一方『書紀』のほうが詳しく書かれるから、主に同書に拠って見るほうが分かりやすい。そのあらすじは上段を見ていただくとして、先に主な道筋を簡単に紹介しておこう。

　筑紫の日向に居た神武は、兄とともに、畿内の大和に統治の良き地を求めて、東征に出発した。まず、筑紫の宇佐に至り、次に筑紫の岡之水門に行き、安芸、吉備を経て、国津神(くにつかみ)の珍彦(うづひこ)が出迎えた速吸之門(明石海峡)を通る。浪速の渡りを経て河内の草香邑に上陸。これを迎え撃った、のちに宿敵となる長髄彦と日下の坂で戦ったが敗れ、そこで退いて南回りで海路を進むことになる。

　紀伊の名草郡竃山で、先の日下の戦で重症を追った兄の五瀬命が死去した。ここで、指揮官が神武に替わり、八咫烏の道案内などで行軍し、熊野から大和の宇陀に入って賊軍を討伐した。鳥見では、長髄彦と決戦で苦戦する中、金色の鵄に助けられ、敵軍にあった物部氏の祖先が長髄彦を殺して帰順してきたので、残余の賊を討って大和を平定し、畝傍山付近の橿原で即位した、というものである。

　その後に、皇后の選定や東征の論功行賞、皇祖神の祭祀なども行ったと『書紀』の記事に見える。

　この伝承を現代的な視点で改めて検討してみると、総じて史実の原型が窺われる面がある。東征の随行者や服属者などから見ても、出発時の神武一行は少人数であって、「邪馬台国東遷」という国家的な規模ではなかった。本国の王位を望めない王族庶子・神武兄弟の新天地への展開が東征の主な目的であったからだ。非合理な「神話」だとして頭から切り捨てることはできだろう。

　東征伝承に現れる神異現象についてお、具体的に太陽神信仰を表すものなど合理的な解釈ができるのものも有る。地理の面から東征伝承を見ていこう。
http://www.kk-bestsellers.com/articles/-/7078

「天孫降臨」の地“日向”は、本当は何処なのか？
「神武東征」伝承の真実を検証する�A
宝賀 寿男 2017年10月08日
http://www.kk-bestsellers.com/articles/-/7107

高千穂の宮にいたイワレビコは、天下を治める最良の地を目指して東征を思い立つ。兄とともに東の地を目指した旅路は決して平穏なものではなかった……。『古事記』『日本書紀』に描かれた”神武東征”伝承は史実なのか？ 神話と史実を探求しながら、その実像に迫る。

『国史画帖大和櫻』より「神武天皇御東征之図」

「日向＝宮崎」説を覆す
「日向＝北九州」説

　神武東征伝承が疑問とみられる理由として、まず出発地「日向」にある。
　葦原中国の大己貴神に国譲りをさせて天孫が降臨した地が、僻遠の南九州の「日向」、宮崎県とされる。その後の天皇家とまるで縁のない地で三代(日向三代)を過ごしてから、大和入りを図るという筋書が荒唐無稽で、これにより神武東征の史実性は根底から崩れているとされる。

「日向」とは、もともと南九州全域を指し、後に薩摩・大隅の文理で日向一国となるが、異民族的な色彩の隼人が住む未開地であった。これが皇室の現実の発祥の地でありえたかは疑問が大きい。

　記紀の編者が「日向」を日神の子孫と称する皇室の先祖が住む土地にふさわしいとみて、天孫降臨させた結果、日向と大和を結びつける必要性のために、「神武東征」は日神思想による観念から生まれたもので、歴史的事実ではない」とみられることになってしまったのだ。

　この「日向＝宮崎」説には最近まで多くの疑問が出されてきた。実際の「日向」は北九州で、福岡県の玄界灘沿岸にあったとの見解が多い。旧地名でいえば筑前の早良郡・怡土(いと)郡の地域であり、現在の地名では福岡市の西区あたりから糸島市にかけての地となる。ここが、福岡平野の那珂川流域にあった海神族の国「葦原中国＝奴国」を屈服させて天孫降臨があった地域だとされる。

『書紀』には「筑紫の日向」と表現され、『古事記』でも「竺紫の日向の高千穂」、「この地は韓国(からくに)に向ひ、……、朝日の直刺す国、夕日の日照る国なり」と書かれてあり、こうした地理的状況に筑前海岸部は合致する。西区と糸島市との境界あたりには日向峠・日向山や槵触(くしふる)山の地名も残る。
http://www.kk-bestsellers.com/articles/-/7107

河内の支配者に大敗した神武天皇
「神武東征」伝承の真実を検証する�B
宝賀 寿男 2017年10月12日
http://www.kk-bestsellers.com/articles/-/7129

高千穂の宮にいたイワレビコは、天下を治める最良の地を目指して東征を思い立つ。兄とともに東の地を目指した旅路は決して平穏なものではなかった……。『古事記』『日本書紀』に描かれた”神武東征”伝承は史実なのか？ 神話と史実を探求しながら、その実像に迫る。

『国史画帖大和櫻』より「神武天皇御東征之図」

河内を支配する長髄彦に敗れ
熊野へ迂回した神武天皇

　神武東征伝承の出発地「日向」について、「日向＝宮崎」説には最近まで多くの疑問が出されてきた。実際の「日向」は北九州で、福岡県の玄界灘沿岸にあったとの見解が多い。

　一方、宮崎のほうは、景行天皇の九州巡幸のときその言葉により初めて「日向」と名付けられたと『書紀』にあり、それまでは『襲国(そのくに)』と呼ばれていた。日向三代のうちの二代(ホオリ、ナギサ)が海人族の王族女性(豊玉姫、玉依姫)と通婚したとも記紀にある。

　考古学的にも、怡土(いと)郡に三雲遺跡など、早良郡にも吉武高木遺跡など、双方に著名な弥生遺跡がある。日向峠のほぼ真東に位置する吉武高木遺跡からは、朝鮮製の鏡・剣・玉という日本最古の三種の神器セットも出た。津田左右吉博士も、皇室の筑紫紀元を否定する確証がないという。

　さらに一行は岡之水門を通り、速吸の門から浪速の渡り、日下の津(東大阪市の日下町)と進んで河内で上陸した。当時の大阪平野の地理では、浪速の湾入が河内平野に大きく入り込む潟湖となり、そこに上町台地が突き出していたとみられ、この行軍経路は当時の地理に符号する。浪速の渡りとは、河内内海の入口の上町台地の先端あたりで、そこに生國魂神社が鎮座する。この祭神、生島足島神こそ、天照大神(原型は男性神)の実体であった。

　河内内海の中生駒山頂を目印にして進むと日下の津に着く。そこで上陸した軍は、生駒越えを図って日下の坂で待ち受けた長髄彦に大敗し兄の五瀬命は負傷した。このため進路変更を余儀なくされ、浪速に引き返し和泉・紀伊と南に大きく迂回する行路をとることになった。

　紀ノ川の河口部に位置する紀伊の名草郡では、兄の五瀬命が落命して竃山で葬った。当地の竈山神社は五瀬命を祭神とする。この時点で、行軍の指揮者が神武に変更となった。
http://www.kk-bestsellers.com/articles/-/7129

神武天皇一行を襲った、二度の危機の謎
「神武東征」伝承の真実を検証する�C
宝賀 寿男 2017年10月15日
http://www.kk-bestsellers.com/articles/-/7154

高千穂の宮にいたイワレビコは、天下を治める最良の地を目指して東征を思い立つ。兄とともに東の地を目指した旅路は決して平穏なものではなかった……。『古事記』『日本書紀』に描かれた”神武東征”伝承は史実なのか？ 神話と史実を探求しながら、その実像に迫る。

『国史画帖大和櫻』より「神武天皇御東征之図」

「毒気」により正気を失った軍を
救った高倉下とは何者か？

　神武東征伝承において、河内を支配する長髄彦に敗れ熊野へ迂回した神武天皇紀は、進路変更を余儀なくされ、浪速に引き返し和泉・紀伊と南に大きく迂回する行路をとることになった。

　紀伊東北部の竃山から先の進軍行路がまた問題となる。『古事記』ではすぐ熊野の悪神の被害に遭う話となるが、『書紀』ではこの「熊野」が明確に紀伊南部の熊野地方だと解して、熊野灘で暴風に遭い、神武の兄の二皇子の入水伝承などに続く。荒海で有名な熊野灘までなぜ行ったのかという大迂回の謎がある。

　名草郡で地元の地理に明るい大伴氏の祖・道臣命を得たのに、極めて不自然な話であり、普通に考えれば、大和入りの古代の幹線ルートであった紀ノ川を遡上したと解される。だから、二皇子の遠征随行も、その入水も、疑問が大きい。

　神武軍は紀ノ川遡行を目的として、その河口部に向け南進した。日神の御子だから日に向って戦うのを避けたというのは、記紀編纂時の解釈にすぎない。弥生後期当時の浪速の湾入や紀ノ川などの地理状況を踏まえた行動を、これまでも在地者による行路誘導によりとっていた。道案内者無しでの熊野灘航行やけわしい山路の熊野〜吉野間の往行はありえない。

　高地性集落遺跡も潮岬から新宮という熊野にかかる地域には見られないからだ。

　紀伊から宇陀に至る過程で、神武一行は熊野の「高倉下(たかくらじ)」なる者に救われた。高倉下が夢の教えに従って神武に献上した神剣フツノミタマの霊力により、土地の悪神の出した毒気により正気を失っていた軍衆は、それによって覚醒した、と記紀に見える。早くに紀ノ川遡上説を唱えた鳥越憲三郎氏は、紀ノ川上流域に高倉下の居住地「熊野」があったとする。

　ところで「毒気」とは硫黄や水銀の出す毒気とみられる。紀ノ川流域には鉱物資源が豊富で、丹砂（水銀と硫黄の化合物で、産地を「丹生(にふ)」という）や鉄が採取され、丹生神社の分布が多い。『書紀』では、事件は「仁敷(にふ)」で賊酋を殺したときに起きたと記される。

　高倉下は、別名が手栗彦(たぐりひこ)という尾張氏族（尾張連・海部直など）の祖であった。『旧事本紀』の「天孫本紀」には、のちに長髄彦を捨て神武に帰順する饒速日命(にぎはやひのみこと)の子とされるが、本来の系譜は、海神族の豊玉彦の曾孫で、海導者・珍彦の従兄弟にあたる。だから、天孫族計の饒速日とは男系が別であり、饒速日の女婿だとみられる。その縁で「熊野」に居住していたのだろう。

　危難を救った神剣はのちに神武からウマシマチ(饒速日の子)に与えられ、その後に物部氏が奉斎した石上神宮に神宝として納められた。

　こうした諸事情から、高倉下の居住地は、紀伊國那賀郡あたりであろう。当地には式内社海神社（現紀の川市神領）があり、最深は海神の豊玉彦命で、和泉山脈の最高峰葛城山の南西麓にある。同じ名で大和の葛城山の東麓に高倉下の本貫地「高尾張邑(たかおはりむら)」もあった。高倉下の帰服には、同族の珍彦の手引もあった。
http://www.kk-bestsellers.com/articles/-/7154

八咫烏（やたがらす）は三本足のカラスではなかった！ その正体は……
「神武東征」伝承の真実を検証する�D
宝賀 寿男 2017年10月19日
http://www.kk-bestsellers.com/articles/-/7190

高千穂の宮にいたイワレビコは、天下を治める最良の地を目指して東征を思い立つ。兄とともに東の地を目指した旅路は決して平穏なものではなかった……。『古事記』『日本書紀』に描かれた”神武東征”伝承は史実なのか？ 神話と史実を探求しながら、その実像に迫る。

『国史画帖大和櫻』より「神武天皇御東征之図」

「八咫烏」とは三本足のカラス
ではなく人だった!?

　東征をする神武一行だったが、大和入りの道はまだ険しく、熊野の山中で道に迷ってしまう。この苦境の一行を、天照大神のお告げを受けた「八咫烏(やたがらす)」と道臣命が道案内して、大和の宇陀に入り、穿(うかち)邑（宇陀市菟田野宇賀市あたり）に至った。宇陀から、賊酋たちの討伐がまた始まる。

　これらの案内も、高倉下の霊剣献上も、天照大神のお告げだというが、この神異や霊夢がなくとも話に特段の問題はないし、八咫烏は神武の同族の出であった。宇陀には式内社の八咫烏神社が宇陀市榛原高塚にあり、その子孫という者が後世まで居たと伝えるから、八咫烏一族の居地の一つが宇陀にあったとみられる。

「八咫烏」は太陽にいる三本足の烏を表すが、実際には動物のカラスではなく、その名が鴨健角身命(かもたけつのみのみこと)といわれる人物で、天孫族の鳥トーテミズムと太陽神信仰に基づく通称にすぎない。その別名は多く、少彦名(すくなひこな)神とか三島溝咋耳(みしまみぞくいみみ)命、天日鷲(あめのひわし)命ともいうが、東征当時の該当者は生玉兄日子(いくたまえひこ)命であり、鴨健角身命の孫であった。

　紀伊の竃山から大和の宇陀までの具体的経路は、『古事記』と『書紀』とで若干の歳があるが、現実の地理で見ると『古事記』のほうが妥当で合理的である。

　記紀編纂時には「熊野」の概念が紀南の現・熊野地方にほぼ固定されていたようであり、熊野大迂回伝承は冒険譚としては面白くても、東征当時の史実原型はそうではなかったということである。
http://www.kk-bestsellers.com/articles/-/7190

神武天皇の最大の敵「長髄彦（ながすねひこ）」とは何者か
「神武東征」伝承の真実を検証する�E
宝賀 寿男 2017年10月22日
http://www.kk-bestsellers.com/articles/-/7218


高千穂の宮にいたイワレビコは、天下を治める最良の地を目指して東征を思い立つ。兄とともに東の地を目指した旅路は決して平穏なものではなかった……。『古事記』『日本書紀』に描かれた”神武東征”伝承は史実なのか？ 神話と史実を探求しながら、その実像に迫る。

『国史画帖大和櫻』より「神武天皇御東征之図」

神武天皇の前に立ちはだかる
長髄彦とは何者か？

　大和での戦いは『書紀』が詳しく記すように、当初から苦戦続きの長髄彦（ながすねひこ）が東征の最大の敵であった。だから、宴席の長髄彦を殺害し、衆を率いて神武に帰順した物部氏の遠祖の功績が大きかった。この帰順社の名を、記紀共に饒速日命（にぎはやひのみこと）とするが、『旧事本紀』の「天孫本紀」などから見て、その子の宇摩志麻治命と思われる。

　饒速日の系譜は、記紀や『新撰姓氏録』には記載がないが、天津端という天孫のしるしをもつ者だと『書紀』にある。神武に先立って大和入りした天孫という、天皇家統治に不都合な伝承すら記される。『姓氏録』では天孫の部に置かれない物部氏族だが、「天孫本紀」では天照大神の太子の天忍穂耳の子の天火明命が饒速日にあたるとある。

　神武と物部氏は、同じ天孫族の出だが、神武自体は伊都支分家の出で、物部の傾倒も高天原の嫡統から早く別れていた。具体的には、葦原中国を降伏させたフツヌシ神（天目一箇命）の子が饒速日とみられる。

『書紀』によると、神武に先立ち、天磐船に乗って天降りしてきた饒速日を、長髄彦は主君と仰いで仕え、妹を后としたことで、神武に敵対した。ここでは、天孫族の一員の他の土地からの移遷を「天降り」と記すことに留意される。

『古事記』では、逆に饒速日が神武の行軍を追いかけてきたと記すが、これは『書紀』や『旧事本紀』にある、“饒速日が先”のほうが妥当である。
http://www.kk-bestsellers.com/articles/-/7218

神武天皇、実在の可能性
「神武東征」伝承の真実を検証する�F
宝賀 寿男 2017年10月29日
http://www.kk-bestsellers.com/articles/-/7270


高千穂の宮にいたイワレビコは、天下を治める最良の地を目指して東征を思い立つ。兄とともに東の地を目指した旅路は決して平穏なものではなかった……。『古事記』『日本書紀』に描かれた”神武東征”伝承は史実なのか？ 神話と史実を探求しながら、その実像に迫る。

『国史画帖大和櫻』より「神武天皇御東征之図」

「金の鳶」の正体は鳥トーテミズムと
太陽神信仰を併せ持つ天孫族

　神武侵攻のときには大和地方には「ヤマト原国家」ともいうべき部族連合体が作られ、その祭祀具が銅鐸とみられる。長髄彦(ながすねひこ)殺害の有無には異説あるが、その子孫は東西の二派に分かれて畿内から退散し、東へ行ったのは信州諏訪に落ち着き諏訪族となった。その祖神の建御名方命こそ、長髄彦の別名で、系譜は三輪の大物主神の弟である。西へ退散した一派は、四国南部の地域に勢力を長く保ち、阿波の長国造や土佐の土佐・波多両国造を出した。これら退散経路や遷住地には海神族祭祀や後期銅鐸の出土がある。

　部族連合軍である長髄彦軍は強く、当初の河内でも大和でも、神武郡はおおいに苦戦した。そんな中、大和の鳥見の地にて、一羽の「金の鵄(とび)」が神武の弓の先に留まり、強烈な日明を発し照り輝いたので、賊軍の志気をおおいにくじいたという、いわゆる金鵄伝承である。戦前の金鵄勲章にも名を残すほどの大功であった。実は金鵄も動物の鳥ではなく、鳥トーテミズムと太陽神信仰を併せもつ天孫族の一員の表象であったから、これも神異とするにあたらない。

「金鵄」の実態について、早くに平田篤胤が「天加奈止美命」(「加奈」は金、「止美」は鵄の意味)の異名をもつ忌部の祖神・天日鷲命だと指摘した。私も検討の結果、ほぼ同様の結論(鴨県主の祖・八咫烏で、かつ忌部の首の祖・天富命)になった。京都の下鴨神社の社伝でも、「金鵄＝八咫烏」とする。

　関連していうと、神武天皇即位後の４年には、鳥見山の中に祭祀の場を築いて皇祖天神を祀ったと『書紀』に見える。『古語拾遺』には忌部氏の祖・天富命が御幣を用いて祝詞をのべ皇祖天神を祀り、これが忌部氏の祭祀菅掌の由来だと記される。この地は、宇陀市榛原という説もあるが、やはり金鵄の霊験があった桜井市外山(とび)の鳥見山であろう。当地には式内社の等弥神社があり、その境内からは八咫烏の像が出た。神社の旧地は、鳥見山中の斎場山だといわれ、祭祀用臼玉が多数出ている。同社に上ッ尾社・下ッ尾社があるのも鵄との関連を示唆する。

　ここでは、地理的な問題を中心に見てきたが、とくに触れなかった年代論や人物論などの問題でも、神武天皇について十分に合理的な理解ができる。この辺を結論的にいえば、神武の活動期は弥生後期頃の西暦２世紀後葉頃とみられ、その創業関係者は、崇神天皇を取り巻く人々の各々五世代ほど祖先にあたる系譜が諸氏に伝えられる。神武崩御後の綏靖天皇による兄・手研耳命(たぎしみみのみこと)殺害事件が記紀ともに伝えられることも併せ考えて、崇神とは別人であり、総合的、具体的に神武天皇の史実性を考えるほうが妥当である。
http://www.kk-bestsellers.com/articles/-/7270

http://www.asyura2.com/09/reki02/msg/549.html#c31

憲法がそもそも政治家を縛るモンなのに、それを守らないヤンキー崩れの政治屋共が憲法を守らないだけであって、それに気づかない時点でアホだって事。

あ、デマ変人もそうだな。
http://www.asyura2.com/19/senkyo262/msg/365.html#c8

本当にただの神話？ 古事記・日本書紀の「神武東征」伝承から見える史実
「神武東征」伝承の真実を検証する�@
宝賀 寿男 2017年10月05日
http://www.kk-bestsellers.com/articles/-/7078

高千穂の宮にいたイワレビコは、天下を治める最良の地を目指して東征を思い立つ。兄とともに東の地を目指した旅路は決して平穏なものではなかった……。『古事記』『日本書紀』に描かれた”神武東征”伝承は史実なのか？ 神話と史実を探求しながら、その実像に迫る。

『国史画帖大和櫻』より「神武天皇御東征之図」

非合理な「神話」として
切り捨てられない伝承

　戦後の古代史学で主流となった津田史学（※『古事記』『日本書紀』を史料批判の観点から研究した津田左右吉の説）の影響で、神武天皇とその東征伝承は、天皇統治の正当化のための神話の一部で、史実性がないとみられてきた。とはいえ、遠い昔の建国事情については、『古事記』『日本書紀』(両書併せて「記紀」という)ともに大和朝廷の創始者、初代の天皇として「神武天皇」をあげるから、この人物の的確な検証は欠かせない。

　この両書が描く神武天皇につては、ともに東征伝承が大部分を占め、大筋はほぼ同じだが、遠征の具体的な経路など若干異なる点がある。比較すると、『古事記』のほうが割合簡潔で、素朴な感じがする。そこには、金色の鵄(とび)が窮地の神武天皇を救った金鵄伝承はなく、最大の敵である長髄彦(ながすねひこ)との大和での戦は、古代歌謡のひとつである久米歌にしか見られない。その一方『書紀』のほうが詳しく書かれるから、主に同書に拠って見るほうが分かりやすい。そのあらすじは上段を見ていただくとして、先に主な道筋を簡単に紹介しておこう。

　筑紫の日向に居た神武は、兄とともに、畿内の大和に統治の良き地を求めて、東征に出発した。まず、筑紫の宇佐に至り、次に筑紫の岡之水門に行き、安芸、吉備を経て、国津神(くにつかみ)の珍彦(うづひこ)が出迎えた速吸之門(明石海峡)を通る。浪速の渡りを経て河内の草香邑に上陸。これを迎え撃った、のちに宿敵となる長髄彦と日下の坂で戦ったが敗れ、そこで退いて南回りで海路を進むことになる。

　紀伊の名草郡竃山で、先の日下の戦で重症を追った兄の五瀬命が死去した。ここで、指揮官が神武に替わり、八咫烏の道案内などで行軍し、熊野から大和の宇陀に入って賊軍を討伐した。鳥見では、長髄彦と決戦で苦戦する中、金色の鵄に助けられ、敵軍にあった物部氏の祖先が長髄彦を殺して帰順してきたので、残余の賊を討って大和を平定し、畝傍山付近の橿原で即位した、というものである。

　その後に、皇后の選定や東征の論功行賞、皇祖神の祭祀なども行ったと『書紀』の記事に見える。

　この伝承を現代的な視点で改めて検討してみると、総じて史実の原型が窺われる面がある。東征の随行者や服属者などから見ても、出発時の神武一行は少人数であって、「邪馬台国東遷」という国家的な規模ではなかった。本国の王位を望めない王族庶子・神武兄弟の新天地への展開が東征の主な目的であったからだ。非合理な「神話」だとして頭から切り捨てることはできだろう。

　東征伝承に現れる神異現象についてお、具体的に太陽神信仰を表すものなど合理的な解釈ができるのものも有る。地理の面から東征伝承を見ていこう。
http://www.kk-bestsellers.com/articles/-/7078

「天孫降臨」の地“日向”は、本当は何処なのか？
「神武東征」伝承の真実を検証する�A
宝賀 寿男 2017年10月08日
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高千穂の宮にいたイワレビコは、天下を治める最良の地を目指して東征を思い立つ。兄とともに東の地を目指した旅路は決して平穏なものではなかった……。『古事記』『日本書紀』に描かれた”神武東征”伝承は史実なのか？ 神話と史実を探求しながら、その実像に迫る。

『国史画帖大和櫻』より「神武天皇御東征之図」

「日向＝宮崎」説を覆す
「日向＝北九州」説

　神武東征伝承が疑問とみられる理由として、まず出発地「日向」にある。
　葦原中国の大己貴神に国譲りをさせて天孫が降臨した地が、僻遠の南九州の「日向」、宮崎県とされる。その後の天皇家とまるで縁のない地で三代(日向三代)を過ごしてから、大和入りを図るという筋書が荒唐無稽で、これにより神武東征の史実性は根底から崩れているとされる。

「日向」とは、もともと南九州全域を指し、後に薩摩・大隅の文理で日向一国となるが、異民族的な色彩の隼人が住む未開地であった。これが皇室の現実の発祥の地でありえたかは疑問が大きい。

　記紀の編者が「日向」を日神の子孫と称する皇室の先祖が住む土地にふさわしいとみて、天孫降臨させた結果、日向と大和を結びつける必要性のために、「神武東征」は日神思想による観念から生まれたもので、歴史的事実ではない」とみられることになってしまったのだ。

　この「日向＝宮崎」説には最近まで多くの疑問が出されてきた。実際の「日向」は北九州で、福岡県の玄界灘沿岸にあったとの見解が多い。旧地名でいえば筑前の早良郡・怡土(いと)郡の地域であり、現在の地名では福岡市の西区あたりから糸島市にかけての地となる。ここが、福岡平野の那珂川流域にあった海神族の国「葦原中国＝奴国」を屈服させて天孫降臨があった地域だとされる。

『書紀』には「筑紫の日向」と表現され、『古事記』でも「竺紫の日向の高千穂」、「この地は韓国(からくに)に向ひ、……、朝日の直刺す国、夕日の日照る国なり」と書かれてあり、こうした地理的状況に筑前海岸部は合致する。西区と糸島市との境界あたりには日向峠・日向山や槵触(くしふる)山の地名も残る。
http://www.kk-bestsellers.com/articles/-/7107

河内の支配者に大敗した神武天皇
「神武東征」伝承の真実を検証する�B
宝賀 寿男 2017年10月12日
http://www.kk-bestsellers.com/articles/-/7129

高千穂の宮にいたイワレビコは、天下を治める最良の地を目指して東征を思い立つ。兄とともに東の地を目指した旅路は決して平穏なものではなかった……。『古事記』『日本書紀』に描かれた”神武東征”伝承は史実なのか？ 神話と史実を探求しながら、その実像に迫る。

『国史画帖大和櫻』より「神武天皇御東征之図」

河内を支配する長髄彦に敗れ
熊野へ迂回した神武天皇

　神武東征伝承の出発地「日向」について、「日向＝宮崎」説には最近まで多くの疑問が出されてきた。実際の「日向」は北九州で、福岡県の玄界灘沿岸にあったとの見解が多い。

　一方、宮崎のほうは、景行天皇の九州巡幸のときその言葉により初めて「日向」と名付けられたと『書紀』にあり、それまでは『襲国(そのくに)』と呼ばれていた。日向三代のうちの二代(ホオリ、ナギサ)が海人族の王族女性(豊玉姫、玉依姫)と通婚したとも記紀にある。

　考古学的にも、怡土(いと)郡に三雲遺跡など、早良郡にも吉武高木遺跡など、双方に著名な弥生遺跡がある。日向峠のほぼ真東に位置する吉武高木遺跡からは、朝鮮製の鏡・剣・玉という日本最古の三種の神器セットも出た。津田左右吉博士も、皇室の筑紫紀元を否定する確証がないという。

　さらに一行は岡之水門を通り、速吸の門から浪速の渡り、日下の津(東大阪市の日下町)と進んで河内で上陸した。当時の大阪平野の地理では、浪速の湾入が河内平野に大きく入り込む潟湖となり、そこに上町台地が突き出していたとみられ、この行軍経路は当時の地理に符号する。浪速の渡りとは、河内内海の入口の上町台地の先端あたりで、そこに生國魂神社が鎮座する。この祭神、生島足島神こそ、天照大神(原型は男性神)の実体であった。

　河内内海の中生駒山頂を目印にして進むと日下の津に着く。そこで上陸した軍は、生駒越えを図って日下の坂で待ち受けた長髄彦に大敗し兄の五瀬命は負傷した。このため進路変更を余儀なくされ、浪速に引き返し和泉・紀伊と南に大きく迂回する行路をとることになった。

　紀ノ川の河口部に位置する紀伊の名草郡では、兄の五瀬命が落命して竃山で葬った。当地の竈山神社は五瀬命を祭神とする。この時点で、行軍の指揮者が神武に変更となった。
http://www.kk-bestsellers.com/articles/-/7129

神武天皇一行を襲った、二度の危機の謎
「神武東征」伝承の真実を検証する�C
宝賀 寿男 2017年10月15日
http://www.kk-bestsellers.com/articles/-/7154

高千穂の宮にいたイワレビコは、天下を治める最良の地を目指して東征を思い立つ。兄とともに東の地を目指した旅路は決して平穏なものではなかった……。『古事記』『日本書紀』に描かれた”神武東征”伝承は史実なのか？ 神話と史実を探求しながら、その実像に迫る。

『国史画帖大和櫻』より「神武天皇御東征之図」

「毒気」により正気を失った軍を
救った高倉下とは何者か？

　神武東征伝承において、河内を支配する長髄彦に敗れ熊野へ迂回した神武天皇紀は、進路変更を余儀なくされ、浪速に引き返し和泉・紀伊と南に大きく迂回する行路をとることになった。

　紀伊東北部の竃山から先の進軍行路がまた問題となる。『古事記』ではすぐ熊野の悪神の被害に遭う話となるが、『書紀』ではこの「熊野」が明確に紀伊南部の熊野地方だと解して、熊野灘で暴風に遭い、神武の兄の二皇子の入水伝承などに続く。荒海で有名な熊野灘までなぜ行ったのかという大迂回の謎がある。

　名草郡で地元の地理に明るい大伴氏の祖・道臣命を得たのに、極めて不自然な話であり、普通に考えれば、大和入りの古代の幹線ルートであった紀ノ川を遡上したと解される。だから、二皇子の遠征随行も、その入水も、疑問が大きい。

　神武軍は紀ノ川遡行を目的として、その河口部に向け南進した。日神の御子だから日に向って戦うのを避けたというのは、記紀編纂時の解釈にすぎない。弥生後期当時の浪速の湾入や紀ノ川などの地理状況を踏まえた行動を、これまでも在地者による行路誘導によりとっていた。道案内者無しでの熊野灘航行やけわしい山路の熊野〜吉野間の往行はありえない。

　高地性集落遺跡も潮岬から新宮という熊野にかかる地域には見られないからだ。

　紀伊から宇陀に至る過程で、神武一行は熊野の「高倉下(たかくらじ)」なる者に救われた。高倉下が夢の教えに従って神武に献上した神剣フツノミタマの霊力により、土地の悪神の出した毒気により正気を失っていた軍衆は、それによって覚醒した、と記紀に見える。早くに紀ノ川遡上説を唱えた鳥越憲三郎氏は、紀ノ川上流域に高倉下の居住地「熊野」があったとする。

　ところで「毒気」とは硫黄や水銀の出す毒気とみられる。紀ノ川流域には鉱物資源が豊富で、丹砂（水銀と硫黄の化合物で、産地を「丹生(にふ)」という）や鉄が採取され、丹生神社の分布が多い。『書紀』では、事件は「仁敷(にふ)」で賊酋を殺したときに起きたと記される。

　高倉下は、別名が手栗彦(たぐりひこ)という尾張氏族（尾張連・海部直など）の祖であった。『旧事本紀』の「天孫本紀」には、のちに長髄彦を捨て神武に帰順する饒速日命(にぎはやひのみこと)の子とされるが、本来の系譜は、海神族の豊玉彦の曾孫で、海導者・珍彦の従兄弟にあたる。だから、天孫族計の饒速日とは男系が別であり、饒速日の女婿だとみられる。その縁で「熊野」に居住していたのだろう。

　危難を救った神剣はのちに神武からウマシマチ(饒速日の子)に与えられ、その後に物部氏が奉斎した石上神宮に神宝として納められた。

　こうした諸事情から、高倉下の居住地は、紀伊國那賀郡あたりであろう。当地には式内社海神社（現紀の川市神領）があり、最深は海神の豊玉彦命で、和泉山脈の最高峰葛城山の南西麓にある。同じ名で大和の葛城山の東麓に高倉下の本貫地「高尾張邑(たかおはりむら)」もあった。高倉下の帰服には、同族の珍彦の手引もあった。
http://www.kk-bestsellers.com/articles/-/7154

八咫烏（やたがらす）は三本足のカラスではなかった！ その正体は……
「神武東征」伝承の真実を検証する�D
宝賀 寿男 2017年10月19日
http://www.kk-bestsellers.com/articles/-/7190

高千穂の宮にいたイワレビコは、天下を治める最良の地を目指して東征を思い立つ。兄とともに東の地を目指した旅路は決して平穏なものではなかった……。『古事記』『日本書紀』に描かれた”神武東征”伝承は史実なのか？ 神話と史実を探求しながら、その実像に迫る。

『国史画帖大和櫻』より「神武天皇御東征之図」

「八咫烏」とは三本足のカラス
ではなく人だった!?

