「ロシアの軍事行動が非難されているが、戦争に敵も味方もない。」
との、くだりあたりから、いつものように、雲行きが怪しくなってきた。

「犠牲になるのは戦乱の最前線にいるウクライナとロシアの者だけ。」
「ウクライナのゼレンスキー大統領も、我が身は安全な場に置いて、ウクライナ市民に犠牲を強いている。」

植草氏にかかれば、
ウクライナ戦争の被害者は、ウクライナ市民と、ロシアの者だけ。
加害者は、ウクライナのゼレンスキー大統領と、米国のバイデン大統領。
となってしまう。
ここは、「ウソ、ウソ」と言うしかない。

ロシアによるウクライナへの軍事侵攻という、この戦争は、プーチンが始めたもの。
この原点を見落としてはならない。

それを知ってか知らずか、プーチンの「プ」の字も出てこない。
何故？
変なの・・・。
偏向も度が過ぎてやしないか？
http://www.asyura2.com/22/senkyo286/msg/444.html#c5

「・・・復帰前夜の1971年に当時の屋良朝苗琉球政府主席（後に県知事）が、沖縄返還協定の関連法案を審議中だった政府と国会に対して県民の切なる思いを届けるべく練り上げた「復帰措置に関する建議書」・・・」

私は、読んだことはないが、どれほどに、琉球の人たちの積年の思いが語られ、希望にあふれた言葉が並んでいたことだろう。

そして、晴れて、アメリカの統治から離れ、沖縄県として日本に復帰した。
それから５０年の歳月が過ぎんとしている現在、沖縄県民は日本への復帰を心から喜んでいるだろうか。
日本本土との行き来にあたって、パスポートが不要になったくらいで、あとは大きく変わっていないのではないか。
日本人は、沖縄に米軍基地の大半を押し付け、「思いやり予算」などという、みかじめ料を支払って、日本を守ってもらっている積りになっているだけではないのか。
沖縄がある限り、沖縄に基地が充実している限り、米軍基地が、本土に増えることはないと、思っていないか。
日本人は、終戦間際の時のように、沖縄県民に犠牲を強いていながら、そのことを意識しようともしない。
意識すると苦しいからだ。
意識しない方が、楽だからだ。
今は・・・。

沖縄県民は、この５０年間、日本政府、日本国民に、裏切られ続けてきたという思いを払拭出来ていないだろう。

「・・・屋良建議書にあって玉城建議書にはない重大問題があり、それは自衛隊の沖縄配備に対する明確な「ノー」の意思表明である。・・・」

それは、相対的に米軍基地が圧倒的に少ない日本本土に生活基盤を置いている者の、贅沢な発想ではないのか。
沖縄県民は、沖縄県への米軍基地の偏在こそが、喫緊の課題であり、沖縄県民が、同じ日本人の中で、明らかに差別を受けていると感じている、象徴ではないのか。

米軍基地があることの負担が、本土並みになるか、米軍基地が本土並み程度にまで米軍が沖縄から撤退するか、どちらかを実現したその暁に、日本全体で、自衛隊の配備についての議論になるのだろう。、

「平和で豊かな沖縄の実現に向けた新たな建議書」では、沖縄県への米軍基地の偏在、そのことによる沖縄県民への差別を明らかにし、その解消を訴えればいい。

自衛隊の配備等々の問題は、
「平和で豊かな日本の実現に向けた新たな建議書」
を国会議員が起案し、国会で真剣に議論すればいい。
http://www.asyura2.com/22/senkyo286/msg/452.html#c8

今や、第2次世界大戦前夜の様相ではないか。
日本のほとんどのメディアも大政翼賛化している。
ほんの、８０年前の状況が、再現されていると言っていいだろう。
歴史は繰り返すというが、それにしても、ちょっと早過ぎやしないか。
日本でも、８０年の歳月が、あの悲惨な戦争体験者をことごとく鬼籍に送り込んだ、その影響もあるのだろうか？
その悲惨な戦争とは、我々の、祖父が、父が、近隣諸国を侵略し、あるいは侵略に加担させられ、数え切れない人々の命と生活の安寧を奪い、挙句の果てに、日本国民だけでも民間人を含め３００万人もの命を失って、敗北、無条件降伏した、あの戦争だ。
当時の日本国民は、日本の起こした侵略戦争を反省した上で、永久に戦争の加害者とはならないことを誓った。
その誓いこそが、日本国憲法の前文であり、9条だ。

「自民党内では「核共有論」が公然と飛び交い、従来の「敵基地攻撃能力」を「反撃能力」と言い換えたうえで、相手国のミサイルだけでなく「指揮統制機能等」も攻撃可能などと口にし始めている。もはや“専守防衛”など、どこ吹く風といった状況だ。」

彼らの頭の中には、永久に戦争の加害者とはならないことを誓った日本国憲法も無いのだろうし、先の大戦の反省の上に立って作り上げられた、戦争を禁止した国連憲章の理念すらないのだろう。

国連憲章では、日本は敵国条項の対象として、残っている。
戦後８０年の歳月も、加害者である日本国民をして、あの惨禍を忘れさせたとしても、被害者である近隣諸国の国民は、あの惨禍を決して忘れることはないだろう。

「自民党内では「核共有論」が公然と飛び交い、従来の「敵基地攻撃能力」を「反撃能力」と言い換えたうえで、相手国のミサイルだけでなく「指揮統制機能等」も攻撃可能などと口にし始めている。もはや“専守防衛”など、どこ吹く風といった状況だ。」

こんなことが言われること自体、新たな“火種”になる恐れはないのだろうか。
不用意に近隣諸国を刺激することになるのではないか。

世界は、先の大戦の惨禍を忘れてはいないし、当時の侵略戦争の加害者を忘れてはいない。

「歴史は繰り返す」
ローマの歴史家クルチュウス＝ルーフスの言葉だ。
そして、哲学者カール・マルクスも言う。
『歴史は繰り返す。最初は悲劇だが、二番目は茶番だ。』
http://www.asyura2.com/22/senkyo286/msg/475.html#c16

このタイトルは、おそらく「まぐまぐ」作だろう。

新恭氏の本文の秀逸さと比べるのもかわいそうだが、少しは参考にしたらどうなのか。
このタイトルのために、折角の秀逸な新恭氏の本文をパスしてしまった人が数多いるのではないか。
タイトルを書き直して、やり直してもらいたいくらいだ。
多くの人の目に触れてほしいというなら、タイトルは大切だ。
忙しい人のために、タイトルで内容を言い表すくらいの気概が「まぐまぐ」には必要だと思うぞ。。
http://www.asyura2.com/22/senkyo286/msg/470.html#c14

今、日本を含めた国際世論が非難しているのは、プーチンが始めたウクライナ「戦争」であり、その戦争でウクライナ国民が殺戮されている、そのことではないか。
それを、「ウクライナ「問題」」と言い換えることは、問題の根深さを言う体を装った巧妙な問題逸らしでしかない。

「・・・給仕は「売り上げの一部はウクライナ支援に寄付します」と得意げに話していた。・・・」
と、得意げに話す、上から目線の孫崎氏の問題の方が大きい。
困っているだろう人を助ける気持ちを、胸を張って話すことは、誰にも非難される謂われはないだろう。

「・・・今、日本国内の雰囲気は「悪いのはプーチン」「かわいそうなウクライナ」・・・」
正確には「かわいそうなウクライナ国民」だ。

「今の日本で、ブラジル元大統領と同類の発言をできる政治家はいるだろうかと言えば、いない。」
それほど、ブラジル元大統領の考え方が、少数と言うこともできる。
別に、真似をしたくなるほどの、発言とも思えない。
それよりも、
＜ゼレンスキーには「OK、あなたはステキなコメディアンでした。しかし、あなたがテレビに出演するために戦争するというようなことはしないようにしましょう」と言いたい＞
という言葉が、興醒めだ。
そのことを、「ブラジル元大統領の言葉は辛辣だが、事実を突いている。」と、ブラジル元大統領の口を借りて言う、孫崎氏は卑劣だ。
http://www.asyura2.com/22/senkyo286/msg/481.html#c6

わしの目は、近視眼ではなく老眼じゃ、と医者から言われて久しい。
ピントが合わないのは、寄る年波のせい。
そこは責めないのが、〇〇の情け。
そういう氏も、いずれは、わしのようになるのだから。
プーチンは、目でなく、先に頭がイカレタかも知れない・・・。
http://www.asyura2.com/22/senkyo286/msg/481.html#c9

「野党共闘」とは言わなくなったか・・・。う〜ん。そう来たか〜・・・。

選挙まで、残すところ１か月になろうとする時期に、なんのこっちゃい。
参議院選挙とは言え、国政選挙のたびに、野党が、くっついたり離れたりでは、国民に見透かされてしまうだろう。
国政選挙のたびに、前回の話は白紙撤回、改めて協議しよう、などと言うのは、相手に対してはもとより、国民に対しても裏切りでしかないのではないか。
選挙のたびに、政党の理念が変わるわけではないはずだ。
選挙のたびに、政党の基本政策が変わるはずはないだろう。
今度はどこと手を繋ごうか。
どこと組むのが有利かと、右顧左眄するようでは、国民の方が目を回し、そっぽを向くのではないか。
しかも、選挙間際になって・・・。
もう少し、長いレンジで、戦略的に活動したらどうだと感じるのは、私だけではないだろう。
例えば、２０年のレンジで日本の将来像を描き、政権構想を明らかにし、その実現のために、地域に根を下ろした活動をし、人を育て、組織を育て、政策を訴えていく。
野党の共闘（連携でも一緒だが・・・）にしても、しかり。
野党は、一度共闘を誓ったならば、２０年間のレンジで共闘する、そんな覚悟が必要なのではないだろうか。
連立政権で政権奪取を構想するならば、尚更と言えよう。

今度の参議院選挙に間に合ってほしいが、、仮に間に合わなくても、２０年先を見据えた政治闘争を考えた行動が求められるのではないか。

我々国民は、それぞれ住まう地域に生活基盤を置く。
それぞれの地域で、市政、県政、国政に関わりを持つことになる。
そうした中で、国政政党の野党が、市政、県政で、政権党と相乗りしたりする姿は、国民にとっては、理解が難しい振舞いではないだろうか。
政権党以外の野党は、常に政権党とは異なる市政、県政の「選択肢」を市民に、県民に提案していく責務があるのではないか。
地域に根を下ろした活動を願いつつ、思うところだ。
http://www.asyura2.com/22/senkyo286/msg/492.html#c19

公職選挙法235条では、国会議員や地方議員など公職選挙の候補者が経歴を詐称した場合は、2年以下の禁錮又は30万円以下の罰金に処すると定めている。落選した場合でも適用される。

公職選挙法235条に、そのまんま違反する、司法試験の教科書に載るような犯罪例ではないか。
有権者の投票行動に影響を与えたかどうかは、司法の有罪・無罪の判断に、影響を与えない。

岬麻紀衆議院議員の行為が、法の下に不問にされるようなことがあれば、検察及び司法の自殺行為になるだろう。

既に、維新の幹部連中は、逃げ出しているようだ。
裁判での有罪を確信したのだろう。
比例当選の議員などは、辞職したところで、繰り上げ当選させる者がいる以上、維新としては、痛くも痒くもないのだから。
http://www.asyura2.com/22/senkyo286/msg/502.html#c13

細田氏の言ったことについては、「嘘は無い」のではないか。
衆議院議長職の立場での発言に違いはないが、しかも国会で口にしたわけでもない。
逆に、国会以外での発言だから、問題視されるのかもしれないが・・・。
「・・・１００万円しか・・・」と、不用意に発した本音の言葉が、庶民の逆鱗に触れた・・・。
同情の余地はない。
それでも、子供みたいな反省ではあるが、一応は反省の言葉を口にしている。

それに比べて、安倍氏の場合はどうだ？。
安倍氏は、総理大臣の立場で、場所も国会において、「嘘」を１００回以上もついて、平然としている。
反省、謝罪の言葉などは、ただの一度でも、聞いたことがあるか？？
メディアの対応も、権力に忖度しながらというのでは、どうかと思うぞ。
http://www.asyura2.com/22/senkyo286/msg/499.html#c9

全くその通りだ、冗談ではない。

第一、日本においては、「集団的自衛権」の行使そのものが日本国憲法９条に違反する。
同盟関係にある国が、その敵国と交戦を行っているときに、「集団的自衛権」の行使を宣言し、参戦をするということは、「その敵国」に対して、「宣戦布告」をすることであり、憲法９条で禁止している、「交戦権を行使」することに他ならない。

さらに言えば、「敵基地攻撃能力」なるものは、行使の意図を隠し、抑止力としての効果を喧伝したとしても、その抑止力は、いわゆる、「懲罰的抑止力」である。
これも又、重ねて、憲法に違反するものである。

「懲罰的抑止」は、仮想敵国に対して、攻撃されたら相手に耐えがたい打撃を与えると「威嚇」し、そのための「報復能力を保持」し、相手に対する「報復意思を明示」することで、「武力の行使を表明する」ものだ。
明らかに、「武力による威嚇又は武力の行使は、国際紛争を解決する手段としては、永久にこれを放棄する。」という憲法９条に違反するものでしかない。

ウクライナ戦争を目の当たりにして、日本の安全に意識を向けるのであれば、最初に議論されるべきは、「不断の外交努力の在り方」についてではないのか。
ウクライナ戦争当事国間の外交努力の不十分さは、いろいろと指摘されている通りだし、同時に国連の機能不全も明らかになっている。
であればこそ、外交努力の重要性を再認識し、国連を舞台にした平和的な紛争解決の道を確固たるものにしていく努力こそが、日本の、そして世界の平和に寄与するのではないか。
一度、戦争が起こってしまえば、多くの人命が失われることになってしまうことは、言を待たない。
ほんの、８０年前に日本が近隣諸国を侵略し、多くの人命を奪った歴史的事実を、戦争を体験していない、現在の日本人が忘れたとしても、侵略された側の近隣諸国の現在の人々は忘れてはいない。
そのことを忘れてはいけないのだろう。
同様に、日本の「専守防衛」の姿勢も、日本が自己評価するのではなく、諸外国、特に、近隣諸国に評価されたものでなければならないのではないか。
近年の自公政権の傍若無人ぶりは目に余るものがある。
日本は、主権在民であることを忘れてはいないか。
http://www.asyura2.com/22/senkyo286/msg/532.html#c21

いやしくも、三権のひとつ、国権の最高機関の長である立場を考慮すれば、一刻も早く、少なくとも衆議院議長の職を辞すべきだ。
恋々とその職に留まること自体が、国会に、国民の顔に泥を塗ることになる。

「折を見て何らかの形で説明をしたい」

自民党の議員の、このような言い逃れを何度聞かされたことか。
その後に、何らかの説明を聞いたためしもない。
何の説明もなく、説明したと強弁した猛者も多い。

そうでも言って、一時を糊塗するより仕様がなかろう、とは使い古された、逃げ口上でしかない。
菓子折りを見て、便宜を図る、というような訳にはいかない。
即刻、国会の場で、辞任会見を開き、事の真実を明らかにすべきだ。

「今から来ないか」

国会へ。
http://www.asyura2.com/22/senkyo286/msg/529.html#c30

少し前に、氏が支離滅裂になるほど、詳しく説明したのに、まだ理解できないようだ。
氏に決定的に欠けるものは、人の言葉に対しても、憲法の条文に対しても、素直に理解しようとする、姿勢を持ち合わせていないことだ。
そうでないとしたら、氏の理解力が憲法を理解できるレベルに達していないことになる。
どちらなのだろうか？

氏は、過去にぶつけた質問の回答をあたかもなかったような体で、同じ質問を繰り返す。
悪い癖だ。
しかも、同じ相手に対してだから、破廉恥でしかない。
論理破綻した過去を忘れたいのだろうが、その姿勢が、「無限ループ」と批判されることになっていることに気が付かなければならないだろう。

今回のコメントも、過去と同様なものでしかない。
答えるのも、既に煩わしいが、折角なので一つだけ言っておこう。

＞そもそも、敵基地反撃を最初から自国に禁止している国が、日本以外に、世界に一つでもあるのか。

これも過去に何度も見た質問だが、そのたびに、自分で調べたらと言ってきたはずだ。
未だにこんなバカげた質問を投げつけるということは、自分では全く調べもしていないということなのだろう。

世界には、いろいろな事情で、様々な考えで、ミサイルはおろか、軍隊を保有していない国は沢山ある。
ちょっと調べただけでも、 バチカン、リヒテンシュタイン、コスタリカ、 パナマ、ソロモン諸島、ツバル、バヌアツ、モーリシャスなどなど。
その他にも、安全保障の形態は様々で、自国の軍隊を持たない国はたくさんある。
自分で調べて、納得するといい。
そうすれば、二度と、このようなバカげた質問を繰り返すことも無くなるだろう。

さらに重要なのは、国連加盟国に対しては、国連憲章で「戦争を禁止している」ということを認識することだ。
http://www.asyura2.com/22/senkyo286/msg/532.html#c38

＞ちなみに、>>38はおそらく勉強不足みたいなので言っておくが、・・・

実は、勉強はしてない。
ちょっと、ググったに過ぎない。
アンタもその口でしょ？。
その証拠に、アンタの解説してくれていることは、知ってるから。
「その他にも、安全保障の形態は様々で、自国の軍隊を持たない国はたくさんある。」
と書いて、そのことを示唆していると思ってほしいな。
ちょっとググることすらしないことは、褒められたことではないが、
そうかと言って、ちょっとググったからといって、自慢するのも、これまた褒められたことではないような・・・。

私に、都合が悪いという要素を探したが見つからないし。
アンタも、素直に理解しようとする、姿勢を持ち合わせていないようだ。

＞自衛隊違憲性は放置、安保条約も黙認、ウクライナ侵攻も見てみぬフリ、みたいな、
意味不明人間にはならないでくれよ（笑）

心配してくれているなら、感謝しかない。
しかし、氏の言ってることについては、身に覚えがない。
自衛隊に対して、軍法を制定したり、軍法会議を設けるような動きが出てくれば、憲法違反であり、放置できないと考えているし、敵基地攻撃能力の保有などは、憲法違反の最たるものだ。
安保条約についても、集団的自衛権を行使し、同盟国の戦争に参戦することも憲法違反であることに違いない。
決して黙認してはいないつもりだが・・ね。
ウクライナ侵攻についても、私は反プーチンだ。
少し前になるが、地下爺さんに、私のプーチン嫌いをバラされてしまったくらいだ。

＞意味不明人間にはならないでくれよ（笑）

私は大丈夫・・・と思います。
アンタこそ、私みたいな者に関わるような、無意味な人間にはならないでくださいね。

＞国連は何もしてないみたいだけど。（笑）

＞２１で書いた通り、
「ウクライナ戦争当事国間の外交努力の不十分さは、いろいろと指摘されている通りだし、同時に国連の機能不全も明らかになっている。
であればこそ、外交努力の重要性を再認識し、国連を舞台にした平和的な紛争解決の道を確固たるものにしていく努力こそが、日本の、そして世界の平和に寄与するのではないか。」

http://www.asyura2.com/22/senkyo286/msg/532.html#c42

＞「我が国は、敵基地攻撃を最初から自国に禁止する」なんて書いてあるか。私が調べたところ、そんな非常識なことは書いてなかった。

書いてないのは当然だろう。
それほど、氏の質問が「非常識」と言うことに思い至らないといけない。
氏は、「日本以外に・・・」と言うが、
日本国憲法のどこを探しても、
「我が国は、敵基地攻撃を最初から自国に禁止する」
との記述は無い・・・。
このことを、氏はどう説明するつもりなのか。

日本国憲法には、以下のように書かれている。
前文が省略するが、
第９条 」
１項　
日本国民は、正義と秩序を基調とする国際平和を誠実に希求し、
国権の発動たる戦争と、
武力による威嚇又は武力の行使は、
国際紛争を解決する手段としては、永久にこれを放棄する。

２項
前項の目的を達するため、陸海空軍その他の戦力は、これを保持しない。
国の交戦権は、これを認めない。

氏の質問はいつもピンぼけで、質問になっていないんですよ。
http://www.asyura2.com/22/senkyo286/msg/532.html#c43

くどいとしか言いようがない。

＞「憲法にはないが、内閣の打ち出した防衛方針として、・・・『防衛白書』」と書いてあります。

と言うが、
氏の引用した文章のどこを探しても、
「我が国は、敵基地攻撃を最初から自国に禁止する」
との記述は無い・・・。
このことを、氏はどう説明するつもりなのか。

しかも、氏が引用したものは、中身は日本の「専守防衛」の姿勢を書き出したものではないか。
氏は、過去に、「専守攻撃」と言った、御仁だろう。
そのことを、、世間では「支離滅裂」と言う。
そうでないというなら、世間では「曲解」と言う。

防衛姿勢を言うなら、軍隊を保有しないことほど明確な姿勢の明示はないだろうに。
まさに、曲解のしようがない。

ほんの２〜３回のやり取りで、支離滅裂じゃないか。
原因は、氏には定見と言うものが無いからだ。

繰り返しの質問には、過去に答えているので、時間をかけずに探してくれ。
バチカンの憲法ｄｗ「我が国は、敵基地攻撃を最初から自国に禁止する」の記述を探すよりは、簡単だろうさ。
分かり易い、日本語で書いてあるし。
ところで、バチカンの憲法は何語で書いてあった・・・のかな？
隅から隅まで、きちんと調べたのか・・・な？
簡単に「調べた」なんて、いい加減なことを言っちゃいかんよ。
http://www.asyura2.com/22/senkyo286/msg/532.html#c51

世界の国々が、人々が、何の努力もしなければ、儚い理想論に堕してしまいそうな国連憲章。

それはどんなものか、簡単に振り返ってみよう。

国連は、武力行使禁止原則の例外としての武力行使権限を、国連のみが有することとした。
つまり、武力行使権限は、平和に対する脅威、平和の破壊又は侵略行為に関する紛争の解決のためだけに国連の安保理のみが行使し得るのであり、条件付きで国家の固有の権利としての自衛権を認めはするものの、国連安保理が国際の平和及び安全の維持に必要な措置を採るまでの間に限る、としたのである。

ウクライナ国民の「国連軍は何時になったら出動するのか！」との悲痛な叫びが聞こえてくる。
「どうなっているんだ・・・？安保理決議も出ない・・・？」。
「約束が違うじゃないか・・・！」、と。

申し訳ないが、今回は日本の問題に限定しようと思う。

国連憲章の趣旨からすれば、違法な戦争を仕掛けられた国が、自衛のために武力を行使して、侵略国の侵攻に抗うのは、それほど長い期間ではないとの、暗黙の理解があっただろう。
国連安保理が国際の平和及び安全の維持に必要な措置を採るまでに、そう長い期間は、掛からない、掛けない・・・筈だと。
そのことを考えれば、「機関銃の弾からミサイル防衛の（迎撃ミサイル）『ＳＭ３』に至るまで、十分とは言えない。継戦能力がない」
というのは、本格的に、能動的に戦争をしようと目論む輩であればこそ、不安に駆られているということがわかる。
しかも、日本の防衛の考え方は、「専守防衛」であり、自衛隊が、あるいは、海上保安庁にしても、武力を行使できる範囲は、日本の領海、領空、領土内に限られている。
従って、狭い日本での兵站は、海外に侵略した過去の戦争とは、違った発想が必要なのではないか

「・・・実際のところは「兵站」こそが最重要なんだよね。・・・」
と言うのも、まんまと、戦争談義に引きずり込まれてしまっていることになる。

気を付けねば・・・。

安倍氏の言う「継戦能力」には期限が無い。
機関銃の弾からミサイル防衛の（迎撃ミサイル）『ＳＭ３』に至るまで、必要な弾の量に際限がなくなる道理だ。
そんなことになったら、防衛費などは青天井になってしまう。

まさに、「欲しがりません、勝つまでは・・・」
「歴史は繰り返す、一度目は悲劇、二度目は・・」
戦火の足音が聞こえませんか？

安倍晋三。本当に迷惑な人だ。
http://www.asyura2.com/22/senkyo286/msg/551.html#c17

氏の最近の書き込みは、その姑息さが目に余るぞ。
このスレでも、植草氏を非難している風を装いつつ、実は、「れいわ新選組」を中傷するような記述を、紛れ込ます。
植草氏の本文からは、「れいわ新選組」など、想像もできないだろうに。
にもかかわらず、唐突に「れいわ新選組」の名前を出して中傷するのは、邪まな意思が存在しているからに違いない。
何か、経済的な理由でも発生したか？
少しは、慎むべし。
http://www.asyura2.com/22/senkyo286/msg/568.html#c4

植草氏の本文では、
「・・・韓国政府の責任において少女像を撤去することを確約するものではなかった。」
と述べているが、それは、日本政府が約束違反と言い募るから、約束として保障されたものではない、と改めて言っているだけで、
「外交文書の細目を十分に精査したうえで・・・」というのが主旨だろう。
氏の言うように、
＞韓国における少女像の撤去が必要だと考えているようだが、・・・
というように受け止められるようなことは言っていないし、文脈からも、そんなニュアンスは無い。

氏がその文章の細目を精査していないという欠陥を棚の上にあげて、他人を根拠なく誹謗中傷することを日本国民は許すべきでない。

＞植草一秀さんのブログには、「れいわ新選組」のメンバーたちの本音の主張が盛り込まれており、・・・

とあるが、植草氏のブログなのだから、本音が盛り込まれているとしたら、それは植草氏の本音じゃないのか？
そう考えるのが自然だろう。
植草氏は、大川隆法じゃないんだから。

＞・・・と見なしています。
というのは、一般論で言えば、氏の勝手というものだが・・・。
そうは言っても、身勝手のそしりは甘受しなければならない。

＞《実は（れいわの公約は）太郎が作った政策ではない。・・・「オールジャパン平和と共生」というグループがあって、基本はそこの運営委員会で煮詰めた案なんです。》

ここで言う基本が、どの政策を言っているか分からないが、
消費税ゼロ
原発即廃止
のことなら、私なんか、もっと前から考えていたけどね・・・
「オールジャパン平和と共生」を知る前から。

http://www.asyura2.com/22/senkyo286/msg/568.html#c7

これほどの数字は近年見たことが無い。
「衝撃的」ですらある。

しかし、冷静になって考えれば、様相が違って見えてくる。
野党に「期待できない」とは、どういうことを言っているのか。

人は、今の生活が苦しければ苦しいほど、将来の生活が改善されることを「期待する」。
そのような将来に向けた政策を提案し、実現できる政党に「期待する」。
自公は政権政党である以上、良い悪いは別にして、政策を実現できる政党であり、その意味においては「期待できる」政党なのだ。
今の野党はどうか？
将来の生活が改善されることを「期待する」ことが出来るだろうか。
野党の政治行動によって、将来の生活の改善が実現できる可能性を感じることが出来れば、「期待する」人も出てこようが、実現できる可能性を感じなければ、「期待できない」というのも道理ではないか。
世論調査のいい加減さを否定するつもりはないが、世論調査のいい加減さを理由に、現実から逃避する姿勢もいただけない。

この厳しい数字は、先の衆議院選挙で一瞬ではあったが、政権交代の期待を抱いた国民に対して、「野党共闘」自らが、そのチャンスを生かせず、自壊してしまったことを経験した、その反動を示しているのだろう。

国民は、生活が改善される政策を「期待し」、その政策を実現できる政党に「期待する」。
どんな政策であれ、その政策を実現できるのは、政権政党だけだ。
国民が「期待できる」のは政権政党だけだ。
従って、野党が、国民から「期待される」ためには、政権を担う強い可能性を、国民に示すことが大前提となるのではないか。

その上で、野党は、自公政権の政策に対して、より国民の生活に寄与する政策を対立軸として提案し、国民に政策及び政権の選択肢を提示することが「期待されている」のではないか。
そのことが無いから「期待できない」となる。

「期待している」ことと、「期待できる」は、イコールではないということだ。

そういう意味では、質問が、「期待できますか？」というのも恣意的ではあるが、国民は正直とも言える。

質問が、「期待しますか？」であれば、もう少し、「期待できる」数字になったのではないかと、個人的には「期待したい」ところだ。
http://www.asyura2.com/22/senkyo286/msg/570.html#c44

その結果は、そんなものの行使は、「国際情勢の現実と科学技術の現状の中では・・・」現実には、国際法が禁止している「侵略戦争」にしかなり得ず、憲法9条の専守防衛の原則にも反してしまう。
これは、国連憲章等の国際法に違反しているので、改憲したとしても解決できるものではない。
として、「敵基地攻撃能力」「反撃能力」保有論の欺瞞を喝破している。

以上は、小林先生の考察だが、
一方、このような日本の行動を、仮想敵国の側から考察した場合はどうなるか。
仮想敵国側から見ると、小林先生の考察のとおり、
「・・・日本に配備されている長距離ミサイルは、スピードが速く迎撃に困難を伴い破壊力も強大である。だからといって「座して死を待つ」わけにはいかない。現在では衛星によりミサイルの発射を確認することはできる。しかし、実際には発射装置が多様で神出鬼没でそれを準備段階で先制攻撃することは不可能である。だから、日本側が、わが国に対する侵略の準備を始めたら、それは衛星等により確認できるので、日本の命令中枢を先制攻撃すれば自衛として有効ではある。」となる。
これは、日本側からすれば、先制攻撃されたと言いたいところではあるが、国連憲章では、日本に対しての先制攻撃は禁止されていないことを忘れてはいけない。
国連憲章の敵国条項は既に死文化していると、いくら喚いても、現実には、国連憲章が改定されていない以上、その喚きは無意味でしかない。
このように考察すると、日本の「敵基地攻撃能力」「反撃能力」の行使は、侵略戦争でしかないということになる。
憲法９条違反であることは言うまでもないだろう。
仮想敵国の先制攻撃に「敵基地攻撃能力」「反撃能力」の行使で応じることは、「日本に侵略戦争の意思あり」との証左と見做されることにしかならない。
仮に、日本が「敵基地攻撃能力」「反撃能力」を行使に至らずとも、それを抑止力として「使用すると、誇示する」だけでも、武力での威嚇、武力を行使しないとした憲法９条に明確に違反することになる。
そのことは、近隣諸国にとっては明らかな政策変更であり、敵国条項の対象になっている日本としては、先制攻撃の理由にされても文句の言えない立場にいる。
日本にとっては、「敵基地攻撃能力」の保有の先に見えてくるのは、「戦争」しかない。

話は変わるが・・・、。
為になりそうな文章を見つけたので、一部を引用しながら、追記したい。
今世界では、権利と権利のぶつかり合いが収まらない。
現代は、言ってみれば、まさにホッブスの言う「自然状態」だ。
国家成立以前の世界の状態が「自然状態」であり。社会化されていないという事を指している。
ホッブズは自然状態を「戦争状態だ」と指摘した。
自然状態で人は互いに争う。
それは彼等が単に悪意から争っているのではなく、「自らの生存を成り立たせなくてはならない」という要求に晒されているからだ。
自身の生きる糧（例えば水や食料）を確保し、時には他者とそれを巡って争い、他者からの攻撃に抵抗して…。権利と権利、欲求と欲求が際限なくぶつかり合う。
そうして人は自己保全の要求から互いに闘争する。
この状態で人はある意味自由であり、対等と言える。
しかし、平和ではない。
そこには弱肉強食の世界が広がるばかりだ。
ホッブズは国家・政治社会が生まれた理由は「平和な状態を作る為」と考えた。
その為に、人々は互いに契約を結ぶ。
具体的には「個々人の自衛権（自然権）を放棄・集約して、一つの共通権力を生み出す」というものだ。
この共通権力が国家の権力だ。
国家は成員の契約で生まれた権力（強制力）と共通の明確に規定された法（実定法・市民法）を用いて民衆を統治する。そして、個々人の安全を保障し、権利と権利の衝突を調停する。
共通権力は各人の自然権の集合であり、自然法の観念に基づいて法制度を整備し、明文化された法を権力を用いて行使する事で、法を実行力あるものとする。
国家は、成員の契約で生まれ、その権力で、個々人の安全を保障し、権利と権利の衝突を調停する役目を果たす。
人と人の関係においては、人間の知恵によって、国家という共通権力が生み出され、権利の衝突を調停するというシステムが作りあげられ、完全ではないが目的を達成していると言えよう。
今度は、このシステムを国家を一つの人格と捉えれば、国家を成員として契約で生まれた共通権力が、個々の国家の安全を保障し、権利と権利の衝突を調停する役目を果たす。
そんなシステムを構築することは、決して絵空事ではないのではないか。
それが、阿修羅でもどなたかのコメントで目にした、「世界政府」かも知れないし、改革された「国連」かも知れないが・・・。
国家と言うシステムで個々人の衝突を調停し、個々人の安全を保障を実現できた実績を考えれば、不可能な話ではないだろう。
人間の叡智は無限だ。
核戦争で人類が滅亡することを本気で危惧するなら、何でもやれるだろう。
http://www.asyura2.com/22/senkyo286/msg/565.html#c17

刑事司法は死んで久しいが、民事司法にまで「毒」が回ってしまったようだ。
これで日本の「司法」「も」「終わった」。
中尾彰という一人の裁判官の「自殺行為に等しい」行いによって・・・。
今後、第二、第三の同類の裁判官が現れることになるのだろう。
私たちが、どんなに大切にしてきたものでも、ほんのわずかな亀裂を見逃してしまうことで、あるいは、見つけても放置することで、いつかその大切なものを全てうしなってしまう。
そんな事実が、今私たちの面前で展開されている。
日本国民が、決して「無関心だった」とは思わない。
しかし、それでも「司法が死んだ」という事実は否定できない。
立法府たる国会は既に死に、残った行政府のみが、権力を乱用し、やりたい放題ではないか。
憲法解釈しかり、沖縄辺野古問題しかり、モリ・カケ・桜問題しかり。だ。
今や日本は無法国家と言っていい。
権力を握るものは、憲法すら無視し、飾り物にしようとの意思を隠そうともしない。
忘れてはいけない。
主権者は、あくまでも、われわれ国民一人一人だ。
その私たちの主権を行使する機会が１か月後に訪れる。
いまの日本は、有権者の半数もの人が、その主権の行使を自ら放棄している。
いや、人知れずの事情が、確かにあるのだろう、とも思う。
しかし、何年かに一度しか巡ってこない主権の行使の機会、しかも、徒歩を使っても２０分も要しない。
行使するとの強い意志さえあれば、朝飯前ではないか。
何年に一度かに、朝食１食を摂らなくても、人は死ぬことは無い。
しかし、国民が主権の行使をしなければ、今のように、国会が死に、司法が死に、悪政を許して、いずれは、日本と言う「国」が死んでしまう。

権力者が最も恐れているのは、「国民が真実を知ること」だ。
この裁判でも、「嘘」の供述が「偽証罪」に問われる、証人尋問を避けることは、権力側からすれば、必然だったのだろう。
そのことは、まだ「真実は明らかにされていない」ということを示している。

「原告が申請した証人尋問はすべて必要ないと判断します」
？？？

「ふざけんな！」

http://www.asyura2.com/22/senkyo286/msg/577.html#c17

＞代わりに国は賠償責任を負うことになり・・・

その賠償金は、先の「認諾」で終わった裁判と同様、私たちの血税であることを忘れてはいけない。
私たちの血税で、「悪い奴ら」が罪を逃れて平然とし、そのことに味をしめて、再び「悪事」を繰り返す。

「しかし、日本国民て、ちょろいですね〜。」
「ここまで無茶苦茶しても、全然怒らないし、全然疑問を抱かないっていう・・・。」

仮に、結果が原告勝訴であったとしても、、古来、こういう状況を、
「 試合に勝って勝負に負ける」
と言う。
「真実を明らかにする」、その最大のチャンスを失ったということだろう。
http://www.asyura2.com/22/senkyo286/msg/577.html#c19

この状況では、衆議院議長を辞めないで済むわけがない。
だとしたら、国会議員も同時に辞めなければ、・・・。
国会議員は、セクハラをしても、かまわないことになってしまう。
変なことことになるでしょ。
大変なことになっちまうよ。
国会議員の中には、大勢の面前で、相手の顔を両手で押さえつけて「ブチュー」とやっちまう、猛者もいるから、・・・。
しかも、良識の府の国会議員として、何ごともなかったかの如く議員を続けられるくらいだから、議員辞職はハードルが高いかも。
国会議員がセクハラをしたら辞任という前例を作ると、自民党の国会議員はいなくなってしまいそうだからね。
自民党議員は、戦々恐々だろうさ。
「俺のところに、文春の取材の申し込みが来たら、俺は今対応「不能」と言って断れよ。」
http://www.asyura2.com/22/senkyo286/msg/584.html#c14

検察は、一体何を考えているのだろう。
何かを恐れているのか。
私欲を貪っているのか。

検察庁のホームページに「検察の理念」という章があったので、以下に抜粋する。

「検察の理念」

・・・検察は，公共の福祉の維持と個人の基本的人権の保障とを全うしつつ，事案の真相を明らかにし，刑罰法令を適正かつ迅速に適用実現するため，重大な役割を担っている。
・・・我々が目指すのは，事案の真相に見合った，国民の良識にかなう，相応の処分，相応の科刑の実現である。
・・・。権限の行使に際し，いかなる誘引や圧力にも左右されないよう，どのような時にも，厳正公平，不偏不党を旨とすべきである。

以下省略。

うれし涙で、文字がかすんで、とても読み進めない。

しかし・・・現実は・・・
今や、日本の検察官は、政治家の「逃がし屋」を務め、その成功報酬として、出世していく。
そういう検察に対しての印象が、世間一般のコンセンサスになってしまっていないか？。
「巨悪は眠らせない」検察などは、大いなる虚構であり、自ら振り撒いた幻想でしかない。
「検察の理念」を読み返し、少しは反省したらどうだ。

日本では検察官が公訴権を独占しており（起訴独占主義）、しかも検察官に広範な訴追裁量権を認める「起訴便宜主義」を採用している（刑事訴訟法248条）

日本の検察制度の特色について、日本の検察庁のホームぺージに記載があるので調べてみた。

冒頭の文章が以下のものだ。
「検察官及び検察庁は，行政と司法との両性質を持つ機関であるため・・・」

全ての問題の根底には、この認識にあるのではないか。
検察官は、あくまでも行政官でしかないとの認識に立つべきなのだ。

自分たちが、行政官であり、司法官であるという誤解の最たるものが「起訴便宜主義」（公訴を提起し，これを維持するに足りる十分な犯罪の嫌疑があり，かつ，訴訟条件が具備している場合においても，公訴権者（検察官）の裁量により起訴しないことを認める制度）を採用して、疑問に思わないところだろう。

この「起訴便宜主義」が、検察のすべての悪の根源ではないかと考えている。
簡単に言えば、「犯罪者を目の前にして、公訴しなくていいよ」、と言っているわけだ。
「見逃してもいいよ」、ということだ。
公務員は、その業務において犯罪の存在を認知したら告発しなければならない筈なのに。
犯罪を取り締まる検察が、「俺は見逃してやることができるんだぞ。」と。
しかも、一人の検察官が独断で公訴しないと決められ、その理由を説明する必要も無いという。
どうしてこんなことになっているのか、素人の私には理解不能だ。
結局、行政官に過ぎない検察官が、司法を司り、無罪の判決を言い渡すに等しい。
おかしいでしょ。
行政官の長は、内閣総理大臣だから、検察官の生殺与奪の権を握られているから・・・。
は、「逃がし屋稼業」の言い訳にならないぞ。

安倍氏の国会での「嘘」のように、何度も繰り返される、検察の「笑劇」

ちっとも笑えない・・・。

いや、泣いてるよ。

http://www.asyura2.com/22/senkyo286/msg/595.html#c16

　１９３７年７月７日の盧溝橋事件から始まった日本軍と中国軍の衝突により日本と中国（中華民国）は全面的な戦争状態に突入した。
それ以前の１９３１年９月１８日の柳条湖事件をきっかけに起こった満州事変で日本の関東軍による軍事行動は始まっていたが、この盧溝橋事件での衝突で、事実上日中両国は交戦状態に入った。
それでもなお日本政府は「事変」という名称に固執し、戦争ではないので、宣戦布告はしない、という姿勢を守った。
日本は宣戦布告をせず、国際法上の戦争ではなく、自衛のためやむなく行った局地的軍事行動であるという意味で「支那事変」と称した。
不戦条約（１９２８年）に違反することで国際的に非難されることをさけるため（日本も調印していた）だったのだろう。

（ウクライナ戦争では、ロシアも宣戦布告はせず、「特殊軍事作戦」という名称に固執しているところまで一緒ではないか。国連が、戦争を禁止していることは、自覚しているわけだ。）

盧溝橋事件以降の戦闘行為は、事実上の全面的戦争であり、日本陸軍は短期決着を目指したものの、広大な範囲での中国側の抵抗によって長期化した。

（開戦当初は、実態はどうか分からないが、破竹の勢いで、侵略地域を広げていったのだろう。
しかし、あまりにも広すぎて、侵略地域は、面から線に、線から点になり、兵站が追い付かず、しかも、国際社会からの支援を得られずに孤立化し、敗北の道をたどることになる。
これが、侵略戦争のたどる、必然の工程であり、結末だ。
武力では、他国民を征服できないということだ。）

１９３８年１月には近衛文麿内閣が「国民政府を相手とせず」との声明を出し、戦争だけでなくその相手国も存在しないという認識を示した。
　日本は親日政府（汪兆銘政権）を樹立して収束を図ったが、重慶の国民政府蒋介石は援蔣ルートの支援を受けて抵抗を続けたため、日本は１９４１年１２月８日に真珠湾攻撃に踏みきり、アメリカ・イギリスなどに宣戦布告し、太平洋戦争が開始された。
（その結果が。なんのことはない、２発もの原爆を投下され、無条件降伏。）

ここで、毛沢東の「持久戦を論ず」という論文に注目したい。
毛沢東はその中で、
「・・・「中国は大きいが弱い国である」という認識に立ち「日本には簡単に勝てない」が、「同時に簡単には負けない」と論じ、戦争は長期化し、持久戦になるだろうと述べた。
そして持久戦は中国の勝利に終わるだろうと予測し、その理由として、日本は強力な帝国主義国であるが、戦争遂行の本質において退歩性・野蛮性があり、兵力・物力も不足しがちで、しかも国際的に孤立していること、中国は進歩性・正義性があり、土地が広く人口も多く、海外から多くの援助が得られる国際情勢があることをあげた。
さらに今後の戦局を、第一に侵攻と防禦の段階、第二に戦略的対峙の段階、第三に敵の消耗とわが軍の攻勢の段階を経て、戦争が終結すると見通した。」

まるで、ウクライナ戦争の分析と、ウクライナ戦争のたどる今後の経緯の予測を読んでいるようではないか。

毛沢東の「持久戦論」に習えば、欧米が戦争の長期化を画策しているのではなく、
持久戦は武力に劣る国家が、強国の仕掛けた侵略戦争に対抗する、唯一の戦略であり、勝利のためには必然の結果ということになる。
悲観的な「亡国論」や観念的な「速勝論」に、説得力は無い。

ロシアのウクライナへの軍事侵略を目の当たりにして、日本でも防衛力の強化が叫ばれているが、その前に、日本の日中戦争という侵略戦争を思い起こして、憲法９条の誓いを守ることが、日本の平和を守る唯一の手段であることを、理解すべきなのだ。
http://www.asyura2.com/22/senkyo286/msg/597.html#c59

自民党本部の傍の某所

K:みっともないので、衆議院議長を辞めてください。
H:ヤダ！、ヤ〜ダ！。
K:俺の頼みだから。
H:それなら、国会議員も辞める。
K:それだけは止めてください。
K:議長だけ辞めてください。
H:ヤダ！なら辞めない。
K:そんなこと言うの止めてください。
K：そんなこと言わずに、辞めてください。
http://www.asyura2.com/22/senkyo286/msg/611.html#c15

戦争を禁じている国連憲章で、安保理への事前報告もせずに、問答無用で先制攻撃によって軍事的制裁を加えることが認められている、唯一の規定、それが敵国条項と言われるものだ。

【敵国条項】
国連憲章第53条、77条及び107条の通称。 国際連合の母体である連合国に敵対していた枢軸国が、将来、再度侵略行為を行うか、またはその兆しを見せた場合、国際連合安全保障理事会を通さず軍事的制裁を行う事が出来ると定められた条項。

何が、その兆しかの規定は無い。
ある国が、「その兆し」と判断したら、そのことが「その兆し」となる。

日本の「敵基地攻撃能力」「反撃能力」の保有が、近隣諸国から、日本が侵略行為の準備を始めたと思われたら、いや、そのことを準備を始めたと見做されたら、そのことが「その兆し」となり、それを口実に先制攻撃を加えられても、国連は勿論、アメリカですら、日本を支援してくれない。、
何故なら、支援したら、世界の「敵国」を支援したことになるからだ。
そんなことは、どこの国も望まないだろう。
反撃などしようものなら、懲りない、好戦的民族と断じられて、世界から袋叩きにされるだけだ。