　東征をする神武一行だったが、大和入りの道はまだ険しく、熊野の山中で道に迷ってしまう。この苦境の一行を、天照大神のお告げを受けた「八咫烏(やたがらす)」と道臣命が道案内して、大和の宇陀に入り、穿(うかち)邑（宇陀市菟田野宇賀市あたり）に至った。宇陀から、賊酋たちの討伐がまた始まる。

　これらの案内も、高倉下の霊剣献上も、天照大神のお告げだというが、この神異や霊夢がなくとも話に特段の問題はないし、八咫烏は神武の同族の出であった。宇陀には式内社の八咫烏神社が宇陀市榛原高塚にあり、その子孫という者が後世まで居たと伝えるから、八咫烏一族の居地の一つが宇陀にあったとみられる。

「八咫烏」は太陽にいる三本足の烏を表すが、実際には動物のカラスではなく、その名が鴨健角身命(かもたけつのみのみこと)といわれる人物で、天孫族の鳥トーテミズムと太陽神信仰に基づく通称にすぎない。その別名は多く、少彦名(すくなひこな)神とか三島溝咋耳(みしまみぞくいみみ)命、天日鷲(あめのひわし)命ともいうが、東征当時の該当者は生玉兄日子(いくたまえひこ)命であり、鴨健角身命の孫であった。

　紀伊の竃山から大和の宇陀までの具体的経路は、『古事記』と『書紀』とで若干の歳があるが、現実の地理で見ると『古事記』のほうが妥当で合理的である。

　記紀編纂時には「熊野」の概念が紀南の現・熊野地方にほぼ固定されていたようであり、熊野大迂回伝承は冒険譚としては面白くても、東征当時の史実原型はそうではなかったということである。
http://www.kk-bestsellers.com/articles/-/7190

神武天皇の最大の敵「長髄彦（ながすねひこ）」とは何者か
「神武東征」伝承の真実を検証する�E
宝賀 寿男 2017年10月22日
http://www.kk-bestsellers.com/articles/-/7218


高千穂の宮にいたイワレビコは、天下を治める最良の地を目指して東征を思い立つ。兄とともに東の地を目指した旅路は決して平穏なものではなかった……。『古事記』『日本書紀』に描かれた”神武東征”伝承は史実なのか？ 神話と史実を探求しながら、その実像に迫る。

『国史画帖大和櫻』より「神武天皇御東征之図」

神武天皇の前に立ちはだかる
長髄彦とは何者か？

　大和での戦いは『書紀』が詳しく記すように、当初から苦戦続きの長髄彦（ながすねひこ）が東征の最大の敵であった。だから、宴席の長髄彦を殺害し、衆を率いて神武に帰順した物部氏の遠祖の功績が大きかった。この帰順社の名を、記紀共に饒速日命（にぎはやひのみこと）とするが、『旧事本紀』の「天孫本紀」などから見て、その子の宇摩志麻治命と思われる。

　饒速日の系譜は、記紀や『新撰姓氏録』には記載がないが、天津端という天孫のしるしをもつ者だと『書紀』にある。神武に先立って大和入りした天孫という、天皇家統治に不都合な伝承すら記される。『姓氏録』では天孫の部に置かれない物部氏族だが、「天孫本紀」では天照大神の太子の天忍穂耳の子の天火明命が饒速日にあたるとある。

　神武と物部氏は、同じ天孫族の出だが、神武自体は伊都支分家の出で、物部の傾倒も高天原の嫡統から早く別れていた。具体的には、葦原中国を降伏させたフツヌシ神（天目一箇命）の子が饒速日とみられる。

『書紀』によると、神武に先立ち、天磐船に乗って天降りしてきた饒速日を、長髄彦は主君と仰いで仕え、妹を后としたことで、神武に敵対した。ここでは、天孫族の一員の他の土地からの移遷を「天降り」と記すことに留意される。

『古事記』では、逆に饒速日が神武の行軍を追いかけてきたと記すが、これは『書紀』や『旧事本紀』にある、“饒速日が先”のほうが妥当である。
http://www.kk-bestsellers.com/articles/-/7218

神武天皇、実在の可能性
「神武東征」伝承の真実を検証する�F
宝賀 寿男 2017年10月29日
http://www.kk-bestsellers.com/articles/-/7270


高千穂の宮にいたイワレビコは、天下を治める最良の地を目指して東征を思い立つ。兄とともに東の地を目指した旅路は決して平穏なものではなかった……。『古事記』『日本書紀』に描かれた”神武東征”伝承は史実なのか？ 神話と史実を探求しながら、その実像に迫る。

『国史画帖大和櫻』より「神武天皇御東征之図」

「金の鳶」の正体は鳥トーテミズムと
太陽神信仰を併せ持つ天孫族

　神武侵攻のときには大和地方には「ヤマト原国家」ともいうべき部族連合体が作られ、その祭祀具が銅鐸とみられる。長髄彦(ながすねひこ)殺害の有無には異説あるが、その子孫は東西の二派に分かれて畿内から退散し、東へ行ったのは信州諏訪に落ち着き諏訪族となった。その祖神の建御名方命こそ、長髄彦の別名で、系譜は三輪の大物主神の弟である。西へ退散した一派は、四国南部の地域に勢力を長く保ち、阿波の長国造や土佐の土佐・波多両国造を出した。これら退散経路や遷住地には海神族祭祀や後期銅鐸の出土がある。

　部族連合軍である長髄彦軍は強く、当初の河内でも大和でも、神武郡はおおいに苦戦した。そんな中、大和の鳥見の地にて、一羽の「金の鵄(とび)」が神武の弓の先に留まり、強烈な日明を発し照り輝いたので、賊軍の志気をおおいにくじいたという、いわゆる金鵄伝承である。戦前の金鵄勲章にも名を残すほどの大功であった。実は金鵄も動物の鳥ではなく、鳥トーテミズムと太陽神信仰を併せもつ天孫族の一員の表象であったから、これも神異とするにあたらない。

「金鵄」の実態について、早くに平田篤胤が「天加奈止美命」(「加奈」は金、「止美」は鵄の意味)の異名をもつ忌部の祖神・天日鷲命だと指摘した。私も検討の結果、ほぼ同様の結論(鴨県主の祖・八咫烏で、かつ忌部の首の祖・天富命)になった。京都の下鴨神社の社伝でも、「金鵄＝八咫烏」とする。

　関連していうと、神武天皇即位後の４年には、鳥見山の中に祭祀の場を築いて皇祖天神を祀ったと『書紀』に見える。『古語拾遺』には忌部氏の祖・天富命が御幣を用いて祝詞をのべ皇祖天神を祀り、これが忌部氏の祭祀菅掌の由来だと記される。この地は、宇陀市榛原という説もあるが、やはり金鵄の霊験があった桜井市外山(とび)の鳥見山であろう。当地には式内社の等弥神社があり、その境内からは八咫烏の像が出た。神社の旧地は、鳥見山中の斎場山だといわれ、祭祀用臼玉が多数出ている。同社に上ッ尾社・下ッ尾社があるのも鵄との関連を示唆する。

　ここでは、地理的な問題を中心に見てきたが、とくに触れなかった年代論や人物論などの問題でも、神武天皇について十分に合理的な理解ができる。この辺を結論的にいえば、神武の活動期は弥生後期頃の西暦２世紀後葉頃とみられ、その創業関係者は、崇神天皇を取り巻く人々の各々五世代ほど祖先にあたる系譜が諸氏に伝えられる。神武崩御後の綏靖天皇による兄・手研耳命(たぎしみみのみこと)殺害事件が記紀ともに伝えられることも併せ考えて、崇神とは別人であり、総合的、具体的に神武天皇の史実性を考えるほうが妥当である。
http://www.kk-bestsellers.com/articles/-/7270

http://www.asyura2.com/18/reki3/msg/102.html#c45

本当にただの神話？ 古事記・日本書紀の「神武東征」伝承から見える史実
「神武東征」伝承の真実を検証する�@
宝賀 寿男 2017年10月05日
http://www.kk-bestsellers.com/articles/-/7078

高千穂の宮にいたイワレビコは、天下を治める最良の地を目指して東征を思い立つ。兄とともに東の地を目指した旅路は決して平穏なものではなかった……。『古事記』『日本書紀』に描かれた”神武東征”伝承は史実なのか？ 神話と史実を探求しながら、その実像に迫る。

『国史画帖大和櫻』より「神武天皇御東征之図」

非合理な「神話」として
切り捨てられない伝承

　戦後の古代史学で主流となった津田史学（※『古事記』『日本書紀』を史料批判の観点から研究した津田左右吉の説）の影響で、神武天皇とその東征伝承は、天皇統治の正当化のための神話の一部で、史実性がないとみられてきた。とはいえ、遠い昔の建国事情については、『古事記』『日本書紀』(両書併せて「記紀」という)ともに大和朝廷の創始者、初代の天皇として「神武天皇」をあげるから、この人物の的確な検証は欠かせない。

　この両書が描く神武天皇につては、ともに東征伝承が大部分を占め、大筋はほぼ同じだが、遠征の具体的な経路など若干異なる点がある。比較すると、『古事記』のほうが割合簡潔で、素朴な感じがする。そこには、金色の鵄(とび)が窮地の神武天皇を救った金鵄伝承はなく、最大の敵である長髄彦(ながすねひこ)との大和での戦は、古代歌謡のひとつである久米歌にしか見られない。その一方『書紀』のほうが詳しく書かれるから、主に同書に拠って見るほうが分かりやすい。そのあらすじは上段を見ていただくとして、先に主な道筋を簡単に紹介しておこう。

　筑紫の日向に居た神武は、兄とともに、畿内の大和に統治の良き地を求めて、東征に出発した。まず、筑紫の宇佐に至り、次に筑紫の岡之水門に行き、安芸、吉備を経て、国津神(くにつかみ)の珍彦(うづひこ)が出迎えた速吸之門(明石海峡)を通る。浪速の渡りを経て河内の草香邑に上陸。これを迎え撃った、のちに宿敵となる長髄彦と日下の坂で戦ったが敗れ、そこで退いて南回りで海路を進むことになる。

　紀伊の名草郡竃山で、先の日下の戦で重症を追った兄の五瀬命が死去した。ここで、指揮官が神武に替わり、八咫烏の道案内などで行軍し、熊野から大和の宇陀に入って賊軍を討伐した。鳥見では、長髄彦と決戦で苦戦する中、金色の鵄に助けられ、敵軍にあった物部氏の祖先が長髄彦を殺して帰順してきたので、残余の賊を討って大和を平定し、畝傍山付近の橿原で即位した、というものである。

　その後に、皇后の選定や東征の論功行賞、皇祖神の祭祀なども行ったと『書紀』の記事に見える。

　この伝承を現代的な視点で改めて検討してみると、総じて史実の原型が窺われる面がある。東征の随行者や服属者などから見ても、出発時の神武一行は少人数であって、「邪馬台国東遷」という国家的な規模ではなかった。本国の王位を望めない王族庶子・神武兄弟の新天地への展開が東征の主な目的であったからだ。非合理な「神話」だとして頭から切り捨てることはできだろう。

　東征伝承に現れる神異現象についてお、具体的に太陽神信仰を表すものなど合理的な解釈ができるのものも有る。地理の面から東征伝承を見ていこう。
http://www.kk-bestsellers.com/articles/-/7078

「天孫降臨」の地“日向”は、本当は何処なのか？
「神武東征」伝承の真実を検証する�A
宝賀 寿男 2017年10月08日
http://www.kk-bestsellers.com/articles/-/7107

高千穂の宮にいたイワレビコは、天下を治める最良の地を目指して東征を思い立つ。兄とともに東の地を目指した旅路は決して平穏なものではなかった……。『古事記』『日本書紀』に描かれた”神武東征”伝承は史実なのか？ 神話と史実を探求しながら、その実像に迫る。

『国史画帖大和櫻』より「神武天皇御東征之図」

「日向＝宮崎」説を覆す
「日向＝北九州」説

　神武東征伝承が疑問とみられる理由として、まず出発地「日向」にある。
　葦原中国の大己貴神に国譲りをさせて天孫が降臨した地が、僻遠の南九州の「日向」、宮崎県とされる。その後の天皇家とまるで縁のない地で三代(日向三代)を過ごしてから、大和入りを図るという筋書が荒唐無稽で、これにより神武東征の史実性は根底から崩れているとされる。

「日向」とは、もともと南九州全域を指し、後に薩摩・大隅の文理で日向一国となるが、異民族的な色彩の隼人が住む未開地であった。これが皇室の現実の発祥の地でありえたかは疑問が大きい。

　記紀の編者が「日向」を日神の子孫と称する皇室の先祖が住む土地にふさわしいとみて、天孫降臨させた結果、日向と大和を結びつける必要性のために、「神武東征」は日神思想による観念から生まれたもので、歴史的事実ではない」とみられることになってしまったのだ。

　この「日向＝宮崎」説には最近まで多くの疑問が出されてきた。実際の「日向」は北九州で、福岡県の玄界灘沿岸にあったとの見解が多い。旧地名でいえば筑前の早良郡・怡土(いと)郡の地域であり、現在の地名では福岡市の西区あたりから糸島市にかけての地となる。ここが、福岡平野の那珂川流域にあった海神族の国「葦原中国＝奴国」を屈服させて天孫降臨があった地域だとされる。

『書紀』には「筑紫の日向」と表現され、『古事記』でも「竺紫の日向の高千穂」、「この地は韓国(からくに)に向ひ、……、朝日の直刺す国、夕日の日照る国なり」と書かれてあり、こうした地理的状況に筑前海岸部は合致する。西区と糸島市との境界あたりには日向峠・日向山や槵触(くしふる)山の地名も残る。
http://www.kk-bestsellers.com/articles/-/7107

河内の支配者に大敗した神武天皇
「神武東征」伝承の真実を検証する�B
宝賀 寿男 2017年10月12日
http://www.kk-bestsellers.com/articles/-/7129

高千穂の宮にいたイワレビコは、天下を治める最良の地を目指して東征を思い立つ。兄とともに東の地を目指した旅路は決して平穏なものではなかった……。『古事記』『日本書紀』に描かれた”神武東征”伝承は史実なのか？ 神話と史実を探求しながら、その実像に迫る。

『国史画帖大和櫻』より「神武天皇御東征之図」

河内を支配する長髄彦に敗れ
熊野へ迂回した神武天皇

　神武東征伝承の出発地「日向」について、「日向＝宮崎」説には最近まで多くの疑問が出されてきた。実際の「日向」は北九州で、福岡県の玄界灘沿岸にあったとの見解が多い。

　一方、宮崎のほうは、景行天皇の九州巡幸のときその言葉により初めて「日向」と名付けられたと『書紀』にあり、それまでは『襲国(そのくに)』と呼ばれていた。日向三代のうちの二代(ホオリ、ナギサ)が海人族の王族女性(豊玉姫、玉依姫)と通婚したとも記紀にある。

　考古学的にも、怡土(いと)郡に三雲遺跡など、早良郡にも吉武高木遺跡など、双方に著名な弥生遺跡がある。日向峠のほぼ真東に位置する吉武高木遺跡からは、朝鮮製の鏡・剣・玉という日本最古の三種の神器セットも出た。津田左右吉博士も、皇室の筑紫紀元を否定する確証がないという。

　さらに一行は岡之水門を通り、速吸の門から浪速の渡り、日下の津(東大阪市の日下町)と進んで河内で上陸した。当時の大阪平野の地理では、浪速の湾入が河内平野に大きく入り込む潟湖となり、そこに上町台地が突き出していたとみられ、この行軍経路は当時の地理に符号する。浪速の渡りとは、河内内海の入口の上町台地の先端あたりで、そこに生國魂神社が鎮座する。この祭神、生島足島神こそ、天照大神(原型は男性神)の実体であった。

　河内内海の中生駒山頂を目印にして進むと日下の津に着く。そこで上陸した軍は、生駒越えを図って日下の坂で待ち受けた長髄彦に大敗し兄の五瀬命は負傷した。このため進路変更を余儀なくされ、浪速に引き返し和泉・紀伊と南に大きく迂回する行路をとることになった。

　紀ノ川の河口部に位置する紀伊の名草郡では、兄の五瀬命が落命して竃山で葬った。当地の竈山神社は五瀬命を祭神とする。この時点で、行軍の指揮者が神武に変更となった。
http://www.kk-bestsellers.com/articles/-/7129

神武天皇一行を襲った、二度の危機の謎
「神武東征」伝承の真実を検証する�C
宝賀 寿男 2017年10月15日
http://www.kk-bestsellers.com/articles/-/7154

高千穂の宮にいたイワレビコは、天下を治める最良の地を目指して東征を思い立つ。兄とともに東の地を目指した旅路は決して平穏なものではなかった……。『古事記』『日本書紀』に描かれた”神武東征”伝承は史実なのか？ 神話と史実を探求しながら、その実像に迫る。

『国史画帖大和櫻』より「神武天皇御東征之図」

「毒気」により正気を失った軍を
救った高倉下とは何者か？

　神武東征伝承において、河内を支配する長髄彦に敗れ熊野へ迂回した神武天皇紀は、進路変更を余儀なくされ、浪速に引き返し和泉・紀伊と南に大きく迂回する行路をとることになった。

　紀伊東北部の竃山から先の進軍行路がまた問題となる。『古事記』ではすぐ熊野の悪神の被害に遭う話となるが、『書紀』ではこの「熊野」が明確に紀伊南部の熊野地方だと解して、熊野灘で暴風に遭い、神武の兄の二皇子の入水伝承などに続く。荒海で有名な熊野灘までなぜ行ったのかという大迂回の謎がある。

　名草郡で地元の地理に明るい大伴氏の祖・道臣命を得たのに、極めて不自然な話であり、普通に考えれば、大和入りの古代の幹線ルートであった紀ノ川を遡上したと解される。だから、二皇子の遠征随行も、その入水も、疑問が大きい。

　神武軍は紀ノ川遡行を目的として、その河口部に向け南進した。日神の御子だから日に向って戦うのを避けたというのは、記紀編纂時の解釈にすぎない。弥生後期当時の浪速の湾入や紀ノ川などの地理状況を踏まえた行動を、これまでも在地者による行路誘導によりとっていた。道案内者無しでの熊野灘航行やけわしい山路の熊野〜吉野間の往行はありえない。

　高地性集落遺跡も潮岬から新宮という熊野にかかる地域には見られないからだ。

　紀伊から宇陀に至る過程で、神武一行は熊野の「高倉下(たかくらじ)」なる者に救われた。高倉下が夢の教えに従って神武に献上した神剣フツノミタマの霊力により、土地の悪神の出した毒気により正気を失っていた軍衆は、それによって覚醒した、と記紀に見える。早くに紀ノ川遡上説を唱えた鳥越憲三郎氏は、紀ノ川上流域に高倉下の居住地「熊野」があったとする。

　ところで「毒気」とは硫黄や水銀の出す毒気とみられる。紀ノ川流域には鉱物資源が豊富で、丹砂（水銀と硫黄の化合物で、産地を「丹生(にふ)」という）や鉄が採取され、丹生神社の分布が多い。『書紀』では、事件は「仁敷(にふ)」で賊酋を殺したときに起きたと記される。

　高倉下は、別名が手栗彦(たぐりひこ)という尾張氏族（尾張連・海部直など）の祖であった。『旧事本紀』の「天孫本紀」には、のちに長髄彦を捨て神武に帰順する饒速日命(にぎはやひのみこと)の子とされるが、本来の系譜は、海神族の豊玉彦の曾孫で、海導者・珍彦の従兄弟にあたる。だから、天孫族計の饒速日とは男系が別であり、饒速日の女婿だとみられる。その縁で「熊野」に居住していたのだろう。

　危難を救った神剣はのちに神武からウマシマチ(饒速日の子)に与えられ、その後に物部氏が奉斎した石上神宮に神宝として納められた。

　こうした諸事情から、高倉下の居住地は、紀伊國那賀郡あたりであろう。当地には式内社海神社（現紀の川市神領）があり、最深は海神の豊玉彦命で、和泉山脈の最高峰葛城山の南西麓にある。同じ名で大和の葛城山の東麓に高倉下の本貫地「高尾張邑(たかおはりむら)」もあった。高倉下の帰服には、同族の珍彦の手引もあった。
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八咫烏（やたがらす）は三本足のカラスではなかった！ その正体は……
「神武東征」伝承の真実を検証する�D
宝賀 寿男 2017年10月19日
http://www.kk-bestsellers.com/articles/-/7190

高千穂の宮にいたイワレビコは、天下を治める最良の地を目指して東征を思い立つ。兄とともに東の地を目指した旅路は決して平穏なものではなかった……。『古事記』『日本書紀』に描かれた”神武東征”伝承は史実なのか？ 神話と史実を探求しながら、その実像に迫る。

『国史画帖大和櫻』より「神武天皇御東征之図」

「八咫烏」とは三本足のカラス
ではなく人だった!?

　東征をする神武一行だったが、大和入りの道はまだ険しく、熊野の山中で道に迷ってしまう。この苦境の一行を、天照大神のお告げを受けた「八咫烏(やたがらす)」と道臣命が道案内して、大和の宇陀に入り、穿(うかち)邑（宇陀市菟田野宇賀市あたり）に至った。宇陀から、賊酋たちの討伐がまた始まる。

　これらの案内も、高倉下の霊剣献上も、天照大神のお告げだというが、この神異や霊夢がなくとも話に特段の問題はないし、八咫烏は神武の同族の出であった。宇陀には式内社の八咫烏神社が宇陀市榛原高塚にあり、その子孫という者が後世まで居たと伝えるから、八咫烏一族の居地の一つが宇陀にあったとみられる。

「八咫烏」は太陽にいる三本足の烏を表すが、実際には動物のカラスではなく、その名が鴨健角身命(かもたけつのみのみこと)といわれる人物で、天孫族の鳥トーテミズムと太陽神信仰に基づく通称にすぎない。その別名は多く、少彦名(すくなひこな)神とか三島溝咋耳(みしまみぞくいみみ)命、天日鷲(あめのひわし)命ともいうが、東征当時の該当者は生玉兄日子(いくたまえひこ)命であり、鴨健角身命の孫であった。

　紀伊の竃山から大和の宇陀までの具体的経路は、『古事記』と『書紀』とで若干の歳があるが、現実の地理で見ると『古事記』のほうが妥当で合理的である。

　記紀編纂時には「熊野」の概念が紀南の現・熊野地方にほぼ固定されていたようであり、熊野大迂回伝承は冒険譚としては面白くても、東征当時の史実原型はそうではなかったということである。
http://www.kk-bestsellers.com/articles/-/7190

神武天皇の最大の敵「長髄彦（ながすねひこ）」とは何者か
「神武東征」伝承の真実を検証する�E
宝賀 寿男 2017年10月22日
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高千穂の宮にいたイワレビコは、天下を治める最良の地を目指して東征を思い立つ。兄とともに東の地を目指した旅路は決して平穏なものではなかった……。『古事記』『日本書紀』に描かれた”神武東征”伝承は史実なのか？ 神話と史実を探求しながら、その実像に迫る。

『国史画帖大和櫻』より「神武天皇御東征之図」

神武天皇の前に立ちはだかる
長髄彦とは何者か？

　大和での戦いは『書紀』が詳しく記すように、当初から苦戦続きの長髄彦（ながすねひこ）が東征の最大の敵であった。だから、宴席の長髄彦を殺害し、衆を率いて神武に帰順した物部氏の遠祖の功績が大きかった。この帰順社の名を、記紀共に饒速日命（にぎはやひのみこと）とするが、『旧事本紀』の「天孫本紀」などから見て、その子の宇摩志麻治命と思われる。

　饒速日の系譜は、記紀や『新撰姓氏録』には記載がないが、天津端という天孫のしるしをもつ者だと『書紀』にある。神武に先立って大和入りした天孫という、天皇家統治に不都合な伝承すら記される。『姓氏録』では天孫の部に置かれない物部氏族だが、「天孫本紀」では天照大神の太子の天忍穂耳の子の天火明命が饒速日にあたるとある。

　神武と物部氏は、同じ天孫族の出だが、神武自体は伊都支分家の出で、物部の傾倒も高天原の嫡統から早く別れていた。具体的には、葦原中国を降伏させたフツヌシ神（天目一箇命）の子が饒速日とみられる。

『書紀』によると、神武に先立ち、天磐船に乗って天降りしてきた饒速日を、長髄彦は主君と仰いで仕え、妹を后としたことで、神武に敵対した。ここでは、天孫族の一員の他の土地からの移遷を「天降り」と記すことに留意される。

『古事記』では、逆に饒速日が神武の行軍を追いかけてきたと記すが、これは『書紀』や『旧事本紀』にある、“饒速日が先”のほうが妥当である。
http://www.kk-bestsellers.com/articles/-/7218

神武天皇、実在の可能性
「神武東征」伝承の真実を検証する�F
宝賀 寿男 2017年10月29日
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高千穂の宮にいたイワレビコは、天下を治める最良の地を目指して東征を思い立つ。兄とともに東の地を目指した旅路は決して平穏なものではなかった……。『古事記』『日本書紀』に描かれた”神武東征”伝承は史実なのか？ 神話と史実を探求しながら、その実像に迫る。

『国史画帖大和櫻』より「神武天皇御東征之図」

「金の鳶」の正体は鳥トーテミズムと
太陽神信仰を併せ持つ天孫族

　神武侵攻のときには大和地方には「ヤマト原国家」ともいうべき部族連合体が作られ、その祭祀具が銅鐸とみられる。長髄彦(ながすねひこ)殺害の有無には異説あるが、その子孫は東西の二派に分かれて畿内から退散し、東へ行ったのは信州諏訪に落ち着き諏訪族となった。その祖神の建御名方命こそ、長髄彦の別名で、系譜は三輪の大物主神の弟である。西へ退散した一派は、四国南部の地域に勢力を長く保ち、阿波の長国造や土佐の土佐・波多両国造を出した。これら退散経路や遷住地には海神族祭祀や後期銅鐸の出土がある。

　部族連合軍である長髄彦軍は強く、当初の河内でも大和でも、神武郡はおおいに苦戦した。そんな中、大和の鳥見の地にて、一羽の「金の鵄(とび)」が神武の弓の先に留まり、強烈な日明を発し照り輝いたので、賊軍の志気をおおいにくじいたという、いわゆる金鵄伝承である。戦前の金鵄勲章にも名を残すほどの大功であった。実は金鵄も動物の鳥ではなく、鳥トーテミズムと太陽神信仰を併せもつ天孫族の一員の表象であったから、これも神異とするにあたらない。

「金鵄」の実態について、早くに平田篤胤が「天加奈止美命」(「加奈」は金、「止美」は鵄の意味)の異名をもつ忌部の祖神・天日鷲命だと指摘した。私も検討の結果、ほぼ同様の結論(鴨県主の祖・八咫烏で、かつ忌部の首の祖・天富命)になった。京都の下鴨神社の社伝でも、「金鵄＝八咫烏」とする。

　関連していうと、神武天皇即位後の４年には、鳥見山の中に祭祀の場を築いて皇祖天神を祀ったと『書紀』に見える。『古語拾遺』には忌部氏の祖・天富命が御幣を用いて祝詞をのべ皇祖天神を祀り、これが忌部氏の祭祀菅掌の由来だと記される。この地は、宇陀市榛原という説もあるが、やはり金鵄の霊験があった桜井市外山(とび)の鳥見山であろう。当地には式内社の等弥神社があり、その境内からは八咫烏の像が出た。神社の旧地は、鳥見山中の斎場山だといわれ、祭祀用臼玉が多数出ている。同社に上ッ尾社・下ッ尾社があるのも鵄との関連を示唆する。

　ここでは、地理的な問題を中心に見てきたが、とくに触れなかった年代論や人物論などの問題でも、神武天皇について十分に合理的な理解ができる。この辺を結論的にいえば、神武の活動期は弥生後期頃の西暦２世紀後葉頃とみられ、その創業関係者は、崇神天皇を取り巻く人々の各々五世代ほど祖先にあたる系譜が諸氏に伝えられる。神武崩御後の綏靖天皇による兄・手研耳命(たぎしみみのみこと)殺害事件が記紀ともに伝えられることも併せ考えて、崇神とは別人であり、総合的、具体的に神武天皇の史実性を考えるほうが妥当である。
http://www.kk-bestsellers.com/articles/-/7270

http://www.asyura2.com/18/reki3/msg/104.html#c17

米国を訴えると言っている。

＞　Iran to Sue US for Launching Anti-Tehran Cyber-Attack

http://en.farsnews.com/newstext.aspx?nn=13980403000647
http://www.asyura2.com/18/warb22/msg/716.html#c4

この謎は実は現在の地形を前提に考えているからで、かつて大阪は上町台地のみが陸地で他は河内湖と呼ばれる内海であり、大和は標高６０ｍ以下は大湿地湖だったとされている。

縄文中期以降、海退が始まり、次第に陸地が広がって行くという地理学的な前提をふまえると、古代史の舞台が奈良の山奥から始まるという謎も解けてくる。

＞奈良盆地の東方の山裾を縫うように、細々と南北に続く道がある。その名を「山の辺の道」という。

古社寺や名所旧跡、古墳などが道沿いに点在し、古代の面影をよく残している・・・

人が住むところに道ができるのは当たり前だが、ではなぜ「山の辺の道」は標高６０ｍ〜７０ｍの高度を保ちながら三輪山の山麓をめぐっているのだろうか。

その理由を大和湖の存在に求める学者がいる。

三輪山麓に人類が住みついた縄文前期の約６千年前、大和盆地にはまだ巨大な淡水湖が存在し、その湖岸にできた道が山辺の道の最初の姿だというのだ。

＞その後次第に土地が隆起し大和川ができると、湖水が排出されて平野部が広がっていった。土地が干上がるにつれて、人々は平野部へ移り住みはじめ、弥生時代には、平野部の沼地を利用して稲作農耕を営むようになった。

しかし、弥生時代とそれに続く古墳時代を通して、「山の辺の道」は相変わらず大和盆地の東側を結ぶ主要道路でありつづけた。その証拠に、第１０代崇神天皇の磯城瑞籬宮（しきみずがきのみや）、第１１代垂仁天皇の纒向珠城宮（まきむくたまきのみや）、第１２代景行天皇の纒向日代宮（まきむくひしろのみや）など上代宮跡伝承地は標高６０ｍの線上にある。

http://www.bell.jp/pancho/travel/yamanobe/preface.htm

この大和湖を最初に唱えたのが、樋口清之博士で、博士は神武東征の地も標高６０ｍ付近にあることから、神武神話の時代には大和は大湿地帯であったと考察している。

http://somo.seesaa.net/article/32163752.html

宝賀寿男氏は弥生時代の遺跡群も標高５０−７０ｍに存在していることと、文献的整合性から神武神話の年代を弥生時代に設定している。

半島、九州の動乱の影響により畿内へと逃げ延びてきた神武にとって、湿地帯故に土木造成次第では農地を切り開くことが可能だった大和の地は、絶好のフロンティアであったのであろう。（勿論、ナガスネヒコら縄文人らの抵抗はあったであろうが、先に入っていたニギハヤヒや鴨族の支援もあって九州で縄文人支配を経験済みの神武にとってはさほど難しくはなかったのであろう。）

以下は、

当時のイメージ地図 リンク
http://somo.seesaa.net/upload/detail/image/2yamatoko-imaji.JPG.html

奈良盆地が都になる必然

何故、奈良に最初の都ができたのか？

古代の高低差地図リンク
http://blog-imgs-42.fc2.com/a/t/a/atamatote/asuka_naniwa_0.jpg

も参照してみてください。

朝鮮半島から攻め入られたとき、生駒山山系を第一の防衛線、奈良盆地を第二の防衛線とし、最後の砦として三輪山を背にして都を築いた、と読めます。

平安遷都はエネルギー問題だった！

―地形で解く日本史の謎リンク
http://shuchi.php.co.jp/article/1794

から引用させていただきます。

-------------------------------------------------

　21世紀の現在の地形から見ると「なぜ、奈良盆地が都になったのか？」が理解できない。

　ともかく奈良盆地は大阪湾から離れていて内陸に入っている。さらに360度周囲は山で、他の土地との連絡も悪い。奈良はどこから見ても交通の要所とはいえない。
（中略）

　なぜ奈良が日本最初の首都になったかを3〜4世紀の地形の上に立ちシミュレーションしてみよう。

　今の大阪平野は、当時は湿地帯であった。大坂湾は上町台地を回り込み内陸の奥まで入り込んでいた。

　また、今の大和川は堺市へ流れている。しかし、奈良時代の大和川は奈良盆地を出ると向きを北に変え、大坂湾に流れ出ていた。堺へ流れている今の大和川は、江戸時代に掘られた人工の水路なのだ。

　奈良が都になる4世紀頃、大坂平野の奥まで海と川が混じる湿地帯が広がっていた。まさに河内と呼ばれた地であった。

　船で瀬戸内海から大坂湾に入り、上町台地を回り込み、大和川を遡ると生駒山、金剛山の麓まで行くことができた。中国大陸から生駒山麓の柏原市まで直接舟で行けたのだ。柏原で小舟に乗り換え生駒山と金剛山の間の亀の瀬を越えると、もうすぐそこは奈良盆地であった。

　この奈良盆地には、大きな湿地湖が広がっていた。その湿地湖を利用すれば奈良盆地のどこにでも舟で簡単に行くことができた。

　奈良盆地全体が、大坂湾の荒波を避ける穏やかな自然の内港のようであった。
　舟を利用すれば奈良盆地は便利がよく、ユーラシア大陸との連絡も容易であった。

　奈良盆地が日本の都になったのは、地形から見て合理的であった。
http://www.rui.jp/ruinet.html?i=200&c=400&t=6&k=2&m=315461

http://www.asyura2.com/18/reki3/msg/104.html#c18

この謎は実は現在の地形を前提に考えているからで、かつて大阪は上町台地のみが陸地で他は河内湖と呼ばれる内海であり、大和は標高６０ｍ以下は大湿地湖だったとされている。

縄文中期以降、海退が始まり、次第に陸地が広がって行くという地理学的な前提をふまえると、古代史の舞台が奈良の山奥から始まるという謎も解けてくる。

＞奈良盆地の東方の山裾を縫うように、細々と南北に続く道がある。その名を「山の辺の道」という。

古社寺や名所旧跡、古墳などが道沿いに点在し、古代の面影をよく残している・・・

人が住むところに道ができるのは当たり前だが、ではなぜ「山の辺の道」は標高６０ｍ〜７０ｍの高度を保ちながら三輪山の山麓をめぐっているのだろうか。

その理由を大和湖の存在に求める学者がいる。

三輪山麓に人類が住みついた縄文前期の約６千年前、大和盆地にはまだ巨大な淡水湖が存在し、その湖岸にできた道が山辺の道の最初の姿だというのだ。

＞その後次第に土地が隆起し大和川ができると、湖水が排出されて平野部が広がっていった。土地が干上がるにつれて、人々は平野部へ移り住みはじめ、弥生時代には、平野部の沼地を利用して稲作農耕を営むようになった。

しかし、弥生時代とそれに続く古墳時代を通して、「山の辺の道」は相変わらず大和盆地の東側を結ぶ主要道路でありつづけた。その証拠に、第１０代崇神天皇の磯城瑞籬宮（しきみずがきのみや）、第１１代垂仁天皇の纒向珠城宮（まきむくたまきのみや）、第１２代景行天皇の纒向日代宮（まきむくひしろのみや）など上代宮跡伝承地は標高６０ｍの線上にある。

http://www.bell.jp/pancho/travel/yamanobe/preface.htm

この大和湖を最初に唱えたのが、樋口清之博士で、博士は神武東征の地も標高６０ｍ付近にあることから、神武神話の時代には大和は大湿地帯であったと考察している。

http://somo.seesaa.net/article/32163752.html

宝賀寿男氏は弥生時代の遺跡群も標高５０−７０ｍに存在していることと、文献的整合性から神武神話の年代を弥生時代に設定している。

半島、九州の動乱の影響により畿内へと逃げ延びてきた神武にとって、湿地帯故に土木造成次第では農地を切り開くことが可能だった大和の地は、絶好のフロンティアであったのであろう。（勿論、ナガスネヒコら縄文人らの抵抗はあったであろうが、先に入っていたニギハヤヒや鴨族の支援もあって九州で縄文人支配を経験済みの神武にとってはさほど難しくはなかったのであろう。）

以下は、

当時のイメージ地図 リンク
http://somo.seesaa.net/upload/detail/image/2yamatoko-imaji.JPG.html

奈良盆地が都になる必然

何故、奈良に最初の都ができたのか？

古代の高低差地図リンク
http://blog-imgs-42.fc2.com/a/t/a/atamatote/asuka_naniwa_0.jpg

も参照してみてください。

朝鮮半島から攻め入られたとき、生駒山山系を第一の防衛線、奈良盆地を第二の防衛線とし、最後の砦として三輪山を背にして都を築いた、と読めます。

平安遷都はエネルギー問題だった！

―地形で解く日本史の謎リンク
http://shuchi.php.co.jp/article/1794

から引用させていただきます。

-------------------------------------------------

　21世紀の現在の地形から見ると「なぜ、奈良盆地が都になったのか？」が理解できない。

　ともかく奈良盆地は大阪湾から離れていて内陸に入っている。さらに360度周囲は山で、他の土地との連絡も悪い。奈良はどこから見ても交通の要所とはいえない。
（中略）

　なぜ奈良が日本最初の首都になったかを3〜4世紀の地形の上に立ちシミュレーションしてみよう。

　今の大阪平野は、当時は湿地帯であった。大坂湾は上町台地を回り込み内陸の奥まで入り込んでいた。

　また、今の大和川は堺市へ流れている。しかし、奈良時代の大和川は奈良盆地を出ると向きを北に変え、大坂湾に流れ出ていた。堺へ流れている今の大和川は、江戸時代に掘られた人工の水路なのだ。

　奈良が都になる4世紀頃、大坂平野の奥まで海と川が混じる湿地帯が広がっていた。まさに河内と呼ばれた地であった。

　船で瀬戸内海から大坂湾に入り、上町台地を回り込み、大和川を遡ると生駒山、金剛山の麓まで行くことができた。中国大陸から生駒山麓の柏原市まで直接舟で行けたのだ。柏原で小舟に乗り換え生駒山と金剛山の間の亀の瀬を越えると、もうすぐそこは奈良盆地であった。

　この奈良盆地には、大きな湿地湖が広がっていた。その湿地湖を利用すれば奈良盆地のどこにでも舟で簡単に行くことができた。

　奈良盆地全体が、大坂湾の荒波を避ける穏やかな自然の内港のようであった。
　舟を利用すれば奈良盆地は便利がよく、ユーラシア大陸との連絡も容易であった。

　奈良盆地が日本の都になったのは、地形から見て合理的であった。
http://www.rui.jp/ruinet.html?i=200&c=400&t=6&k=2&m=315461

http://www.asyura2.com/18/reki3/msg/102.html#c46

毎月、会報、メルマガきていたよ。
「小沢一郎のひとときコラム」とうのがあって、

飼っている文鳥や柴犬（クロとチャイ）と戯れる写真ばっかりで、
政治の話はほとんど無かったな。

野党共闘、やる気がないのが見え見えだった。

結局、ただの動物好きの爺さんだった。

クロとチャイは本当かわいい。
http://www.asyura2.com/19/senkyo262/msg/379.html#c13

なりすまし

混同や誤解を招く形で他者を名乗ることはTwitterルールの違反にあたり、禁止されています。そうしたアカウントは永久凍結される場合があります。
https://about.twitter.com/ja/safety/enforcing-our-rules.html
http://www.asyura2.com/19/senkyo262/msg/381.html#c20

もともと役者として大根だったんだが政治家（？）としても
大根に変わりがないということがバレただけだと思うんだが。

大根役者は見ている方が恥ずかしくなるが
大根政治家は気持ちが悪くなる。

それが「ど迫力の三原じゅん子氏」と大根スポーツ新聞が
持ち上げてるだけだろう。

http://www.asyura2.com/19/senkyo262/msg/372.html#c23

解散する理由など、捏造する。
http://www.asyura2.com/19/senkyo262/msg/381.html#c21

自民党は解散風で反安部が大人しくなったので実は解散は必要なくなった。

「政治の安定」を選ぶかどうか？　ふざけた選挙にんなる。しかしもし選挙途中で旗

色が悪くなれば「消費税凍結」宣言をする。公約無でいければ万々歳だ。

一方で野党は訴えるものが何もなく個別に党勢拡大が出来れば良いな〜の選挙にな

る。

http://www.asyura2.com/19/senkyo262/msg/381.html#c22

捨てＩＤの馬鹿は消えな!!!

こういう馬鹿が湧き出てくるとは
いよいよ山本太郎が大きくなってきたと言う事だ。

　　　
http://www.asyura2.com/19/senkyo262/msg/339.html#c54

医者を養う世間に対する恩知らずの悪口雑言を閉鎖掲示板に匿名で書き散らかす東大文卒編集長Ｍ３の匿名小児科医へ、

以下を返信投稿したらＭ３がブロックした。

返信元の内容

匿名をいいことに、いいたい放題な卑怯な奴を楽しませるのは悔し
投稿者 : お母さんの小児科医
匿名をいいことに、いいたい放題な卑怯な奴を楽しませるのは悔しいから、無視します。

↓

豊岳正彦実名で返信投稿Ｍ３掲載拒否(笑）

匿名の卑怯者は君等と役人でしょ(大笑い）

消費税は息をするのにも税をかける息が止まっても税をかける、

日本国憲法が最高法規97条で保障する基本的人権をすべて侵害する、

憲法98条違反違憲立法の無効条規だからね消費税法。

行政役人が違憲立法の消費税法を行政執行すれば全員憲法99条違反内乱罪現行犯だよ。

・
高校中退のビートルズでも知ってるぜタックスマンで歌ってるよ人類の恥「消費税」を(笑）

・
ビートルズ『タックスマン』意味がよくわかる奇跡の和訳カバー Taxman / The
Beatles Cover
Let's Sing in Japanese! / The Beatles!
ビートルズ『タックスマン』を和訳して歌ってみたら(ノД`)・゜・。税金取り立ての歌だった！ Taxman / The Beatles Cover

https://www.youtube.com/watch?v=KStQdMiZ1fc

(和訳）

ご説明しましょう取り分を　あなたが1で私が19

わたし税金の〜取り立て屋

あなたに残るのは５％　全部は取りませんご安心を

あとは税金で〜いただきます

ドライブすれば道路税　椅子に坐ればシート税

寒い時には暖房税　歩いていても散歩税

税金〜

私税金の〜取り立て屋

わけは聞かないのが身のためです

これ以上払いたくないならば

わたし税金の〜取り立て屋

死人のあなたにもご忠告を〜(税金〜）

棺桶の小銭もご申告を〜(税金〜)

わたし税金の〜取り立て屋

ただ私のため働きなさい

税金〜〜

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

Ｍ３が腐った井戸だって事がよくわかる製薬企業と厚労省と医者のインサイダー癒着談合汚職医療費４０兆円保険金詐欺の実態も実況中継してやるよ。

内乱罪の現行犯だな(笑い）

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

製薬謝礼：一部に集中　処方多い学会理事　講演・原稿料
19/06/24記事:毎日新聞社提供:毎日新聞社閲覧数:3060次へ
製薬謝礼：一部に集中　処方多い学会理事　講演・原稿料
　日本製薬工業協会（製薬協）加盟の製薬７１社から国内主要１９医学会の理事３５２人に提供された講師謝金（謝礼）が２０１６年度は７億２０００万円で、その半分近くを約１割の理事だけで占めていたとする調査結果を仙台厚生病院などのチームがまとめた。日本内科学会や日本泌尿器科学会など薬の処方が多い学会の理事に集中していた。処方のあり方に影響力のある学会理事には高い中立性が求められるだけに、チームは「処方のあり方をゆがませる恐れがある」と指摘する。【河内敏康、熊谷豪】（２面に焦点）
　製薬協の透明性ガイドラインに従い、製薬各社は医師らに提供した講演料や原稿執筆料など講師謝金の金額について毎年公表している。チームは、ＮＧＯ「ワセダクロニクル」とともにデータベースを作成。主要１９学会の理事に支払われた講師謝金の１６年度分について解析した。
　１９学会の理事４０５人のうち、講師謝金の受け取りがあったのは３５２人（８７％）で約７億２０００万円。うち半分近くの３億３０００万円が、全体の約１割の理事４０人だけで占められていた。このうち、内科学会（１２人）が最多で、次いで泌尿器科学会（７人）、日本皮膚科学会（同）。年１００億円以上も売り上げている薬をより多く扱うなど、薬の処方が多い学会だった。
　また、理事１人当たりの講師謝金が最も多かったのは内科学会で平均６８４万円。１人で１９１７万円も受け取っていた同学会の理事もいた。
　調査した仙台厚生病院の斎藤宏章医師は「製薬会社からの資金提供については医療行為への影響が世界的に懸念されている。医学会は理事のこうした資金の受け取りについて制限を設けるか検討すべきだ」と話す。
　調査結果をまとめた論文は、米国医師会雑誌「ＪＡＭＡ」内科版に掲載された。
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・・・・・・・・・・・・・・・・・・

日本国憲法刑訴法で汚職は全て検挙出来るね。 私が検察官をして
No:005219/06/25投稿者:豊岳正彦閲覧数:144前へ 52/60 次へ

日本国憲法刑訴法で汚職は全て検挙出来るね。

私が検察官をしてあげようか(笑）

私が検察官をやれば勤労納税子育て主権者国民を保険金詐欺で騙している泥棒公務員の憲法違反内乱罪盗人稼ぎ毎年40兆円医療費が、

忽ち10兆円以下に圧縮出来て消費税が全廃出来る財源に充当出来るよ(大笑い）

消費税は憲法で保障された基本的人権の生存権生活権を侵害する憲法違反の税金だからな(笑い）

消費税を運用している役人は全員内乱罪現行犯で逮捕出来るな(笑い）

コメントを返信する

・・・・・・・・・・・・・・・・・・

「糞EBM野郎ども」のエビデンスは全てＤＳＭだぜ｡ 面白いな
No:005319/06/25投稿者:豊岳正彦閲覧数:86前へ 53/60 次へ

「糞EBM野郎ども」のエビデンスは全てＤＳＭだぜ｡

面白いな大隈は自分で自分を糞だって罵ってるが、その通り精神科がクソより役に立たない糞の役にも立たないＡＩ知能病名捏造自動販売機だっちゅうの(大笑い）

お前も悔しかったら「消費税全廃」政策に投票しなって。

そうすりゃお前の死二票でも糞の役に立つぜ(笑い）

まあなんせ消費税は息をするのにも税をかける息が止まっても税をかける基本的人権侵害憲法99条違反内乱罪の無効条規だからね消費税法。

高校中退のビートルズでも知ってるぜタックスマンで歌ってるよ消費税を(笑い）

ビートルズ『タックスマン』意味がよくわかる奇跡の和訳カバー Taxman / The
Beatles Cover
Let's Sing in Japanese! / The Beatles!

ビートルズ『タックスマン』を和訳して歌ってみたら(ノД`)・゜・。税金取り立ての歌だった！ Taxman / The Beatles Cover

https://www.youtube.com/watch?v=KStQdMiZ1fc

ご説明しましょう取り分を　あなたが1で私が19

わたし税金の〜取り立て屋

あなたに残るのは５％　全部は取りませんご安心を

あとは税金で〜いただきます

ドライブすれば道路税　椅子に坐ればシート税

寒い時には暖房税　歩いていても散歩税

税金〜

私税金の〜取り立て屋

わけは聞かないのが身のためです

これ以上払いたくないならば

わたし税金の〜取り立て屋

死人のあなたにもご忠告を〜(税金〜）

棺桶の小銭もご申告を〜(税金〜)

わたし税金の〜取り立て屋

ただ私のため働きなさい

税金〜〜

「大隈 重信」さんの「こんな連中が「エビデンスが・・・」などと口にする！ まさに「」に対する返信
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・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

消費税は息をするのにも税をかける息が止まっても税をかける、
No:005519/06/25投稿者:豊岳正彦閲覧数:75前へ 55/60 次へ

消費税は息をするのにも税をかける息が止まっても税をかける、

日本国憲法が最高法規97条で保障する基本的人権をすべて侵害する
、
憲法99条違反違憲立法の無効条規だからね消費税法。

行政役人が違憲立法の消費税法を行政執行すれば全員憲法99条違反内乱罪現行犯だよ。

・
高校中退のビートルズでも知ってるぜタックスマンで歌ってるよ人類の恥「消費税」を(笑）

ビートルズ『タックスマン』意味がよくわかる奇跡の和訳カバー Taxman / The
Beatles Cover
Let's Sing in Japanese! / The Beatles!

ビートルズ『タックスマン』を和訳して歌ってみたら(ノД`)・゜・。税金取り立ての歌だった！ Taxman / The Beatles Cover

https://www.youtube.com/watch?v=KStQdMiZ1fc

ご説明しましょう取り分を　あなたが1で私が19

わたし税金の〜取り立て屋

あなたに残るのは５％　全部は取りませんご安心を

あとは税金で〜いただきます

ドライブすれば道路税　椅子に坐ればシート税

寒い時には暖房税　歩いていても散歩税

税金〜

私税金の〜取り立て屋

わけは聞かないのが身のためです

これ以上払いたくないならば

わたし税金の〜取り立て屋

死人のあなたにもご忠告を〜(税金〜）

棺桶の小銭もご申告を〜(税金〜)

わたし税金の〜取り立て屋

ただ私のため働きなさい

税金〜〜

「豊岳正彦」さんの「「糞EBM野郎ども」のエビデンスは全てＤＳＭだぜ｡ 面白いな」に対する返信

http://www.asyura2.com/19/senkyo262/msg/374.html#c17

いつまでも自民みたいな大所帯でやってるのは
あの年齢だときついのではないだろうか

http://www.asyura2.com/19/senkyo262/msg/381.html#c24

電通が日本人を洗脳してることがよくわかりました❗

支持率調査会社も関連企業でしょ❗

http://www.asyura2.com/19/senkyo262/msg/356.html#c106

まず話し方がおかしい。演技でしかない不自然な言い方。丸川と並ぶな。自分が生き残るためには何でも言う。安倍に媚びて国民無視。

恥を知るべきはお前だ。

年金問題を選挙対策として誤魔化す自民。報告書を受け取らず政局に利用してるのが安倍内閣の恥知らず。何も客観的事実を認めず強気の演技で誤魔化す偽物。

こんな奴は国会議員としての責任感も自覚もない。自民のため、自分のために虚勢を張る情けない奴だ。

こういう偽善は一番嫌いだな。この人の良心はどうなっているのだろうか。

腹しか立たなかった。

http://www.asyura2.com/19/senkyo262/msg/380.html#c25

ほんとに、太郎氏の言うとおり、面白い選挙にしなくちゃね。

勝たなきゃ意味が無い？

いや、面白い選挙のほうが意味があるだろう。

死んだような、国民にはね。

　

http://www.asyura2.com/19/senkyo262/msg/381.html#c25

「立憲民主支持⇒⇒⇒⇒⇒　山本太郎新選組支持」

急増中！
http://www.asyura2.com/19/senkyo262/msg/334.html#c24

ベネズエラの経済危機自体はその数年前に
起きた原油安によるものである。
(現在は60ドル台なので安定出来るだろう)
そしてその後に行われた選挙での手続きを
問題視されアメリカは経済制裁を発動。
結果：4万名の人命損失が発生。
4万名の人命損失を発生させるだけの名分が
アメリカにあるのか否か問われている。
それもこれもマドゥロが悪い、という
意見もあるだろう。>>1はそうか。
ただ記事では飽く迄も4万名の人命損失は
アメリカにより齎されたとしている。

右派・左派、其々の国の陣営にも言えることだが
それらは【目的の為なら手段を選ばない】節がある。
ただ忘れてはならないのは命は戻ってこない。
命の救済は出来ないということ。
http://www.asyura2.com/19/kokusai26/msg/691.html#c6

「立憲民主支持 ⇒⇒⇒⇒⇒　山本太郎支持」

【急増中】
http://www.asyura2.com/19/cult21/msg/449.html#c2

あり得ることです。
2017衆院選は緑の狸の【排除】に怒った庶民の風に押(推)されて一時のブームで盛り上がっただけなのです。
前原(野田)ー小池の悪巧み(小沢も一枚噛んでいたのではないかと邪推しているが)により
民主党の金庫は希望→国民民主党に引き継がれている。

枝野は全く徒手空拳で立憲民主党を立ち上げた。
これはこれで立派なことではあるが、残念ながらかつての社会党と同様、資金が無い。
ここに連合と離れられない理由があると思う。
立憲の候補者は連合の組織内候補でない限り地盤看板カバンのうちカバンを自前調達しなければならない。

その点、山本太郎は立派だ、称賛に値する。

なぜ立憲の幹部クラスは
山本太郎を見習って
全国を駆け巡って街宣しないのだろうか

不思議だ

　　　　
http://www.asyura2.com/19/senkyo262/msg/379.html#c14

ヘイトスピーチ、「５０万円以下の罰金」　川崎市条例素案 | 社会 | カナロコ
https://www.kanaloco.jp/article/entry-177109.html
　川崎市は２４日、あらゆる差別を禁止し、根絶を図る「差別のない人権尊重のまちづくり条例（仮称）」の素案を公表した。ヘイトスピーチ対策として福田紀彦市長が導入を明言した刑事罰については、「５０万円以下の罰金」とする。市の勧告、命令に従わずにヘイトスピーチを繰り返した場合にのみ適用する仕組みを取り入れて過度の規制を防ぎ、人権擁護と表現の自由の保障を両立させる案も明記された。
　素案によると、条例では全ての市民が生き生きと暮らせるまちづくりを掲げ、人種や国籍、民族、性的指向、出身、障害などを理由にした差別の禁止を明示する。
実効性を確保するために刑事罰を導入するとした。成立すれば全国で被害が続くヘイトスピーチへの刑事規制が初めて実現する。
　運用面でも、市長による勧告、命令と段階を踏み、それでも従わなかった場合に氏名の公表と罰則に踏み切る。
　インターネット上のヘイトスピーチは罰金の対象外だが、事例の公表や削除要請などの拡散防止措置を行う。このほか▽市と市民、事業者の責務▽差別解消・人権尊重に関する施策の基本計画策定▽教育・啓発の推進▽人権侵害の被害者支援−も盛り込んだ。
　市は７月８日から８月９日までパブリックコメント（意見公募）を実施。１２月議会で成立させ、同月下旬に一部を施行、２０２０年７月に罰則を含めた全面施行にするとしている。
　素案の公表を受けて会見した神原元弁護士は「差別を包括的かつ明確に禁止した進歩的な条例案だ。刑事罰についても定義や運用で表現の自由に配慮した内容になっており評価できる」と評した。