日本は、そういう危険領域に足を踏み入れようとしている。
それが、今の日本の状況だ。

敵国条項に記載されている不安定な日本の安全と平和を守ってきたのは、日米安全保障条約や、沖縄の米軍や、アメリカの核の傘などではなく、憲法９条だ。
日本人の憲法９条の誓いを、世界が認めてくれているからに他ならない。
http://www.asyura2.com/22/senkyo286/msg/610.html#c33

私を指名して、何を言いたいのか？
誰も相手をしてくれないので、困ったかな。
それで、いつものように、藁人形を持ち出して、「日本は国連で差別されているから敵基地攻撃は出来ないんだよ」という意見らしい。だと。
そんな意見、見たことも、聞いたことも、無いわ。

＞そんな差別条項は守る必要はないように思う。

そう言うというところを見ると、これも全く分かっていないのだろう。
国連憲章の敵国条項と言われるものは、守らなければいけないことを規定したものではない。
そんなことすら、理解できない・・・？。のか？
やられる前でも、侵略行動の兆候を感じたら、軍事的制裁を加えてかまわない、という規定で、日本を含む敵国条項対象国「以外」のすべての国に認められている。
戦争を禁止した国連憲章にあって、日本を含む敵国条項対象国以外のどの国も、戦争禁止の規定を「守らなくてもよい」唯一の「例外規定」として明文化されているものだ。

日本は、憲法９条で侵略戦争を放棄したから、憲法９条を守ろうという努力が、世界に認められてきたから、国連憲章に敵国条項があっても、今までどこの国からも、軍事的制裁を受けることなく、今日に至っているということだ。
敵基地攻撃は出来ないのではなくて、敵基地攻撃は、やってはいけないということなのだ。
なぜなら、それは、どのように言い繕おうとも、侵略戦争であり、侵略行動でしかないからだ。

＞皆さん何を言っているのか、分からない。

氏の短いコメントを見るだけでも、全く分かっていないことが、良く分かる。
人と意見を交わすには、理解力が決定的に足りないのだろう。
それから、藁人形を持ち出すのは、いかん。

http://www.asyura2.com/22/senkyo286/msg/610.html#c117

国民が求めているのは、政権交代を目指すという「気概」と「目標」を持った、野党第一党であることを忘れてはいけないぞ。
泉君、そうだろ。

http://www.asyura2.com/22/senkyo286/msg/624.html#c20

シャンパンタワー・・・？、冗談だろ。
貰った方も、断れよ！

「消えた11兆円の説明求めます！！！」
http://www.asyura2.com/22/senkyo286/msg/627.html#c11

この後に続く目玉政策は、
きっと・・・「あれ」
・・・
・・・
・・・
そう、
・・・
・・・
「一億総懺悔」

えっ！、わしのせいなの？
http://www.asyura2.com/22/senkyo286/msg/625.html#c16

「プーチンはロシアの民族主義の代表で悪魔、ゼレンスキーさんはウクライナの民族主義の代表で善人」と言っても、矛盾はないと思うが・・・。
まあ、プーチン嫌いの私の主観的ではあるけど。
ともに民族主義者かどうかは、定かではない。

ところで
＞バイデン米大統領は、プーチン大統領の失脚を望まないという声明を出した。

これでは、ロシアに対してのあからさまな内政干渉になってしまう。
なのでこれはない。

「プーチン大統領の失脚は目指さない」
と、アメリカの立場をニューヨーク・タイムズに寄稿した。
というのが客観的に正しい表現だろう。

http://www.asyura2.com/22/senkyo286/msg/639.html#c4

衆議院議長ともあろうお方が、セクハラの常習だったらしい・・・ぞ。
言ってみれば、国権の最高機関の「ドン」だろ？。
酷でェ〜な。

例によって、

時期を見計らって、説明する。
と言いつつ、説明しない。
説明など出来ない。
恥ずかしくて・・・。
かと言って、自ら辞任すれば、セクハラの事実を認めたことになる。
そうなると、国会議員も辞めなければならないことになってしまう。
それだけは、ヤダ！ヤ〜ダ！
野党に頼んで、衆議院議長の不信任案を出してもらおう・・・。
そうしてもらえれば、不信任案の提出を理由に衆議院議長を辞任しよう。
採決前に辞任しよう。
そうすれば、潔さも、少しはアピール出来るかも・・・。
不信任案が提出されたことが理由だから、国会議員は辞めなくても済む・・・かも。
何と言っても、セクハラの事実を説明しなくても済む。
もう辞めたから、・・・と言える。
ただの国会議員なら、セクハラは日常茶飯事だから、国会で非難の声は出ない・・・筈だ。
出たときは、「オマエだって」と言ってやる。
メディアも、国会議員のセクハラは、当たり前すぎて今更記事に出来ないだろう。
大体、何とか番の記者は女性が多すぎないか？
メディア側にも下心が無いとは・・・言えない！
ガ〜ン！
今度の、俺の番は、どんな女性記者だろう。
清楚かな？、それとも、わし好みの・・・。
言っとくけど、わしは忙しいから、真夜中くらいしか取材は出来ないからね。

と言ってみたい。
言い忘れたけど、わしの場合は・・・ぽっちゃり・・・少し・・・。

そんなことをぼんやり思ってニヤついていたら、後ろから、「ドン」とやられた。

邪魔だからよけて！
鬼嫁だった。
ガ〜ン！

http://www.asyura2.com/22/senkyo286/msg/643.html#c37

「持続化給付金」を受給した会社や、個人事業主は、数は多いとはいえ、それが誰かを政府側で把握しているはずだ。
詐欺行為が行われたとした場合、その犯罪の時効は７年だそうだ。
７年もあれば、１００万件を超えていたとしても、全件を、子細に、不正の有無を再度検証することは、容易いことではないか。
マンパワーに問題があるなら、臨時に公務員を雇えばいだけだ。
法の下の平等の原則を守り抜くために、効率を求める必然性は無い。
この場合も、「パソナ」や「電通」みたいなところに丸投げするようなことがあってはならない。
そこで行われてきた「中抜き」は、まさに「火事場泥棒」なのだから。
求められるのは、公務員であり、国民へ奉仕すると宣誓した公務員の正義だ。
言うまでもなく、誰もが、法の下に平等でなければならない。
罪を犯して、罰せられない人がいることは許されない。
その罪人が、総理大臣であろうと、検事長であろうと、警察庁長官であろうと、一介の市民であろうとも、罪を犯せば、罰せられなければならない。
今の日本の危機は、当たり前で、普遍的と思ってきた、そういう理性、道徳が消えかかっていることではないか。
既に消えてしまっているのかもしれない。
正直にしか生きられない不器用な一般庶民にとっては、生き辛い世の中になてしまったようだ。
この闇は明けるだろうか？
「止まない雨はない」
「明けない夜はない」
「春の来ない冬はない」
このような言葉を信じてもいいのだろうか？
科学的には正しくても・・・ね。
「お先真っ暗」
と言うこともあるし。
今は、これか？
http://www.asyura2.com/22/senkyo286/msg/651.html#c49

「対等平等」「相互尊重」の原則に基づく対応を、立憲民主党には強く求めました。

当然のことしか言っていないのに、何度言われても、分からないんだろうなぁ〜。
立憲民主党は。
一度、野党第一党の座から、転げ落ちないと、「野党共闘」の実現は、無理なのだろうか。
立憲民主党だって、選挙のたびに、所属議員を減らして、いつまで存在できるか・・・。
分からないんだろうなぁ〜。
私の選挙区は一人区だが、残念ながら、野党統一候補ではない。
「れいわ」も候補者を立てる予定とのアナウンスが聞こえてきている。
さて、これから、じっくり政策を吟味してから、決めよう。
その擦り合わせたはずの政策すら、明らかになっていない。
いつ、発表するのだろう。
死に票は覚悟しなければならないのかなぁ？
大切な「主権」が生かせない。
またしても・・・か。
罪なことではないか。
そのことに、責任を感じる野党政治家はいないのか。
http://www.asyura2.com/22/senkyo286/msg/666.html#c14

漢字で書くと　　「画餅」。

『三国志・魏書』にはこう書かれているそうだ。

「選挙するに名有るを取ること莫れ。名は地に画きて餅を作るが如く、啖うべからざるなり」

要するに、「役に立たない」「無駄骨」ということ。

食えない奴らだ。・・・煮ても、焼いても、当然、生では毒だ。
http://www.asyura2.com/22/senkyo286/msg/664.html#c10

「カッコウ」には「托卵」という習性があるそうだ。
他の鳥の巣に卵を産み、育てさせるらしい。

普通、鳥は卵が孵るまで温め続けて、ヒナが出てきたら餌を運び、一人前に飛び立てるまで育てる。
しかし、カッコウはそんな手間を省いて、他人（他鳥）に押し付けるという、かなり、ずる賢い鳥だ。
維新を見れば、自分たちは何もやらずに、民間に丸投げするあたりが、「カッコウ」そのものではないか。
しかも、「身を切る改革」と言って、市民の身を切るが、身銭を切るわけでもない。

多くの場合、カッコウの雛は他の雛よりも早く生まれるので、先に生まれた雛は他の卵を巣から落として巣を独占するという徹底ぶりだとか。
その頃、本当の親鳥であるカッコウは、卵を産んだらここには用無しとばかりに、元いた土地へと戻っていくという。
我が子の成長を見届けることもない。
すさまじい声で泣いても、「知らんがな」
なんとも図々しい。
自分の行動に、なんの責任も取らない。唾棄すべき、汚い奴だ。
「維新の正体見たり閑古鳥」
我ながら、「言い得て妙」といったところかな。

「官から民へ」のスローガン
白々しいわ。
「カッコウ」の「托卵」
親に捨てられ、「閑古鳥が鳴く」
http://www.asyura2.com/22/senkyo286/msg/669.html#c13

既に、体制側に取り込まれてしまっているということが良くわかる。
日本に、ジャーナリズムは無くなってしまって久しい。
寿司の「友」が「ステイタス」と言わんばかりに、大きな顔で跋扈し、物欲しそうに、記事ネタを貰うばかりの記者クラブ。
報道の自由度が最悪なのも、「むべなるかな」ではないか。
「Me too.」も自己都合で、「I　like　susi.　」運動に変わる日本。
http://www.asyura2.com/22/senkyo286/msg/670.html#c24

これはいかん。これではいかんじゃないか
あまりにも酷い、酷すぎるじゃないか。

この先、どこまで円の価値が下がり、物価はどこまで上がるのか。
食べる物が買えなくなってしまわないかと、不安に感じている庶民感覚を、逆撫でするようなものだ。

こうなる前から、我が家の安全保障政策は大きく変貌を遂げている。
年金暮らしが始まって以来、わしの家では、食べ物に対する好き嫌いが大きく変化した。
まず、現役時代には、毎夕食後に食べていたフルーツは、大嫌いになってしまった。
今は、スーパーに買い出しに行っても、フルーツ売り場は毎回スルーだ。
肉類は相変わらず好きな部類に入っているが、牛肉は駄目だな。
霜降りなどは、健康には良くない。
今は、鶏肉が一番美味しい・・・と思うようにしている。
そうすると、あら不思議、鶏肉が大好物になってきた。
食べる量も、意識して減らしている。
腹八分と言いながら、腹五分くらいにしているかな。
時々腹の虫が小さく鳴くが、無視し続けている。
自分には健康のためと言い聞かせ、納得させている。
そのせいか、暑さにも強くなった気がする。
景品に貰った団扇はボロボロだが、エアコンの稼働率も低くく、節電には協力的で、社会貢献度は高い。
服も靴下も、ほとんど買わなくなった。
針と糸が必需品で、縫物の腕はかなり向上したと言える。
もう3年目になるか。外食も未だ、解禁していない。
コロナが収まっても、解禁できるかどうか。
家内の料理の腕が、上がる一方だからだ。

どうしてこのようにするようになったのか。
理由は分からない。

どうしてこんなことになってしまったのか。
理由は明らかだ。

収入が増えないのに、支出ばかりが増えるからだ。
こんなことになってしまう以外に、なり様がないではないか。
これが、今の日本の貧しい庶民の家計の現実だ。
失った年金資金を弁償してくれ。

これが、今の日本の貧しい政治の現実だ。
したり顔で、
「・・・持続的な物価上昇の実現を目指す・・・」
と言う。
止めてくれ！
そして
辞めてくれ！

今の日本の貧しい庶民の家計を改善するには、今の日本の貧しい政治を変えなければならない。
そのためには、政権交代を実現しなければならない。
それを目指して、わしは、今度の参議院選挙も投票所に行って、一票を投じるつもりだ。
何処の党の誰に入れるか？
秘密。
少なくとも、自公以外とだけは言うことが出来る。
皆もそうだろうから・・・。
空腹が邪魔しなければよいのだが・・・。
http://www.asyura2.com/22/senkyo286/msg/683.html#c20

ディスられても、怪しげな情報をまき散らされても、結局は「れいわ新選組」の宣伝になちゃってる・・・。

懐が広いのかな？

それとも、投稿される否定的なコメントが、稚拙なのかな？

そんな不思議さも、「れいわ新選組」の魅力の一つ・・・でないかい。

　　　　
http://www.asyura2.com/22/senkyo286/msg/682.html#c34

納得してしまう自分が、少しだけど怖いわ〜。
「野党共党があればいい」
だったら、よ〜し！。なんだけど・・・な。

それにしても、とんでもない公党の代表があったもんだ。
昔いたな、「自民党をぶっ壊す」と言ってた人が・・・。
それで、総理大臣の椅子をゲット〜！だったから。
泉氏のこれも、もしかしたら、「瓢箪から駒」という可能性も否定はできないな。

政界も、目立ってなんぼの世界だと、考え方を少し変えれば、泉氏の行動も正解かも。
「悪名は無名に勝る」
と言うし。

しかし、ここぞとばかりに「あいつは嫌だ」の集中砲火。
気の毒だけど、日ごろから、「隙」だらけだということだな。
しかし、気にすることはないさ。
「嫌よ嫌よも好きのうち」
かもしれないしな。
そうだとしたら、泉氏の周りは「好き」だらけということになる。
少し、無理もあるが、
諦めるにはまだ早いぞ。
http://www.asyura2.com/22/senkyo286/msg/688.html#c27

「相手国の指揮統制機能等も含む」と明記しようが、しまいが、敵基地攻撃能力の保有は憲法違反であることには変わりがない。

「敵基地攻撃能力を保有」するということは、仮想敵に対して「懲罰的抑止力」を誇示するものだ。
「懲罰的抑止」は攻撃されたら相手に耐えがたい打撃を与えると「威嚇」し、そのための「報復能力を保持」し、相手に対する「報復意思を明示」することで、「武力の行使を表明する」ものだ。
従って、そのことだけをもってしても、明らかに、
「武力による威嚇又は武力の行使は、国際紛争を解決する手段としては、永久にこれを放棄する。」という憲法９条に違反する。

これは、解釈改憲と言うような姑息な手段では誤魔化しきれない。
政府が、こんなものの保有を正式に表明した瞬間に、内閣不信任が相当だろう。

しかしながら、現下の国会での与野党の勢力図を見れば、そんな野望を阻止するためには、国民運動を起こし、主権が誰に存するかを改めて知らしめるしかないのだろう。
http://www.asyura2.com/22/senkyo286/msg/691.html#c18

細田議長については7日までに、全国紙の朝日や毎日の他、ブロック紙や地方紙など10の新聞で、資質を問う社説が掲載されている。
らしい。
しかし、細田議長のセクハラ疑惑の相手の多くが新聞社などの女性記者だ。
と言われている。
それが事実だとしたら、新聞社は既に被害者を特定し、証言を得ているはずだ、
入社間もないかもしれないが、職場の仲間ではないか。
見て見ぬふりは許されない。
社説などで、正義感ぶったり、アリバイを作って、社の保身を図る行為は、今回の「セクハラ疑惑」騒動に関しては許されない。

「・・・この先、メディアの側からの告発が出てきたっておかしくない。・・・」

そうではなく、メディアの側から告発が出ないことが、おかしいと言えよう。
http://www.asyura2.com/22/senkyo286/msg/697.html#c23

なかなか、やるじゃないか。
わしも近い線をいっているぞ。

わしのセルフ暮らしは、貧しさにおいては“異次元レベル”
しかし、よく利用している世田谷の自然食品は、キャッシュで「スッポン！」
健康を維持して、人様にご迷惑をお掛けしないように、日ごろから養生している。
しかし、食事の準備には、“異次元レベル”でおうじょうしている。
腕には自信があるが、冷蔵庫に食材が無いことが多すぎる。
掃除は自分でするので、コンシェルジュは必要ないし、「留守番役」は自分で買って出ている。
自分で出来ることは自分でしなきゃ
そのための、キャッシュで「スッポン！」
http://www.asyura2.com/22/senkyo286/msg/701.html#c15

かく言うわしは、国際哲学的農業研究家・・・自称だけどね。
ちなみに、現下の研究テーマは、「年金生活者が家庭菜園で作るべき無農薬野菜のあれこれ。」
わしも、一応、意識は学者だぞ・・・。

驚くのは早い。家内はもっと凄い。
国際食の安全保障研究家。
しかし、自称は、つつましく、専業主婦。
家では一番強い。
武器は必要ない、反撃モードに入ると、一方的な口撃が凄い。
「私の意見に反対すんな〜！」
三浦瑠麗も、この程度にしておけば、・・・ね、

http://www.asyura2.com/22/senkyo286/msg/707.html#c41

「・・・「買収」の疑い《領収書入手》」（文春）

長いので、頭と尻だけ残すと
「買・・・・・・・・春）
お〜！。
エッ！
わしは何も言ってないぞ。・・・・に変えただけ。
そういえば、買春した自民党のセンセーがいたな。
そのセンセーは製本されてから、説明するそうだが。
一緒に会見すれば・・・。
http://www.asyura2.com/22/senkyo286/msg/702.html#c25

野党が惨敗したら、「連合は分裂しない。」
今、「連合」が分裂の危機に直面しているのは、立憲民主党と、国民民主党と、自由民主党と、社会民主党の４つの民主党のどこを支援するかで、傘下の組合が大混乱しているからに他ならない。
野党が惨敗したら、「連合」が、どのように足掻いても、支援するに足る政党は、自由民主党しかなくなってしまうわけだから、「連合」の分裂の危機は解消される。
その代わり、「連合」は「消滅の危機」に晒される。
何故なら、「連合」の存在意義が無くなるからだ。
民主党は民主党でも、自由民主党を支援するくらいなら、「死んだ方がマシ」という「あれ」だ。
立憲民主党が消滅しても、国民民主党が消滅しても、この世に労働者諸君は厳然として、しぶとく生き続ける。
連合傘下の労働組合員といえども、その気になれば、結党以来、労働者の味方であり続けてきた「共産党」を支援できる。
もしもの時は、そうすればいい。
迷うことも、悩む事もない。
もしもの時でなくても、そうしよう。
労働者諸君！。
http://www.asyura2.com/22/senkyo286/msg/708.html#c18

細田氏の女性記者への「セクハラ」は疑惑ではなく、既に常習として、報道機関では当たり前のような話だったのではないか。
複数の女性記者が、今になって、軌を一にして、重たい口を開いたとは思えない。
もっと以前から、所属する会社の上司なりに被害を訴えていたと考えるのが自然だろう。
被害の訴えを聞いても、上司は勿論、会社自体が組織を挙げて強く抗議をする姿勢を見せることもなかった。
むしろ、もみ消しに走り、泣き寝入りを強いた方ではないか。
とすれば、今回「文春」が取り上げ、表ざたになったとしても、被害者が所属する会社として、今更どうして非難の声を上げられようか。
騒ぎが大きくなれば、報道機関が記事ネタを得るために、「女」を利用してきたことを認めなければならないことになってしまう。
女性記者の訴えを、自分の私利のため、会社の利益のために黙殺してきたことを認めなければならないことになってしまう。
そのことは、報道機関自身が、細田氏に負けず劣らず「セクハラ」を常習的に実行してきたことに他ならないのではないか。
大手メディアの「この静けさ」を説明できる理由は、それ以外にあるだろうか。
http://www.asyura2.com/22/senkyo286/msg/725.html#c32

共和党 2022 参議院選挙　「５つのテーマ」（勝手に抜粋）

1.　100年スーパー教育改革・・・教育を完全無償化し、大学入学は無試験化します。
2.　デジタル直接民主主義・・・弊害が顕在化した間接民主主義を修正し、「今だからこその直接民主制」を実現します。
3.　健常経済と社会連帯・・・一般会計、特別会計、公企業会計等の統合化を行い、裏金・使途不明金を根絶します。機密費も全面廃止します。
4.　アメリカ依存からの脱却・・・「核の傘」「安保条約による安全保障」の神話（思い込み）から脱却します。
国内米軍基地を全廃し、・・・日米合同委員会は廃止します。
5.　ブルーカーボンの推進・・・脱原発および脱化石燃料政策を加速させ、同時に、再生可能エネルギーを積極的に推進しつつ、ブルーカーボンを活用。

いよいよだね。

メンバーには、前川喜平氏は外せないだろうしね。
何と言っても、筆頭が教育改革だからね。
しかし、今でも固辞してるのかなぁ〜。
頼むよ、前川さん！。

そして、
アメリカ依存からの脱却、国内米軍基地を全廃、日米合同委員会は廃止、

そして
脱原発。

タブーを恐れず、聖域にも躊躇せず踏み込み、良くないものは正す。
曖昧なところが無いのがいい。

１年間の政権担当は、決して無駄ではなかったようだ。

懐かしいなぁ〜。もう一昔前と言うことになるのか〜。
人を大切に思う、「友愛」、そして「国民の生活が第一」

実現したら、日本が変わる。
そんな予感がする。

参議院選挙の後には、野党再編の嵐が吹き荒れるのだろうか。
憲法がらみでは波乱がありそうだけど・・・。

少し気が早いが、
ごく近い将来には、立憲民主党に代わり、「野党共闘」の核になって、政権交代を目指してほしい。

近頃は、外では戦争のニュース、内では、セクハラ、買春、詐欺と、情けないニュースばかりで気が滅入る毎日だったが、今日は気分がいい。

「昏迷の中に一筋の光明が差す。」

そんな感じがする。

その光は、虹色。

http://www.asyura2.com/22/senkyo286/msg/745.html#c51

市場が「日本売り」の様相を呈していた1998年以来の水準にまで急落した外国為替市場。
現下の状況を、為替の「異常な円安」と表現する専門家はいない。
さらなる円安は必然とすら思っているだろう。
何故なら、異常なのは「異次元と揶揄されても止めない、常軌を逸した金融緩和」そのものだからだ。
日銀が国債の大半を買い取る、その量も常軌を逸したものだが、それでも足りなくて、株式にまで手を染めるという質の面でも常軌を逸している。
さらに、そんな常軌を逸した金融緩和を１０年近くも漫然と続けること、そのことも常軌を逸していると言えよう。
欧米が、早々に金融引き締めに政策転換を図っている現状では、円が独歩安となるのは、当然と言える。
「名目レート」でこれほどだから、「実質実効レート」では目も当てられないだろう。
「実質実効レート」で見れば、５０年前の名目レートがまだ１ドル３００円の時代に遡ることになるのではないか。
円の価値は半分になったというのが、実感なのではないだろうか。
日本のあらゆる資産が、倍増どころか、半減しているというのが、現状だろう。

政府日銀が取り得る策は一つしかない。
「常軌を逸した金融緩和」を即刻止めることだ。
持続不可能な経済政策であることは、万民が理解しているだろう。
「何時かは」、止めなければならない。
そうだとしたら、今止めるのが最善ではないのか。
止めた結果、
当然金利は上昇し、ゾンビ企業の倒産は増え、株価は下落し、日銀も債務超過が現実化して、日本の没落も極限に達するかもしれない。
しかし、１０年続けても、何の展望も開けてこない「常軌を逸した金融緩和」をこれ以上つづけることよりは、庶民にとっては、まだましだろう。
少なくとも、殺されないで済む「かもしれない。

「・・・詰まるところ、今の政府日銀は為す術なし状態ということなのだが、・・・」

だからと言って、為替の動向を「ただ注視」するというのは、勘弁してくれ。
それは、実態は不作為であり、政府日銀の責任を放棄するに等しい。
することが無いなら。常軌を逸した金融緩和を即刻辞めてくれ。
こちらなら、「ただ中止」で庶民の大半はOKだろう。
http://www.asyura2.com/22/senkyo286/msg/762.html#c13

「・・・なんで物価高だけ各国と比較するのか。」

そうだよ！

賃金は「絶対的に低水準」
議員歳費は、「絶対的に高水準」
なのに、
日本の政治は「絶対的に低水準」

各国と比較するなら、こっちが先だろ〜！

問題の根っこに、日本の国政選挙投票率の「絶対的な低水準」という現実がある。

大の「おとな」の半数が、主権を放棄し、奴隷で満足する民族って、日本人くらいでないかい？

「絶対的」ということは、比較するまでもなかったか？。

・・・・ゴ・・ゴメン。
http://www.asyura2.com/22/senkyo286/msg/763.html#c16

そもそも、こんな「常軌を逸した金融緩和」が持続可能である筈がないことは、誰でも理解できる。
持続不可能と言うことは、いつかは止めなければならないということだ。
その止め方が、誰も分からないという・・・。
無責任極まりない話だ。
日銀総裁としては、「万死に値する」のだろう。
普通なら・・・。
そうならないのも、異次元なるが所以なのか？
分かっているのは、１０か月後には、黒田総裁は退任するという「黒田氏の出口」のみ。
その前に、日本沈没とならんことを祈っているわけだが。
それにしても、事ここに至っても、専門家から出口の有り様の提言もないとは、・・・。
「日本橋のプーチン」は責任を取る積りは微塵も無いようだし。
自身の責任逃れ、保身に走るだけの、今の日銀は、既に当事者能力を失っている状況だ。
黒田氏が、今、国民に向かって語るべきは、「常軌を逸した金融緩和」の漫然とした延長などではなく、その失敗の謝罪と、出口戦略の検討のための、日本の頭脳を結集した第三者機関の立ち上げだろう。
そうした上で、専門家の叡智でも止（や）められないなら、「政治」が即刻止（と）めるしかないのだろう。
そのことで、一度奈落の底に落ちて、辛酸を舐めることも仕方がない。
それによって、日本人が覚醒するのであれば、長い目で見れば、「災い転じて福となす」ことにもなる。
主権者の５０％が主権を放棄していることのツケは想像以上に大きい。
・・・「一億総懺悔」と言っている訳ではないので、誤解無きよう。

「異次元緩和の出口」が、「異次元社会への入口」にならんことを・・・。


http://www.asyura2.com/22/senkyo286/msg/794.html#c18

「連合」が労働組合のナショナルセンターの一つとして、政治的役割を果たせていたのは、要求で一致する政党が一つであったからに過ぎない。
民主党から民進党へ、そして、それらが、立憲民主党と国民民主党に分裂した瞬間に、「連合」はナショナルセンターとして、機能不全に陥り、そのことによって「連合」の存在意義も見失うことになって、今や、「連合」そのものが、分裂の危機、消滅の危機に瀕している始末だ。
「連合」傘下の労働組合が、立憲民主党支持と、国民民主党支持に割れて、どちらの政党とも政策協定を結ぶことすらできないことは、「連合」自身が認めているところだ。
「連合票」とか、ニンジンをぶら下げたような話をする者がいるが、とんでもない。
「連合票」などは、幻想であり、妄想だということが、今回の「連合」の振舞で明らかだろう。
産別組合の組織内候補ですら、集まるのは、組合員とその家族の票でしかない。

労働組合に加入している労働者一人ひとりの考え方や要求はさまざまだ。
そうした仲間が団結していくために確立されてきたのが労働組合の３原則だ。
労働組合の３原則
�@一致する要求での団結と行動の統一＝さまざまな意見のなかで共通する課題、一致する要求について団結すること。
�A資本からの独立＝資本というのは経営者のこと。経営者は労働組合の力をそごうとして、組合幹部を懐柔したり、自分のいうことを聞く組合（御用組合）に変質させようとする。
こうした手口に乗らず、資本から独立していることが必要だ。
ユニオンシップ制度の功罪もよく認識されなければならないのだろう。
�B政党からの独立＝要求で一致する政党とは協力・共同して闘うが、さまざまな思想をもった組合員が団結するためには、政党支持を押し付けたり、組合費から政党にカンパしたりすることは許されない。

現在の「連合」の姿は、労働組合の３原則に、ことごとく反していると言わざるを得ないのではないか。
労働運動を標榜する組織のナショナルセンターとしては、それほどまでに、堕落してしまっているという証左だろう。

私は労働組合のナショナルセンターの重要性を否定する者ではないが、既にナショナルセンターとは言えない「連合」を擁護する者でもない。
http://www.asyura2.com/22/senkyo286/msg/775.html#c24

そうであれば、政府自民党は政権を放り出して、下野すべきだろうし、黒田日銀は、黒田氏を含め、役員全員が引責辞任すべきだろう。
昨今の日本は、責任の取り方も分からないボンクラが要職に収まって涼しい顔をして、ノサバッテいる輩が多くて困る。

円安の原因は何なのか？
その原因を取り除けばいいだけではないか。

改めて調べるまでもない。
「常軌を逸した金融緩和」を１０年近くも続け、日本以外の欧米各国が早々に金融引き締めに政策転換しているのを横目に、「異次元な金融緩和」の失敗を認めることが出来ず、ただ保身のために、「常軌を逸した金融緩和」を継続することに、なんの展望も無く、出口戦略も無いまま、「常軌を逸した行動」を漫然と続けることが、現下の円安の原因なのは周知の事実だろう。

ならば、その「常軌を逸した行動」を止めれば済む話ではないか。

「異次元な金融緩和」を止めることによって、当然、実力を越えて、無理やり作り上げてきた厚化粧が剥落するのは、物事の道理だ。
株価は下落し、国債価格も下落し、金利は上昇するだろう。
しかし、現下の円安は、通貨の実力に見合ったところまで是正されることは間違いない。
株価も、国債価格も、金利もその国の実態、実力に見合った形で、収れんする。
貯まり過ぎた内部留保を投資に回さず、自社株を買ったり、株式投資という鉄火場につぎ込んでいた企業の業績は、悪くなるだろうが、そんなものは、有り余った内部留保の取り崩しで、うまいこと帳尻を合わすだけで済む。
マイナス金利とかいう異次元の社会で生き延びてきた「ゾンビ企業」は淘汰され、消滅することは、経済社会の摂理として、受け入れなけらばならない。
そうすれば、庶民にとっては、虎の子の銀行預金に利息が付くようになる。
普通の人が、普通に考えて、普通に納得がいく、普通の社会に戻ることができる。
そうなるのがいい。
それがいい。
普通でいい。
失敗したら、反省し、責任を取って、謝罪の言葉を述べる。
それが普通だ。
普通がいい。

http://www.asyura2.com/22/senkyo286/msg/803.html#c5

数十年も前の私ごとになるが、主催者の藤田高景氏とは、ある企業への同期入社で、同じ事業所に配属され、ある期間同期の桜として過ごす機会をもらった。
氏は決して美男とは言えなかったが、正義感の強い人柄は、当時から存じ上げている。
今なお頑張っている姿を確認出来てうれしく思うし、この活動を国民運動に拡大されんことを期待して、応援したい。

閑話休題

「憲法９条改悪を絶対許すな！緊急集会」のタイトルを掲げて、日本人が戦争からどんな教訓を得るべきかを論ずるとしたら、引き合いに出す戦争はウクライナ戦争ではないのではないかという気がする。
守るべき現在の日本国憲法が制定されるに至った歴史的背景から、日本人が何を反省し、どんな教訓を得たかを論ずるとすれば、引き合いに出すのは、日本が行った侵略戦争であるべきであり、それは必然的に、「日中戦争」であり、「太平洋戦争」ということになる。
そこから得られる反省、教訓は、侵略戦争を起こした「加害者」の立場に立った上でのものだからだ。
ウクライナ戦争を引き合いに出した場合は、ウクライナ擁護の立場でも、ロシア擁護の立場でも、どちらも、被害者の立場が強調され、「被害者」の立場に立って得られる反省、教訓でしかなくなってしまう。

余談になってしまうが、
参考までに、植草氏のウクライナ戦争の記述を、日中戦争の当事国に置き換えて読み返してみよう。

（以下該当部分を「中国」と「日本」に読み替えたもの）

「「中国」が平和で安定し、隣国と重大な外交問題を抱えぬなかで、突然隣国の「日本」が領土的野心を主因に侵略戦争を実行したというなら、悪は「日本」、正義は「中国」ということになる。
このような事態が発生したのなら、そこから獲得するべき教訓は、

「祖国防衛のための国防力を強化する」

というものになる。、

（中略）

戦乱発生に「中国」も責任を負い、戦乱発生を回避することが可能であったとするなら、獲得するべき教訓はまったく違ったものになる。
結論から示せば、「中国」の戦乱は回避可能だった。
戦乱が発生した責任の多くは「中国」の対応にもあった。
それは、何よりも戦乱の発生を未然に回避することに全力を注ぐこと。、
戦乱の発生を未然に防ぐために何よりも重要なことは、近隣諸国との相互理解、相互尊重、相互信頼の関係を構築し、対話を重ねて妥協による和平を確立すること。、

この対応が取られていれば「中国」の戦乱は発生していない。

紛争の解決に武力を用いた「日本」の行動は非難されるべきだが、戦乱の発生を未然に防ぐ努力を注がなかった「中国」の対応も責められるべきだ。

日本が引き出すべき教訓は軍事力の増強、憲法の破壊ではなく、近隣諸国との友好関係の構築である。
（書き替えは以上）

何か変でしょ。
何故か？
それは、戦争当事者のどちら側に立ったとしても、被害者の立場からの教訓しか引き出そうとしていないからに他ならない。

もしも、先の「日中戦争」に対して、こんな論評を加えたとしたら、おそらく、世界中から総スカンを食らうのがおちではないか。
誰からも支持されない論評になる。

当時、近隣諸国の国民の命と生活を武力で蹂躙し、しかも３００万人もの同胞の命を失いながら、結局は無条件降伏という最悪の結末を迎えながら、このような認識に立っていたとしたら、そこからなにがしかの教訓を得たとしても、日本国憲法は永久に生まれることはなかったと言えるだろう。

平和憲法を守ろうと声高に叫ぶ革新勢力分断のために、「政府」があらゆる手段を駆使したプロパガンダによって、巧妙に送り込んだ「日本が侵略戦争の加害者」だったという史実を忘れようと囁く「トロイの木馬」こそ、私たちの心から、除去することが必要なのではないか。
http://www.asyura2.com/22/senkyo286/msg/807.html#c13

凄いことだ！
やればできる！
選挙に行けば変えられる！
これは凄い！

すべての言葉が、心に響いてくる。
短い一言に、希望を見出した、喜びに溢れている。

国民民主党が、あっちに行っても勝てる！
連合なんか、あっちに行っても勝てる！
労働者ひとり一人は、こっちに来てる！

「去る者は追わず、来る者は拒まず.」

必要なのは、「本気」「勇気」「元気」そして「やる気」と「選挙に行く気」
http://www.asyura2.com/22/senkyo286/msg/815.html#c17

何かあるね。

健康問題等、自己都合での退官なら、会見等で、自ら理由を話すはずだ。
それが、社会的常識というものだ。
検事総長という検察のトップであれば猶更だろう。

そうなっていない、ということは・・・何かあるね。

ここからは、日ごろから鍛えてきた「想像力」というか、「妄想力」で、その「何か」に迫ってみたい。

そこにある、或る疑念。
林検事総長としては、総長に就任以来、これといった「業績」というものは無い。
何もしていないに等しい。
それは、不自然だ。
彼の定年での退官は、既定路線だっただろう。
彼は定年直前に、「大疑獄事件の摘発」を実行することを決意し、密に証拠固めを進めていたのではないか。
しかしながら、内部に裏切者が出て、敵の知るところとなり、先手を打たれて、「ただのおじさん」にされてしまった・・・。

「大疑獄事件」・・・
昔「ロッキード事件」というのかあった。
アメリカからの航空機購入に関連した、政治家の「汚職事件」だ。
直近では、アメリカから、明らかに割高な、しかも役に立たない、戦闘機や武器を爆買いした「総理大臣」がいた。
金額は、「ロッキード事件」の比ではない。

彼の「標的」は、これだったのではないか？
彼の「標的」は、「あの人」だったのではないか？。

購入代金捻出のための、「防衛予算２倍化」が言われようになった時期と一致するのも、関連性が疑われる。
しかも、それを最も声高に言ってるのも「あの人」だ。

「金第一の老人の事件簿」最新作の下書き。
タイトルは、

「巨悪は眠らせないは、死語」

乞うご期待。
http://www.asyura2.com/22/senkyo286/msg/817.html#c8

だからと言って、岸田総理が無言だったわけではないだろう。

総理からは、今まで通り、「ETFの購入で、株価を支える方針」について、念を押されたのではないか。
「少なくとも、７月１０日までは・・・。意味するところ、分かるよね」とか言われて・・・。
何て答えたのかな？
「すでに、ETF市場の８割は購入済みなので、残り２割も頑張りま〜す。」とか。

やってられね〜。
円もとうとう、１ドル１３６円を超えて値下がりしてきたし・・・。
ね〜、どこまで下がると思う？
「注視」だけなら、わしでもでける。
あんたら、何を見てるの・・・いやらしか〜。
http://www.asyura2.com/22/senkyo286/msg/820.html#c20

やっと手にしたした都政改革の橋頭保。

大切にしてもらいたい。
と思う。

自民党の「金目」だけの行政に対して、「区民の生活が第一」の行政が、どれほど素晴らしいかを、杉並区がどれほど素晴らしい街に変身したかを見せつけてやってほしい。
と思う。

私は、既に、杉並区民がうらやましい。
と思っている。

近い将来には、都民の合言葉が「杉並をめざせ！」になる。
と思う。

それは、凄いことだ。
と思う。

その分、自公政権側からばかりでなく、小池都政からも、政権に阿るメディアからも、あらゆる局面で嫌がらせを受けたり、足を引っ張られたりするのだろう。
と思う。

そんな妨害から、新区長を守り、新しい区政を庶民の手で、庶民の力で育ててほしい。
と思う。

今回の勝利の体験と、その喜びは、簡単には得難いものとして、大切にしてもらいたい。
と思う。

本当に、おめでとう！。

よかった〜。
http://www.asyura2.com/22/senkyo286/msg/818.html#c24

「・・・自公がバックアップした現職の田中良氏・・・」と記事にあるように、田中良氏は、自公そのものだよね。
そんな、田中良氏を「連合東京」が推薦するなんて、フェイクじゃないの？
「連合東京」と言えば、「労働組合」のナショナルセンターの団体の筈でしょ？
そんな「労働組合」の団体が、自公を支援するなんて、普通は、あり得ないっしょ。
そんなことは、あってはならないっしょ。
あったとしたら、それは、「金目」か、世の中の常識が狂ってしまったか、悪い冗談か、悪い夢を見せられているとしか思えない。
そんなことは、人間として道理に反することになるし、道徳にも悖るし、公序良俗にも反しないかい？
だから、「連合東京」の支援を受けたことによって、田中氏のイメージが棄損し、ダーティーなイメージばかりが強調されて、結果的に、票を逃がしたのじゃないかな？
そう考えると、今回の大番狂わせな結果にも、得心がいく。

今頃、田中良氏は、臍を噛んでいることだろうさ。
「また、「連合東京」がやってきた〜。」
「全然貢献してなかったくせに　勝手に関係者面してくる。」
「今度、推薦したいと言ってきたら、蹴とばして、追い返せ。」
「塩も撒いとけ！」
と・・・忸怩たる思いでいるんだろうね。

・・・フフフ、だね。

それにしても、
「連合東京」と言えば、労働組合のナショナルセンターの団体の筈でしょ？
そういえば、少し前に、「連合新潟」も自民党の候補を推薦して、落選させてたような・・・。
もしかして、これって、巧妙な落選運動？？？、
・・・それは無いか〜。
会長が「あの人」だもんね。
「あの人」もしかしたら、隠れ「れいわ」ファンかも知れない。
何故？って、
口には出せないから、人前に出る時には、ド派手な「ピンク」のマスクして出てくるのは、「わかって！」と言うことでないかい？。
・・・それは無いか〜。
連合も、今では、臍を噛んでいるのかな？,
それも、無いか〜。
http://www.asyura2.com/22/senkyo286/msg/818.html#c31

この言葉は、誰も否定できない真理だろう。

大同団結する目的は何か。
それは、「政権奪取」のためだ。

政権を取らなければ、どんな理想を掲げ、どんな素晴らしい政策を考えたとしても、そのことを実現できない。
国民はそのことを知っている。
であればこそ、「政権奪取」を目指さない、どんな提案も、訴えも、国民の心には響かないし、投票所に足を運ぼうという意欲を掻き立てることもできない。

杉並区長選で、庶民派が勝利できたのも、「区政を奪取」するという強い意志と、候補者の訴える区政刷新の、希望と、その可能性に、区民が反応し、支援したからに他ならない。

一方、ここのところの「連合」の振舞はどうだろか？
区長選挙とはいえ、「連合」の名を使って、自公政権そのものの現職候補を支援したということは、明らかに「労働者への裏切り行為」として、厳しく断罪しなければならないだろう。
どんな屁理屈を捏ねようとも、その行為は、「反与党勢力が目指すべき大同団結」に全く逆行し、自ら与党勢力にすり寄っていくという、極めて恥ずべきことでしかない。
党であれば反党行為、国であれば、「売国奴」の汚名をかぶることになる。
世が世なら、公開で死罪に処せられるところだろう。
そのくらいに、「連合東京」の罪、「連合」の罪、は重い。

「政権奪取のためには、反与党勢力が大同団結する必要がある。」

反与党勢力が目指すべきは、あくまでも、「政権奪取」だ。

泉、立憲民主党は、今のところそうなっていない。
先の党首討論での泉代表の発言は、国民の期待に応え、国民の心を鷲掴みにし、もって国民を「政権奪取」に向かって奮い立たせるものとなっていない。

東京新聞の記事から抜粋した、党首討論での泉立憲民主党代表の締めの言葉は以下の通りだ。
「・・・。これから野党の中心となって、大きな野党作りを目指していきたいと思う。」

こう言っては申し訳ないが、まるで、万年野党宣言を聞いてるようだ。

国民を引っ張っていく立場にいる者が、国民よりも「志」が低ければ、国民はついていけないだろうと思うのだが・・・。

無責任に、大法螺を吹け、とまでは言わないが、

立憲民主党よ「大志を抱け」だ。
http://www.asyura2.com/22/senkyo286/msg/832.html#c7

＞１２氏の言う
＞連合とは圧力団体＝暴力団だ。

「目から鱗」とはこのことだわ。
早速ググって、調べてみたら・・・あった！。

東京連合「鏖（みなごろし）」
恐ろしか〜。
こいつらか？、杉並区長選で、そのまんま自民党の現職候補を支援したっていうのは。
そうだとしたら、

＞１２氏の言う通り
＞摘発し、解散させよ。
だわ。

えっ、違う？
「連合東京」？
やってることは、似たようなもんだろう？
「名は体を表す」と言うから。

労働者が「鏖（みなごろし）」になっちゃうよ、
気をつけな〜。
法螺じゃないよ。

ほら、早速、

ほら、
「組合はなくせ」
「正社員は既得権だ」
とか言い始めたぞ

とか言い始めたぞ。

今度は、パソコンからか〜？。
厭らしか〜。
http://www.asyura2.com/22/senkyo286/msg/832.html#c15

なめんなよの心得　９カ条

一、けっして飼い猫になるべからず。
一、人間に媚びて餌をもらうべからず。
一、またたびの吸い過ぎに気をつけるべし。
一、ワン公のようにやたらシッポを振るべからず。
一、ねずみに借りをつくるべからず。
一、猫いらずには手をだすべからず。
一、グリースは髭以外に塗るべからず。
一、ニャーゴと鳴くな、ニャンと鳴け。
一、なめられたら、なめかえすべし。

番外、人間様をなめるべからず。

なめられたら、なめかえすべし。
ということで、
日本国憲法９条のおさらい。

「第９条 」
１項　
日本国民は、正義と秩序を基調とする国際平和を誠実に希求し、
国権の発動たる戦争と、
武力による威嚇又は武力の行使は、
国際紛争を解決する手段としては、永久にこれを放棄する。