川崎市、ヘイトスピーチに罰金条例案　全国初の刑事罰：朝日新聞デジタル
https://www.asahi.com/articles/ASM6Q6J41M6QULOB00D.html
ヘイトスピーチを規制しようと、川崎市は２４日、違反者への刑事罰を盛り込んだ条例の素案を市議会に提示した。違反を３回重ねた場合、５０万円以下の罰金とする。市によると、ヘイトスピーチに刑事罰を科すと定めた自治体はこれまでなく、全国初になるという。
　市がこの日、「差別のない人権尊重のまちづくり条例」（仮称）の素案を明らかにした。
　市内の公共の場でヘイトスピーチをしたり、させたりすることを禁じたうえで、違反があった場合、市長は(1)違反行為をやめるように勧告(2)２回目の違反をした者に、やめるよう命令(3)３回目の違反をした者の氏名や団体名などを公表し、市が被害者に代わって検察庁か警察に告発する。
　罰金を科すべきかどうかを司法手続きに乗せ、裁判所などの判断に委ねる仕組みだ。
　市長は勧告や命令の前には、有識者でつくる「差別防止対策等審査会」の意見を聴く。
　ヘイトスピーチは２０１３年ごろから、東京・新大久保や大阪・鶴橋などで激化。川崎市でも公園を利用した集会やデモが繰り返された。１６年にはヘイトスピーチ対策法が成立したが、罰則はなく、市は１８年、ヘイトスピーチの恐れがあれば公園など公的施設の利用を拒めるガイドライン（指針）を、全国で初めて施行した。市によると、対策法施行後、市内ではヘイトスピーチは確認されていないものの、市幹部は「今後もヘイトスピーチが起きる可能性がある。抑止するためには罰則付き条例が必要だ」と語る。
　市は素案について今夏、パブリックコメントを実施し、１２月議会に条例案を提出する方針。罰則を含め、来年７月に全面施行したい考えだ。

ヘイトスピーチに罰則付きの条例素案、川崎市 TBS NEWS
https://news.tbs.co.jp/newseye/tbs_newseye3708350.html
http://archive.is/P9T77
　川崎市は、公共の場でヘイトスピーチを繰り返した人に罰金を科す全国で初めての条例の素案を公表しました。
　この素案は川崎市が市議会に示したもので、道路や公園、駅などで特定の国や地域の出身者らへの不当な差別的言動を禁止し、繰り返し違反した場合、５０万円以下の罰金を科すとしています。
　２０１６年に施行されたヘイトスピーチ対策法は罰則規定がなく、罰則付きの条例は成立すれば全国で初めてとなります。
　市は来月８日からパブリックコメントを実施し、条例案を市議会に提出、年内の成立を目指すということです。

川崎市、ヘイトスピーチに罰金５０万円＝全国初、条例に盛り込みへ：時事ドットコム
https://www.jiji.com/jc/article?k=2019062400904&g=soc
　川崎市は２４日、市内でヘイトスピーチ（憎悪表現）を行った者に対し、５０万円以下の罰金を科すことを盛り込んだ差別撤廃条例の素案を公表した。市によると、ヘイトスピーチを規制する条例に刑事罰を設けた例はなく、成立すれば全国初になる。
　素案では、市内の広場や駅で拡声器などを使って、特定の国・地域の出身者らを国外に退去させることをあおったり、危害を加えることを告知したりするような差別的言動を禁止。市の勧告や命令に従わずに違反を３回繰り返した場合は検察や警察に刑事告発し、罰金を科すと規定した。

川崎市の差別禁止条例、ヘイトスピーチに罰金刑　　:日本経済新聞
https://www.nikkei.com/article/DGXMZO46496940U9A620C1L82000/
川崎市は24日、差別禁止条例の素案を公表した。
憎悪をあおるヘイトスピーチを繰り返した場合、50万円以下の罰金とする全国初の刑事罰を盛り込んだ。
「川崎市差別のない人権尊重のまちづくり条例（仮称）」の素案によると、市内の道路や公園、広場など公共の場所における拡声器の使用やビラの配布などによるヘイトスピーチを禁止する。
違反した場合は、市長が違反行為を行わないようまず「勧告」し、2回目の違反では「命令」する。3回目に違反した場合は氏名の公表に加え、検察官による起訴を経て裁判所が罰金刑を言い渡す手順になる。
インターネット上での差別表現も禁止し、プロバイダーに削除要請する規定も盛り込むものの、刑事罰の対象からは外す。
7月8日から8月9日までパブリックコメントを募集し、12月議会での成立を目指す。罰則部分については周知期間を設けるため、早ければ2020年7月の施行となる見通しだ。

ヘイト対策法成立3年で会見　議員ら「差別なくす取り組みを」 ｜ 共同通信
https://this.kiji.is/507020664412472417?c=39546741839462401
　ヘイトスピーチ対策法が成立から3年経過したのに合わせ、参院法務委員会に当時所属し、成立に尽力した与野党の議員4人が31日、国会内で記者会見した。「法を力に、現に存在する『差別と分断』をなくしていく取り組みが必要だ」と訴えた。

特集ワイド：ヘイト本作った理由、依頼を何でも受けた　読み手見え、自責の念 - 毎日新聞
https://mainichi.jp/articles/20190423/dde/012/040/003000c

最高益記録のアルファベットが内部に抱える「巨大な不満」 | Forbes JAPAN（フォーブス ジャパン）
https://forbesjapan.com/articles/detail/28028
大手テック企業による個人データの不正利用やヘイトスピーチへの対策不足、契約社員への待遇差別などに対して、議員や社会一般から批判が噴出している。

家宅捜索の無効求め提訴＝「報道の自由守る」−豪公共放送：時事ドットコム
https://www.jiji.com/jc/article?k=2019062400981&g=int

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みんなの広場：沖縄で学んだ戦争の悲劇＝大学生・中溝愛・２２ - 毎日新聞
https://mainichi.jp/articles/20190625/ddm/005/070/009000c
　「戦争をしないと（北方領土を）どうしようもなくないですか」。丸山穂高衆院議員の言葉を聞くたびに心が痛くなる。先日、ゼミの研修旅行で沖縄県を訪れた。実際に戦争がもたらす悲惨さを肌で感じ、改めて命の尊さを実感した。
　戦争とは勝ち負けではなく、行為そのものが人に大きな影響を及ぼす。

日本の政治を劣化させた根源は「世襲議員」にあり！＜村上正邦氏＞ | ハーバービジネスオンライン
https://hbol.jp/195285
■国会議員はなぜかくも劣化したのか！
　ビザなし渡航で訪問した国後島で「女を買う！」と酔って暴れた丸山穂高議員のみならず、自身の発言に責任を持たず平然と嘘をつく安倍総理など国会議員の劣化が止まらない。 『月刊日本』7月号では、こうした政治家の劣化を憂い、第一特集として、国会議員の劣化の要因について識者に問う記事を掲載している。

【大鶴義丹　やっぱりＯＵＴだぜ！！】丸山議員の“酒癖”など相手にしている暇はない　戦争ごっこに大山鳴動も…帝王の「ご乱心」はスルー？ （1/3ページ） - zakzak
https://www.zakzak.co.jp/ent/news/190528/ent1905280004-n1.html
日本はすぐに「議員辞職」しろと騒ぐが、私は議員へのそういう反応はあまり意味がないと感じてしまう。それは製造者責任を忘れてしまっているからだ。
　丸山穂高議員の“風味”を分かっていながら、衆議院議員にまで押し上げた、有挙者１人１人の責任はどうなのだと思ってしまう。
　もし仮に私がかつて彼に１票を投じていたのならば、私にも今回の騒動の一端があるのは明白である。政治家と選挙民の関係とはそういうものであるはずだ。
　私たち中高年も、ワイドショーや新聞を見て血圧を上げる前に、選挙を大事にしようと、大人として、あらためて周りに伝えるべきだと思った。
　政治とは時として、世界を滅ぼすモンスターになるのは、前記の米映画でも語られていることだが、そのモンスターを作るのは政治家ではなく、何を隠そう選挙民なのである。

http://www.asyura2.com/18/senkyo240/msg/643.html#c329

チマチマした弱電でなんか何十万もの社員を食わしていけないだろう

http://www.asyura2.com/19/genpatu51/msg/664.html#c4

アジアも、イランも、ヨーロッパも、トルコも、
ほんとに、世界の支配層に怒ってるんだぞ。

９９％が立ち上がって、富を奪い返そうとしている。

働いた，対価を奪っているのは、企業なんだよ。

保険会社、医薬品メーカー、宣伝企業、投資家や銀行員。

ナオミ・クラインも言っている。
ＴＰＰは企業の衣を着た世界支配のワナ。

コルテスは富裕層への課税強化、
議員への大口献金禁止。

世界が同時多発に声を上げろ。

　

http://www.asyura2.com/19/cult21/msg/452.html#c3

「真相の道」は「ウソの天才：安倍認定済み」

安倍学校の『優等生』−−−−−経歴詐称かも？
http://www.asyura2.com/19/senkyo262/msg/356.html#c108

まぁ、ほっといても、どのみち終わるけど

しかし、アレだけでかい面してた最も濃いぃ系の応援団の
今後の身の振り方が気になるね

まぁ、しれっと、掌返すんだろうけど

http://www.asyura2.com/19/senkyo262/msg/381.html#c26

『山本太郎、凄い』−−−−安倍得意の『無視』も出来ず。

『安倍が「山本太郎」を気にしている』

『安倍が「山本太郎」を気にしている』

『安倍が「山本太郎」を気にしている』−−−−真相の道のブログは『逆効果』

いいね！

http://www.asyura2.com/19/senkyo262/msg/356.html#c109

2017年01月08日 人種差別なき国家
http://blog.livedoor.jp/bfr4cadg/archives/2040617.html#more

「ルーズベルト米大統領は、優秀な白人種とアジア人との交配によって新しいアジア系民族を産み出し、立派な文明と社会をアジアに建設しようと考えている。

ただ大統領は、白人より二千年も遅れた頭がい骨をもつ日本人はこの対象から除外し、もとの四つの島に隔離して次第に衰えさせようと考えている。」
(駐米英国公使、ロナルド・キャンベル)

誰がヒトラーを嗤えるのだろうか？

もしそんな連中がいるとしたら、日本人だけだろう。日本には奴隷制がなかっただけではなく、人種差別がなかった。

悲しいかな、差別はあったし、今もってある。比較的孤立した島国なので、対外的に「うぶ」なだけなのかもしれない。畏怖や警戒が先立ち、取り込んだ後は、意外にあっさり切り捨てたり、排斥、排除したりするか、対内的に差別の壁を築いたりする。それは、認める。分かり合えない異物枠が、個人や社会にある。
しかしながら、人種差別という、無条件の蔑視スタンスは養われてこなかった。やっとこさ近代になって、国家主義の賦活のために、攘夷思想や鬼畜米英が叫ばれたに過ぎない。差別は、お上か決めるものではないから、これらは異色でもある。

信長が黒人弥助を気に入って士分に取り立てたことを言っているわけではない。現代日本人女性が、黒人をパートナーとすることにほとんど抵抗感がないことも示すように、日本は人種差別から最も遠い文化を形成してきた。

大東亜戦争では、朝鮮人を高級将校にしたり、朝鮮人戦没兵士2万1千人が、靖国神社に祀られてもいる。

明治天皇御製の和歌「四方の海　みな腹からと思ふ世に　など波風の立ちさわぐらむ」でも示されているように、日本人の近代世界観は「あの時代」以前にあっても、すでにあまりにも「まとも」であった。
敗戦後、植民地が雨後の竹の子のように独立したのは、全く偶然ではないのである。多くの犠牲を伴った無謀なるインパール作戦も、局面打開を意図したと言いながらも、インドの独立運動の支援だった。同じく局面打開のために日本を嵌めたルーズベルトと、どっちが「まとも」なのかということだ。

単なる結果論ではもちろんなく、一般大衆はともかくも、すべての指導者、多くの知識人階級が、欧米列強の植民地支配を憎み、独立自尊のアジア解放を強くイメージしていた。日本人が考える近代と、欧米が考える近代は、非常に大きくずれていたと言わねばなるまい。

右翼・ネトウヨのヘイトスピーチだ、レイシズムだ言う前に、外面上はどうであれ、日本人が想像もできない本当の人種差別は、現代でも欧米からは払拭されていないと疑うべきである。なぜなら戦後、独立戦争・闘争でほとんどの植民地は消散したとはいえ、彼らの世界観を塗り替える何も起きてはいないからだ。ポリティカル・コレクトネスは、奇妙なストレス生産装置にはなっているにしても。

差別主義の欧米史観で、濡れ衣着せられ貶められたわが国も、言いたいことは言うべきで、その意味でも靖国神社の遊就館は、とても素晴らしい施設である。戦争がむごたらしいもので、日本や日本軍が自国民や他国民、敵国に、多くの犠牲を強い、必要以上の苦しみを与えたことは、事実だ。潔白で、正しく、非道でなかったなどと胸を張れるものではない。

だが、戦後日本の左傾化した自虐史観の陰で、きちんとした正しい記録を遺し、日本が歩んだ近代国家としての戦争史を語り継ぐ施設は貴重だ。このような施設がなければ、おそらくは大東亜戦争の大きな記録の欠損が、民族の妄想（「思い」といってもよいが、あえて妄想と呼ぶ。国民国家は妄想によってのみ支えられうるからだ）を誤った方向から引き戻す機会は、永遠に失われてしまったかもしれない。海外の横やりが入っても、しっかりと（あるいはのらりくらりとかわし）日本の立場、ビジョン、理想を主張することを、抑えても、諦めてもいけない。歴史は外国が作ってくれるわけではない。自民族が紡ぎ、語るのである。

真剣なまなざしで、展示物から何かを受け取ろうとする外国人見学者も増えてきているように感じた。

激戦地硫黄島において、わずか196人で最後の突撃攻撃を仕掛けた海軍の市丸中将は、事前にルーズベルト大統領への思いを認め、和文を村上大尉、英文を赤田中佐が腹に巻いて、軍服にあった一切の憲章を取り外して一皇国軍人として突撃して果てた。その原文を敬意をこめて以下に掲げる。

「日本海軍、市丸海軍少将、書ヲ「フランクリン ルーズベルト」君ニ致ス。

我今、我ガ戦ヒヲ終ルニ当リ、一言貴下ニ告グル所アラントス。

日本ガ「ペルリー」提督ノ下田入港ヲ機トシ、広ク世界ト国交ヲ結ブニ至リシヨリ約百年、此ノ間、日本ハ国歩難ヲ極メ、自ラ慾セザルニ拘ラズ、日清、日露、第一次欧州大戦、満州事変、支那事変ヲ経テ、不幸貴国ト干戈ヲ交フルニ至レリ。

之ヲ以テ日本ヲ目スルニ、或ハ好戦国民ヲ以テシ、或ハ黄禍ヲ以テ讒誣シ、或ハ以テ軍閥ノ専断トナス。思ハザルノ甚キモノト言ハザルベカラズ。

貴下ハ真珠湾ノ不意打ヲ以テ、対日戦争唯一宣伝資料トナスト雖モ、日本ヲシテ其ノ自滅ヨリ免ルルタメ、此ノ挙ニ出ヅル外ナキ窮境ニ迄追ヒ詰メタル諸種ノ情勢ハ、貴下ノ最モヨク熟知シアル所ト思考ス。

畏クモ日本天皇ハ、皇祖皇宗建国ノ大詔ニ明ナル如ク、養正（正義）、重暉（明智）、積慶（仁慈）ヲ三綱トスル、八紘一宇ノ文字ニヨリ表現セラルル皇謨ニ基キ、地球上ノアラユル人類ハ其ノ分ニ従ヒ、其ノ郷土ニ於テ、ソノ生ヲ享有セシメ、以テ恒久的世界平和ノ確立ヲ唯一念願トセラルルニ外ナラズ。

之、曾テハ「四方の海 皆はらからと思ふ世に など波風の立ちさわぐらむ」ナル明治天皇ノ御製（日露戦争中御製）ハ、貴下ノ叔父「テオドル・ルーズベルト」閣下ノ感嘆ヲ惹キタル所ニシテ、貴下モ亦、熟知ノ事実ナルベシ。

我等日本人ハ各階級アリ。各種ノ職業ニ従事スト雖モ、畢竟其ノ職業ヲ通ジ、コノ皇謨、即チ天業ヲ翼賛セントスルニ外ナラズ。

我等軍人亦、干戈ヲ以テ、天業恢弘ヲ奉承スルニ外ナラズ。

我等今、物量ヲ恃メル貴下空軍ノ爆撃及艦砲射撃ノ下、外形的ニハ退嬰ノ己ムナキニ至レルモ、精神的ニハ弥豊富ニシテ、心地益明朗ヲ覚エ、歓喜ヲ禁ズル能ハザルモノアリ。

之、天業翼賛ノ信念ニ燃ユル日本臣民ノ共通ノ心理ナルモ、貴下及「チャーチル」君等ノ理解ニ苦ム所ナラン。 今茲ニ、卿等ノ精神的貧弱ヲ憐ミ、以下一言以テ少ク誨ユル所アラントス。

卿等ノナス所ヲ以テ見レバ、白人殊ニ「アングロ・サクソン」ヲ以テ世界ノ利益ヲ壟断セントシ、有色人種ヲ以テ、其ノ野望ノ前ニ奴隷化セントスルニ外ナラズ。

之ガ為、奸策ヲ以テ有色人種ヲ瞞着シ、所謂悪意ノ善政ヲ以テ、彼等ヲ喪心無力化セシメントス。

近世ニ至リ、日本ガ卿等ノ野望ニ抗シ、有色人種、殊ニ東洋民族ヲシテ、卿等ノ束縛ヨリ解放セント試ミルヤ、卿等ハ毫モ日本ノ真意ヲ理解セント努ムルコトナク、只管卿等ノ為ノ有害ナル存在トナシ、曾テノ友邦ヲ目スルニ仇敵野蛮人ヲ以テシ、公々然トシテ日本人種ノ絶滅ヲ呼号スルニ至ル。之、豈神意ニ叶フモノナランヤ。

大東亜戦争ニ依リ、所謂大東亜共栄圏ノ成ルヤ、所在各民族ハ、我ガ善政ヲ謳歌シ、卿等ガ今之ヲ破壊スルコトナクンバ、全世界ニ亘ル恒久的平和ノ招来、決シテ遠キニ非ズ。

卿等ハ既ニ充分ナル繁栄ニモ満足スルコトナク、数百年来ノ卿等ノ搾取ヨリ免レントスル是等憐ムベキ人類ノ希望ノ芽ヲ何ガ故ニ嫩葉ニ於テ摘ミ取ラントスルヤ。

只東洋ノ物ヲ東洋ニ帰スニ過ギザルニ非ズヤ。

卿等何スレゾ斯クノ如ク貪慾ニシテ且ツ狭量ナル。

大東亜共栄圏ノ存在ハ、毫モ卿等ノ存在ヲ脅威セズ。却ッテ、世界平和ノ一翼トシテ、世界人類ノ安寧幸福ヲ保障スルモノニシテ、日本天皇ノ真意全ク此ノ外ニ出ヅルナキヲ理解スルノ雅量アランコトヲ希望シテ止マザルモノナリ。

飜ッテ欧州ノ事情ヲ観察スルモ、又相互無理解ニ基ク人類闘争ノ如何ニ悲惨ナルカヲ痛嘆セザルヲ得ズ。

今「ヒットラー」総統ノ行動ノ是非ヲ云為スルヲ慎ムモ、彼ノ第二次欧州大戦開戦ノ原因ガ第一次大戦終結ニ際シ、ソノ開戦ノ責任ノ一切ヲ敗戦国独逸ニ帰シ、ソノ正当ナル存在ヲ極度ニ圧迫セントシタル卿等先輩ノ処置ニ対スル反撥ニ外ナラザリシヲ観過セザルヲ要ス。

卿等ノ善戦ニヨリ、克ク「ヒットラー」総統ヲ仆スヲ得ルトスルモ、如何ニシテ「スターリン」ヲ首領トスル「ソビエットロシヤ」ト協調セントスルヤ。

凡ソ世界ヲ以テ強者ノ独専トナサントセバ、永久ニ闘争ヲ繰リ返シ、遂ニ世界人類ニ安寧幸福ノ日ナカラン。

卿等今、世界制覇ノ野望一応将ニ成ラントス。卿等ノ得意思フベシ。然レドモ、君ガ先輩「ウイルソン」大統領ハ、其ノ得意ノ絶頂ニ於テ失脚セリ。

願クバ本職言外ノ意ヲ汲ンデ其ノ轍ヲ踏ム勿レ。

市丸海軍少将

特攻戦士、古谷 眞二海軍少佐(1922年2月24日〜1945年5月11日)の遺書は、市ヶ谷での自衛隊への決起呼び掛け後割腹する一か月前、三島由紀夫が江田島海上自衛隊第一術科学校教育参考館を訪れた際に読んで号泣したものである。
これも謹んで以下に全文を掲げる。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　、
「皇国の一男子として生を享けて以来二十有余年、
国を挙げての聖戦に勇躍征く事を得ば男子の本懐、
正に之に過ぐるものなし。
ものごころついて以来自分乍ら世才に長ぜりと感じ、
幼友矢島君の男々しき武人姿を見るにつけ所詮
身は軍人となれぬとは思ひ諦め居たるも、
長じて茲に征途につくを得ば身を鴻毛の軽きにおき勇みて征かんの心激しからざるはなし。

　過去二十何年かの間、陰に陽に愛しまれたる御両親の恩、
甚だ深くして浅学非才なる小生にしては御礼の言葉も見当らず。その深遠広大なるに対し、
深く深く厚く厚く御礼申し上ぐるものなり。

御両親はもとより小生が大なる武勇を為すより身体を毀傷せずして無事帰還の誉を擔はんこと、
朝な夕なに神佛に懇願すべくは之親子の情にして当然也。
不肖自分としても亦、身を安んじ健康に留意し、目出度く帰還の後孝養を盡したきは念願なれども
蓋し時局は総てを超越せる如く重大にして徒に一命を計らん事を望むを許されざる現状にあり。

大君に対し奉り忠義の誠を至さんことこそ正にそれ孝なりと決し、すべて一身上の事を忘れ、
後顧の憂なく干戈を執らんの覚悟なり。
幸ひ弟妹多く兄としてのつとめを果たせざるを遺憾とは思ひつゝも
願はくは之等弟妹に父母の孝養を依頼したき心切なり。
死すること強ち忠義とは考へざるも自分は死を賭して征く。必ず死ぬの覚悟で征く。
萬事頼む。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　眞二
十八年六月十日
　　http://blog.livedoor.jp/bfr4cadg/archives/2040617.html#more　　　　　　　　　　　　　　箱根小涌谷にてしたゝむ　

http://www.asyura2.com/09/reki02/msg/390.html#c194

国会内での仕事、他党との調整　、立候補者の選定
大所帯のなら幹部は沢山仕事があるでしょ？
http://www.asyura2.com/19/senkyo262/msg/379.html#c15

東京電力福島第一原発事故で放出された放射性物質は、森林内で土壌表面から三センチ以内の表層に長期間とどまり、それ以上深く浸透しない可能性があるとの研究結果を、日本原子力研究開発機構（原子力機構）などのチームがまとめた。

　チームは福島県内の阿武隈山地の二カ所で二〇一三年から一七年にかけて、山林に降る雨や落ち葉、地表を流れる水などに含まれるセシウム１３７を測定し、土壌表面へのセシウムの流入と流出を観測した。

　五年間で、表面に流入するセシウムの量は少しずつ減り、流出量はほぼ一定だったが、流入、流出とも森林に沈着したセシウム全体の１％程度かそれ未満で、動きがほとんどなかった。このため事故時に放出されたセシウムは、長期間にわたり森林環境にとどまるとみられる。

　さらに、地下二十センチまでを深さごとに四つに分けてセシウム量の分布を測ると、一四年以降〇〜三センチの層のセシウムが最も多く、地下のセシウム総量に対する割合に変化はなかった。表層から下層への移行は、ほぼ生じていなかった。

　同機構の福島環境安全センターの新里忠史主任研究員（地形地質学）は「線量が高い地域には山林が多い。セシウムの動きの把握は川の下流や生活圏の今後の濃度予測に重要だ」と強調した。

------(引用ここまで)-----------------------------------

原子力ムラによるデタラメ御用研究ですね。

最初から結論が決まっていて、それを支持するデータだけを採用して、
あるいは改ざんして、あたかも真実であるかのように語るのです。

福島の森林の除染はできないので、政府・ムラは放射能汚染が森林から動かないで
ほしいのです。

しかし、放射性物質が表層にとどまっているわけはありません。

あるものは雨に流され、あるものは地下深く沈む。

自然の中では、常に水も空気も土も動いているのです。

いくら除染しても山から新たに放射性物質が流れ込み、すぐに線量が元に戻ってしまうことが
それを証明しています。

(関連情報)

「被曝の森 2018　見えてきた“汚染循環”　（NHKスペシャル）」 (拙稿　2018/3/9)
http://www.asyura2.com/17/genpatu49/msg/501.html

「樹木に蓄積、放射性セシウム　5年かけ表層土に移動　（茨城新聞）」　（拙稿　2017/10/28）
http://www.asyura2.com/17/genpatu48/msg/842.html

「『森のセシウム　土壌が遮蔽』　５０年前核実験の影響調査　(東京新聞）」　（拙稿　2015/5/3）
http://www.asyura2.com/15/genpatu42/msg/708.html

「山から押し寄せる放射能 (小澤洋一氏監修）」　（拙稿　2014/8/14）
http://www.asyura2.com/14/genpatu39/msg/713.html
http://www.asyura2.com/19/genpatu51/msg/670.html

　同感。
http://www.asyura2.com/19/senkyo262/msg/383.html#c2

・・・しかし、
>>45さまの、
タロさが「爺ぃ殺し」だという指摘には、
俺はかなりダメージを受けたにゃ〜♪
（まぁ、比較的心地よいダメージですが・・・）
http://www.asyura2.com/19/senkyo262/msg/354.html#c58

護衛艦や強襲艦に乗って仲良く写真を撮って軍艦マーチや戦勝パレードが大好きな

あの調子モノの俺れ俺れサギがトランプと、その手先、安倍である。

この所「悪の枢軸｣だったたけしが斜陽になり、

イッテＱのみやぞんやデブのバービーも足の怪我や、やらせ問題などで
小さな事故の連続から、吉本興業とこの番組へのイメージダウンに
繋がりかねない。

そこへ持ってきて、芸人１１人の闇営業、俺折れサギ集団とお仲間が
発覚し、知らなかったのになぜか、お金をもらっている。

なあんだ、オレオレサギって、安倍政権と吉本興業と、電通が死組んだ、
壮大な年寄りのたんす預金を引き出すための、
犯罪組織集団だったと言うわけか。

それで、よーく理解できたと言うわけ。

http://www.asyura2.com/19/senkyo262/msg/374.html#c18

何故、野党は山本太郎を見習って全国を駆け巡って街宣しないのか。
わたしには山本太郎一人だけが野党に見える。

政府広報と化したマスゴミの偏向報道を正すためにも
野党は直接国民に訴えろと言いたい。

Ｗ選挙で安倍が圧勝して総裁４選、憲法改正国民投票に向かったとしても
それはそれで、日本国民の自己責任だ。

半藤一利のいう４０年周期説がますます本当らしく思える。
それによると２０２５年がどん底となるらしい。
１９４５年が敗戦のどん底
１９８５年が頂点、田中曽根内閣と揶揄されバブルに向かう
２０２５年が？？？

１９０５年日露戦争勝利
１８６５年幕末動乱で慶應に改元
１８２５年江戸文化の爛熟期(文政８年）

　　　　
http://www.asyura2.com/19/senkyo262/msg/381.html#c27

第１０巻でもっとも迫力があるのは、日本軍の残虐行為を描いた�@斬首�A銃剣術の刺突�B妊婦の腹裂き�C女性器に一升瓶を押し込む４コマ続きだろう。しかし�@〜�Bは洋の東西を問わず流通してきた残虐物語の定番と言える。�Aの代わりに赤ん坊を空中になげ、銃剣で刺すシーンが入ることもある。われわれの世代だと、どこかで見聞きしたはずだ。

マニアの間では起源をめぐるろんそうも起き、赤ん坊を放り上げるのはトルコ軍かロシア軍の得意技らしいと書いた論文を読んだことがある。

そこで元兵士に聞いてみると、彼は銃剣を構える動作を試みた後、「技術的に無理だと思うよ」と答えた。マスコミで流通している斬首写真の多くは、日中戦争期の中国の特務工作部が、アマ俳優を使って撮影した「やらせ写真」であることが立証されているが、さりとてこの種の行為がなかったとは言えまい。

しかし�Cは見聞きした記憶がなく、ゲンの作者が思いついた空想シーンと断じてよいと思う。念のため友人の医師に聞いてみたが、「物理的に不可能」という返事だった。
　　（『慰安婦問題の決算』（ｐ１１６）

これは秦郁彦の「慰安婦」問題がらみの最新作『慰安婦問題の決算』のｐ１１６である。最初に書かれている「第１０巻」というのは、『はだしのゲン』の第１０巻の事だ。要するに『はだしのゲン』に書かれている内容を秦郁彦が否定的に扱っているのである。

問題視しているのはこのシーンである　　↓

１

皇軍が戦争中にやったことをゲンが話しているシーンである。嫌なシーンだが、皇軍がしばしばこの手のことをやっていたのは、多くの記録が物語っている。

　　　　　　　　　　　　　　�@　「銃剣術の的にした話」

例えば、「銃剣術の的にした話」は、皇族である三笠宮崇仁も戦地で陸軍参謀時代に同僚から聞いたという。
(　『This　is　読売』1994-8　)

＜殿下にインタビュー＞

「最近の新聞などで議論されているのを見ますと、なんだか人数のことが問題になっているような気がします。辞典には、虐殺とはむごたらしく殺すことと書いてあります。つまり、人数は関係ありません。私が戦地で強いショックを受けたのは、ある青年将校から『新兵教育には、生きている捕虜を目標にして銃剣術の練習をするのがいちばんよい。それで根性ができる』という話を聞いた時でした。それ以来、陸軍士官学校で受けた教育とは一体なんだったのかという疑義に駆られました」（ｐ56）

　　　　　　　　�A捕虜を試し切りしたり銃剣で刺すのは

　　　　　　　　よくあることだった

十二月十三日　天気晴朗
一、本日正午高山剣士来着す
　　捕虜七名あり　直に試斬を為さしむ
　　時恰も小生の刀も亦此時彼をして試斬せしめ頚二つを見込（事）斬りたり
(第十六師団長、『中島今朝吾日記』より)

陸軍の兵士が、その五人を鉄の垣根のところへ連れ出し、江へ面して手すりに向こうむきに並ばせては、後ろから銃剣で突き刺すのである。その様子は、とてもまともに見ていられない。海軍中尉も、この様子を見て「とても後ろから斬りとばすことはできない」とやめてしまった。
　　　　　　　　　　　　　　　（『偕行』１９８５年１月号　Ｐ３２「住谷盤根氏の回想」）

一将校が軍刀で日本刀の切味を試さんとしたら少しのすきをみて逃げ出したのを自分と××君と二人で追い・・・（略）・・・
　　　　　　　　　　　　　（『南京大虐殺を記録した皇軍兵士たち』　Ｐ３６「斉藤次郎陣中日記」

十一月二日、夜半、中国軍正規兵一名を捕えた。
朝、小隊長伊藤少尉が、軍刀の試し切りをすると斬首する。
　　　　　　　　　　　　　　　（山本武『一兵士の従軍記録』）

陸軍第五十九師団師団長陸軍中将藤田茂筆供述書「俘虜殺害の教育指示」
「兵を戦場に慣れしむる為には殺人が早い方法である。即ち度胸試しである。之には俘虜を使用すればよい。４月には初年兵が補充される予定であるからなるべく早く此の機会を作って初年兵を戦場に慣れしめ強くしなければならない」　「此には銃殺より刺殺が効果的である」
　　　（『侵略の証言−中国における日本人戦犯自筆供述書』新井利男・藤原彰編）

鬼になる洗礼
　昭和７年（１９３２年）１月のある日だった。入営して二ヶ月にもならない。兵舎から２００メートルほど離れた射撃場からさらに１００メートルの所に、ロシア人墓地があった。その墓地に三中隊の６０人の初年兵が集められた。大隊長や中隊長ら幹部がずらりと来ていた。「何があるのか」と、初年兵がざわついているところに、６人の中国の農民姿の男たちが連れてこられた。全員後ろ手に縛られていた。上官は「度胸をつける教育をする。じっくり見学するように」と指示した。男たちは、匪賊で、警察に捕まったのを三中隊に引き渡されたという。はじめに、着任したばかりの大隊長（中佐）が、細身の刀を下げて６人のうちの一人の前に立った。だれかが「まず大隊長から」と、すすめたらしい。内地からきたばかりの大隊長は、人を斬ったことなどなかった様子だった。部下が「自分を試そうとしている」ことは承知していたろう。どんな表情だったか、土屋は覚えていない。彼は、刀を抜いたものの、立ちつくしたままだった。「度胸がねえ大隊長だナ」と、土屋ら初年兵たちは見た。すぐに中尉二人が代行した。　ヒゲをピアーッとたてた、いかにも千軍万馬の古つわもの、という風情だった。こういう人ならいくら弾が飛んできても立ったままでいられるだろうな、と思った。その中尉の一人が、後ろ手に縛られ、ひざを折った姿勢の中国人に近づくと、刀
を抜き、一瞬のうちに首をはねた。土屋には「スパーッ」と聞こえた。もう一人の中尉も、別の一人を斬った。その場に来ていた二中隊の将校も、刀を振るった。後で知ったが、首というのは、案外簡単に斬れる。斬れ過ぎて自分の足まで傷つけることがあるから、左足を引いて刀を振りおろすのだという。三人のつわものたちは、このコツを心得ていた。もう何人もこうして中国人を斬ってきたのだろう。
首を斬られた農民姿の中国人の首からは、血が、３，４メートルも噴き上げた。「軍隊とはこんなことをするのか」と、土屋は思った。顔から血の気が引き、小刻みに震えているのがわかった。そこへ、「土屋！」と、上官の大声が浴びせられた。　上官は「今度は、お前が突き殺せ！」と命じた。

・・・「ワアーッ」。頭の中が空っぽになるほどの大声を上げて、その中国人に突き進んだ。両わきをしっかりしめて、といった刺突の基本など忘れていた。多分へっぴり腰だったろう。農民服姿、汚れた帽子をかぶったその中国人は、目隠しもしていなかった。三十五、六歳。殺される恐怖心どころか、怒りに燃えた目だった。それが土屋をにらんでいた。
目前で仲間であろう三人の首が斬られるのを見ていたその中国人は、生への執着はなかった、と土屋は思う。ただ、後で憲兵となり、拷問を繰り返した時、必ず中国人は「日本鬼子」と叫んだ。「日本人の鬼め」という侵略者への憎悪の言葉だった。そう叫びながら、憎しみと怒りで燃え上がりそうな目でにらんだ。今、まさに土屋が突き殺そうという相手の目もそうだった。
恐怖心は、むしろ、土屋の側にあった。それを大声で消し、土屋は力まかせに胸のあたりを突いた。
　　　　　　　　　（『聞き書き　ある憲兵の記録』朝日新聞山形支局「元憲兵　土屋芳雄の話」）

秦は「�@〜�Bは洋の東西を問わず流通してきた残虐物語の定番」と述べ、得意の「どこにでもあった論」で誤魔化そうとしているが、到底誤魔化せるようなものではないだろう。

　　　　　　　　　　　　　　　�B赤子を銃剣で刺し殺す話

赤子を銃剣で刺し殺す話も、創価学会青年部が熊本第６師団の元兵士の回想を集めた『揚子江は哭いている』はこう書いている。　

　日本軍の急進撃のため、路傍に取り残されて泣いている赤ん坊がいた。母親が殺されたのか置いて逃げたのかわからないが、一人ぽつんと残されていた。その子を歩兵の一人が、いきなり銃剣でブスリと、串刺しにしたのである。
　赤子は、声を出す間もなく、即死した。
　突き刺した兵は、さらに、刺したまま頭上に掲げた。それも誇らしげに・・・。「やめろ」という間もない、アッという間の出来事であった。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『揚子江は哭いている』Ｐ９３〜Ｐ９４）

　　　　　　　　　　　�C「一升瓶を女性の性器に叩き込む残虐行為」

「�Cは見聞きした記憶がなく、ゲンの作者が思いついた空想シーンと断じてよい」と秦は書いているが、”バカを言うな”と言うしかない。

秦は色川大吉が戦時中の出来事を半自伝的に書いた『ある昭和史　自分史の試み』を読んだこともないのだろうか？

秦にとっては、歴史学者として先輩になるわけだが。

このブログではすでにここに書いている。

　　　　　　　　　　　　　　　（『ある昭和史　自分史の試み』ｐ６８）

まさに『はだしのゲン』が描いた通りのシーンであり、『はだしのゲン』の作者である中沢啓治はこうした話を読んだり、出征兵士から聞いていたのかも知れない。近現代専門の歴史学者秦郁彦よりも漫画家中沢啓治の方が歴史に詳しいという事実に我々は失笑せずにはおれない。

この色川大吉の話は吉田裕教授（近現代専門の著名な歴史学者）も『天皇の軍隊と南京事件』に引用している。秦の「見聞きした記憶がなく」や「ゲンの作者が思いついた空想シーンと断じてよい」は、秦の不勉強から生じた見解であると断じてよいだろう。

イメージ 1

イメージ 2

（吉田裕『天皇の軍隊と南京事件』）

『はだしのゲン』への攻撃は在特会とその周辺がはじめたことである。まるで歴史資料を知らないレイシストたちが、日中戦争時に皇軍兵士が犯した罪悪について無知なのはまだしも教育の弊害として情状酌量の余地がないでもないが、専門研究者であり近現代史について数多くの著作をし、南京事件に関しても本を書いている秦がそれに同調し、「見聞きした記憶がなく、ゲンの作者が思いついた空想シーンと断じて」しまうのは甚だしい不見識である。

また、たとえ色川の『ある昭和史　自分史の試み』を読んだこともなく、あるいは読んだが失念している場合でも、日中戦争史の強姦で、異物を女性器に入れて殺害する行為は、様々な著作物に書かれていることなので、「性器に一升瓶を入れて殺す」もあったかも知れないと考えるのが正しい考察の仕方であろう。

例えば、秦が『現代史の争点』Ｐ１０で、「シンドラーとは比較にならぬほどの義人」「インパクトと説得力を持っている」と高い評価を与え、*関西の新聞に「資料的な価値は高い」とコメントしたという「ラーベの日記」には、

1938年2月3日
局部に竹をつっこまれた女の人の死体をそこらじゅうで見かける。吐き気がして息苦しくなる。七十を超えた人さえなんども暴行されているのだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ジョン・ラーベ『南京の真実』P222）

と書かれている。

　　　　　　　　　　　　　　　　*http://www.history.gr.jp/nanking/rabe.html 南京大虐殺に関する資料は全て

　　　　　　　　　　　　　　　　イチャモンをつけるという東中野センセイの姿勢をよく表している文章だが、秦

　　　　　　　　　　　　　　　　　のコメント自体には違和感はない。

イメージ 3

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(『現代史の争点』)

自分がこれほど高い評価を与えた「ラーベの日記」を、まさか読んでないなんてことは無いだろう。

さらに秦は『南京事件』（ｐ１２１）に「小原立一日記」を掲載しており、「殺して陰部に木片を突っこむ」と書いている。

十二月十四日

最前線の兵七名で凡そ三一〇名の正規軍を捕虜にしてきたので見に行った。色々な奴がいる。武器を取りあげ服装検査、その間に逃亡を計った奴三名は直ちに銃殺、間もなく一人ずつ一丁ばかり離れた所へ引き出し兵隊二百人ばかりで全部突き殺す・・・・中に女一名あり、殺して陰部に木片を突っこむ。

自分でも皇軍が女性の陰部にいたずらをする例を書いているのである。

南京事件では強姦が嵐のようになされており、家族を殺された夏さんの母親も性器にビンを押し込んで殺害されたという。https://blogs.yahoo.co.jp/kounodanwawomamoru/64396076.html

しかし、秦郁彦は「見聞きした記憶がない」ようである。歴史学者という肩書に恥ずかしくないのだろうか？

【備考】その他「強姦殺人＋性器へのいたずら」

川沿いに、女たちが首だけ出して隠れているのを引き揚げてはぶっ殺し、陰部に竹を突きさしたりした。杭州湾から昆山まで道端に延々とそういう死体がころがっていた。昆山では中国の敗残兵の大部隊がやられていて、機関砲でやったらしいが屍の山で、体は引き裂かれて、チンポコ丸出しで死んでいた。そのチンポコがみな立ってるんだ、ローソクみたいに。「チンポコ３万本」と俺たちはいっていたが、３０００人以上はいたろうな」（ｐ４６）
『証言記録三光作戦―南京虐殺から満州国崩壊まで』　森山康平　１９７５「第１０軍に従軍したカメラマン河野公輝の話」

もっと残虐な行為をする者もあった。妊娠している婦人を連行して全裸にし、大きく膨らんだ腹に刀で突き立てる者、木の間に女の両手両足をゆわえ、子宮に手榴弾を指し込み爆発させる者等・・・・・とにかく手当たり次第に、女という女には、ありとあらゆるいたずらをしたのである。女たちにどれほど酷い事をしたかという話しが、兵隊仲間で興味本位に、しかも得意げに語られていたものである。（元軍曹Ｔ氏）

（月刊誌『潮』１９７１年７月号、特集「大陸中国での日本人の犯罪＝１００人の証言と告白」より）

支那の時より軍紀は概して良好で、それにそんな悪いことをする間もないほどの急進撃だったからな。女の死体の陰部などに竹の棒をさし込むような凌辱を加えられてあったのを一度だけ見たけれど、あんなことはさすがに嫌な気がして面をそむけちまった。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　昭和１７年、シンガポール
（鮎川信夫著『鮎川信夫著作集第七巻』思潮社、１９７４）

変態性欲的行為トシテハ勿論其例ハ多クハナイ。其ノ例トシテハ死人ノ陰部ニ悪戯セルモノ(男女)捕虜ノ陰部ニ特ニ悪戯スル者(即チ陰茎ニ油ヲ注ギ是ニ点火セルコト)或ハ他兵若クハ支那人(殊ニ夫ノ前)ニ見ラレツヽ性交セル者、或ハ性交ニテ足ラズ虐待シ或ハ是ヲ銃殺セル者等ヲ挙ゲル事ガ出来ル。亦支那婦人中ニハ金ヲ貰ヒテ陰部ヲ見セル悪風ガアル。兵モ是ニ興味ヲ感ジ脅迫ノ上見ルコトニ止マラズ遂ニ強姦ニ及ンダ例モアツタ。上海事変ノ時ニハ女ノ乳首ヲ切リ取リ紙ニ包ミテ持チ歩キタル兵ガアツタト聞イタ。今度ノ事変ニハ女ガ逃ゲテ居ラナカツタカラコンナ例ハナカツタト思フ。
　　(『戦場心理ノ研究　』　ｐ78　https://blogs.yahoo.co.jp/kounodanwawomamoru/64338135.html)

銃剣で突きさしたり、妊娠している女の腹に刺して子供を引きづり出しました。私も４，５人やりました。相当残酷な事をしたもんです
　　　　　　　　　　　　　　　連続強姦殺人で死刑になった小平義雄談
（『新評』１９７１年８月）

それにしても、敵側の惨虐は報道し得ても、「皇軍」の残虐は報道できない―。

　町はずれの路傍で姑娘が、地べたに腰をおろしていた。近づいてみると、上衣はつけていたが、下着も下穿きも脱がされていた。二十歳前後だろうか。その頃流行の断髪姿、顔立ちも整った美人だったが、兵隊に犯されて立つ気力を失ってしまったのだろう、手だけはわずかに動いて、眼は大きく開いていたが、どこをみているのか、うつろな瞳だった。通りがかって兵隊がやったものだろう。裸の股の間に棒キレがさしこまれていた。 女はそれを抜いて捨てる気力もないようにみえた。兵隊たちが立ちどまって覗きこんでいた。そのとき、小隊長らしい将校がやってきて、兵隊に向って「かたづけろ！」とどなった。

　いったいどこへ片付けろというのだろう。病院もなければ、住民もいない。手当するようなところもない。数人の兵が姑娘をかついで行った。

　夕暮どき、私は兵隊たちにきいた。
　「あの女、どこへかたづけた！」
　「焼いちゃいました。あんな恰好でころがっていたのでは、死んでも浮かばれないでしょうから、マキを積んで、その上にのせて、焼いちゃいました」。

　彼女は虫の息だったが、たしかに生きていた。すると、彼女は生きたまま焼かれたのである。

（『侵掠』小俣行男P５３〜Ｐ５４）
（追記2018-3-9）

https://blogs.yahoo.co.jp/kounodanwawomamoru/66169965.html
http://www.asyura2.com/09/reki02/msg/313.html#c55

その通り。

『「国民の生活が第一」　で　まとまれ　！！』

頑張れ野党統一候補
自公維に鉄槌を

　　　
http://www.asyura2.com/19/senkyo262/msg/376.html#c7

　多摩散人です。

　だから、最善策は９条廃止、しかし日本国民が９条を廃止しないうちは９条を護りながら破りたいのだろうから、次善の策としては国民全員で、９条を破ろうということです。

　だって、９条には「戦争放棄・戦力不保持」って書いてあるんですよ。だけど護憲派は「戦争不放棄・戦力保持」を支持しています。そして９条を護れと言っています。ということは、護憲派は９条を護れ、しかし９条は破れと言っているんです。護憲派が９条廃止を阻止しているうちは、みんなで９条を破るしかないんです。

　例えばですが、今後、イランに自衛隊派兵と言うことになれば、また解釈改憲つまり９条破りですが、護憲派はそれを黙認するでしょう。すると、世論調査で護憲賛成が増えるんです。
　

http://www.asyura2.com/19/senkyo262/msg/365.html#c9

＞目的の為なら手段を選ばない。

之が非常に由々しき問題。アメリカでは
若者の間で「原爆投下は間違いだった」という
認識が広がりつつあるが全体としては
原爆は合理的手段として解釈される。
「原爆を投下したから戦争が終結した」
日本でも一部では其れを支持する声があるが
多数に受け入れられているとは言えない。

もしベネズエラの病院で治療を受けていた
ベネズエラ国民が亡くなったら遺族は
誰を恨むだろう。ベネズエラ政府か
アメリカ政府か。政権派支持者か
反体制派支持者か。

政権維持の為に死ねというのはおかしいし
政権交代の為に死ねというのもおかしい。

言っておくが民主主義になれば救われるわけでもない。
治療費が捻出できなければ治療を
受けさせてもらえないのが民主主義であり
資本主義の原理原則。余程、裕福な国ならば
保険適用されることで少額で治療することが
出来るがそのような国は限られている。

因みに2018年度に於けるWHOの平均寿命ランキング
(男女合計)では完全に近い社会主義を
実現しているキューバが33位
アメリカが34位という結果になっている。
http://www.asyura2.com/19/kokusai26/msg/691.html#c7

これって御用マスコミが、野党ネガキャンのために流布していることですよね
それにのっかってどうする気なのですか？
http://www.asyura2.com/19/senkyo262/msg/381.html#c28

　こんな投稿は即削除がふさわしい。
http://www.asyura2.com/19/senkyo262/msg/378.html#c1

　　　　　エロ・グロ・ナンセンス
第１０巻でもっとも迫力があるのは、日本軍の残虐行為を描いた

�@斬首
�A銃剣術の刺突
�B妊婦の腹裂き
�C女性器に一升瓶を押し込む

４コマ続きだろう。

しかし�@〜�Bは洋の東西を問わず流通してきた残虐物語の定番と言える。�Aの代わりに赤ん坊を空中になげ、銃剣で刺すシーンが入ることもある。われわれの世代だと、どこかで見聞きしたはずだ。

マニアの間では起源をめぐるろんそうも起き、赤ん坊を放り上げるのはトルコ軍かロシア軍の得意技らしいと書いた論文を読んだことがある。

そこで元兵士に聞いてみると、彼は銃剣を構える動作を試みた後、「技術的に無理だと思うよ」と答えた。マスコミで流通している斬首写真の多くは、日中戦争期の中国の特務工作部が、アマ俳優を使って撮影した「やらせ写真」であることが立証されているが、さりとてこの種の行為がなかったとは言えまい。

しかし�Cは見聞きした記憶がなく、ゲンの作者が思いついた空想シーンと断じてよいと思う。念のため友人の医師に聞いてみたが、「物理的に不可能」という返事だった。
　　（『慰安婦問題の決算』（ｐ１１６）

これは秦郁彦の「慰安婦」問題がらみの最新作『慰安婦問題の決算』のｐ１１６である。最初に書かれている「第１０巻」というのは、『はだしのゲン』の第１０巻の事だ。要するに『はだしのゲン』に書かれている内容を秦郁彦が否定的に扱っているのである。

問題視しているのはこのシーンである　　
↓
https://blogs.yahoo.co.jp/kounodanwawomamoru/66169965.html

１

皇軍が戦争中にやったことをゲンが話しているシーンである。嫌なシーンだが、皇軍がしばしばこの手のことをやっていたのは、多くの記録が物語っている。

　�@　「銃剣術の的にした話」　　　　　　　　　　　　　　　　

例えば、「銃剣術の的にした話」は、皇族である三笠宮崇仁も戦地で陸軍参謀時代に同僚から聞いたという。
(　『This　is　読売』1994-8　)

＜殿下にインタビュー＞

「最近の新聞などで議論されているのを見ますと、なんだか人数のことが問題になっているような気がします。辞典には、虐殺とはむごたらしく殺すことと書いてあります。つまり、人数は関係ありません。私が戦地で強いショックを受けたのは、ある青年将校から『新兵教育には、生きている捕虜を目標にして銃剣術の練習をするのがいちばんよい。それで根性ができる』という話を聞いた時でした。それ以来、陸軍士官学校で受けた教育とは一体なんだったのかという疑義に駆られました」（ｐ56）

�A捕虜を試し切りしたり銃剣で刺すのは

　　　　　　　　よくあることだった

十二月十三日　天気晴朗
一、本日正午高山剣士来着す
　　捕虜七名あり　直に試斬を為さしむ
　　時恰も小生の刀も亦此時彼をして試斬せしめ頚二つを見込（事）斬りたり
(第十六師団長、『中島今朝吾日記』より)

陸軍の兵士が、その五人を鉄の垣根のところへ連れ出し、江へ面して手すりに向こうむきに並ばせては、後ろから銃剣で突き刺すのである。その様子は、とてもまともに見ていられない。海軍中尉も、この様子を見て「とても後ろから斬りとばすことはできない」とやめてしまった。
　　　　　　　　　　　　　　　（『偕行』１９８５年１月号　Ｐ３２「住谷盤根氏の回想」）

一将校が軍刀で日本刀の切味を試さんとしたら少しのすきをみて逃げ出したのを自分と××君と二人で追い・・・（略）・・・
　　　　　　　　　　　　　（『南京大虐殺を記録した皇軍兵士たち』　Ｐ３６「斉藤次郎陣中日記」

十一月二日、夜半、中国軍正規兵一名を捕えた。
朝、小隊長伊藤少尉が、軍刀の試し切りをすると斬首する。
　　　　　　　　　　　　　　　（山本武『一兵士の従軍記録』）

陸軍第五十九師団師団長陸軍中将藤田茂筆供述書「俘虜殺害の教育指示」

「兵を戦場に慣れしむる為には殺人が早い方法である。即ち度胸試しである。之には俘虜を使用すればよい。４月には初年兵が補充される予定であるからなるべく早く此の機会を作って初年兵を戦場に慣れしめ強くしなければならない」　「此には銃殺より刺殺が効果的である」
　　　（『侵略の証言−中国における日本人戦犯自筆供述書』新井利男・藤原彰編）

鬼になる洗礼

　昭和７年（１９３２年）１月のある日だった。入営して二ヶ月にもならない。兵舎から２００メートルほど離れた射撃場からさらに１００メートルの所に、ロシア人墓地があった。その墓地に三中隊の６０人の初年兵が集められた。大隊長や中隊長ら幹部がずらりと来ていた。「何があるのか」と、初年兵がざわついているところに、６人の中国の農民姿の男たちが連れてこられた。全員後ろ手に縛られていた。上官は「度胸をつける教育をする。じっくり見学するように」と指示した。男たちは、匪賊で、警察に捕まったのを三中隊に引き渡されたという。はじめに、着任したばかりの大隊長（中佐）が、細身の刀を下げて６人のうちの一人の前に立った。だれかが「まず大隊長から」と、すすめたらしい。内地からきたばかりの大隊長は、人を斬ったことなどなかった様子だった。部下が「自分を試そうとしている」ことは承知していたろう。どんな表情だったか、土屋は覚えていない。彼は、刀を抜いたものの、立ちつくしたままだった。「度胸がねえ大隊長だナ」と、土屋ら初年兵たちは見た。すぐに中尉二人が代行した。　ヒゲをピアーッとたてた、いかにも千軍万馬の古つわもの、という風情だった。こういう人ならいくら弾が飛んできても立ったままでいられるだろうな、と思った。その中尉の一人が、後ろ手に縛られ、ひざを折った姿勢の中国人に近づくと、刀
を抜き、一瞬のうちに首をはねた。土屋には「スパーッ」と聞こえた。もう一人の中尉も、別の一人を斬った。その場に来ていた二中隊の将校も、刀を振るった。後で知ったが、首というのは、案外簡単に斬れる。斬れ過ぎて自分の足まで傷つけることがあるから、左足を引いて刀を振りおろすのだという。三人のつわものたちは、このコツを心得ていた。もう何人もこうして中国人を斬ってきたのだろう。

首を斬られた農民姿の中国人の首からは、血が、３，４メートルも噴き上げた。「軍隊とはこんなことをするのか」と、土屋は思った。顔から血の気が引き、小刻みに震えているのがわかった。そこへ、「土屋！」と、上官の大声が浴びせられた。　上官は「今度は、お前が突き殺せ！」と命じた。

・・・「ワアーッ」。頭の中が空っぽになるほどの大声を上げて、その中国人に突き進んだ。両わきをしっかりしめて、といった刺突の基本など忘れていた。多分へっぴり腰だったろう。農民服姿、汚れた帽子をかぶったその中国人は、目隠しもしていなかった。三十五、六歳。殺される恐怖心どころか、怒りに燃えた目だった。それが土屋をにらんでいた。

目前で仲間であろう三人の首が斬られるのを見ていたその中国人は、生への執着はなかった、と土屋は思う。ただ、後で憲兵となり、拷問を繰り返した時、必ず中国人は「日本鬼子」と叫んだ。「日本人の鬼め」という侵略者への憎悪の言葉だった。そう叫びながら、憎しみと怒りで燃え上がりそうな目でにらんだ。今、まさに土屋が突き殺そうという相手の目もそうだった。
恐怖心は、むしろ、土屋の側にあった。それを大声で消し、土屋は力まかせに胸のあたりを突いた。
　　　　　　　　　（『聞き書き　ある憲兵の記録』朝日新聞山形支局「元憲兵　土屋芳雄の話」）

秦は「�@〜�Bは洋の東西を問わず流通してきた残虐物語の定番」と述べ、得意の「どこにでもあった論」で誤魔化そうとしているが、到底誤魔化せるようなものではないだろう。

�B赤子を銃剣で刺し殺す話

赤子を銃剣で刺し殺す話も、創価学会青年部が熊本第６師団の元兵士の回想を集めた『揚子江は哭いている』はこう書いている。　　　　　　

　日本軍の急進撃のため、路傍に取り残されて泣いている赤ん坊がいた。母親が殺されたのか置いて逃げたのかわからないが、一人ぽつんと残されていた。その子を歩兵の一人が、いきなり銃剣でブスリと、串刺しにしたのである。
　赤子は、声を出す間もなく、即死した。
　突き刺した兵は、さらに、刺したまま頭上に掲げた。それも誇らしげに・・・。「やめろ」という間もない、アッという間の出来事であった。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『揚子江は哭いている』Ｐ９３〜Ｐ９４）

　�C「一升瓶を女性の性器に叩き込む残虐行為」

「�Cは見聞きした記憶がなく、ゲンの作者が思いついた空想シーンと断じてよい」と秦は書いているが、”バカを言うな”と言うしかない。

秦は色川大吉が戦時中の出来事を半自伝的に書いた『ある昭和史　自分史の試み』を読んだこともないのだろうか？

秦にとっては、歴史学者として先輩になるわけだが。

このブログではすでにここに書いている。

　　　　　　　　　　　　　　　（『ある昭和史　自分史の試み』ｐ６８）

まさに『はだしのゲン』が描いた通りのシーンであり、『はだしのゲン』の作者である中沢啓治はこうした話を読んだり、出征兵士から聞いていたのかも知れない。近現代専門の歴史学者秦郁彦よりも漫画家中沢啓治の方が歴史に詳しいという事実に我々は失笑せずにはおれない。

この色川大吉の話は吉田裕教授（近現代専門の著名な歴史学者）も『天皇の軍隊と南京事件』に引用している。秦の「見聞きした記憶がなく」や「ゲンの作者が思いついた空想シーンと断じてよい」は、秦の不勉強から生じた見解であると断じてよいだろう。

イメージ 1
イメージ 2
https://blogs.yahoo.co.jp/kounodanwawomamoru/66169965.html

（吉田裕『天皇の軍隊と南京事件』）

『はだしのゲン』への攻撃は在特会とその周辺がはじめたことである。まるで歴史資料を知らないレイシストたちが、日中戦争時に皇軍兵士が犯した罪悪について無知なのはまだしも教育の弊害として情状酌量の余地がないでもないが、専門研究者であり近現代史について数多くの著作をし、南京事件に関しても本を書いている秦がそれに同調し、「見聞きした記憶がなく、ゲンの作者が思いついた空想シーンと断じて」しまうのは甚だしい不見識である。