２項
前項の目的を達するため、陸海空軍その他の戦力は、これを保持しない。
国の交戦権は、これを認めない。

改めて言うこともないが、日本は、戦争を放棄すると同時に、「武力による威嚇又は武力の行使は、国際紛争を解決する手段としては、永久にこれを放棄する。」と誓ったわけで。
「敵基地攻撃能力の保有」とか、「核共有」などということが、抑止力という方便の下で語られるとき、そこで言う抑止力とは、「懲罰的抑止」なわけで。
「懲罰的抑止」は攻撃されたら相手に耐えがたい打撃を与えると威嚇し、そのための報復能力を保持し、相手に対する報復意思の明示することで、武力の行使を表明するものでしかないわけで。
明らかに、、「武力による威嚇又は武力の行使は、国際紛争を解決する手段としては、永久にこれを放棄する。」という憲法９条に違反するものでしかない。
ことが、ちょっと９条をおさらいすれば、すぐに分かる。
懐
憲法９条を邪魔にし、壊憲を企む輩がいるが、未だ憲法９条は、健在だ。
従って、アメリカの飼い犬になって、「敵基地攻撃能力の保有」を目指すことは、憲法に違反する。
そんなことは猫でも分かる。
飼い犬になって、やたらシッポを振ることは、猫は勿論、人間としても、「恥」だ。

人間様をなめんなよ！。

連合は連合でも、あの「連合」とは違います。

全日本黒猫連合「なめんなよ」

http://www.asyura2.com/22/senkyo286/msg/837.html#c18

全体のトップは「自衛隊の保持を明記」の６６％。次いで「緊急事態に関する条項を新設」５１％、だそうだが・・・。

騙されてはいけない・・・。
自民党の憲法改正案には、「自衛隊」という言葉は無い。

第２章　　「戦争の放棄」を、第２章　「安全保障」に変え、「自衛」を名目にさえすれば、敵国を粉砕する「戦争」ができる国にしようとしている。、
具体的には、現行９条１項の規定も、
「自衛権の発動を妨げるものではない。」
という、僅か２０文字に満たない文言を追加することで、「戦争放棄」も「武力の行使の放棄」も「自衛を理由」にすれば、無いに等しいものにしようとするものだ。
これを「骨抜き」という。
ナチスに学んだ、「傑作」と言えるだろう。
古今東西の戦争は、ほとんどが「自衛」を理由に実行されてきたことを知りさえすれば、「自衛のため」という言い訳が、どれほど使い古された「詭弁」かが分かろ
うというものだ。
今では、すべての戦争当事国が「自衛戦争」と言い募るあまり、「自衛戦争」の意味するところが、無くなってしまっているくらいだ。
いや、今では戦争があっても、「自衛戦争」ばかりで、「侵略戦争」は無くなってしまった。
だとしたら、どうして戦争が起きてしまうのだろうか・・・。
２１世紀の超難問と言ったところか。

９条２項の改正案は、もっと酷い。

現行９条２項は、
前項の目的を達するため、陸海空軍その他の戦力は、これを保持しない。
国の交戦権は、これを認めない。

というものだ。

これが、自民党の改正案では、
「国防軍」の規定になり、
「国防軍という「軍隊」を保持し、自衛隊にはなかった、「軍法」を制定し、現行憲法で禁止されている「特別法廷」を「軍法会議」として制度化し、「軍隊の保持」を憲法に明記しようとするものだ。

現在は自衛隊の規範となる自衛隊法はあっても、「軍法」も無いし、当然「軍法会議」も無い。
軍法を持たない自衛隊員は、海外で戦闘に巻き込まれ、仮に民間人を殺めてしまったとしたら、その行為は、刑法の「殺人罪」で裁かれることになる。
言い換えれば、自衛隊は、当初から、海外で武力行使をすることは想定されていないということだ。
自衛隊とは、言ってみれば、自国領内で警察権を行使することが認められている、警察官、海上保安官と同じものでしかない。
いわゆる「軍隊」とは、「似て非なるもの」だということがわかるだろう。
そのため、自民党が欲しいのは、自衛隊ではなく、「国防軍」という正規の軍隊と言うことになる。
長くなるのでこの辺でまとめるが、自民党のやろうとしていることは、
「自衛隊の保持の明記」
ではなく。
「軍隊の保持の明記」
ということだ。

質問の文言が、既に「恣意的」なものでしかない。
こういう設問を設けること自体、国民を欺かんとすることだ。
あえてやるとしても、正しい設問は「「軍隊の保持の明記」だろう。
天下の朝日新聞も落ちぶれてしまった、としか言いようがない、醜態ではないか。
緊急事態条項についても同様に、自民党は「大地震」とか言ってるが、押して知るべし。
「詭弁」を暴くのは、詳しくは、またの機会にしたいが、
どなたか詳しい方がいたら、お願いしたい。

これからも、あらゆる手を駆使して、国民を欺き、騙し、戦争への道に引きずり込もうとする動きは止まらないんだろう。

そんな輩に言っとくが・・・
「国民を舐めたらあかん」ぞ。

昨日から、どなたかのコメントで見かけた、「なめられてる」の言葉に触発され、このフレーズにはまっている。
「なめんなよ」の心得　９カ条には、猫にしてこれだ、と、えらく考えさせられるものがある。

「なめんなよ」の心得　９カ条

一、けっして飼い猫になるべからず。
一、人間に媚びて餌をもらうべからず。
一、またたびの吸い過ぎに気をつけるべし。
一、ワン公のようにやたらシッポを振るべからず。
一、ねずみに借りをつくるべからず。
一、猫いらずには手をだすべからず。
一、グリースは髭以外に塗るべからず。
一、ニャーゴと鳴くな、ニャンと鳴け。
一、なめられたら、なめかえすべし。

番外、人間様をなめるべからず。

国民をなめんなよ。

http://www.asyura2.com/22/senkyo286/msg/849.html#c94

＞９８氏

＞つまり憲法に「自衛権」を明記することにより、自衛隊は海外で武力行使をする「軍隊」になる、ということですね。

おっとっとっとっと・・・とっとっと〜。
氏程の人だから、既に分かっていて、こう言っているのだとは思うが・・・。
稀有ではあるが、１０３氏のように、「その通りです。」などと言う人も、広い世の中にはいるので、
万が一にも、誤解があってはいけないから、敢えて間違いを指摘しておこうと思う。

憲法に「自衛権」を明記することと、自衛隊が「軍隊」になることとは、何ら関係するものではない。

自衛権は、憲法に規定していようと、規定していまいと、国家の自然権として、全ての国に認められていることを、すべての国が認めていることで成立している。
人々が、社会契約を結び、国家をつくり、国際社会が成立するための大前提であり、不文律と言ってもいいだろう。

一方、日本の自衛隊が海外で武力行使をする「軍隊」としての地位を得るためには、少なくとも、「軍法」の制定が必要であり、「軍法会議」を設置しなければならない。
そのことで、軍事国際法をはじめとした国際法を遵守することが担保された、軍隊となりえる。

＞つまり憲法に「自衛権」を明記することにより、自衛隊は海外で武力行使をする「軍隊」になる、ということですね。
は
「その通り、でない！。」
が答え。

従って、
＞「自衛権の発動を妨げるものではない。」という記述を追加する意味は表面的には全くない。
あるとすれば、国民の錯誤を誘うため、国際社会を欺くため、侵略戦争をするに際して、「自衛のため」と言う口実をあらかじめ用意する、ということくらいだろう。

憲法９条が生れた、歴史的背景を振り返れば、何を「バカなこと」を言っているのかとなる。

憲法９条が生れた歴史的背景は、先の「日中戦争」と「太平洋戦争」という、日本が起こした「侵略戦争」の反省にあることは、誰も否定しないだろう。
ここで、「日中戦争」が始まった当時を振り返ってみるのは面白い。
以下は（世界史の窓）からの抜粋。
１９３７（昭和１２）年７月７日、北京郊外の盧溝橋付近で日本軍と中国軍が衝突し、日中戦争の始まりとなった盧溝橋事件。
日本軍への発砲をきっかけに交戦状態となったが、誰が発砲したかについては現在も定説はない。
日本政府（近衛文麿内閣）および軍中枢は「自衛権の発動」を口実に陸海軍を増派、事実上の戦争となったが、宣戦布告は行わず、当初は北支事変と称し、戦闘が上海に拡大した後の９月に支那事変と命名した。
盧溝橋事件から始まる日中の衝突は事実上の「戦争」であったが、日本は宣戦布告をせず、「国際法上の戦争」ではなく、「自衛のためやむなく行った局地的軍事行動」であるという意味で「支那事変」と称した。
通常の戦争の開始を示す最後通牒や宣戦布告は行われていない。

気が付きましたか？
当時の日本政府が、「自衛権の発動」を口実にして始めた「侵略戦争」、「自衛のためやむなく行った局地的軍事行動」で始めた「侵略戦争」の反省から生まれた、憲法９条に、「自衛権の発動を妨げるものではない。」との文言を付け加えようとする。

何をバカなことを、と言うしかない。
愚かしいと言わねばならない。
間違って、実現しようものなら、世界中の笑いものになるだろう。
全然笑えない、喜劇だわさ。

＞１０３氏

氏の思考が混乱しているのには、原因がある。
その原因は、「戦争」という概念は、「国際法上の概念」と「軍事上の概念」では差異があるため、区別して用いなければならないことを、知らないからだ。
軍事的な観点からは、戦争は軍事力の実質的な戦闘行動が実行されている状態を指す。
一方、
国際法においては、戦争の当事者は一般的に国家であると考えられており、伝統的な慣習国際法の観点からは宣戦布告によって始まり、講和によって終結するものであるとされている。

憲法９条を論ずるときは、「戦争の放棄」でいう「戦争」の概念を明確に理解しなければならない。

憲法９条では、「国権の発動たる戦争」と明確に表現していることから、国家の宣戦布告に始まる「戦争」であり、「国際法上の概念」に立っていることがわかる。
その上で、権力者が、意図的に「宣戦布告」をせずに、地域紛争として、実行する「武力の行使の放棄」も敢えて加えていることも、先の日中戦争、太平洋戦争という「侵略戦争」の反省に立っているからに他ならない。

もしも、「軍事上の概念」に立って記述されたものだとすれば、「戦争」と「武力の行使」は、同じ戦闘行動であり、表現が重複していることになってしまう。
そんな、アホな憲法などあり得ない。

氏をはじめ、人が「自衛戦争」と言うときの「戦争」は、「軍事上の概念」で言う、自衛のため（として）実行されている実質的な戦闘行動の状態をいう。

憲法９条が放棄している「戦争」は、、国権の発動たる「宣戦布告」により、「能動的」に実行する「国際法上の戦争」であり、能動的であるがゆえに「侵略戦争」と言うことができる。
自衛のため（として）「受動的」に実行せざるを得ない戦闘行動、武力行使とは、まったく異質なものであることは理解できるだろう。

そのことが、理解できていれば、
＞「戦争放棄でも戦争は出来る」とか「戦力不保持でも戦力は持てる」と言っている。
という、「藁人形」の出番はあり得ない。

＞達人が世直しさん自身、「戦争放棄」とか「戦力不保持」とかは言わないだろう。言いますか。

答えは「言わない。」
私は「憲法９条を護れ」と言う。
何故なら、憲法９条は、広く、重たい。
憲法９条を素直に理解するためには、日本が起こした侵略戦争で近隣諸国の多くの国民の命を奪い、生活の安寧を奪い、挙句の果てに、日本国民の300万人の命までをも失って、敗れ、無条件降伏したという歴史的背景を知ることが大切だ。
その反省に立って、日本国民は、二度と侵略戦争の加害者とならないことを誓って、日本国憲法にその決意を明示し、世界に宣言した。
その思想的よりどころが憲法の前文であり、憲法９条が具体的な宣言として明示されたものだ。
従って、その意味するところを理解しようとするときには、憲法前文は勿論、憲法９条の一字一句たりとも読み落とすことはできない。
単に、「戦争放棄」「戦力不保持」とまとめることができるようなことにはならない。

「第９条 」
１項　
日本国民は、正義と秩序を基調とする国際平和を誠実に希求し、
国権の発動たる戦争と、
武力による威嚇又は武力の行使は、
国際紛争を解決する手段としては、永久にこれを放棄する。

２項
前項の目的を達するため、陸海空軍その他の戦力は、これを保持しない。
国の交戦権は、これを認めない。

先の「日中戦争」「太平洋戦争」、「第二次世界大戦」で、日本の権力者、為政者が列強からの「解放」を名目にして、あるいは「自衛」を錦の御旗にして、日本国民を徴兵で強制的に狩立て、アジア近隣諸国を「侵略」し、他国民の「生命・財産・生活」を奪い、同時に、日本国民を無謀な「侵略戦争」の地獄の中で、日本人だけでも、軍人、民間人、合わせて３００万人もの犠牲者を出してしまった。
そんな悲劇を二度と起こさない、起こさせない、との「誓い」が、９条には込められている。
そういう認識に立てば、９条の規定は、時の権力者が暴走することがあっても、国民を守るために、先の大戦のような「侵略戦争」は禁じ、「放棄する」ことを、宣言したものだということがわかる。
時の権力者、為政者に「侵略戦争」を起こさせないためのものであると解釈するのが正しい。
憲法９条の１項の記述の主語が、主権者である「日本国民」であることが、そのことの決意を示している。
「日本国民は、・・・国権の発動たる戦争と、武力による威嚇又は武力の行使は、国際紛争を解決する手段としては、永久にこれを放棄する。」

一方、憲法９条の２項の記述はどうか。
１項の戦争放棄と２項の戦力不保持の規定は、重複していると言う人もいるが、そんなことは無い。
そんな、アホな憲法などあり得ない。
２項は、１項の「戦争放棄」の宣言の実行を担保するために、国家権力、為政者に対しての権限、政策を制限しているものと解釈するのが正しいのではないか。
「前項の目的を達するため、陸海空軍その他の戦力は、これを保持しない。国の交戦権は、これを認めない。」
つまり、主権者たる国民が、過去に「侵略戦争」につながった、「戦力」を持たないと宣言し、そのことにより、為政者に対して、戦力を持つという政策は認めないとした。
さらに、国家権力に他国に戦争を仕掛ける権限を認めないし、
国民を戦争に狩立てる権限も認めない。

権力者の権力を縛るという憲法の、真骨頂と言えよう。

「９条を護れ」と言うことは、
侵略戦争を放棄し、そのための戦力も持たない、交戦権も認めない、ということを守れというだけではなく、時の権力者の暴走から、国民を守れ、先の戦争の悲劇を忘れるな、と言っているわけだ。

それが、「９条を護れ」の神髄であると、理解しなければならないだろう。

http://www.asyura2.com/22/senkyo286/msg/849.html#c138

今の正直な気分を言うとね・・・
万引き少年を見付けて、
「法律を守らないと駄目と言われてるるでしょ！」
と優しく諭したら、
「万引きしては駄目とは言われてないもん！」
と、逆切れされて、
「おっ、こいつは馬鹿か？」と二度見したくなる、あの気分かな。
バカでないとしたら、ご飯論法と言う「詭弁」

氏は、私が、「戦争放棄」とか「戦力不保持」とか言わないことが、えらく気に入らないらしいが、心配しなくてもいい。
そのあたりについては、抜かりはない。
私は、「憲法９条を護れ」と言っている。
そして、氏のために解説までして・・・。

＞「９条を護れ」と言うことは、
＞侵略戦争を放棄し、そのための戦力も持たない、交戦権も認めない、ということを守れというだけではなく、時の権力者の暴走から、国民を守れ、先の戦争の悲劇を忘れるな、と言っているわけだ。

氏が、私が言ってないと、言ってることも、私が言ってないと、言ってないことも、私は、幅広く言ってるから。
氏が、私に言ってほしいことも含まれているし、氏が、私に言ってほしくない「交戦権も認めない」、も含まれているし、時の権力者の暴走から「国民」を守れ、先の戦争の悲劇を忘れるな、まで・・・含まれている。
ここで言う「国民」には、氏も含まれているから、安心してもいいよ。

氏のコメントを見て、いつも思うんだけど、どうしてこうなるのかね？
人の言葉を、どうして変えるかなぁ〜。
反論があれば、そのまんま引用して、反論すれば良いだけなのにさ。

＞・・・ちゃんと引用して否定表現に変えよう。

この発想だよ。どうしてこうなるの？
ちゃんと引用するなら、表現を変えたら「それ、だめ〜！」じゃないかい？
しかも、否定表現？
氏の「藁人形」に、何を言わせたいのかな？
氏の言う「あなた」は、いつの間にか、その対象が、「あなたの藁人形」の藁人形の「あなた」に入れ替わっている。
人は、それを、「藁人形論法」という名前を付けて、典型的な「詭弁」と断じているけどね・・・知らない？。

ついでと言っては、何だが・・・、
憲法９条２項の「国の交戦権は、これを認めない。」は、これまた重要だよ。
氏は、理解していないのか、不都合なので、意識して触れないのか、どちらかなのかは知らないが・・・。、
決して読み落とすことはできない。
意味するところは、
＞国家権力に他国に戦争を仕掛ける権限を認めないし、
＞国民を戦争に狩立てる権限も認めない。
ということだからね、
＞時の権力者の暴走から、国民を守るぞ。
ということを、憲法に書いているわけだ。

氏は、
＞私の「最善の策」は「憲法９条は廃止する」だが、・・・」と言うが、

氏は、国民の一人として、憲法９条に守られているんだよ。
そこんところが、分かっていないね〜。
氏は、私が言ってないと、言ってないけど、私は、氏をも国家権力の暴走から守れ、とそうも言ってるんだよ。
いろいろ言ってるのさ、「憲法９条を護れ」と言うことはね。

氏も「憲法９条を護れ」と言うと良いんじゃないかい？。
出来なければ、せめて、
「平和主義」「戦争放棄」「武力行使放棄」「軍隊不保持」「戦力不保持」「交戦権認めず」
「永久に！」
くらいは言うと良いかな。
「永久に！」ということは、憲法九条は、「永久に」放棄しないということを言ってるわけだ。

分かるかなぁ〜、
分かるだろうなぁ〜、普通なら。
http://www.asyura2.com/22/senkyo286/msg/849.html#c142

懲りないお人だ。
「人の言葉を、どうして変えるかなぁ〜。」と言われて、少しは反省したのかな？
引用の意味も少しは理解してきたようだ。
それでも、「藁人形論法の詭弁」の意味が理解できていない。
ググると、わかる。
「議論において、相手の主張を歪めて引用し、その歪められた主張に対して反論するという誤った論法、」

＞・・・ちゃんと引用して否定表現に変えよう。
氏は、私の主張を、否定証言に変え、歪めて引用し、その歪められた主張に対して反論するという、藁人形論法の詭弁そのままを使った。
そのことを指摘されて、反省したのかと思いきや、

＞なぜわざわざ別の文章（Aの文章）に取り替えなければいけないんですか。

と、「オマエだって、言い換えてるだろ〜」と言わんばかりの、悔し紛れの、言いがかり。
言いがかりも甚だしい、とはこのことだ。

私は、
＞その意味するところを理解しようとするときには、憲法前文は勿論、憲法９条の一字一句たりとも読み落とすことはできない。
単に、「戦争放棄」「戦力不保持」とまとめることができるようなことにはならない。
と言った。
そして、長文を恐れずに、憲法９条の全文を一字一句漏らさず、正確に引用している。
少なくとも、憲法９条は、これ以上短く記述することは出来ないと、そう思っているからであり、
一次一句を落としただけで、その意味するところが、伝わらなくなってしまうと、そう考えているからだ、

＞・・・と言う理由は何ですか。
＞なぜわざわざ別の文章（Aの文章）に取り替えなければいけないんですか。

私は、「憲法９条を護れ」と言っている。
そして、「憲法９条にはこう書かれている。」と、憲法９条の全文も正確に、引用している。
そのうえで、憲法９条の全体を自分で理解し、理解した範囲で、その言わんとするところを、その大切さを、素晴らしさを、守らなければならない理由を、自分の言葉で、言い表している。
自分で理解もしていないのに、「憲法９条を護れ」とか言えないでしょ。
そういうことじゃないかな。
憲法９条の全文も正確に、引用していないなら、「胡散臭い」と言うこともできるかもしれないけどね。
私、的には、自然にこうなるし、そうなる。
なので、理由を聞かれても・・・困る。
普通に、誰も皆、そうじゃないのかな。
氏は、そうじゃないみたいだけど。
だから、氏の言うことは「胡散臭い」と思われる。

憲法９条の全体を自分で理解してるとしたら、、
＞９条には「戦争放棄」「戦力不保持」と書いてあるんだよ。
という、言葉は出てこない。

「第９条 」
１項　
日本国民は、正義と秩序を基調とする国際平和を誠実に希求し、
国権の発動たる戦争と、
武力による威嚇又は武力の行使は、
国際紛争を解決する手段としては、永久にこれを放棄する。

２項
２項前項の目的を達するため、陸海空軍その他の戦力は、これを保持しない。
国の交戦権は、これを認めない。

と書いてあるんだよ、

となる。普通はね。
氏のような言い方では、普通の人には、意味が通じない。
「群盲象を評す」どころか、「盲人象を評す」となって、結末は「わけがわからん」で終わる。。

氏も「憲法９条を護れ」と言うと良いんじゃないかい？。
出来なければ、せめて、
「平和主義」「戦争放棄」「武力行使放棄」「軍隊不保持」「戦力不保持」「交戦権認めず」
そして、「永久に！」
くらいは言うと良いかな。
それでも、最低限、一つ一つの言葉の意味を理解した上での話だけどね。

氏は、「永久に」の「意味」は理解できるかな？
憲法９条に、「永久に」の言葉が入っている「意味」は理解しているかな？。

http://www.asyura2.com/22/senkyo286/msg/849.html#c147

な〜んか、勘違いしていると思うなぁ〜。
「沈黙は金（かね）、雄弁は銀」

立候補すること自体、勘違いから始まっているからね〜。

「鳴く蝉よりも鳴かぬ蛍が身を焦がす」
というなら、「胸きゅん」なんだろうけど。
単に、
「口は災いのもと」
と、選対委員長からの、手厚いご指導があるのだろうか。
自民党のことだから、深夜まで、しかも、手取り、足取り、立ち技から、寝技まで・・・

エッ！オリンピックの柔道強化選手に立候補した人の話じゃないの？
勘違いしちゃった。

しかし、＜#生稲晃子に投票する意味が分からない＞
は勘違いじゃないぞ。
理由？誰もが、そう思っているからね。
思っていても、言わないのは、「沈黙は金、雄弁は銀」と教えられてきたから。
わしは、（きん）と教えられた口。

http://www.asyura2.com/22/senkyo286/msg/899.html#c18

「自民殺すにゃ刃物は要らぬ、みんなが選挙に行けばよい。」

う〜ん、やはり、老人の分が悪いかぁ〜。
これでは、死んでも死にきれね〜。

「老人殺すにゃ刃物は要らぬ、みんなが選挙に行かねばよい。」

くそ〜。わしゃ、選挙にいくぞ。膝は痛いけど・・・。、

「生きてますか〜！死ぬ気になれば、何でもできる。一、二、三途の川〜！」

元気じゃないですけど〜、まだ、死んでない。・・で・でも・・・。

http://www.asyura2.com/22/senkyo286/msg/897.html#c20

「・・・前原は維新支援の理由を「国民には非自民・非共産の中道保守の改革勢力という選択肢が必要。維新が中核となり、われわれが応援することで、その流れが京都から生まれればいい」と強調する・・・」
既に、意識は、日本維新の会の共同代表と言ったところか。
「・・・政界では「福山さんへの私怨がある」とささやかれている。」
そうだとしたら、「大成しない男」だわ。
福山氏も私怨で、国民民主党の支援が受けられないのはともかくとして、足を引っ張られるとは、とんだ災難だ。
しかし、福山氏にも、反省すべき点は多い。
「・・・私はもう割り切って、消費税5％に減額するしかないと思っています。・・・」
今頃？・・・しかも「割り切って」は余計だ。
「なんぎやなぁ」
「仕方なしに」とか。「嫌々」とか、「やりたくないけど」と言うのが、「本音」だということだから、お里が知れている。
「当選するためには」という文字が、背中に書いてある。
「わやや」

今回、候補者が多いのは、むしろ吉兆ではないか。
いわゆる保守票が割れるのか、革新票が割れるのか、どちらだろうか。
それとも、バラバラで、カオス状態となるのか。
自民党は、名も知らない元市議しか候補に立てられていない。
自らの人材不足を露呈している。
野党と呼べる野党と言えば、共産党と、今ではギリギリ立憲民主党。「れいわ」は候補者を立てていない。
その他は「ゆ党」で、自民党の保守票を食い散らかすのが目に見えている。
福山氏も、「割り切って消費税減税」」とか言わないで、「消費税は廃止しかない！」のワンイシューで、「割り切って」共産党とタッグを組んで、自分と、共産党の武山氏の同時当選を目指す度量があれば、勝機は向こうから、確実にやってくる。

「おきばりやす」

武山さんと、福山さん。

http://www.asyura2.com/22/senkyo286/msg/890.html#c24

「育業」？

「業」（カルマ）とは、身・口(く)・意が行う善悪の行為。特に悪業。また、前世の悪行の報い。

なんじゃ？
簡単に言うと、「タヌキの「祟り」じゃ〜。」ということか？

カルマを消す方法は無いそうだ。
「惑業苦」
「煩悩」が、「悪業」を生み出し、「悪業」が「苦しみ」を生み出す。
そして、「苦」が「惑」を生みだす。
こうして「惑→業→苦→惑→業→苦……」
という悪循環に陥るとの、仏教の教えだそうだ。

縁起でもない。
お詫びして、撤回するのが、人間らしさを取り戻す、唯一の方法だろう。
しかし、カルマを消す方法は無いそうだから、撤回できるかどうか・・・。
タヌキの前世を考えれば、不可能に近い。
今は既に「苦」。
そして、「煩悩」に苛まれているところ。
http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/117.html#c13

「藁人形論法の詭弁」の後は、「論点すり替え」

＞長い文章を一言二言にまとめると、「それは詭弁の、「詭弁〜型」に分類される」というのには恐れ入るが、・・・
そういうのは、典型的な「論点ずらし」だな。
私は、長い文章を不用意に一言二言にまとめると、真意が伝わらなくなることがあると、そういうことは言った。
氏のまとめ方は、その典型で、まったく憲法９条の真意は伝わってこないと、まとめ方の誤りを指摘はした。
「一言二言にまとめる」そのことを「詭弁」と言っているわけではないし、言ったこともない。
このことをもってしても、「藁人形論法の詭弁」の意味が理解できていないことが分かる。
「議論において、相手の主張を歪めて引用し、その歪められた主張に対して反論するという誤った論法、」
と、書いてあげたのに・・・。

私が、「氏が詭弁を弄していると」、言った、その対象を改めて再掲しよう。

＞１４０　で氏が言う。

＞では、あなたは、「憲法９条を護れ」と言う。しかし、「戦争不放棄」「戦力保持」と言うんですか。
＞こう言うと、ちゃんと引用していないと言われそうなので、ちゃんと引用して否定表現に変えよう。
＞では、あなたは、「憲法９条を護れ」と言う。しかし、「日本国民は、・・・国権の発動たる戦争と、武力による威嚇又は武力の行使は、国際紛争を解決する手段としては、永久にこれを放棄しない。」要するに「戦争不放棄」。そして、「前項の目的を達するため、陸海空軍その他の戦力は、これを保持する。国の交戦権は、これを認める。」（２項）要するに「戦力保持」。と言うんですか。

ここまでが、「相手の主張を歪めて引用し」にあたる。

＞それなら、あなたの考えは私の「次善の策」と同じだ。私の「次善の策」とは、憲法９条は護憲派と手を携えて護るが、守らない。破る。これは護憲派も同意している。現に、今の日本は戦争を放棄していないし、戦力も保持している。あなたもそれに賛成なんでしょう。それとも、自衛隊員ゼロ人、軍事予算ゼロ円を主張するんですか。

この部分が、「その歪められた主張に対して反論する」に相当する。

そのことをもって、「藁人形論法の詭弁」をそのまま使ったと言った。

氏が言う、
＞長い文章を一言二言にまとめると、「それは詭弁の、「詭弁〜型」に分類される」というのには恐れ入るが、・

との言いがかりに該当する記述は、私のコメントには無い。

人が言ってもいないことを、あたかも言ったことにして、「恐れ入る」のも、同様、「藁人形論法」だ。
体に染みついた、「悪い癖」じゃないか？。
念のために言っとくが、
＞長い文章を一言二言にまとめると、「それは詭弁の、「詭弁〜型」に分類される」という
までが、「相手の主張を歪めて引用し」にあたる。
＞・・・のには恐れ入るが、・・以降が、「その歪められた主張に対して反論する」に相当する。

＞・に書かれた９条理解を一言でまとめると、・・これも「詭弁〜型」だと言われるとまたまた恐れ入るが、私はそうまとめます。いいでしょうか。

これまた、「論点すり替え」
そして、・・・いいでしょうか・・・については、
「私が言ったことをまとめた」と、氏の「藁人形」以外に言うなら、私が誤解されてしまうことになるので、絶対に止めてくれ。
氏が、１０３で言ったように、
＞・・・あなたは９条違反を主張している。
となったら、大変だ。

＞蛇足。ひょっとしてあなたは、何でも一言にまとめるのは「詭弁〜型」に分類されるから、一言にまとめてはいけない、という考えなんですか。

これも、氏のコメントによく見かける、「反語を使った詭弁」

反語とは、自分が主張したいことと反対の意見を問いかけるというもので、実際には・・・という主張をしているのと同じことだ。
「反語を使った詭弁」では、あくまで“疑問形”での問いかけなので、自分の意見の証明や説明の責任逃れが可能だと思われている。
また、自分の主張を“暗示”することで「自分の意見こそが正しい」という主張をさりげなく押しつけたり、相手に「なぜそう思うのですか」と質問することを封じ込めたりする効果がある。
要は、反論されても、「ただ聞いただけ・・・」と逃げることができるわけだ。
議論し、相手を論破したいが、論破はされたくない、言ってみれば「卑怯者」の常套手段だ。
そういえば、ほかにもあったな。

＞・・・しかし、「戦争不放棄」「戦力保持」と言うんですか。
＞・・・それとも、自衛隊員ゼロ人、軍事予算ゼロ円を主張するんですか。

そして、形勢が悪くなると、下記のように、「ただ聞いただけ・・・」と逃げる。

＞・・・私は別に詭弁を弄したわけではなく、質問してあなたの言葉の真意を確かめただけで、真意が分かれば「そうですか」と言います。

下手な「詭弁」を振りまいた挙句、
＞・・・それでいいですか。

「恐れ入るわ」
長文だが、一人でじっくり読んで、反省してくれ。
http://www.asyura2.com/22/senkyo286/msg/849.html#c150

老人殺すに刃物は要らぬ、年金１割減らせばいい。

老人反ジェノサイド宣言。

自民殺すに刃物は要らぬ、みんなで選挙にいけばいい。

自民党煮ても焼いても食えやしない、老人入れ歯じゃ歯は立たねえ。
http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/123.html#c14

こんな不埒なことを言うやつは、どこのどいつだ、ど・どいつだ！。
この「恫喝」の深層心理の分析

「老人殺すに刃物は要らぬ、年金１割減らせばいい。」
（実は、これ言うの、これが３度目）

それを、３割とは、どこまで鬼畜なのか。
老人の一番大切な年金に手を突っ込み、鷲掴みするとは、許せない。

対抗策はこれだ！

「自民殺すに刃物は要らぬ、みんなで選挙に行けばいい。」

きゃつの一番大切なところに手を突っ込んで、小さく粗末な物だけど、捥ぎ取ってやる

「茂木」取ったど〜！

ん？、わしの３割もない？！。

そういうことだったのか・・・。
http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/139.html#c11

『投票する者は何も決定できない。投票を集計する者がすべてを決定する。』

真正面から突き付けられると、俄かには否定できない、そんな凄みのある言葉だ。
この名言を耳にし、目にした人は、何を思うだろうか？
旧ソ連の独裁者が言う言葉には、それなりに重みがあり、「真実性」を思わせる。

現在の日本の選挙結果に、少なからぬ疑問を持つ人は少なくはない。
現に、この阿修羅掲示板にも、「不正選挙」「ムサシ」の言葉が躍る。
集計作業に伴う、人的ミス、機械的ミスは避けられない。
そういうミスを、確実に検出し、正していく「人を含めたシステム」が求められる。
ましてや、故意による不正が見逃されるような「システム」であっては、民主主義の根幹が脅かされることに等しい。

政治は、そのような疑問、疑いを払しょくする努力をしてきたと言えるだろうか。

何か問題があるのではないかと思っても、そのことを口にするには、それなりの勇気が必要だ。
敗者の負け惜しみ、
悔し紛れの、因縁、
陰謀論、
などなど
と言った、否定的な受け止め方をされるのが精々だからだ。
しかし、否定的に受け止める人も、機械による集計に頼る今の「システム」に不正は無いと、確信を持っている人はいないだろう。
「いくら何でも、そんなことは無い、だろう・・・」程度の認識ではないのか。
「・・・投票を集計する者がすべてを決定する。」という言葉が頭をよぎる。
これを悪用されたら、民主主義は成り立たないとの不安は、簡単には払しょくできない。

ムサシの投票用紙読取分類機の基幹技術は「手書き文字の認識」と、「分類・スタック」の技術だろう。
技術に完璧は無いし、ましてや、機械に誤動作は付き物だ。
集計するのは、パソコンの簡単なソフトの技術であり、誰にでも簡単に作ることができる。
問題は、そのソフトの動作が、外部からは掴み切れないということだろう。
ソフトに不良があっても、止まるわけではなく、外面的には、動作を続けるからだ。
結果が正しくないということを黙認すれば、立派なシステムと相違ない評価を得ることができる。
自動車の燃費評価テストの不正ソフトが長らく使用されていた事件は、記憶に新しい。
検察審査会の審査員選出ソフトも、そのいかがわしさが、何度も指摘されている。
不正ソフトの組み込みを排除できても、昨今は、ウイルスソフトという厄介なものまで、そこら中にウヨウヨしているから、油断できない。
選管は、ムサシの投票用紙読取分類機の信頼性、安全性、公平性を、何をもって担保しているのだろうか。

同様技術の集大成と思われるのは、郵便区分機だ。
しかし、郵便区分機では郵便物を配達先ごとに区分・スタックしても、システムとしては完結していない。
配達先ごとに区分された郵便物は、人手により、個人のもと等へ配達され、その郵便物は、さらに配達を受けた受取人によって間違いがないか確認が終わって、そのシステムの流れが完結する。
ムサシの投票用紙読取分類機のシステムには、人による、最終チェックの工程が、システム的に組み込まれていないのではないか。
それを実現するには、機械の部分に目を向けるだけではなく、運用する人を含めた大きなシステムと捉えて、起こり得る、人的ミス、機械的ミス、不正、が、確実に発見、摘出され、是正されるものでなければならない。

「・・・取材した選管委員長に「ムサシ」のことを尋ねてみた。よく分からなかった。」
これなどは、とんでもない話だ、
選管委員長の役割は、一連の選挙が、公正に、かつ正確に実施、運営されることに心を砕くことではないか。
その選挙の投票先、集計に使われている機械はもちろん、全体のシステムで、ミス、不正の防止の肝くらいは、記者に説明できないでどうする。

まさか、自分がスターリンになった気分なのではないだろう・・・。
ん？。

「ムサシ」による独占という現状も重大な問題を、内包している。
この場合、「ムサシ」のコンプライアンスのレベル、会社の信頼性を問題にしても意味がない。
独占ということ自体が。問題と言うことだ。
独占にすることに合理性は無いし、極めて危険でさえある。
企業に頼るとしても、何社かに作業を分割し、相互に牽制するような、業務分担を実現すべきなのは言うまでもない。

選挙に関する業務のスピード化、効率化、コスト低減を、業務の公正性、正確性、安全・安心に優先すべきではない。
どんなにコストが掛かっても、時間が掛かっても、担保しなければならないのが、選挙の公正性であり、その為のいかなるコストも、民主主義を守るためのコストとして、甘受されるに違いない。

政治は、そのような疑問、疑いを払しょくする努力をしてきたとは言えない。
http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/138.html#c13

それにしてもいいのかな？
「枝野キレッ、キレ」
と言われているけど・・・
賛美と誤解していない？
「枝野、切れッ！切れ！。」
みんなで、「切れッ！切れ！」って。

もしかして、既に立憲民主党の内部抗争が始まってるのか？

それにしては、いつも、名刺代わりに「左の維新」とか言って、コメントを始めるあの人は、ボーッとしてんじゃね？
枝野氏も、「連合キレッ、キレ」と、酸鼻を極めているのかな。
http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/137.html#c34

「一定数いる」ということはどういうことか？
早速ググってみた。あった〜！
「状況や条件が変化したとしても影響を受けず、変わることのない数が存在していること。」

選挙権を行使しない無関心層のことを、愚痴ってるのかな〜。

「ある集団に対して常に一定の割合を占めていること。」

う〜ん。分かったようで分からない。

普通に、３割の人は・・・とか、書けないのかね。
調査にならないくらいに、あまりに酷くて数字が出せないのかも。

どちらにしても、こんな断りが入っていては、使い物にならないかなぁ〜。

http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/164.html#c53

野党が、「これは民主主義の破壊だ」と批判すると、マスコミから批判ばかりと批判ばかりされて、野党は怯んじゃうのかニャ〜。

「なめんな」の９か条の最後は、
なめられたら、なめかえせ
と書いてあるんだけどニャ〜。

人間の９条にはなんて書いてあるのかニャ〜。

あ〜、「なめたらあかん」か〜。

政府のお人、「人間をなめたらあかん」ニャ〜。
ちょっと前に、一度なめたら、「オラ〜！」と言って踏ん付けられた。
痛かった〜。ニャ〜

「オラ〜！」。

http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/159.html#c24

選挙公約など、聞いてる人はいない。
当然だろう。
言ってる人がいない。

公約を大声で訴えている、国政選挙らしい、まともな候補は、共産党の武山候補くらいだ。
その他の候補は、まるで、ヤクザが「ドス」を振り回し、「チャカ」を打ちまくるような罵詈雑言の嵐。
そんな、足の引っ張り合いが、醜い血みどろの戦いが、7月９日まで続く。
この巴戦に勝利せねば・・・。
あいつを蹴落とさねば・・・。

当然、しとやかを旨として育てられた、美しい「京女」達は嫌気がさしてくる。
「カンニンしとぉくれやす。」
京都では、「乱暴な言葉遣いをせんと、遠まわしな表現や敬語を使うて、やらかい口調で角がたたへんように喋るんが特徴です。」

そんなところに、「大阪女」は、場違い「ドスえ〜。」
「一見さんお断り〜」
大阪の男も「好かれしません。」
「あいつ、またきよったで〜。」
どうせなら「東男に京女」て言うとくれやす。
東男には、かないまへんわ。

巴戦で票が割れ、当選ラインが下がれば、共産党の武山候補に絶好の勝機が訪れる。
「い〜ぞ〜。やれ、やれ〜！。もっと、やれ〜！。」
武山候補の当選も視野に入ってきた。
「やれ、やれ、だ。」

はんなりした武山はん、おきばりやす。

http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/177.html#c18

＞もし今回の選挙で山本太郎が落選しても、私はがっかりすることはない。

私も、同感だ。

「れいわ」の国会議員の数が一人少なくなるのは残念に違いは無いが・・・

今はそれよりも大切なことがある。
山本太郎が国会議員でなくても、彼にしか出来ないことがある。
そんな彼に、やってもらわなければならないことがある。

それは、氏も言う、
＞山本太郎は憲法改正を阻止するため、全国で街宣活動をはじめる。

これだ。
憲法改正阻止の訴え。国民運動。

このことは、一人でも多くの人の耳に届かせ、聞いてもらわなければならない。
近い将来、改憲派の、金に物を言わせた、湯水のごとく流れるテレビ広告、そして、そこで語られる改憲の欺瞞に対抗して、全国に憲法改正阻止の運動を立ち上げ、人々が津波のごとく国会議事堂に押し寄せる。
国会議事堂に押し寄せなければならない時が来る。
それを実現するためには、これまで見せてきた山本太郎の「動員力」と、若者に、時には強く訴えかけ、時には優しく、互いに語り合う、そんな真摯な、そして嘘のない、彼の口から訴える「言葉」が必要だ。
そして、彼を支えるボランティアの、名も無き若者たちのエネルギーが必要だ。

山本太郎には、やってもらわなければならないことがある。
憲法改正阻止の国民運動を起こし、その先頭に立ってもらわねばならない。

http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/174.html#c102

「それ、ダメ〜！」で内科医、いや、ないかい？

憲法24条1項
「婚姻は、両性の合意のみに基いて成立し、夫婦が同等の権利を有することを基本として、相互の協力により、維持されなければならない。」

ある吉日の市役所での婚姻届け６例

�@「太郎さん」と「花子さん」が手を繋いで、嬉しそうに、窓口に来て、婚姻届けを提出した。
夫の欄には、「太郎」と、男らしく力強い字で、妻の欄には、「花子」と。女性らしくきれいな字で書かれていた。
�A隣の窓口にも、一組のカップルが現れた。
太郎さん、花子さん同様、嬉しそうに、婚姻届けを提出した。
二人は、「一郎さん」「桃子」と呼び合っていた。
夫の欄には、「桃子」と、女性らしくきれいな字で、妻の欄には、「一郎」と。男らしく力強い字で書かれていた。
�Bさらに一組のカップルが現れた。
こちらも婚姻届けに来たのだろう。見るからに幸せそうに見えた。
こちらの二人は、「晶さん」「桃花」と呼び合っていた。
提出された婚姻届けに問題はなさそうだ。
夫の欄には、「晶」と、女性らしくきれいな字で、妻の欄には、「桃花」と、こちらも女性らしくきれいな字で書かれていた。
�Cさらに一組のカップルが現れた。
こちらの二人は、「由美（よしみ）」「由美（ゆみ）」と呼び合っていた。
提出された婚姻届けの夫の欄には、「由美」と、男らしく力強い字で、妻の欄には、「由美」と、女性らしくきれいな字で書かれていた。
�Dさらに一組のカップルが現れた。
偶然にも、こちらの二人も「由美（よしみ）」「由美（ゆみ）」と呼び合っていた。
提出された婚姻届けの夫の欄には、「由美」と、女性らしくきれいな字で、妻の欄には、「由美」と。男らしく力強い字で書かれていた。
�Eさらに一組のカップルが現れた。
偶然にも、こちらの二人は、「由美」「由美」と呼び合っていた。
夫の欄には、「由美」と、女性らしくきれいな字で、妻の欄には、「由美」と。女性らしくきれいな字で書かれていた。

市役所の担当者は、いずれのカップルに対しても、「おめでとうございます」とお祝いを述べ、当然のように、婚姻届けを受理した。

人間の性には、
自分の産まれ持った身体の性と、心の性（自分自身が自分の性をどう感じているか）
という２つの性がある。

男性と女性が、相手に対して抱く、愛情や、恋情や、結ばれたいという感情は、どちらの性が求めるものなのか。

上記の６つの結婚の例を振り返ってみれば、
人間が異性を愛し、結ばれたいという、自然に湧く感情は、心の性の発露なのだろうと思う。
自分の経験を当てはめても、そういう結論に至る。

そう考えれば、憲法で言う「両性」とは、「人の心が決める」「両性」と捉えるのが、合理的ではないだろうか。

そうでなければ、異性を求め、結ばれたいと思う気持ちは、単に、男性器と女性器の結合を求めることでしかなくなってしまいそうだ。

憲法に、「身体の性」を優先するのは、「いや〜だ〜、スケベ〜、エロおやじ〜！」ではないか。

あなたは、今、何かを思いましたね？
え〜、わしと同じこと？
「いやらしか〜」。

http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/179.html#c31

ばあちゃ〜ん。
国会議員にも「ウドの大木」がいたよ〜。
本当に、ばあちゃんの言った通りだ。
何の役にも立ってないよ〜。
どうしたらいい？
http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/190.html#c19

小沢氏の指摘は、今の日本の荒んだ社会の病巣を指摘したもので、すべてを言い表してはいないだろうが、決して的外れな説明でもない。
そんな発言をこれ見よがしに非難するのは、いかがなものだろうか。
状況が明らかになるまでは、発言を慎め、みたいに注意した人がいるようだが、すべてが明らかになる、裁判の結審を待てとでも言うのか。
真実の解明は、司法・裁判、に委ねればいいことであり、政治家は、そんな事件を起こさせない社会をどうして構築していくかに、心を砕くべきだろう。
それは、今この瞬間からも始めなければならないことではないのか。
安倍氏に限らず、人の死を悼むことは、人間であれば当然なことだ。

安倍氏の政治家としての功罪に対する評価は人それぞれで違うだろう。
しかし、その罪の部分が、銃弾に倒れたからといって消えるものでもない。
消そうとする者だけが、目を塞げ、口をつぐめと騒ぐ。
自身の偽善ぶりに、気が付くべきではないのか。
麻生太郎は、いじめられるのは、弱いからだ。弱い奴がいじめられる。
と、自己責任を押し付ける。
その言を、そのままこの事件に当てはめると、以下のようになるのだろうか。
いかがわしい宗教団体に騙され、身ぐるみはがされ、一家離散し、破産したのは、弱いからだ。
そんな弱い男が、窮鼠を噛むように、手製の銃器で。襲撃する。しかも「後ろ」から。
警備もろくに固められない政治家は、弱いからだ。権力が無いからだ。
だから、誰かに襲われても、それは、弱い自分の自己責任だと。