また、たとえ色川の『ある昭和史　自分史の試み』を読んだこともなく、あるいは読んだが失念している場合でも、日中戦争史の強姦で、異物を女性器に入れて殺害する行為は、様々な著作物に書かれていることなので、「性器に一升瓶を入れて殺す」もあったかも知れないと考えるのが正しい考察の仕方であろう。

例えば、秦が『現代史の争点』Ｐ１０で、「シンドラーとは比較にならぬほどの義人」「インパクトと説得力を持っている」と高い評価を与え、*関西の新聞に「資料的な価値は高い」とコメントしたという「ラーベの日記」には、

1938年2月3日
局部に竹をつっこまれた女の人の死体をそこらじゅうで見かける。吐き気がして息苦しくなる。七十を超えた人さえなんども暴行されているのだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ジョン・ラーベ『南京の真実』P222）

と書かれている。

　　*http://www.history.gr.jp/nanking/rabe.html

南京大虐殺に関する資料は全てイチャモンをつけるという東中野センセイの姿勢をよく表している文章だが、秦のコメント自体には違和感はない。

イメージ 3
イメージ 4
https://blogs.yahoo.co.jp/kounodanwawomamoru/66169965.html

(『現代史の争点』)

自分がこれほど高い評価を与えた「ラーベの日記」を、まさか読んでないなんてことは無いだろう。

さらに秦は『南京事件』（ｐ１２１）に「小原立一日記」を掲載しており、「殺して陰部に木片を突っこむ」と書いている。

十二月十四日

最前線の兵七名で凡そ三一〇名の正規軍を捕虜にしてきたので見に行った。色々な奴がいる。武器を取りあげ服装検査、その間に逃亡を計った奴三名は直ちに銃殺、間もなく一人ずつ一丁ばかり離れた所へ引き出し兵隊二百人ばかりで全部突き殺す・・・・中に女一名あり、殺して陰部に木片を突っこむ。

自分でも皇軍が女性の陰部にいたずらをする例を書いているのである。

南京事件では強姦が嵐のようになされており、家族を殺された夏さんの母親も性器にビンを押し込んで殺害されたという。https://blogs.yahoo.co.jp/kounodanwawomamoru/64396076.html

しかし、秦郁彦は「見聞きした記憶がない」ようである。歴史学者という肩書に恥ずかしくないのだろうか？

【備考】その他「強姦殺人＋性器へのいたずら」

川沿いに、女たちが首だけ出して隠れているのを引き揚げてはぶっ殺し、陰部に竹を突きさしたりした。杭州湾から昆山まで道端に延々とそういう死体がころがっていた。昆山では中国の敗残兵の大部隊がやられていて、機関砲でやったらしいが屍の山で、体は引き裂かれて、チンポコ丸出しで死んでいた。そのチンポコがみな立ってるんだ、ローソクみたいに。「チンポコ３万本」と俺たちはいっていたが、３０００人以上はいたろうな」（ｐ４６）
『証言記録三光作戦―南京虐殺から満州国崩壊まで』　森山康平　１９７５「第１０軍に従軍したカメラマン河野公輝の話」

もっと残虐な行為をする者もあった。妊娠している婦人を連行して全裸にし、大きく膨らんだ腹に刀で突き立てる者、木の間に女の両手両足をゆわえ、子宮に手榴弾を指し込み爆発させる者等・・・・・とにかく手当たり次第に、女という女には、ありとあらゆるいたずらをしたのである。女たちにどれほど酷い事をしたかという話しが、兵隊仲間で興味本位に、しかも得意げに語られていたものである。（元軍曹Ｔ氏）

（月刊誌『潮』１９７１年７月号、特集「大陸中国での日本人の犯罪＝１００人の証言と告白」より）

支那の時より軍紀は概して良好で、それにそんな悪いことをする間もないほどの急進撃だったからな。女の死体の陰部などに竹の棒をさし込むような凌辱を加えられてあったのを一度だけ見たけれど、あんなことはさすがに嫌な気がして面をそむけちまった。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　昭和１７年、シンガポール
（鮎川信夫著『鮎川信夫著作集第七巻』思潮社、１９７４）

変態性欲的行為トシテハ勿論其例ハ多クハナイ。其ノ例トシテハ死人ノ陰部ニ悪戯セルモノ(男女)捕虜ノ陰部ニ特ニ悪戯スル者(即チ陰茎ニ油ヲ注ギ是ニ点火セルコト)或ハ他兵若クハ支那人(殊ニ夫ノ前)ニ見ラレツヽ性交セル者、或ハ性交ニテ足ラズ虐待シ或ハ是ヲ銃殺セル者等ヲ挙ゲル事ガ出来ル。亦支那婦人中ニハ金ヲ貰ヒテ陰部ヲ見セル悪風ガアル。兵モ是ニ興味ヲ感ジ脅迫ノ上見ルコトニ止マラズ遂ニ強姦ニ及ンダ例モアツタ。上海事変ノ時ニハ女ノ乳首ヲ切リ取リ紙ニ包ミテ持チ歩キタル兵ガアツタト聞イタ。今度ノ事変ニハ女ガ逃ゲテ居ラナカツタカラコンナ例ハナカツタト思フ。
　　(『戦場心理ノ研究　』　ｐ78　https://blogs.yahoo.co.jp/kounodanwawomamoru/64338135.html)

銃剣で突きさしたり、妊娠している女の腹に刺して子供を引きづり出しました。私も４，５人やりました。相当残酷な事をしたもんです
　　　　　　　　　　　　　　　連続強姦殺人で死刑になった小平義雄談
（『新評』１９７１年８月）

それにしても、敵側の惨虐は報道し得ても、「皇軍」の残虐は報道できない―。

　町はずれの路傍で姑娘が、地べたに腰をおろしていた。近づいてみると、上衣はつけていたが、下着も下穿きも脱がされていた。二十歳前後だろうか。その頃流行の断髪姿、顔立ちも整った美人だったが、兵隊に犯されて立つ気力を失ってしまったのだろう、手だけはわずかに動いて、眼は大きく開いていたが、どこをみているのか、うつろな瞳だった。通りがかって兵隊がやったものだろう。裸の股の間に棒キレがさしこまれていた。 女はそれを抜いて捨てる気力もないようにみえた。兵隊たちが立ちどまって覗きこんでいた。そのとき、小隊長らしい将校がやってきて、兵隊に向って「かたづけろ！」とどなった。

　いったいどこへ片付けろというのだろう。病院もなければ、住民もいない。手当するようなところもない。数人の兵が姑娘をかついで行った。

　夕暮どき、私は兵隊たちにきいた。
　「あの女、どこへかたづけた！」
　「焼いちゃいました。あんな恰好でころがっていたのでは、死んでも浮かばれないでしょうから、マキを積んで、その上にのせて、焼いちゃいました」。

　彼女は虫の息だったが、たしかに生きていた。すると、彼女は生きたまま焼かれたのである。

（『侵掠』小俣行男P５３〜Ｐ５４）
（追記2018-3-9）

https://blogs.yahoo.co.jp/kounodanwawomamoru/66169965.html

http://www.asyura2.com/18/reki3/msg/136.html#c4

　　　　　エロ・グロ・ナンセンス
第１０巻でもっとも迫力があるのは、日本軍の残虐行為を描いた

�@斬首
�A銃剣術の刺突
�B妊婦の腹裂き
�C女性器に一升瓶を押し込む

４コマ続きだろう。

しかし�@〜�Bは洋の東西を問わず流通してきた残虐物語の定番と言える。�Aの代わりに赤ん坊を空中になげ、銃剣で刺すシーンが入ることもある。われわれの世代だと、どこかで見聞きしたはずだ。

マニアの間では起源をめぐるろんそうも起き、赤ん坊を放り上げるのはトルコ軍かロシア軍の得意技らしいと書いた論文を読んだことがある。

そこで元兵士に聞いてみると、彼は銃剣を構える動作を試みた後、「技術的に無理だと思うよ」と答えた。マスコミで流通している斬首写真の多くは、日中戦争期の中国の特務工作部が、アマ俳優を使って撮影した「やらせ写真」であることが立証されているが、さりとてこの種の行為がなかったとは言えまい。

しかし�Cは見聞きした記憶がなく、ゲンの作者が思いついた空想シーンと断じてよいと思う。念のため友人の医師に聞いてみたが、「物理的に不可能」という返事だった。
　　（『慰安婦問題の決算』（ｐ１１６）

これは秦郁彦の「慰安婦」問題がらみの最新作『慰安婦問題の決算』のｐ１１６である。最初に書かれている「第１０巻」というのは、『はだしのゲン』の第１０巻の事だ。要するに『はだしのゲン』に書かれている内容を秦郁彦が否定的に扱っているのである。

問題視しているのはこのシーンである　　
↓
https://blogs.yahoo.co.jp/kounodanwawomamoru/66169965.html

１

皇軍が戦争中にやったことをゲンが話しているシーンである。嫌なシーンだが、皇軍がしばしばこの手のことをやっていたのは、多くの記録が物語っている。

　�@　「銃剣術の的にした話」　　　　　　　　　　　　　　　　

例えば、「銃剣術の的にした話」は、皇族である三笠宮崇仁も戦地で陸軍参謀時代に同僚から聞いたという。
(　『This　is　読売』1994-8　)

＜殿下にインタビュー＞

「最近の新聞などで議論されているのを見ますと、なんだか人数のことが問題になっているような気がします。辞典には、虐殺とはむごたらしく殺すことと書いてあります。つまり、人数は関係ありません。私が戦地で強いショックを受けたのは、ある青年将校から『新兵教育には、生きている捕虜を目標にして銃剣術の練習をするのがいちばんよい。それで根性ができる』という話を聞いた時でした。それ以来、陸軍士官学校で受けた教育とは一体なんだったのかという疑義に駆られました」（ｐ56）

�A捕虜を試し切りしたり銃剣で刺すのは

　　　　　　　　よくあることだった

十二月十三日　天気晴朗
一、本日正午高山剣士来着す
　　捕虜七名あり　直に試斬を為さしむ
　　時恰も小生の刀も亦此時彼をして試斬せしめ頚二つを見込（事）斬りたり
(第十六師団長、『中島今朝吾日記』より)

陸軍の兵士が、その五人を鉄の垣根のところへ連れ出し、江へ面して手すりに向こうむきに並ばせては、後ろから銃剣で突き刺すのである。その様子は、とてもまともに見ていられない。海軍中尉も、この様子を見て「とても後ろから斬りとばすことはできない」とやめてしまった。
　　　　　　　　　　　　　　　（『偕行』１９８５年１月号　Ｐ３２「住谷盤根氏の回想」）

一将校が軍刀で日本刀の切味を試さんとしたら少しのすきをみて逃げ出したのを自分と××君と二人で追い・・・（略）・・・
　　　　　　　　　　　　　（『南京大虐殺を記録した皇軍兵士たち』　Ｐ３６「斉藤次郎陣中日記」

十一月二日、夜半、中国軍正規兵一名を捕えた。
朝、小隊長伊藤少尉が、軍刀の試し切りをすると斬首する。
　　　　　　　　　　　　　　　（山本武『一兵士の従軍記録』）

陸軍第五十九師団師団長陸軍中将藤田茂筆供述書「俘虜殺害の教育指示」

「兵を戦場に慣れしむる為には殺人が早い方法である。即ち度胸試しである。之には俘虜を使用すればよい。４月には初年兵が補充される予定であるからなるべく早く此の機会を作って初年兵を戦場に慣れしめ強くしなければならない」　「此には銃殺より刺殺が効果的である」
　　　（『侵略の証言−中国における日本人戦犯自筆供述書』新井利男・藤原彰編）

鬼になる洗礼

　昭和７年（１９３２年）１月のある日だった。入営して二ヶ月にもならない。兵舎から２００メートルほど離れた射撃場からさらに１００メートルの所に、ロシア人墓地があった。その墓地に三中隊の６０人の初年兵が集められた。大隊長や中隊長ら幹部がずらりと来ていた。「何があるのか」と、初年兵がざわついているところに、６人の中国の農民姿の男たちが連れてこられた。全員後ろ手に縛られていた。上官は「度胸をつける教育をする。じっくり見学するように」と指示した。男たちは、匪賊で、警察に捕まったのを三中隊に引き渡されたという。はじめに、着任したばかりの大隊長（中佐）が、細身の刀を下げて６人のうちの一人の前に立った。だれかが「まず大隊長から」と、すすめたらしい。内地からきたばかりの大隊長は、人を斬ったことなどなかった様子だった。部下が「自分を試そうとしている」ことは承知していたろう。どんな表情だったか、土屋は覚えていない。彼は、刀を抜いたものの、立ちつくしたままだった。「度胸がねえ大隊長だナ」と、土屋ら初年兵たちは見た。すぐに中尉二人が代行した。　ヒゲをピアーッとたてた、いかにも千軍万馬の古つわもの、という風情だった。こういう人ならいくら弾が飛んできても立ったままでいられるだろうな、と思った。その中尉の一人が、後ろ手に縛られ、ひざを折った姿勢の中国人に近づくと、刀
を抜き、一瞬のうちに首をはねた。土屋には「スパーッ」と聞こえた。もう一人の中尉も、別の一人を斬った。その場に来ていた二中隊の将校も、刀を振るった。後で知ったが、首というのは、案外簡単に斬れる。斬れ過ぎて自分の足まで傷つけることがあるから、左足を引いて刀を振りおろすのだという。三人のつわものたちは、このコツを心得ていた。もう何人もこうして中国人を斬ってきたのだろう。

首を斬られた農民姿の中国人の首からは、血が、３，４メートルも噴き上げた。「軍隊とはこんなことをするのか」と、土屋は思った。顔から血の気が引き、小刻みに震えているのがわかった。そこへ、「土屋！」と、上官の大声が浴びせられた。　上官は「今度は、お前が突き殺せ！」と命じた。

・・・「ワアーッ」。頭の中が空っぽになるほどの大声を上げて、その中国人に突き進んだ。両わきをしっかりしめて、といった刺突の基本など忘れていた。多分へっぴり腰だったろう。農民服姿、汚れた帽子をかぶったその中国人は、目隠しもしていなかった。三十五、六歳。殺される恐怖心どころか、怒りに燃えた目だった。それが土屋をにらんでいた。

目前で仲間であろう三人の首が斬られるのを見ていたその中国人は、生への執着はなかった、と土屋は思う。ただ、後で憲兵となり、拷問を繰り返した時、必ず中国人は「日本鬼子」と叫んだ。「日本人の鬼め」という侵略者への憎悪の言葉だった。そう叫びながら、憎しみと怒りで燃え上がりそうな目でにらんだ。今、まさに土屋が突き殺そうという相手の目もそうだった。
恐怖心は、むしろ、土屋の側にあった。それを大声で消し、土屋は力まかせに胸のあたりを突いた。
　　　　　　　　　（『聞き書き　ある憲兵の記録』朝日新聞山形支局「元憲兵　土屋芳雄の話」）

秦は「�@〜�Bは洋の東西を問わず流通してきた残虐物語の定番」と述べ、得意の「どこにでもあった論」で誤魔化そうとしているが、到底誤魔化せるようなものではないだろう。

�B赤子を銃剣で刺し殺す話

赤子を銃剣で刺し殺す話も、創価学会青年部が熊本第６師団の元兵士の回想を集めた『揚子江は哭いている』はこう書いている。　　　　　　

　日本軍の急進撃のため、路傍に取り残されて泣いている赤ん坊がいた。母親が殺されたのか置いて逃げたのかわからないが、一人ぽつんと残されていた。その子を歩兵の一人が、いきなり銃剣でブスリと、串刺しにしたのである。
　赤子は、声を出す間もなく、即死した。
　突き刺した兵は、さらに、刺したまま頭上に掲げた。それも誇らしげに・・・。「やめろ」という間もない、アッという間の出来事であった。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『揚子江は哭いている』Ｐ９３〜Ｐ９４）

　�C「一升瓶を女性の性器に叩き込む残虐行為」

「�Cは見聞きした記憶がなく、ゲンの作者が思いついた空想シーンと断じてよい」と秦は書いているが、”バカを言うな”と言うしかない。

秦は色川大吉が戦時中の出来事を半自伝的に書いた『ある昭和史　自分史の試み』を読んだこともないのだろうか？

秦にとっては、歴史学者として先輩になるわけだが。

このブログではすでにここに書いている。

　　　　　　　　　　　　　　　（『ある昭和史　自分史の試み』ｐ６８）

まさに『はだしのゲン』が描いた通りのシーンであり、『はだしのゲン』の作者である中沢啓治はこうした話を読んだり、出征兵士から聞いていたのかも知れない。近現代専門の歴史学者秦郁彦よりも漫画家中沢啓治の方が歴史に詳しいという事実に我々は失笑せずにはおれない。

この色川大吉の話は吉田裕教授（近現代専門の著名な歴史学者）も『天皇の軍隊と南京事件』に引用している。秦の「見聞きした記憶がなく」や「ゲンの作者が思いついた空想シーンと断じてよい」は、秦の不勉強から生じた見解であると断じてよいだろう。

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https://blogs.yahoo.co.jp/kounodanwawomamoru/66169965.html

（吉田裕『天皇の軍隊と南京事件』）

『はだしのゲン』への攻撃は在特会とその周辺がはじめたことである。まるで歴史資料を知らないレイシストたちが、日中戦争時に皇軍兵士が犯した罪悪について無知なのはまだしも教育の弊害として情状酌量の余地がないでもないが、専門研究者であり近現代史について数多くの著作をし、南京事件に関しても本を書いている秦がそれに同調し、「見聞きした記憶がなく、ゲンの作者が思いついた空想シーンと断じて」しまうのは甚だしい不見識である。

また、たとえ色川の『ある昭和史　自分史の試み』を読んだこともなく、あるいは読んだが失念している場合でも、日中戦争史の強姦で、異物を女性器に入れて殺害する行為は、様々な著作物に書かれていることなので、「性器に一升瓶を入れて殺す」もあったかも知れないと考えるのが正しい考察の仕方であろう。

例えば、秦が『現代史の争点』Ｐ１０で、「シンドラーとは比較にならぬほどの義人」「インパクトと説得力を持っている」と高い評価を与え、*関西の新聞に「資料的な価値は高い」とコメントしたという「ラーベの日記」には、

1938年2月3日
局部に竹をつっこまれた女の人の死体をそこらじゅうで見かける。吐き気がして息苦しくなる。七十を超えた人さえなんども暴行されているのだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ジョン・ラーベ『南京の真実』P222）

と書かれている。

　　*http://www.history.gr.jp/nanking/rabe.html

南京大虐殺に関する資料は全てイチャモンをつけるという東中野センセイの姿勢をよく表している文章だが、秦のコメント自体には違和感はない。

イメージ 3
イメージ 4
https://blogs.yahoo.co.jp/kounodanwawomamoru/66169965.html

(『現代史の争点』)

自分がこれほど高い評価を与えた「ラーベの日記」を、まさか読んでないなんてことは無いだろう。

さらに秦は『南京事件』（ｐ１２１）に「小原立一日記」を掲載しており、「殺して陰部に木片を突っこむ」と書いている。

十二月十四日

最前線の兵七名で凡そ三一〇名の正規軍を捕虜にしてきたので見に行った。色々な奴がいる。武器を取りあげ服装検査、その間に逃亡を計った奴三名は直ちに銃殺、間もなく一人ずつ一丁ばかり離れた所へ引き出し兵隊二百人ばかりで全部突き殺す・・・・中に女一名あり、殺して陰部に木片を突っこむ。

自分でも皇軍が女性の陰部にいたずらをする例を書いているのである。

南京事件では強姦が嵐のようになされており、家族を殺された夏さんの母親も性器にビンを押し込んで殺害されたという。https://blogs.yahoo.co.jp/kounodanwawomamoru/64396076.html

しかし、秦郁彦は「見聞きした記憶がない」ようである。歴史学者という肩書に恥ずかしくないのだろうか？

【備考】その他「強姦殺人＋性器へのいたずら」

川沿いに、女たちが首だけ出して隠れているのを引き揚げてはぶっ殺し、陰部に竹を突きさしたりした。杭州湾から昆山まで道端に延々とそういう死体がころがっていた。昆山では中国の敗残兵の大部隊がやられていて、機関砲でやったらしいが屍の山で、体は引き裂かれて、チンポコ丸出しで死んでいた。そのチンポコがみな立ってるんだ、ローソクみたいに。「チンポコ３万本」と俺たちはいっていたが、３０００人以上はいたろうな」（ｐ４６）
『証言記録三光作戦―南京虐殺から満州国崩壊まで』　森山康平　１９７５「第１０軍に従軍したカメラマン河野公輝の話」

もっと残虐な行為をする者もあった。妊娠している婦人を連行して全裸にし、大きく膨らんだ腹に刀で突き立てる者、木の間に女の両手両足をゆわえ、子宮に手榴弾を指し込み爆発させる者等・・・・・とにかく手当たり次第に、女という女には、ありとあらゆるいたずらをしたのである。女たちにどれほど酷い事をしたかという話しが、兵隊仲間で興味本位に、しかも得意げに語られていたものである。（元軍曹Ｔ氏）

（月刊誌『潮』１９７１年７月号、特集「大陸中国での日本人の犯罪＝１００人の証言と告白」より）

支那の時より軍紀は概して良好で、それにそんな悪いことをする間もないほどの急進撃だったからな。女の死体の陰部などに竹の棒をさし込むような凌辱を加えられてあったのを一度だけ見たけれど、あんなことはさすがに嫌な気がして面をそむけちまった。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　昭和１７年、シンガポール
（鮎川信夫著『鮎川信夫著作集第七巻』思潮社、１９７４）

変態性欲的行為トシテハ勿論其例ハ多クハナイ。其ノ例トシテハ死人ノ陰部ニ悪戯セルモノ(男女)捕虜ノ陰部ニ特ニ悪戯スル者(即チ陰茎ニ油ヲ注ギ是ニ点火セルコト)或ハ他兵若クハ支那人(殊ニ夫ノ前)ニ見ラレツヽ性交セル者、或ハ性交ニテ足ラズ虐待シ或ハ是ヲ銃殺セル者等ヲ挙ゲル事ガ出来ル。亦支那婦人中ニハ金ヲ貰ヒテ陰部ヲ見セル悪風ガアル。兵モ是ニ興味ヲ感ジ脅迫ノ上見ルコトニ止マラズ遂ニ強姦ニ及ンダ例モアツタ。上海事変ノ時ニハ女ノ乳首ヲ切リ取リ紙ニ包ミテ持チ歩キタル兵ガアツタト聞イタ。今度ノ事変ニハ女ガ逃ゲテ居ラナカツタカラコンナ例ハナカツタト思フ。
　　(『戦場心理ノ研究　』　ｐ78　https://blogs.yahoo.co.jp/kounodanwawomamoru/64338135.html)

銃剣で突きさしたり、妊娠している女の腹に刺して子供を引きづり出しました。私も４，５人やりました。相当残酷な事をしたもんです
　　　　　　　　　　　　　　　連続強姦殺人で死刑になった小平義雄談
（『新評』１９７１年８月）

それにしても、敵側の惨虐は報道し得ても、「皇軍」の残虐は報道できない―。

　町はずれの路傍で姑娘が、地べたに腰をおろしていた。近づいてみると、上衣はつけていたが、下着も下穿きも脱がされていた。二十歳前後だろうか。その頃流行の断髪姿、顔立ちも整った美人だったが、兵隊に犯されて立つ気力を失ってしまったのだろう、手だけはわずかに動いて、眼は大きく開いていたが、どこをみているのか、うつろな瞳だった。通りがかって兵隊がやったものだろう。裸の股の間に棒キレがさしこまれていた。 女はそれを抜いて捨てる気力もないようにみえた。兵隊たちが立ちどまって覗きこんでいた。そのとき、小隊長らしい将校がやってきて、兵隊に向って「かたづけろ！」とどなった。

　いったいどこへ片付けろというのだろう。病院もなければ、住民もいない。手当するようなところもない。数人の兵が姑娘をかついで行った。

　夕暮どき、私は兵隊たちにきいた。
　「あの女、どこへかたづけた！」
　「焼いちゃいました。あんな恰好でころがっていたのでは、死んでも浮かばれないでしょうから、マキを積んで、その上にのせて、焼いちゃいました」。

　彼女は虫の息だったが、たしかに生きていた。すると、彼女は生きたまま焼かれたのである。

（『侵掠』小俣行男P５３〜Ｐ５４）
（追記2018-3-9）

https://blogs.yahoo.co.jp/kounodanwawomamoru/66169965.html

http://www.asyura2.com/18/reki3/msg/129.html#c14

　　　　　エロ・グロ・ナンセンス
第１０巻でもっとも迫力があるのは、日本軍の残虐行為を描いた

�@斬首
�A銃剣術の刺突
�B妊婦の腹裂き
�C女性器に一升瓶を押し込む

４コマ続きだろう。

しかし�@〜�Bは洋の東西を問わず流通してきた残虐物語の定番と言える。�Aの代わりに赤ん坊を空中になげ、銃剣で刺すシーンが入ることもある。われわれの世代だと、どこかで見聞きしたはずだ。

マニアの間では起源をめぐるろんそうも起き、赤ん坊を放り上げるのはトルコ軍かロシア軍の得意技らしいと書いた論文を読んだことがある。

そこで元兵士に聞いてみると、彼は銃剣を構える動作を試みた後、「技術的に無理だと思うよ」と答えた。マスコミで流通している斬首写真の多くは、日中戦争期の中国の特務工作部が、アマ俳優を使って撮影した「やらせ写真」であることが立証されているが、さりとてこの種の行為がなかったとは言えまい。

しかし�Cは見聞きした記憶がなく、ゲンの作者が思いついた空想シーンと断じてよいと思う。念のため友人の医師に聞いてみたが、「物理的に不可能」という返事だった。
　　（『慰安婦問題の決算』（ｐ１１６）

これは秦郁彦の「慰安婦」問題がらみの最新作『慰安婦問題の決算』のｐ１１６である。最初に書かれている「第１０巻」というのは、『はだしのゲン』の第１０巻の事だ。要するに『はだしのゲン』に書かれている内容を秦郁彦が否定的に扱っているのである。

問題視しているのはこのシーンである　　
↓
https://blogs.yahoo.co.jp/kounodanwawomamoru/66169965.html

１

皇軍が戦争中にやったことをゲンが話しているシーンである。嫌なシーンだが、皇軍がしばしばこの手のことをやっていたのは、多くの記録が物語っている。

　�@　「銃剣術の的にした話」　　　　　　　　　　　　　　　　

例えば、「銃剣術の的にした話」は、皇族である三笠宮崇仁も戦地で陸軍参謀時代に同僚から聞いたという。
(　『This　is　読売』1994-8　)

＜殿下にインタビュー＞

「最近の新聞などで議論されているのを見ますと、なんだか人数のことが問題になっているような気がします。辞典には、虐殺とはむごたらしく殺すことと書いてあります。つまり、人数は関係ありません。私が戦地で強いショックを受けたのは、ある青年将校から『新兵教育には、生きている捕虜を目標にして銃剣術の練習をするのがいちばんよい。それで根性ができる』という話を聞いた時でした。それ以来、陸軍士官学校で受けた教育とは一体なんだったのかという疑義に駆られました」（ｐ56）

�A捕虜を試し切りしたり銃剣で刺すのは

　　　　　　　　よくあることだった

十二月十三日　天気晴朗
一、本日正午高山剣士来着す
　　捕虜七名あり　直に試斬を為さしむ
　　時恰も小生の刀も亦此時彼をして試斬せしめ頚二つを見込（事）斬りたり
(第十六師団長、『中島今朝吾日記』より)

陸軍の兵士が、その五人を鉄の垣根のところへ連れ出し、江へ面して手すりに向こうむきに並ばせては、後ろから銃剣で突き刺すのである。その様子は、とてもまともに見ていられない。海軍中尉も、この様子を見て「とても後ろから斬りとばすことはできない」とやめてしまった。
　　　　　　　　　　　　　　　（『偕行』１９８５年１月号　Ｐ３２「住谷盤根氏の回想」）

一将校が軍刀で日本刀の切味を試さんとしたら少しのすきをみて逃げ出したのを自分と××君と二人で追い・・・（略）・・・
　　　　　　　　　　　　　（『南京大虐殺を記録した皇軍兵士たち』　Ｐ３６「斉藤次郎陣中日記」

十一月二日、夜半、中国軍正規兵一名を捕えた。
朝、小隊長伊藤少尉が、軍刀の試し切りをすると斬首する。
　　　　　　　　　　　　　　　（山本武『一兵士の従軍記録』）

陸軍第五十九師団師団長陸軍中将藤田茂筆供述書「俘虜殺害の教育指示」

「兵を戦場に慣れしむる為には殺人が早い方法である。即ち度胸試しである。之には俘虜を使用すればよい。４月には初年兵が補充される予定であるからなるべく早く此の機会を作って初年兵を戦場に慣れしめ強くしなければならない」　「此には銃殺より刺殺が効果的である」
　　　（『侵略の証言−中国における日本人戦犯自筆供述書』新井利男・藤原彰編）