違うだろ〜。

これは、悲しくも、多くの殺人事件の、一つであり、警察・検察の適正な捜査と、公開された裁判で、適正に審理され、判決されなければならない。
計画的殺人事件である以上、裁判員裁判となるのだろう。
しかしながら、被害者が安倍氏だからといって、裁判のルールに特別な配慮などがなされることがあってはならない。
その裁判において、加害者が犯行に至った背景と、直接的な動機は、解明されるに違いない。
そのことによって、犯人には、当然受けるべき、罪の償いを課されるだろう。
しかし、そのことで終わってしまうわけにはいかない。

このような事件は、後を絶たない。
特に、肉親同士が、加害者と、被害者となっている事件が多すぎるのではないか。
こんな荒んだ世の中は、なんとしても正していかなければならないだろう。
それは、政治の役目であり、政治家の責務でもある。

その政治に目を向けると、惨憺たる状況ではないか。

国会で総理大臣が平気で嘘を１００回以上繰り返しても、何事もなく時が過ぎていく。
国会議員が、不法行為を指摘されても、何の説明もなく、時が過ぎ、いつの間にか、国民の記憶からも消え去ってしまう。
いけないことが、いけないこととして、正されていかない、もどかしい気持ちだけが、延々と続く。
公務員は、平気で、わいろを受け、接待されて、便宜を図っても、記憶にないと言えばば、罰せられない。
公文書は、改竄され、開示要求が出されても、全面黒塗で出して、当然のこととして、済まされてしまう。
公共事業は、ほとんど中抜きが当たり前のように、繰り返されて、正そうとする空気すら湧いてこない。
そういう、甘い汁を吸うものは、権力者か、権力者にたかる友人か、権力者の後ろで、糸を引く、数％の者たち。
今の日本は、「正直者が馬鹿を見る社会」と言っていいだろう。
憲法で高らかに謳う、「国民主権」は、どこに消えた。

そういう世の中にしたのが、少なくとも、安倍政権以降の自民党政治１０年の結果ではないのか。
安倍氏自身が、良く言っていた、「政治は結果責任」

小沢氏の言ってることは、我々国民に、大いなる、警鐘を鳴らしていると受け止めるべきではないか。
そのことに気が付かなければ、世の中を、政治を、正していこうという行動は決して生まれてこないだろう。

そう、声に出して言うことは、安倍氏の死を悼むとか、悼まないには、全く関係の無いことだ。
安倍氏の死を悼みながら、殺人という犯罪に怒りをぶつけながら、政治家としては、そのことが起こった因果関係や背景を、日本社会の現状に探し、、さらには安倍氏の死が日本社会に与えるであろう、これからの影響について、冷静に思慮を巡らす。
政治家としては、あまりにも、当然ではないか。

http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/209.html#c153

泉立憲代表曰く、
「しっかり受け止める」
「参院選の結果をよく注視したい」
しかしながら、彼の口から、反省と、責任の弁は発せられることもない。
「進退は明言せず。」

「私は、勉強した、目が覚めた！。この借りは次の参議院選挙で必ず返す。だから、私に、リベンジの旗を振らせてくれ！。自公政権打倒の先頭に立たせてくれ！。」
そのくらい、ハッタリをかませることが出来るくらいがちょうどいい。
認められるかどうかは、知らないけど・・・ね。
立憲民主党には、人材がいないのか？
党勢拡大を目指すと言いながら、
どういう訳か、選挙のたびに、国会議員を減らす。

立憲の泉健太代表は民放テレビ番組で「やれたのにやらなかったのではなく、できる状況にないということだ」と述べたそうだが、

「敗軍の将、兵を語らず」

残念だが、これまでは「将の器」ではなかったということなのだろう。

ぐずぐず言い訳などしている暇はない。時間は止まってくれない。
3年後の参議院選挙を待たずに、乾坤一擲の戦いは嫌でもやってくる。
これからは、護憲の野党を、市民団体を、そして国民を結集し、憲法９条を守り、戦争への道に踏み出す企みを阻止することに全力を傾けるべきだ。
その動きを国民は「注視」している。
そのことは、「提案型」の戦い方では、達成できない。
敵は、確信犯だ。護憲の提案など、理解する筈もない。
国民の期待に添うことができれば、自ずと党勢は拡大するだろう。
そのための戦闘体制を編成し、戦闘態勢に入って、全党員が地元での活動を強化しで、最後は、近年にない国民運動を立ち上げ、国会議事堂を１００万の群衆で、取り囲む。
その実現に邁進すべきではないか。
「壊憲を企てる敵は、国会議事堂にあり。」
http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/244.html#c68

民事事件としては、最高裁の判断が示され、決着した。
世間の常識に添う、国民が納得のいく判断だろう。
しかし、この判決によって、刑事事件としては、まだ終わっていないことが明らかにされた。
政治の力で、「証拠不十分」という理由で、不起訴処分になっているだけでしかない。
裁判で無罪となったわけではないから、一事不再理の原則も適用されない。
準強制性交等の犯罪認定なら、公訴時効は１０年。
犯罪が実行されたのは、２０１５年４月３日。
時効停止期間が無ければ、２０２５年４月３日が公訴時効となる。
事件をもみ消した中村格警察庁長官も断罪されなければならない立場にいる。
邪悪な重しが取れた今、警察、検察は、正義を取り戻すことができるか、正念場にあると言えよう。
この事件を、刑事事件として立件、公訴するかどうかが、リトマス紙となるのだろう。
メディアも、今まで巨悪に怯え、忖度してきた罪を無かったことにはできない。
事ここに至っては、頬かむりは許されない。
http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/251.html#c17

それにしても、東京新聞の 望月衣塑子記者の１枚のショットがいい。
たった１枚だが、記者の使命感と、現場の緊張感が自然と伝わってくる。
同じ写真でも、大勢がカメラを構えた写真は、緊張感など伝わって来やしない。
説明書きが無ければ、カメラの先に、「D51」の車輪でもあるかの如くではないか。
「社会の木鐸」って、何だっけ？
http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/254.html#c26

さて、これからどうする。
権勢からの呪縛から解き放たれ、「社会の木鐸」の名誉を求めるか、
今まで通り、権力の奴隷として、新たな、ご主人さまを求めて彷徨うか。

それは、ジャーナリストを標榜する、あなたが決めることであり、あなたにしか決められない。

国民の期待？
そんなものは既に無い。
「日本のジャーナリズムは、既に、逝って、久しい。」
http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/256.html#c24

氏は詭弁が染み付いているようだ。
今回は、「文脈無視の切り出し論法」という詭弁。

その前に、懲りずに藁人形までお出ましとは・・・。

氏が言う。

＞このあなたの９条理解の文章を、私が私の考えで一言二言にまとめると、

また人の言葉の、何かを変えようとしてしているね・・・。

＞あなたの理解する９条の骨子は、「侵略戦争の放棄」「侵略戦争のための戦力不保持」になると私は思う。

それは氏の考えであって、私の考えではないよね。
それくらいは、分かるよね。
＞・・・私は思う。と氏が自分で言ってるし。

＞あなたの考えは、９条の「戦争放棄」「戦力不保持」とは全く違うのだ。

ここで言ってる「あなたの考え」は、・・・私は思う、と言った「氏の考え」じゃないかい？
違うかい？
どうしてこうなってしまうんだろうね
それって、「藁人形になる」って、教えたでしょ。

そして、「文脈無視の切り出し論法」

氏は、私の憲法９条の理解を、「侵略戦争の放棄」「侵略戦争のための戦力不保持」と、一言二言にまとめたと言う。
しかし、普通、それは、「まとめた」とは言わない。
単に言葉を文脈を無視して切り出しただけに過ぎない。
私の言葉を２行で引用し、氏のまとめた結果が１行って、まとめる意味すら理解不能だわ。
憲法９条を、「戦争放棄」「戦力不保持」と言うのも、さらに酷い「文脈無視の切り出し論法」だ。

前後の文章を切り落とし、文脈から読み取れる意味を隠す。
語彙を曖昧化し、自分の都合のいいように、意味を解釈し、自分の意見の正当性を言い募る。
これって、詭弁でしょ？「文脈無視の切り出し論法」。
いい加減、こんな方法で、人と議論するのは、止めにしたらどうだい？
切り出さずに、原文のままを明示して、自分の見解を述べればいいんじゃないの？
それは出来ないか・・・。
原文をそのまま明示すると、都合の悪い言葉が、そこら中にあって、自分の考えが破綻しているのが、すぐにバレてしまうかな？

改めて、憲法９条を見てみよう。

「第９条 」
１項　
日本国民は、正義と秩序を基調とする国際平和を誠実に希求し、
国権の発動たる戦争と、
武力による威嚇又は武力の行使は、
国際紛争を解決する手段としては、永久にこれを放棄する。

２項
前項の目的を達するため、陸海空軍その他の戦力は、これを保持しない。
国の交戦権は、これを認めない。

氏が、隠したいと思いそうな言葉がたくさんあるね〜。

「正義と秩序」
「国際平和を誠実に希求し」
「国権の発動たる・・」
「武力による威嚇」
「武力の行使」
「国際紛争を解決する手段としては」
「永久に・・・」
「前項の目的を達するため」
「陸海空軍」
「その他の戦力は・・・」
「国の交戦権は、これを認めない。」

結局、ほとんど全てになちゃった。
前にも言ったけど、憲法９条は、一字一句たりとも、蔑ろにできない、省ける言葉は無いのさ。
１項と２項に分けていることにも、重要な意味があるくらいだからね。

書かれたものを、理解もせずに、「まとめる」などと言うのは、止めたほうがいいよ。

憲法９条を一言でまとめるとしたら、「専守防衛」かな。
氏の言う「専守攻撃」じゃなくってね。

http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/244.html#c100

国会は憲法上内閣の行政権の行使全般にわたりその「政治的責任を追及」する上での権能として行政監督権を有しているとされる。
議院内閣制の日本では、その「行政監視機能」を果たす役割の大半は、必然的に野党に期待することになる。
憲法でも期待し、国民も期待しているのは、行政の「政治的責任を追及」することであって、「政策を提案する」ことは、国民から負託を受けた野党の国会議員の主要な職責ではない。
国会は、特に野党の国会議員は、政府のシンクタンクではないはずだ。
政策を提案するなら、それは選挙で国民に訴え、支持を集め、政権を取って実行すればいい。
野党の立場として最も重きを置くべき職責は、「行政監視機能」を働かせることではないか。
泉代表は、その責任を、半ば放棄し、国民に向かって、「提案型」で行くと高々と宣言してしまった。
行政の「政治的責任の追及」よりも、行政への「政策提案」を優先したに等しい。
追及とは、「どこまでも追いつめて、責任・欠点などを問いただすこと。」だ。

メディアの「野党は批判ばかり」という非難ばかりが、洪水のように、悪意を持って流布される中、そんな非難に怯え、怯んでしまった、泉代表の「政治責任」は重く、「追及」されても当然と言わねばならない。

しかし、
「過ちてはすなわち改むるに憚ること勿れ」
という。
また
「過ちて改めざる。これを過ちという」
という言葉もある。

泉代表は、どちらの言葉をを選択するのだろうか。
大袈裟に言えば、日本の未来、国民の命が掛かっている。

願わくば、「野党共闘の破壊者」との汚名を被ることなかれ。
「闘」の文字は、伊達ではない。
http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/270.html#c32

今回の銃撃事件では、結果、
つっかえ棒が取れて〇かった、と思う人と、
支え棒を失って、狼狽しきりな人の２種類の立場の人の色分けが鮮明になった。
前者は、降って湧いた〇びを心の内に秘め、寡黙である。
後者は、自身の前途に不安を抱えながらも、取り敢えず、我が身に火の粉が降りかかってこないようにと、見苦しいほどの多弁で、自分のこれまでの言動を糊塗することに必死だ。、
それは、メディアの姿勢にも鮮明である。
言葉には出せないが、「鮮明」な態度で「闇の主」を暗示しているのかもしれない。
容疑者の「思い込み」論を声高に言うほど、不自然さが際立ち、容疑者の自供の真実性を益々補強する。
「・・・思い・・・」で済むところを「・・・思い込み・・・」と脚色するあたりが、恐ろしい。
きっと、今までも、あれも、これも、同じような忖度が日常茶飯事だったのだろうと、思い込まされる思いだ。。
国民は、親子３代にわたっての「統一教会との闇の繋がり」を、以前から知っていた。
当代では、そのことを、半ば隠そうともしていなかった、というよりも、その影響力を利用して、国会議員をコントロールしようとしていた節も指摘されている。

そんな中での、昭恵夫人の擁立の動き。
仮に、昭恵夫人が国会議員になれば、正真正銘の「公人」となり、「あの問題」で問い詰められ、集中砲火を浴びるのは、火を見るより明らかだろう。
この動きも「鮮明」を暗示しているのだろうか。
既に、取り巻きだった人たちも、かっての主人への忠誠心は無く、己の保身のため、己の利権のために、未亡人を利用するに等しい。
未亡人も、亡き夫の「類は友を呼ぶ」ということでしかなかったと、諦めるしかないのだろう。
自〇自〇ではある。

ふと思った。
こんな展開になったことを、天国の赤木さんはどんな思いで見ているのだろうか。
天国からは、遠すぎて、地獄は見えないのかもしれない。
見せてあげたい。と思いつつ、
合掌。
誰に対する合掌かは、ご想像にお任せします。
http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/288.html#c25

国民の気持ちを汲み取り、国民の声を代弁するとは、こういうことを言うのだろう。

共産党の志位和夫委員長は15日、参院選の街頭演説中に銃撃され死去した安倍晋三元首相の「国葬」実施に反対するとの談話を発表した。安倍氏の政治的な評価は国民の中で大きく分かれると指摘。全面的に礼賛する立場で国葬を行うのは「安倍氏の政治姿勢を国家として全面的に公認し、賛美、礼賛することになる」と強調した。
　弔意は内心の自由に関わる問題だとし「国家が弔意を求めたり、事実上強制したりすることはあってはならない」とも訴えた。（共同）

それに比べて、わしの以下のコメントの強心臓なこと。

死して尚、税金を掠め取る。
どこまでも〇〇〇奴だ。そこまでやるか〜？普通。
今頃は、後悔しきりだろう。「もっと、搾り取っとけば良かったなぁ〜。貧乏人から。統一教会のように・・・。」
アメリカのドナルドへ貢ぎ、ロシアのウラジミールへ貢ぎ、今度は、地獄の閻魔様に貢ぐ。
閻魔様の、ファーストネーム調べて逝ったかなぁ〜。
閻魔様は神様だから、日本の検察が隠した罪の全てを、暴いて断罪してくれるだろう。
地獄に、逃がし屋はいない。逃げ場はない。
今の自民党なら、国葬の日を祝日にしそうで怖い。
記念小学校が、もう一歩のところで頓挫したので、せめて・・・
しかし、閻魔様が罪を暴き、断罪した日という意味では、あり得るのかなぁ〜。
祝日の名は、「無駄の日」「嘘の日」「喜びの日」「断罪の日」
公募があったら、応募しよう。
募集はしたけど、募ってはいない、と言わないでね。

イヤだ〜、恥ずかしい・・・人。元総理大臣だったんだって。

http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/292.html#c63

わしは、無駄だと思うけどね・・・。
答えてもらえたとしても、どうせ「嘘」だから。

そういえば、あの「嘘つき」、ここ数日テレビに出ずっぱりだけど、嘘ついてないね。
どうして？
「ああ、あれはもう終わった」
閻魔様に舌を抜かれたんじゃね。

「人の噂も七十五日」
かつての「取り巻き」、「太鼓持ち」も、そのうち雲散霧消。
今頃は、新しい「ご主人様」探しに、余念がないだろう。
もう少しで、今の騒ぎが、「嘘」のように静かになるさ。

そうなってから、過去の悪事が、これでもかと暴かれる。
「ああ、あれはもう終わった」けど、「これはまだ終わってない。」
http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/289.html#c24

4人目のウルトラCがある。安倍昭恵夫人だ。

後継が昭恵夫人というのでは、洋子さんが許さないでしょう」

そういうことならば、老骨に鞭打って、
結局、４人目のウルトラCは、ゴッドマザーの洋子さん（94）。
どうせ1期限りなら、ワンポイントとして洋子さんを擁立する手もあるんじゃないか？
誰も文句は言えないし。
国会に出席しなくてもいいとか、国会に出席しても、寝てていいということなら、案外、もしかしたら・・・。

声がかかることを、今か今かと期待してるかも。　当然。
ヨイショのそこの人、ボーッとしてんじゃね〜ぞ。、

この読み。どよ？

一億総活躍社会のシンボル。
人生１００年時代のアイドル。

私は、根は真面目な人です。

http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/301.html#c19

自民党の国会議員は、統一教会との癒着、援助、悪事の共犯などなどで「〇〇玉」を握られて、身動き取れないのは、その狼狽ぶりから、国民の眼に暴露された。
他の政党にも当然毒牙にかかった議員がいると考えねばならない。
国葬批判が、一つのリトマス紙となるかもしれない。

しかし、国会議員だけが、統一教会のターゲットにされてきたと思うのは、無理がある。
当然、社会的影響力のある業界は狙われ、浸食され、その毒牙にかかっていると考えるのが、自然だ。
真っ先に大学生が狙わた。今も続いている。
NHKを筆頭に、メディアが、既に統一教会に侵されていることは、今回の銃撃事件の報道姿勢を見れば、明らかだ。
テレビが生んだ、テレビ芸人と言われる人たちも、毅然として無関係と言い切れる人は少ないのだろう。
隠れ信者も、相当な数と思った方がいい。
それだけ、接触、勧誘が巧妙だということの証左だろう。
気が付いた時には、既に足抜きできない・・・。
恐らく、霞が関も。
警察・検察も、裁判官・弁護士と言った司法の世界も聖域ではあり得ない。
既に、統一教会の影響から逃れることができない状態ではないのか。
各組織の上層部を押さえれば、そのことの実現はそれほど難しいことではないように思う。
その役割を、故人が積極的に果たしていたとしたら、そんな恐ろしいことはない。
統一教会の影響力を日本国内のあらゆる組織から排除することが、喫緊の課題と言えるかもしれない。
自衛隊も、と想像するだけでも、震えがきそうだ。

親子３代にわたる所業ならば、国賊と言わずして、なんと言おう。

これからも、非難を続け、反論させ、弁護させ、擁護させ、日本の病巣を明らかにし、隠れ信者をも見付けて、隔離・更生を進めていく必要がある。
個人的恨みによる、殺人事件と思ったが、これまでの経過からは、「驚天動地」な日本の闇が、少しづつ暴かれ、日本人がそのことにやっと覚醒しつつある感じがする。

「瓢箪から駒」となるか、どうかは、国民の「飽くなき追及」と、「正義をなす勇気」にかかっている。

共産党志位委員長は言う。
国葬を行うのは「安倍氏の政治姿勢を国家として全面的に公認し、賛美、礼賛することになる」
この指摘は、重い。
国葬を認めることは、民主主義を否定するに等しい。

国葬など、もっての外と言わざるを得ない。

http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/298.html#c37

「国会で嘘を１００回以上ついて平然としている奴を、国葬で弔うなど、とんでもない。」
今日本で起こりつつある問題は、そんな矮小なことではない。
対象が故人でなくても、問題の本質は変わらない。
法的に根拠のない「国葬」を強行しようとする、そのことが問題だからだ。

植草氏の文章から、引用すれば、
「いま、問題になっているのは、「国葬」が、内閣府設置法が定める「国の儀式」であることを定める法的根拠がないこと。」

内閣は国の行政機関であるが、その行政機関とは、
国の行政事務を分掌し，立法機関で制定された法を執行する機関、と定義される。
すなわち、国の行政事務は、そのすべてが、法的根拠をもって実施されなければならない。
それを、閣議決定で、法的根拠を与えることができるなどと考えるのは、立法府で圧倒する数の力を頼る、驕りでしかない。
まるで、自民党が狙う、憲法への緊急事態条項の創設の、試行を見せられているようだ。
「日本人は、お上に対しては、羊より従順だ・・・」は、真実なのか？

植草氏の文章から、さらに引用する。
「国葬令が失効したのは１９４７年に日本国憲法が施行されたことによる。」

「日本国憲法に次の条文が置かれた。」

「第２０条　【信教の自由】」

大日本帝国憲法では、「国葬令」によって、「国葬」を規定していた。
その、「国葬令」が、失効した理由を考えれば、何故、心ある国民が「国葬」に反対の声を上げているかが、より明らかになる。

最大の理由は『政教分離の原則に違反する。
基本的人権である、「信教の自由」に違反すると考えるからだ。

しかも、凶弾に倒れた背景が明らかになるにつけ、故人と統一教会の深いつながりが暴かれ、多くの自民党政治家が統一教会と、持ちつもたれつの関係にあることが表に出てきた今、これまで以上に、「政教分離」の政治の基本に立ち返らねばならないと、反省すべき時に、その「政教分離」の原則を、踏みにじるものだ。

私たちは、主権者である、私たちの「基本的人権」が侵されんとしているという、強い危機感を持つべきではないか。
政治家であれば、その危機感は、天を突く勢いで、表明しなければならないだろう。

立憲の代表のように、「静かに見守ります」と言ったり、
同じ党の、政調会長のように、「・・・業績は十分ある」と言ったり、・・・
もう、この「頓珍漢達」は〜、。
顔を洗って、出直してこいと言ってやりたい。

「国葬」を認めることは、「基本的人権」を売るということだ。
「国葬」を認めることは、「民主主義」を否定していることに等しい。

「静かに見守ります」「注視します」
それでは、主権者の基本的人権が失われていくのを、「座視します」宣言ではないか。
そういう人たちには、強く、強く、反省を促したい。

http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/315.html#c16

日本の世の中の空気が、完全に変わってきた。

言いたいことが言いずらい。
批判すると、逆に批判されると思うと、批判もできない。
「嘘」は良いけど、「批判」はダメ。
そんな、どんよりとした、重苦しい雰囲気が取り除かれつつある。
深い朝霧が、日の出と共に、スーッと消えていくようだ。
此の先の日本には、さわやかな雰囲気が訪れるのだろうか。

これまでは、赤旗のスクープとして時々しか表に出てこなかった、安倍周辺、自民党周辺の、「不都合な真実」が、今は、これでもかと、堰を切ったように、国民の耳目に晒されるようになってきた。
官僚の反乱も、もうすぐそこまで来ているようだ。
人事を脅しに使うという、これまでの手口も、頭が無くなれば、何の効き目もなくなってしまった感がある。
今取りざたされている統一教会との関りは、完全に「悪」という評価が定着し、それを擁護する者は、隠れ信者くらいしかいないと思われるまでなってきている。
そのせいか、統一教会を擁護する声が小さくなり、反対に、糾弾するメディアが目立つようになった。
そうしなければ、統一教会との関係を疑われるという「懸念」を払拭したいが故の一面もあるだろう。
今は、まだ自己保身が、その動機になっている段階だ、
同様に、故人との関りの強さが、国民からはマイナスのイメージで見られるようになってきている。
故人の悪事を、隠し、あるいは見逃して、出世させてもらった役人は、今では針の筵ではないか。
暴かれる前に、告白し、罪を償った方がいいと思うのだが・・・。

最初は自己保身が動機であったとしても、そのことによって、世の中が良い方向に変わるという体験を積み重ねることによって、日本の、ジャーナリズムが、復活できるかもしれない。
特に、志を持ってジャーナリズムの世界に飛び込んだ若者の覚醒に期待したい。

つぎは、「統一教会とNHK」及び「統一教会とメディア」のデータベースを期待したい。

どうだろうか？。自分の身近な職場のことだから、すぐに分かるだろう。

http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/317.html#c58

三枝氏の数々の指摘はもっともだが、所々でズレを感じるところがある。
３点ほど指摘したい。

「いずれも安倍さんが亡くなり、真相の追及は難しくなった。」

真相究明に、安倍氏の生死はほとんど影響しない。
何故なら、生きていても、彼の口から聞き出せるのは「嘘」でしかないからだ。
むしろ、重しが取れて、関係者から、「真実の証言」を得られ易くなったと考えるべきだろう。
国会には、改めて、真相究明の努力を求めたい。
そうしなければ、今後も、第２、第３の安倍氏が現れ、国民を苦しめることになる。
検察の信用は地に落ちている。あえて期待はしない。

「彼は政治家としては何も残さなかったと思う。」

こういう表現では、大きな誤解を生む。
彼の功罪を問う場合、
「功」の部分では確かに「彼は政治家としては何も残さなかったと思う。」と言える。
しかし、一方で「罪」については、「数えきれないほどの罪を隠し、残した」と言えよう。
現に、真相究明が求められる悪事は、数多あり、政策の失敗を数え上げたら限がないくらいだ。

「ウクライナもゼレンスキー大統領が戦争をやめればこれ以上の死者は出ないはずだ。」

これは、安倍氏の功罪とは、直接関係ないが、どさくさに紛れて言うには、見逃せない一言ではないか。

今、ウクライナで行われている戦争は、プーチンが始めたものだ。
一旦始まってしまった戦争は、明らかな勝敗がつくまでは終わらない。殺戮は止まらない。
それが戦争の常だ。
だから、戦争は、「やってはいけないこと」だと、世界中の万人が理解している。
しかし、時々プーチンのような蛮人が現れて、戦争を引き起こす。
歴史は繰り返す。これも人間の悲しい性と、感傷に浸る余裕はない。
今も、戦闘に参加を余儀なくされて戦っている双方の兵士ばかりではなく、多くの一般市民が、幼子までもが、尊い命を奪われている。

軍事学において戦争はその作戦戦略の差異を主体別に見て、「侵略」と「防衛」の「二つの作用が衝突して」発生するものであると考えられている。
侵略には法的な定義も存在するが、軍事的な定義としては外敵または内敵によって「能動的」に軍事力が先制行使され、侵入、攻撃などの攻勢の作戦行動が実行されることであるとされる。
一方で防衛は狭義には、侵略に反応して、これを排除するために「受動的」に軍事力が使用され、防御や後退などの防勢の作戦行動が実行されることである。
戦争は、能動的な行動としての「侵略」と、受動的な行動の「防衛」という作用のぶつかり合いだとすれば、
戦争を途中で止められるのは、その戦争を「能動的」に始めた「侵略」者以外にはあり得ない。
三枝氏の言を見過ごせば、戦争を始めたのが、ゼレンスキー大統領ということになり、歴史の捏造に加担することになる。
安倍氏周辺で盛り上がる、「歴史戦」と同じになる。

http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/326.html#c15

それは知らなかった。確かに異常だ。
しかし、敢えて驚きもしない。
警察記者クラブに対して、当局が行ったブリーフィングで配られた書面が、そうなっていたのではないかい？
そして、口頭で、「警察発表を歪めて記事にすることがないよう、改めてお願いする。」
というような「お願い」をされて、ラッキー。
記事を書く手間が省けた、「飲みに行こうか。ソーシャルディスタンス〜。先輩〜、祝杯ですか〜」とか言って。
ジャーナリズムが生きていれば、決してこのような異常現象は起こり得ない。

泉立憲民主党代表の言説が、国民の不評を買っている。
「・・・事件と長期政権など何かを不用意に関連付けるべきではない。党としても注意いたしました。」とツイッターで書き込み、、
総理大臣が「国葬」にすると言っても、
「静かに見守ります」と言う。＾
政治的緊張感が微塵も感じられない。

共産党志位委員長は言う。
国葬を行うのは「安倍氏の政治姿勢を国家として全面的に公認し、賛美、礼賛することになる」

ここまで言えないとしても、政治家として、もう少し「まともなコメント」とか言えないものだろうか。

「国葬」を認めることは、「基本的人権」を売るということだ。
「国葬」を認めることは、「民主主義」を否定していることに等しい。

そういう危機感は、湧いてこないのだろうか。

今の場合「静かに見守ります」などと言うことは、
主権者の基本的人権が失われていくのを、「座視します」と言うに等しい。

反省を促す気力も失せる。

http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/324.html#c61

一般市民の、真実を見抜く、直観力、洞察力には、頼もしさを感じると共に、その強さに驚き、感心してしまう。
そんな感性が、ここまで荒んでしまった日本社会においても尚、しぶとく生きる力の源泉と言えるのかもしれない。
意識せずに、危険を察知する感覚が研ぎ澄まされてきていたということか。

これまで、延々と何の進展を見せないまま、拉致問題を重要課題と声高に言い、慰安婦問題、徴用工問題で強気な姿勢を装っていたのは、統一教会に支配されている実態を、国民の眼から隠すための、擬態・カモフラージュというものだったのだろう。
とんでもない政党ではないか。

今後の世論調査の設問は、各社是非とも、
「統一教会に支配された自民党を支持しますか？」
とやってほしいものだ。

次の選挙では、自公政権に鉄槌を下し、「しぶとく」生きなくても、「楽に」生きられる日本を取り戻そう。
皆が、選挙に行き、主権者の権利を確実に行使すれば、ただそのことだけ実行するだけで、宿願は叶う。

時の総理大臣が、思わず漏らした本音。
「税収を国民から吸い上げる」

それは、こういうことだからね。酷いものだわ。


http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/335.html#c16

みんな旨いこと言いながら、みんなで未亡人を利用してるね・・・。

閑話休題（記事の写真）
（右の子）ねえねえ、いつものように、蝶ネクタイ曲がってるし〜。
（左の子）根性曲がってるんでしょ。教えてあげたら。私は興味ないし〜。
（右の子）（チッ、面倒臭いなぁ〜）総理イ〜、ネクタイ曲がってますけどォ・・・
エッ！、嘘！、嘘！、本当？、嘘！

こんなんで、神格化して大丈夫かなぁ〜。
こうなってしまうということでしょ？

http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/342.html#c31

画像がいたずらに大きすぎました。
悪戯ではありません。
済みません・・・。

嘘〜！

http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/342.html#c32

日本国憲法は、先の大戦の反省から、「基本的人権の尊重」を基本とし、「政教分離」の原則を謳っていることは、改めて言うまでもない。
今、「国葬」に反対の声を上げている最大の理由は、「政教分離」の原則を踏みにじり、併せて、「内心の自由」「信教の自由」と言う、大切に守ってきた「基本的人権」すら蔑ろにすることになるからだ。
さらに言えば、法的根拠もなく、行政を遂行することは、法治国家を否定するものでしかない。
「国葬」の対象人物がそれに値するかどうか、「国葬」が適切かどうかという、些末なところを言う以前の問題を指摘し、反対しているわけだ。

法的根拠のないことは、行政としては、絶対にやってはいけない。
強行すれば、それが悪しき前例になって、人治国家に堕落していくだろう。
同時に民主主義も失われる。
民主主義は脆い。
守り続けるためには、不断の監視と、全員で守る努力が求められる。
閣議決定が、法令に優先していく傾向に、「いつか来た道」に向かう、危険な足音を感じるのは、私だけではないだろう。

http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/343.html#c33

これは、ご飯論法の亜流ではなかろうか。
内閣法制局に聞いた。・・・だけで、回答は得ていない。
もしかしたら、「嘘」を吐いていて、問いかけてもいないのではなかろうか。

小西ひろゆき氏のツイート
・内閣設置法の法制局審査資料を丸一日以上経っても未提出

これは、そのことの証左ではなかろうか。

なんだか、岸田総理に安倍氏の亡霊か死霊が乗り移ったような・・・
「聞いた」と嘘を言い、
その後で、総理の嘘に合わせて、役人が「公文書を改竄、捏造」する。・・・のかな？
なんだか〜、既視感のある、内閣府の異常な姿ではなかろうか。
安倍氏も、「下手な嘘を吐いて」と、地獄で忸怩（じくじ）（安倍氏用のルビ）たる思いだろう。
わしの真似をするのは、１０年早い。
付け焼刃では、わしの「天性」を真似ることはできない。
それを猿真似と言うんだよ。
とか言っちゃってたりして。

死者が出なければいいが。

と書いて、急に気になってきた。
山上徹也容疑者、「拘置所内で〇死」とか、絶対考えていないことを世間に宣言しておいたほうがいいような気がしてきた。
あるいは、拘置所内で、暴れない、看守には絶対に触れない。
制圧中の不慮の事故ということも、想定内に入れておくほうが賢明だ。
入管からの転属者はいないか？確認すべし。
警察内部に、統一教会の信者がいないという保証はないし、新たに看守配属などとなったら、厳重注意されたしだろう。
長生きしたければ、そのことを徹底することだ。

そんなことが、あるだろうか、無かろうか。
http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/356.html#c36

統一教会にとっては、いまや故人がサタンであり、今をあるのは、故人の怨念だと。
統一教会としては、国葬よりも、『先祖解怨式』が先といったところではないか。

「国葬」反対！。「内心の自由」を守れ！

http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/361.html#c41

そう思っていたら、違うかも〜。
東京オリンピックのために投入された税金が、私物化され、組織委員幹部のお友達や「電通」「パソナ」等に業務委託という名の「中抜き」をさせた、そっちの方のことを言ったんだけど。と言われそう。
あまりにも、国民をバカにした、やり口だと、当時腹を立てて、怒ったたことを覚えている。
「パソナ」では逃げ足速く、あいつが会長を辞任してるし。
逃がすなよ〜。特捜。

逃がし屋「特捜」の本領発揮となるか、フランス検察の蔑視線に怯え、改心することになるのか。
興味は尽きない。
東京オリンピックなんかよりも、興味深々、よほど、心を震わされる。
オリンピック村で甘い汁を吸ってきた奴らは、震えが止まらないだろう。
http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/364.html#c27

有形無形に支援をしてもらってた人達が、安倍氏を、どうしても最高の葬儀で送りたいのであれば、憲法の許す範囲内で、国民を巻き込まず、有志のみで行えばいいことではないのか。
自分たちで、心のこもった葬儀を催し、故人を悼み、送る。
そうすればいいだけのことではないのか。
生前の支援に感謝の意を表すというのであれば、「身銭」を切らなければ、気持ちは伝わらないだろう？。
貧困に喘ぐ私でさえ、香典を人様の財布に頼ったりしたことはない。
政党助成金を含め、税金でお茶お濁すなど、人の道に悖る行いと断罪しなければならない。
何故、税金を充てにするのか。
統一教会風に言えば、「寄付を逃げることは、地獄に堕ちる」とならないか？。賛同会員でも、隠れ信者といえども。

多くの国民の反対を無視して強行する、「名ばかり」の「国葬」など、普通に考えれば、故人が喜ぶどころか、故人を冒涜するものでしかないのではないか。
冷静になって、よくよく考えた方がよい。
どんな「国葬」の儀になるのか、少し想像力を働かして、「国葬」の当日を思い描いてみるといい。

９月２７日に、海外の要人が多数集まり、海外のメディアが注目し、世界にリアルタイムで報道されている中、日本武道館を「国葬反対！」を叫ぶ群衆が取り囲み、その群衆を圧倒する数の、機動隊員が、機動隊の車両を並べて、立ち塞がり、抗議行動を制止、制圧する様子が、克明に全世界に発信される。
弔辞の言葉を拾う「マイク」は、同時に、「国葬反対！」「I 'm not Abe.！」と叫ぶ、群衆の悲痛な声を拾う。
「国葬」に反対する国民と、弔意を表しに参集した国民を、日本政府は、機動隊という実力組織を使って、排除したとなるだろう。
各国のテレビでの速報ニュースのタイトルは「日本の完全武装の機動隊、国葬に集まった市民を、強制排除！」「逮捕、拘束、多数！」となりかねない。
世界の「国葬」の歴史を見ても、前代未聞の酷い「国葬」にしかなり得ないではないか。

「国葬」にする理由を問われて、具体的な功績を一つとして挙げることが出来ず、抽象的な美辞麗句を並べることしかできない。
明らかに、全く、言葉に気持ちが入っていない。
具体的な功績など、一つも無いことを、改めて、政府が国民に向かって宣言しているようなものだ。
それでは、結局、「銃弾に倒れたこと」が、唯一「国家に貢献したこと」になるではないか。
そんなんで、いいのだろうか？。

そればかりか、「国葬」に反対する人たちの怒りが、再び故人に向き、これまでの悪事、政治の私物化、悪政、政治家としての無能ぶりが、これでもかと、蒸し返される始末だ。
「死して尚・・・国民を苦しめる・・・」という気持ちを煽るに等しい。

これが、自民党内の権力闘争、巧妙な「清和会潰し」の策謀、陰謀なら、恐れ入ったと言うしかない。

故人を送るには、静かに送るがよし。
人の死を、我欲で利用することなかれ。
ましてや、政争の具にすることなかれ。
国民を巻き込むことなかれ。
血税を充てることなかれ。

憲法に違反してまでという、その罪は重い。

故人が、また、閻魔様に嘘を吐くことになる、
「死して尚・・・」

哀れ・・・合掌・・・。

「国葬」絶対反対！。
「I 'm not Abe.」
私は、まだ、今も、精一杯生きようとしている。
国の支援を待っている。
明日の食事の充ては、まだ無い。

I want to eat unagi.

無理か・・・合掌。
http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/375.html#c24

韓国のカルト教団「統一教会」に洗脳され、あるいは騙されて、拉致された日本人女性を救出するための全国協議会と言うものは、いまだ無い。のか？
６０００人以上の日本人女性が、合同結婚式以降、家族との音信が途絶えているという、深刻な実態があるそうだ。
私は知らなかったが、そうだとしたら、被害者の数では、北朝鮮拉致被害者の数の比ではない。
１００倍以上ではないか。
これらの被害者を、「洗脳された」、あるいは「騙された」己が悪いと、自己責任を押し付けて、無視することは、人として許されない。

「救う会」に勝るとも劣らない「助け出す会」を組織し、全国協議会として、政治の力と、警察の調査能力をフルに使って、現状を明らかにし、助けるべき「被害者」を世界中から探し出して、保護し、洗脳を解いた上で、希望者は日本に連れ帰るべきではないのか。
統一教会の悪事は、悪名高い「霊感商法」、あるいは、今回の銃撃事件をきっかけにクローズアップされた「信者への法外な寄付の要求」「政治家への食い込み」のみではないということだ。

立憲民主党は、統一教会の「被害者の救済」に乗り出すことを宣言した。
当然、６０００人を越える、音信普通者の生存確認、被害者の救出にも全力で取り組んでもらいたいところだ。

シンボルは、「黄色いハンカチ　バッジ」がいい。（勝手だが・・・）
あなたの帰りを待っています。という意味になるそうだ。
黄色いリボンと思ったが、桜田淳子の歌った曲の題名にあるので却下した。

共産党が進めようとしている統一教会の政界への浸食、汚染状況の解明と、そのことで歪められてきた日本の政治への影響を徹底調査、解明する動きと連帯し、統一教会の解体を目指して、総力を挙げて、取り組んでほしい。

これまでに明らかになった、自民党と統一教会の一体化ぶりを見れば、統一教会の解体が、自民党の解体、分裂の引き金になることは間違いない。

統一教会をぶっ壊し、もって、自民党をぶっ壊す。

壊し屋と言ったら、立憲民主党の「あの人」しかいない。
三顧の礼で迎えるべし。
http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/378.html#c37

もしも・・・公明党の幹部が、自民党と統一教会を批判できないとしたら。
創価学会との関係が、自民党と統一教会の関係と同じであり、創価学会も統一教会と同じ穴のムジナであったことを、言外に示していることになる。
公明党代表が、「自民党と統一教会の関係」にコメントできないと言った時の目は、宙を泳いでいた。
目は口ほどにものを言う。・・・ものだ。

もしも・・・NHKの会長が統一教会と懇意にしていたとしたら。
岩田某が国葬を擁護する解説のために、画面に顔を出すこともなく、未だに統一教会の文字がテレビ画面に踊らない理由も理解できる。
友達の友達は皆お友達だ・・・。ろ？

もしも・・・警察庁の幹部が統一教会と繋がっていたとしたら。
あべ友の逮捕を直前で邪魔し、犯罪者の逃亡を手助けするようなことも、「なるほど」と得心がいく。
伊藤氏に「話を聞かせてください」と声を掛けられ「猛スピードで、逃げ出した」理由も理解できる。
きっと、ジャーナリストの伊藤氏に、「統一教会との関係を聞かれる」と思ったに違いない。

もしも・・・検察幹部が、統一教会の隠れ信者だったとしたら。
自民党国会議員の、どのような犯罪も、統一教会と懇意と言うだけの理由で、不起訴処分で済ませられてきたという、「その疑惑」も真実性をもってくる。

もしも・・・裁判官に、統一教会の信者がいたとしたら。
理不尽な判決も「むべなるかな」となるものが、数多ある。
検察審査会も、そのメンバーが統一教会の賛同会員という疑いが、払しょくできないのも頷ける。

もしも・・・官僚の幹部が、統一教会の信者だったとしたら。
行政はことごとく歪められ、霊感商法の摘発の中止はおろか、教団の認可、名称変更などは、思うがまま。
長年拒否されてきた名称変更も、いとも簡単に認可される、政治の力への忖度も、「そうなんだろう」と変に納得させられてしまう。
これも、洗脳というやつか？

もしも・・・ムサシという会社に、統一教会の信者が在籍していたとしたら。
「不正選挙」の言葉で表されてきた、積年の「疑惑」が高い確度をもって、真実味を帯び、開票作業の監視強化の必要性をさらに強めることになる。

ここまでは、珍しくも、自分ながら、説得力を感じる。

自民党は、幹部が統一教会と一体化し、自民党の国会議員も多数が統一教会との関係を深めてきていることが明らかになってきた、今、
これらの「もしも」を、否定するには、相当の勇気を必要とするだろう。
それを、人は「蛮勇」と言う。

国民の負託を受けた国会議員ですら、このありさまなのだから、これ以上、何をか言わんや。

これから、俄か記憶喪失者がどれほど生まれるのか。
今は、記憶の消去と、記録の消去に夢中の時間だろう。

今後は、証拠を突き付けられ、逃げ果せないと諦めての「開き直り」が大勢を占めることだろう。
秘書が「知人に頼まれて」勝手に祝電を送ったことにされる秘書も大勢出ることだろう。
その「知人」が、「統一教会の信者」だった・・・？
宝くじに当たった人でない限り、知らない人を知人呼ばわりはしない。

既に先陣を切って、「言い訳」を始めた「破廉恥カンカン」もいる。
「何もない、ことはない」？

「あっても、それは先祖の祟りじゃ。」
「その壺を売って❤」

http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/398.html#c36

私の見立ては少し違う。
順序が真逆と感じている。
つまり、政務三役に就任後に統一教会に取り込まれたのではなく、統一教会に便宜を図ることを条件に、政務三役に取り立ててもらった、というのが実態ではないのか。
その後、徐に、統一教会の信者を名乗る女が、「あの人」の紹介状と、メロンと、宿泊券をもって現れる・・・。

ここで「取り立ててもらった」と書いた。
取り立てることができる、任命権者は誰か？
それが出来るのはただ一人、今はもうの「あの人」だ
「あの人」と統一教会に恭順の意を示した者のみが、「あの人」の差配で、政務三役の名誉を与えられる。
猟官運動の「踏み絵」が「統一教会」だったのだろう。
親子３代に渡り、深く関係していたことを考えれば、驚くことではないのかもしれない。

「あの人」と統一教会の都合のいいように行政が歪められてきたのは、検証はするまでもなく、明らかだ。
恐らく、「あの人」にすべての罪をなすりつけて、逃げるつもりだろう。
「死人に口なし」
しかし、証拠は必ず挙がる。
公文書は嘘つかない・・・少し前までは。トホホ。
その罪もやっぱり「あの人」が・・・
どこまでも、罪な「お人」だ。

http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/411.html#c21

謝罪もせず、インスタグラムで言い訳とは・・・。情けない、卑怯者。

未成年の女の子に酒を飲ませ、４万円で買春した挙句、雲隠れし、ツイッターで言い訳をして、ボーナスだけはしっかり取ってた、国会議員と同じに臭いがする。
腐った臭い。

＞吉川氏は紀藤氏らが１９９０年代から旧統一教会と戦ってきたとし「（当時）何も言わないで、世間の注目が集まってるこの時に急に言い出すっていうのが、ちょっと一部、パフォーマンスっぽいなっていう気がしてしまうんですね」

音声では、「それまで何も言わないで・・・」と聞き取れる。が・・・

それが、インスタグラムの言い訳では、「巧妙に改竄」されている。

＞昭和５２年から６３年にかけては国会で追及しています。
＞この３０年近くは、今回のように、「統一教会追及チーム」はつくることはしていません。

「嘘に嘘を重ねる」とはこのことを言う。
嘘つきの「嘘」は「本当」と言うべきか、やっぱり「嘘」と言うべきか。
http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/406.html#c39

基礎しない理由も→起訴しない理由も

お詫びして訂正。
http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/422.html#c40

この場合は、「開き直り」という方がしっくりきそうな気がするのだが・・・

「居直る」とは、
急に態度を変えて威圧的になる。また、いずまいを正す。すわり直す。
「開き直る」とは、
急に態度を変えて厳しくなる。また、観念してふてぶてしい態度に出る。