鬼になる洗礼

　昭和７年（１９３２年）１月のある日だった。入営して二ヶ月にもならない。兵舎から２００メートルほど離れた射撃場からさらに１００メートルの所に、ロシア人墓地があった。その墓地に三中隊の６０人の初年兵が集められた。大隊長や中隊長ら幹部がずらりと来ていた。「何があるのか」と、初年兵がざわついているところに、６人の中国の農民姿の男たちが連れてこられた。全員後ろ手に縛られていた。上官は「度胸をつける教育をする。じっくり見学するように」と指示した。男たちは、匪賊で、警察に捕まったのを三中隊に引き渡されたという。はじめに、着任したばかりの大隊長（中佐）が、細身の刀を下げて６人のうちの一人の前に立った。だれかが「まず大隊長から」と、すすめたらしい。内地からきたばかりの大隊長は、人を斬ったことなどなかった様子だった。部下が「自分を試そうとしている」ことは承知していたろう。どんな表情だったか、土屋は覚えていない。彼は、刀を抜いたものの、立ちつくしたままだった。「度胸がねえ大隊長だナ」と、土屋ら初年兵たちは見た。すぐに中尉二人が代行した。　ヒゲをピアーッとたてた、いかにも千軍万馬の古つわもの、という風情だった。こういう人ならいくら弾が飛んできても立ったままでいられるだろうな、と思った。その中尉の一人が、後ろ手に縛られ、ひざを折った姿勢の中国人に近づくと、刀
を抜き、一瞬のうちに首をはねた。土屋には「スパーッ」と聞こえた。もう一人の中尉も、別の一人を斬った。その場に来ていた二中隊の将校も、刀を振るった。後で知ったが、首というのは、案外簡単に斬れる。斬れ過ぎて自分の足まで傷つけることがあるから、左足を引いて刀を振りおろすのだという。三人のつわものたちは、このコツを心得ていた。もう何人もこうして中国人を斬ってきたのだろう。

首を斬られた農民姿の中国人の首からは、血が、３，４メートルも噴き上げた。「軍隊とはこんなことをするのか」と、土屋は思った。顔から血の気が引き、小刻みに震えているのがわかった。そこへ、「土屋！」と、上官の大声が浴びせられた。　上官は「今度は、お前が突き殺せ！」と命じた。

・・・「ワアーッ」。頭の中が空っぽになるほどの大声を上げて、その中国人に突き進んだ。両わきをしっかりしめて、といった刺突の基本など忘れていた。多分へっぴり腰だったろう。農民服姿、汚れた帽子をかぶったその中国人は、目隠しもしていなかった。三十五、六歳。殺される恐怖心どころか、怒りに燃えた目だった。それが土屋をにらんでいた。

目前で仲間であろう三人の首が斬られるのを見ていたその中国人は、生への執着はなかった、と土屋は思う。ただ、後で憲兵となり、拷問を繰り返した時、必ず中国人は「日本鬼子」と叫んだ。「日本人の鬼め」という侵略者への憎悪の言葉だった。そう叫びながら、憎しみと怒りで燃え上がりそうな目でにらんだ。今、まさに土屋が突き殺そうという相手の目もそうだった。
恐怖心は、むしろ、土屋の側にあった。それを大声で消し、土屋は力まかせに胸のあたりを突いた。
　　　　　　　　　（『聞き書き　ある憲兵の記録』朝日新聞山形支局「元憲兵　土屋芳雄の話」）

秦は「�@〜�Bは洋の東西を問わず流通してきた残虐物語の定番」と述べ、得意の「どこにでもあった論」で誤魔化そうとしているが、到底誤魔化せるようなものではないだろう。

�B赤子を銃剣で刺し殺す話

赤子を銃剣で刺し殺す話も、創価学会青年部が熊本第６師団の元兵士の回想を集めた『揚子江は哭いている』はこう書いている。　　　　　　

　日本軍の急進撃のため、路傍に取り残されて泣いている赤ん坊がいた。母親が殺されたのか置いて逃げたのかわからないが、一人ぽつんと残されていた。その子を歩兵の一人が、いきなり銃剣でブスリと、串刺しにしたのである。
　赤子は、声を出す間もなく、即死した。
　突き刺した兵は、さらに、刺したまま頭上に掲げた。それも誇らしげに・・・。「やめろ」という間もない、アッという間の出来事であった。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『揚子江は哭いている』Ｐ９３〜Ｐ９４）

　�C「一升瓶を女性の性器に叩き込む残虐行為」

「�Cは見聞きした記憶がなく、ゲンの作者が思いついた空想シーンと断じてよい」と秦は書いているが、”バカを言うな”と言うしかない。

秦は色川大吉が戦時中の出来事を半自伝的に書いた『ある昭和史　自分史の試み』を読んだこともないのだろうか？

秦にとっては、歴史学者として先輩になるわけだが。

このブログではすでにここに書いている。

　　　　　　　　　　　　　　　（『ある昭和史　自分史の試み』ｐ６８）

まさに『はだしのゲン』が描いた通りのシーンであり、『はだしのゲン』の作者である中沢啓治はこうした話を読んだり、出征兵士から聞いていたのかも知れない。近現代専門の歴史学者秦郁彦よりも漫画家中沢啓治の方が歴史に詳しいという事実に我々は失笑せずにはおれない。

この色川大吉の話は吉田裕教授（近現代専門の著名な歴史学者）も『天皇の軍隊と南京事件』に引用している。秦の「見聞きした記憶がなく」や「ゲンの作者が思いついた空想シーンと断じてよい」は、秦の不勉強から生じた見解であると断じてよいだろう。

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https://blogs.yahoo.co.jp/kounodanwawomamoru/66169965.html

（吉田裕『天皇の軍隊と南京事件』）

『はだしのゲン』への攻撃は在特会とその周辺がはじめたことである。まるで歴史資料を知らないレイシストたちが、日中戦争時に皇軍兵士が犯した罪悪について無知なのはまだしも教育の弊害として情状酌量の余地がないでもないが、専門研究者であり近現代史について数多くの著作をし、南京事件に関しても本を書いている秦がそれに同調し、「見聞きした記憶がなく、ゲンの作者が思いついた空想シーンと断じて」しまうのは甚だしい不見識である。

また、たとえ色川の『ある昭和史　自分史の試み』を読んだこともなく、あるいは読んだが失念している場合でも、日中戦争史の強姦で、異物を女性器に入れて殺害する行為は、様々な著作物に書かれていることなので、「性器に一升瓶を入れて殺す」もあったかも知れないと考えるのが正しい考察の仕方であろう。

例えば、秦が『現代史の争点』Ｐ１０で、「シンドラーとは比較にならぬほどの義人」「インパクトと説得力を持っている」と高い評価を与え、*関西の新聞に「資料的な価値は高い」とコメントしたという「ラーベの日記」には、

1938年2月3日
局部に竹をつっこまれた女の人の死体をそこらじゅうで見かける。吐き気がして息苦しくなる。七十を超えた人さえなんども暴行されているのだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ジョン・ラーベ『南京の真実』P222）

と書かれている。

　　*http://www.history.gr.jp/nanking/rabe.html

南京大虐殺に関する資料は全てイチャモンをつけるという東中野センセイの姿勢をよく表している文章だが、秦のコメント自体には違和感はない。

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https://blogs.yahoo.co.jp/kounodanwawomamoru/66169965.html

(『現代史の争点』)

自分がこれほど高い評価を与えた「ラーベの日記」を、まさか読んでないなんてことは無いだろう。

さらに秦は『南京事件』（ｐ１２１）に「小原立一日記」を掲載しており、「殺して陰部に木片を突っこむ」と書いている。

十二月十四日

最前線の兵七名で凡そ三一〇名の正規軍を捕虜にしてきたので見に行った。色々な奴がいる。武器を取りあげ服装検査、その間に逃亡を計った奴三名は直ちに銃殺、間もなく一人ずつ一丁ばかり離れた所へ引き出し兵隊二百人ばかりで全部突き殺す・・・・中に女一名あり、殺して陰部に木片を突っこむ。

自分でも皇軍が女性の陰部にいたずらをする例を書いているのである。

南京事件では強姦が嵐のようになされており、家族を殺された夏さんの母親も性器にビンを押し込んで殺害されたという。https://blogs.yahoo.co.jp/kounodanwawomamoru/64396076.html

しかし、秦郁彦は「見聞きした記憶がない」ようである。歴史学者という肩書に恥ずかしくないのだろうか？

【備考】その他「強姦殺人＋性器へのいたずら」

川沿いに、女たちが首だけ出して隠れているのを引き揚げてはぶっ殺し、陰部に竹を突きさしたりした。杭州湾から昆山まで道端に延々とそういう死体がころがっていた。昆山では中国の敗残兵の大部隊がやられていて、機関砲でやったらしいが屍の山で、体は引き裂かれて、チンポコ丸出しで死んでいた。そのチンポコがみな立ってるんだ、ローソクみたいに。「チンポコ３万本」と俺たちはいっていたが、３０００人以上はいたろうな」（ｐ４６）
『証言記録三光作戦―南京虐殺から満州国崩壊まで』　森山康平　１９７５「第１０軍に従軍したカメラマン河野公輝の話」

もっと残虐な行為をする者もあった。妊娠している婦人を連行して全裸にし、大きく膨らんだ腹に刀で突き立てる者、木の間に女の両手両足をゆわえ、子宮に手榴弾を指し込み爆発させる者等・・・・・とにかく手当たり次第に、女という女には、ありとあらゆるいたずらをしたのである。女たちにどれほど酷い事をしたかという話しが、兵隊仲間で興味本位に、しかも得意げに語られていたものである。（元軍曹Ｔ氏）

（月刊誌『潮』１９７１年７月号、特集「大陸中国での日本人の犯罪＝１００人の証言と告白」より）

支那の時より軍紀は概して良好で、それにそんな悪いことをする間もないほどの急進撃だったからな。女の死体の陰部などに竹の棒をさし込むような凌辱を加えられてあったのを一度だけ見たけれど、あんなことはさすがに嫌な気がして面をそむけちまった。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　昭和１７年、シンガポール
（鮎川信夫著『鮎川信夫著作集第七巻』思潮社、１９７４）

変態性欲的行為トシテハ勿論其例ハ多クハナイ。其ノ例トシテハ死人ノ陰部ニ悪戯セルモノ(男女)捕虜ノ陰部ニ特ニ悪戯スル者(即チ陰茎ニ油ヲ注ギ是ニ点火セルコト)或ハ他兵若クハ支那人(殊ニ夫ノ前)ニ見ラレツヽ性交セル者、或ハ性交ニテ足ラズ虐待シ或ハ是ヲ銃殺セル者等ヲ挙ゲル事ガ出来ル。亦支那婦人中ニハ金ヲ貰ヒテ陰部ヲ見セル悪風ガアル。兵モ是ニ興味ヲ感ジ脅迫ノ上見ルコトニ止マラズ遂ニ強姦ニ及ンダ例モアツタ。上海事変ノ時ニハ女ノ乳首ヲ切リ取リ紙ニ包ミテ持チ歩キタル兵ガアツタト聞イタ。今度ノ事変ニハ女ガ逃ゲテ居ラナカツタカラコンナ例ハナカツタト思フ。
　　(『戦場心理ノ研究　』　ｐ78　https://blogs.yahoo.co.jp/kounodanwawomamoru/64338135.html)

銃剣で突きさしたり、妊娠している女の腹に刺して子供を引きづり出しました。私も４，５人やりました。相当残酷な事をしたもんです
　　　　　　　　　　　　　　　連続強姦殺人で死刑になった小平義雄談
（『新評』１９７１年８月）

それにしても、敵側の惨虐は報道し得ても、「皇軍」の残虐は報道できない―。

　町はずれの路傍で姑娘が、地べたに腰をおろしていた。近づいてみると、上衣はつけていたが、下着も下穿きも脱がされていた。二十歳前後だろうか。その頃流行の断髪姿、顔立ちも整った美人だったが、兵隊に犯されて立つ気力を失ってしまったのだろう、手だけはわずかに動いて、眼は大きく開いていたが、どこをみているのか、うつろな瞳だった。通りがかって兵隊がやったものだろう。裸の股の間に棒キレがさしこまれていた。 女はそれを抜いて捨てる気力もないようにみえた。兵隊たちが立ちどまって覗きこんでいた。そのとき、小隊長らしい将校がやってきて、兵隊に向って「かたづけろ！」とどなった。

　いったいどこへ片付けろというのだろう。病院もなければ、住民もいない。手当するようなところもない。数人の兵が姑娘をかついで行った。

　夕暮どき、私は兵隊たちにきいた。
　「あの女、どこへかたづけた！」
　「焼いちゃいました。あんな恰好でころがっていたのでは、死んでも浮かばれないでしょうから、マキを積んで、その上にのせて、焼いちゃいました」。

　彼女は虫の息だったが、たしかに生きていた。すると、彼女は生きたまま焼かれたのである。

（『侵掠』小俣行男P５３〜Ｐ５４）
（追記2018-3-9）

https://blogs.yahoo.co.jp/kounodanwawomamoru/66169965.html

http://www.asyura2.com/18/reki3/msg/486.html#c16

　　　　　エロ・グロ・ナンセンス
第１０巻でもっとも迫力があるのは、日本軍の残虐行為を描いた

�@斬首
�A銃剣術の刺突
�B妊婦の腹裂き
�C女性器に一升瓶を押し込む

４コマ続きだろう。

しかし�@〜�Bは洋の東西を問わず流通してきた残虐物語の定番と言える。�Aの代わりに赤ん坊を空中になげ、銃剣で刺すシーンが入ることもある。われわれの世代だと、どこかで見聞きしたはずだ。

マニアの間では起源をめぐるろんそうも起き、赤ん坊を放り上げるのはトルコ軍かロシア軍の得意技らしいと書いた論文を読んだことがある。

そこで元兵士に聞いてみると、彼は銃剣を構える動作を試みた後、「技術的に無理だと思うよ」と答えた。マスコミで流通している斬首写真の多くは、日中戦争期の中国の特務工作部が、アマ俳優を使って撮影した「やらせ写真」であることが立証されているが、さりとてこの種の行為がなかったとは言えまい。

しかし�Cは見聞きした記憶がなく、ゲンの作者が思いついた空想シーンと断じてよいと思う。念のため友人の医師に聞いてみたが、「物理的に不可能」という返事だった。
　　（『慰安婦問題の決算』（ｐ１１６）

これは秦郁彦の「慰安婦」問題がらみの最新作『慰安婦問題の決算』のｐ１１６である。最初に書かれている「第１０巻」というのは、『はだしのゲン』の第１０巻の事だ。要するに『はだしのゲン』に書かれている内容を秦郁彦が否定的に扱っているのである。

問題視しているのはこのシーンである　　
↓
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１

皇軍が戦争中にやったことをゲンが話しているシーンである。嫌なシーンだが、皇軍がしばしばこの手のことをやっていたのは、多くの記録が物語っている。

　�@　「銃剣術の的にした話」　　　　　　　　　　　　　　　　

例えば、「銃剣術の的にした話」は、皇族である三笠宮崇仁も戦地で陸軍参謀時代に同僚から聞いたという。
(　『This　is　読売』1994-8　)

＜殿下にインタビュー＞

「最近の新聞などで議論されているのを見ますと、なんだか人数のことが問題になっているような気がします。辞典には、虐殺とはむごたらしく殺すことと書いてあります。つまり、人数は関係ありません。私が戦地で強いショックを受けたのは、ある青年将校から『新兵教育には、生きている捕虜を目標にして銃剣術の練習をするのがいちばんよい。それで根性ができる』という話を聞いた時でした。それ以来、陸軍士官学校で受けた教育とは一体なんだったのかという疑義に駆られました」（ｐ56）

�A捕虜を試し切りしたり銃剣で刺すのは

　　　　　　　　よくあることだった

十二月十三日　天気晴朗
一、本日正午高山剣士来着す
　　捕虜七名あり　直に試斬を為さしむ
　　時恰も小生の刀も亦此時彼をして試斬せしめ頚二つを見込（事）斬りたり
(第十六師団長、『中島今朝吾日記』より)

陸軍の兵士が、その五人を鉄の垣根のところへ連れ出し、江へ面して手すりに向こうむきに並ばせては、後ろから銃剣で突き刺すのである。その様子は、とてもまともに見ていられない。海軍中尉も、この様子を見て「とても後ろから斬りとばすことはできない」とやめてしまった。
　　　　　　　　　　　　　　　（『偕行』１９８５年１月号　Ｐ３２「住谷盤根氏の回想」）

一将校が軍刀で日本刀の切味を試さんとしたら少しのすきをみて逃げ出したのを自分と××君と二人で追い・・・（略）・・・
　　　　　　　　　　　　　（『南京大虐殺を記録した皇軍兵士たち』　Ｐ３６「斉藤次郎陣中日記」

十一月二日、夜半、中国軍正規兵一名を捕えた。
朝、小隊長伊藤少尉が、軍刀の試し切りをすると斬首する。
　　　　　　　　　　　　　　　（山本武『一兵士の従軍記録』）

陸軍第五十九師団師団長陸軍中将藤田茂筆供述書「俘虜殺害の教育指示」

「兵を戦場に慣れしむる為には殺人が早い方法である。即ち度胸試しである。之には俘虜を使用すればよい。４月には初年兵が補充される予定であるからなるべく早く此の機会を作って初年兵を戦場に慣れしめ強くしなければならない」　「此には銃殺より刺殺が効果的である」
　　　（『侵略の証言−中国における日本人戦犯自筆供述書』新井利男・藤原彰編）

鬼になる洗礼

　昭和７年（１９３２年）１月のある日だった。入営して二ヶ月にもならない。兵舎から２００メートルほど離れた射撃場からさらに１００メートルの所に、ロシア人墓地があった。その墓地に三中隊の６０人の初年兵が集められた。大隊長や中隊長ら幹部がずらりと来ていた。「何があるのか」と、初年兵がざわついているところに、６人の中国の農民姿の男たちが連れてこられた。全員後ろ手に縛られていた。上官は「度胸をつける教育をする。じっくり見学するように」と指示した。男たちは、匪賊で、警察に捕まったのを三中隊に引き渡されたという。はじめに、着任したばかりの大隊長（中佐）が、細身の刀を下げて６人のうちの一人の前に立った。だれかが「まず大隊長から」と、すすめたらしい。内地からきたばかりの大隊長は、人を斬ったことなどなかった様子だった。部下が「自分を試そうとしている」ことは承知していたろう。どんな表情だったか、土屋は覚えていない。彼は、刀を抜いたものの、立ちつくしたままだった。「度胸がねえ大隊長だナ」と、土屋ら初年兵たちは見た。すぐに中尉二人が代行した。　ヒゲをピアーッとたてた、いかにも千軍万馬の古つわもの、という風情だった。こういう人ならいくら弾が飛んできても立ったままでいられるだろうな、と思った。その中尉の一人が、後ろ手に縛られ、ひざを折った姿勢の中国人に近づくと、刀
を抜き、一瞬のうちに首をはねた。土屋には「スパーッ」と聞こえた。もう一人の中尉も、別の一人を斬った。その場に来ていた二中隊の将校も、刀を振るった。後で知ったが、首というのは、案外簡単に斬れる。斬れ過ぎて自分の足まで傷つけることがあるから、左足を引いて刀を振りおろすのだという。三人のつわものたちは、このコツを心得ていた。もう何人もこうして中国人を斬ってきたのだろう。

首を斬られた農民姿の中国人の首からは、血が、３，４メートルも噴き上げた。「軍隊とはこんなことをするのか」と、土屋は思った。顔から血の気が引き、小刻みに震えているのがわかった。そこへ、「土屋！」と、上官の大声が浴びせられた。　上官は「今度は、お前が突き殺せ！」と命じた。

・・・「ワアーッ」。頭の中が空っぽになるほどの大声を上げて、その中国人に突き進んだ。両わきをしっかりしめて、といった刺突の基本など忘れていた。多分へっぴり腰だったろう。農民服姿、汚れた帽子をかぶったその中国人は、目隠しもしていなかった。三十五、六歳。殺される恐怖心どころか、怒りに燃えた目だった。それが土屋をにらんでいた。

目前で仲間であろう三人の首が斬られるのを見ていたその中国人は、生への執着はなかった、と土屋は思う。ただ、後で憲兵となり、拷問を繰り返した時、必ず中国人は「日本鬼子」と叫んだ。「日本人の鬼め」という侵略者への憎悪の言葉だった。そう叫びながら、憎しみと怒りで燃え上がりそうな目でにらんだ。今、まさに土屋が突き殺そうという相手の目もそうだった。
恐怖心は、むしろ、土屋の側にあった。それを大声で消し、土屋は力まかせに胸のあたりを突いた。
　　　　　　　　　（『聞き書き　ある憲兵の記録』朝日新聞山形支局「元憲兵　土屋芳雄の話」）

秦は「�@〜�Bは洋の東西を問わず流通してきた残虐物語の定番」と述べ、得意の「どこにでもあった論」で誤魔化そうとしているが、到底誤魔化せるようなものではないだろう。

�B赤子を銃剣で刺し殺す話

赤子を銃剣で刺し殺す話も、創価学会青年部が熊本第６師団の元兵士の回想を集めた『揚子江は哭いている』はこう書いている。　　　　　　

　日本軍の急進撃のため、路傍に取り残されて泣いている赤ん坊がいた。母親が殺されたのか置いて逃げたのかわからないが、一人ぽつんと残されていた。その子を歩兵の一人が、いきなり銃剣でブスリと、串刺しにしたのである。
　赤子は、声を出す間もなく、即死した。
　突き刺した兵は、さらに、刺したまま頭上に掲げた。それも誇らしげに・・・。「やめろ」という間もない、アッという間の出来事であった。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『揚子江は哭いている』Ｐ９３〜Ｐ９４）

　�C「一升瓶を女性の性器に叩き込む残虐行為」

「�Cは見聞きした記憶がなく、ゲンの作者が思いついた空想シーンと断じてよい」と秦は書いているが、”バカを言うな”と言うしかない。

秦は色川大吉が戦時中の出来事を半自伝的に書いた『ある昭和史　自分史の試み』を読んだこともないのだろうか？

秦にとっては、歴史学者として先輩になるわけだが。

このブログではすでにここに書いている。

　　　　　　　　　　　　　　　（『ある昭和史　自分史の試み』ｐ６８）

まさに『はだしのゲン』が描いた通りのシーンであり、『はだしのゲン』の作者である中沢啓治はこうした話を読んだり、出征兵士から聞いていたのかも知れない。近現代専門の歴史学者秦郁彦よりも漫画家中沢啓治の方が歴史に詳しいという事実に我々は失笑せずにはおれない。

この色川大吉の話は吉田裕教授（近現代専門の著名な歴史学者）も『天皇の軍隊と南京事件』に引用している。秦の「見聞きした記憶がなく」や「ゲンの作者が思いついた空想シーンと断じてよい」は、秦の不勉強から生じた見解であると断じてよいだろう。

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https://blogs.yahoo.co.jp/kounodanwawomamoru/66169965.html

（吉田裕『天皇の軍隊と南京事件』）

『はだしのゲン』への攻撃は在特会とその周辺がはじめたことである。まるで歴史資料を知らないレイシストたちが、日中戦争時に皇軍兵士が犯した罪悪について無知なのはまだしも教育の弊害として情状酌量の余地がないでもないが、専門研究者であり近現代史について数多くの著作をし、南京事件に関しても本を書いている秦がそれに同調し、「見聞きした記憶がなく、ゲンの作者が思いついた空想シーンと断じて」しまうのは甚だしい不見識である。

また、たとえ色川の『ある昭和史　自分史の試み』を読んだこともなく、あるいは読んだが失念している場合でも、日中戦争史の強姦で、異物を女性器に入れて殺害する行為は、様々な著作物に書かれていることなので、「性器に一升瓶を入れて殺す」もあったかも知れないと考えるのが正しい考察の仕方であろう。

例えば、秦が『現代史の争点』Ｐ１０で、「シンドラーとは比較にならぬほどの義人」「インパクトと説得力を持っている」と高い評価を与え、*関西の新聞に「資料的な価値は高い」とコメントしたという「ラーベの日記」には、

1938年2月3日
局部に竹をつっこまれた女の人の死体をそこらじゅうで見かける。吐き気がして息苦しくなる。七十を超えた人さえなんども暴行されているのだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ジョン・ラーベ『南京の真実』P222）

と書かれている。

　　*http://www.history.gr.jp/nanking/rabe.html

南京大虐殺に関する資料は全てイチャモンをつけるという東中野センセイの姿勢をよく表している文章だが、秦のコメント自体には違和感はない。

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https://blogs.yahoo.co.jp/kounodanwawomamoru/66169965.html

(『現代史の争点』)

自分がこれほど高い評価を与えた「ラーベの日記」を、まさか読んでないなんてことは無いだろう。

さらに秦は『南京事件』（ｐ１２１）に「小原立一日記」を掲載しており、「殺して陰部に木片を突っこむ」と書いている。

十二月十四日

最前線の兵七名で凡そ三一〇名の正規軍を捕虜にしてきたので見に行った。色々な奴がいる。武器を取りあげ服装検査、その間に逃亡を計った奴三名は直ちに銃殺、間もなく一人ずつ一丁ばかり離れた所へ引き出し兵隊二百人ばかりで全部突き殺す・・・・中に女一名あり、殺して陰部に木片を突っこむ。

自分でも皇軍が女性の陰部にいたずらをする例を書いているのである。

南京事件では強姦が嵐のようになされており、家族を殺された夏さんの母親も性器にビンを押し込んで殺害されたという。https://blogs.yahoo.co.jp/kounodanwawomamoru/64396076.html

しかし、秦郁彦は「見聞きした記憶がない」ようである。歴史学者という肩書に恥ずかしくないのだろうか？

【備考】その他「強姦殺人＋性器へのいたずら」

川沿いに、女たちが首だけ出して隠れているのを引き揚げてはぶっ殺し、陰部に竹を突きさしたりした。杭州湾から昆山まで道端に延々とそういう死体がころがっていた。昆山では中国の敗残兵の大部隊がやられていて、機関砲でやったらしいが屍の山で、体は引き裂かれて、チンポコ丸出しで死んでいた。そのチンポコがみな立ってるんだ、ローソクみたいに。「チンポコ３万本」と俺たちはいっていたが、３０００人以上はいたろうな」（ｐ４６）
『証言記録三光作戦―南京虐殺から満州国崩壊まで』　森山康平　１９７５「第１０軍に従軍したカメラマン河野公輝の話」

もっと残虐な行為をする者もあった。妊娠している婦人を連行して全裸にし、大きく膨らんだ腹に刀で突き立てる者、木の間に女の両手両足をゆわえ、子宮に手榴弾を指し込み爆発させる者等・・・・・とにかく手当たり次第に、女という女には、ありとあらゆるいたずらをしたのである。女たちにどれほど酷い事をしたかという話しが、兵隊仲間で興味本位に、しかも得意げに語られていたものである。（元軍曹Ｔ氏）

（月刊誌『潮』１９７１年７月号、特集「大陸中国での日本人の犯罪＝１００人の証言と告白」より）

支那の時より軍紀は概して良好で、それにそんな悪いことをする間もないほどの急進撃だったからな。女の死体の陰部などに竹の棒をさし込むような凌辱を加えられてあったのを一度だけ見たけれど、あんなことはさすがに嫌な気がして面をそむけちまった。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　昭和１７年、シンガポール
（鮎川信夫著『鮎川信夫著作集第七巻』思潮社、１９７４）

変態性欲的行為トシテハ勿論其例ハ多クハナイ。其ノ例トシテハ死人ノ陰部ニ悪戯セルモノ(男女)捕虜ノ陰部ニ特ニ悪戯スル者(即チ陰茎ニ油ヲ注ギ是ニ点火セルコト)或ハ他兵若クハ支那人(殊ニ夫ノ前)ニ見ラレツヽ性交セル者、或ハ性交ニテ足ラズ虐待シ或ハ是ヲ銃殺セル者等ヲ挙ゲル事ガ出来ル。亦支那婦人中ニハ金ヲ貰ヒテ陰部ヲ見セル悪風ガアル。兵モ是ニ興味ヲ感ジ脅迫ノ上見ルコトニ止マラズ遂ニ強姦ニ及ンダ例モアツタ。上海事変ノ時ニハ女ノ乳首ヲ切リ取リ紙ニ包ミテ持チ歩キタル兵ガアツタト聞イタ。今度ノ事変ニハ女ガ逃ゲテ居ラナカツタカラコンナ例ハナカツタト思フ。
　　(『戦場心理ノ研究　』　ｐ78　https://blogs.yahoo.co.jp/kounodanwawomamoru/64338135.html)

銃剣で突きさしたり、妊娠している女の腹に刺して子供を引きづり出しました。私も４，５人やりました。相当残酷な事をしたもんです
　　　　　　　　　　　　　　　連続強姦殺人で死刑になった小平義雄談
（『新評』１９７１年８月）

それにしても、敵側の惨虐は報道し得ても、「皇軍」の残虐は報道できない―。

　町はずれの路傍で姑娘が、地べたに腰をおろしていた。近づいてみると、上衣はつけていたが、下着も下穿きも脱がされていた。二十歳前後だろうか。その頃流行の断髪姿、顔立ちも整った美人だったが、兵隊に犯されて立つ気力を失ってしまったのだろう、手だけはわずかに動いて、眼は大きく開いていたが、どこをみているのか、うつろな瞳だった。通りがかって兵隊がやったものだろう。裸の股の間に棒キレがさしこまれていた。 女はそれを抜いて捨てる気力もないようにみえた。兵隊たちが立ちどまって覗きこんでいた。そのとき、小隊長らしい将校がやってきて、兵隊に向って「かたづけろ！」とどなった。

　いったいどこへ片付けろというのだろう。病院もなければ、住民もいない。手当するようなところもない。数人の兵が姑娘をかついで行った。

　夕暮どき、私は兵隊たちにきいた。
　「あの女、どこへかたづけた！」
　「焼いちゃいました。あんな恰好でころがっていたのでは、死んでも浮かばれないでしょうから、マキを積んで、その上にのせて、焼いちゃいました」。

　彼女は虫の息だったが、たしかに生きていた。すると、彼女は生きたまま焼かれたのである。

（『侵掠』小俣行男P５３〜Ｐ５４）
（追記2018-3-9）

https://blogs.yahoo.co.jp/kounodanwawomamoru/66169965.html

http://www.asyura2.com/12/lunchbreak52/msg/334.html#c318

　　　　　エロ・グロ・ナンセンス

第１０巻でもっとも迫力があるのは、日本軍の残虐行為を描いた

�@斬首
�A銃剣術の刺突
�B妊婦の腹裂き
�C女性器に一升瓶を押し込む

４コマ続きだろう。

しかし�@〜�Bは洋の東西を問わず流通してきた残虐物語の定番と言える。�Aの代わりに赤ん坊を空中になげ、銃剣で刺すシーンが入ることもある。われわれの世代だと、どこかで見聞きしたはずだ。

マニアの間では起源をめぐるろんそうも起き、赤ん坊を放り上げるのはトルコ軍かロシア軍の得意技らしいと書いた論文を読んだことがある。

そこで元兵士に聞いてみると、彼は銃剣を構える動作を試みた後、「技術的に無理だと思うよ」と答えた。マスコミで流通している斬首写真の多くは、日中戦争期の中国の特務工作部が、アマ俳優を使って撮影した「やらせ写真」であることが立証されているが、さりとてこの種の行為がなかったとは言えまい。

しかし�Cは見聞きした記憶がなく、ゲンの作者が思いついた空想シーンと断じてよいと思う。念のため友人の医師に聞いてみたが、「物理的に不可能」という返事だった。
　　（『慰安婦問題の決算』（ｐ１１６）

これは秦郁彦の「慰安婦」問題がらみの最新作『慰安婦問題の決算』のｐ１１６である。最初に書かれている「第１０巻」というのは、『はだしのゲン』の第１０巻の事だ。要するに『はだしのゲン』に書かれている内容を秦郁彦が否定的に扱っているのである。

問題視しているのはこのシーンである　　
↓
https://blogs.yahoo.co.jp/kounodanwawomamoru/66169965.html

１

皇軍が戦争中にやったことをゲンが話しているシーンである。嫌なシーンだが、皇軍がしばしばこの手のことをやっていたのは、多くの記録が物語っている。

　�@　「銃剣術の的にした話」　　　　　　　　　　　　　　　　

例えば、「銃剣術の的にした話」は、皇族である三笠宮崇仁も戦地で陸軍参謀時代に同僚から聞いたという。
(　『This　is　読売』1994-8　)

＜殿下にインタビュー＞

「最近の新聞などで議論されているのを見ますと、なんだか人数のことが問題になっているような気がします。辞典には、虐殺とはむごたらしく殺すことと書いてあります。つまり、人数は関係ありません。私が戦地で強いショックを受けたのは、ある青年将校から『新兵教育には、生きている捕虜を目標にして銃剣術の練習をするのがいちばんよい。それで根性ができる』という話を聞いた時でした。それ以来、陸軍士官学校で受けた教育とは一体なんだったのかという疑義に駆られました」（ｐ56）

�A捕虜を試し切りしたり銃剣で刺すのは

　　　　　　　　よくあることだった

十二月十三日　天気晴朗
一、本日正午高山剣士来着す
　　捕虜七名あり　直に試斬を為さしむ
　　時恰も小生の刀も亦此時彼をして試斬せしめ頚二つを見込（事）斬りたり
(第十六師団長、『中島今朝吾日記』より)

陸軍の兵士が、その五人を鉄の垣根のところへ連れ出し、江へ面して手すりに向こうむきに並ばせては、後ろから銃剣で突き刺すのである。その様子は、とてもまともに見ていられない。海軍中尉も、この様子を見て「とても後ろから斬りとばすことはできない」とやめてしまった。
　　　　　　　　　　　　　　　（『偕行』１９８５年１月号　Ｐ３２「住谷盤根氏の回想」）

一将校が軍刀で日本刀の切味を試さんとしたら少しのすきをみて逃げ出したのを自分と××君と二人で追い・・・（略）・・・
　　　　　　　　　　　　　（『南京大虐殺を記録した皇軍兵士たち』　Ｐ３６「斉藤次郎陣中日記」

十一月二日、夜半、中国軍正規兵一名を捕えた。
朝、小隊長伊藤少尉が、軍刀の試し切りをすると斬首する。
　　　　　　　　　　　　　　　（山本武『一兵士の従軍記録』）

陸軍第五十九師団師団長陸軍中将藤田茂筆供述書「俘虜殺害の教育指示」

「兵を戦場に慣れしむる為には殺人が早い方法である。即ち度胸試しである。之には俘虜を使用すればよい。４月には初年兵が補充される予定であるからなるべく早く此の機会を作って初年兵を戦場に慣れしめ強くしなければならない」　「此には銃殺より刺殺が効果的である」
　　　（『侵略の証言−中国における日本人戦犯自筆供述書』新井利男・藤原彰編）

鬼になる洗礼

　昭和７年（１９３２年）１月のある日だった。入営して二ヶ月にもならない。兵舎から２００メートルほど離れた射撃場からさらに１００メートルの所に、ロシア人墓地があった。その墓地に三中隊の６０人の初年兵が集められた。大隊長や中隊長ら幹部がずらりと来ていた。「何があるのか」と、初年兵がざわついているところに、６人の中国の農民姿の男たちが連れてこられた。全員後ろ手に縛られていた。上官は「度胸をつける教育をする。じっくり見学するように」と指示した。男たちは、匪賊で、警察に捕まったのを三中隊に引き渡されたという。はじめに、着任したばかりの大隊長（中佐）が、細身の刀を下げて６人のうちの一人の前に立った。だれかが「まず大隊長から」と、すすめたらしい。内地からきたばかりの大隊長は、人を斬ったことなどなかった様子だった。部下が「自分を試そうとしている」ことは承知していたろう。どんな表情だったか、土屋は覚えていない。彼は、刀を抜いたものの、立ちつくしたままだった。「度胸がねえ大隊長だナ」と、土屋ら初年兵たちは見た。すぐに中尉二人が代行した。　ヒゲをピアーッとたてた、いかにも千軍万馬の古つわもの、という風情だった。こういう人ならいくら弾が飛んできても立ったままでいられるだろうな、と思った。その中尉の一人が、後ろ手に縛られ、ひざを折った姿勢の中国人に近づくと、刀
を抜き、一瞬のうちに首をはねた。土屋には「スパーッ」と聞こえた。もう一人の中尉も、別の一人を斬った。その場に来ていた二中隊の将校も、刀を振るった。後で知ったが、首というのは、案外簡単に斬れる。斬れ過ぎて自分の足まで傷つけることがあるから、左足を引いて刀を振りおろすのだという。三人のつわものたちは、このコツを心得ていた。もう何人もこうして中国人を斬ってきたのだろう。

首を斬られた農民姿の中国人の首からは、血が、３，４メートルも噴き上げた。「軍隊とはこんなことをするのか」と、土屋は思った。顔から血の気が引き、小刻みに震えているのがわかった。そこへ、「土屋！」と、上官の大声が浴びせられた。　上官は「今度は、お前が突き殺せ！」と命じた。

・・・「ワアーッ」。頭の中が空っぽになるほどの大声を上げて、その中国人に突き進んだ。両わきをしっかりしめて、といった刺突の基本など忘れていた。多分へっぴり腰だったろう。農民服姿、汚れた帽子をかぶったその中国人は、目隠しもしていなかった。三十五、六歳。殺される恐怖心どころか、怒りに燃えた目だった。それが土屋をにらんでいた。

目前で仲間であろう三人の首が斬られるのを見ていたその中国人は、生への執着はなかった、と土屋は思う。ただ、後で憲兵となり、拷問を繰り返した時、必ず中国人は「日本鬼子」と叫んだ。「日本人の鬼め」という侵略者への憎悪の言葉だった。そう叫びながら、憎しみと怒りで燃え上がりそうな目でにらんだ。今、まさに土屋が突き殺そうという相手の目もそうだった。
恐怖心は、むしろ、土屋の側にあった。それを大声で消し、土屋は力まかせに胸のあたりを突いた。
　　　　　　　　　（『聞き書き　ある憲兵の記録』朝日新聞山形支局「元憲兵　土屋芳雄の話」）

秦は「�@〜�Bは洋の東西を問わず流通してきた残虐物語の定番」と述べ、得意の「どこにでもあった論」で誤魔化そうとしているが、到底誤魔化せるようなものではないだろう。

�B赤子を銃剣で刺し殺す話

赤子を銃剣で刺し殺す話も、創価学会青年部が熊本第６師団の元兵士の回想を集めた『揚子江は哭いている』はこう書いている。　　　　　　

　日本軍の急進撃のため、路傍に取り残されて泣いている赤ん坊がいた。母親が殺されたのか置いて逃げたのかわからないが、一人ぽつんと残されていた。その子を歩兵の一人が、いきなり銃剣でブスリと、串刺しにしたのである。
　赤子は、声を出す間もなく、即死した。
　突き刺した兵は、さらに、刺したまま頭上に掲げた。それも誇らしげに・・・。「やめろ」という間もない、アッという間の出来事であった。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『揚子江は哭いている』Ｐ９３〜Ｐ９４）

　�C「一升瓶を女性の性器に叩き込む残虐行為」

「�Cは見聞きした記憶がなく、ゲンの作者が思いついた空想シーンと断じてよい」と秦は書いているが、”バカを言うな”と言うしかない。

秦は色川大吉が戦時中の出来事を半自伝的に書いた『ある昭和史　自分史の試み』を読んだこともないのだろうか？

秦にとっては、歴史学者として先輩になるわけだが。

このブログではすでにここに書いている。

　　　　　　　　　　　　　　　（『ある昭和史　自分史の試み』ｐ６８）

まさに『はだしのゲン』が描いた通りのシーンであり、『はだしのゲン』の作者である中沢啓治はこうした話を読んだり、出征兵士から聞いていたのかも知れない。近現代専門の歴史学者秦郁彦よりも漫画家中沢啓治の方が歴史に詳しいという事実に我々は失笑せずにはおれない。

この色川大吉の話は吉田裕教授（近現代専門の著名な歴史学者）も『天皇の軍隊と南京事件』に引用している。秦の「見聞きした記憶がなく」や「ゲンの作者が思いついた空想シーンと断じてよい」は、秦の不勉強から生じた見解であると断じてよいだろう。

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https://blogs.yahoo.co.jp/kounodanwawomamoru/66169965.html

（吉田裕『天皇の軍隊と南京事件』）

『はだしのゲン』への攻撃は在特会とその周辺がはじめたことである。まるで歴史資料を知らないレイシストたちが、日中戦争時に皇軍兵士が犯した罪悪について無知なのはまだしも教育の弊害として情状酌量の余地がないでもないが、専門研究者であり近現代史について数多くの著作をし、南京事件に関しても本を書いている秦がそれに同調し、「見聞きした記憶がなく、ゲンの作者が思いついた空想シーンと断じて」しまうのは甚だしい不見識である。

また、たとえ色川の『ある昭和史　自分史の試み』を読んだこともなく、あるいは読んだが失念している場合でも、日中戦争史の強姦で、異物を女性器に入れて殺害する行為は、様々な著作物に書かれていることなので、「性器に一升瓶を入れて殺す」もあったかも知れないと考えるのが正しい考察の仕方であろう。

例えば、秦が『現代史の争点』Ｐ１０で、「シンドラーとは比較にならぬほどの義人」「インパクトと説得力を持っている」と高い評価を与え、*関西の新聞に「資料的な価値は高い」とコメントしたという「ラーベの日記」には、

1938年2月3日
局部に竹をつっこまれた女の人の死体をそこらじゅうで見かける。吐き気がして息苦しくなる。七十を超えた人さえなんども暴行されているのだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ジョン・ラーベ『南京の真実』P222）

と書かれている。

　　*http://www.history.gr.jp/nanking/rabe.html

南京大虐殺に関する資料は全てイチャモンをつけるという東中野センセイの姿勢をよく表している文章だが、秦のコメント自体には違和感はない。

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https://blogs.yahoo.co.jp/kounodanwawomamoru/66169965.html

(『現代史の争点』)

自分がこれほど高い評価を与えた「ラーベの日記」を、まさか読んでないなんてことは無いだろう。

さらに秦は『南京事件』（ｐ１２１）に「小原立一日記」を掲載しており、「殺して陰部に木片を突っこむ」と書いている。

十二月十四日

最前線の兵七名で凡そ三一〇名の正規軍を捕虜にしてきたので見に行った。色々な奴がいる。武器を取りあげ服装検査、その間に逃亡を計った奴三名は直ちに銃殺、間もなく一人ずつ一丁ばかり離れた所へ引き出し兵隊二百人ばかりで全部突き殺す・・・・中に女一名あり、殺して陰部に木片を突っこむ。

自分でも皇軍が女性の陰部にいたずらをする例を書いているのである。

南京事件では強姦が嵐のようになされており、家族を殺された夏さんの母親も性器にビンを押し込んで殺害されたという。https://blogs.yahoo.co.jp/kounodanwawomamoru/64396076.html

しかし、秦郁彦は「見聞きした記憶がない」ようである。歴史学者という肩書に恥ずかしくないのだろうか？

【備考】その他「強姦殺人＋性器へのいたずら」

川沿いに、女たちが首だけ出して隠れているのを引き揚げてはぶっ殺し、陰部に竹を突きさしたりした。杭州湾から昆山まで道端に延々とそういう死体がころがっていた。昆山では中国の敗残兵の大部隊がやられていて、機関砲でやったらしいが屍の山で、体は引き裂かれて、チンポコ丸出しで死んでいた。そのチンポコがみな立ってるんだ、ローソクみたいに。「チンポコ３万本」と俺たちはいっていたが、３０００人以上はいたろうな」（ｐ４６）
『証言記録三光作戦―南京虐殺から満州国崩壊まで』　森山康平　１９７５「第１０軍に従軍したカメラマン河野公輝の話」

もっと残虐な行為をする者もあった。妊娠している婦人を連行して全裸にし、大きく膨らんだ腹に刀で突き立てる者、木の間に女の両手両足をゆわえ、子宮に手榴弾を指し込み爆発させる者等・・・・・とにかく手当たり次第に、女という女には、ありとあらゆるいたずらをしたのである。女たちにどれほど酷い事をしたかという話しが、兵隊仲間で興味本位に、しかも得意げに語られていたものである。（元軍曹Ｔ氏）

（月刊誌『潮』１９７１年７月号、特集「大陸中国での日本人の犯罪＝１００人の証言と告白」より）

支那の時より軍紀は概して良好で、それにそんな悪いことをする間もないほどの急進撃だったからな。女の死体の陰部などに竹の棒をさし込むような凌辱を加えられてあったのを一度だけ見たけれど、あんなことはさすがに嫌な気がして面をそむけちまった。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　昭和１７年、シンガポール
（鮎川信夫著『鮎川信夫著作集第七巻』思潮社、１９７４）

変態性欲的行為トシテハ勿論其例ハ多クハナイ。其ノ例トシテハ死人ノ陰部ニ悪戯セルモノ(男女)捕虜ノ陰部ニ特ニ悪戯スル者(即チ陰茎ニ油ヲ注ギ是ニ点火セルコト)或ハ他兵若クハ支那人(殊ニ夫ノ前)ニ見ラレツヽ性交セル者、或ハ性交ニテ足ラズ虐待シ或ハ是ヲ銃殺セル者等ヲ挙ゲル事ガ出来ル。亦支那婦人中ニハ金ヲ貰ヒテ陰部ヲ見セル悪風ガアル。兵モ是ニ興味ヲ感ジ脅迫ノ上見ルコトニ止マラズ遂ニ強姦ニ及ンダ例モアツタ。上海事変ノ時ニハ女ノ乳首ヲ切リ取リ紙ニ包ミテ持チ歩キタル兵ガアツタト聞イタ。今度ノ事変ニハ女ガ逃ゲテ居ラナカツタカラコンナ例ハナカツタト思フ。
　　(『戦場心理ノ研究　』　ｐ78　https://blogs.yahoo.co.jp/kounodanwawomamoru/64338135.html)

銃剣で突きさしたり、妊娠している女の腹に刺して子供を引きづり出しました。私も４，５人やりました。相当残酷な事をしたもんです
　　　　　　　　　　　　　　　連続強姦殺人で死刑になった小平義雄談
（『新評』１９７１年８月）

それにしても、敵側の惨虐は報道し得ても、「皇軍」の残虐は報道できない―。

　町はずれの路傍で姑娘が、地べたに腰をおろしていた。近づいてみると、上衣はつけていたが、下着も下穿きも脱がされていた。二十歳前後だろうか。その頃流行の断髪姿、顔立ちも整った美人だったが、兵隊に犯されて立つ気力を失ってしまったのだろう、手だけはわずかに動いて、眼は大きく開いていたが、どこをみているのか、うつろな瞳だった。通りがかって兵隊がやったものだろう。裸の股の間に棒キレがさしこまれていた。 女はそれを抜いて捨てる気力もないようにみえた。兵隊たちが立ちどまって覗きこんでいた。そのとき、小隊長らしい将校がやってきて、兵隊に向って「かたづけろ！」とどなった。

　いったいどこへ片付けろというのだろう。病院もなければ、住民もいない。手当するようなところもない。数人の兵が姑娘をかついで行った。

　夕暮どき、私は兵隊たちにきいた。
　「あの女、どこへかたづけた！」
　「焼いちゃいました。あんな恰好でころがっていたのでは、死んでも浮かばれないでしょうから、マキを積んで、その上にのせて、焼いちゃいました」。

　彼女は虫の息だったが、たしかに生きていた。すると、彼女は生きたまま焼かれたのである。

（『侵掠』小俣行男P５３〜Ｐ５４）
（追記2018-3-9）

https://blogs.yahoo.co.jp/kounodanwawomamoru/66169965.html

http://www.asyura2.com/09/asia13/msg/822.html#c614

おまえ、そんなくだらない言い訳はかえって逆効果。

民間企業に苦情が入ったとき、

「うちの幹部はあいにく多忙なんで」が通用すると思うか？

電話口でそんな言い訳をされたら、かえって不信感を招くんだよ。
http://www.asyura2.com/19/senkyo262/msg/379.html#c16

調査によると、事故で被ばくした人はウクライナ国内で約350万人で、
うち120万人が子供だという。
ベラルーシや現在のロシア　ハンガリー　ルーマニアを含めると
緊急での防護措置を行ったうえでも５００万人程度入るのではないか
と推測できる。

これを人口密度で日本と比較すると１キロ平方あたり７０名にたいし
我が国は全国で３３２名　南東北と関東圏は倍にはなろう。
しかも、防護措置は行われず放置が続いてさらに汚染土、廃棄物の全国
拡散が今も続いて汚染地帯が拡大している。

今幼い子供を抱えている親が、孫の顔を見たいというのはほとんど叶わぬ
夢になりつつある。

ウクライナ対比で見たら１９年で何らかの核由来の疾病で亡くなるのは
１５００万人というのも、現実味がある数値でもある。
更に日本は高齢化、出生率の急減で「世界で最も絶滅に瀕している人種」
の論文もうなずける。

東京都足立区　東綾瀬公園　地表面線量
https://www.youtube.com/watch?v=ifARj9FgvEQ
あくまでもγ線だけ線量です。　０．５１μ㏜/h

http://www.asyura2.com/19/genpatu51/msg/670.html#c1

参院比例候補2氏（第4次）発表
.
日本共産党
2019/06/24 に公開
2019.6.24 小池書記局長会見　
選挙区合わせ女性５５％
https://www.youtube.com/watch?v=8XjBC4j8zQ0

国民の希望奪う安倍首相
.
日本共産党
2019/06/24 に公開
2019.6.25　山下副委員長が安倍首相問責決議案に賛成討論
https://www.youtube.com/watch?v=Phj4vul37Sw
http://www.asyura2.com/19/senkyo262/msg/376.html#c8

くっつくので、片付けやすい。

サンジャポもたけしのテレビタックルも

いらなくね？

http://www.asyura2.com/19/senkyo262/msg/380.html#c27

2019-06-22

ヤジの「音声」が入った【動画】

https://www.youtube.com/watch?v=N9DgzbMxezE

いいね！

http://www.asyura2.com/19/senkyo262/msg/360.html#c5

「蓮池透氏と見る四国・伊方発電所。蓮池氏も驚愕したその立地とは？」　
（牧田寛　Harbor Business Online 2019/6/19）
https://hbol.jp/194830

「元東電社員の蓮池透氏も驚愕！　あまりにも無防備な『伊方発電所』」
（同上 2019/6/21）
https://hbol.jp/195013

「元東電技術者、蓮池氏が『逃げられるわけない』と絶句した、伊方発電所の
問題だらけの『避難路』」　　（同上 2019/6/23）
https://hbol.jp/195202

東電の福島第一や柏崎刈羽原発と違って、伊方や若狭湾の原発は山をいくつも越えた
へき地にあり、アクセスは最悪です。

山崩れ、雪崩れがあったら、住民が脱出することも救援隊が駆けつけることもできません。

事故が起きたら、福島第一とはくらべものにならないほど悲惨なことになるのは明らかです。

とくに伊方は目の前を日本最大の断層、中央構造線が走っており、大地震が起きるのは
時間の問題です。

一刻も早く、廃炉・閉鎖にしなければなりません。

（関連情報）

「伊方原発の真下で地震　原発近辺で地震が多発している　日本の運命は風前の灯だ」
（拙稿　2019/5/25）
http://www.asyura2.com/19/genpatu51/msg/567.html

「山崩れが起きれば若狭や伊方の原発はひとたまりもない　ただちに廃炉にせよ」
（拙稿　2016/4/20）
http://www.asyura2.com/16/genpatu45/msg/525.html

「避難計画で原発やめました　違いは何だ？伊方と米・ショアハム　（NNNドキュメント）」
(拙稿　2016/8/20)
http://www.asyura2.com/16/genpatu46/msg/336.html
http://www.asyura2.com/19/genpatu51/msg/671.html

消費税を絶対の焦点に置き続けるのだ。

太郎氏の旗の下に。

http://www.asyura2.com/19/senkyo262/msg/379.html#c17

あいかわらず、行き当たりばったりのモサド山本太郎ですね。

アソーの不信任案に棄権したのは、ルノーのニッサン株主総会提案みたいする態度をマネしたのかな？

https://www.asahi.com/articles/photo/AS20190625000273.html

https://www.nikkei.com/article/DGXMZO46367250Q9A620C1000000/

まあ、君子豹変するのは世の常で、山本太郎が自民党に入っても驚かないけどね。

公約（？）の「消費税ゼロ」も、日本共産党から「公約のパクリだ」と文句を言われたら、あっという間に引っ込めたしね。

>誰によって　情報が流されているか　なぜ今　流されているか （情報操作の７原則）

モサド赤かぶは山本太郎を見捨てたのかな？

カネさえあれば議員になれる、という低開発国論理も、放棄したのかな？？

ネタニヤフを見捨てたモサドだからね？？？

９月のイスラエルやりなおし総選挙が見ものだね？？？？

結局モサドは本国（イスラエル）でも行き当たりばったりなんだね？？？？？

http://www.asyura2.com/19/senkyo262/msg/381.html#c29

三原じゅん子の毒牙にかかった一番目の被害者がケーキ屋ケンちゃんの宮脇康之だったよな。
http://www.asyura2.com/19/senkyo262/msg/380.html#c29

「原発事故で１５０万人死んだと公表したウクライナでは人口密度が
福島の６分の１しかない」　（阿修羅・てんさい　2013/3/15）
http://www.asyura2.com/13/genpatu30/msg/721.html

「ウクライナ犠牲１５０万か　チェルノブイリ原発事故」　
（阿修羅・あややの夏　2011/4/17）
http://www.asyura2.com/11/lunchbreak46/msg/102.html

150万人というのはかなり控えめな数字。
他の国も合わせれば少なくとも1500万人は亡くなっている。

日本、とくに東京はこれらの国とは比較にならないほど人口密度が高いので、
おそろしいことになるのは間違いない。

「チェルノブイリ事故死者100万人はごく控えめな推測　実際は1500万人以上　
福島事故も同じだろう」
http://www.asyura2.com/16/genpatu46/msg/245.html
http://www.asyura2.com/19/genpatu51/msg/670.html#c2

一番の問題は連合枝野陳哲郎執行部は安倍創価と繋がっており飼い主も一緒のグローバリスト国際金融マフィア

こんな偽野党連中は一刻も早く消滅しなければならないどっちみち選挙で負けるのだからまず立憲を潰すことだ！

なぜ選挙で負けるのかそれは彼ら偽野党立憲及び連合がその様に仕向けているのです

http://www.asyura2.com/19/senkyo262/msg/381.html#c30

結論：　中国、韓国、反省♪善　　根室沖で滞留♪悪　　根室：初夏さんま♪💀　厳禁　うさぎ♂

http://www.asyura2.com/19/genpatu51/msg/524.html#c142

>>2
まさにその通りです。

大企業の出身者　そこそこ良い偏差値の大学の出身者
は地方では物凄い厳しいと覚悟を。
これが重い足かせに。

社長より下の大学で無ければならない
ただし地元の国立大学とかは問題なし。
就職する会社の社長の仲間が前職の下請けだったりは
まずダメ。
きびしいのよ関東　中京　大阪以外は狭い社会だからね。
http://www.asyura2.com/19/hasan132/msg/659.html#c3

何年前かのネット記事によると事故当時の東京電力社員のセシウム被曝量が７００日目から
殆ど減少しなくなった（即ち体内に残り続けた）のもセシウムボールが原因かも。
これは、明らかに想定外だろう。
http://www.asyura2.com/19/genpatu51/msg/670.html#c3

うっぷん晴らしのターゲットが弱者攻撃であり、ロケット開発が経産省様の恩恵を一部受けているのなら政権へのゴマすり、そしていつもの過激発言をすることで注目を浴びたかったようだが、今回は卑怯で卑しい人間性を証明するレッテルをみずからその顔に張る結果になってしまった。

メディアはこの様な過激発言をする不快な危険人物を取り上げるべきではない。
そのうち、誰も相手にしなくなるだろうが。

http://www.asyura2.com/19/senkyo262/msg/363.html#c31

望月衣塑子記者も今のところ、信じられるかも知れないが、いつ？変節するか分らない。

山岡俊介リポーターは殺されかけたから、信用度は高いか？

写真家、報道者であった、故福島菊次郎氏の『嘘ぱっちの嘘ぱっちなんだ！』自らも‟事実”を撮り続けた報道人でありながら、ニッポンという国？の欺瞞！多くの報道の‟嘘！”‟エセ”への絶望感は物凄いものであったと思う。

己も他人も安易に売らなかった。
だから、旅立ちが近い？車椅子の福島菊次郎氏は綺麗な目、穏やかなお顔だったのだと思う。
己が心？精神、人を売らなかったであろう氏を尊敬する。

現代人には少ない。
あらゆる欲！また、金になれば、自分自身をも騙す人間ばっかりだ。
Truth？！最高の贅沢になってしまった。
http://www.asyura2.com/19/senkyo262/msg/355.html#c2

御用メディア（テレビ）偽野党立憲民主党の存在もあるが

それよりも国民有権者が救いようのないバカだからです

http://www.asyura2.com/19/senkyo262/msg/381.html#c31

金を稼ぐためには不法行為も躊躇せずにやるし、
稼げないヤツは生きる資格のないゴミくずでしかない。

大人に成長する過程で、世の中お金がすべてじゃない、
もっと大切なものがある、ということを学ぶのだが、
彼にはそれが完全に欠落している。

どういう育て方をしたのか、親の顔を見てみたいものだ。
http://www.asyura2.com/19/senkyo262/msg/363.html#c32

「5ちゃんねる」かなにかを切り取ってただ貼り付けるといういい加減スタイルは、

かつての会員番号4153や木卯正一と同じ。

３は、いつものダマシ系ウヨ。
http://www.asyura2.com/19/senkyo262/msg/383.html#c4