要するに、これだけ証拠を突き付けられて、隠し果せなくなり、観念せざるを得なくなったということだ。
それが、態度に表れた姿が、「ふてぶてしい」となる。

そのことを、人々は古来より「開き直り」と言って、軽蔑してきた。

この人は、兄者と違って、案外根は正直者なのかもしれない。
しかし、やってることは変わらないので、そのことは、免罪符にはならない。

結局、親子３代、兄弟、親戚に至るまで、統一教会とは、昔から、文字通り「家族ぐるみのお付き合い」だということが明らかになった一幕と言うことになる。

罪な家族の罪な所業と、断罪しなければならない。
これも何かの祟りだとしたら、「壺」のご利益は無いとの証明になろう。
http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/423.html#c23

黒塗りされた下には、どんな「不都合な真実」が隠されているのだろうか。
見たいという衝動が抑えられない。

＞名称変更理由を墨塗りしたのは情報公開法５条二の「公にすることにより、当該法人等又は当該個人の権利、競争上の地位その他正当な利益を害するおそれがあるもの」にあたると判断しているとのこと。

統一教会の権利とは何か。競争上の地位とは何か、その他正当な利益とは何か、
反社会勢力の統一教会にそんなものがあるのだろうか。
あっていいのだろうか。

公務員が守るべきは、統一教会の不当な権利などではなく、憲法第 21 条で保障されている「国民の知る権利」ではないのか。
統一教会に関する全ての情報が、公正に国民に開示されることによってのみ、国民は統一教会の反社性を正しく評価、認識することができる。
そのことを、「公共の利益」と呼ぶ。、

公務員は、国民全体の奉仕者として「公共の利益のため」に勤務することを誓ったのではなかったか。

http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/419.html#c19

国葬に限らず、行政が執行する全ての業務には、法的根拠を求められる。
国葬に関しては、それを執行する根拠法は無い。
「議案として堂々と国会に提出すべきである。それが憲法72条に明記された首相の「職務」である。」
あくまでも、憲法に従え、法に従えと、教えている。

堂々と・・・と、あえて言っているということは、言外に「自身の無知が恥ずかしくなかったら」という嫌みを込めたものだろう。
「国葬」は、憲法で保障する「内心の自由」を侵すものであり、「政教分離」の原則をも踏みにじるものである。
「憲法違反」であることを，認識せよと。

「国葬」が憲法に違反することは明らかであり、「国葬の根拠法」など、できようがない。
そのことを知ってか知らずか、内閣法制局に責任を押し付けて、強行するしかないという、確信犯の行為だろう。

「岸田文雄首相がまだ理解していないのであえて繰り返すが・・・」

「違憲はどうしたって違憲である。」

http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/415.html#c23

人は、嘘を吐くときには、どうしても無意識に「余計な形容詞」を付ける傾向がある。
多弁であればあるほど、その傾向は顕著になり、結果、自ら墓穴を掘ることが多い。

今回の茂木幹事長もそうだ。
「旧統一教会と党は関係はない」
とシンプルに言っておけばいいところを、
「旧統一教会と党は「組織的な」関係はない」
と、思わず「組織的な」という形容詞を付けてしまった。

「旧統一教会と党は関係がある」ことを認めた上で、
この「組織的な」という言葉で、茂木氏は何を隠そうとしたのか。

親子３代に渡り、「家族ぐるみ」という「組織的な」深い関係を続けてきた「安倍家」「岸家」と、関係が無いとでも言いたかったのか。
「安倍家と党は「今や」組織的な関係はない」と。
それが、自民党葬ではなく、国葬に拘る、本当の理由かもしれない。
「あの人」とその家族が、個人的に付き合ってきたことであり、我関せず・・・。
一億総懺悔式に、「みんなで渡れば怖くない」的な「国葬」

もう勘弁してくれ！。

「国葬」反対！。
統一教会、解体！。
自民党、瓦解！。
http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/430.html#c35

実現したら、あまりに酷い人選ではないか。
「あの人」には、ただのひとつも好印象を持っていない私でもそう思う。
「あまりに酷いじゃないか！」と非難殺到するのは、「むべなるかな」だ。
「あの人」に対する憐憫の情が胸にこみ上げてきそうになる。
ブルブルブル、
冗談ではない、「自業自得」とはこのことだと分かっているが、・・・
やっぱり、あまりにも酷い。
あまりにも、可哀そうではないか。
誰も、手を挙げる人はいないということなのだろうか。
しかも通例を無視しているというじゃないか。
こんな「おざなり」な「追悼演説」なら、やめた方がよっぽど「あの人」の供養になるだろう。

それにつけても、岸田氏の「なおざり」な姿勢はどうしたものか。
総理大臣の椅子に座ることができたし、ということで、「燃え尽き症候群」を発症したかのように、何もしなくなっていないか？

と言うよりは、総理大臣になって、何かしたっけ？「この人」
http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/426.html#c23

組織のリーダーの資質云々の前に、政治家としての資質に欠けるのではないか。
そんな人をリーダーに担ぐ政党を、国民は、どうして支持できようか。
「民信無くんば立たず 」
これまでの立憲民主党は、信を失ってこなかったか？そう思わないか？
今の立憲民主党は、国民の信を得よう、取り戻そうと、不断の努力をしているか？

国民は、政治家の言動は、「一挙手一投足」見ているものだよ。

意外でしょ。気を付けなぁ〜。
http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/433.html#c12

＞・・・憲法または法律で禁止する　なんて定めた国があるでしょうかね。

これが、典型的な「論点ずらし」と言われる詭弁。

「国葬」は、憲法で保障する「内心の自由」を侵すものであり・・・
という私の見解を引用しておきながら、その見解に対して、同意も、反論もすることなく、スルーした上で、他国の事例に論点を変える。
ほら〜、「論点ずらし」だろ〜。
駄目じゃないか〜。
ここでの論点は、日本において、「国葬」が憲法で保障する「内心の自由」を侵すものかどうかであり、諸外国の事例は、興味がある人だけ調べればいいことだ。
氏自身が、
＞・・・私は面倒だから調べないが、・・・
と言っているではないか。
「論点がずれる」と、人の興味は薄れてしまうものなのよ。

もう一つある。

＞・・・憲法または法律で禁止する　なんて定めた国があるでしょうかね。

この「・・・あるでしょうかね。」

前にも指摘したけど、
これは、氏のコメントによく見かける、
反語を使った詭弁
反語とは、自分が主張したいことと反対の意見を問いかけるというものだ。実際には・・・という主張をしているのと同じこと。
つまり、「・・・あるわけね〜だろう。」と主張しているのと同じこと。
反語を使った詭弁ではあくまで“疑問形”での問いかけなので、自分の意見の証明や説明の責任逃れが可能だ。
また、自分の主張を“暗示”することで「自分の意見こそが正しい」という主張をさりげなく押しつけたり、相手に「なぜそう思うのか」と質問することを封じ込めたりする効果があると言われている。
要は、反論されても、「ただ聞いただけ・・・」と逃げることができるというわけだ。
実際、氏には、こんなこともあったしね。
＞・・・私は別に詭弁を弄したわけではなく、質問してあなたの言葉の真意を確かめただけで、真意が分かれば「そうですか」と言います。

＞・・・憲法または法律で禁止する　なんて定めた国があるでしょうかね。
たったこれだけの中に、２つもの詭弁。
治ってないね〜。

http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/415.html#c25

赤木雅子さんも言う、
「・・・黒い疑惑のまま国葬にされることはご本人も望んでいないと思います。・・・」

私もそう思う。
理由は少し違うけど・・・。

戦前には国をまとめ、国民を統一する狙いで、「天皇から賜る形」で行われた「国葬」。
その戦前ですら、「国葬令」という法令があり、それに基づいて、「国葬」が執り行われた。

現在の日本に「国葬」を根拠付ける法令はない。
にも拘わらず、閣議決定でその実施を決めたという。
根拠法の無い「国葬」を、そこまでして強行する、その狙いは何なのか。
これでは、内閣に賜る形で、言い換えれば、「岸田総理大臣に賜る形」で、「国葬」で送られることになる。
しかも、喪に服さなくてもいいという、葬儀。
しかも、費用は税金で賄うという葬儀。
故人の心中や如何に。・・・デデンデンデンデン。

本件に関しては、不思議と寡黙な岸田氏からは、何かしら、勝ち誇ったような・・・そんな高揚感が伝わってくる。

黒い疑惑のままとはいえ、「岸田から賜る」国葬など、ご本人も望んでいないと思います。

黒い疑惑まみれの故人とはいえ、少しは残ってるであろう自尊心に対し、これ見よがしの仕打ちは、いかがなものか。
地獄できっと叫んでいるだろう・・・「それ、嘘だろう！」

但し、黙とう、半旗、等は、各職場で、学校で、自主的に行うことを禁じるものでもない。と？
それって・・・。

「国葬」反対！に一票。
http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/446.html#c15

一つ目は、
「嘘」を言ってから、「これは嘘じゃありません」と言う」人。
二つ目は、
「正直に言います」と言ってから、「嘘」を言う人。

福田氏の場合はどうだろうか。
「・・・僕の今の理解の範疇だと、そういうことが一切ないので、
　正直言います。何が問題なのか、僕はよく分からないです。」

小学生も高学年になれば十分理解できる問題を、「分からないです。」と正直に言っている。
彼の場合は、単なる「バカでアホ」
簡単な問題も分からない「アホ」、自分の「アホさ」を正直に言う「バカ」。
３代目はやっぱり駄目だ。
http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/458.html#c55

裏を返して言うと、、
個人として関係があっても、それが「抜き差しならない関係」でなければ、それは問題ないと思います。
その方の政治活動に影響があっても、それが「非常に大きい影響」を与えていなければ問題ないと思います。

と、言っているのと同義だろう。
彼は、本気でそう思っているのだろうか？。
一度発せられた言葉は、飲み込むことはできない。

「そのような団体との付き合いについて『何が問題か分からない』との趣旨の発言ではない」と釈明した。そうだが、

やはり、『何が問題か分からない』ようだ。

ここまで来てしまうと、「世襲」は、日本にとって「悪」でしかない。

http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/470.html#c18

「嘘が通る社会」をつくったことが、安倍元総理のもっとも大きな罪といえるのではないか。

その結論を導くために、安倍氏の人柄やら、功績やら、を無理やり取り上げ、「嘘」で塗り固めて、「嘘が通る社会」とはどういうものかを、改めて、読者の目の前に示して見せた。

そういう趣旨の「安倍評」だろう。

「嘘」と理解していなければ、到底読み進めることができないし、「嘘」と分かっていても、読むにはキツイものがあった。
読み終わった時には、帯状疱疹が３か所くらいにできていた。

今の日本に、「国葬」の根拠法はない。
従って、無理やり実行しても「「嘘」の国葬」でしかなくなる。

それゆえに、私は「彼の国葬」、「安倍の国葬」、「「嘘」の国葬」には反対だ。

「嘘が通る社会」を、国民が葬り去るという意味の「「嘘」の国葬」なら考えなくもないが・・・。
それは、ずっ〜と先のことだろう。

http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/471.html#c32

「愚かな国」は否定することはできないが、「２類で混乱加速させる」という意見には、俄かに同意しかねるものがある。

「日本の週間感染者数が９６万９０６８人となり・・・」と言うのも、正確には「感染確認者数」と言うことであるから、実際の感染者数は、その数倍に達すると考えるのが、医学であり、科学ではないか。
実際、いろいろな統計手法を使って、実際の感染者数を推計している機関、研究者が存在しているのではないか。
感染確認者の数を予測して見せたところで、科学的、医学的には、ほとんど意味がない。
当然ではあるが、検査数を減らしたところで、実際の感染者数が減るわけでもない。
今では、一般市民ですら、感染確認者数の発表を聞いて、陽性率を加味しながら、実際の感染の広がりを推計してるだろう。

社会が混乱する最も大きなファクターは、「真実が分からない」「此の先どうなるのか分からない」という「不安」「恐怖」だろう。
それを解き明かすのが、科学であり。医学だ。

保健所がパンクする。
医療機関がパンクする。
検査が追い付かない。
検査キットが足りない。
感染確認者、濃厚接触者が多く、現場から離脱を余儀なくされ、結果、現場の業務が回らなくなっている。
そういう目に見える混乱に対する対策は、誰もが、具体的にイメージすることができる。
従って、大きな不安要因とはならないだろう。

今後コロナが、インフルエンザ以下の病原性で推移していくという、ただ神に祈るような希望的観測を根拠に、５類への変更を言うのは、いかがなものだろうが、
今後のコロナの病原性が確実に低下するとのエビデンスは、どこにもない。

むしろ、今後、コロナの病原性が強毒になった場合のことを想定して、対策を考えていくのが、政府、行政に求められる「危機管理」というものではないのか。

今現在も含め、これまでの混乱は、感染症対策の基本を忘れ、怠ってきた結果と考えるべきだ。
既に、第７波に至るも、政府、行政は、これまでに、感染症対策の基本を守って行動してきたと言えるだろうか。
第８波で訪れるであろう、同様の混乱を防ぐには、感染症対策の基本に立ち返り、それで、手が回らなくなってしまう部分に、手厚く対策を講じるということを真剣に考えることが「王道」ではないのか。
科学にも、医学にも、近道は無い。
遠回りでも、「王道」を進むことが求められる。
いつまでも、「神風」に頼ることは許されない。
嘗ての、「ファクターX]の探究者は、今はもういない。
最初から、無いものは、無かっただけのことだ。
せめて、「反省」だけでも見つかれば、儲けものなのだが・・・。

「王道」を進んだ結果が、「５類」ということであれば、私も、もろ手を挙げて「賛成」に回ろう。
http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/468.html#c16

諦めたほうがいいみたい。
岸田氏は、これからも、惰眠を貪るみたいな「寝ぼけた」ことを言ってた。らしい。

読売新聞記事抜粋
岸田首相は３１日、「世界平和統一家庭連合」（旧統一教会）と閣僚や自民党国会議員とのつながりについて、「社会的に問題になっている団体との関係については、政治家の立場からそれぞれ丁寧に説明していくことは大事だ」と述べ、各議員らが説明すべきだとの考えを示した。首相公邸で記者団の質問に答えた。

自民党総裁として、組織的に汚染状況を調査する気も、議員に「説明しろ」と指示することもない。
「・・・丁寧に説明していくこと「は」大事だ」って。
それだけだって。
一国の総理大臣としては、それは無いだろう、いくら何でも・・・。

「総理の感想を聞いているのではないのですが・・・」と突っ込まんかい！
官邸記者クラブのボン〇〇記者たちは！
「検察を動かすつもりはないですか？」と聞いてくれ。
中野さんも聞いてほしそう・・・だから。
http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/476.html#c11

安倍氏の下で、甘い汁を吸い続けてきた、清和会の雑魚議員にとっては、「青天の霹靂」、地獄への道を真っ逆さまに転げ落ちていく様と形容できようか。
まさに、「自業自得」。
「禍福(かふく)は糾(あざな)える縄(なわ)の如(ごと)し」
彼らの運命を、
「まぐその川流れの運命」
とはよく言ったものだ。
昔、金丸信が言った言葉だそうだが、彼の感性と観察眼、博識には脱帽しかない。

それに比べて、岸田氏の態度はどうだ。感性と観察眼は張りぼてか。
全くの、他人事ではないか。
一般論で、綺麗ごとを言って、済まされる問題ではない、との意識すら伝わってこない。
立場は、一国の総理大臣であり、政権党の総裁だろう。
政界が汚染され、自民党が汚染され、行政組織全体への汚染が、さらには、日本社会全体への汚染が懸念されているにもかかわらず、この問題を解明し、不正を正す、という、当事者意識が全く感じられない。
国民は既に分かっている。
総理大臣が陣頭指揮で、解明しなければならない、国家的危機であることを。
国民のそういう気持ちを汲み取る感性すら無ければ、内閣の支持率は、「鶴瓶落としのごとく」に、急落が止まらないだろう。
「禍福門なし唯人の招く所」
胆に銘じるべきだろう。
http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/486.html#c32

訂正
鶴瓶落とし→釣瓶落とし
http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/486.html#c33

氏は、そのことを知った上で、「国葬」に反対している人々は、何を恐れ、何を守ろうとしているのかを考えるべきではないのかな。
それは、
「憲法が保障する「内心の自由」に抵触する国葬には反対する。」
ということだろう。
私の反対する理由も、同じものだ。

「国葬」とは、政府が主催し、国費で行なわれる葬儀のこと。
「国家」が国民に対して死者への悲しみや悼みを要求すること、つまり弔意を強制するものにほかならない。
戦前の国葬は、天皇陛下から賜るものとして、執り行われていた。臣民の反対など、許されるべくもない。
戦前の「国葬令」は皇族、軍人、政治家など対象者も定めていたが、
戦後、言論・表現の自由、内心の自由（19条）、政教分離（20条）を定めた現行憲法の制定によって失効した。

氏のために敢えて書こう、
「内心の自由」とは、
国民が持つ自由の一つで、自らの思想が「国家」によって制限されないこと。
日本では、日本国憲法第19条「思想及び良心の自由」によって、国民の権利として保障されている。
旧憲法（大日本帝国憲法）の存続時（1889〜1947）、日本国民の「内心の自由」は政府の思想弾圧によって公的な保護が行われていなかった。
「国葬令」が失効した歴史をかみしめるべき、と言えよう。

日本国憲法第19条「思想及び良心の自由」で保障している思想・良心の自由とは、
思想・良心の自由とは、人の精神の自由について保障する自由権。思想・信条の自由ともいわれる。
人間の尊厳を支える基本的条件であり、また民主主義の前提でもある。
信教の自由、学問の自由、表現の自由、言論の自由とつながるものである。
（ウィキペディア）

ここまで書けば、人々が反対している理由が分かると思うけどね。。
「国葬」の根拠法がないから駄目とか、在ればいいとか、言っているわけではないということさ。
それ以前の問題の方が、より重要。
ここで、冒頭の憲法98条に戻ろう。
「この憲法は，国の最高法規であつて，その条規に反する法律，命令，詔勅及び国務に関するその他の行為の全部又は一部は，その効力を有しない。」
と定められており，憲法に違反する法律は無効となる。

氏が言うように、「国葬」の根拠法を作っても、
日本国憲法第19条「思想及び良心の自由」に明らかに違反する「国葬の根拠法」は、その効力を有しない。
つまり、無効となる。

氏が言うように、国葬を禁止する法律を作るということについても、
憲法で普遍的に禁じていることを、改めて「国葬」を取り上げることの意味はない。
窃盗はしてはいけない、という法律の下に、「お金を盗んではいけない」という政令を出すようなものだ。
そう知れば、意味がないことが理解できると思うが・・・。

＞・・・何でも書いて下さい。
と言うので、あえて追加して書けば、
＞・・・これ、間違った意見を言って相手に選ばせる詭弁じゃありませんよ。
と自分で言ってもね・・・
「国葬」に反対か、そうでないか、という議論の最中に、合法化するか、非合法化するか、に論点を誘導する・・・のは「論点ずらし」じゃないかい。
そして、誘導質問。
無意識にそうなってしまっても、それって、立派な詭弁・・・。
症状としては、かなりの重症じゃないか。
それはそれとして、
氏が、
＞私の考えでは・・・、
と勝手気ままに書けるけるのも、
＞あなたのお考えがあったら、何でも書いて下さい。
と言えるのも、
日本国憲法第19条「思想及び良心の自由」によって、国民の権利として保障されているからであって、
その自由を失ったとしたら、と考えて、事の重大性を理解しなければならないのではないかい。

http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/471.html#c61

その第一の原因は、「国葬」実施宣言であることに疑いは無い。
自民党内ですら、なんの根回しも無かったらしいし、未亡人に相談があったという様子もない。
一部の重鎮という勘違い人間のみで、決めたということなのか。

岸田氏などは、積年の重しが取れて、その喜びを、どうにも隠しようがない。
そんな雰囲気があからさまではないか。
この喜ぶ姿を、国民の眼から隠すためには、最大級の葬儀で故人を送るしかないと考えるのは、無理はないのは分かるが・・・。
「一石二鳥」とはこのことかな。
しかし、はしゃぎ過ぎではないのか。
気のせいか、近頃は、歩く姿も踊っているように見える。

故人の生前の「不都合な真実」が、際限もなくほじくり返され、「国葬」には「最も相応しくない」人物像が毎日のように、これでもかと明らかにされている。
こんな人物を「国葬」など、とんでもないという論調の批判は、これからも強くなることはあっても、止むことはない。
そんな国葬を決めた岸田氏に、国民の批判の矛先が向かっているという構図が出来上がってしまった。
安倍氏を「国葬」すると言い出した岸田氏は、とんでもない奴だ。と。

その第二の原因は、「何もしない、何もやらない総理大臣」のイメージが定着し始めたことだろう。

国民の「何かおかしいなぁ〜という、靄っとしたイメージ」が、「確信」に変わった瞬間なのかもしれない。
岸田氏は、コロナの７波の感染爆発を目の当たりにして、何か手立てを講じただろうか？
意味不明な、ご利益などある筈もない、新たな「BA.5対策強化宣言」とかいう「呪文」を書き記しただけではないのか。
知事らも、言い訳しながら「唱える」みたいだが・・・
内心は、「これしか無いの？？？」だろう。
そして、
統一教会の政界汚染、社会汚染が問題視され、実態がこれでもかと明らかになっているにも拘わらず、
「・・・丁寧な説明は大事だ。」
と、丁寧に説明もせずに、まるで他人事のようにやり過ごす。
これからも、「丁寧な説明を」という「呪文」を繰り返すつもりなのだろうか。
「それしか無いの？？？」だろう。
せめて、コロナ対策に習って、「統一教会　対策強化宣言」くらい出さんかい！。

これも。「何もしない、何もやらない」姿勢の繰り返しが、「化けの皮が剥がれる」結果を招いたということになる。

日本国民も、捨てたもんじゃない。
結構、見るべきところは、見ているじゃないか。

http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/490.html#c35

「自民党の茂木幹事長は2日、党として「一切関係を持っていない」と組織的なつながりを改めて否定しました。」

安倍家、岸家が親子３代にわたって、統一教会と一体になって、それこそ家族ぐるみで深い関係を続けてきたことは、既に事実として国民の広く知るところとなった。
そのことは、当の自民党も否定していない。

その安倍氏が、自民党の総裁として、日本の総理大臣として、その座についている限りにおいて、その行動、言動、一挙手一投足が、「自民党総裁」としてのものであり、「総理大臣」としてのものであろう。
つまり、自民党総裁の立場での行動は、自民党と言う党、組織としての行動と見做されなければならない。
自民党総裁の行動は、自民党という「組織の行動」そのものということになる。
同様に、総理大臣の立場での行動は、日本政府としての行動と見做されるだろう。
例え、トランプと個人的な信頼関係を築くことを目的とした「ゴルフ」であっても、その行動の責任は、日本政府にあることは改めて言うまでもないだろう。

自民党総裁の安倍氏が、統一教会と深く関わってきたということは、自民党が組織として統一教会と深く関わってきたということと同義なのだ。
そして、次々に明らかとなる実態が、そのことを証明している。

「党として一切関係を持っていない」とは、どの口が言えるか！。

少なくとも、安倍家、岸家と統一教会のただならぬ関係も、清和会と統一教会の癒着ぶりも、統一教会が反社会的組織であることも、それらの「不都合な真実」は、岸氏のみならず、自民党員なら、誰でも、当たり前のように知っていたことではないか。
「白々しい」としか言いようがない。

「自民党・茂木敏充幹事長：「党として例えば組織運動本部だったり、そういうところが、その団体と何らかの連絡を取ってきたとか、党の会合に招待をした、さらには党の友好団体だったりとか、様々な関係のある団体のリストそういったものにも旧統一教会だけではなくて、それに関連する団体についてもその記載はないと」・・・」

「党として例えば組織運動本部だったり、そういうところが、その団体と何らかの連絡を取ってきたとか・・・」

組織運動本部どころか、自民党総裁が統一教会と、一番密に連絡を取り合ってきたんじゃないか。

党の会合に招待をした・・・ことはないと言いたいのだろうが
、税金で、「桜を見る会」とやらにも、招待したそうじゃないか？

「・・・それに関連する団体についてもその記載はないと」
一般的に、「ワル」が悪事を働いていると認識しているときには、その「証拠」を残すような「ヘマ」はしないものだ。

「記載がない」そのことは、潔白の証明には、なんの役にも立たない。
逆に、「世界日報」の表紙を飾ることは、立派な「関係証明」の証拠になる。

http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/508.html#c12

彼女は、「・・・こう発言したのだ。」

「日本で少し私が憂慮するのは、天皇陛下の国葬は当然だと、これはもう“たいもの礼”だと。天皇陛下という方は国民のために祈っていただいている、本当にプライバシーを自己犠牲している。だから権威は認めるけど、民主主義で選んだ総理大臣に対して、毀誉褒貶もあろうだけれども、政治はダメってのは民主的にはおかしいと思っているんです」

「日本で少し私が憂慮するのは、・・・」
意味が通じない。
「日本で少し私が憂慮するのは、天皇陛下の国葬は当然だと、・・・」
言葉を追加しても、ますます、意味が通じない。
「日本で少し私が憂慮するのは、天皇陛下の国葬は当然だと、これはもう“たいもの礼”だと。」
さらに足しても、やっぱり意味不明。
視聴者は既に？？？なのに、“たいもの礼”などと間違うから、余計に、？？？？？？？？？」
続けて、
「天皇陛下という方は国民のために祈っていただいている、・・・」
何を言い出すのか？よくわからないが。しかも、いただいている・・・。
文章からしたら、ここは、「・・・くださっている。」というべきだろう。
さらに、
「・・・本当にプライバシーを自己犠牲している。・・・」
これも気になる
普通に、「自身のプライバシーを犠牲にしている。」というべきか。
しかし、そのことが、結論に対して、どんな関係性があるのかは、よく分からない。
最後はもっと分からない。
「・・・だから権威は認めるけど、民主主義で選んだ総理大臣に対して、毀誉褒貶もあろうだけれども、政治はダメってのは民主的にはおかしいと思っているんです」
分かる人、手を挙げて・・・と言いたくなる。

結局は
＞前出の記者は言う。
＞「言い換えると『天皇陛下の国葬は行われるのに、安倍元総理の国葬はいけないというのはおかしい』ということでしょう。

ここまで来て、読者はやっと理解した気になり、ほっとする。
テレビでは、こんな解説は入らないから、視聴者は、結局理解できていない。

結局は、小難しい「毀誉褒貶（きよほうへん）」の言葉を使ってみたかっただけか？
意味が通じない言葉の中に、小難しい「きよほうへん」という言葉を加えても、余計に理解できないだろう。
それで、自己満足している様は、小賢しさだけが、際立って見える。
しかも、、「・・・毀誉褒貶もあろうだけれども・・・」は変てこりんになってるし。
http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/503.html#c92

この事実を、広く日本全国にひろめていけば、自民党が狙う「改憲」は頓挫する。
もし、岸田氏が「黄金の３年間」の間に、改憲の国民投票を強行した場合、それが「否認」された事実をもって、「内閣総辞職」は避けられない。
そう認識すれば、黄金の３年間において、岸田氏にとってはリスクの方が大きい改憲は、「無くなる。」
今、岸田氏の頭にあるのは、「改憲」でも、「国葬」でも、もちろん「コロナ」でもなく、「清和会潰し」。
千載一遇のチャンスとは、こういう状況のことを言うのだろう。
なにはともあれ・・・。潰すが吉。
http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/518.html#c26

まるで、小学生の「夏休みの自由研究」をしっかりまとめ・・・みたいな、ゆる〜い感覚。
党を大きく伸ばしたい・・・少年よ大志を抱け。みたいな。あま〜い感覚。

多くの国民の日々の生活に喘ぐ姿、そんな苦渋の姿は見えていないようだ。

「総括」は、まとめることが目的ではないだろう。
負け戦の原因の在りかを探り、客観的に分析し、次なる戦いに活かすことが、本旨ではないか。
「提案型」の方針が間違っていただけではない、
本当の誤りは、当初から「提案型」の方針が間違っていることを指摘されていたのに、その「諫言」に耳を貸すことなく、「独善」で進めてしまったことではないか。
だとすれば、その責任は、泉代表その人が負わねばならない。

戦う姿を示せ。
政権を取りにいくという気概を見せろ。
弱小は弱小なりに、群れろ！
そういう国民の期待にそえなかった、立憲民主党への、国民の審判が下されたということだろう。

「聞き出す力」どころか、「聞く力」すらない、では、岸田自民党に戦う前から負けている。

「総括」に続き、大将の身の処し方が、立憲民主党の信頼回復の試金石となるのだろう
将来を決定付ける、重大な局面にあることは間違いない。

http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/529.html#c29

「・・・一国の総理自身が統一教会の組織票を割り振る“胴元”役を担っていたとは驚愕である。・・・」

親子３代に渡って、家族ぐるみの、深い関係があったことが、国民の広く知るところとなった。
しかし、次から次へと間断なく「驚愕の事実」が明らかになってくる。
その全てが、「そこまでやるか！」というものばかりではないか。
その一つ一つが、一国の総理としての行動であり、到底見過ごすわけにはいかない。

政権としては、同じ自民党。
今の岸田総理大臣は、本当に大丈夫なのか？
本人は、「私個人は当該団体とは関係ない」と言っているようだが、
「私個人」と敢えて言葉を付け加えているところが、なんとも「うさん臭い」。
「秘書が勝手に祝電を打った。」と言い訳していた輩もいたが、同じ臭いがする。

同時に、「宗教団体において法令から逸脱する行為があれば厳正に対処する。被害者の救済に政府一体となって万全を尽くしていかなければならない」とも述べた。
そうだが。
具体的な、対応策は何も述べてはいない。
茂木幹事長が、立憲民主党の申し入れ書を受け取りもしなかったことを考えると、多少の望みは残ったと思っていいのか。
岸田氏と、茂木氏の対応の違いを、「丁寧に説明」してもらう必要があるのだろう。

これほどまでに、「国葬」に相応しくない人物の見本のような安倍氏の国葬を、岸田氏が断念した様子は伺えない。

「岸田文雄首相は6日、広島市で記者会見し、9月27日に予定されている安倍晋三元首相の「国葬」について「世界各国がさまざまな形で弔意を示している。我が国としても弔意を国全体として示すことが適切だ」と述べ、改めて必要性を強調した。」

世界各国が示す弔意は、一般的な「外交辞令」に過ぎない。
一方、我が国としても弔意を「国全体として示す」ことは、「国家」が国民に対して弔意を強制するものにほかならない。
そのことは、「内心の自由」を侵す事であり、明らかに「憲法違反」だ。
世界各国から、外交辞令の「弔意」があったから、我が国も、国として弔意を示さなければならないという理屈は成り立たない。

今、この「明らかな憲法違反」を見過ごし、結果的に憲法違反を許すようなことになったとしたら、今後、あらゆる憲法違反を止められなくなってしまう。
そういう危機感をもって「国葬」に反対することが必要だ。

森田実氏も言ってるじゃないか。
「・・・野党も一丸となって国葬反対を徹底的に訴え、デモ抗議するくらいの強い姿勢を示さなければ、党勢は回復できません。決裂を恐れ、腰が引けた野党に存在意義はないのです」

どうせ暑くて眠れない夏の夜。
「国葬反対」の鉢巻でもキリリとしめて、国会議事堂の周りを、大勢で駆け巡るのも、これまた一興ではないか。
太郎君なら、真っ先に先頭を走り出しそうだが、ちょっと待て。
泉君、先頭に立つ気はないか？
http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/539.html#c28

「受理しろと申し上げたことはない」

「文化庁の担当者が説明に来て・・・」
つまりは、部下に対して、「・・・申し上げた・・・」ことはない。か？

文科大臣としては、「受理してはいけない」と申し上げるべきだった。

記事によれば、
当時、文部科学省ナンバー3の審議官だった前川喜平元文科事務次官：「私は認証すべきではないと意見を述べたが、・・・」
当時、次官を務めていた山中伸一氏の関係者によれば、「経緯については何も知らない」と話している。らしい。
一方、当時、文部科学大臣を務めていた下村博文氏は、事前に報告があったことを認めています。

真実は、当時大臣だった下村博文氏が、文化庁の担当者を呼びつけたのではないか。

久しぶりのショートコント（その時の大臣室でのやり取り）

大臣：「済んだ？」・・・とお聞きした。
担当者：直立不動で答えた。・・・「済みません。済んでいません。」
大臣：「私は、「済んだ？」とお聞きしている。」
担当者：口ごもりながら、何とか答える。・・・「済みません、済みました。」。
大臣：「はっきり、「はい」と言えないのか？。私を「馬鹿」にしているのか？」
担当者：今度ははっきり答えた。・・・「はい！。アッ失礼、済みません。」

公正、公平を旨とする行政が、「政治の力」で歪められた瞬間だっただろう。

真実を明らかにするには、「文化庁の担当者」を読んで、ヒアリングするしかないのか。
黒塗りの公文書をから、海苔を剥がすしかないのか。

立憲民主党泉代表自慢の、官僚から「聞き出す力」に期待したい。

http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/549.html#c22

「文化庁の担当者」を読んで・・・も仕方ないですよね。
「文化庁の担当者」を呼んで・・・訂正です。

いや、お呼びして・・・かな。
http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/549.html#c23

わしなんかは、自分の食い扶持くらいは、自分でなんとかしてるぜ。

近頃のわしは、毎日が、味は牛肉三昧だぜ。
或る時は、牛丼、またある時は、すき焼き風味のもやし炒め。
偶にはステーキ。サーロインよりずっと柔らかい。焼き豆腐のステーキもなかなかのもんだ。
タレは、その日の気分次第でお好みで。しっかりステーキ味を楽しめる。
極め付けは、しゃぶしゃぶ。ポン酢にごまだれ。どちらもいける
何と言っても、茨城県産の白菜は、味も格別。
ちなみに米は、自称「幻のコヒヒカリ」
そんな、自分流の贅沢三昧。

な〜んか、やってることが、貧乏くさい。
分かってるぜ。
それでも、食事代は、どうせ、わし持ちだ
好きにするさ。
http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/547.html#c23

【敵国条項】とは。

国連憲章第53条、77条及び107条の通称。

国際連合の母体である連合国に敵対していた枢軸国が、将来、再度侵略行為を行うか、またはその兆しを見せた場合、国際連合安全保障理事会を通さず軍事的制裁を行う事が出来ると定められた条項。

特筆すべきは、「その兆しを見せた場合」も含まれ、しかも、その判断は、国連ではなく、もちろん日本でもなく、脅威を感じた周辺国に委ねられている、ということだろう。

日本が防衛政策の方針を変更し、敵の司令中枢を含む敵基地攻撃能力を保持することを、周辺国、今で言うと、特に中国、北朝鮮などが、どのように判断するかが、問題になる。
判断するというよりも、自分たちの先制攻撃の正当化の理由に利用される危険があることが問題になる。と言った方がいいか。
この場合、日本の説明は、何の意味も持たない。
もし、侵略の「兆しあり」と判断した、とされたら、問答無用。
仮に先制攻撃で、弾道ミサイルを撃ち込まれても、日本は、相手国を非難する法的根拠を持っていないために、非難出来ない。
国連は、日本に援助の手を差し伸べてくれないどころか、敵国に味方するという批判を避けるために、せいぜい傍観するくらいだろう。
日米安保堅持と嘯いても、米国はどう対応できるのだろうか。してくれるだろうか。

このことは、常に念頭に置いて、日本の「専守防衛」という方針を逸脱しないよう不断の監視が必要なのだ。

敵国条項は、現在も国連憲章に存在する。
「死文化」していると言う人がいたら、「存在している」と言うことの、言い換えだと、その程度に考えた方がいい。
敵国条項が死文化しているとしたら、それは、日本の平和憲法、憲法９条の宣言を、世界が信じてくれているからに他ならない。
http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/560.html#c2

日本国憲法第１５条
第１項　「公務員を選定し、及びこれを罷免することは、国民固有の権利である。」
第２項　「すべて公務員は、全体の奉仕者であつて、一部の奉仕者ではない。」

そして、すべての国家公務員も地方公務員も、公務員を志した人、そして、公務員として生活の糧を得ている人は、必ず誓ったはずだ。

「宣誓書」
「私は、国民全体の奉仕者として公共の利益のために勤務すべき責務を深く自覚し、日本国憲法を遵守し、並びに法令及び上司の職務上の命令に従い、不偏不党かつ公正に職務の遂行に当たることをかたく誓います。」

思い出しただろうか？

「野党ヒアリング」と言われる調査は、国民の負託を受けた、国民の代表たる国会議員が、行政府の法律の実施状況や活動全般を監視する行政府監視機能（国政監督
機能）を果たすために行うものの一つに他ならない。
そのことは、民主主義国家、法治国家として、無くてはならない機能であり、不断に働かさなければならない機能であることは言うまでもない。
それほど重要な、国会議員の「仕事」の一つだ。
従って、そのことは、国会議員が果たすべき責務を、真摯に実行するものだ。
このような調査に参加しないことは、国会議員の責務を放棄することに等しいと言えよう。
どのような理由を付けようとも、国民を裏切る行為として断罪されなければならない。
簡単に言えば、「仕事をしろよ！」となるか・・・。

同様に、公務員も、国会議員の行政府監視機能という責任を果たすべく行う調査には、すべてを、隠すことなく、捏造することなく、嘘を言うことなく、公文書の記録に基づいて、正確に答え、正確に資料を開示しなければならないだろう。
それが公務員に求められる、「国民全体の奉仕者として公共の利益のために勤務する」姿ではないのか。
黒塗りの文書を出すなどは、主権者たる国民を、あからさまに愚弄するものではないか。
国会議員の質問に、のらりくらり、小馬鹿にしたような受け答えするなどは、国民に対して、不誠実極まりない態度ではないか。

宣誓したことも、宣誓の意味すらも、忘れてしまったか。

そのような場合は、公務員こそが、断罪されなければならないのだろう。
簡単に言えば、真面目に「仕事をしろよ！」となるか・・・。

これからは、「野党ヒアリング」ではなく、「国会議員ヒアリング」としたらどうだろうか。
あるいは、「主権者ヒアリング」もいい。

その上で、自民党にも、公明党にも、日本維新の会、国民民主党にも毎回声かけし、断られたら、その理由を聞いて、断られたことを、国民に知らしめてやれ。

役人「いじめ」だと言うメディアがあったら、行政府監視機能という責務を果たしているだけですが、それが何か？
と言ってやれ。
それでも、絡むようなら、社会の木鐸の「仕事をしろよ！」と言ってやれい。

http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/563.html#c15

この流れは、当然と言えば当然だが・・・。

岸田総理大臣、本人は、本当に大丈夫なのか？
本人は、「私個人は当該団体とは関係ない」と言っているようだが、
言っているだけという疑念を払しょくするものは何も無い。
「私個人」と敢えて言葉を付け加えているところが、なんとも「うさん臭い」。
「秘書が勝手に祝電を打った。」と言い訳していた輩もいたが、同じ臭いがする。
あるいは、「後援会が勝手に応援を受けた・・・」とか。

この流れで行けば、岸田総理に、統一教会との関連を疑わせる事象が一つでも明らかになった瞬間に、内閣は総辞職、岸田氏は総理大臣を辞任となるのは必至だろう。

「政敵は、自民党内にあり。」
前門の虎が、自民党内の政敵なら、後門の狼は、統一教会ということになるのか。

「政治の世界は一寸先は闇。」
内調がリークするか、文春がスクープするか、赤旗がすっぱ抜くか。
この問題から、しばらくは、目が離せない。
http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/570.html#c17

彼の場合は、真逆な発想しかしない。
「ただ思うのは、一部で報道がヒートアップして旧統一教会批判が起こっているが・・・」、
と、統一教会批判が、しかもヒートアップした批判が、お気に召さないらしい。
隠れ信者が現れた感がある。

「ヒートアップしすぎないで、ちゃんと糾弾するのが大事」
それを言うなら、社会学者として、「ちゃんとした糾弾」とやらを、見せてほしいものだ。

どうも、私のイメージする社会学者とは、相当の隔たりがあると言える。
自称と詐称は紙一重。

実は、私も自称社会学者。
社会の荒波にもまれ、人情に触れ、多くの喜怒哀楽を経験する中で、独学で社会というものを学んできた。
彼よりも、実体験豊富な、相当のベテランと言える。
しかし、そのことで、金を得ようとは思わない。
これを、詐称と言う人はいない。
http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/575.html#c67

調査能力に感服。
早速出ましたね、動かぬ証拠。

岸田氏は、「私個人は当該団体とは関係ない」と言っていたようだが。
自民党NO２の茂木幹事長は、「自民党としては一切関係ない」と言っていたようだが。

この証拠写真が示す「関係」はどう表現されるべきものか。

「個人的」関係を示すものであれば、岸田氏が「嘘」を言ったことになる。
「組織的」関係を示すものであれば、茂木氏が「嘘」を言ったことになる。

皆さんは、どう思いますか？

私は、岸田氏も、茂木氏も、等しく「嘘」を言ったと思うけど・・・。
正しい表現をすれば、「ズブズブな」関係。
http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/578.html#c26

分かりずらい処遇としか言いようがない。
何か不純な理由がありそうな・・・。

常識的な言い方をすれば、解説委員とは、主に報道局でリポーターやニュースキャスターなどを長年務め、キャスターとして優秀だった人だけが付くことのできる上級役職だそうだ。ほとんどの解説委員はテレビ局の社員で、その多くが局長や役員クラスといった要職に就いているらしい。

そういわれてみると、岩田氏が、NHKの解説委員であることが、如何に常識から外れているかが理解できるだろう。
そんな美味しい立場を、自ら、早期退職で棒に振る人はいない。
単に、後ろ盾を失って、詰め腹を切らされるようにして、無理やり退職願いを書かされたというところではないか。
さらに穿った見方をすれば、
安倍氏と、統一教会の深いかかわりを、解説しろと言われて、必死に断ったら、「クビ」になった、と言ったところか。

７月末で退職。
それと時を一にするように、あるいは、待っていたかのように、NHKが「統一教会」問題をニュースで取り上げ、アリバイ作りに賢明になり出した。

安倍氏を持ち上げるために、統一教会から送り込まれた、犬HKではないか。
ふと、そんな疑念が湧いてきた。

http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/581.html#c34

「反社会的勢力」を定義するものとして、法務省は以下の見解を示していた。

「暴力、威力と詐欺的手法を駆使して経済的利益を追求する集団又は個人である「反社会的勢力」をとらえるに際しては、暴力団、暴力団関係企業、総会屋、社会運動標ぼうゴロ、政治活動標ぼうゴロ、特殊知能暴力集団等といった属性要件に着目するとともに、暴力的な要求行為、法的な責任を超えた不当な要求といった行為要件にも着目することが重要である。」

それが、「桜を見る会」に反社な人が招待されていたことが明るみに出てしまい、説明に窮した政府は、

「反社会的勢力」の定義について「その時々の社会情勢に応じて変化し得るものであり、限定的・統一的な定義は困難だ」とする答弁書を「閣議決定」した。
２０１９年１２月１０日のことだ。

自民党政権が、自身の都合に合わせて、「閣議決定」を乱用、繰り返す事に何の抵抗も感じず、良心の呵責にも苛まれることが無くなってしまった瞬間だった。

それ以来、「反社会的勢力」を定義するよりどころは失ったままだ。
これも又、安倍氏の負の遺産に違いない。

野田氏の夫が、元暴力団員であることは、事実であると、最高裁判所も認めた。
しかし、そのことは、野田氏家族が反社的存在であることと同義ではなくなってしまっている。

岸田氏は、安倍氏の「国葬」の実施を、法に基づくことなく、これまた「閣議決定」で決めたと嘯いている。
憲法で禁止され、根拠法もないままの「国葬」など、「閣議決定」ごときで、どうして出来ようか。

「閣議決定」すべきは、「安倍氏の国葬」ではなく。「反社会的勢力」の定義を３年前に戻すことではないか。
そうすれば、安倍氏が「反社会的存在」そのものであったことが、明確になり、「反社会的存在」を国葬で送るなど、あり得ないことが明らかになるだろう。
http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/591.html#c18

裁判所は、これまで通り、違憲訴訟に及び腰なのは、変わっていないようだ。
しかし、悪の重しが取れた今は、明らかに社会の雰囲気が変わってきていることを、敏感に感じ取らなければ、自身の首を絞めることになる。

全国の地方議会からも、「国葬」反対決議をどんどん上げるべきではないのか。
既に、学校での「半旗掲揚」の要請も出て、それに喜々として、従おうとする教育委員会も現れている。
そんなの許して「いいんかい！」

何もしない、何もやらない総理大臣が、国葬に最もふさわしくない「安倍氏」を出汁にして、
岸田氏の、岸田氏による、岸田氏のための「国葬」を強行しようとする。
憲法も法令も、糞喰らえと言わんばかりの振舞。
これぞ、政治の私物化極まれり。
人の死を利用しているところが、従来の私物化よりも、質が悪い。
「国葬」強行の理由はもっと酷い。
海外から弔意の表明をもらっているから・・・だそうだ。
それって、外交辞令っていうやつじゃないか？。
情けない・・・、

９月２７日に向けて国葬反対の「国民運動」が拡大することを願いたい。

「国葬」絶対反対。

http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/589.html#c22

清和会の中では、故人の次に、統一教会との繋がりが深かったことを、示すものでしかない。
萩生田氏を潰すか、取り込めば、清和会はいずれ分解し、その存在すら昔話になる。
「国葬」と同様、そういう狙いの処遇だろう。
簡単に言ってしまえば、裏で「握った」。

「それでもテレビ・新聞が萩生田を追及しない」

こんなカスを叩いても、ガス抜きにならないからではないかい。
それとも、それほど深く、テレビ・新聞にも、統一教会の影響力が浸潤してしまっているということか。

何もしない、何もやらない、何も出来ない岸田総理大臣には、内閣改造すら、まと出来ないことことが明らかになった。
統一教会との関りが明らかになった閣僚７名を外し、新たに統一教会との関りのある人物７名をもって補充したということにしかなっていない。
創価学会枠は１名のようだが、統一教会枠は、総理大臣を除いても最低７つということにようだ。
内閣改造が、「打ち方止め」の合図でないことを祈りたい。

国葬反対。
統一教会解体。

http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/598.html#c69

今朝は調子が悪い。キーもまともに叩けない。

まと出来ない→まともに出来ない

訂正させて。
http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/598.html#c70

親密〜なご様子が伺える、微笑ましい「お写真」
でも〜、ちょっとくっつき過ぎじゃないかい。
個人的な関係で、二人には、特別なご趣味でもあるのかな。

知らない人との記念写真ならこうはならない。
でしょ〜、普通。
http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/605.html#c15

現在の日本に「国葬」を根拠付ける法令はない。
にも拘わらず、閣議決定でその実施を決めたと嘯く。
根拠法の無い「国葬」を、そこまでして強行する、その狙いは何なのか。
これでは、内閣に賜る形で、言い換えれば、「岸田総理大臣に賜る形」で、「国葬」で送られることになる。
しかも、喪に服さなくてもいい、弔意を示さなくてもいいという、葬儀。
それでも、「半旗掲揚」はやってって、意味が分からない。
しかも、費用は税金で賄うという葬儀。
死して尚、故人に批判が集中する。させようとする。
故人の心中や如何に。

本件に関しては、不思議と寡黙な岸田氏からは、何かしら、勝ち誇ったような・・・そんな高揚感が伝わってくる。
思わず「笑みを浮かべた」と記事に書かれるのも、むべなるかな。
俄かに否定できない・・・。

我が国としても弔意を「国全体として示す」ことは、「国家」が国民に対して弔意を強制するものにほかならない。
そのことは、「内心の自由」を侵す事であり、明らかに「憲法違反」だ。
世界各国から、外交辞令の「弔意」があったから、我が国も、国として弔意を示さなければならないという理屈は成り立たない。

今、この「明らかな憲法違反」を見過ごし、結果的に憲法違反を許すようなことになったとしたら、今後、あらゆる憲法違反を止められなくなってしまう。
そういう危機感をもって「国葬」に反対することが必要だ。

国葬反対。
税金の無駄使い反対。
http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/612.html#c19

これは、自身を振り返った「自虐ネタ」かと思っていたが、違っていたかも。
高市氏ら、自民党で幅を利かす女の振舞を「嫉妬」し、日ごろの鬱積した心情を吐露したものだったのか。

偶には、本当のことを言うこともあるようだ。

高市氏
「今も辛い気持ちで一杯です」

これは、いくらでもつけるウソの一つ。
本音は、
「嘘つきの鑑」ともいえる「支え」を失い、「今は、不安な気持ちで一杯です。」

統一・・・、今までのウソがばれたらどうしよう・・・。
http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/675.html#c14

岸田氏は、コロナ対策は何かやったか？
発熱外来がパンクし、患者が医療にたどり着けない現状を放置し、「病院に行くな」と言うだけが政府の仕事か。
この場合は、急造でも発熱外来専門施設を各地につくり、「発熱外来専門施設に来い」と呼びかけ、「病院に行くな」と言うのが政府の当たり前の仕事だろう。
「病院に行く前に、電話で相談を」と言う知事もいるが、そういう自分は電話をしたことがあるのだろうか。
相談窓口にたどり着くにも、宝くじに当たるよりも難しい、そんな体験をした上で言っているのかと、その人の誠実さを疑ってしまいそうだ。

岸田氏は、物価高騰で庶民の、特に、より経済的弱者の苦しみを、本当に知っているのだろうか？
高級ホテルでの飽食三昧では知る由もないか。
しかも、お代は「わしら持ち」だろう、きっと。
物価高騰対策でも、何もしない岸田氏とその内閣。
物価高騰が止む気配は全くない。
原油価格が、ウクライナ戦争前の水準にまで下落しても、ガソリン価格は高止まりのままだ。
元売り業者への補助金もそのままなのだろう。
知らんけど。

各地で大規模水害が発生しているニュースがテレビで毎日流れる割に、政府が、被災者支援に動き出しているというニュースはとんと聞かない。

統一教会問題に至っては、何をかいわんや、だ。
普通の感覚では、内閣総辞職が妥当なところだと思うが、それすら「出来ない」へたれ内閣。
何もしない、何もやらない、何もできない、そんな内閣が、統一教会との癒着の「元締め」だった安倍氏の「国葬」だけは、諦めない。
しかも、弔意を求めないとしていたものの、ここに来て「黙祷」を求めるだと・・・。
「黙祷とは、声を立てずに祈りをささげること。」だろ？
分かってんのかい！
「あの嘘つきに祈りをささげろ」と言ってんだよ〜！
岸田氏も、何か決定的な弱みを握られているのだろうか。やらされている感が半端じゃない。
それほど統一教会の汚染は酷いということの証左なのだろう。

近い将来、恐らく、我々一般国民の想像を遥かに絶するものであることが明らかになるだろう。
その時が、自民党が瓦解し、分裂する歴史的瞬間だ。
政権交代のチャンスは、意外と近いうちに「向こうから」訪れることになる。
「野党共闘」は、臨戦態勢を組む時期が到来している。

少し熱くなってしまったが、冷静になって、見ると、
「国民のためには、何もしない、何もやらない、何もできない、岸田氏とその内閣。」ということのようだ。

http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/683.html#c50

分かってるんかい！

あの「大嘘つき」で、統一教会との癒着の「大元締め」に、

「祈りをささげる」

って、正気の沙汰ではないだろう？

分かってるんかい！

日本は、狂っちまったか〜。
http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/688.html#c23

これには、巧妙に詭弁が利用されている。
統一教会を、あえて、ごく一般的な「集団」「団体」と捉えた言い回しではないか。

サラッと流しているが、「統一教会」という固有名詞のみではなく、その組織の実態を表す「反社会的集団」という言葉を付け加えるだけで、閣議決定の理不尽さが、一目瞭然で明らかになる。

試しにやってみよう。

「・・・15日、岸田内閣は「反社会的集団の統一教会」と閣僚ら政務三役の関係について、「個人の政治活動に関するもので、調査を行う必要はない」とする答弁を閣議決定した。」

酷い閣議決定であることが、明確になった。・・・でしょ？

国民が問題にしているのは、
厳格に公正性が求められる行政に携わる政務三役が、「反社会的集団の統一教会」と僅かでも関係が持たれてしまっていれば、行政の公正性を担保できない。
ということだろう。

岸田氏には、そういう国民の不安、疑念を払しょくすることが求められる。
「民信無くんば立たず」
この言葉を改めて、噛みしめるべきだ。

厳しく、徹底的に調査をし、統一教会のみならず、「反社会的集団」との関りを一切排除することが、国民の声を聴くことであり、それが「政」の入り口ではないのか。

それを、わざわざ「閣議決定」なるもので拒否するとは・・・。

国民に喧嘩を売っているとしか思えない。

何のために政治家を志し、何のために総理大臣をやっているんだ。

「国葬」にしても、まだやれると決まったわけではない。
既成事実化しようとも、民の抵抗は永遠に続く。
内閣支持率は、いずれ危険水域に達するだろう。

閣議決定は、決して万能ではない。
閣議決定は、国会審議にかける案件が、連帯責任を負う内閣の総意であることを裏付ける、儀式でしかない。
国権の最高議決機関は、あくまでも国会であることを忘れていないか？
改めて言うまでもなく、「国会」が、「国の最高の意思決定機関」である。
http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/698.html#c33

それって、まるで、最初から「統一教会の組織内候補」だっちゅ〜の！。
統一教会の組織内候補ということは、統一教会の利益代表、だっちゅ〜の！。
統一教会の利益代表が、自民党の政策（言い換えると日本政府の政策）を決める立場のトップに就くということは・・・・？
こんな恐ろしことはない。

そんなの、許しちゃダメ！、だっちゅ〜の！。

駄目なものは、ダメ！、だっちゅ〜の！。

・・・・　　　
・・・・・
誰か止めて・・・。

誰か、辞めさせて・・・。
http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/702.html#c23

私も、決して「初心」ではないが、初めて耳にする「乱倫」
字面を見ただけでも、そそられるものがある。
周りで誰も見ていないことを確認して、調べてみた。

オ〜ッ！、スゲー！

「乱倫」とは：　人としての行いに反すること。乱れた素行。

ウン？・・・なんだ？

「人としての行いに反すること」って、
統一教会のやってることと一緒じゃん。

「人としての行いに反すること」をしているカルト集団と親子３代に渡って家族同然の付き合いを続け、数えきれないほど「人としての行いに反すること」をしてきた元総理を、隠れて「人としての行いに反すること」をしていた総理秘書官が、「人としての行いに反する」国葬を取り仕切る。
悪い夢を見ていると思いたい気分だ。

「乱倫国葬」
、
乱倫集団と深く関わってきた乱倫元総理を、乱倫総理秘書官が取り仕切り、国としての儀式に偽装し、血税を簒奪してまで行う、「人としての行いに反する」葬儀。

日本武道館は〇ー〇ビーチさながらの乱倫天国葬。
何となく、参加したくなってきた・・・。・・・もしかして、そこのアンタも？
いやらしか〜。「乱倫国葬」。

９月２７日と言ったら、まだまだ残暑厳しい季節。

「例えばですよ、暑い時に喪服を脱ぐじゃないですか。なぜ参列した女性が脱いだのか、私が解釈することじゃない」

とは言っても、故人の送られる先は、無間地獄。

しかし、こんな国葬なら、「乱倫なあの人」なら絶対生き返って参加しそう。
そうすれば、「乱倫国葬」は中止になり、「乱倫パーティー」に早変わり。

公費での参加は、ご遠慮ください。

http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/716.html#c15

いつものように、公明党の単なるポーズ。
「我々にも、立場があるので、怒ってることにするからね・・・」
と言ったところだろうか。

萩生田政調会長と統一教会の関係は、八王子での市議会議員時代以来３０年にわたる、極めて深いものだというではないか。。
記事によれば、八王子が牙城らしい創価学会、すなわち公明党が、その事実を、これまで知らなかったと言うには、無理がある。
誰が、信じるものか。
とすれば、これまでダンマリを続けていたのは、公明党も同じではないのか。
「社会的な問題が指摘される団体との関係について、政治家は慎重でなければならない」
そんなことは、もっと前に言ってやれ！だ。
いや、ずっと前から言われてきたことを、３０年間守れない以上、議員辞職を勧告すべきだろう。
しかも、「政治と宗教の関り」に国民の眼が向かないようにとの思惑からだろう、統一教会の名を出さないで、「社会的な問題が指摘される団体との関係について」と、対象を一般化するという姑息な手を使っているところが、公明党らしく、憎らしい。
「本人がしっかり国民に説明してほしい」
と批判を装う前に、
公明党こそ、「政治と宗教の関り、政教分離の原則について」しっかり国民に説明すべきだろう。

論点をズラす積りはないが、公明党こそが、憲法違反の存在ではないのか。

政教分離の原則は、憲法第20条1項後段および第20条3項、第89条の規定のことを指している。

憲法

第二十条　信教の自由は、何人に対してもこれを保障する。
いかなる宗教団体も、国から特権を受け、又は政治上の権力を行使してはならない。
�A　何人も、宗教上の行為、祝典、儀式又は行事に参加することを強制されない。
�B　国及びその機関は、宗教教育その他いかなる宗教的活動もしてはならない。

第八十九条　公金その他の公の財産は、宗教上の組織若しくは団体の使用、便益若しくは維持のため、又は公の支配に属しない慈善、教育若しくは博愛の事業に対し、これを支出し、又はその利用に供してはならない。

政教分離の原則が採用される理由としては、
�@信教の自由の保障を強化するため
�A民主主義を確立させるため
�B国家の堕落を防止するため
等が挙げられている。

�@と�Bについては、国家が特定の宗教と結びつくと他の宗教に対して差別が起こる可能性があることや、国家が正しい判断ができなくなるおそれがあるという考え方からきている。
�Aについては、宗教は絶対的価値観によって成り立つものである一方、民主主義は相対的価値観によって成り立つものであり、宗教の価値観と民主主義の価値観は一緒には成り立たないという考え方からきている。

こうした、政教分離の原則が重視される意味を理解すれば、現在の公明党、しかも、政権の一翼を担う公明党の在り方は、大袈裟な言い方をすれば、民主主義の危機の現れと言えるのではないか。
宗教に支配された国の悲劇は、世界中にその例をみることができる。

「政教分離の原則」が憲法に規定されている意味を理解すれば、岸田内閣が強行しようとしている「国葬」などは、以ての外と言えるだろう。

先に挙げたように、「国家の堕落を防止するため」の政教分離の原則を、自ら破壊し、日本という国家を堕落させる道へ導き入れるものでしかない。

「国葬絶対反対！」
「政教分離の原則」を守れ！。
「内心の自由」を守れ！。
http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/719.html#c29

やぶ医者的に言えば、このスクープ記事が、岸田総理が急遽コロナに感染した直接原因だろう。

本人の言い訳がこれだもの。総理は、逃げて、隠れるしかないわ・・・。

──2007年のパーティに参加した経緯は？

「いや、参加はしましたけど、乱痴気な会合ではないですよ。記事はウソ」

──参加女性が全裸になっていますが。

「例えばですよ、暑い時にカーディガンを脱ぐじゃないですか。なぜ女性が脱いだのか、私が解釈することじゃない」

コロナに感染したことにすれば、少なくとも１０日間は、本件に関して、野党はおろか、官邸記者の質問からも隔離される。
その間に、「乱倫国葬」も既成事実化が進むし、「乱倫パーティ」もほとぼりが冷めるだろう。
野党対策としては、臨時国会を先延ばしすればいいし、
マスコミがしつこく絡むようであれば、別のスピン事件を検察にリークさせればいい、くらいのもんではないかい？

それにしても、岸田総理は、この間４回目のワクチンを打ったことにしたばっかりなのに、・・・実は、生理食塩水でした・・・などと、今更言えるわけもないし。
かと言って、コロナワクチンだと言い張れば、４回目のワクチンは、誰も打たなくなるだろうし・・・。
どうしたものか、思案橋。

実は、わしも一昨日、４回目のワクチンを打ったばかりだから、このニュースには無関心ではいられない。
そういえば、今回は、副反応は皆無だったことが、今更ながら、気になってしまう。
今流通しているワクチンは、古すぎて在庫処分すべき、有効期限切れの不良品ということはないですよね・・・お医者様。
少し前に、有効期限を延ばしたりしてたし・・・あ・や・し・い。
どなたか、解毒剤を売ってる薬局知りませんか？

解毒剤が、手に入らなくても、「乱倫国葬」は反対です。
解毒剤が、手に入っても、「乱倫国葬」は、やっぱり反対です。
何がどうなっても、「乱倫国葬」は、絶対反対です。
http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/731.html#c34

７月１０日の敗戦から、１か月も立って、やっと「総括」の素案が出てくるというようでは、初めから危機感を感じているという雰囲気はない。

それでも、「総括」出来ただけでも「良し」としなければならないのが、今の立憲民主党の限界なのだろう。

毎日新聞によれば、「総括」の素案は、
「・・・参院選での敗因について「『提案型野党』と標榜（ひょうぼう）したことから、国会論戦において『批判か提案か』の二者択一に自らを縛ることとなり『何をやりたい政党か分からない』という印象を有権者に与えた」と分析。候補者の擁立や野党間での候補者調整が遅れた点も挙げた上で、国会対策や選挙対策を見直し、求心力を高める必要があると結論づけた。」
さらに、
「今後の課題としては、与党との対決軸を明確に掲げることや、連合をはじめとする支援組織・団体との関係作りを挙げた。その上で「引き続き野党の先頭に立ち、政権と対峙（たいじ）し、さらには一日も早い政権交代を実現するために、党の再生、立て直しに、全党員が一丸となっていく決意だ」と結んだ。

　一方、素案には今後の他党との選挙協力方針などについて具体的な言及はない。

以上は、毎日新聞の記事を拾ったものだが、

ここから感じられるのは、敗戦の要因を現象的に捉えるのみで、「何故、そうなったか？」「何故！・・・何故！・・・」と自問を続け、本当の、根深い原因を探る姿勢が見られない。
従って、真の原因、立憲民主党の真の問題は、明らかに出来ていないのだろうと、思わざるを得ない。

何はともあれ、「総括」をし、その総括に基づいて、「体制の立て直し」のための執行部の刷新が始まった。
泉代表は留任で、幹事長が岡田克也氏という。
人事は、最大のメッセージであり、極めて重要なものだ。
他の執行部の面々が決まっていないので、なんとも言えないが、この二人をトップにして、何を目指し、どんな戦略を描いているのか、よく伝わってこない。

そのことは、「総括」で、立憲民主党の真の問題を明らかにしないことに原因がある。

今の立憲民主党に足りないもの

地域に密着した、地道な活動。

それは、地方議会での勢力の貧弱さにも、如実に表れていると言えよう。
立憲民主党の名が票に結び付く、そのくらい地域に浸透することを目指せ。

もう一つは、「闘うという姿勢」。

本気で、政策を実現するという気概を見せなければならない。
政策を実現するための唯一の手段は、政権奪取。
だとすれば、国民が期待するのは、自公政権の打倒。
政権を取って、「国民の生活が第一」の政治を実現する。
その希望と可能性を国民に示し、それが国民に伝わらなければ、国民はついていかない。
「提案型野党」を言うようでは、政権奪取を放棄したも同然だろう。
「提案」で政権など、取れるものか・・・。

さらには、自分たちが「非力」という現状認識。

政権交代を目指すことは、当然で、その大志が無ければ、国民は支持しないし、ついていけない。
しかし、今の立憲民主党が単独政権を目指しても、国民は、「大言壮語」を言っていると、笑うだけだろう。
必要なのは、他党と連携し、市民団体と連携し、連立政権の「政権構想」を「国民」に示し、それを「一つの旗」として、国民を糾合し、あらゆる選挙を、あらゆる活動を、その旗の下に戦い、行動する。
そういう戦略、体制で継続した「闘う体制」を築くことが必要ではないか。

選挙の都度、候補者調整みたいなことを続けることは、国民に見透かされるだけと思うべきだ。
実際、衆議院選挙では協力したが、参議院選挙は協力しません、では、国民は？？？なのは当然。
何をしたいのか、分からない・・・と言うことは、こういう行動に起因している。

国民が、やってほしいことは、
政権を取って、「国民の生活が第一」の政治の実現。

従って、立憲民主党がやりたいことは、
政権を取って、「国民の生活が第一」の政治の実現。

でなければ、整合性が取れない。
立憲民主党には、そういう闘う姿勢を示し続けることが求められている。
http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/737.html#c45

馬鹿な奴らだ。

ここまで大上段に構えて発表したからには、もう後には戻れない。

どんな機関がリストに載るのか、想像は簡単につくが、楽しみではある。
自浄作用の働かない機関・組織が、悔い改める機会になれば、それも天啓と言える。

統一教会・自民党VSジャーナリズム・野党

オリンピックよりも、ワクワクする。
感動させてくれ！。
http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/750.html#c28

な〜んか、早かったね。

ポイントは、統一教会を通じた政府、自民党の脅しに、著名な報道機関が屈しないで、真実を国民に伝えることが出来るかどうかだね。

ここがちょっと不安材料ね。
http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/751.html#c42

総理大臣を筆頭に、どいつもこいつも、「知らなかった」の一言で、逃げようとしているのが目につくが、冗談ではない。

「知らなかった」で罪が消えるわけないじゃないか。
第一、知らなかった筈がないだろう。

本当に知らなかったとしたら、そんな人間は、政治家で生計を立ててはいけないということだ。

私の知ってる人にも、良く知らなかったが、「政治は結果責任」と言って、自らは一度も責任を取らずに、知らんふりをしていたが、知らない人に責任を取らされる形で、亡くなった人がいる。

その言に従えば、知っててやった「与信」でも、知らなくてやった「与信」でも、
結果が「悪事」に加担したら、「悪事に加担した」という結果責任は負わねばならない。

それが、人の道と言うものではないか。

統一教会との関りを持った政治家は、与野党問わず、一度政界を引退し、四国お遍路にでも出て、自身を見つめ直すことをお勧めするわ。
それとも、トンネル堀でも。
わしらと違って、老後の貯えも、十分だろうし・・・。

代わりは、いくらでも・・・。
http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/763.html#c30

トンネル堀→トンネル掘り

こっちだね。知らなかった。
http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/763.html#c31

昔：王様の耳はロバの耳
今：総理の耳は馬の耳

昔：嘘つきは泥棒の始まり
今：嘘つきは総理の決まり

昔：国葬と民主主義は相容れないもの
今：国葬は民主主義を断固として守り抜くもの

わしは浦島太郎？
http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/761.html#c40

山上家が崩壊しつつあるときに、その原因が自身の先祖の悪行、怨念にあるとでも吹き込まれでもしたのだろうか。
そのことに「責任を感じて」、不幸の因果、それを断ち切ろうともがき苦しんで、その苦しみから逃れることもできずに、今があるのではないか。
願うは、「先祖解怨」の為か、「神の祝福」を得んが為か。
山上徹也の母親に関する報道に触れるにつけ、
「マインドコントロール」の恐ろしさ、怖さを、改めて思い知らされ、戦慄する思いだ。
そう考えると、決して他人事でない問題として認識することができる。

「マインドコントロール」とは？
されてる方は、言葉や態度、行動によって他人から心を操られている状態。
する方は、あくまでも「自分の利益のため」、他人を思いのままにしていることを指す。

字面をなぞるだけでも恐ろしいことではないか。
「マインドコントロール」は決して絵空事でも、一部の特殊な世界の問題でもない。
普通に暮らしている人が日常で遭遇する可能性のあるリスクのひとつと言うことができる。
そういう「危険な現実」を、私たちは、今まさに目撃しているということだ。

「マインドコントロール」の種類はいくつかに分類されるという。
行動コントロール、思想コントロール、思想コントロール、情報コントロール、などがあるそうだ。
内容は大体想像がつくので、ここでは詳細は割愛したい。

問題は、人は何故「マインドコントロール」されるのか、できてしまうのか、ということだろう。

少し長くなるが、調べてみたので、以下参考願いたい。

返報性の原理
有名な心理学の言葉に「返報性の仕組み」がある。
普通の人々は、好意には好意が、悪意には悪意が返ってくると認識している。
支配者はこの心理を利用し、「自分はこれだけ好意を与えたのだから、あなたも返さなくてはならない」と仕向けてくるという手口だ。

希少性
人間は希少価値の高いものに触れると優越感を抱きやすい傾向にある。
マインドコントロールの世界では、希少性に対して抱く優越感を利用するケースが少なくないという。
支配者から「君にだけ教えてあげる情報なのだけれど」などと伝えられて、自分が特別だと思い込むパターンだ。

権威を利用
支配者が相手の猜疑心を消したいとき、用いることが多い手法だ。
支配者は巧みに有名な人間、組織の名前を持ち出してターゲットの心を開かせる。
支配者の話を聞いているうち、いつしか、「この人は権威と密接な関係にあるのだから、信じてもいい」という考えになってしまうことを狙うものだ。

約束と一貫性
真面目で責任感の強い人ほど「約束を守らなくてはならない」という信念は強いといえる。
「1カ月は僕を信じると約束してほしい」といった言い回しで、ターゲットと信頼の契約を結ぶという。
真面目なターゲットは行動に一貫性を持たせたいので、違和感を覚えても支配者の言動を信じようとする。
最終的には、明らかに異常な状況すらも受け入れるようになってしまう。

以上は、調べた内容の抜粋だが、正直、「こんなことで・・・」との思いがあって、俄かに信じがたい。
しかし、特殊詐欺の手口にもみられるように、「悩み」、「不安」を抱えた人間の心理、思考、などの特性を巧みに利用して、人を手繰ろうとする確信犯からしたら、これらの手段を組み合わせれば、マインドコントロールすることは、「赤子の手を捻る」のも同然の、容易いことなのかもしれない。
さらに、これに、「暴力」、あるいは「恐怖」を加えられたとしたら、結果を想像することは、難しいことではないような気がする。

脇道に逸れた感はあるが、ここで、「権威を利用」に注目してもらいたい。

政治家と統一教会の関りが問題視されているのは、統一教会が信者を「マインドコントロール」するために、「政治家・国会議員・大臣」等々の「権威を利用」しているからに他ならない。

自分の「権威」を、マインドコントロールに利用されていることを知らなくても、関係はない。
「自分の「権威」を、マインドコントロールに利用されている」という事実だけが問題となる。

極論すれば、それが例え名刺一枚であったとしても、悪事に利用されたら、結果責任を負わねばならない。
少なくとも、道義的責任は否定できないだろう。

議員の金バッジを付けている以上は、それを権威としている以上は、統一教会とのどのような軽い関りであれ、統一教会が、信者の「マインドコントロール」に利用していることを「知らなかった」で済ませられる問題ではないと、改めて指摘したい。

知らないところで、加害者となり。、知らないところで被害者を泣かせる。
無知は、罪であり、決して免罪符とはなり得ない。
http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/772.html#c60

なんとも、白々しい。

安倍氏が逝ってしまったら、積極的に「検証・見直しチーム」まで作って、しかも、速やかに不備を明らかにし、報告書にまとめる。
一見、優秀な警察官僚の鑑ではないか。

しかし、ちょっと待て！。

中村格の名前を聞いて思い出したことがある。
国会議員も、「検証チーム」を作って、事件を検証することもあるんだと、初めて知った。
以下、IWJの記事を拾った。

2018年2月15日、東京都千代田区の衆議院第一議員会員において、「超党派で『準強姦事件 逮捕状執行停止問題』を検証する会 第4回」が行われ、自由党の森裕子・参議院議員や社民党の福島瑞穂・参議院議員らをはじめ、野党各党・各会派の国会議員が参加した。

ジャーナリストの伊藤詩織さんに対する準強姦容疑で発付された、元TBS記者・山口敬之氏の逮捕状が、当時の刑事部長・中村格（いたる）氏の判断によって逮捕寸前で急遽、執行停止された問題に関して、警察庁、法務省、最高裁判所事務総局それぞれの担当者に対してヒアリングが行われた。

弁護士でもある福島議員は、警察本部にいて、一件記録（特定の事件に関するすべての書類をまとめてファイルしたもの）を見てもいない中村刑事部長（当時）が、どうして逮捕状の執行停止を決断できたのか？ と、その根拠を繰り返し質した。
この質問に対して、警察庁の担当者の回答は驚くべきものだった――。

「専門性の高い警察本部の立場から、専門性の劣る警察署に対して、捜査方針を見直すように指導するのは通常のことでございます」と断言したのだ。

実際に捜査を行ない、被害者や目撃者の供述を聞き取り、証拠を集めて逮捕令状を取った所轄署よりも、部分的な報告や資料しか確認していない警察本部の方が正しい判断ができる。所轄署は警察本部よりも専門性が劣っていると警察庁の担当者が言い放ったのである。なんと傲慢な発言であろうか。

「お尋ねの事案について警察としては、お答えを差し控えさせていただいております」――。
国会議員からの質問に対して、警察庁の担当者は木で鼻をくくったような回答を繰り返した。

以上、IWJの記事からの抜粋。

結果は警察の「完全黙秘」。

中村格氏も辞職すれば、一般人となる。
当然、警察庁の「恐ろしい」人事権も無くなる。
国会議員の「検証」では真実が明らかに出来なかった、『準強姦事件 逮捕状執行停止問題』を警察庁が改めて「検証」すべきではないのか。
刑事事件としては、証拠不十分という理由で公訴されなかった経緯には、「政治の力」が働いたことが強く疑われ、極めて不当な対応と言わねばならない。
そのことは、民事裁判において、最高裁までもが、「準強姦」行為があったことを「認定」している。
最高裁判所の裁定が確定した今だからこそ、当時の警察、検察の対応に問題は無かったのか？。
「政治の力」で、「法の下の平等」が、捻じ曲げられたのではないか？。
その対応に直接関与したことを自ら告白している中村格に、犯罪行為は無かったのか？。
優秀な警察庁の「検証・見直しチーム」を組織して、速やかに調査してもらいたいものだ。
いや、そうしなければならない。

それが出来なければ、、国会において、国政調査権を発動し、証人尋問等で明らかにしてもらいたい。

その上で、未だ公訴されていない「準強姦事件 」を改めて、公訴すべきなのではないか。

極めて悪質な犯人を野放しにしているばかりではなく、「法の下の平等」という法治国家の基本が揺らいでいる。

中村格氏も辞職したあと、その足で高輪署に出頭し、自首したうえで、すべての真実を包み隠さず、証言してはどうか。
「警察として責任を果たせなかった。慚愧（ざんき）に堪えない。都道府県警を指揮監督する立場である警察庁長官としての責任は誠に重いと考えている」
んだろ？
嘘つきの命を守れなかったのは、現場の警察官だが、法の下の平等を守らなかったのは、アンタ自身だからね。
罪の重さは、天地の開きがある。

中村格氏が責任を取るべき事案は、「準強姦事件 逮捕状執行停止」の方だろう。

http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/779.html#c45

「最終処分場の建設地は未定・・・」と言うが、実は、人類は未だに、「最終処分の方法」すら手に入れることができていない。

日本だけを見ても、原子力発電が始まって、かれこれ６０年。
この間、使用済み核燃料から出る高レベル放射性廃棄物は、処分できずに貯まる一方だ。
今では、一時的な保管場所すら無くなるのも、時間の問題と言われている。
この間、原子力科学者は、悪戯に惰眠を貪っていたのだろうか。
これでは持続可能な社会を築けはしない。

福島第一原発から、このままでは、ほぼ永久に発生し続ける「放射能汚染水」も、解決まで「タンク」に保管するとしていたものが、頓挫し、海洋放出しか無いみたいな、世論形成に力を注ぐ。
海洋の包容力も決して無限ではないことは自明であり、「タンク」に保存することが限界を迎えたと同様に、いずれ限界を迎える。
これまた、持続可能な社会を築けはしない。

そんな問題を直視することもなく、人類の科学の力の限界に向き合うこともなく、「新」を付ける魔法の言葉で、素晴らしいものが生れるかの如く言うことは、政治が最もやってはいけない禁忌な行動だろう。

人類は、未だ「原子力を支配できていない」との事実を前提にすれば、そこから導き出される結論は、原発には手を出してはいけないということだ。
発電手段に代替手段があり、そちらの方がより優れているとすれば猶更ではないか。
原発が設置された周辺３０ｋｍの住民の避難訓練をしなくてはならない、そんな「怪物」は、住民にとっては、迷惑以外の「何物」でもないだろう。
http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/799.html#c32

正直言って、嫌なのです。思い出すのも苦痛なのです。

安倍氏の顔を見たり、話題に触れるのも、「勘弁して」状態です。

安倍氏の写真、嫌「安倍」という文字を目にするだけで、頭痛、めまい、動悸、吐き気、発熱、のどの痛み、せきが、突発的に起こってしまうのです。
、
そんな訳で、地下爺さんの安倍画像の連投は、特に堪えています。
嘘じゃありません。
本当です。

病院に電話しても、居留守を使われます。
やっと繋がっても、
「それは、コロナ。うちには、くるな。」と言われてしまいます。

私は「コロナ」ではないです。
ワクチンだって、４回も打ってるし・・・。４回もですよ。
これでコロナに罹ったら、それこそ「うそ〜！」でしょ。
嘘じゃないですよ。
「私が噓を言うわけがないじゃないですか」

I`m not Abe.

http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/800.html#c33

私が訂正し、解説を加えたい。（勝手な解釈ではあるが、おそらく正しい。）

「・・・究明し修正をしてやっていくべきだと思いますが、自民党はビクともしないよ」

言いたかったのは、
「・・・究明し修正をしてやっていくべきだと思いますが、自民党はビクとも動かないよ」
解説：やる気など無いということ。

安倍元総理の国葬の実施については「当たり前のことで、やらなかったら馬鹿だ」

言いたかったのは、
安倍元総理の国葬の実施については「国会で審議してお決めになること。当たり前のことで、やらなかったら馬鹿だ」
解説：やれるものならやってみな。

「自慢高慢、馬鹿のうち」という。
国民は、「先生と言われるほどの馬鹿でなし」

「鹿を指して馬となす」今の自民党にあっては、「金があれば馬鹿も旦那」

「馬鹿があればこそ利口が引き立つ」と言うが、
「より馬鹿があればこそ馬鹿が引き立つ」自民党かな。

http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/802.html#c31

�@会合への祝電・メッセージ等の送付
�A関連媒体でのインタビューなどの掲載
�B関連団体の会合への出席
�C教団主催の会合への出席
�D教団および関連団体に対する会費等の支出
�E教団および関連団体からの寄付やパーティー収入
�F選挙支援
�G選挙支援の依頼や動員などの受け入れ

一見、多岐に渡っているように見せかけてはいるが、良く吟味すると、極めて巧妙と言うか、狡猾な文章になっている。

例えば、「会合」という言葉。見た人は、直感的に、しっくりこないと思う。
ここは「イベント」という言葉で調査するのが妥当なのだろう。
会合とは：話し合いなどを目的に集まること。
イベントとは：出来事、行事、催し物。

まるで、「ご飯論法」で難局突破を目指す・・・よ、と言っているようなものだ。
イベントには参加したけど、会合には参加していません。
行事に祝電を送ったことはあるけど、会合に祝電送る人、いる？・・・なので送ってないです・・・。

関連団体も、明確に団体名を明記したリストを公開しなければ、意味がない。
「知らなかった」で済ませられる余地を残した、汚い調査のやり方だ。

さらには、この調査項目には、重大な項目の漏れがある。

自身は、統一教会の信者か、元信者か、隠れ信者か、会員か、準会員であるか、あったことがあるか。
自身は、教団および関連団体に所属、在籍したことがあるか。
秘書、あるいはスタッフに、教団および関連団体関係者はいるか、いたことはないか。
後援会の幹部に、教団および関連団体の関係者はいるか、いたことがないか。

これらは、真っ先に確認んすべき事柄だと思うのだが。
パンドラの箱が空いてしまうから、無理か？

最後に、これまでに「壺」は何個買いましたか？・・・これも興味あり。
祝電売ってと言われて、必ず打つらしいので、「壺」買ってと言われれば、必ず買うのかと・・・。

http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/808.html#c54

（以下、ツイッターから）
「松下正寿は…議員時代の73年、統一教会の文鮮明に面会し心酔。74年に統一教会が主導する世界平和教授アカデミー初代会長に就任。世界日報論説委員なども歴任…富士社会教育センターの2代目理事長も務めた…芳野が反共思想を習得した富士政治大学は同センターの教育部門だ」

念のために、自分でもウィキペディアで調べてみた。
興味のある方は、一読をお勧めする。

松下正寿
統一教会との関係
1969年、統一教会関連の市民大学講座学長に就任。開講提唱者である数学者の岡潔を講師として招聘した。しかし岡からは、統一教会の全体主義的な教義に従う正寿について「松下 知的センスゼロ」と激しく非難されている。
参議院議員時代の1973年、世界基督教統一神霊協会教祖の文鮮明に助言を求めるため面会。以来、統一教会の思想や運動に深く関わりを持つようになり、元筑波大学学長の福田信之と共に、統一教会に重用された。
1974年、統一教会が中心になって設立された世界平和教授アカデミーの会長に就任。1975年、世界日報論説委員に就任。
1979年6月、世界日報社から、監訳を務めたフレデリック・ソンターク著『文鮮明と統一教会　その人と運動をさぐる』を刊行。同年7月、ソウル・ロッテホテルにおける国際学術会議で韓国語によるスピーチを行った。
1983年5月、日韓トンネル研究会が設立。松下は設立総会で呼びかけ人代表として挨拶を述べた[4]。1985年には「国際ハイウェイ・日韓トンネルの構想は国際文化財団の創設者である文鮮明先生のものである。我々は先ずこの素晴らしい構想に対して感謝しよう」と書き記した。
1984年、文鮮明の人物像や理念を紹介した『文鮮明 人と思想』を上梓。
1987年1月16日に統一教会本部において正寿の昇華追悼式が挙行された。

主な役職（関連のみ抜粋）
富士社会教育センター2代目理事長(教育部門・富士政治大学校)
市民大学講座学長（1969年）
八戸市民大学講座講師（1971年[6]）
民社法曹協会会長（1972年）
世界平和教授アカデミー初代会長(1974年)

富士政治大学校
富士政治大学校は、日本の私塾・養成学校、民社・同盟系の研修機関。運営者は公益財団法人富士社会教育センター。1969年設立。

創立者は民社党第2代委員長西村栄一。西村は「1970年代の政界の激動に備えるためには、なんとしても若い活動家層を育成しておかねばならない」との理念から創立に取り組み、1969年8月、西村が集めた基金を中心にして財団法人富士社会教育センターが設立された。同年10月、労働組合員向けの研修機関として富士政治大学校が開設された。
神奈川県座間市議会議員の松橋淳郎によれば、「一説によると、同学校は、昭和40年代共産主義やファシズムに対して、アメリカ中央情報局（CIA）の支援を受けて創立したとも言われている」という。

富士山麓の静岡県御殿場市に本校、岡山県のゼンセン中央教育センター内に西部本校が置かれ、同盟・中立労連・純中立・一部総評系の労組から派遣された若手組合員に対し、「二泊三日を標準としたカリキュラムで、民主社会主義の理論と実践活動についての集中教育」を行った。教育期間中に民社党関係者が入党勧誘を行い、ここで入党した青年党員は「民社党青年隊」の中核メンバーとなった。同校の研修を取材した貴重な体験ルポである宇治芳雄『洗脳の時代』（汐文社、1981年）および同書を紹介した斎藤貴男『「東京電力」研究　排除の系譜』（講談社、2012年）によれば、「全郵政ッ」「躍進ッ」または「全逓ッ」「粉砕ッ」といった掛け声を繰り返す「カケアイコール」、もたれかかってくる女性講師を胸で支えたり、女性講師と抱き合って風船を割ったりする「エンカウンティング・トレーニング」（心理学者の村田宏雄が指導）、講師が敵対する労組の組合員や民青などに扮して受講者を質問攻めにする「信念強化訓練」や「行動強化訓練」などファナティックな訓練が行われていたという。また前述の松橋市議によれば、旧海軍江田島教育が取り入れられているという。

芳野友子連合会長
富士社会教育センターの研修機関である富士政治大学校で学ぶ。
芳野の反共思想はここで涵養されたとも言われている。

以上のような関係を繋げて、考えてみると、
芳野の反共思想は、統一教会・勝共連合の系譜を引くものであろうことが、推察される。
これも又、ひとりの「洗脳された」人間の姿なのだろう。
http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/810.html#c53

ということらしい。

防衛大臣の命令で、自衛隊が隊列を組んで、安倍氏の家族葬に出向いて、
「国民を代表して敬意を表した」
と言うことになっていたのか・・・。

とんでもないことだ。

国民からすれば、余計なお世話ではないか。

どうして、そんなことができるんだ？
命令書には何て書いてあるんだろう。

これは、自衛隊を私物化し、国民の敬意を捏造し（この場合は、弔意を捏造し、と言うのが妥当か？）、国民の内心を私物化したという、最悪の悪事ではないのか。

これは悪事である以上、それを禁じる刑法がある筈だ。
詳しくはないが、公務員職権乱用罪あたりが該当しないか？
吉本の芸人でも呼びつける感覚なのか？それにしたって、「タダ」ということはないだろう。
安倍家に送った請求書を探せ！

国家を私物化する政府が、家族葬ばかりか、憲法に違反する「国葬」まで強行しし、国民の弔意を捏造するという「国民の内心を私物化」する行為は、絶対に見過ごすことがあってはならない。

このように、一つ一つ既成事実を作っていくことで、「国民の非難疲れ」を誘う今の政府・自民党のやり口を絶対に許すことはできない。

自民党政権＝国家の私物化・・・これはもう、合言葉みたいなもんだ。
http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/823.html#c32

いつまでも、何もしない、何もやらない、何もできない、総理大臣では、あまりにも情けない。

自分でやると言ったんだから、国民の前に出てきて、説明ぐらい、キチンとしろよ！。

どこかに隠れ、逃げ回って、国民に説明することも出来ないとは、どれだけチキンなんだ！。

泥棒みたいな逃げ隠れ、そんなこと、そろそろ止めたら？。
総理も辞めたら？
http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/825.html#c22

ルールの無い、デスマッチといこう。

なにはともあれ、被害者が一人でも救われますように。
なにはともあれ、「国葬」が中止になりますように。
そして、
３５億円とも言われている「国葬」費用を浮かし、、「丁寧に」国会で審議し、被害者救済基金を設立することを提案してほしい。
http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/816.html#c41

統一教会への恨みから放たれた銃弾に、あっけなく倒れた。
その手製の銃たるや、弾が出るかも危うい、おもちゃのような花火銃。
１２発の玉が飛び出した？として、そのうちのたった１発の弾に、彼の命奪われた。。
その不運さには、驚きを隠せないものがある。
特筆すべきは、その事件の際の、あの警備の甘さ、杜撰さよ。
その扱われ方は、
あまりにも軽くないか？

岸田内閣が喜び勇んで、憲法違反承知の「国葬」を仕掛け、非難はすべて故人に集まる。
「死んでも尚」という怨嗟の声は、抑えようもない。
故人の「悪の側面」ばかりが、これでもかと、掘りくじ返される始末だ。
「功」が無かったから、仕方ないことではあるが・・・
仕掛けたのは、他でもない「岸田氏」だ。
挙句の果てには、国民に弔意を求めない、官庁に半旗掲揚も求めない、勿論「黙とう」などするは必要ない、とのお達し付き。
かろうじて、アリバイ作りの「事務連絡票」で、「弔意」、「半旗」、「黙とう」の文字が躍る。
名ばかりの「国葬」で送られる、その扱われ方は、
あまりにも軽くないか？

内閣総理大臣から賜る「国葬」は、「自民党葬」よりも劣るものとなり、故人のプライドはズタズタではないか。
今では、「国葬」を執行する理由が、岸田内閣のための「弔問外交」を派手に打ち上げるためらしい。
死んでも、岸田氏に利用しつくされることでしかない「国葬」を、家族がすんなりと受け入れることも解せない。
こんな扱われ方をしても、家族から抗議の声も聞かれない。
家族からして、この扱い方は、
あまりにも軽くないか？

自民党内でも、「保守団結の会」他が、既に顧問を務めていた故人を「永久に顧問」のままにしておくらしい。
故人は、「神格化」を望んていたきらいはあるが、望み叶わずといったとところか。
それにしても「永久に顧問」のままとは、
既に顧問まで務めていた故人に対して、党の仲間として、この扱い方は、
あまりにも軽くないか？
神なら何でもいいというなら、「うそつき神」というのもあるらしいが・・・いかがか？
一応「神」はついているけど・・・。

拝礼の仕方は、「舌を出して、四つん這い」がいいかな。
きっと、地獄で、舌を抜かれて困っていると思うから、喜びそうじゃないか。

年金暮らしの老人に言いたい放題言われる、この扱い方は、
生前の行いからすれば、軽くないですよね。
http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/843.html#c32

中身をまとめると・・・

「この男、凶暴につき、【取り扱い注意】。」

しばらくの辛抱だから、・・・気を付けようぜ・・・。
http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/851.html#c17

統一教会の「関連団体」というのが、曲者ではある。

統一教会の「関連団体」とは？
このことは、明確に定義しなければいけないのだろうし、現時点で分かっている統一教会の「関連団体」を、全てリストアップし、公開されることが求められる。

そのことが、今後、霊感商法の被害者ばかりではなく、マインドコントロールされた挙句に、法外な寄付金を詐取され、搾取される被害者を増やさないことの一助になる。

「関連団体」の定義を明確にすれば、その中には、当然「自由民主党」の名前も入ってくるはずだ。
自由民主党の「清和会」なるものは、統一教会の隠れ幹部の「サロン」になっていたのではないかとの疑いは、時を刻むごとに、その真実性を増している。
その「サロン」の大元締めが、あの安倍氏であったことは、既に国民の知るところとなった。
少なくとも、自民党「清和会」が、統一教会の「関連団体」であるとすれば、その団体の長も、論理的帰結として、統一教会の「関連者」ということになるのだろう。
従って、
｛・・・自民党は31日開いた役員会で、旧統一教会=現在の世界平和統一家庭連合、及び関連団体とは、今後、一切関係を持たないことを党の基本方針として正式に決定・・・」
を素直に捉えれば、
自民党「宏池会」の、自民党「清和会」との決別宣言であり、自民党「清和会」への宣戦布告と理解することができる。
そうだとしたら、安倍氏の「国葬」も、今の時点で中止宣言されて然るべきだが、それはないことに不審を感じるのは、私だけではないだろう。。
そう考えれば、安倍氏の「国葬」も、自民党「清和会」潰しの一環として、巧妙に仕掛けた「罠」なのだろうか。
漏れ聞こえる「国葬」の内容の「ショボさ」がそれを物語っているのか・・・。
安倍氏及び「清和会」は単なる「反日」「売国」だと際立たせ、岸田氏及び「宏池会」こそが「保守」だとでも言いたいのかもしれないが。

そんな、自民党内の仲間割れ、主導権争いに、何十億もの血税が溝に捨てられることは看過できるものではない。
あまつさえ、憲法で保障されている「内心の自由」を蹂躙する「国葬」など、絶対に認める訳にはいかないだろう。

国民を前にした、折角の記者会見で、丁寧に説明すればいいものを、いずれ説明すると、その場での丁寧な説明を、丁重にお断りする「ヘタレ」ぶり。
主権者に向かった態度としては、極めて慇懃無礼な振舞、不遜な態度と言えよう。
憲法に基づいて臨時国会を開催するよう求められているにも拘わらず、国会を開く意思もなく、国民には国会で説明すると逃げ、閉会中審査も先送りにして、時間切れを狙う。
世界各国に弔問出席の要請を出している以上、直前での中止などは不可能なことは、礼儀をわきまえていれば、子供でも分かる。

閉会中審査にも総理が出席するかどうか、担保されてはいないし、まともな説明が得られるかどうかも、担保されてはいない。
仮に、更問いがあっても、「国葬」の後になってしまうことになるのではないか。

そんなことになったら、絵に描いたような、「あとの祭り」ではないか。

野党は、下手な「プロレス」と言われないように、気合を入れて対応してね💛。

「国葬」絶対反対！。
「統一教会解体」絶対賛成！。
http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/853.html#c32

＞ひょつとして　。。。。

私も、ひょつとして、ひょっとしたら、ひょつとすると、思ってしまう一人。

そもそも、木村次郎防衛政務官に、私設秘書を雇えるほど、政治資金が潤沢とは思えない。

政治家の秘書の仕事は多岐にわたる。
ネットで調べると、概ね以下のようなものらしい。

一言で言うと、政治家の活動をバックアップするのが政治家秘書。
国会議員は公費で3人の秘書を雇うことができるが、金さえあれば、それ以上の私設秘書を雇用することもできる。
（金がなくても、ボランティアの私設秘書を置くこともできる。）
仕事内容は経験年数によって異なり、雑用や一般事務、秘書業務なども行う。
後援者を集めたパーティーの手配や選挙活動のサポートを行うこともある。
また、ベテラン秘書になると議員の片腕としてイベントや冠婚葬祭へ代理で出席したり、「政策や立法に関わることもある」。
必要な資格はないが、議員事務所の求人応募、知人の紹介、「ボランティア」から政界に足を踏み入れる人もいる。

（　）内は、私が勝手に書き加えたもの。

政治家秘書が「政策や立法に関わることもある」とすれば、私設秘書といえども、その秘書の素性は、把握していなければならないことは言うまでもない。
仮に統一教会から派遣された人物であったり、統一教会の信者だとしたら、統一教会の考えが、その政治家の政策や法案に直接影響されると考えることに無理はない。

国会議員が統一教会や、その関連団体のイベントに出席し、国会議員の「権威」を信者勧誘や、霊感商法に利用されることを見て見ぬふりをすることも問題であるが、政治家秘書として潜り込み、国の政策に影響を与えんとする企みも、看過できない重大事だろう。

しかも、ボランティアで潜り込む手口は、統一教会の常套手段のようだ。

そう考えると、

＞ひょつとして　。。。。の

。。。。

の部分の答えは、＞１５氏のコメントにあり・・・となるのかな。
http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/866.html#c20

「政府が検討したのは、「国葬儀」。そういう意味では、「国葬」について今回議論したものではない。」

だと。すなわち、政府が検討したのは、「国葬儀」についてだそうだ。

「衆議院」法制局の局長の見解は、と言うと、

「内閣」法制局の定義を見れば、・・・
「国葬」のような全国民的関心事項は、少なくとも何らかの形で、「国会」の関与が必要である。

件の「内閣」法制局による「国葬」の定義とは。
�@国の意思。
�A国費をもって
�B国の事務として行う。

国の最高の意思決定機関は、言うまでもなく「国会」に他ならない。
「衆議院」法制局の局長が、「・・・「国会」の関与が必要である。」という所以だ。

さて、「国葬儀」とは何ぞや。
「内閣」法制局曰く、

「国葬儀」は「国葬」に非ず。

ということは、「国葬偽」なのか。
そんなものに国費など使ってくれるなと言おう。

ここで、皆さんは、一つの言葉を思い出すはずだ。

「白馬は馬に非ず」

今では「詭弁」の代名詞になってしまった感がある言葉だ。
あまりにも有名なので、詳細を書き出すのは遠慮するが、
単語の概念をすり替えて相手を煙に巻く「詭弁」ということは確認しておきたい。

韓非子など、当の公孫龍子以外の諸子百家は
「それなら白馬に乗って関所を通ってみろ。馬の通行税が取られたら馬だ、取られなかったら馬ではないことを認めてやる」
と言ったとか言わないとか・・・
そんな彼でも、関所では、白馬に乗っていたにも関わらず、普通の馬として料金を払ったというのがオチ。
議論する場では、その口先で通じる屁理屈も、現場では通用しない。
つまり机上の空論ということでしかない。

「国葬」は「違憲」と断罪されたら、今度は「国葬儀？」

そんなこと言っちゃ「イケン！」
そんなことやっちゃ「イケン！」

「国葬儀」言えば「詭弁」、やっちゃ「違憲！」、だから「危険」

「国葬」反対。
「国葬儀」絶対反対。
http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/858.html#c21

ならば、間違いを、分かり易く指摘しようじゃないか。

「敵基地攻撃能力の保有」とか、「核共有」などということが、抑止力という方便のもとで、声高に叫ばれることが、本当に多くなってきた。
そう言う彼らは、日本国憲法の理念を知らないか、忘れてしまっているかのようだ。

彼らの言う「抑止力」とは何なのか？

一般に、抑止とは、「相手が攻撃してきた場合、軍事的な対応を行って損害を与える姿勢を示すことで攻撃そのものを思いとどまらせる」軍事力の役割とされる。

抑止が機能するためには、抑止する側に、軍事的対応を実行する「意図」と「能力」があり、かつ、それが「相手に正しく認識される」ことが必要であるとされる。

安全保障の分野では「拒否的抑止」と「懲罰的抑止」の2種類に分けて議論される。

「拒否的抑止」は相手の攻撃を物理的に阻止する十分な能力を持ち、目的を達成できないと思わせて攻撃を断念させる。
ミサイル防衛システムなどがこれあたる。

「懲罰的抑止」は攻撃されたら相手に耐えがたい打撃を与えると「威嚇」し、「反撃」を受けるコストが大きいと思わせて断念させる。

「敵基地攻撃能力の保有」とか、「核共有」などということが、抑止力という方便の下で語られるとき、そこで言う抑止力とは、先の分類に従うと、「懲罰的抑止」に違いない。
懲罰的抑止を成立させるためには、�@相手に対する（堪え難い）「報復能力の保持」、�A相手に対する「報復意思の明示」、�B相手が�@�Aを理解すること、という3条件を満たすことが必要となる。

ここで、日本国憲法の９条を思い起こしてみよう。
「第９条 」
１項　
日本国民は、正義と秩序を基調とする国際平和を誠実に希求し、
国権の発動たる戦争と、
武力による威嚇又は武力の行使は、
国際紛争を解決する手段としては、永久にこれを放棄する。

２項
前項の目的を達するため、陸海空軍その他の戦力は、これを保持しない。
国の交戦権は、これを認めない。

改めて言うこともないが、日本は、戦争を放棄すると同時に、「武力による威嚇又は武力の行使は、国際紛争を解決する手段としては、永久にこれを放棄する。」と誓った。
「永久に・・・」

「懲罰的抑止」は攻撃されたら相手に耐えがたい打撃を与えると「威嚇」し、そのための「報復能力を保持」し、相手に対する「報復意思を明示」することで、「武力の行使を表明する」ものだ。
明らかに、「武力による威嚇又は武力の行使は、国際紛争を解決する手段としては、永久にこれを放棄する。」という憲法９条に違反するものでしかない。

自分で書いていても、あまりにも「そのまんま憲法違反」なのには、笑ってしまいそうになるが、それが「有識者」の言ってることであることに愕然としてしまう。

日本は、常に国際紛争を起こさないように、不断の「外交努力」を全力で実行することが求められている。
それが、日本国憲法を定めた、主権者たる日本国民の求めるものだ。
外交の努力も叶わず、武力による侵害を受けるという不安が払拭できない場合であっても、日本において検討すべき「抑止力」は、「拒否的抑止」の範囲を逸脱することは許されない。
「懲罰的抑止」の議論は、際限のない、「軍拡競争」の議論を、言い換えただけに過ぎない。

まさに、平和憲法をないがしろにした、「ナチスに学べ」の蛮行ではないか。

とんでもないと言うしかない。

http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/876.html#c23

「仁義なき戦い」の永田町編
タイトルは忘れたが、あえて付ければ

自称棄民党「こっち会」　VS　自称棄民党「せわのやけるあっち会」の「仁義なき戦い」

映画よりも、俄然面白い。

振り返ると、ドラマの始まりは、水面下で進められた、検事総長の突然の交代劇から。
２０２２年６月厄日、当時の検事総長H氏が、定年前に唐突に辞職。
健康上の問題とも思われないが、本人から理由を聞くことは無かった。
後任の検事総長は、現在、大ナタを振るう、K氏。

そして、突然２発の銃声が鳴り響き、「仁義なき戦い」の幕が切って落とされたのが、２０２２年７月吉日の「あの男」の命を奪った、一つの銃撃事件。

検事総長交代から、僅か、２週間後の出来事だ。

その後は、統一教会及びその関連団体との癒着問題が、特に「せわのやけるあっち会」を中心に、次々に暴かれ、五輪汚職でも、「あの男」のかつての友の逮捕立件と続く。

検察のこれまでの行動は、その標的が、自称棄民党「せわのやけるあっち会」であることを隠そうとしていない。
そこまでできるのは、官邸の後押しがあると考えるのが自然だ。

今にして思えば、「あの男」の死後、突然の、あまりにも唐突な、総理の「国葬」宣言も、「こっち会」の狙いを隠す、目くらましだったのだろう。・・・か。

夢の中で発せられた名言も、生々しい。

呼んでええですか？呼んでええですか？呼びますよ！
あとがないんじゃ、あとが
サツにチンコロしたんはおどれらか
狙われるモンより、狙うモンのほうが強いんじゃ
そがな考えしとるとスキができるぞ
そしてご存じ
山守さん、弾はまだ残っとるがよぉ

まだある。
調子に乗りゃがって、ええ加減にせえよ、ゼニになりもせんことしやがって
そがな昔の事、誰が知るかい
頼む、ワシを「国葬」にしてくれ
やれんのぉ、わいらのやること、いちいちケチつけられたんじゃ

まだまだある。
あんたぁ最初からワシらが担いどる神輿じゃないの
神輿が勝手に歩ける言うんなら歩いてみないや、おぉ
ワシらどこで道間違えたんかのう

続編が早く見たい。
今夜は少し早いけど、も〜寝よ。
http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/879.html#c28

久しぶりに目にする「バカ左翼」
ちなみに、氏みたいなアホ右翼は、「バカ左翼は、「9条ガ〜平和憲法ガ〜」と相変わらずギャーギャー喚いているが（笑）、」と相変わらずギャーギャー喚いているが（怒）
正直言って、まったく進歩の跡が見られないね。
何年も前から、同じことしか言えないのも、どうかと思うし、思われるぞ。

今時、自衛隊を違憲と言う人は、ほとんど見かけない。
氏が、本気で自衛隊を違憲と考えるなら、その考えを堂々と展開すればいいのではないかな。
それを見て、氏が、アホ右翼の「なりすましバカ左翼」なのか、ちょっとはかわいらしい「バカ左翼」なのか判断しようじゃないか。

ちなみに、私は、ご存じの通り、非武装論者ではない。
どうしても色分けするとすれば、「専守防衛」論者かな。
以下を読めばわかると思うが。
＞日本は、常に国際紛争を起こさないように、不断の「外交努力」を全力で実行することが求められている。
＞それが、日本国憲法を定めた、主権者たる日本国民の求めるものだ。
＞外交の努力も叶わず、武力による侵害を受けるという不安が払拭できない場合であっても、日本において検討すべき「抑止力」は、「拒否的抑止」の範囲を逸脱することは許されない。
＞「懲罰的抑止」の議論は、際限のない、「軍拡競争」の議論を、言い換えただけに過ぎない。

氏みたいなアホ右翼、人様のスレを持ち出してギャーギャー喚くのが大好きなようだが、
自分の意見は何も言わないよね？（怒）
そんなアンタが、
「ヘイワケンポー！ゴケンゴケン！だのほざくのかい？」だのとほざくのかい？
正体不明とはこのことだな。百歩譲って、お疲れってヤツかな？

http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/876.html#c43

相も変わらずの的外れなこと。
論点がズレっぱなし。

私のコメントの論点は、「懲罰的抑止力を保有するということは、そのまんま憲法９条に違反する」ということ。
そのことに、同意も反論もなく、抑止力の程度、効果の勝手な意見を言われても、「頓珍漢だなぁ〜」としか思わない。

＞「懲罰的能力を持たない限り、拒否的抑止は成功しない」という命題は正しいと思う。
思うのは、「勝手でしょ」と言われてしまえばそれまでだが・・・、

命題とは、
正しいか正しくないかが、明確に決まる文や式のこと。
その文や式が正しくとも、正しくなくとも、明確に決まれば、その文や式は命題となる。

とすれば、恐る恐る「正しいと思う」というような文は、命題とは言えないかなぁ〜。

＞９条には「戦争放棄」「戦力不保持」としか書かれていないから、

何をおっしゃるのやら・・・
「戦争放棄」「戦力不保持」という言葉の方こそ見当たらない。

戦争の文字を探せば、「国権の発動たる戦争」と意味ありげに書かれている。
「武力による威嚇又は武力の行使は」という文字もある。
どうしようね。
「国際紛争を解決する手段としては」という言葉をどう理解するか・・・
「永久に・・・」と厳しい足枷も。

＞迎撃の戦争をするんでしょう。

「迎撃の戦争」？。そういえば、氏が「戦争放棄」でいう戦争とは「どんな戦争」？
日本国憲法で言う「国権の発動たる戦争」と違うんじゃないかい？
解説してもらえますか？
修飾語を不用意に削除したりするから、概念の違いが分からなくなってしまったかな？

http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/876.html#c47

なーんだ、アンタは結局、バカ左翼が180度転換して右傾化したアホ右翼だったか。

アンタみたいなアホ右翼、人様のスレを持ち出してギャーギャー喚くのが大好きなようだが、
自分の意見は何も言わないよね？（怒）

結構長いコメントを書いているが、アンタの考えらしきものは、どこにも見当たらない。
自分の考えというものなど、端から無いか、自分の考えを言って、反論されるのが怖いと逃げ回る「ヘタレ」かどちらかだ。

アンタのコメントに出てくる登場「藁人形」は、社会党か、共産党か、憲法学者、と、バカ左翼くらいか。
しかも、みなさん雄弁だ。
そして、たまに、自衛隊安保条約違憲論から合憲論に180度転換した「わら人形」。

＞アンタに聞きたいのだが、「自衛隊安保条約違憲論から合憲論への180度転換」
が当然のように認められて、敵基地攻撃論が認められない理由ってなんだい？

それは、アンタの「藁人形」に聞いたらいい。
私も聞きたいが、私は「アンタ」に「アンタ自身の考え」を聞きたい。
但し、ギャーギャー喚くのは止めてくれ。
http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/876.html#c49

あらあら〜もしかしてアンタって「アンタの好き嫌い」を聞かれてると思ってる？
＞私は「アンタ」に「アンタ自身の考え」を聞きたい。
と言ってるつもりなんだけど。
「アンタ自身の考え」が無いなら、別に良いよ〜（怒）

自身の考えが無いのに、長いコメントを書かれても、意味不明だわ。
程度を言えば、アンタが言う「バカ左翼」と「天地の差」かな。
http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/876.html#c53

>>私のコメントの論点は、「懲罰的抑止力を保有するということは、そのまんま憲法９条に違反する」ということ。
＞その通りです。当たり前だから同意も反論も省略したんです。

何はともあれ、これは魚拓にとっておこっと！。後で使えるかも。
しかし、「当たり前」とか言い切っていいのかなぁ〜。

＞「懲罰的能力を持たない限り、拒否的抑止は成功しない」という命題は正しいと思う。…A　
＞私のAの言い方が悪かったのなら、次のように書き直そう。
＞「『懲罰的能力を持たない限り、拒否的抑止は成功しない』という命題は正しい」と思う。

懸命の努力、ご苦労さんと言ってあげたいところだが、間違いは指摘してあげなければね。
私が、命題とは言えないなぁ〜と言った、その「命題」とは。
氏が自分で命題と言った、
「懲罰的能力を持たない限り、拒否的抑止は成功しない」
という文そのもの。
ここで復習・・・命題とは、
＞正しいか正しくないかが、明確に決まる文や式のこと。
従って、懲罰的能力を持たなくても、拒否的抑止は成功することがあるならば、氏が命題と言う「懲罰的能力を持たない限り、拒否的抑止は成功しない」という文は、「明確に決まる文」とは言えない。
すなわち、命題とは言えないなぁ〜。
拒否的抑止の成否には、懲罰的能力保有の有無は、直接関係しないということになる。
むしろ、国際紛争を避けようとする、不断の外交努力の影響の方が大きいだろう。

氏は、下手に、文を変えてしまうから、間違いに気付けない。
＞１．それでも地球は回っている。
＞２．「それでも地球は回っている」という命題は正しい。
＞３．「『それでも地球は回っている』という命題は正しい」と思う。
元の文章を使ってみよう。
１，「懲罰的能力を持たない限り、拒否的抑止は成功しない」
２，「懲罰的能力を持たない限り、拒否的抑止は成功しない」という命題は正しい。
３，「『懲罰的能力を持たない限り、拒否的抑止は成功しない』という命題は正しい」と思う。
１番が命題になり得ない以上何をかいわんや。
「頓珍漢」も極まれりだね。
氏自身も、自分は、今、一体何をやっているんだろうと思ったはずだ。

もし、「命題という言葉を使う」ことによって、「懲罰的能力を持たない限り、拒否的抑止は成功しない」という氏の意見を。「明確に正しいと誤認させる」つもりになったとしたら、それって、氏得意の「詭弁」になる。

＞人間は、現実をまとめるという言語行為が出来なければ、現実を認識できないんですよ。
＞海に行って手で触れあの冷たいもの、川に行って足を入れたあの冷たいもの、不用意に鍋に手を入れて火傷をしたあの熱いもの、それらを「water」とまとめなければ、人は言語を使う存在になれない。

何を「頓珍漢」なことを言っているのだろうか？
それは現実をまとめるということにはならない。
「water」という言葉では、冷たく、しょっぱい海水も、仁淀川の透き通った清流も、鍋の熱湯も、東京の臭いどぶ川も、その現実を認識できないんですよ。
そんな感覚で憲法９条を「まとめる」もんじゃない。
それでも、どうしてもと、敢えて「まとめる」としたら、「憲法９条」が妥当と思うけど・・・ね。

＞私の言う「迎撃の戦争」は、あなたが考える「日本国憲法で言う「国権の発動たる戦争」とは違うとあなたは言うんですか。
＞解説してもらえますか？

言葉を理解するためには、言葉に存在する「概念」を理解する。この認識が大切だ。
「戦争」とは
「戦争」という概念は「国際法上の概念」と「軍事上の概念」では差異があるため、区別して用いなければならない。
軍事的な観点からは、「戦争」は軍事力の実質的な戦闘行動が実行されている状態を指す。
一方、
国際法においては、「戦争」の当事者は一般的に国家であると考えられており、伝統的な慣習国際法の観点からは、「宣戦布告」によって始まり、「講和」によって終結するものであると考えられている。

憲法９条では、「国権の発動たる戦争」と明確に表現していることから、これが、国家の宣戦布告に始まる「戦争」であり、「国際法上の概念」に立っていることがわかる。
だからこそ、「国の交戦権は、これを認めない。」との記述が生きてくる。
その上で、権力者が、意図的に「宣戦布告」をせずに、地域紛争として、実行する「武力の行使の放棄」も敢えて加えていることも、先の日中戦争、太平洋戦争という「侵略戦争」の反省に立っているからに他ならない。
もしも、氏の思い描く「軍事上の概念」に立って記述されたものだとすれば、「戦争」と「武力の行使」は、同じ戦闘行動であり、表現が重複していることになってしまう。
憲法なんだから、そんな「ヘマ」はする筈もない。
氏をはじめ、人が「自衛戦争」、「迎撃の戦争」などと言うときの「戦争」は、「軍事上の概念」で言う、自衛のため（として）実行されている「受動的」な戦闘行動の状態をいう。
憲法９条が放棄している「戦争」は、、国権の発動たる「宣戦布告」により、「能動的」に実行する「国際法上の戦争」であり、能動的であるがゆえに「侵略戦争」と言うことになる。
自衛のため（として）「受動的」に実行せざるを得ない戦闘行動、武力行使とは、まったく異質なものであることは理解できるだろう。

氏の考えは、「戦争放棄」を「国権の発動たる戦争放棄」と原文にほんの少し近づけた表現にしただけで、その瞬間に、破綻することが理解できると思うが。
「専守防衛」は憲法９条に違反するのではなく、「憲法９条」が教えている、唯一の防衛方針というものなのです。・・・よ。

蛇足だが、国際法上、「都権」とか「県権」とか言う、訳の分からん「概念」は入り込む余地はない。
そんな認識では、憲法９条を正しく理解できるわけもない。
ましてや、「まとめる」など、夢のまた夢。
人間無理はしないことだ。

以下２件は参考（蛇足じゃないよ）

憲法９条が生れた歴史的背景は、先の「日中戦争」と「太平洋戦争」という、日本が起こした「侵略戦争」の反省にあることは、誰も否定しないだろう。
ここで、「日中戦争」が始まった当時を振り返ってみるのは面白い。

以下は（世界史の窓）からの抜粋。

１９３７（昭和１２）年７月７日、北京郊外の盧溝橋付近で日本軍と中国軍が衝突し、日中戦争の始まりとなった盧溝橋事件。
日本軍への発砲をきっかけに交戦状態となったが、誰が発砲したかについては現在も定説はない。
日本政府（近衛文麿内閣）および軍中枢は「自衛権の発動」を口実に陸海軍を増派、事実上の戦争となったが、宣戦布告は行わず、当初は北支事変と称し、戦闘が上海に拡大した後の９月に支那事変と命名した。
盧溝橋事件から始まる日中の衝突は事実上の「戦争」であったが、日本は宣戦布告をせず、「国際法上の戦争」ではなく、「自衛のためやむなく行った局地的軍事行動」であるという意味で「支那事変」と称した。

「侵略」と「防衛」
軍事学において戦争はその作戦戦略の差異を主体別に見て、「侵略」と「防衛」の「二つの作用が衝突して」発生するものであると考えられる。
「侵略」には法的な定義も存在するが、軍事的な定義としては、外敵または内敵によって「能動的」に軍事力が先制行使され、侵入、攻撃などの攻勢の作戦行動が実行されることであるとされる。
一方で「防衛」は狭義には、侵略に反応して、これを排除するために「受動的」に軍事力が使用され、防御や後退などの防勢の作戦行動が実行されることであり、広義には抑止活動をも含む。

http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/876.html#c65

＞社会党や憲法学者のお偉方が唱えた理論なので、結構説得力がある…
＞アンタには都合が悪いだろうが（笑）

アンタのコメントは、簡単に言えば、「権威」を笠に着た、ほら、所謂「詭弁」だな。
普通は、立派な理論に触れることができたときは、その幸運を無駄にせず、自分の頭で消化し、自分の考えとして述べるものだ。
アンタには、そのプロセスが無い。
そして、文章の後に着ける「（笑）」の意味の無さ。
これなどは、「バカ左翼」同様、去勢、いや、「虚勢を張る」の最たるもので、見ていて痛々しい。
今後は、止めた方がいいね。

前置はこのくらいにして、
＞アンタには都合が悪いだろうが。・・・（（笑）は消してあげた）

都合が悪いことはございませんので、お気になさらず。それよりも、お気を確かに。

＞社会党や憲法学者たちが唱えたものは、「全面放棄説」…、
アンタの「自分の考え」ではない宣言ね・・・。
＞つまり、「憲法9条は侵略戦争だけでなく自衛戦争さえも放棄している」という考え方だった。
ふむふむ・・そうなんだ。いろいろな考え方があるね。
それでも、アンタの考えではないわけね。
＞これは現在も憲法学者の通説でもある。
オッ、「通説」・・・出したね「権威」。

＞社会党や憲法学者が全面放棄説を唱えた理由は以下だ。

＞“1，憲法制定時の日本は武装解除状態、連合国統治下にあり、日本政府による自主防衛は行われておらず、憲法は政府の自衛権・戦力を想定していない

なんだかなぁ〜。
憲法というものは、現在から、未来にわたっての国の在り方を書き表したものだと考えれば、連合国統治下にあった時期の状況と、憲法が制定された時期の状況を根拠に「憲法は政府の自衛権・戦力を想定していない」というのも、いかにも近視眼的であり、憲法学者の言とは、俄かに信じがたい。
そもそも、国の自衛権と言うものは、国民の生存権に由来する。
そうだとすれば、自衛権を否定することは、国民の生存権を否定することに等しい。
憲法に、「自衛権」の言葉が無いのは、むしろ当然と考えるべきだろう。
何故なら、世界のどの国にも、それぞれ「自衛権」があることを、世界のどの国も認めているから、ことさら憲法に取り上げるまでもない。
取り上げるべきは、世界中の人類、人々には、侵してはならない生存権があることの確認と、それを侵さないとの誓い、宣言ではないか。
そして、そのことは、日本国憲法前文に明確に述べられている。

抜粋すると、
「・・・政府の行為によって再び戦争の惨禍が起こることのないようにすることを決意し、・・・」
「・・・日本国民は、恒久の平和を念願し、人間相互の関係を支配する崇高な理想を深く自覚するのであって、平和を愛する諸国民の公正と信義を信頼して、われらの安全と生存を保持しようと決意した。われらは平和を維持し、専制と隷従、圧迫と偏狭を地上から永遠に除去しようと努めている国際社会において、名誉ある地位を占めたいと思う。われらは全世界の国民が、ひとしく恐怖と欠乏から免れ、平和の内に生存する権利を有することを確認する。・・・」

全世界の国民の中には、当然日本国民も含まれる。

「・・・憲法は政府の自衛権・戦力を想定していない」という解釈は、明らかに誤りと言える。

＞2，憲法には軍事、戦争に関する条文が存在せず、国家に重大な影響を与えうる軍事、戦争が全くの「憲法による統制無し」を望んでいたとは考えにくい

何のことかよく理解できないが、3項と関連しそうなので、まとめて論じよう。

＞3，9条1項で「戦争放棄」をしているにも関わらず、2項で「交戦権否認」とわざわざ書かれている以上、2項で1項以上の放棄を求めていると考えるべき

追々述べるが、この考えは、１項と２項に「分けて記述されている意味」を理解していないところからくる、誤りだ。
「交戦権否認」を２項で「わざわざ」書くくらいなら、最初から１項で記述すれば良いだけのことであり、ものが憲法であることを考えれば、「書き忘れました、言い忘れました、もっと言えば・・、」的な重複した記述はあり得ないだろう。
憲法なんだからさ〜。

日本国憲法前文で、、日本国憲法の狙い、憲法９条の狙いが、述べられている。

「・・・政府の行為によって再び戦争の惨禍が起こることのないようにする・・・」ことにあると明言している。
日本国憲法が、政府の暴走から国民を守り、「政府の行為」による戦争は、絶対に起こさせないぞ、という決意を宣言したものに他ならない。
そして、先の侵略戦争で隣国の人々に多大な犠牲者を強いただけではなく、日本国民さえも３００万人もの犠牲者を出した、惨禍の反省に立って、
平たく言えば、日本国民は、全世界の国民（当然日本国民も含む）の「平和の内に生存する権利」を尊重し、侵しません、と誓ったということだ。

ここで改めて憲法９条の建付けを考えてみたい。

「第９条 」
１項　
日本国民は、正義と秩序を基調とする国際平和を誠実に希求し、
国権の発動たる戦争と、
武力による威嚇又は武力の行使は、
国際紛争を解決する手段としては、永久にこれを放棄する。

２項
前項の目的を達するため、陸海空軍その他の戦力は、これを保持しない。
国の交戦権は、これを認めない。

現在の日本国憲法が制定された経緯に目を向ければ、憲法９条を素直に理解できる。
すなわち、
先の大東亜戦争、第二次世界大戦で、日本の権力者、為政者が列強からの「解放」を名目にして、あるいは「自衛」を錦の御旗にして、日本国民を徴兵で強制的に狩立て、アジア近隣諸国を「侵略」し、他国民の「生命・財産・生活」を奪い、同時に、日本国民を無謀な「侵略戦争」の地獄の中で、日本人だけでも、軍人、民間人、合わせて３００万人もの犠牲者を出してしまった。
そんな悲劇を二度と起こさない、起こさせない、との「誓い」が、９条には込められている。
そういう認識に立てば、９条の規定は、時の権力者が暴走することがあっても、先の大戦のような「侵略戦争」を禁じ、そのために放棄することを、宣言したものだということがわかる。
時の権力者、為政者に「侵略戦争」を起こさせないためのものであると解釈するのが正しい。
憲法９条の１項の記述の主語が、主権者である「日本国民」であることが、そのことの決意を示している。
「日本国民は、・・・国権の発動たる戦争と、武力による威嚇又は武力の行使は、国際紛争を解決する手段としては、永久にこれを放棄する。」

一方、憲法９条の２項の記述はどうか。
１項の「国権の発動たる戦争の放棄」の宣言の実行を担保するために、国家権力、為政者に対しての権限、政策を制限しているものと解釈するのが正しいと。
「前項の目的を達するため、陸海空軍その他の戦力は、これを保持しない。国の交戦権は、これを認めない。」
つまり、主権者たる国民が１項で宣言したことの実行を担保するために、陸海空軍その他の戦力は、これを保持しない。と憲法に明記した。
そのことは、為政者に対して、「軍隊及び、関連戦力」を持つ立法も政策をも封じるという意味を持つ。
さらに、国家権力に他国に戦争を仕掛ける権限を認めないし、
国民を戦争に狩立てる権限も認めない。

と、法体系の頂点にある「憲法」に明記したということではないか。

権力者の権力を縛るという憲法の、真骨頂と言えよう。

２項の「交戦権否認」は、決して「わざわざ」書かれたものではないことが理解できるのではないか。
むしろ、２項の記述の方が、理想を忘れる人間の弱さを熟知した上でこその、無くてはならない記述と言えるかもしれない。

＞アンタには都合が悪いだろうが。・・・（（笑）は消してあげた。）

ちっとも都合が悪いことは無いことが、理解してもらえましたか？

そんなわけで、今のところは幸いにも、日本には軍隊は無いし、軍隊が無いから、「軍法」もない。「軍法会議」も憲法で禁じられている。
いまの自衛隊は、国外で戦闘は出来ない、国内専用の、国民の生存権を守ることを任務にしている筈の人達。
しかし、軍隊同様「実力組織」であることに違いは無い。
従って、軍隊にシビリアンコントロールが求められると同様に、自衛隊にもシビリアンコントロールが求められなければならない。
政治が暴走したり、自衛隊そのものが暴走する危険は、誰も否定できない。
従って、国民による、そして国民の代表たる国会議員による、不断の監視を欠かすことはできない。
また、為政者の思惑で、自衛隊を、国外での武力行使ができる軍隊もどきに変容させることは、絶対許してはいけないことは言うまでもない。
今の日本は、この危険に向かって、歩みが、駆け足に変わっている憂慮すべき事態にあることを、改めて認識することが必要だ。
その認識があればこそ、「憲法９条を守れ」の叫びになる。

http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/876.html#c74

＞いや〜、長々と独自理論解釈を垂れ流されるとは思ってなかったわ〜（笑）

いや〜、長々とした文を、そこまで丁寧に読んでもらえるとは思ってなかったわ〜
しかも・・・「独自」と「理論」との高評価までいただいて。・・・ども。
しかし、アンタに独自理論と評価されると、逆に不安になるが、ちょっとは嬉しい・・・かな。

だけど、「理論解釈」という言葉、ちょっと変だな。
それに、アンタのコメントも、それなりに結構長々としてるじゃないか〜。
残念ながら、「独自」「理論」が無いのは、惜しい・・・。

＞・・・と教えてあげてる自分の方が、憲法を大事にしてる自信はあるね（笑）
「間違い」を教えてあげられてる方は、「迷惑」と言うこともあるけどね。

アンタが、「正しいこと」を教えてあげていると思うなら、まず、自分の考えが正しいと、理解してもらい、、評価してもらう必要があるね。
物事の順番としてね。
「社会党や、憲法学者が言った」と言っても、正しいことの証明にはならない。
わかるでしょ？。
そして、やっと・・・
＞・・・自衛戦争放棄を容認に、いかなる戦力も不保持を戦力保持可能に変容させ、・・・
とアンタは言う。
アンタの考えは、「自衛戦争放棄」と、「いかなる戦力も不保持」、ということかな？。
そうだとしたら、まず、自分の考え（理論でなくても良いよ〜）が正しいと、理解してもらい、評価してもらう必要があるね。
「通説」と言っても、通用しないよ。

「自衛戦争放棄」・・・憲法の表現は、・・・「国権の発動たる戦争・・・の放棄」
「いかなる戦力も不保持」・・・憲法の表現は、・・・「前項の目的を達するため、陸海空軍その他の戦力は、これを保持しない。」

かなり違っていると思わないかい？
これだけ違ってしまうと、これが憲法９条と言うのは、相当な無理があるなぁ〜。

「前項の目的を達するため、」も意味もなく付いているわけじゃない。
深い意味があると思わないと・・・さ。憲法なんだから・・・さ。

これって、アンタが、「アンタの嫌いな「バカ左翼」がやってる」、と喚いている「解釈変更」と、
どこがどう違うの？・・・教えて。

もしかして〜、アンタが文句を言うべきは、自分に対してじゃないかい？
「過ちては改むるに憚ること勿れ 」
「過ちて改めざる是を過ちと謂う」

＞なんか文句あるかい？

うん？・・？？？・・・・・。

http://www.asyura2.com/22/senkyo287/msg/876.html#c82

人は、不都合なことを聞かれると、思わず答えてしまう。　「知りません！」
それは不都合なことと知っていることの証。
いやしくも、連合会長の立場にある者としては、当然知っていなければならない重大事項なのだから。
特に、これだけ統一教会の反社性が改めて社会の注目を集め、過去に「センター」と「統一教会」との「関係」が常識として指摘されている中では、当人は無案内であったとしても、その取り巻きからレクチャーを受けているに違いない。

「・・・調べないです。調べるつもりはないです。」
あの自民党でさえ、嘘でも「組織として関係ないことは、確認済みです」と答えている。
「知らない」と答えた以上、「調べます」とならなければならない。

人は、都合の悪い関係を聞かれると、否定できない時には、その関係を取るに足らないものと、矮小化する。
自民党で言えば、「知人に頼まれたので、秘書が祝電を打った。誰にでも、頼まれれば打っていて、他意はない・・・」と言うのと同じ。

富士社会教育センターが、「連合傘下の組合員の研修機関」であることは、明らかになっているし、連合会長も否定できない。。
従って、「・・・センターがどういう教育をしているのかは分からない」と関係の希薄さを強調すべく、嘘をいう。・・・思わず口にする「知りません」というやつだ、
連合会長の立場として、知らないことは「恥」であるにも関わらず、「知っていることを知られることの方が、「不都合」ということの証左だろう。

「センターで学んだと書かれているが、私はそこで学んでいません。」
これなどは、典型的な「ご飯論法」だ、
研修、教育などに、「物理的な場所」は関係しない。
通信教育ということもあるし、出前教育ということもある。今ではWEB研修の方が主流ではないのか。
家に居ながらにしても、職場の片隅でも、志があれば教育を受けることはできる。
それでも、人は「学んだ」と、普通に言うだろう。

「・・・ただ、労働運動について学ぶというよりは、話し方とか文章の書き方とか基本的な学習会だった」
富士社会教育センターの講師を呼び、教育を受けた「学習会」で、「学び」、身に着けたのは、ただ「ご飯論法」という話し方でした？」

「しかし、毎日新聞の電子版（2021年12月25日公開）にはこんな記事が掲載されている。」

「〈概要は次の通りだ。就職したJUKIには共産党の影響を受けた組合があった。これに反発した組合員が同盟系の労組を作った。自分の入社時には、同盟系が多数派になっていたが、組合役員になると共産党系の組合と闘った過去を学んだり、相手から議論を仕掛けられたらどう切り返すかというシミュレーションをしたりした──〉」

記者会見の説明と、この新聞記事の言葉とは明らかに相違がある。
そのことは、どちらかの言葉が、「嘘」であることを示している。
あるいは、その両方が「嘘」か。

次回の記者会見の時には、毎日新聞の記事との相違について、質問してほしいものだ。
どちらが「嘘」ですか？ってね。
毎日新聞の記事は、見てません、「知りません」と言われないように、新聞の切り抜きは持っていってね。

人は、一つの嘘を吐くと、その嘘を取り繕うために、次々と「嘘」を吐く。
従って、その嘘の一つが「嘘」と暴かれれば、嘘で固めた防衛線は一気に崩壊する。
次の記者会見が、楽しみだ。
その前に、新しい事実が暴かれるかも・・・。
http://www.asyura2.com/22/senkyo288/msg/103.html#c60

犯罪者が、犯罪で得た金は、犯罪者が亡くなったからといって、消えてしまうわけではない。
わしの場合は、自分が生きているのに、金はすぐに消えてしまうが、・・・。

既に「個人」であろうと、犯罪が疑われる場合は、徹底的に捜査を尽くし、犯罪の実態を明らかにしたうえで、被疑者死亡で送検しなければならないだろう。
そして、国民が受けた損害を回収し、被害を最小に食い止める努力が求められる。
捜査の過程で、共犯者が見つかれば、当然、逮捕、送検、公訴の手続きに入るのだろう。

今の段階で、政治家が・・・２人という情報が真しやかにリークされているのは、
「怪しい・・・」
政治家はそんな数では済まされないだろうし、組織委員会の幹部たちの知らないところで引き起こされた犯罪と思っている国民は、皆無ではないのか。

「個人」の生死にかかわらず、真実を明らかにする捜査は、誠実に尽くされなければならない。
今回の場合は、仮に「個人」が生きていても、聴取では「嘘」しか言わないわけだから、捜査の邪魔になっても、捜査の足しにはならない。

同様に、統一教会と「個人」との関係の調査を、被疑者死亡で調査不能みたいな言い訳を、日本国の総理がしているが、「真実を明らかにする」という、国民の願いは消えるものではないし、真実を明らかにするという「政府、自民党の責任」は消えるわけでもない。
http://www.asyura2.com/22/senkyo288/msg/132.html#c7

「君子は和して同ぜず、小人は同じて和せず」
「君子は諸を己に求め、小人は諸を人に求む」

昔の人は偉いな〜。何でもお見通しだ。

「過ちを改めざるこれを過ちという」
「過ちては改むるに憚ること勿れ 」

この教訓を生かせるかどうかは、前提として、「今、過ちを犯している」という認識に立つ度量があるかどうかにかかっている。

その結果としての
「君子は豹変す。」
（徳の高いりっぱな人物は自分のあやまちに気づけば即座に改めて、よいおこないへと転じることが、きわめてすばやくはっきりしているということ。）

もし、岸田氏が、これを実行できれば、一転、その「潔さ」が賞賛の的になることもある。

「今、過ちを犯している」という認識があっても、それを取り繕い、言い訳三昧では、ただただ墓穴を掘り、自滅するだけだ。

小人、岸田氏は、「君子に豹変」できるだろうか？。

今日の国会の閉会中審査を見た限りでは、その可能性は２００００パーセント無いようだ。

「今、過ちを犯している」という認識があっても、それを隠そうともせず、開き直っている姿を見て、「絶望」という言葉しか思いつかない。

今の岸田氏は、「君子豹変」まるで節操がない。
http://www.asyura2.com/22/senkyo288/msg/129.html#c29

このシチュエーションで、そんなこと言うかなぁ〜。
銀座のクラブのスルメおかみを囲う話とは、チト訳が違う。　たろ〜？。

「理屈じゃねんだよ」・・・正しい、丁寧な日本語を使いましょう。「理屈じゃないんです」

「理屈じゃねんだよ」ということは、この「国葬」を、道理や物事の是非で判断しているのではなく、感情や好き嫌いで考えているということですね。
それは、つまり「私情」ですね。
とどのつまりは、「政治の私物化」というやつですね。
故人の十八番でしたね。

「理屈じゃねんだよ」、「恨み」、「積年の恨み」ってやつですか。！？
奴に、いいだけ恥をかかせてやる〜。って。
しょぼい「国葬儀？」。貧乏くさいなぁ〜。
あげくの果てには、エリザベス女王の国葬と見比べられる。
こうなってしまったら、これは、「国葬」ではありませんと、内外に宣言するしかないのではないの。
「理屈じゃないんです」
国民感情なんです。

岸田氏も国会で、野党に向かって言ってみたいだろうなぁ〜。

『これは理屈じゃないんです』・・・「バカ野郎！」

かつて、「未曽有」を「未曽・有」と読んで、恥を晒した、「未曽有」の総理がいた記憶があるが、今度も「未曽有」なことが起こりそうな予感。

やっと言えたのが、
「これは法的根拠は無いんです。」・・・「要らないんです」・・・「・・・・！」

よぉ〜！、２代目、森羅万象担当バカ殿！。

http://www.asyura2.com/22/senkyo288/msg/138.html#c23

わしだって、それなりに税金は払っているし。
わしに死ね！！と言うんかい！
いいのんかい？税収減るぞ。

貰った給付金を、わしに分けてくれるような奇特なお人は、どこかにおらんのかい？
危篤な人なら、ここにいるけど・・・呼んだ？、　エッ！お迎え？

ちょっと待ってて！。給付金、いや、香典がまだ・・・。
http://www.asyura2.com/22/senkyo288/msg/134.html#c34

相も変わらず、この男の「法螺」話。迷惑でしかない。

今、政府、自民党が企む「国葬偽」は安倍氏の功績をたたえるものではない。
大体、安倍氏に功績など無いのだから、この考えは根本から誤りである。
そんなものに、血税を投入するのは、たとえ1円でも、「もったいない」。
政府自民党も、「もったいない」と思っているからこそ、自分たちの金を使わないで、税金を充てようとしているのではないのか。

「この程度でもめる・・・」などと、なんでも金目で理解しようとする、その卑しい発想は、生来の物か。
国民が怒っているのが、憲法違反を指摘されても、改めようとしない、その傲慢な姿勢だろうことを、理解しようともしないし、理解出来ようもない。

「もし許されるなら・・・」と心にもないことを「法螺」吹く、歪んだ精神は、心の癌。
不治の病なのだろう。

香典には、基本的には、税金はかからない。
香典は、喪主が取得するという説があるが、今回の「国葬偽」の喪主は、岸田氏か？
安倍氏をたたえるための香典なら、既に執り行われたらしい「家族葬」の際に、香典として未亡人に届けなければならない。
「私財を全額香典とします」と目録を差し出せば、希望は叶うはずだ。
それはやらないで、「よく言うよ」の典型ではないか。
そして、
寄付とは、公共的な慈善目的のために財産を無償で譲渡することである。
今回の「国葬偽」は慈善目的ではないから、寄付行為は受け付けない。
そんなことも知らないで、「寄付」を口にするとは、これまで「寄付」を一度たりともしたことが無いのだろう。
そんなことで、「よく言うよ」の典型ではないか。

「・・・寄付したいです」
ほら、決して「寄付します」とは言わない。言えない。
いつもの「法螺」だから。
http://www.asyura2.com/22/senkyo288/msg/150.html#c16

何か、もっともらしく言葉を繋いでいるが、言っている内容は意味が分からん。
最も近そうなのは、本人から話を聞けないから、調査が出来ないとでも言っている積りなのか。
「死人に口無し」
これで納得する国民はいない。

犯罪捜査において、あるいは裁判において、被疑者には「黙秘権」が保障されている。
「被疑者に口無し」
は、犯罪捜査においては、さらに裁判においても、想定内の事項。

被疑者本人は、何もしゃべらなくても構わないよ〜、ということじゃないかい。

調査を求める多くの国民も、「死人に口無し」は当然、想定内のこと。
何もしゃべらないで〜。
何かしゃべったら、そちらの方が怖いから〜。

「死人に口無し」を理由に、被疑者の調査をやらずに逃げる、「拒否権」は、総理大臣といえども保障されていない。

総理大臣は、「真実」を国民の前に明らかにする、「義務」と「責任」がある。
いま、岸田氏がやらねばならないことは、「安倍の国葬偽」などではなく、「安倍の犯罪疑」を明らかにすることではないか。

しっかり、してよ〜！。
「理屈じゃねえんだ」からというのは、「私情を挟む」すなわち「政治の私物化」と同義だからね。
http://www.asyura2.com/22/senkyo288/msg/155.html#c20

蓋を開けてみれば、「理屈じゃねえんだ」と「アホ」に恫喝された由。

総理大臣が決めたことなら、総理大臣が取り消すことができる。
総理大臣しか取り消すことが出来ないと言うこともできる。

それが出来ないということは、「総理大臣が決めたこと」じゃないということか。
「誰かに、操られている・・・操り人形」
そう思うと、すべての疑念は、解消する。
操っているのは誰か？
「理屈じゃねえんだ」は違う。
アレは、「そんな玉じゃねえ。」
だとしたら、日本・・。

「国葬儀」中止宣言は、男を上げる絶好の機会、日本・・の呪縛から解放される最後の機会。
「中止宣言」やるのが岸田、いや「吉」だ。
http://www.asyura2.com/22/senkyo288/msg/157.html#c18

安倍氏銃撃事件の問題の追及に疑問視「どれほど意味持つのか　安倍氏もう終わった人」。
安倍氏の国葬問題の追及に疑問視「どれほど意味持つのか　国葬もう決まったこと」。
茂木の脱税問題の追及に疑問視「どれほど意味持つのか　脱税もう終わったこと」

「議論すべきことを議論せず」に来たことが、ここまで日本の政治を腐敗、堕落させてきたと考えない、脳科学って、「もう終わった人の〜「化」学」

脱税の手引き、お詫びの手引き、政権擁護の手引きなどなど、仕事が想像以上に増えたので、忘れちゃったんだと・・・そして脱税。

今度の著書は、「終わっても、忘れないための、都合の良い脳科学」がいいかな。
http://www.asyura2.com/22/senkyo288/msg/161.html#c36

山谷えり子は、かぐや・・・姫伝説。

かぐや姫と仲良く暮らすようになってから、お父様が日本へ「壺」を売りに行くたびに光り輝く金が集まっていきました。その中にはたくさんの寄付があり、お父様たちはお金持ちになりました。

やがて、かぐや姫の公安権力の影響力は国中でうわさになり、多くの男性・女性たちが合同結婚式を申し込みます。
そこで、かぐや姫は5人の男性に無理なお願いをしたのです。
お願いしたものは、以下の通りです。

石作皇子(いしづくりのみこ)…仏の御石の鉢

車持皇子(くらもちのみこ)…蓬莱(ほうらい)の玉の枝

右大臣阿倍御主人(うだいじんあべのみうし)…火鼠の皮衣(ひねずみのかわごろも)

大納言大伴御行(だいなごんおおとものみゆき)…竜の首にある五色の玉

中納言石上麻呂(ちゅうなごんいそのかみのまろ)…燕の子安貝(つばめのこやすがい)

まるで、霊感商法・・・。

調子に乗って、令和版では、以下が追加されました。

公安記録の抹消。

霊感商法告発の注視という名の無視、そして、嫌疑不十分という握り潰し。

隠れ蓑の名称変更受理。

お母様は、マザームーン。

物語、あとがき。

かぐや姫、自民党の「点検」をあざ笑うかのように、完全「無視」
私の母は、マザームーン。
私に触るな、堕落したエバの生んだ不可触賤民どもよ。

かぐや姫が受けるべきは、マザームーンの庇護ではなく、八百万の日本国民の「天譴」
http://www.asyura2.com/22/senkyo288/msg/159.html#c24

相当のうろたえ具合ではないか。加減算もままならないとは・・・。

「それは失礼しました。９分ですね」

「たいもの礼」の「やっちゃった放送事故」を何とか挽回し、常識知らずの汚名返上を狙った一言が、これまた常識知らずという、喜劇。
三浦瑠麗にとっては、悲劇でしかないだろう。
今度は、どこの国へ逃亡を企てるのか、見ものではある。

東大卒は、知能はそこそこでも、知性があるとは言えない証左。
当たり前のこととは思うが、受験勉強漬けでは、知性は育まれないということなのだろう。
子育ての、反面教師にしてほしい。
知能と、知性は、似て非なるもの。
非難と批判の違いの如し。
http://www.asyura2.com/22/senkyo288/msg/171.html#c67

これではやはり「統一教会葬」ではないか。
国民感情を、これほど逆撫でする方法を思い付くとは、尋常な精神の持ち主ではないな。
追悼の辞は、日本統一教会会長　徳野英治、　代読　細田博之といったところか。
そんな統一教会葬に、国民の血税が湯水のごとく注がれる。
どうして、そんなことが許されようか。
どうして、こんな理不尽なことが止められないのか。
時間だけが、悪戯に過ぎていく。
国民の７割もの人が、反対をしているにもかかわらずだ。
怨嗟の声は、当然、岸田総理に集中する。
「これはもう理屈じゃねえんだよ。」
これはもう、実力行使に踏み切るしかないのではないのか。

ええじゃないか一揆デモ起こさなけれなならないのではないか。

ええじゃないか・・・ええじゃないか・・・国葬やらなくて、ええじゃないか。
ええじゃないか・・・ええじゃないか・・・国葬止めたら、ええじゃないか。
ええじゃないか・・・ええじゃないか・・・総理辞めたら、ええじゃないか。

国民みんなが楽になる。
ええじゃないの〜。

細田氏には、衆議院議長として振る舞う資格はないし、自覚もないだろう。
色ボケし、宗教ボケしたエロ爺ほど、始末に負えないものは無い。

誰も決めていないのに、いつの間にか安倍氏と細田氏は調査対象外になってしまっている？。
そんなわけないだろう！。
衆議院議長なら、自ら国政調査権を発動して、統一教会によって、どれほど国政が歪められてきたか、徹底的に解明すべきではないのか。
そんな自覚はさらさらない。

山口県民葬とやらが計画されている由。
まるで、見世物小屋の巡回公演のようではないか。
目玉は、「嘘つき妖怪」
興味がない者からすれば、極悪人の「市中引き廻し」を見せられているようだ。
故人は地獄から、「いい加減、勘弁してよ〜。」と言っているのではないかな。
国民も、言っている。「いい加減かんべんしてよ〜。」
http://www.asyura2.com/22/senkyo288/msg/181.html#c22

「国葬」ですら法的根拠がない日本で「国葬偽」を強行しようとしている。
そんな中で、「県民葬」に法的根拠などあろうはずもない。

岸田総理自身も、「国葬」に根拠法が無いことは既に認めている。
岸田総理は、法的根拠を示すことが出来ず、あろうことか、「法的根拠は必要ない」との詭弁に逃げ込んだ。
山口県は、「実施の法的根拠がある」との立場らしいから、その根拠とやらを県民が納得するよう説明する責任を負うことになる。
事務の必要性は、県民葬の実施が決定した後に生じてくるものである。
「県民葬の実施の決定」は、地方自治法の定める「地域における事務」にあたらない。
「地域における事務」とは、その地域の、どこの部署が、その事務を行うのかが、規定されるものだ。

そもそも、地方自治体とはいえ、いやしくも公的権力が、市民に対して弔意を強制するがごとき「県民葬」が、憲法で保障する「内心の自由」を侵すものであることは、「国葬」の場合と同様であり、改めて言うまでもないだろう。
そんな明らかなことについて、どのような法的根拠も作ることは出来ず、作ったとしても、そんな法令は、効力を発しないと、憲法に明記されている。
にもかかわらず、根拠法の存在を言い張るのは、滑稽と言うしかない。
いくら仕事とはいえ、自身の不徳と無知、いや無恥をさらしているとしか言いようがない。
そんな事務を憲法が認めるわけもない。
憲法の規定に則れば、県民葬は、県担当者の言を借りれば、むしろ「やってはいけない地域における事務」にあたる。
同時に、県が、一方的に、個人の評価、価値観を県民に強いるものでしかない。
公的権力の行使は、あくまでも抑制的で無ければならない。
しかも、その行事が不偏不党の原則すら踏みにじるものであるとすれば、尚更ではないか。
主権者は、国民であり、県民であり、市民なのだから。

「国葬反対」
「県民葬反対」
ついでに言っとく
『市民葬反対」

http://www.asyura2.com/22/senkyo288/msg/187.html#c48

何もしない総理でも、待てば何時かは反省し、何かをするようになるかも知れないとの期待はあった。

何もやらない総理でも、「やれよ！」と尻を叩けば気が付いて、何かをやるようになるかも知れないとの希望もあった。

しかし、今は・・・
何もできない総理と分かった以上、私は、岸田総理に何を期待し、どんな希望を持って、これからを生きていけばいいのか。

唯々、彼が、総理の職を辞することを期待し、希望するしか無いではないか。
但し、辞める前に、あんたがやると言った「国葬」を止めてくれ。

私の人生を返してくれ。税金も返してくれ。
http://www.asyura2.com/22/senkyo288/msg/189.html#c59

そんなこと、やっちゃいけないだろう・・・さ。
「内閣が勝手に決めた」のは「国葬」もどきの「国葬儀。」でした。・・・だとさ。
どちらも、法的根拠がないことは一緒だが、「決まった以上・・・」と言うのは国民の誤解を誘う。
今後、日本では国葬の根拠法は永久に出来ないだろう。
何故なら、岸田政権によって、「国葬の実施にあたっては、根拠法は不要」としてしまったからだ。
憲法違反も何のその。唯我独尊も極まれりではないか。
従って、対象者も、喪主も、予算も、参列者も、それらの基準というようなものも決められていないし、これからも決められない。
今回の国葬偽が、悪例の見本になるだろう。
そんな訳だから、今回の「国葬偽」の参列に招待する人たちの基準も無さそうだ。
参列者の数合わせで、対象をどんどん拡大しているような動きがみられる。
前例も無いし、勿論、法令も無い。
一体全体、どうやって決めているのだろう。
それを決める権限が誰にあるのかも、分からないのではないか。
外国には、誰でもいいから来てください。状態みたいだし。
招待の基準が無さそうなので、気になるのだが、・・・。
生前に、安倍氏によって、直接的に、あるいは間接的に「被害」を受けた「被害者とその家族」は、招待されているのだろうか。
「死をもって、過去の加害を償います」と、「嘘」でも言ったことにして、積年の恨みつらみを解消してもらえないかと・・・。
事件がらみで言えば、もう一方の関係者、すなわち加害者とそのほう助者の存在も忘れてはならない。
そういう視点で、招待者を選定すれば、
「森友」の籠池泰典氏、赤木俊夫さんと妻の赤城雅子さん、雲隠れしたままの佐川（当時の）理財局長
逮捕直前で握り潰された、「山口の準強姦」事件の加害者の山口敬之、被害者伊藤詩織さん、握り潰しを自白している、中村格前警察庁長官などなど。
安倍氏の罪を客観的に思い起こし、地獄への送別会とするには、被害者となった関係者、そして加害者（彼らにとっては罪から逃がしてもらった恩人に対する感謝の気持ちは強いはずだ）、安倍氏に忠誠を誓った論功行賞で出世させてもらい、一人いい思いをしてきた犬達も欠かせない。
これらの事件は、刑事事案としてはいずれも公訴に至らず、民事においては、被害者が完全勝訴していることを考慮すれば、政治の力が働いたことが強く疑われる案件だ。
今では、被害者に対するネットでのあらぬ誹謗中傷も、影を潜めた感があるが、決して反省したわけではないだろう。
放っておけば、またぞろ、被害者を作り、その被害者を誹謗中傷し、セカンドレイプまがいの書き込みを再開するだろう。
そのような関係者も集い、過去の罪を忘れないように思い起こし、二度と同じことが起きないように誓う場にできれば、せめての救いになるのではないか。

http://www.asyura2.com/22/senkyo288/msg/201.html#c51

どうしたもんだろうか。
２０００人を対象にし、回答率６２％。最近では、回答率としては多い方だろう。
対面調査という方法が影響していると思われる。

この数字を信用すれば、いずれかの政党を支持している人の割合は、全有権者の高々２５％でしかなくなる。
その人達の「半数」が自民党支持ということらしいが、それでも、全体から見れば、たったの１３％にも満たない。
この数字は、恐らく多くの人の肌感覚に合致しているのではないだろうか。

たった1割あまりの積極的支持者により支持されて、自民党が政権を握り、政治を私物化していると言うのが現状だろう。
この１割という数字は、どこかで見たことないだろうか。
この数字は、細かい線引きを無視すれば、日本の富裕層、準富裕層の割合に合致する。
すなわち、日本の政権は、富裕層に握られてしまっているということを、如実に示していると言えるだろう。
しかも、その富裕層は、自公政権を維持するために、富裕層の権力を維持するために、「積極的に」政治にかかわっているということだ。
我ら、一般庶民は自分たちの生活を、守るために、より良くするために、もっと「積極的に」政治に関心を持ち、政治に関わっていくことが大切であることを示しているのではないかと思う。
そうならなければ、富裕層政権に対抗できないし、
そうなれば、富裕層政権を倒すことは、極めて容易なことであることがわかる。

「国葬」反対のデモが、年寄ばかりと揶揄されているうちは「駄目だこりゃ」と諦めるしかないか。

若者よ・・・大志を抱け。
http://www.asyura2.com/22/senkyo288/msg/208.html#c53

「極めて難しい、そして苦渋の判断ではありますけれども、・・・連合会長として弔意を示すことにおいて、出席をせざるを得ないと判断をいたしました」
「海外から来賓が多く参列する中で、労働側代表としての責任をどう果たしていくべきか、」
「国葬のあり方と総理経験者が凶弾に倒れたことに弔意を示すこととは区別する必要があるのではないか、」
「などの観点を考慮し、「苦渋の判断」としながらも出席の意向を示しました。」

この女、馬鹿につき、取扱注意でないかい？。

何を粋がっているのか、労働側代表としては、大人しくしていればいいだけのこと。
国葬と言わんとしている国葬偽に、「労働者」は似つかわしくない。
強要されんとしているのは、「国民」の参加と「国民」の弔意。
いずれも憲法違反であることは明らか。
労働者の代表面して、しゃしゃり出てくる必要はない。
必要なのは、国民と、国民の代表なのだから。

このおばさんは、そこのところが理解できていない。
ましてや「苦渋の判断」までして、大物ぶりを示すパフォーマンスなど御免こうむりたいものだ。
必要なら、国民の代表たる国会議員が、「適切に判断」し、行動するだろう。

「海外から来賓が多く参列する中で、労働側代表としての責任をどう果たしていくべきか、」
労働者の代表との自覚があるなら、その責任を果たすべきは、別のところにある。
真っ先に果たさなければならないのは、低賃金の解消と、非正規労働の廃止ではないのか。
いま、労働者の代表がやらなければならないことは、「賃金上げろ」の運動を組織することであり、全国的な「ストライキ」の断行だろう。
シン資本主義であっても、待っていては賃金は上がらない。
闘い、争議しなければ、・・・。
安倍の「葬儀」よりも「争議」を大切にすべきではないのか。

「国葬のあり方と総理経験者が凶弾に倒れたことに弔意を示すこととは区別する必要があるのではないか、」
個人的に弔意を表すことは、家族葬でも構わないし、自民党葬でも構わない。
なんなら、後日個人的に、墓参りでも行ったらいいだけのことだ。
「自費」で豪華な花束を抱えて・・・。

国葬として、国民に弔意を強制することが問題であることを、まったく理解していない。
労働者の代表として「弔意」を表しに、のこのこ出かけるということは、国家権力に唯々諾々と従い、国民の大切な「権利を放棄する」ことになると、考えなければならないだろう。

「・・・「苦渋の判断」としながらも出席の意向を示しました。」

「苦渋の判断」だ？なんかしっくりこない。。
「苦渋の判断」
痛みや苦痛を伴うような厳しい決定を迫られる時にはじめて「苦渋の判断」、「苦渋の決断」という言葉を使うことができる。
類似語に「断腸の思い」というものがある。故事の由来もあり、こちらの方が分かり易い。

東晋の武将、桓温が蜀に攻め入って三峡までたどり着いたとき、桓温の従者が子猿を捕まえます。
すると小猿の母親は悲痛な声をあげながら、百里以上も一行の後をついていきます。
そして、ようやく船に飛び乗ったと思ったら、その場で力尽きて死んでしまいました。
その母猿の腹を割いたところ、腸はすでにズタズタに千切れてしまっていたそうです。

この中国故事が語源となり、腸が千切れるほどの辛く非常な悲しみや苦痛を言い表すために、「断腸の思い」という言葉を使うようになりました。

とさ。

このおばさんの苦渋とは、どんな、苦痛、痛みだったというのだろうか。

「苦渋の判断」の反対語にあたるのは「軽い決断」「他愛ない決断」「たやすい決断」「楽な決断」などになる。辛く悩むこともなく、苦い思いを経験しないで下すことができる決断だ。

あのおばさんの、頓珍漢な「苦渋の判断」のために、われわれ国民、労働者は、「苦汁をなめさせられている。」
いや、「辛酸を舐めている」と言ったほうがいいか。・・・同じことではあるが、こちらの方がキツイ。

国民、労働者の方が、よほどキツイわ。
http://www.asyura2.com/22/senkyo288/msg/212.html#c27

何もしない、何もやらない、何もできない　自公、岸田政権。

あって無きがごとし政権を「無政府状態」と言うのは、言い得て妙。

とすれば、既に、日本は無政府状態。
なにが起こってもおかしくはない。怖くもない。

私も、来年4月の統一地方選挙で自公政権が壊滅的な結果になることを期待しているひとり。

それを目にするには、国民の「積極的な」政治への関与が絶対条件となるのではないかと思う次第。
http://www.asyura2.com/22/senkyo288/msg/208.html#c58

ワールドワイドオリンピックパートナー　１４社
国際オリンピック委員会と契約。10年契約 トヨタは10年で2,000億支払ったと言われている。

東京2020オリンピックゴールドパートナー　１５社
日本オリンピック委員会と契約。最長6年契約で、1社あたりの契約額は150億円以上と言われている。

東京2020オリンピックオフィシャルパートナー　３２社
日本オリンピック委員会と契約。最長6年契約で、1社あたりの契約額は60億円以上と言われている。
東京2020オリンピックオフィシャルサポーター　１９社、（AOKIもKADOKAWAもここ。）
日本オリンピック委員会と契約。最長6年契約で、1社につき、10〜30億円と言われている。

国内スポンサーはＡＯＫＩを含め６８社となった由。
従来の「１業種１社」の原則を崩し、契約の門戸を広げた「東京方式」だそうだ。
その結果、招致段階で約９３０億円と見込まれたスポンサー収入は４倍の約３７６１億円に達したという。

これほど、我も我もとスポンサーになりたいということは、スポンサー企業にとって「美味い話が盛りだくさん」だったと言うことなのだろう。

御覧の通り、パートナーになるための契約金額は、目安のみで、決まった金額ではないみたいだ。

「契約金額は、誰が、どのようにして決めていたのか。」

オフィシャルサポーター契約でも、他社は３０億で契約するといっているが、２０億で契約してあげると言って、日本オリンピック委員会には、１５億で契約ゲット（キリッ！）と言うこともできる・・・。

その実態が明らかにされれば、オリンピックは今後消滅してしまうに違いない。
そのことを考えたときに、改めて、予想通りの巨額の利権が存在していたことに気が付く。

日本企業だけでも６８社もある。
一人２社を担当しても、３４人ものハイエナが甘い汁を吸う機会に恵まれたということも言える。

万一の場合の補填は、他でもない、私達から奪った血税。

そのほかに、業務委託という名の「血税の横流し」も横行していた。
いちいち書き出さないが、皆さん既にご存じの通りだ。

東京五輪に集ったハイエナ、ゴキブリ、シロアリは、高橋だけと考える方が無理がある。

IOC、JOCは言うまでもなく、組織委員会とその周りで、物欲しそうに蠢いていた政治ゴロ、とその仲間たち。

東京地検特捜部が本気になって遣れば、あっという間に東京拘置所は満員御礼状態ではないのか。
高橋ごときの立件でお茶を濁すことは、絶対に許されない。
「巨悪は眠らせない」

死ぬ前に、そんなスクープに触れてみたいものだ。
http://www.asyura2.com/22/senkyo288/msg/220.html#c24

赤木雅子さん
「諦めて帰ろうとしたら・・・、本当に自然とこっちに向かってこられたので・・・えっと思ったが、慌てて「手紙を書いてきました」とお渡ししたら、おそらくファンレターと思われて、喜んで受け取ってくださった・・・。
きっと読んでくださったと思う。・・・」

赤木俊夫さんの怨念が、安倍氏を赤木雅子さんの目の前に引き連れてきたと思うのは、あまりにも非科学的だと、言い切れるだろうか。

安倍氏は、自分に向かって、必死に「白い封筒」を手渡した婦人が、赤木雅子さんであることが分かっていない様子が見て取れる。
おそらく赤木俊夫さんのことすら既に記憶に無かっただろう。

「・・・おそらくファンレターと思われて・・・」

何と悲しい「印象」だろうか。

「きっと読んでくださったと思う。」

きっと読んで、赤木俊夫さんのことを思い出し、改めて自分の罪を悔いた上で、逝ったと思いたい。・・・「嘘」でも。

「白い封筒」を手に取った翌日が、安倍氏の命日。
何か、見えない力により、人間が動かされる時があると考えるのは、あまりにも非科学的過ぎるだろうか。

赤木雅子さんらは、この日佐川宣寿元理財局長らの刑事告発に踏み切り疑惑解明を求めた。

こちらの方は、事実に基づいた論理的な、そういう意味で科学的な行動だろう。
科学は真実を解き明かすために、存在する。

検察官の、「秋霜烈日」のバッジに誓った「正義と良心」を一度くらいは見てみたい。
http://www.asyura2.com/22/senkyo288/msg/227.html#c30

そういう定義をしたうえで、れいわ・山本太郎代表の談話を読めば、決して人目を引くことを意図したものでないことが理解できるだろう。
従って、「パフォーマンス」という評価は的を外しているとなる。

それはさておき、
れいわ・山本太郎代表の談話は、分かり易い言葉で、簡潔にまとめられていて、優れたスピーチライターの存在を伺わせる、名文ではないか。

憲法に違反する「国葬」の実施に反対してきた立場から言えば、「欠席」という意思表示は、いかにも歯がゆい。
当日私用で都合悪く「欠席」と同レベルでは、納得できない。、
山本太郎氏が初めて「ボイコット」という言葉で、反対の意思表示をした。
ボイコットとは、「集まりなどへの参加を拒否すること」とある。
「参加を拒否する」という強い意思表示が、今の私の気持ちを表現する言葉として相応しい。

良い響きじゃないか「ボイコット」
「私は参加を拒否する」。

この言葉以外は、「私の人生観から外れる。」

私自身は、出席を見合わせることにした。・・・呼ばれていないけどね。
一応は日本国民です。

http://www.asyura2.com/22/senkyo288/msg/229.html#c62

ほとぼりが冷めたころに、またぞろ、第二の安倍晋三が亡霊のように姿を表し、下関を蹂躙する危険が高い。
下関の政治風土は、そう簡単には変わらないし、第一、安倍氏の下で、美味い汁を吸ってきた輩が、このまま静かにしていると考える方が、無理がある。

しかし、これまでの勢力に陰りが出ていることは間違いないのだろう。
鉄は熱いうちに打て。
山口補選では、野党共闘で、完膚なきまでに叩き潰されることを望む。
http://www.asyura2.com/22/senkyo288/msg/234.html#c13

この言葉には、詭弁が隠されている。
ご飯論法の一種と言えるだろう。

最初に、今反対の嵐が吹き荒れているのは、憲法に違反し、根拠法すら無い「国葬」及び欺瞞満載の「国葬儀」に対してであることを確認しておこう。

そのうえで、野田氏の言葉を見てみると分かる。

どう言っているか？
「元首相の葬儀」と言っているに過ぎない。
確信犯的に、「国葬」という言葉を避けている。

「元首相の葬儀」は、既に、７月１２日、妻の昭恵氏が喪主を務める家族葬として、東京都港区の増上寺で営まれている。
この「元首相の葬儀」に対しては、陸上自衛隊の特別儀仗隊が参列していたという、自衛隊の私物化の問題を除けば、反対する人はそんなにはいないだろう。
そこに、私費で香典と花束を持参し、心からの弔意を示し、お別れすればよかったのに、そうはしていないようだ。

過去の「元首相の葬儀」の例としては、国民葬としたり、内閣・自民党合同葬とした例がみられることも承知のはずだ。
これらの葬儀は全て、「国民のうちの有志」で執り行われている。

野田氏としては、「長い間お疲れさまでした、と花をたむけてお別れしたい」という気持ちを表す機会があればいいだけだとしたら、国民葬でも、内閣・自民党合同葬でもなんら変わりはないはずだ。
であるとすれば、「国葬」に反対し、有志で行う「葬儀」を提案すればいいはずだと思うのだが・・・。
そんな提案は、全く口にしない。
野田氏は、自民党を慮って、「国葬」に反対できないだけではないのか。
しかし、公に賛成も出来ない。
その自分さえよければの姿勢が、先の言葉によく表れており、詭弁を用いなければならなくなったという顛末なのだろう。

そんな訳で、「国葬」実施に対する賛否を隠し、「元首相の葬儀」での弔意を示すことのどこが悪いとの開き直りの姿勢が露わになってしまっていることにも気が付けない。

かつて、国民を、民主党の仲間を平気で死地に追いやって、平然としている性根は、１０年の歳月をもってしても、変えられなかったか〜。

ついでに「嫌味」をもう一つ。

「元首相が元首相の葬儀に出ないのは私の人生観から外れる。・・・」
自分を、元首相と「どや顔」で言うのも、過去に縋って生きる姿をさらけ出し、嫌な奴と言っておこう。
あの、連合会長が、外国の貴賓が集まる中、労働者を代表して云々と、同じ性根だろう・・・きっと。

こういうのを、「パフォーマンス」と言う。
http://www.asyura2.com/22/senkyo288/msg/233.html#c41

昨日、私は見た。本物の、「エリザベス女王の国葬」。
この棺の中に、「嘘つき」のあの人がいたらと想像して、ゾッと、した。

日本では、天皇を追悼する「大喪の礼」以外には、国葬と呼べるものは無い。
憲法に違反することから、根拠法すらない。
従って、何をどうするといった決まりも、手続きも、誰が決めるのかさえ分からない。
決まりもなく、ただ思いつきばかりの「乱雑」さよ。
それでも、時の政府は、「国葬儀」と名前を変えてまで、「嘘の国葬」を強行しようとする姿勢を改めない。
「嘘つき」の安倍氏のために「国葬儀」という「安倍氏の国葬」を「嘘の国葬」として厳粛に執り行うらしい。
１週間後には、日本で実施されそうな、本物の「嘘の国葬」。

そんな儀式を５時間も流し続けるテレビ局もあるらしい。
知らんけど・・・正気の沙汰とは思えないし、信じられん。
気持ちが悪くなったら、「悪魔祓い、聖なる儀式」の予告編と思って、観るしかないか。

天与の憐れみで汝の僕（しもべ）たちを救いたまえ。
悪魔に束縛された僕（しもべ）たちを解放し給え。
この聖なる場から立ち去れ「サタン」
この「乱雑」さは、悪魔の仕業だ。
ウイズコロナの社会は治療する場も与えず、逃げることさえ許さない。
マザームーン、我を救い給え。
父と子の聖霊の御名において「お前」を追い払う。

日本の場合は、儀仗兵とか、警察官とか、祝砲とかは、派手なのだろうが、いくら取り繕っても、中身が腐ってる。
消しようもない「踏襲」いや腐臭、さらに死臭をまき散らしているようなものだ。
迷惑極まりない。
海外から弔問に訪れた皆さんへ、労働者を代表して「お詫びします。」

http://www.asyura2.com/22/senkyo288/msg/254.html#c24

欲にかられ、安倍氏の甘い言葉に惑わされて、犯した罪を悔いることもなく、ただ、誤算は罪の時効を迎える前に、安倍氏が地獄へ遁走してしまったこと。

恨むなら安倍を怨め。

犯した罪の重さと、それを背負いながら、これからの人生を、司直の「がさ入れ」に怯えながら暮らし、結局は「塀の中」という「割の合わなさ」に今更後悔しても遅いというものだ。

安倍氏との出会いが、結局は「裏目」
自分の不見識を、憾め。

最初から、犯罪を犯しても、割に合う。
「東京五輪の利権」とは、それほどの物だったとは。
国内スポンサーはＡＯＫＩを含め６８社。
スポンサー収入は約３７６１億円に達したという。

夢のような「宝に山」に見えていたのだろう。
http://www.asyura2.com/22/senkyo288/msg/252.html#c38

肝心なところで、手が滑った。

「宝に山」→「宝の山」

訂正します。

私の家計は、同じ金でも「借金の山」。
誰かに守ってほしい。
http://www.asyura2.com/22/senkyo288/msg/252.html#c39

「あべし！！」

「おまえはもう死んでいる」

現代版にリメイクすると、、

「きしだし！！」

「おまえはもう詰んでいる」

原因は、

「退かぬ、媚びる、省みぬ！」
http://www.asyura2.com/22/senkyo288/msg/256.html#c21

議論じゃないといえば、残るのは「常識」。

「統一教会は宗教を隠れ蓑にして信者の財産を根こそぎ献金させてきた反社集団だとわかっているのに、自民党議員が繋がっていたら当然アウトだろうに。」

姫のこの言葉が正しいし、法治国家では常識。

日本国憲法
第十二条　この憲法が国民に保障する自由及び権利は、国民の不断の努力によつて、これを保持しなければならない。又、国民は、これを濫用してはならないのであつて、常に公共の福祉のためにこれを利用する責任を負ふ。

この憲法を書いた人には、本当に感心する。
誓い将来、必ず竹中平蔵のような男が現れて、「宗教の自由、信仰の自由と政治の自由っていうのは・・・守られねば」と言って、「自由」という言葉を「濫用」する時が来ることは想定内だったのだろう。

国民の自由及び権利は、これを濫用してはならないと、当然のこととして、くぎを刺しているわけだ。
「濫用」するのではなく、常に「公共の福祉のためにこれを利用する」責任を負ふ。とまで言われてしまって。
言い換えれば、日本国憲法の下では、「公共の福祉に反する行動」をする自由も権利も認められてはいないということだ。

どんなに優れた宗教団体であっても、反社会的行動は認められていない。
どんなに優れた政治家であっても、反社会的行動をとる団体と、手を携えて、反社会的行動をとる自由も権利も認められていない。
そういう行動は、法治国家においては、「犯罪」として断罪される。
それが法治国家で生活を営む国民の「常識」というものだ。

「こんなの法治国家の議論じゃないですよ」

反カルト法のような法律が無いから、違法じゃないと言っているのだろうか。
そう言って、反社団体の「統一教会」と、そこと一緒になって反社会的行動をとる政治家、自民党を擁護することは、反社会的行動に相当し、公共の福祉のためにならないことは明らかだ。
憲法違反だろ？
犯罪者に認められているのは、唯一「嘘を言う自由」と、「黙秘権」くらいだ。
細かく言うと、もう少しはあるけどね・・・。
http://www.asyura2.com/22/senkyo288/msg/263.html#c64

間違えちゃった

誓い将来→近い将来

ゴメン。
http://www.asyura2.com/22/senkyo288/msg/263.html#c65

クイズに答えて
「旧統一教会ズブズブ閣僚をクビにできないワケ」は？

そのことは、あまり難しい問題ではないな。
中学生くらいなら、誰でも分かりそうだ。

クビにしても、代わりがいないし、自分もクビの対象になってしまうから。

岸田氏の最大のミスは、「統一教会＝悪」と自ら宣言してしまったことだ。
言ってることは、至極真っ当で、一国の総理大臣としては、正しいことを言ってるにも拘らず、ミスとは如何に？

竹中などが、慌てて、「こんなの法治国家の議論じゃないですよ」と、助け舟にもならない暴言で、火に油を注いでいるが。

「覆水盆に返らず」

言葉が命の政治家に、二言は許されない。

今の自民党は、誰が出てきても、統一教会との関係を否定できない。
従って、

「統一教会＝悪」と認めたということは、「統一教会＝自民党＝悪」を公言したに等しい。

「覆水収め難し」

こうなってしまっては、今更、どうしようもないということよ。
何か打つといっても、５回目のコロナワクチンくらいしか残っていないべ。
http://www.asyura2.com/22/senkyo288/msg/267.html#c16

安倍氏が逝ってしまった今、何と言っても、「自民党と統一教会の癒着の生き証人」なのだから。

統一教会と自民党の合同結婚式の産物、使いようによっては「シンボル」。
野党にとっては、使いようによっては、今や自民党攻撃の「アイドル」。
国民にとっては、どうにも使い物にならない「クズ」。
http://www.asyura2.com/22/senkyo288/msg/269.html#c14

「国葬に断固反対」を表明するために、自らの身を炎で焼いた「この人」は、何に不安を感じたのだろうか。
「この人」にとって、自分の命よりも大切なものとは何だったのか。
自分の命と引き換えに守ろうとしたものは何だったのか。
自分の命と引き換えにしてまで、我々日本国民に訴えたかったものとは何だったのだろうか。
今、自分の身を炎で焼いても、一週間後に迫った国葬が止められるとは思っていなかったと思う。
欺瞞に満ちた「国葬の実施で壊される」、日本国民の「大切なもの」があることに「気づけよ！」との叫び声が聞こえないだろうか。
日本国民の大切なものが「壊されていく」。
それを阻止するのは、日本国民しかいない。
そして、どうやって阻止するか、どう行動するかは、人それぞれの思いがあろう。
「この人」は、自らの身を炎で焼くことで、阻止行動の「狼煙」とならんとしたのではないか。
そう思いたい。
その行動は、決して無駄ではないし、無駄にしてはならない。

日本国憲法
第十二条　この憲法が国民に保障する自由及び権利は、国民の不断の努力によつて、これを保持しなければならない。又、国民は、これを濫用してはならないのであつて、常に公共の福祉のためにこれを利用する責任を負ふ。

憲法が国民に保障する自由及び権利は、憲法に明記されているから、守られているというものではない。
それを守ろうとする、日本国憲法を守ろうとする、「我々国民の不断の努力」があってこそであることを、改めて心に刻みたい。
この人の自身の身を焼く行動は、そのことを教えてくれている。

http://www.asyura2.com/22/senkyo288/msg/266.html#c42

そ調子で、まだまだ、居座ってもらいたい。

安倍氏が逝ってしまった今、何と言っても、「自民党と統一教会の癒着の生き証人」であり、今や「シンボル」なのだから。

大臣の椅子に居座って、国民感情をさらに逆撫でしてほしいものだ。
山際大臣が大臣の椅子に居座る、ただそれだけで、岸田内閣の支持率は釣瓶落としのごとく落ちていく。
自民党の支持率を道連れにして・・・。
それでも「クビ」に出来ない岸田総理は、何も出来ない総理の称号を確固たるものにする。

野党にとって、こんなうまい話は無い。
泉代表が、山際大臣の更迭を求めた由。
仕掛けるには、ちょこっと、早すぎるきらいがあるが・・・まぁ〜いっか〜。
山際大臣が辞めても、つぎの「シンボル」候補は、目白押しだから。

待ってる国民は、堪らないが、もうしばらくの辛抱だ。
そのうち、自民党を支持する人はいなくなる。・・・かもしれないから。
http://www.asyura2.com/22/senkyo288/msg/278.html#c15

そして今日。
1ドル=１４５円突破を合図に、日銀が２４年ぶりの為替介入を実施。
一気に1ドル=１４１円まで円高方向に振れた。
しかし、1ドル=１４１円でも円安には違いない。依然として、輸入に頼る業種は、青息吐息、消費者である国民の阿鼻叫喚の状況が変わるものではない。

それよりも、市場に日銀の腹を探られただけの結果に終わってしまったのではないか。
1ドル=１４５円までは、当面日銀の介入は無いと。
その後は、好ましくない「急激な円安」を避けて、円を売る分には、日銀の介入のキッカケを封じることができる。

そもそも、日本が単独で為替介入しても、効果を期待できず、為替介入などは、持続可能な対応策とは言えるようなものではない。
単に、投機筋を脅すだけの「弥縫策」でしかないのだろう。

ここまでの円安の原因が、日本と米国の金利差にあることは明らかであり、ここに金利差がある以上は円安傾向は止まらないことは、小学生でも分かるのではないか。

「通貨の番人」であるべき日銀が、円の価値を下げる政策を１０年以上も継続して実施しているのが、今の日本の姿だ。
結果は、見ての通り、デフレは解消せず、実質賃金は日本だけが下がるばかり、物価が上がっても、「悪い物価上昇」だと。
そして、円の価値が下がり、日本は貧乏になり続けてきた。
この倒錯した現状を変えようとする動きは、当の日銀からは出てこない。

ここにきて、やっと、日本の景気が上向かない根本的な原因が、賃金上昇が無いことであることに気が付き始めたようだ。

「過ちては改むるに憚ること勿れ 」

今からでも遅くはないとは言い難いが、「物価上昇」の目標は早々に取り下げて、異次元緩和などという世迷言を言うのは止めて、目標を「賃金上昇」に切り替えるべきだ。

きっと、功を奏するに違いない。
http://www.asyura2.com/22/senkyo288/msg/276.html#c26

岸田総理
「・・・大きな声だけでなく、小さな声にも真摯に耳を傾けながら、国際社会における法の支配を強化するべく行動する考えです・・・」

「国葬反対！」の声が、国民の６〜７割を占めても、耳を傾けなくても聞こえる声も、生身の人間が、その身を炎で焼いて訴える凄惨な叫びも、そんな声は聞こえなかったことにする。
「国葬」は、憲法違反であり、自らも「法的根拠は無い」と認めている、その国葬を強行せんとする。
このどこに、「法の支配」を見ることができるのか。

「・・・断じてそのようなことは許してはなりません」

中学生くらいなら、「よく言うよ！」と言って「シカト」され、いじめの対象ではないか。
国連でも、そのことを知ってか知らずか、十分に「シカト」されてしまってるし。

たった一行の、こんな言葉ですら、言行不一致。
言葉に、心が籠っていない証左であり、そのことが隠しようもなく表に表れてしまっている。
会場で「休息している」人が、思わず「舟をこぐ」。

そんな小さな疑問にも、本気で首を傾げながら・・・
岸田首相「国連演説」で冷や汗をかく。
連れしょんで、日本国民は恥をかく。

全てが、「因果応報」「身から出た錆」・・・むべなるかな。

「国葬絶対反対！」
こんなに大勢の人、人、人、人、人、・・・。
中には、きっと若者もいる。


http://www.asyura2.com/22/senkyo288/msg/282.html#c24

http://www.asyura2.com/22/senkyo288/msg/282.html#c25

それに比べて、山谷氏のふてぶてしさよ。
嘘を言う態度は、安倍氏並み。
そんなことは、信じてはいけません、
本人がいくら「しらを切っても」、かの杉田水脈がすべてを語っている。
「女性はいくらでもウソをつけますから」
やはり、女の敵は女。
嘘はつけても、恥を忘れた、「オバタリアン」。
そんな、化け物、妖怪・・・男では、到底勝てないか？。

http://www.asyura2.com/22/senkyo288/msg/284.html#c12

岸田総理から日本国民に対して、「丁寧な説明」というものをした形跡はない。
日本国民にも、そんな説明を聞いたという人はいない。
その証拠に、本人も、未だに「丁寧な説明をする」と言うばかりだ。

これは、どういうことだ？

「ご本人が亡くなられた今、実態を把握することには限界がある」

岸田氏の、最近お気に入りのこの台詞。
近頃は、かなり滑らかに言えるようになってきた。
その滑らかさが、すべてを物語っている。
そう言う者の邪悪な「本音」が、透けて見える。

「死人に口無し」

岸田氏にとって、「丁寧な説明をする」ということは、「丁寧な説明をすると言う」ことなのだろう。

「能なしの口叩き」！

おっとっと、とっとと、「国葬」をヤメロ！

「国葬じぇったい反対！」

興奮したら、訛っちゃった。

http://www.asyura2.com/22/senkyo288/msg/289.html#c15

朝日新聞の記事の見出しだが、言葉が不適切ではないか。

「安倍氏と旧統一教会、首相また調査を拒否」が正しい。

「否定」は、何かが違うということを強く主張する際に使う言葉。
「拒否」は、単に拒むというだけでなく、強い拒絶の意思が込められている言葉。

岸田氏の態度は、まさに、強い拒絶の意思が込められた「拒否」以外の何ものでもない。
調査をした結果が明らか故の「強い拒絶」と理解すれば、猶更のこと「より強く調査を要求」しなければならないのではないか。

メディアの矜持にかけて。

今のメディアに欠けているのは、ジャーナリストの矜持、「社会の木鐸」としての矜持。
そのことは「否定」できないだろう。
上司から、政権への忖度を示唆されても、毅然と「拒否」する態度、行動が求められている。

｛・・・安倍氏の国葬に関する説明が不十分という批判は「真摯（しんし）に受け止めなければならない」とし、「最後まで丁寧な説明を続けていきたい」と述べた。」

これなどは聞いている方が恥ずかしくなる。
真摯の意味も分からず、辞書を引いて分かっても、今度は理解できない。
従って、具体的行動に繋げられない。
最後まで、「丁寧な説明を」と「言い続けていきたい」、と言っているようなもの。

今求められているのは、「丁寧な説明を」と言い続けることではなく、ただ一回の「真摯な説明」だろう。
http://www.asyura2.com/22/senkyo288/msg/293.html#c19

これ以上「国葬」に反対すれば、ミャンマーの軍事政権の様に、暴力で市民を弾圧することも出来るんだよ〜、と。

まさに、恐怖政治の極みだ。
丁寧に警告をしてくれて・・・、ども。

とは言うものの、
「・・・昨年、クーデターにより“政権奪取”したミャンマー国軍は民主化を求める市民に対し弾圧を続けてきた。・・・昨年2月のクーデター以降、2000人以上の市民が虐殺されたという・・・」

常識的に考えて、こんな政権に招待状など出すかよ〜。
国内はもとより、国際社会から轟々とした非難が巻き起こるのは、明々白々ではないか。
これが事実だとすれば、弔問を予定していた国の中から、弔問を見合わせる国が出てもおかしくはない。
今頃は、各国から、事実確認の問い合わせが殺到しているのではないか。

日本の優秀な官僚が、軽率にも、このような不手際をするはずがない。
官僚機構の中では、誰かが気付き、誰かが止めるはずだ。
だとすれば、強い意志を持って、確信犯的に、実行したものであって、官僚のサボタージュであり、謀反に違いない。

霞が関が、「半旗を掲げる」体を装いつつ、政権へ「反旗を翻す」ということだろう。

そう考えると、外務省のこの不手際を「非難」すればいいのか、「称賛」すればいいのか、難しい問題だ。

さて、どうしたものか。

http://www.asyura2.com/22/senkyo288/msg/299.html#c15

文春の記事ネタを想像するに、電話でのやり取りというから、登場人物が、岸田氏と小川氏の二人しかいない。
岸田氏が、文春に口を滑らせるとは思えない。
従って、文春への密告者は、残った「小川」と言うことになる。
こんなのを、自作自演と言うんじゃないかい？

俺は誰それと関係が深いと吹聴するのも、「俺は、ノーベル賞を取ったあの人の、同級生の、友達、を知ってる」
というのと同じ。
簡潔に言えば、詐欺まがいの見栄でしかない。
そんな奴に、まともな友達などいるわけがない。
ブレーンにしたいと思う者もいない。
http://www.asyura2.com/22/senkyo288/msg/296.html#c34